Quimica Organica
Quimica Organica
Quimica Organica
es la rama de la química que estudia una clase numerosa de moléculas que contienen carbono formando enlaces
covalentes carbono-carbono o carbono-hidrógeno y otros heteroátomos, también conocidos como compuestos
orgánicos. Friedrich Wöhler es conocido como el padre de la química orgánica.
El elevado número de sustancias orgánicas se pueden agrupar por sus propiedades químicas semejantes en
“familias” de compuestos. Cada una de estas familias constituye una función química y sus moléculas presentan un
grupo de átomos, denominado grupo funcional, que es el responsable de las propiedades que las caracterizan. Las
principales funciones químicas orgánicas son: hidrocarburos, alcoholes, éteres, aldehídos, cetonas, ácidos
carboxílicos, ésteres, aminas, amidas, aminoácidos, glúcidos, lípidos, proteínas y ácidos nucléicos.
Los compuestos orgánicos están presentes en las necesidades básicas de todos los seres humanos, tales como la
alimentación, vestido, alojamiento, medios de transporte, obtención de energía, y en los servicios de salud y
seguridad entre otros, los alimentos son compuestos orgánicos y el procesado, conservación y envasado dependen
de procesos químicos. La ropa está hecha de fibras orgánicas sintéticas teñidas con colorantes orgánicos, el calzado
requiere adhesivos que son polímeros de naturaleza orgánica. La vivienda depende de productos tales como
plásticos, adhesivos, pinturas y productos para el procesado de la madera. El automóvil moderno no existiría sin los
diversos materiales poliméricos utilizados en la fabricación del mismo. Las principales mejoras en la salud se han
logrado gracias a los agentes quimioterapéuticos, y muchas enfermedades infecciosas se han erradicado gracias a los
antibióticos. Los plaguicidas han multiplicado el rendimiento de las cosechas y actualmente son indispensables. Entre
muchos otros usos.
Se utilizan una gran variedad de instrumentos para llevar a cabo mediciones de las diferentes magnitudes físicas que
existen. A continuación se indican algunos instrumentos de medición existentes en función de la magnitud que
miden.
Tal vez es la obra maya más grande y el documento conocido más importante sobre la religión maya. El Popol Vuh
refleja la cultura quiché de las tierras altas de Guatemala. Dicho texto sagrado es similar a otros libros religiosos y a
otros textos mitológicos de diversas religiones (por ejemplo, la Biblia y mitología griega).
El libro del Consejo Indígena Quiché, llamado Popol Vuh por Brasseur de Bourbourg, fué escrito originalmente en piel
de venado, luego transcrito en 1542 a letras latinas por Fray Alonso del Portillo de Noreña. La copia que sobrevivió
del Popol Vuh procede de la obra del dominico Fray Francisco Ximénez, quien entre 1701 y 1703 copió y tradujo el
manuscrito al español, mientras era párroco en la ciudad de Chichicastenango. La transcripción original de Ximénez,
junto con la traducción española que la acompaña, se encuentran en la actualidad en la Biblioteca Newberry de
Chicago.
El Popol Vuh contiene numerosas narraciones (mitos, ritos y figuras esotéricas) que forman una unidad religiosa en
su conjunto. Nos revelan la manera de concebir el mundo, los dioses y la vida de los mayas. El Popol Vuh es la
historia maya de la creación en la que se describe cómo los dioses formaron la tierra a partir del caos y crearon la luz
y la vida. Después crearon al hombre del maíz para que fuera el guardián del universo. Hasta hoy, los mayas todavía
consideran a la tierra como sagrada y el maíz aún es la base de su alimentación.
La obra está dividida temáticamente en tres grandes secciones: la primera relata los primeros orígenes del mundo; la
segunda, las hazañas míticas de las dos parejas de gemelos y los orígenes de los hombres modernos y de la
civilización del maíz; y la tercera, la historia legendaria de los quichés, terminando con una lista de reyes que abarca
hasta 1550.
En la mitología maya contenida en el Popol Vuh destaca el episodio de los héroes gemelos y su descenso al reino de
ultratumba. Se piensa que este mito es una recopilación de muchos mitos mayas y, como a tal, tiene un significado
mucho más profundo que la historia que él implica. Cuenta los ideales del maya antiguo y sus creencias.
La Novela "MARIA" escrita en 1867 por el literato colombiano Jorge Isaac, es el desarrollo del primer amor y enseña
la nostalgia de este, cuando es separado por la muerte
El contenido de la novela es acerca de una familia cuya hacienda reside en el Valle del Cauca, cerca de Palmira, un
padre orgulloso de su hijo por los logros alcanzados en su vida, la voluntad y la perseverancia de verlo convertido en
un medico, una madre cariñosa y bondadosa. Una familia perfecta. Pero sin lugar a dudas la historia se fundamenta
en el amor de Efraín y Maria, un amor puro y verdadero que al final se ve marginado por la muerte prematura de
Maria, quedando Efraín solo con el recuerdo de su amada.
En esta obra se relata el amor más maravilloso de todos, el primer amor, en la cual en esta ocasión se da entre dos
primos: María, que desde muy pequeña fue adoptada por sus tíos a la muerte de su madre y los cuales son padres de
Efraín, Emma, Felipe, Juan y Eloisa. Desde la infancia ambos estaban enamorados, pero Efraín se fue a estudiar en el
colegio de Bogota a la edad de 14 años, y regresa 6 años después, a su regresó se ha de dar cuenta que su amor sigue
igual sino es que más fuerte entre ambos.
En su estancia en la hacienda pasan muchos momentos juntos los cuales se describen detalladamente de una forma
que el lector puede sentir las mismas sensaciones que los protagonistas. Maria empezó a presentar síntomas de la
misma enfermedad que hizo fallecer a su madre muy joven, epilepsia; así que los padres de Efraín al darse cuenta del
sufrimiento de su hijo por María, hablan con él, y le comentan todo los riesgos de la enfermedad de María y del
sufrimiento que les esperaría a ambos jóvenes.
El padre de Efraín le propone que si después de irse a estudiar 5 años a Europa y terminar sus estudios de medicina,
si al regresar sigue enamorado de ella, dará su consentimiento para que se casen. Ambos se separan, en la ausencia
de Efraín, María empeora de salud, en su agonía pide ver a Efraín, así que viaja desde Londres hasta Cauca para verla.
María guarda sus trenzas y las cartas de Efraín y las da a Emma a entregárselas, al volver Efraín y ver que María había
fallecido y al darse cuenta que su viaje fue inútil, permanece unos meses en la casa, recorriendo todos los lugares
que fueron testigos de su amor y reviviendo esos momentos inolvidables, al no resistir tanta tristeza prefirió alejarse
del bello huerta y la casa en que había pasado su niñez.