Trabajo de Religion
Trabajo de Religion
Trabajo de Religion
Presentado por:
Sebastian Rivera Peláez
Juan Fernando Camero Otálora
Juan Camilo Rojas Vargas
Daniela Sánchez García
Karol Julieth Rojas Castiblanco
“Sobrevino temor a toda persona, y muchas maravillas y señales eran hechas por
los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos y tenían en común
todas las cosas: Vendían sus propiedades y sus bienes y lo repartían a todos
según la necesidad de cada uno.Perseveraban unánimes cada día en el templo, y
partiendo el pan en las casas comían juntos con alegría y sencillez de corazón”.
(Hechos 2:43-47)
- ¿Dónde radica la importancia del texto bíblico?
La importancia radica en que esta es una fuente inagotable de promesas
digna de toda confianza y una infalible palabra de Dios, debido a que hay
muchas versiones y que se diferencian entre sí por la calidad de su
traducción, y de la edición.
Lo primero que procede quizá sea preguntarnos si, al igual que el ser
humano es necesariamente moral, también es necesariamente social. Con
ello nos planteamos la cuestión de si somos real y verdaderamente seres
humanos con anterioridad a nuestra relación con los otros seres humanos.
O si por el contrario, nuestra relación con los otros hombres y mujeres es
fundamental, originaria y constitutiva del ser humano. De ser verdad esto
último, la dimensión social del ser humano no sería una faceta cualquiera,
sino que constituiría la realidad misma de nuestro ser, una realidad moral y
social.
ACTIVIDAD DE
MOTIVACIÓN
Muchas iglesias del siglo I fueron fundadas por los Apóstoles y, mientras éstos
vivieron, permanecieron bajo su autoridad superior, dirigidas por un «colegio» de
presbíteros que ordenaba su vida litúrgica y disciplinar. Este régimen puede
atestiguarse especialmente en las iglesias «paulinas», fundadas por el Apóstol de
las Gentes. Pero a medida que los Apóstoles desaparecieron, se generalizó en
todas partes el episcopado local monárquico, que ya se había introducido desde
un primer momento en otras iglesias particulares. El obispo era el jefe de la iglesia,
pastor de los fieles y, en cuanto sucesor de los Apóstoles, poseía la plenitud del
sacerdocio y la potestad necesaria para el gobierno de la comunidad.
La clave de la unidad de las iglesias dispersas por el orbe, que las integraba en
una sola Iglesia universal, fue la institución del Primado romano. Cristo, Fundador
de la Iglesia —tal como se recordó en otro lugar—, escogió al Apóstol Pedro como
la roca firme sobre la que habría de asentarse la Iglesia. Pero el Primado
conferido por Cristo a Pedro no era, de ningún modo, una institución efímera y
circunstancial, destinada a extinguirse con la vida del Apóstol. Era una institución
permanente, prenda de la perennidad de la Iglesia y válida hasta el fin de los
tiempos.
Pedro fue el primer obispo de Roma, y sus sucesores en la Cátedra romana
fueron también sucesores en la prerrogativa del Primado, que confirió a la Iglesia
la constitución jerárquica, querida para siempre por Jesucristo. La Iglesia romana
fue, por tanto —y para todos los tiempos—, centro de unidad de la Iglesia
universal.
(Jerarquía y unidad de la Iglesia Primitiva)
Apóstol Pedro,
roca firme
representa la
Iglesia
Argumenta las afirmaciones que se encuentran en cada uno de los diagramas
superiores.
- El apóstol pedro fue el cabeza mayor, fundador y mayor jefe de las
iglesias.
En nuestra vida,