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Guia 4 - Español

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GUIA 4 - ESPAÑOL

Docente: Miryam Ortiz

Querido estudiante:

Te envío un saludo fraterno, en la siguiente guía vamos a trabajar sobre el Neoclasicismo y la


Ilustración, además veremos análisis lingüístico II y medios de comunicación y sociedad.

Este trabajo se debe entregar únicamente el día 30 de mayo hasta las 00:00h, fecha límite
para subir el trabajo en classroom.

Contextualización

Neoclasicismo, del griego νέος néos 'nuevo' y del latín classĭcus ‘clásico’

A finales del siglo XVII y principios del XVIII, en Europa surgió un movimiento artístico y cultural
que representó las ideas ilustradas como la armonía perfecta entre la naturaleza y el hombre, y
la claridad del conocimiento y de la razón, para “iluminar” a la humanidad.

Ilustración

La ilustración es una etapa de la civilización europea caracterizada por el análisis crítico de


todos los aspectos de la realidad a través de la razón. Este movimiento tuvo una gran influencia
en aspectos científicos, económicos, políticos y sociales de la época, así mismo inspiró
cambios profundos como la Revolución francesa. Los pensadores de la Ilustración sostenían
que el conocimiento humano podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para
construir un mundo mejor.

● Actividad 1

Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas

¿Qué es la Ilustración?
La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad
significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo
es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de
entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía
de otro. Sapere aude! [¡Atrévete a saber!] ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He
aquí el lema de la Ilustración.

La pereza y la cobardía son las causas de que una gran parte de los hombres permanezca,
gustosamente, en minoría de edad a lo largo de la vida, a pesar de que hace ya tiempo la
naturaleza los liberó de dirección ajena; y por eso es tan fácil para otros el erigirse en sus
tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un director
espiritual que reemplaza mi conciencia moral, un médico que me prescribe la dieta, etc.,
entonces no necesito esforzarme. Si puedo pagar, no tengo necesidad de pensar; otros
asumirán por mí tan fastidiosa tarea. Aquellos tutores que tan bondadosamente han tomado
sobre sí la tarea de supervisión se encargan ya de que el paso hacia la mayoría de edad,
además de ser difícil, sea considerado peligroso por la gran mayoría de los hombres [. . .]

Por tanto, es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de edad, casi convertida ya
en naturaleza suya. Incluso le ha tomado afición y se siente realmente incapaz de valerse de su
propio entendimiento, porque nunca se le ha dejado hacer dicho ensayo.[. . .] Por eso, pocos
son los que, por esfuerzo del propio espíritu, han conseguido salir de esa minoría de edad y
proseguir, sin embargo, con paso seguro.

Tomado de https://cutt.ly/Lbkrtsv

a) ¿Qué entiende Kant por minoría de edad?


b) ¿Cuál es la razón por la que un ser humano se mantenga en ese estado?
c) ¿Cuál es el lema de la Ilustración?

2. Realiza un dibujo, pintura, o fotografía propia que represente la idea del conocimiento como
iluminación.
● Actividad 2: Análisis lingüístico

1. ¿En cuál de los siguientes contextos se inscribe mejor la caricatura?

A. Anuncio publicitario
B. Reportaje gráfico
C. Humor gráfico
D. Sátira política

2. Analice la imagen y haga una relación con la anterior

2.1 ¿Considera que las imágenes pertenecen a un mismo contexto?


2.2 ¿Qué similitudes o diferencias encuentra entre ellas?

3. Lea el siguiente texto, reflexione y responda las preguntas.

Papá: ¿Qué es la dignidad humana?


La dignidad humana hijo tiene que ver con una sola cosa que es la más trascendental y la
única con la que contamos para crecer como seres humanos, llenarnos de grandeza y ser
felices: LA VIDA.

[…]

Cada cosa que nos ocurre en la vida y cada acción que emprendemos deben estar cargadas
de dignidad, como esa condición sin la cual no podemos ser absolutamente humanos. Quiero
que sueñes hijo con un mundo donde todos los seres humanos tengan garantizadas sus
condiciones mínimas de existencia, el ejercicio de sus derechos, la posibilidad real de perseguir
sus sueños, entre ellos, el de la libertad plena y la felicidad permanente.

Tomado de: Medina Gallego, C. (1). Papá: ¿Qué es la Dignidad Humana?. Magazín Aula Urbana, (46), 6-8.

3.1 Para ti, ¿qué es la dignidad humana?

3.2 Siguiendo en el texto y la respuesta anterior, piensas que en Colombia podemos


hablar de dignidad humana, escribe tu reflexión.

● Actividad 3. Los medios de comunicación y sociedad

Durante el periodo de Ilustración, los intelectuales utilizaron los medios como la prensa, el
teatro, las enciclopedias, los escenarios como cafés y tertulias, para intercambiar y debatir
ideas. En la actualidad, la comunicación se ha hecho más instantánea y globalizada con la
ayuda del Internet, redes sociales como Facebook, Twitter e Instagram son los principales
medios de información y comunicación, sin embargo han sido objeto de enormes polémicas
como la privacidad y veracidad de la información.

Teniendo en cuenta lo anterior, lee el siguiente artículo

LA PÉRDIDA DE LA PRIVACIDAD

Umberto eco
El primer efecto de la globalización de la comunicación por Internet ha sido la crisis de la noción
de límite. El concepto de límite es tan antiguo como la especie humana, incluso como todas las
especies animales. La etología nos enseña que todos los animales reconocen que hay a su
alrededor y en torno a sus semejantes una burbuja de respeto, un área territorial dentro de la
cual se sienten seguros, y reconocen como adversario al que sobrepasa dicho límite. La
antropología cultural nos ha demostrado que esta burbuja varía según las culturas, y que la
proximidad, que para unos pueblos es expresión de confianza, para otros es una intrusión y
una agresión.

En el caso de los humanos, esta zona de protección se ha extendido del individuo a la


comunidad. El límite –de la ciudad, de la región, del reino– siempre se ha considerado una
especie de ampliación colectiva de las burbujas de protección individual. Los muros pueden
servir para que un régimen despótico mantenga a sus súbditos en la ignorancia de lo que
sucede fuera de ellos, pero en general garantizan a los ciudadanos que los posibles intrusos no
tengan conocimiento de sus costumbres, de sus riquezas, de sus inventos. La Gran Muralla
China no solo defendía de las invasiones a los súbditos del Imperio Celeste, sino que
garantizaba, además, el secreto de la producción de seda.

No obstante con Internet se rompen los límites que nos protegían y la privacidad queda
expuesta. Esta desaparición de las fronteras ha provocado dos fenómenos opuestos. Por un
lado, ya no hay comunidad nacional que pueda impedir a sus ciudadanos que sepan lo que
sucede en otros países, y pronto será imposible impedir que el súbdito de cualquier dictadura
conozca en tiempo real lo que ocurre en otros lugares; además, en medio de una oleada
migratoria imparable, se forman naciones por fuera de las fronteras físicas: es cada vez más
fácil para una comunidad musulmana de Roma establecer vínculos con una comunidad
musulmana de Berlín. Por otro lado, el severo control que los Estados ejercían sobre las
actividades de los ciudadanos ha pasado a otros centros de poder que están técnicamente
preparados (aunque no siempre con medios legales) para saber a quién hemos escrito, que
hemos comprado, qué viajes hemos hecho, cuáles son nuestras curiosidades enciclopédicas y
hasta nuestras preferencias sexuales. El gran problema del ciudadano celoso no es defenderse
de los hackers sino de las cookies (información sobre la actividad del usuario) , y de todas esas
otras maravillas tecnológicas que permiten recoger información sobre cada uno de nosotros.

Responde

1. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza mejor el contenido del primer párrafo?

A. Una profunda tradición intelectual ha configurado el concepto de límite como el


espacio de defensa que crean los seres a su alrededor.
B. Internet ha generado cambios en el concepto tradicional de límite, tal como lo define
la etología y la antropología.
C. Por naturaleza los seres vivos exigen el respeto del propio espacio, y esto aplica
incluso para las relaciones que se dan en Internet.
D. Los estudios de la etología y la antropología nos permiten comprender por qué
Internet vulnera la intimidad de las personas.

2. ¿Qué es para ti la privacidad y cómo se relaciona con lo mencionado por el autor?


3. ¿Estás de acuerdo con que empresas privadas utilicen tu actividad en la red para
ofrecerte publicidad y contenido de acuerdo a tus preferencias?

4. Observa el siguiente video “Are you lost in the world like me” y elabora una opinión
personal

https://www.youtube.com/watch?v=4yBrW0zG8y8

DIVIÉRTETE

Gracias por tu participación, compromiso y escucha en estos períodos, esperamos que sigas
construyendo y creciendo, un saludo fraterno y unas felices vacaciones.

- Esta es una sopa de letras la cual reúne diferentes conceptos que vimos a lo largo de
estos periodos, que la disfruten.

Palabras a encontrar:
R___________ I__________ A_______
M_____ E________ L_________
G______ D_______ I_____
C_________ R_______ S________
T____ I____ D_________

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