Historia de La Danza Árabe

HISTORIA DE LA DANZA ÁRABE
Por Diana Lorena Ruiz Quiroga
Sus orígenes, a pesar de ser algo inciertos, se pueden remontar a Egipto, durante
la Época Faraónica del Antiguo Egipto en el 4000 a.C.
En el antiguo arte de Egipto encontramos esculturas, escritos y jeroglíficos que
demuestran que la danza y la música hacían parte de la vida cotidiana.
Una de las prácticas más comunes de estas dinastías era la enseñanza de esta
danza a mujeres vírgenes con el fin de prepararlas para la fertilidad.
Una de las danzas más importantes eran las que se interpretaban para darle culto
a los dioses y más precisamente la diosa Isis, madre de la naturaleza y suprema
entre los dioses.

Término “Danza árabe”
El termino árabe o “arabismo” no depende ni de la religión la cultura o posición
geográfica. Este concepto hace referencia directamente a todos los países de habla
árabe sin importar sus influencias dialécticas a través de las conquistas.
Los países árabes, son alrededor de 22: Siria, Líbano, Palestina, Egipto, Irak,
Marruecos, Argelia, Túnez, Arabia Saudita, Omán, Yemen del Norte, Yemen del
Sur, Kata, Kuwait, Emiratos árabes, Jordania, Libia, Mauritania, Sudán.
Por esta razón es un error decir que la danza árabe es lo que se aprende ya que si
hablamos del término “árabe” nos estamos refiriendo no solo las danzas de Egipto
o Líbano sino a otras danzas que no tiene nada que ver con lo que conocemos como
la danza del vientre.

Ahora este término danza del vientre no es el adecuado ya que este
nombre comienza a ser utilizado en el siglo XIX, luego de que unos franceses
identificaran a los movimientos de una bailarina argelina, en el Festival Internacional
de Chicago en 1880.
Raks Sharki
significa danza oriental y esta es la manera más adecuada de llamar a la danza
árabe sólo que por el ámbito comercial se seguirá llamando de la misma manera:
Danza árabe.
Otros dicen que el término no aparece hasta el siglo XX ¨danza oriental¨ como una
forma de dar más dignidad a lo que eran las danzas tradicionales.
Dato curioso: A manera de leyenda, se dice que esta danza en la antigüedad era
ejecutada por mujeres completamente desnudas a manera de ritual, otros dicen que
se creaban círculos de mujeres que celebraban la prosperidad y la fertilidad de la

tierra o sencillamente de que son manifestaciones culturales que se dan entre la
gente como parte de su identidad social.
En la antigüedad, las danzas egipcias se organizaban en 3 grupos:
Las danzas rituales, las danzas Laicas y las danzas populares.
Las danzas rituales eran llevadas a cabo por mujeres, sacerdotisas que ofrecían
su cuerpo desnudo a los dioses o acompañaban las celebraciones fúnebres de la
época. Para este tipo de danzas era necesario que la bailarina tuviera una
preparación muy rigurosa a nivel corporal y espiritual ya que ellas eran consideradas
como los canales que unen vida con la otra después de la muerte.
Las danzas laicas eran llevadas a cabo en reuniones familiares o sociales como
una forma de fortalecer los lazos de amistad.
Las danzas populares se celebraban en palacios y casas, ejecutadas por
danzantes de ambos sexos al servicio de los señores de los alcázares.
En el Siglo III, el Imperio Romano instaura el cristianismo como religión oficial en
Egipto lo cual llevo a convertir estos rituales en simples ritos paganos. Sin embargo,
no desaparecieron del todo, gracias a la acción de los cristianos egipcios, llamados
"coptos", quienes fueron la vía a través de la cual las antiguas costumbres rituales
pudieran conservarse, aunque con algunos cambios.

En la época preislámica, aparecen las Qainat, mujeres nómadas que habitaban la
península arábiga. Estas mujeres eran cantantes, bailarinas, poetas y algunas
eran servidoras sexuales practicaban su arte en los campamentos caravaneros, en
las casas de los ricos y en las tabernas de las ciudades.
Una Qainat representaba el mejor regalo para un rey, además de ser una gran
compañía para los guerreros.

En el siglo XV se empezó a popularizar
el término Ghawazi, cuyo significado es:
“Los invasores del corazón”. Que eran los
cantantes y bailarines gitanos. La danza se
destacaba por tener movimientos nuevos e
interesantes como las vibraciones y golpes
de las caderas. Aparte de bailar y cantar,
recitaban poemas, contaban chistes y
adivinaban el futuro.
El estilo de vestuario sería una mezcla de lo
que hoy usa una gitana y una bailarina de danza del vientre. Las Ghawazi fueros
desterradas del Cairo luego de que el gobernado de Egipto Mohamed Ali prohibiera
las prácticas culturales en público. Se dice que alrededor de 400 artistas fueron
decapitados por no acatar la norma.
Entre el siglo XIX Y XX, los europeos y americanos viajaban por el mundo en busca
de nuevas culturas por lo cual se dieron ciertos intercambios al punto de que nuevas
colonias árabes se establecieran en occidente.
En 1930 existió un casino (centro cultural) llamado “Casino Badia” donde se presentaban
estas danzas como espectáculo y a partir de allí la industria cinematográfica incluyo en
sus rodajes bailarinas de danza.

5.Bibliografía
Korek, D. (2005) Danza del vientre. Grupo océano, España
Mohamed, Shokry. La danza mágica del vientre. Ediciones Mandala. Madrid.
Kirlis, M. (2019). La música árabe. Buenos Aires: Editorial Argenta.
Ridocci, M. (2009). Expresión corporal. Arte del movimiento. Madrid: Editorial
Biblioteca nueva.
Canal, A. (2018). El despertar de la Diosa. Bogotá: Penguin Random House.
Barrionuevo. (2016). Historia General del Bellydance. Buenos Aires: Grupo Sahar.

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HISTORIA DE LA DANZA ÁRABE

Por Diana Lorena Ruiz Quiroga

la Época Faraónica del Antiguo Egipto en el 4000 a.C.

En el antiguo arte de Egipto encontramos esculturas, escritos y jeroglíficos que

demuestran que la danza y la música hacían parte de la vida cotidiana.

danza a mujeres vírgenes con el fin de prepararlas para la fertilidad.

a los dioses y más precisamente la diosa Isis, madre de la naturaleza y suprema

entre los dioses.

El termino árabe o “arabismo” no depende ni de la religión la cultura o posición

árabe sin importar sus influencias dialécticas a través de las conquistas.

Sur, Kata, Kuwait, Emiratos árabes, Jordania, Libia, Mauritania, Sudán.

la danza del vientre.

identificaran a los movimientos de una bailarina argelina, en el Festival Internacional

significa danza oriental y esta es la manera más adecuada de llamar a la danza

forma de dar más dignidad a lo que eran las danzas tradicionales.

se creaban círculos de mujeres que celebraban la prosperidad y la fertilidad de la

gente como parte de su identidad social.

En la antigüedad, las danzas egipcias se organizaban en 3 grupos:

Las danzas rituales, las danzas Laicas y las danzas populares.

su cuerpo desnudo a los dioses o acompañaban las celebraciones fúnebres de la

una forma de fortalecer los lazos de amistad.

Las danzas populares se celebraban en palacios y casas, ejecutadas por

danzantes de ambos sexos al servicio de los señores de los alcázares.

En el Siglo III, el Imperio Romano instaura el cristianismo como religión oficial en

no desaparecieron del todo, gracias a la acción de los cristianos egipcios, llamados

pudieran conservarse, aunque con algunos cambios.

península arábiga. Estas mujeres eran cantantes, bailarinas, poetas y algunas

eran servidoras sexuales practicaban su arte en los campamentos caravaneros, en

las casas de los ricos y en las tabernas de las ciudades.

compañía para los guerreros.

el término Ghawazi, cuyo significado es:

“Los invasores del corazón”. Que eran los

cantantes y bailarines gitanos. La danza se

destacaba por tener movimientos nuevos e

interesantes como las vibraciones y golpes

de las caderas. Aparte de bailar y cantar,

recitaban poemas, contaban chistes y

El estilo de vestuario sería una mezcla de lo

decapitados por no acatar la norma.

colonias árabes se establecieran en occidente.

estas danzas como espectáculo y a partir de allí la industria cinematográfica incluyo en

sus rodajes bailarinas de danza.

Korek, D. (2005) Danza del vientre. Grupo océano, España

Mohamed, Shokry. La danza mágica del vientre. Ediciones Mandala. Madrid.

Kirlis, M. (2019). La música árabe. Buenos Aires: Editorial Argenta.

Ridocci, M. (2009). Expresión corporal. Arte del movimiento. Madrid: Editorial

Canal, A. (2018). El despertar de la Diosa. Bogotá: Penguin Random House.

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