ETICA Y DEONTOLOGIA

SESIÓN 09:
 Definición
Los Derechos Humanos son aquellas
libertades, facultades, instituciones o
reivindicaciones relativas a bienes primarios
o básicos que incluyen a toda persona, por el
simple hecho de su condición humana, para
la garantía de una vida digna, sin distinción
alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión,
opinión política o de cualquier otra índole,
origen nacional o social, posición económica,
nacimiento o cualquier otra condición.
 Son
Innatos o
Inherentes

• Todas las personas nacemos con derechos que

nos pertenecen por nuestra condición de seres
humanos. Su origen no es el Estado o las leyes,
decretos o títulos, sino la propia naturaleza o
dignidad de la persona humana. Por eso cuando
una ley viola los derechos humanos se la
considera nula (sin valor) porque va contra la
misma naturaleza humana.
 Son
Universales
• Todas las personas: mujeres, hombres,
niños y niñas tenemos derechos. Por
eso no importa la raza, el sexo, la
cultura o la religión que tengamos;
tampoco importa la nacionalidad o el
lugar en que se viva. Cada persona
tiene la misma dignidad y nadie puede
estar excluido o discriminado del
disfrute de sus derechos.
Son Inalienables
E
Intransferibles
• La persona humana no puede, sin afectar
su dignidad, renunciar a sus derechos o
negociarlos. Tampoco el Estado puede
disponer de los derechos de los
ciudadanos. Se entiende que en
situaciones extremas algunos derechos
pueden ser limitados o suspendidos, pero
nunca alienados (eliminados,
extinguidos).
 Son
Acumulativos,
Imprescindibles
O Irreversibles.
● Como la humanidad es cambiante, las
necesidades también, por ello a través
del tiempo vamos conquistando nuevos
derechos, que una vez alcanzados forman
parte del patrimonio de la dignidad
humana. Una vez reconocidos
formalmente los derechos humanos su
vigencia no caduca (es decir, no vence
nunca), aún superadas las situaciones
coyunturales que llevaron a
reivindicarlos.
 Son
Inviolables
• Nadie puede atentar, lesionar o destruir los
derechos humanos. Esto quiere decir que las
personas y los gobiernos deben regirse por el
respeto a los derechos humanos; las leyes
dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las
políticas económicas y sociales que se
implementan tampoco.
 Son
Obligatorios

• Los derechos humanos imponen una

obligación concreta a las personas y al
Estado de respetarlos aunque no haya
una ley que así lo diga. Queda claro
entonces que es obligatorio respetar
todos los derechos humanos que
existan en nuestras leyes y también
aquellos que no lo están aún.
Trascienden las
Fronteras
Nacionales

• Esta característica se refiere a que la

comunidad internacional puede y debe
intervenir cuando considere que un Estado
está violando los derechos humanos de su
población. En este sentido, ningún Estado
puede argumentar violación de su soberanía
cuando la comunidad internacional
interviene para requerir que una violación a
los derechos humanos sea corregida
 Son Indivisibles,
Interdependientes,
Complementarios Y
NO Jerarquizables.

• Los derechos humanos están relacionados

entre sí. Es decir, no podemos hacer ninguna
separación ni pensar que unos son más
importantes que otros. La negación de algún
derecho en particular significa poner en
peligro el conjunto de la dignidad de la
persona, por lo que el disfrute de algún
derecho no puede hacerse a costa de los
demás.
 Se refiere a los derechos civiles y políticos,
también denominados "libertades clásicas".
Este primer grupo lo constituyen los
reclamos que motivaron los principales
movimientos revolucionarios en diversas
partes del mundo a finales del siglo XVIII.

La constituyen los derechos económicos,

sociales y culturales, debido a los cuales,
el Estado de Derecho pasa a una etapa
superior, es decir, a un Estado Social de
Derecho.

Este grupo fue promovido a partir de la década

TERCERA de los setenta para incentivar el progreso social
y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en
GENERACION un marco de respeto y colaboración mutua entre
las distintas naciones de la comunidad
internacional.
 EVOLUCION DE LAS La declaración de derechos nace, por
DECLARACIONES DE regla general, como un conjunto de
LOS DERECHOS teorías filosóficas.

Son universales por lo que al contenido

respecta y porque se refieren a cualquier
hombre, abstracción hecha de tiempo y
lugar; son sobre todo muy limitadas en lo
que a eficacia se refiere, al ser (como
mucho) propuestas para futuras e
hipotéticas leyes.

las declaraciones de derechos llegan a

plasmarse en las constituciones, con lo
cual ganan en concreción lo que pierden
en universalidad.

Con la Declaración Universal de Derechos

Humanos de 1948 comenzó una tercera fase
donde la afirmación de los citados derechos
se quiere a un tiempo universal y positiva.
 Son aquellos que le corresponden a la persona
como individuo, independientemente de su rol
social, y que hacen a su vida y a su libertad
personal. Son exigibles contra cualquiera, que
DERECHOS
CIVILES
ose perturbarlos. Así, son derechos civiles el
derecho a la vida, a la libertad personal, a
ejercer libremente su culto, a reunirse, a
asociarse con fines útiles, a la dignidad, al
honor, al nombre, etcétera
 Son los que le corresponden a las personas por
su rol en un determinado contexto social, por
hallarse desprotegidos frente a una situación
desigual con respecto a otros que podrían
abusar de tal circunstancia.
DERECHOS
SOCIALES

Que la ley toma posición para lograr equidad,

estableciendo por ejemplo que las condiciones de
trabajo deben ser dignas, que deben respetarse
horarios de trabajo, impide o regula el trabajo de
menores, concede vacaciones pagas, un salario mínimo
vital, el derecho de agremiarse, el derecho de los
gremios a la huelga, a concertar convenios colectivos de
trabajo, a recurrir a la conciliación y al arbitraje,
etcétera.
 DERECHOS
PATRIONALES

•Son aquellos que tienen un contenido

económico, como por ejemplo, el derecho a
contratar, el derecho de propiedad, el de
comerciar, etcétera.
 Son los que tienen un contenido que
hace a la capacitación del ser humano,
DERECHOS
CULTURALES con vistas a su perfeccionamiento, y es
compatible con los derechos sociales: Por
ejemplo, el derecho de enseñar y
aprender.
 •Son los que le corresponden al ciudadano para
participar como miembro activo del poder político
en un gobierno democrático, por sí o a través de
DERECHOS
sus representantes. El derecho de sufragio, a
POLITICOS
afiliarse a un partido político, a ser elegido para
un cargo de gobierno, a participar en la
presentación de un proyecto de ley, en un
plebiscito, o en una consulta popular.
 DERECHOS PERSONALES

DERECHO A LA VIDA

•Bajo el amparo de la
constitución política del Perú
y la declaración universal de
los derechos humanos.

•El derecho a la vida es un

derecho natural primario u
originario del que todo
ser humano goza, desde su
existencia.
 DERECHO A LA SALUD INTEGRAL

ES SALUD

Atención gratuita.

SEGURIDAD SOCIAL

Garantizado por el gobierno

 DERECHOS MORALES

 Al Honor.
 Al Respeto.
 A la buena reputación.
 A la intimidad personal y familiar.
 A su integridad moral.
 A la libertad de creación intelectual.
 A la libertad de información.
 A la libertad de opinión.
 DERECHOS CULTURALES

Los derechos culturales son derechos

relacionados con el arte y la cultura, entendidos
en una amplia dimensión. Son derechos
promovidos para garantizar que las personas y las
comunidades tengan acceso a la cultura y puedan
participar en aquella que sea de su elección. Son
fundamentalmente derechos humanos para
asegurar el disfrute de la cultura y de sus
componentes en condiciones de igualdad, dignidad
humana y no discriminación.
 DERECHOS RELIGIOSOS

Todo hombre tiene «El derecho de

tender a su último fin por el camino
trazado por Dios»
 A la libertad de religión en forma individual o asociada. No
hay persecución por las ideas o creencias.

 A rendir pleitesía, honra y devoción a un SER SUPREMO,

según la propia conciencia.

 A la libertad de confesar su inclinación o credo siempre que

no ofenda a la moral, ni altere el orden público.

 Toda persona tiene el derecho de festejar las celebraciones

religiosas, de su propia religión, si la tuviere, como las ajenas.

 Toda persona tiene el derecho de evitar reunirse con quien

no desee.

 Toda persona tiene el derecho al descanso necesario luego

de los festejos.
 DERECHOS SOCIALES

Son los que humanizan a

los individuos, sus
relaciones y el entorno
en el que se desarrollan
dentro de ellos tenemos:
 A la libertad de escoger su propio estilo de vida, sin
que nadie atente contra este derecho.

 A construir un hogar y una familia con todos los

derechos que la sociedad y el estado garanticen.

 A trabajar libremente sin peligro, amparado por el

estado quien promueve el progreso social y
económico.

 Nadie está obligado a prestar trabajo sin

retribución o sin libre consentimiento del que
trabaja. El trabajador tiene derecho a una
remuneración equitativa y suficiente.

 A la propiedad privada, a la inviolabilidad de

domicilio.
 DERECHOS POLÍTICOS
Tenemos derecho a

 A participar en forma individual o asociada en la vida

política, económica de una nación. Los ciudadanos
conforme a ley tiene derecho a elegir y ser elegidos.

 A mantener reserva sobre sus convicciones políticas

o remover o revoca sus autoridades, sean por
iniciativa legislativa o referéndum.
 Actividad

Lee el texto “Los derechos” del libro 50 cosas que hay

que saber sobre ética de Ben Dupré y responde a las
siguientes preguntas:
➢ ¿Los derechos humanos deben existir por que el ser
humano es capaz de realizar las cosas más atroces?
➢ ¿Los derechos humanos son cada vez más
individualizados?
➢ ¿Qué o quienes regulan los derechos?
➢ ¿Cómo se presenta el panorama de los derechos
humanos en nuestro país?
Referencias bibliográficas
• Cifuentes, L. (2018). La ética en 100 preguntas.
Madrid: Nowtilus.
• Escobar, G., & Arredondo, J. (2019). Ética. México:
Patria.
• Escobar, G., & Arredondo, J. (2019). Ética. México:
Patria.
• Dupré, B. (2014). 50 cosas que hay que saber sobre
Ética. Madrid: Ariel.
UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
DEPARTAMENTO ACADEMICO DE
HUMANIDADES
ETICA Y DEONTOLOGIA

SESION 10

LA ETICA PROFESIONAL
DEFINICIÓN ÉTICA PROFESIONAL

Es la parte de la Ética que tiene su fundamento en la razón, por lo

tanto en la Filosofía y que se caracteriza por la presencia de una
orientación hacia la realización de acciones sean éstas buenas o
malas en el campo de las profesiones.
Además la ética profesional está relacionada íntimamente con la
conciencia, la voluntad y la libertad de una persona para ejercer bajo
un marco de responsabilidades acciones con idoneidad.
En otras palabras la ética profesional es el conjunto de normas que
orienta al poseedor de una profesión a realizar lo bueno y rechazar
lo malo. Por lo tanto somos seres individuales – sociales cuya
condición moral o ética en función a nuestros aportes al bien de la
sociedad de la cual formamos parte.
LA METAÉTICA
La metaética estudia el origen y el significado de los conceptos
éticos, como pueden ser términos como “bueno”, “malo”,
“correcto”, “incorrecto” o “racionalidad”, entre otros. A diferencia
de la ética normativa (o lo que también se puede denominar la
ética tradicional), la metaética no se formula preguntas como
“¿qué es lo bueno?”, sino este otro tipo de preguntas: “¿qué
hace una persona cuando habla acerca de lo bueno?” o “¿qué
características son propias del lenguaje moral?”
El filósofo estadounidense, Thomas Scanlon, en su libro Being
Realistic abaut Reason ha señalado recientemente que la
metaética contemporánea difiere en dos puntos importantes:
El filósofo estadounidense, Thomas Scanlon, en su libro
Being Realistic abaut Reason ha señalado recientemente
que la metaética contemporánea difiere en dos puntos
importantes:
a. Se centra en la moralidad y en lo correcto e incorrecto y en
otras formas de evaluación moral
b. Además, se centran en la cuestión de la motivación (¿cómo los
agentes pueden estar motivados por sus juicios morales?). Un
ejemplo de ello es el trabajo de Thomas Nagel, La posibilidad
del altruismo, en el que explora la posibilidad de la motivación
moral del individuo respecto del bienestar de otras personas.
La ética del deber según Kant

Es la ética deontológica o la ética kantiana. La

ética del deber es el “imperativo categórico”,
basado en el principio “tu libertad acaba
donde comienza la libertad de los demás”.
También se le conoced como la “teoría del
liberalismo”.
Todos tenemos derechos y eso significa que
somos libres de hacer a lo que tenemos
derecho; si atentamos contra estos derechos,
atentamos contra la dignidad de las personas,
dignidad que tiene su fundamento en el
respeto.
 Diferencias entre yo debo, yo no puedo y yo quiero
YO DEBO YO NO PUEDO YO QUIERO
El deber es un mandato (dejamos Frecuentemente los seres humanos Los enfrentamos a tomar esta
de hacer lo que queríamos porque). están acostumbrados a que les decisión porque simplemente no
Una regla que debo de cumplir para faciliten el camino a sus metas y si encontramos otras alternativas,
lograr mis metas. dentro de esto, está el no hacer lo culpamos a las circunstancias que
El deber es una palabra que se quiere, conformarse con nos rodean, además de que nos
autoimpuesta por nosotros, por la decir yo no puedo. dejamos guiar por otras opiniones
sociedad en sí. Ortega y Gasset, quien decía que: “ que llegan a convencernos de que si
EJEMPLOS : el ser humano se ha vuelto escogemos el camino de lo que
✓ Debo trabajar para tener una desagradecido y comodino”, por queremos no tendremos un futuro
linda casa. eso lo llamo el “hombre masa”, prometedor, lamentablemente
✓ Debo tener una buena figura quien solo espera a ver quién le entendemos demasiado tarde, que
para que alguien se fije en mí. facilita las cosas para poder los únicos responsables de elegir el
✓ Debo comportarme según me hacerlas aunque no lo quiera. camino correcto, somos cada uno
dicte mi entorno social para ser Es el conformismo una salida rápida de nosotros
aceptado(a), etc., y la lista puede al problema. El decir no quiero representa la
continuar y encontraremos miles poca confianza en nuestras
de cosas que anteponen el capacidades para enfrentar
“debo”. situaciones.
Negarse a intentarlo si quiera una
vez.
 LOS ESTILOS DE VIDA Y SU RELACIÓN CON LOS HÁBITOS Y LAS COSTUMBRES

¿Qué son los hábitos?

Son prácticas de comportamiento individuales,

que se graban, más y mejor, con el tiempo; y
que pertenecen a un yo, a una persona.
Por lo tanto, los hábitos son individuales y
como las costumbres, también, se establecen
en el transcurso de un largo periodo de
tiempo. Ejemplo: cepillarse los dientes;
estudiar; etc.
LOS ESTILOS DE VIDA Y SU RELACIÓN CON LOS HÁBITOS Y
LAS COSTUMBRES
Un estilo o modo de vida tiene que ver con los comportamientos típicos de
una persona, comunidad o región frente a los entornos políticos, sociales,
económicos, religiosos, etc.
Un estilo de vida, supone, no sólo comportamientos, actitudes; para
preservar la salud y la vida, sino la adopción de un patrón de conducta que
refleja como enfrentar y afrontar las normas de convivencia de las personas
ya sea INDIVIDUAL (HÁBITOS) o COLECTIVA (COSTUMBRES).
Un estilo de vida debe observarse desde una perspectiva:
1. Material; como las manifestaciones culturales.
2. Social; de acuerdo a la estructura familiar o grupal, es decir, teniendo
en cuenta las instituciones o las asociaciones.
3. Ideológica; aquí se pueden considerar las ideas, las creencias, los
valores.
LA CONCIENCIA O EL DARSE CUENTA DE LA VIDA

❑ La conciencia o actividad consciente, es el saber directo, es el darse cuenta

de lo que ocurre en nuestra vida.
❑ No existen clases de conciencia, la conciencia es una; pero, se dice que hay
conciencia psicológica o conciencia moral o conciencia social, por ejemplo,
significa el darse cuenta (es psíquico), aplicado a la Moral o a la Sociología.
❑ La conciencia moral es darnos cuenta que existen un conjunto de normas o
reglas que nos ayudan a actuar para saber lo que se debe hacer o no se
debe hacer, para saber que es lo bueno y que es lo malo o cuando una
conducta es buena o cuando una conducta es mala.
❑ La conciencia social es la que nos mueve a darnos cuenta que formamos
parte de una sociedad, de que existen un conjunto de personas, como
nosotros, que tienen, también, acciones o actividades que realizar, que
debemos convivir aceptando nuestros papeles o nuestras funciones como
integrantes de una comunidad, de una región o de una nación; así como
también, de una familia.
 LA CONCIENCIA PROFESIONAL:

No es otra cosa que el darse cuenta, por parte de una persona, de la

categoría del título que ostenta y de las obligaciones y responsabilidades a
la que está llamada como miembro de la profesión que tiene.
Un profesional DEBE ser consciente que no basta un título o una profesión,
lo importante es cumplir con la altura la misión a la que es llamado, después
da haber sido él mismo quien escogió su carrera. Debe saber que existen
principios, normas, códigos, funciones a las que se debe sujetar. El
cumplimiento fiel de todo lo que su carrera o profesión le exigen, es lo que
se llama profesionalidad.
La conciencia profesional se expresa en un comportamiento en donde la
responsabilidad, la disciplina y los deberes específicos de una carrera
profesional nos lleva a asumir los valores propios de la profesión que se
tiene y nos lleva a solucionar con competencia y profesionalidad los
problemas que se nos presenta.
Características de la Conciencia (Psicológica):
1. Es Subjetiva: Pertenece a un yo, a una persona, a un sujeto. Cada
persona experimenta o vive su propia experiencia.
2. Es Temporal: Tiene un comienzo y un final. Transcurre en el tiempo
duración. El tiempo duración significa que no se puede medir, si no,
que los fenómenos psíquicos tienen un comienzo y luego un final que
dependerá de lo que signifique el hecho psicológico.
3. Es Intencional: Siempre está dirigido a un objeto. El objeto de la
conciencia puede ser concreto (un libro) o abstracto (una idea). La
conciencia nunca está desocupad
4. Es Dinámica: Está siempre en movimiento. No es estática, cambia
constantemente.
5. Es Unitaria: La conciencia es una. No es una suma de partes. Las
fenómenos conscientes se dan como un todo. (Teoría de la Gestalt).
6. Es Prospectiva: Se orienta siempre hacia el futuro. La conciencia es
irreversible, no vuelve hacia atrás
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE
HUMANIDADES

ETICA Y DEONTOLOGIA

LA DEONTOLOGÍA
https://definicionyque.es/ciencia-de-origen/

SEMANA N° 11
 DEONTOLOGIA.
hace referencia a la rama de la ETICA cuyo objeto de estudio son aquellos fundamentos
del DEBER y las normas MORALES. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y
obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La
deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y, al lado de la
AXIOLOGIA, es una de las dos ramas principales de la ETICA NORMATIVA, Trata, pues, del
espacio de la libertad del hombre sólo sujeto a la responsabilidad que le impone su
conciencia. Asimismo, Bentham considera que la base de la deontología se debe
sustentar en los principios filosóficos de la libertad y el utilitarismo, lo cual significa
que los actos buenos o malos de los hombres sólo se explican en función de la felicidad o
bienestar que puedan proporcionar asuntos estos muy humanistas. Para Bentham la
deontología se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la
mayoría, y de la mejor forma posible
 Es aplicada al estudio de
los derechos y deberes
Deontología enfocados al ejercicio de
una profesión.

Se elaboran Códigos Deontológicos que

reglamentan, de manera estricta o bien
a modo de orientación, las
DEONTOLOGIA
cuestiones relativas al “deber”, d los
miembros de una determinada PROFESIONAL
profesión. Contiene un marco jurídico y
un marco moral.
CARACTERISITICAS DE LA DEONTOLOGIA

La deontología tiene como características que se divide entre un sentido

amplio y un sentido estricto:

❑Sentido Amplio: Conjunto de todas las normas legales, estatutarias y

convencionales, además de los principios y costumbre tenidos como de
general aceptación en la profesión. Es decir, la deontología engloba todas
las normas. Entre los legales estarían los estatutos profesionales y los
convenios colectivos de trabajo.
❑Sentido Estricto: Conjunto sistemático de normas, usos, principios y
deberes que no van a estar respaldados por ninguna sanción legal, sino por
una aceptación voluntaria de unos profesionales. Reglas del buen
profesional o normas que pueden someter a determinados profesionales.
 Principios
básicos

Conciencia Equidad y
Responsabilidad Objetividad Independencia
moral justicia

El profesional está Es un principio básico esencial Este principio es El profesional ha de Su libertad de criterio como un
obligado a cumplir para que el profesional de aplicable a todas las proceder con equidad y tesoro de valor imponderable
cumplimiento a sus deberes sin justicia que garantizan y pues lo contrario será esclavo
estrictamente normas ser apremiado y obligado por opiniones que emita el aseguran la prudencia, la de mezquinos compromisos que
y preceptos que medio de requerimientos o profesional acerca de armonía, la sensatez y la desviaran sus actos del camino
regulen su conducta. sanciones. sus funciones. sabiduría. de la rectitud y de lacorrección.
 ETICA PROFESIONAL Y DEONTOLOGIA PROFESIONAL
DE LAETICAPROFESIONAL: La ética hace referencia al saber teórico de lo que debe ser considerado como bueno o como
malo. Laética profesional se refiere a lo mismo en el campo de una profesión.
¿QUÉ ESUNA PROFESIÓN?: Es la actividad especializada y permanente de una persona, puesta de una manera estable al
servicio de los demás con impulsos de la propia vocación, en beneficio propio y con la dignidad correspondiente al ser
humano
ITEM ETICAPROFESIONAL DEONTOLOGÍAPROFESIONAL
Proviene de la voz griega
SIGNIFICADO Proviene de la voz griega deon, que significa debido y logos,
ethos, que significa
ETIMOLÓGICO que significa tratado.
costumbre.
Rama de la filosofía que
estudia los fundamentos de
lo que se considera bueno o Ramade la ética profesional cuyo objeto de estudio son los
DEFINICIONACADÉMICA
oralmente correcto en el fundamentos del deber y las normas morales
terreno de la práctica
profesional
Al conjunto de normas
¿A QUÉ HACEN A un conjunto de deberes y obligaciones morales que
éticas y morales que rigen el
REFERENCIA? regulan y guían una actividad profesional.
actuar profesional
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE
HUMANIDADES

ETICA Y DEONTOLOGIA

El CODIGO DEONTOLOGICO
https://definicionyque.es/ciencia-de-origen/

SEMANA N° 12
 CÓDIGO DEONTOLÓGICO

➢ El Código Deontológico debe establecer las normas de

comportamiento para lograr un desempeño de la profesionalidad del
mayor nivel posible y dentro de las normas éticas tan necesarias en
nuestra actual sociedad.
➢ Los códigos deontológicos se enfocan al ejercicio de las profesiones,
esto es distinto del modelo ético de la deontología.
➢ La deontología profesional, se aplica mediante la elaboración de
códigos deontológicos.
➢ Estos reglamentan todo lo relativo al "deber", de los miembros de
una determinada profesión.
➢ La deontología se nutre por un lado del marco jurídico, y por otro
del marco moral.
 ➢ “El código deontológico es un documento que recoge un conjunto
. más o menos amplio de criterios, normas y valores que formulan y
asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional.

➢ Los códigos deontológicos se ocupan de los aspectos más sustanciales

y fundamentales del ejercicio de la profesión que regulan.
➢ Sin embargo, no siempre se cumplen, y aunque sí se respeten,
quedan notables lagunas en cuanto a quién está encargado de
hacerlos cumplir, así como las sanciones para quienes los vulneren”.

➢ Tratan de la responsabilidad que le impone su conciencia (deber)

➢ Para Bentham la deontología se entiende a partir de sus fines (el

mayor bienestar posible para la mayoría, y de la mejor forma
posible).

➢ Se han confundido estos códigos profesionales con los llamados

códigos éticos
 Distintos códigos deontológicos

➢ Profesionales: Médicos, ingenieros, economistas,

. sicólogos, etc.

➢ Oficios: Maestros de la construcción, caficultores, obreros,

etc.

➢ Situacionales: Código de ética para la campaña electoral,

partidos políticos, etc.

➢ Servidores públicos: Según el tipo de servicio prestado

pueden tener un código general y uno particular referido
a su actividad.
 COMPONENTES DE UN CODIGO
DEONTOLOGICO

➢ Introducción
.
➢ Justificación

➢ Principios éticos y valores morales de la institución

➢ Cualidades éticas y valores morales de la persona

perteneciente al grupo

➢ Deberes

➢ Prohibiciones
.
Un Código Deontológico intenta alcanzar los siguientes
objetivos:
✓Determinar las normas de comportamiento para garantizar
que se utilizarán buenos modos.
✓Hacer prevalecer en todo momento el interés general por
delante del particular.
✓Definir lo que está bien o lo que está mal.
✓Configurar las actitudes mínimas exigibles.
✓Canalizar la acción profesional en consonancia con el ideario
propio del profesional
 DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE
HUMANIDADES

ÉTICA Y DEONTOLOGÍA

DR. ANIBAL VERGARA VASQUEZ

 TEMA 13
CODIGOS DE ÉTICA Y
DEONTOLOGÍA SEGÚN
PROFESIÓN
¿QUÉ ESTABLECEN NUESTROS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS?
“El saber no asegura la bondad de una buena acción”
( Elena Postigo)
NECESIDAD DE UN CODIGO DE ÉTICO Y DEONTOLÓGICO PROFESIONAL

El establecimiento de un Código Ético y Deontológico que sirva de marco para el

ejercicio profesional ha de partir, necesariamente, de un marco conceptual que
unifique y delimite los conceptos que sobre el hombre, la sociedad, la salud
tengan los profesionales que la ejerzan. El hombre como unidad indisoluble
compuesto de cuerpo y mente, sujeto a los diferentes efectos que estos
elementos producen sobre él, es, a su vez, un ser eminentemente social,
inmerso en un medio que le influye positivamente o negativamente
dependiendo de múltiples factores, que pueden ser políticos, económicos,
geográficos, culturales, etc., y estableciéndose una relación entre él y su
entorno que determinará su grado de bienestar; de ahí que resulte fundamental
contemplarlo desde un punto de vista integral. Por ello, entendemos que el
hombre es un ser bio-psico-social dinámico, que interactúa dentro del contexto
total de su ambiente, y participa como miembro de una comunidad.
DEFINIENDO TÉRMINOS

CÓDIGO: ÉTICA:
Hace referencia a la
Cuerpo de leyes que reflexión, el análisis y
forma un sistema de revisión de normativas
legislación sobre morales establecidas. Es
alguna materia. de tipo universal,
obligatorio y no
absoluto.
DEFINIENDO TÉRMINOS

DEONTOLOGIA
Se puede decir que la deontología hace referencia al
buen hacer que produce resultados deseables, en el
ámbito profesional. Para ser un buen profesional hay
que tener una gran destreza técnica, que le permita
realizar su tarea con un nivel aceptable de competencia
y calidad, en nuestras decisiones sobre lo que bueno y
lo que es malo).
 CÓDIGO DE ÉTICA Y DEONTOLOGIA PROFESIONAL:

Los códigos de ética y deontología profesional, son sistemas de

principios, normas, reglas, deberes, obligaciones y derechos,
establecidos con el propósito general de orientar la conducta
moral profesional de los miembros integrantes del gremio o
asociación, regulando su actividad profesional e incluso la privada,
en beneficio de aquellos con los cuales actúa (colegas, clientes,
beneficiarios de sus servicios, etc.) y de la sociedad entera donde
la profesión es ejercida.
Son un instrumento educativo tanto de
la conciencia ética del profesional, como
también de la sociedad en cuanto a lo esperable
de la profesión.
Es una organización sistemática del "ethos
profesional".
Significan una guía, un faro que orienta la
reflexión y acción del profesional en ejercicio.
LINEAMIENTOS GENERALES DE LOS CÓDIGOS DE ETICA Y DEONTOLOGIA
PROFESIONAL
Según Hortal Alonso (2002, pág. 196), hay diferentes tipos de
códigos de ética y deontología profesional.
Aunque los que realmente se redactan y
aprueban suelen ser mezcla de varios tipos. Los hay más de imagen y
otros que tienen pretensiones estrictamente normativas: unos se
ocupan más de alentar el horizonte motivacional
y otros de reglamentar minuciosamente algunos
aspectos del ejercicio profesional (incluyendo hasta normas de
etiqueta; unos son más defensivos y corporativistas y otros intentan
establecer un verdadero contacto y salir al
encuentro de las demandas sociales
Nuestros C.D. explicitan las responsabilidades del
profesional frente a:
La ley
Los derechos humanos
La comunidad
El medio ambiente y las generaciones futuras
La organización
La profesión
UN CÓDIGO DE ÉTICA PROFESIONAL ES IMPORTANTE POR LO SIGUIENTE:
• Define aceptado comportamientos normales.
• Promueve la práctica de un alto nivel.
• Provee un estándar para los miembros para solicitar la autoevaluación
• Establece un marco de responsabilidades y conducta profesional.
• Actúa como un vehículo para el reconocimiento profesional.
•Actúa como un signo de desarrollo profesional.
Con todo, el código de ética profesional se supone que es la plataforma base para cada
profesional paraprofesional
Código de ética desarrollar debe
su carrera.
ser una integración perfecta de respeto a las personas
mayores, jóvenes y compañeros de trabajo, junto con la comprensión y la responsabilidad por
el papel de los profesionales y su integridad en el código ético de conducta.
Es muy importante, que un código de ética no quede en una
declaración de buenas intenciones en abstracto; y si
realmente quiere ser eficaz, debe especificar las
consecuencias del incumplimiento de sus preceptos, por tal
motivo, los códigos de ética profesional suelen incluir las
sanciones de las que son objeto aquellos que transgreden
los preceptos en ellos contenidos.

Los profesionales que no los cumplan, pueden ser objeto de

denuncia y recriminación por parte del mismo colectivo
profesional ante la instancia respectiva del gremio, por lo
general, el comité o comisión de ética de la asociación
 PAUTAS BÁSICAS DE LOS C.D.
• Hay que modernizar las normas deontológicas y modificar
estatutos y reglamentos que el tiempo ha sobrepasado.
• Hay que establecer buenos principios generales, pero también
introducir casuística, reflejando la realidad profesional, la praxis
profesional.
• Hay que proceder a revisiones continuas, para adecuar las normas
a la realidad.
• Hay que dotarlas de suficiente publicidad.
• Hay que tener un buen fair play (juego limpio) en el procedimiento
sancionador.
 COMPROMISO DE HONOR

Partimos de la definición del compromiso como “la capacidad

que tiene el ser humano para tomar conciencia de la
importancia que tiene cumplir con el desarrollo de su trabajo
dentro del tiempo estipulado para ello”. Al comprometernos,
ponemos al máximo nuestras capacidades para sacar adelante
la tarea encomendada.

El honor es una cualidad moral que lleva al sujeto a cumplir

con los deberes propios respecto al prójimo y a uno mismo.
Se trata de un concepto ideológico que justifica conductas y
explica relaciones sociales.
 ACTIVIDAD PRÁCTICA

LECTURA Y ANÁLISIS DE LOS

CÓDIGOS ÉTICOS Y
DEONTOLÓGICOS SEGÚN
PROFESIÓN.
EXPOSICIÓN GRUPAL
 ACTIVIDAD PRÁCTICA
COLECTIVA
• ACTIVIDAD 1: (desarrollar ficha anexa)

• ACTIVIDAD 2: Los equipos asumirán el rol de directivos de un

colegio profesional y su objetivo en esta ocasión será sensibilizar,
actualizar y difundir el código deontológico y lograr que sus
profesionales (colegiados y no colegiados) a partir de un adecuado
conocimiento del mismo, valoren su importancia y se comprometan
con su cumplimiento. ¿Qué propuestas harían?
 ACTIVIDAD PRÁCTICA
COLECTIVA

• ACTIVIDAD 3: ¿Cómo expresamos nuestro compromiso para

cumplir lo que prescribe nuestro código deontológico?-
Expresar en una frase, lema o slogan que invite al ejercicio
profesional respetando el código.
 DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE
HUMANIDADES

ÉTICA Y DEONTOLOGÍA

DR. ANIBAL TEOBALDO VERGARA VASQUEZ

 TEMA 15
DEBERES DE PROFESIONAL
OBSERVAMOS EL SIGUIENTE VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=LtMQDPAnauE
RESPONDEMOS:

• ¿Cuál es tu opinión sobre lo observado?

• ¿Por qué crees que los profesionales cometen el error de no saber
escuchar
• ¿Qué entiendes por ser empático?
• ¿Cómo crees que se puede combatir los prejuicios la intolerancia?
 DEBERES EN EL EJERCICIO PROFESIONAL

Deber Deberes profesionales

• Los deberes son exigencias, • Cada profesional tiene la indeclinable

imposiciones indeclinables, obligación de convertirse en medio
recaídos sobre la ejecutor del imperativo categórico de
responsabilidad del su investidura.
individuo, que mientras Son deberes profesionales entre otros,
mejor los cumple, mas los siguientes: honradez, estudio,
derecho tiene a la feliz investigación, cortesía, probidad,
convivencia social. El deber
puede catalogarse en el independencia, discreción, carácter,
grupo de las obligaciones distribución del tiempo, equidad en el
morales. cobro de honorarios, prestigiar la
profesión, cuidar de su cultura,
puntualidad, solidaridad, etc.
 DEBERES EN EL EJERCICIO PROFESIONAL

INDEPENDENCIA

PROBIDAD La discreción es el seguro refugio que halla

el individuo en sus semejantes; es la
La probidad es la conducta humana garantía moral accesoria de la personalidad
considerada como el reflejo de que inspire el individuo a quien confía el
integridad, hombría de bien, y altura de secreto. La discreción, más que una simple
miras, componentes de la personalidad actitud, es una verdadera virtud que se
distinguida. La probidad refleja caracteriza con la fuerza de voluntad de la
prudencia y se distingue por la generosidad
dignidad y representación. del sosegado silencio.

DISCRECIÓN
En el individuo profesional, la independencia es
un grado de autonomía conquistado a base de
la liberación científica y técnica y el espíritu de
libertad que lo embargue. Ser independiente
es ser dueño de su propio destino sin
capitulaciones ni humillaciones.
CAUSAS DE CONDUCTAS CONTRARIAS A LA ÈTICA DEL PROFESIONAL
Débil fuerza de voluntad
La mayoría de las personas tiene un limitado recurso de fuerza de voluntad que, ante condiciones
extremas, puede agotarse y provocar que los fundamentos del comportamiento ético se pierdan. En lo
personal, ello hace necesario que reconozcamos cuáles son los elementos que ejercen una tentación
relevante sobre nuestra conducta y nos alejemos de ello, pero si, por el contrario, lo que pretendemos es
vigilar la conducta de otras personas (por ejemplo, figuras de las esferas gubernamental y pública), es
indispensable establecer marcos de conducta que limiten la posibilidad de exposición ante estas
tentaciones
La ignorancia.
Existen momentos en los que la falta de información precisa o la existencia de áreas grises facilita la toma
de ediciones poco éticas. Un elemento que puede incidir es el sesgo conocido como framing, que se
refiere a que la forma en la que se nos presenta una decisión determina la orientación que damos a la
misma, favoreciendo en muchos casos una conducta falta de ética. Se refiere el ejemplo de la catástrofe
del transbordador espacial Challenger, en el que, antes del lanzamiento, un grupo de ingenieros se
preocupaba por el funcionamiento de una pieza, pero, al pedirles que analizaran el problema desde una
perspectiva de administración del proyecto, antepusieron el resultado de lanzamiento a la seguridad que
como ingenieros se sentían comprometidos a vigilar.

Progresividad.
En muchas ocasiones, las conductas poco éticas no inician siendo francamente tales. Típicamente inician
como una pequeña infracción que paulatinamente va creciendo y degradando la ética de la conducta, que
a partir de la repetición se hace hábito y se acrecienta.
Racionalización.
Las personas tendemos a racionalizar conductas negativas tratando de justificarlas frente al resto, pero
sobre todo, con nosotros mismos. En el caso de la corrupción, la principal justificación es que todos los
demás también lo hacen. También pueden encontrarse elementos de racionalización que aparentemente
apelan a condiciones superiores que, en los hechos, son inexistentes En la reciente decisión del gobierno
estadounidense de bloquear el acceso de migrantes de siete países (una evidente violación de los derechos
humanos) se aducen elevadas razones de seguridad. En este caso, la racionalización claramente pretende
justificar un acto falto de ética.

Arrogancia. Este elemento se refiere a la incapacidad que mostramos para reconocer las
debilidades tenemos o fallas que cometemos.

Fallas propias en nuestra conducta.

Esa falta de objetividad típicamente nos lleva a ser capaces de distinguir el comportamiento poco
ético en otras personas, pero no en nuestras acciones. De ahí la importancia del escrutinio y
transparencia de la conducta, particularmente pública, que es la que permite evitar que en la
obscuridad la arrogancia justifique y haga prevalecer las conductas poco éticas, como ocurre con
excesiva frecuencia en el ejercicio público y político de nuestro país..

Docilidad.
La apacibilidad de las personas puede llevarlas a someterse a comportamientos faltos de ética, sin
otra justificación que una aparente directriz superior, que, en ocasiones, expresamente, pero, en
otras, sólo a partir de una suposición, justifican dichas conductas negativas.
 Conclusiones

El individuo encuentra en la profesión una fuente de creatividad en la cual expresa sus

potencialidades tanto intelectuales como corpóreas, tanto de aptitud como de actitud. Como
fuente de vida y de ser, la profesión pone de relieve el carácter ético de su actuar. Al ser un
encuentro con los otros en forma cooperativa, la profesión reafirma la socialidad del ente
humano. Es fruto de la solidaridad y creadora de nuevos lazos sociales. Al ser servicio a los
otros, la profesión confirma el carácter humanístico

El ejercicio de la profesión requiere un dominio de nosotros mismos, un calor humano y una

abertura a los hombres para romper el cascarón del orgullo profesional que nos cierra los ojos al
valor plenamente humano del intercambio de servicios. Desde esta perspectiva humanística hay
que enjuiciar los diversos aspectos de la ética profesional. El secreto profesional, los honorarios
profesionales, las relaciones entre colegas, etc. deben ser vistos sobre este trasfondo general de
la profesión como promoción humana. Desvinculados de su fundamento humanístico, los
diversos preceptos de la deontología profesional aparecerán como reglas arbitrarias y
convencionales, carentes finalmente de sentido.
 ACTIVIDAD
• CONSTITUIDOS EN LOS GRUPO DE ACUERDO A LA PROFESIÒN QUE
ESTUDIAS, DEBERÀN REALIZAR LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES:
1.- IDENTIFICAR 2 EJEMPLOS DE FALTAS A LA ÈTICA PROFESIONAL Y
ESTABLECER LA SANCIÒN CORRESPONDIENTE DE ACUERDO AL CÒDIGO
DE ÈTICA Y DEONTOLOGÌA VIGENTE.
2.- PLANTEAR ALGUNA ALTERNATIVA DE SOLUCIÒN QUE SE PUEDA DAR
DESDE EL COLEGIO PROFESIONAL ANTE LA PROBLEMÁTICA DE LA FALTA
DE ÈTICA EN LOS PROFESIONALES.
3.- EXPONER EL TRABAJO ANTE LA SALA VIRTUAL.
REFERENCIAS LINKOGRÀFICAS
• https://www.eleconomista.com.mx/finanzaspersonales/Los-
factores-que-propician-conductas-faltas-de-etica-20170131-
0098.html
• https://repositorio.una.ac.cr/bitstream/handle/11056/2558/recurso_
659.pdf?sequence=1