Noviembre

NOVIEMBRE DE 1945
-:.,..-•' •'•• ... ..

LAS AUTORIDADES GENERALES. DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO
DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS
47 East South Temple

Salt Lake City, Utah
Primera Presidencia:
GEORGE ALBERT SMITH
Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
J. REUBEN CLARK Jr.

Primer Consejero
DAVID O. MCKAY
Segundo Consejero
Presidente del Concilio de los Doce Apóstoles

GEORGE F. RICHARDS
El Concilio de los Doce Apóstoles

George F. Richards Albert E . Bowen
Joseph Fielding Smith Harold B. Lee
Stephen L. Richards Spencer W. Kimball
John A. Widtsoe Ezra T. Benson
Joseph F. Merrill Mark E- Petersen
Charles A. Callis Matthew Cowley
Patriarca a la Iglesia
JOSEPH F. SMITH
Auxiliares al Concilio de los Doce

Marión G- Romney Young
Clifford E.
Thomas E. McKay Alma Sonne
Nicholas G. Smith
El Primer Concilio de los Setenta

Levi Edgar Ybung Richard L- Evans
Antoine R. Ivins Osear A- Kirkham
John H. Taylor S. Dilworth Young
Milton R. Hunter
Obispado General
LEGRAND RICHARDS Obispo General

MARVIN O. ASHTON Primer Consejero
JOSEPH L. WIRTHLIN Segundo Consejero
Misión Mexicana Misión Hispanoamericana

Monte Líbano 520 3531 Ft- Boulevard
Lomas de Chapultepec El Paso, Texas
MÉXICO, D- F. U. S. A.
.
ü t a h o n a
LA GLORIA DE DIOS ES INTELIGENCIA
o
HcîemUe I de 1945 DIRECTORES:
Presidente Arwell L. Pierce.
AÑO IX No. 11 Presidente Lorin F. Jones.
— Antes: Atalaya —
EDITORES:
Daniel P. Taylor
Rosa Mae McClellan.
©rgano ©final he laa ifflnnonra HUxtrana
t Utapanoammrana ite la Sgleaia b? Sv- REDACTORES: Harold Brown,
aurriato bs loa £»antoa he loa líltimoa Síaa
José Rueda y Dionisio Laguna
Publtraoo utruamtlmrutr
ÍNDICE
EDITORIALES
Huevos de Pitón • •
Marvin O Ashton . 444
Diezmos y Ofrendas ••. ... ••. Ernest. R. Clark Ultima de Forros
artículos especiales
Los Planes de Postguerra ••. ... ••. ... Pres. J. Reuben Clark Jr. 445
Un Pueblo Propio ••. ••. ... Dr. Gerrit de Jong, Jr. 448
La Juventud Habla ... • • . ... • • . • • Ruth L . Steinfeldt 450
artículos continuados
Dominio Sobre sí Mismo ... ... • • . • • . • • . William George Jordán 452
¿Está el Cañón de las Escrituras Completo? ..,. ... ... t
por Eider Joseph Fielding Smith • • 456

Teología Racional ... • • . ... Eider Juan A- Widtsoe 461
Evidencias y Reconciliaciones ... • • . Eider Juan A Widtsoe . 470
Las Enseñanzas de José Smith Edwin F . Parry 476
Adelante Juventud ... ....•• • •
Preston Nibley 478
Narraciones Acerca de José Smith Edwin F . Parry 479
SECCIONES FIJAS
Sección Misionera Kathleen Zundel 463
Sección del Hogar • •
Ivie H Jones . 464
Sociedad de Socorro Mary D. Pierce 467
Sección Infantil ... • • Ana Marie Pratt 468
Escuela Dominical 471
Sacerdocio . 473
VARIOS
El Templo de Idaho Falls • •
475
HORARIO DE CONFERENCIAS GENERALES.
DE LA MISIÓN MEXICANA . • • 480
Minuto Libre • •
482
EXPLICACIÓN DE CARÁTULA
EL LAGO DE PATZCUARO— Son bellísimas las escenas del lago de Pátzcua-
ro siendo nuestra portada una de estas proporcionada por Otto Done. El Lago de
Pátzcuaro se encuentra en el estado de Michoacán.
¿ditaúai-
UuexwJ, cíe Jütán
Cuando yo era joven, un educador encadenado al poste — si, como una

vino a Lago Salado y dio un discur- trucha que acaba de tragarse el an-
so que llamó "Huevos de Pitón". No zuelo; quedaba conquistado.
lo creo raro que me acuerde tan bien Los monstruos dentro de nosotros
'de él. Nos recordó que en la india los que nos destruyen empiezan con hue-
pitones toman miles de vidas huma- vos inofensivos. Si no les ponemos el
nas cada año. Ponen sus huevos en la tacón y damos una vuelta como el
.selva. Si se desarrolla el huevo, un joven que encuentra el huevo de pi-
pequeño demonio se arrastra por el tón, nos destruyen.
sacate y con el tiempo llega a ser El licor es como el pitón. El egoís-
tan grande como la pierna de un mo, también, pone sus huevos en la
"hombre. Cuando es grande se sube a selva. El odio empieza con una pe-
un árbol, espera en una rama y es- queña einsignificante semilla. La
trangula sus víctimas. En destructor avaricia, no se para, se hace gran-
si
de vidas, su único competidor en la de, y se queda esperando para des-
india es el tigre de bengala. El jo- truirnos. Lo deshonesto tiene colmi-
ven nativo de la india es enseñado llos y también reclama vidas, y si no
que debe buscar siempre los huevos se mata en el cascarón, nos enreda y
ae pitón. Cuando encuentra el hue- nos estrangula hasta la muerte. Cada
vo del reptil le aplica su tacón y da reptil empieza con una semilla pues-
una vuelta. Si no lo hace, con el tiem- ta en el sacate. No deje que nazca.
po aquel huevo se desarrolla en un Bien me acuerdo de un hecho re-
monstruo que después devora su bo- latado por mi madre El joven está
:
rrega consentida o su chiva. Y tam- en el andamio listo para ser ahorca-

bién, ese demonio puede enredar su do. Antes que le pongan el mecate le
propia hermana o hermano. No se es concedido el deseo que quisiera.
admira que cuando el joven ha aplas- Pregunta por su madre —
viene. Va
tado el huevo del pitón, la selva da para abrazarla. En lugar de besarla
el eco de un grito de triunfo. le muerde arrancando una parte de
Y me hace acordar de un cuento su mejilla. Entonces con toda la an-
interesante de un pitón: Los nativos, gustia de su alma dice, "madre, ¿por-
conociendo los poderes de este dia- qué no me enseñó cuando robé esos
blo de la india, estaban desespera- lápices de la escuela —
por qué no
dos. Pero su captura, cuando se ha- me paró? Seguí con libros, entonces
cía debidamente, era fácil. Este era caballos —
y ahora madre, estoy pa-
el plan En la localidad donde se vio
: ra morir. ¿Por qué no me enseñó?"
último al pitón, se encadenó un chi- Si, el tomar esos lápices era un hue-
vo a un poste. No tuvieron que espe- vo de pitón. Fué dejado para desaro-
rar mucho tiempo —
oyeron el bali- llarse.
do del pobre chivo
escena,
—
corrieron a la El borracho empieza con un trago,
y allí encontraron al pitón pero ese trago es el huevo de pitón.
444 LIAHONA Noviembre 1945

—
¿dUoJáat-
Este es un hecho que oí relatado su hogar borracho. En una de estas
por una señorita en la estaca Wayne. noches fué desafiado por jm buena
El cuento se posecionó de mí: Un jo- esposa. Había aguantado todo lo
ven va a una fiesta. Le ofrecen un que podía. En desesperación le repli-
cocktail. (No era cocktail de frutas có, "Guillermo, si vienes a casa bo-
sino de licores). Rehusa —
la pandi-
lla está encaprichada en que lo to-
rracho otra vez, llevaré el niño e iré
a mi madre !" Bueno, pues se le soltó
me pero el también está encapricha- el demonio. La agrarró del brazo.
do en que no. Apenas es la cantidad Era como si lo tuviera en un pretal.
que contendría un dedal, pero rehu- La hecho a la tempestad de Wyo-
sa. Le dicen "mujercita", "niña", ming. Ella tomó el niño, también un
pero se muestra firme. Le dicen que sobretodo que estaba en una silla
tiene que tomar con el grupo y oler junto a la puerta. El estaba tan bo-
como un hombre. La pandilla está rracho que en cuanto se acostó se
encaprichada en hacerlo tomar. Fi- durmió y quedó muerto al mundo.
nalmente con resolución, le dicen que La realización al día siguiente de lo
si no cumple con sus deseos que lo que había hecho casi lo electrificó.
tirarán en el suelo y le hecharán el
vino por los dientes. En ese momen-
Se despertó en horror — se agarró
de la puerta casi arrancándola de sus
to el joven sube para la ocasión. Co- visagras. Salió apresuradamente a las
mo un guerrero se afrenta a su enemi- barrancas de nieve. Casi estaba lo-
go. Tiene un arma secreto que ni soco. A cien metros de la casa encon-
ñaban ellos — esto lo
termina con ellos quedan bien asa-
es — cuando tró un montoncito en la nieve. Con
los ojos salidos, desesperada pero
dos. cautelosamente, escarbó en la nieve.
"Esperen un minuto", les dice,
"Ahí encontró a su novia, la madre
"veremos si ponen por mis dien-
lo de su hijo. Estaba fría en la muerte.
tes. Quiero decirles un cuento". El niño, protegido por el calor del
cuerpo de su madre y el sobretodo
"Hace algunos años un joven esta- que tomó de salida, tenía todavía un
ba en una fiesta como lo estoy yo es- pulso lento. El niño revivió".
ta noche. Le ofrecieron un trago — Desafiandolos nuestros héroe se
rehusó. Insistieron —
se debilitó y esa
noche tomó solo el contenido de un
enfrentó a la pandilla. "Ahora, jóve-
nes, si están listos para pasar ese lí-
dedal. La semana entrante lo tomó quido por mis dientes les estoy espe-
sin demora. Después no tenían más rando. "YO SOY ESE NIÑO".
que ofrecércelo. Jóvenes, se hizo un El pitón en esa noche ahorcó la vi-
borracho. Se enamoró de una bella da de una querida madre. Arruinó
señorita. Por su puesto dejó de to- el hogar. Si solo se hubiera aplasta-
mar mientras la enamoraba. Sabía do el demonio de la bebida en el cas-
que ella y su familia estaban opues-
tos a la bebida. Se casaron. Un año
carón — Si solo hubiera hecho un
trabajo un talón en el debido tiem-
después llegó un niño a ese pueblo, po. Si, fué un huevo de pitón.
pero para este tiempo se había vuel-
to a la bebida. Empezó a regresar a Traducido por Daniel P. Taylor.
Noviembre. 1945 LIAHONA 445

:
£ai Tllaritá, de, ^óJLqiieAAa

fiM el TAiiidwJbe, tlzufreri £. Qla>ik fyl,
El presidente J. Reuben Clark, oficial pre-

sidente de la Conferencia, dio el siguiente
discurso al final de la segunda sesión de ella,
el viernes en la tarde, 6 de abril de 1945.
Unaneparte de la obligación
el oficial
que
presidente en estas
tie- saje del Evangelio de Jesucristo, res-
taurado en este día y época del mun-
conferencias es el tomar su turno pa- do. Haced a otros lo que quisiereis
ra hablar a la gente. Por esa razón que os hagan, contiene la regla que
quiero cumplir con mi deber y tratar nos debe guiar como miembros de una
de decirles algo que sea de beneficio comunidad y como una más de la fa-
para Uds. y el adelantamiento de la milia de naciones.
causa del Señor. Espero que mientras En estos días tan terribles la pre-
les hable pueda tener conmigo el be- gunta es repetida frecuentemente por
neficio de ese Espíritu que ha sido de- aquellos que pierden seres queridos
rramado sobre nosotros en tan gran- bajo circunstancias que hace diez
de abundancia hoy. Se ha hablado de años no se creían posibles. A veces
tantos temas sobre los que se pudiera estos seres queridos escriben y dicen
discutir aún más, que es algo difícil Espero que Dios me perdone por las
saber qué hacer, qué sería de mejor cosas que yo tengo que hacer. Los
provecho. padres quieren saber qué es la con-
Al hombre que dice, ¿qué tiene la testación a ese miedo. Quisiera lleer-
Iglesia para ofrecer en tiempos como les lo que dijo la Primera Presiden-
éstas ? quizá podríamos, sin ser de- cia el 6 de abril de 1942, cuatro me-
masiado crueles, decir: ¿Qué le es ses después del ataque de Pearl Har-
ofrecido al hombre que brinca del te- bor.
cho de una casa, y se quiebra una "En esta terrible guerra, que ahora
pierna? Pues, podemos remendar su estamos haciendo, miles de nuestros
pierna, pero siempre será una pierna jóvenes buenos en todas partes del
remendada ; pero también tenemos mundo y en muchas naciones, están
para ofrecer al hombre el consejo de sujetos a un llamamiento al servicio
no volver a brincar del techo. militar de sus propias naciones. Al-
Y así, a este mundo desgarrado por gunos de éstos ya han sido llamados
la guerra, desgarrado por la guerra a su hogar celestial otros segura-
;
desde el principio, tenemos para de- mente serán llamados a seguirles.

cir a tal preguntador: ¿Qué tiene la Pero, 'he aquí', como dice Moroni,
Iglesia para ofrecer? La Iglesia tiene los justos de aquellos que sirven y
para ofrecer a Ud. y al mundo, y ha mueren 'entran en el descanso del
ofrecido a Ud. y al mundo, los prin- Señor su Dios', y de ellos el Señor
cipios que si hubieran sido aceptadas ha dicho "los que mueren en mí, no
hubieran hecho imposible esta guerra, gustarán de la muerte, porque les se-
y si aceptadas ahora, harán una re- rá dulce. (D. & C. 42:26). Su salva-
petición de guerra imposible. Nos- ción en el mundo venidero será
otros le traemos ese mensaje, el men- asegurada. Que en su trabajo de

destrucción estarán lanzándose con- Para tender un puente del tiempo
tra sushermanos no les será juzgado. cuando regresen como héroes de la
Ese pecado, como Moroni dice, es la guerra, al tiempo cuando puedan em-
condenación a los que se 'sientan en pezar de nuevo en sus ocupaciones
sus lugares de poder en un estado de pacíficas y se hacen héroes en paz y
estupidez', aquellos gobernantes del en ocupaciones pacíficas, para tender
mundo quienes con un odio frenético un puente sobre ese tiempo es uno
y codicia por tener poder injusto y de los trabajos que tendremos que
dominar a sus semejantes, han pues- emprender, y al cual tendremos que
to en acción fuerzas eternas que no dar nuestros mejores esfuerzos y pen-
comprenden y no pueden controlar. samientos. Yo no estoy pensando del
Dios, en su debido tiempo, les pasará lado temporal de la tendida del puen-
juicio. 'Mía es la venganza: yo pa- te, yo estoy pensando del lado espi-
garé, dice el Señor'. (Romanos ritual, y lo que da a entender; y en
12:19) esa conexión me parece a mí que las
Yo no tengo duda de la veracidad que tomarán la parte más grande son
del tema discutido por el hermano las madres, las esposas, y las novias
Callis, de que aquellos que mueren de los que regresan.
como fué dicho por Moroni, no serán Cuando ya todo esté dicho y he-
juzgados por la muerte de sus her- cho, serán nuestras hermanas quie-
manos, y tendrán la oportunidad de nes tendrán que tomar esa gran res-
seguir a la salvación y exaltación en ponsabilidad. Programas en la radio,
el Reino Celestial. magazines, y columnas en los perió-
Quisiera decir una palabra sobre el dicos se llenan más y más con instruc-
soldado que regresa, eso es una cues- ciones sobre cómo tratar a nuestros
tión sobre la cual oímos y hablamos soldados que están regresando. To-
mucho. En la última conferencia dije das las deducciones de la psicología
algo sobre los planes de postguera y moderna, y sus ciencias mentales re-
mostré que podemos y debemos ha- lacionados, están dadas como guías
cer planes para traer a nuestros sol- para las esposas, las madres, las no-
dados a hogares de pureza, castidad vias, en encontrar, ganar, y retener
y de rectitud, y que no tiene uno que al joven regresado de la guerra. Pero
tener una posición mundana, o rique- yo no cambiaría el instinto inspirado
zas, para llevar a cabo esos planes de de una mujer buena, llena del amor
postguerra. Quiero añadir no más de una madre, una esposa, o del amor
una palabra sobre el mismo tema hoy. de una novia casta y fiel, por todo lo
Estos muchachos en los campos de que los hombres jamás han escrito.
guerra están enfrentados constante- Los muchachos dicen que no quieren
mente con logros cuyo objetivo es la ser tratados como niños problemáti-
destrucción de la vida humana. Las cos. Ellos quieren llegar a sus hoga-
cosas por las cuales trabajan para re- res y entrar otra vez al círculo de la
cibir encomio, nos son desconocidas familia, y en ese sagrado círculo to-
en tiempos de paz. Cuando regresen, mar otra vez la vida y olvidar odio,
traerán, de necesidad, algo de esos carnicería, y muerte. Yo creo que su
impulsos que les dirigieron hacia esos grito será, "Déjanos vivir otra vez en
logros, y nosotros seremos fríos, no amor" y Uds. las madres, esposas,
;
importa cuánto tratamos de ser ca- y novias, les pueden traer esta ben-
lientes, para con esos logros, los cua- dición. Ningún otro puede. De modo
les no caben en el Evangelio, ni en que en esta crisis volvemos hacia las
nuestro modo de vivir. (Continúa en la página 455)
Noviembre, 1945 LIAHONA 447
Un 9juueA¿o- 9Ac>fou>.
{loa el ®A. QjeAAÁi de, $>onq, $A.
A los miembros de la Iglesia de Je- por que creen en sumo grado, es de-
sucristo de los Santos de los Últimos cir,hasta que practican lo que creen.
Días, que más popularmente se de- No solamente porque tienen ideales,
signan Mormones, a menudo se re- reconocidamente altos, sino porque
fieren como "un pueblo propio". ¿Por hacen parte de la vida estos ideales.
qué? ¿En qué consiste aquella "pro-
piedad" de los Mormones? ¿Qué los
distingue de miles de otros buenos
cristianos ?
¿Acaso es porque creen que el ta-
baco no es para el cuerpo? ¿Acaso
porqué han señalado los efectos da-
ñinos que producen las bebidas fuer-
tes? ¿Acaso por qué creen que han
de santificar el día de reposo? ¿Aca-
so porque creen en el pago de los
diezmos?
¿O son los Mormones un pueblo
propio porque en tiempo de paz tie-
nen aproximadamente en servicio dos
mil misioneros entre las naciones de
la tierra para predicar el Evangelio
de Jesucristo? ¿Podría ser porque
estos mismos misioneros pagan los
gastos de su misión? ¿O podría ser
porque creen los Mormones que de-
ben buscar los registros de sus ante-
pasados para que puedan aquellos
realizar ciertas ceremonias por éstos
en sitios sagrados llamados templos?
¿Es porque algunas de sus creencias
no se practican entre otras denomina-
ciones? ¿Son los Mormones un pueblo
Dr. Gerrit de Jong Jr. —
Director
de las artes Finas en la Universidad
propio porque creen en cualquiera de
de Brigham Young. También miem-
las cosas mencionadas? bro de la Mesa Directiva General de
¡ No ! No podríamos considerarlos las Escuelas Dominicales de la Iglesia.
un pueblo distinto sencillamente por-
que creen en ciertos principios, por- No solamente porque tienen sus creen-
que razgos de creencias semejantes cias, sinoporque han determinado vi-
se hallan con facilidad, a los menos vir de acuerdo con ellas.
parcialmente, entre otros muchos gru- No hay Santo de los Últimos Días
pos religiosos. Por el contrario, los que se diera a conocer porque creye-
Mormones sí son un pueblo distinto ra, ni siquiera porque anunciara que

supiera que el tabaco es dañino al ra que recibamos completamente sus
cuerpo humano. Los Mormones no bendiciones. Fueron exhortados los
son la única gente que lo sepa. De he- Santos de los días ya pasados a que
cho, sería extremadamente difícil ha- hicieran esto. En la epístola de Pablo
llar en
nuestra adelantada época a Tito encontramos instrucciones muy
cualquiera persona ilustrada que no prácticas.
supiera de los efectos dañinos del ta- "Porque la gracia de Dios que trae
baco. Referente a ésto, lo que distin- salvación a todos los hombres, se ma-
gue a los Mormones es que se abs- nifestó.
tienen del uso del tabaco. "Enseñándonos que, renunciando a
De paso, decir que es el abstenerse la impiedad y a los deseos mundanos,
del uso del tabaco más bien que el vivamos en este siglo templada, y jus-
saber que es dañino el tabaco, es lo ta, y píamente,
que hace distintos a los Mormones, "Esperando aquella esperanza bien-
no significa que el abstenerse es cos- aventurada, y la manifestación glo-
tumbre en cuanto a todos los miem- riosa del gran Dios y Salvador nues-
bros de la Iglesia. Entre nosotros por tro Jesucristo,
supuesto hay muchos que todavía no "Que se dio a sí
mismo por nosotros
han permitido que sea el Mormonis- para redimirnos de toda iniquidad,
mo influyente en su modo de vi- y limpiar para sí un pueblo propio,
da contidiana. celoso de buenas obras. (Tito 2:
Algo semejante podría decirse re- 11-14).
ferente al uso del alcohol. No es pre- Nótese particularmente el último
ciso que sepamos de la revelación que versículo de esta cita :"... limpiar
entre los Mormones se llama "La Pa- para sí un pueblo propio, celoso de
labra de Sabiduría" para saber que buenas obras".
las bebidas fuertes dañan física y Muestra claramente que el apóstol
mentalmente. La libre enseñanza lo San Pablo también creía que los San-
ha hecho conocimiento común hace tos de su día habían de ser un pue-
mucho. Pero todo conocimiento res- blo propio o distinto, que no sólo tu-
pecto al uso del tabaco o del alcohol viera ciertas creencias, cuan nuevas
es nulo hasta que traslademos el co- hubieran parecido en aquel entonces,
nocimiento a hechos. sino que viviera píamente, y que se
En este punto otra vez la conduc- distinguiera por su fervor a las bue-
ta mormona parece distinta al com- nas obras.
pararla con la de millones de seres: Probablemente esa pasada época
el Santo se abstiene conformemente. presentó problemas de la vida diana
Y se abstiene de tomar hasta las be- que no eran muy diferentes a los nues-
bidas más populares, como el café y tros. Sin duda es consejo propio pa-
el té. En realidad el Mormón conver- ra nosotros, la gente moderna, y qui-
tido a fondo no sólo se abstiene de zá actualmente lo necesitemos más.
comer y beber lo que se especifica De la boca de nuestro Redentor
en la Palabra de Sabiduría, sino aña- mismo tantas veces hemos recibido el
de a la lista todas las nuevas bebidas mandato de rehacer nuestra conduc-
dañinas que se ofrezcan a la venta, ta, de hacer concordar nuestra vida
porque no quiere acostumbrarse al con las enseñanzas recibidas por el
uso de ellas. Evangelio. De sus declaraciones esta
Los Santos de los Últimos Días no es muy conocida: "Si me amáis, guar-
son los primeros que se dieron cuenta dad mis mandamientos". (San Juan
del hecho de que han de aplicarse los 14:15) También dijo: "Vosotros sois
principios del Evangelio de Cristo pa- (Continúa en la página 460)
£a îmattud Hedía
jxo*. Rutfi £. Meinêdt
(El siguiente discurso fué dado dome a que regresara a mi propio
por la señora Ruth L. Steinfeldt pueblo. Miré para atrás al carfno de
en una reciente conferencia de mi tierra, el que acabábamos de an-
la Sugar House Stake en Salt dar, viendo el verde pasto y el fresco
Lake City, Utah.) arbolado, y entonces miré para ade-
\ lante, al caliente y polvoroso camino
Mi nombre era Ruth. Nací en el que pasaba por un ardiente desierto a
país de Moab. una tierra extraña que nunca había
Yo era alta, delgada, y morena. visto. Entonces miré a la pobre Noe-
En mi decimoctavo año conocí a mí, con un bulto en sus manos, con
Chilión y me enamoré de él. El ha- lágrimas corriendo por sus cachetes,
bía nacido en el país de Israel, pero y no la pude dejar.
por una terrible hambre en la tierra, De modo que dije, "No me niegues
su familia había huido a mi tierra. El que te deje, y me aparte de tí: por-
creía en el Dios Israelita, Jehoyá, que dondequiera que tú fueres, iré
mientras que yo cría en muchos dio- yo; y donde quiera que vivieres, vi-
ses y en la adoración de ídolos. Aun- viré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu
que tuvimos esta diferencia de cre- Dios mi Dios". (Ruth 1: 16).
encias, nos casamos y estuvimos fe- Brazo en brazo, Noemí y yo an-
lices juntos. damos por el desierto hasta llegar a
Por mi esposo, llegué a conocer a su tierra de ella, ambas seguras en la
una mujer excepcional, su madre, creencia de que Jehová, nuestro Dios,
Noemí, quien me dijo en una manera nos estaba cuidando.
simple y clara, de su Dios, Jehová; Desde ese tiempo, mi nombre, Ruth,
que era un bondadoso y justo Dios quiere decir creencia en Dios, lealtad
y era el único Dios verdadero. Em- y amor.
pezé a amar y tener confianza en
Jehová, no tan solamente como el
— )o(—)o(—
Mi nombre es Ruth.
Dios de mi esposo y su madre de él, Nací en el Valle del Lago Salado.
sino también como el Dios mío. Soy alta, delgada y morena.
Entonces la muerte entró en nues-
tro pequeño reino de felicidad y se
En mi decimoctavo año conocí a
Juan y me enamoré de él. Ambos
llevó a mi esposo, su hermano, y el
pertenecíamos a la Iglesia de Jesu-
esposo de Noemí consigo.
cristo de los Santos de los Últimos
Me sentí muy sola, pero Noemí se Días, y ambos habíamos vivido sus en-
sentía aún más Un día juntó sus
sola. señanzas. De modo que fuimos pre-
posesiones y empezó el largo y te- viligiados a entrar al Templo y ser
dioso camino a su tierra. casados allí. Que sentimiento tan her-
Pero yo amaba a mi Noemí, de moso nos invadió al ir por ese sagra-
modo que junté algunas de mis co- do lugar de adoración y sentir la
sas y fuimos juntas. Cuando llega- proximidad del Señor y ganar el co-
mos a la frontera de mi país, Noemí nocimiento seguro de que estaríamos
me abrazó diciéndome adiós, mandán- juntos, no tan solamente en esta vida,

;
pero en la eternidad los espíritus que

; "Si no más pudieras estar aquí y
traeríamos a este mundo serían nues- ver el sufrimiento y la opresión por
tros para siempre. los cuales esta pobre gente está pa-
Esa noche, la primera en nues- sando, podrías entender mejor por
tro nuevo hogar, nos arrodillamos en qué estoy peleando y matando.
la sala y Juan le pidió a Dios que ben- "¿Y sabes por lo que verdadera-
dijera nuestro hogar y todos en él mente estoy peleando? Estoy pelean-
mi corazón se llenó de felicidad y paz do por tí, por la felicidad que tuvi-
al saber que el espíritu de Dios era mos juntos, por nuestro hogar, por
bien venido en nuestro hogar, y que nuestra Iglesia, y por el pirvilegio de
Juan poseía el sacerdocio de Dios, el hacer lo que queríamos. Estoy pe-
cual era nuestra protección contra el leando por todos en esta tierra, por
mal. todos los hijos de Dios, que puedan
Eramos felices juntos; felices en tener la oportunidad de encontrar una
hacer cosas juntos. Yo iba a la So- felicidad segura bajo un cielo de paz.
ciedad de Socorro y me juntaba con "No tengas cuidado por mí, porque
las hermanas de nuestro barrio, y era el mismo Dios que te está cuidando
maestra de una clase en la Primaria; allí también me está cuidando aquí,
Juan iba a sus cultos de Sacerdocio y recuerda y nada nos puede verda-
y era maestro de una clase de la Es- deramente separar, porque estamos
cuela Dominical ambos asistimos a la juntos por la eternidad".
;
Mutual y Cultos de Predicación y Después de leer esta carta, mi co-

fuimos a las fiestas del barrio. Era- razón otra vez estaba llena de paz.
mos felices sabiendo qué estábamos En la temprana primavera, poco
contribuyendo con parte de nuestras después que el primer petirrojo ha-
vidas, haciendo una parte de la obra bía cantado, nació mi hijo. Tenía loa
de Dios aquí en la tierra. mismos hojos azules y sonrisa chue-
Y cuando varias veces fuimos des- ca de su padre, de modo que le pe-
pertados en las horas altas de la no- dí al obispo que le nombrara Juan.
che por el sonido del teléfono, pi- En las tardecitas, ya al anochecer,
diendo alguien a Juan que fuera a pongo a Juan hijo en su cama, y
darle a un miembro enfermo de su cuando miro su cara, durmiendo en
familia, una bendición, Juan se vestía paz, puedo vislumbrar el no muy dis-
e iba a dar consuelo y ayuda a al- tante futuro, cuando su padre, de re-
guien por el poder del Sacerdocio, y greso de la guerra, estará vestido to-
yo, en la casa quedaba orgullosa de do de blanco y entrará en el agua y
mi esposo, y yo orgullosa del Sacerdo- bautizará a nuestro hijo miembro de
cio que poseía. la Iglesia. Entonces puedo ver unos
Entonces los ruidos y clamores de padre mirando con orgullo a su hijo
un mundo en guerra arrancaron a del barrio juntos el día domingo, el
un muundo en guerra arrancaron a años después, padre e hijo saliendo
mi esposo de mí, y le llevaron muy le- de doce años, y Juan hijo radiante
jos de mí por tierra y agua para por apenas haber tenido el Sacerdo-
pelear. Esta guerra entró en mi rei- cio conferido sobre él. Entonces pue-
no de felicidad y me dejó sola en nues- do ver a nuestro hijo, con un veliz en
tro hogar. su mano y una oración en su cora-
Y Juan, a muchas millas, como si zón, yendo al tren que le llevará a
hubiera sentido la amargura y confu- su campo de misión.
sión en mi corazón, me escribió es-
tas palabras en su úlima carta: (Continúa en la página 472)
Noviembre, 1945 LIAHONA Ul

—
S)xmUnía ¡PmAju, ¡PjL Yftitorvo-
XIII £>£ tacaba ULdía cama &xÁta

A veces se requiere valor heroico traron en todas las aguas. Se impri-
para enfrentarse a los resultados in- mieron cientos de reportes por. un pe-
fructuosos de sus esfuerzos, para to- ríodo durante semanas y meses. Es-
mar las cuerdas rotas de su trabajo tas observaciones entonces se correla-
en la vida, para ver con esperanza cionaron, y en esta forma se descu-
hacia el futuro, y proceder impávi- brieron las corrientes de los mares
do en su camino. Pero lo que a nues- que de otro modo habrían sido impo-
tros ojos parece un fracaso a veces sibles de encontrar. La pérdida de la
resulta solo la alborada de un éxito lancha de Joggins no fué un verda-
mayor. Puede tener en su escombro dero fracaso, porque fué su resulta-
el material para la base de un pro- do el descubrimiento más grande de
pósito grande, o la revelación de nue- de la geografía marina y la navega-
vas y más altas posibilidades. ción.
Hace algunos años, se propuso man- Basados en nuestros conocimientos
dar troncos del Canadá a Nueva superiores nos disponemos a hablar
York, por un método nuevo. El in^ como patrones de los alquimistas de
genioso plan del señor Joggins era la antigüedad. Pero Su fracaso de
atar los trozos por cables y piezas, ellos al no poder cambiar los metales
de acero y arrastrar la carga como corrientes en oro, resultó el nacimien-
una lancha. Cuando la nueva lancha to de la química. No tuvieron éxito
se acercaba a Nueva York y el éxito en lo que querían, pero pusieron de
estaba a la vista, se desató una terri- moda los procesos naturales de la su-
ble tormenta. En la furia de la tem- blimación, filtración, destilación, v
pestad, los cables y piezas de acero se cristalización ; inventaron el alambi-
rompieron como carámbaros y las que, la retorta, el baño de arena, el
aguas agitadas dispersaron los trou- baño de agua y otros instrumentos va-
cos por todos lados. El jefe del de- liosos. A ellos se debe el descubri-
partamento Hidrográfico en Was- miento del antimonio, el éter sulfúri-
hington, E. U. A. supo del fracaso del
;
co, y el fósforo, la cupelación del oro
experimento e inmediatamente man-
y la plata, le determinación de las
dó aviso a todos los capitanes de bu-
propiedades del salitre y su uso en
ques que estuvieran en alta mar, di-
la pólvora, y el descubrimiento de
ciéndoles que avisaran su posición
cuando encontraran uno de estos tron- la destilación de aceites esencia-
cos dando su latitud y longitud. Cien- les. Esto era el éxito del fracaso,
tos de capitanes que navegaban por un proceso maravilloso de la natu-
las aguas del mundo, vieron los tron- raleza para el desarrollo máximo,
cos ,en el Océano Atlántico, en el Me- una tremenda lección de consuelo,
diterráneo, en los Mares del Sur — fuerza, y ánimo si solo lo realizara
porque estos troncos aventureros en- y aceptara el hombre.

..
Muchos de nuestros fracasos nos Scott; una carga de responsabilidad

elevan a mayores alturas de éxito, que hizo escribir. Su fracaso lo
lo
que hayamos soñado en nuestro sue- alentó a realizar un esfuerzo super-
ño más fantástico. La vida es un de- humano. Las obras magistrales de
sarrollo sucesivo del fracaso al éxito. las novelas escosesas basadas en la
Al descubrir la América, Colón fra- historia ficticia han pasmado, entre-
casó completamente. Su razón inge- tenido y elevado a millones de sus
nua y su experimento lo hizo creer compatriotas. Son un monumento
que navegando hacia el oeste podría glorioso en el campo de lo que pare-
llegar a la India. Cada indígena de la cía ser un fracaso.
América lleva el nombre de "indio", lo CuandoMillet, el pintor del "Án-
perpetúa la memoria del fracaso de gelus", trabajó en su casi divina
Colón, el navegador de Genova no lle- pintura, en que aún el aire parece
gó a la India; la carga de recuerdos palpitar con la esencia regenadora de
que llevó a la España para mostrárse- reverencia espiritual, pintaba contra
los a Fernando e Isabel como pruebas el tiempo, obraba contra el pesar,
de su éxito, atestiguaron su fracaso. competía con la muerte. Los brocha-
Pero el descubrimiento de las Améri- zos, puestos en la naciente mañana
cas fué un éxito mucho mayor que de-5- antes de ir a desempeñar su trabajo
subrir una nueva ruta a la India. como portero del ferrocarril, signifi-
Cuando David Livingstone hubo su- caban fuerza, comida y medicina pa-
plementado su educación teológica ra su esposa que tanto adoraba y mo-
con un curso médico, estuvo listo pa- ría. El fracaso en el arte, que lo lan-
ra entrar en sus labores misioneras. zó a las profundidades de la pobreza,
Durante tres años había estudiado unificó con una intensidad maravillo-
sin descanso con todas sus energías sa todos los elementos más finos de
concentradas sobre una meta, espar- su vida. Esta unidad espiritual tan ra-
cir el evangelio entre los chinos — ra, esta limpieza de la escoria de to-
da frivolidad mientras pasaba por el
Llegó la hora en que empezaría
con un entusiasmo noble, el trabajo horno de la pobreza, prueba y triste-
que había escogido, para consagrar- za le dio elocuencia a su brocha y le
que había escogido, para consagrar permitió pintar como nunca le habría
su vida a su ambición desinteresada. inspirado la riqueza y la prosperidad.
Entonces llegaron noticias de China El fracaso a menudo es el punto
que sería locura tratar de entrar a de cambio, la vuelta de circunferen-
la nación a causa de la "guerra de cia que nos empuja a niveles más ele-
opio". El fracaso y el desanimo no lo vados. Quizá no sea el éxito finan-
dominaron; se ofreció como misione- ciero, quizá no sea la fama; pueden
ro en el África — fué aceptado — ser nuevos tragos de inspiración espi-
Su glorioso fracaso de llegar a la Chi- ritual, mental, y moral los que nos
na abrió un continente entero a la cambien para todos los años de nues-
luz y a la verdad. Su estudio se vio tra vida. La vida no es lo que nos
una preparación excelente para sus viene sino lo que le sacamos.
obras como médico, explorador, maes- Si el hombre ha tenido riqueza o
tro y evangelizador del Continente pobreza, éxito o fracaso, suma muy
Africano. poco cuando haya pasado. Solo hay
Reveses de negocios y el fracaso de una pregunta que contestar, enfren-
su compañero, pusieron sobre los am- tarse con valor y honestamente co-
plios hombros, y todavía más amplio mo un individuo solo con su conscien-
honor y honestidad de Sir Walter cia y su destino.

"Como dejaré que esa riqueza o ludio de su resurección como espiga.
pobreza me afecte? Si esa prueba me Es durante la noche, las horas más
ha dejado mejor, más verdadero, más obscuras, cuando crecen mejor las
noble, entonces, — esa pobreza ha si-
do riqueza, ese fracaso ha sido un
plantas, que aumentan en tamaño.
Acaso no puede ser este uno de los
éxito — Si la riqueza me ha llegado
. suaves métodos que emplea la nata-
y me ha hecho vano, arrogante, fal- raleza para enseñar al hombre cuan-
to de caridad, cínico, cerrándome todo crece mejor, mostrar que la obs-
do lo tierno de la vida, todos los me- curidad del fracaso que evoluciona a
dios del desarrollo más alto, quitándo- la alborada del éxito. Tenemos solo
me la posibilidad de ayudar a mis que cumplir con la justicia cuando
semejantes, haciéndome solo el guar- lo vemos y dejar lo demás al cuidado
dador de una bolsa de dinero, enton- de lo infinito.
ces, me ha mentido la riqueza, ha
Si pensamos de algún momento su-
sido fracaso y no éxito no ha sido ri-
;
premo de nuestra vida, cualquier éxi-
queza, ha sido la obscura y engaña- to grande, alguna persona que nos es
dora pobreza que aún robó de mí querida, y luego consideramos como
mi ser". Entonces todas las cosas se logramos ese momento, ese éxito, ese
convierten en lo que tomamos de ellas. amigo, quedaremos asombrados y for-
El fracaso es uno de los educado- talecidos por la revelación. Mien-
res de Dios. Es la experiencia que tras seguimos a cada uno por la ge-
lleva al hombre a cosas más altas; nealogía de las circunstancias, vere-
es la revelación del modo, una veremos lo lógico que ha sido nuestro
da, hasta entonces desconocida para curso de gozo y éxito, de tristeza y
nosotros. Los mejores hombres del fracaso, y lo que hay nos dá gozo y
mundo, aquellos que han hecho los alegría está conectado con lo que una
más grandes éxitos miran con gozo vez nos dio tristeza y pesar. Muchos
sereno sus fracasos. La vuelta de la de los ríos de nuestra prosperidad
cara del tiempo muestra todas las co- más grande y desarrollo han brotado
sas bajo una luz maravillosa y una y aumentado en volumen entre las
perspectiva satisfactoria. obcuras y tenebrosas horas de nuestro
Muchos hombres dan gracias hoy fracaso.
que algún pequeño éxito por el cual Ninguna obra verdadera y honesta
luchaban, se deshizo en el aire cuan- fracasa cuando es llevada con un pro-
do su mano trataba de tomarlo. El pósito constante y sincero. Si pare-
fracaso, muchas veces, es la piedra ce ser fuerza perdida se probará una
del éxito. Si el hombre, en algunos nueva lección de "como" andar. El
casos de la vida, puede decir, "esos secreto de nuestros fracasos se harán
fracasos era lo mejor que me podía su- la inspiración de los éxitos posibles.
ceder", no debería entonces tener fe El hombre que vive con ideales al-
que el milagroso ministerio de la natu- tos, siempre lo mejor que pueda, en
raleza puede transformar estos nuevos continua armonía con sus ideales, es
palos de tropiezos en escaleras? un éxito, no importan las estadísticas
Nuestras esperanzas más altas a ve- del fracaso que el mundo de críticos
ces se destruyen para prepararnos cortos de vista y medio ciegos pongan
para cosas mejores. El fracaso del a su puerta.
gusanillo se convierte en el nacimien- Altos ideales, esfuerzos nobles ha-
to de la hermosa mariposa; la pérdi- rán insignificantes los fracasos, no es
da del botón es el nacimiento de la ro- necesario que nos desanimen; deben
sa; la muerte de la semilla es el pre- ser fuentes de fuerza para nosotros.

La vía rocallosa puede ser más segu- Intentaba decir algo, pero se me
ra que el resvaloso camino de la fa- ha pasado el tiempo, sobre el tema de
cilidad. Los pájaros vuelan mejor que habló el Hno. Peterson. Hasta
contra el aire que con el aire los
; usó las escrituras que yo intentaba
buques progresan más cuando el mar usar; pero quisiera apoyar todo lo
está agitado y las velas están llenas que él dijo, y quisiera decir al Sacer-
de viento. docio de la Iglesia, entre quienes hay
La alquimia de la naturaleza, su- muchos que son sostenedores de la
perior a la de las Paracelsianos, cons-
tantemente transmuta los elementos
arca, — favor de no ser demasiado
ansiosos. El Señor tendrá cuidado de
corrientes del fracaso en el oro puro la Iglesia, si no más tenemos cuidado
del éxito, si la mente del obrero se de nosotros mismos. El nos ha ense-
conserva recto, constante e incansa- ñado la vía correcta; él es la cabeza
ble en el servicio, y tiene el valor su-
de la Iglesia. El presidente Grant es
blime que desafía el destino más obs- su representante en la tierra. El Se-
curo mientras hace lo mejor y que
ñor declara sus deseos por medio de
más conviene.
su representante aquí.
Traducido por D. P. Taylor
Hablan mucho en estos días de la
democracia. Yo no conozco ninguna
£aí Tlícmeá, de... democracia en el mundo. Hay mo-
(Viene de la página 447) narquías liberales, y hay repúblicas.
Somos democráticos en nuestros con-
mujeres de esta tierra para salvarles
ceptos en la Iglesia, pero no somos
y para salvarnos a nosotros, los hom- una democracia somos un reino, la
;
bres, de nosotros mismos. Así ha sido,

Iglesia y el Reino de Dios en la tierra;
en realidad, en cada gran crisis del
y nuestra guía y nuestra dirección
mundo, no importa cuanto parece que
viene y tiene que venir por medio de
sea de otro modo. Suya, hermanas,
la cabeza de la Iglesia, quien siem-
ha sido la lealtad que nunca ha dis-
pre ha tenido el Espíritu del Señor y
minuido suya el valor que no ha fal-
;
de su inspiración, y su revelación. Así
tado, no se ha desanimado, no impor-
será siempre.
ta qué oposición tengan. Muchas ve-
ces han reconocido una causa perdida El presidente Joseph F. Smith dijo
mucho antes que los hombres; fre- al presidente Grant, un poquito an-
cuentemente han visto la victoria mu- tes de morir: "El Señor sabe quién
cho antes que entró a la visión de los quiere que sea presidente de la Igle-
sia, y nunca se equivoca". El Señor
que batallaban. Su gozo, ternura, y
fortalezahan ayudado a los heridos nos ha dado la regla por la cual se
escoge al presidente de la Iglesia.
y hecho más dulce la muerte de aque-
llos que son llamados al otro lado. Es para nosotros del Sacerdocio y
Nunca fallan en bondad y misericor- para nosotros los miembros de la
dia; su amor permanece para siem- Iglesia oír y obedecer en cosas en que
sus hogares estas almas heridas en dirige el presidente de la Iglesia, y
pre. Que Dios les bendiga, porque ver que no modifiquemos en ninguna
Uds. son ángeles de misericordia. En- manera las santas leyes que el Señor
tonces, madres, esposas, novias, to- nos ha dado. Que todos podamos ser
men en las regiones sagradas de su fieles hasta el fin, es mi humilde ora-
corazón alrrededor de los altares de ción, en el nombre de Jesús. Amen.
cuerpo, en mente, en espíritu, y sá-
nenlos como no más Uds. pueden. Trad. por A. M. Pratt
;
nán dt Cao EdcAüuAaá, Go4iv/o¿da]
Desde la época de los apóstoles no la babel de interpretación confusa,

ha habido en el mundo profecía, vi- hay queja suficiente para que algún
sión, revelación, nipalabra del Señor profeta que pueda conversar con los
que haya sido recibida como Escritu- cielos se levante y diga a la gente
ra. Durante muchos siglos se ha di- "Así dice El Señor".
cho que el cañón de las escrituras está Hay dos opiniones concernientes a
c o m p le t o, que ya no hay más la interpretación de las escrituras.
revelación, que el Señor ha termina- La una proclamada por la gran Ma-
do su trabajo y ha dado al hombre, dre Iglesia que reza qué hay un mo-
la Biblia, con revelaciones necesa- do seguro de interpretación, y este es
rias. Por Cañón de Escritura se en- el poder investido en el Papa quien
tiende que son aquellos libros que han es infalible en tal interpretación. La
sido recibidos por las Iglesias como otra opinión es que el hombre debe
inspirados, o como revelaciones del depender de su propia razón para 1»
Señor. Este número ha variado a ve- interpretación Bíblica. La verdad
ces y en algunas Iglesias ciertos li- permanece en discución favorable,
bros han sido aceptados como escri- que las interpretaciones falsas y he-
tura, los cuales han sido rechazados chos incorrectos han llegado a la exis-
por otros como espúreos o apócrifos. tencia y han estado de moda casi des-
No obstante ha habido el entendimien- de la época de los Apóstoles. Esto
to general que toda la escritura cesó fué profetizado por Pablo, Pedro y
con o brevemente desués de la época otros escritores inspirados.
de los Apóstoles. Desde ese día hasta Estos Profetas mostraron claramen-
el presente el mundo religioso, según te que tiempo llegaría cuando el
el
la creencia aceptada generalmente, ha hombre no sufriría una sana doctrina
dependido solamente de los dichos de sino en pos de sus propios deseos se
los profetas cuyas palabras se encuen- amontonarían a sí mismos maestros
tran entre los forros de la Biblia, para con conciencias cauterizadas; y que
sus comunicaciones entre Dios y el se harían sordos y llegrían a las fá-
hombre. No debemos buscarlo por bulas.
escritura adicional. No habrá más La otra opinión es expresada por
profetas o videntes a los cuales el Se- un eminente escritor en estas pala-
ñor converse por visión o palabra, co- bras: "En suma todo el asunto es:
mo "un hombre hablara con otro*'. Razón es el último arbitrador, nues-
Por lo general se ve que hay un senti- tra propia razón, nuestra razón in-
miento satisfecho por parte de la gen- dividual, razón mía y de nadie más.
te tanto como de los sacerdotes, que Hay varios manantiales de autoridad,
no hay necesidad de que el Señor ha- Biblia, Dios, Iglesia, pero cada uno
ble directamente a hombres santos co- tiene que ser probado por nuestra ra-
mo lo hizo en edades pasadas. No zón personal antes de creerla. En el
obstante, se oye frecuentemente una fondo todos somos racionalistas, por-
queja de aquellos que no pueden reque no podemos evitarlo. Lo que
conciliar sus sentimientos y opinio- Dios es, aún si hay Dios, tenemos
nes a la condición poco satisfactoria, amontonarían a sí mismos maestros
y quienes, se sienten en el centro de que decidirlo por medio de nuestra rae-
m% LIAHONA Noviembre 1945

jor razón. Si somos hechos a la ima- sé Smith ha dicho; "en sustancia, un
gen de Dios, esa imagen está en la ra- hombre es un profeta si es que tiene
zón, no el el cuerpo y nuestra razón
;
el testimonio de Jesús, y por eso to-
pequeña puede y tiene que atraer al- do hombre que guarde los manda-
guna opinión verdadera de Dios, tal mientos de Dios debe ser un profeta.
como nuestros ojos pueden verdade- "EL HOMBRE HA OLVIDADO A
ramente, aún imperfectamente, desa- DIOS". Ciertamente el Señor no es
creditar el infinito estrellado univer- culpable si los cielos se cierran y no
so.La razón puede ver vagamente, aún existe comunicación divina actual-
errantemente, pero es todo lo que te- mente con el hombre. El Señor no
nemos para guiarnos. Puede estar en ha cesado de ser un padre amoroso.
la costumbre, tradición, herencia so-
Su interés en el ser humano es tan
cial, la enseñanza desde nuestra ni-
grande hoy como antes. Nosotros que
ñez de aquellos de quienes creíamos vivimos en la tierra en esta genera-
poseían más entendimiento y juicio ción, somos, sin duda tan aprecia-
que nosotros, pero todas nuestras cre- dos por El como fueron los de la an-
encias descansan sobre la razón que tigüedad. Como padre amoroso, se
poseemos". siente tan inclinado a hablar con e)
J hombre hoy como en los días de Enoc,
LA IMPOTENCIA DEL HOMBRE Noé ó Abraham. Entonces ¿por qué
no hay revelación ni profetas, que
De lo contrario parecería que la hablen a la gente como quien tiene
razón a la mente del hombre, el en- autoridad en el nombre del Señor?
tendimiento de su inutilidad con solo Existe solo una contestación a esta
depender de su razón para conocer pregunta. Es porque el hombre ha
a Dios. El Señor ha declarado que abandonado a Dios. Hay ciertos prin-
sus vías no son las vías del hombre cipios fijos que gobiernan en las co-
y sus pensamientos no son los pensa- sas espirituales de acuerdo con la
mientos del hombre. La pregunta im- ley divina, tal como en el mundo fí-
pertinente de Zophar: "Puedes me- sico. Si el químico no se somete a la
diante la búsqueda encontrar a Dios" ? ley sobre la cual su experimento está
Pablo nos ha dado la contestación a basado, no obtiene satisfactorios re-
esta pregunta :"Así tampoco nadie sultados. Si el electricista no se so-
conoce las cosas de Dios sino el espí- mete a las leyes por las cuales la luz
ritu de Dios", y también dice. "Cosas eléctrica y el calor se producen, no
que el ojo no vio, ni oreja oyó, ni han recibirá su recompensa. El Señor le-
isubido en corazón de hombre, son dijo a José Smith; " A
todos los rei-
las que ha Dios preparado para aque- nos una ley es dada. Y
hay muchos
llos que le aman. Empero Dios nos lo reinos; porque no hay espacio en el
reveló a nosotros por el Espíritu: cual no hay reinos y no hay reino en
;
porque el espíritu todo lo el cual no haya espacio, sea en un

escudriña, aún lo profundo de reino mayor o menor. Y
a cada rei-
Dios". Pero ningún hombre puede re- no le es dada una ley; y para cada
cibir esta inspiración sin la guía del ley hay ciertos límites y condiciones.
espíritu, y esa guía es el espíritu de Todos los seres que no soportan aque-
Profecía. llas condiciones no están justificados'^
Cuando el ángel vino ante Juan, le El científico en su laboratorio ha.
dijo: "Adora a Dios: porque el testi- descubierto esta verdad. El no pue-
monio de Jesús es el espíritu de la de anular, cambiar o destruir ninguna,
profecía". Comentando sobre esto Jo- de las leyes de la naturaleza, son in-

mutables. Semejante es el reino de y no están sujetas al caprichoso antojo,
Dios. Este reino está gobernado por o interpretación, que el hombre ponga
la ley, tanto como en el mundo físico. en ellos. Todos se someterán a los
Si el hombre desea llegar a Dios, si mismos requisitos, el y para que
busca la bendición espiritual, enton- hombre sepa cuales son esos requi-
ces tiene que ponerse en armonía sitos, tiene que haber revelación
con las leyes divinas que gobiernan continua por la cual el hom-
en ese reino. Es la cosa más natural bre puede guiarse. Todos tenemos
en el mundo, que cuando un hombre que aprender a andar por la misma
arbitrariamente declara que los cie- vereda, aceptar las mismas ordenan-
los están cerrados: que el todopode- zas, pertenecer a la misma Iglesia, y
roso no hablará con el hombre directa- esa Iglesia tiene que ser la reconoci-
mente o por medio de un ángel, en- da por el autor del plan de salvación.
tonces no habrá comunicación divi- "Acercaos a mí y yo me acercaré a
na. ¿Por qué? Porque el circuito no vosotros: Buscadme diligentemente y
está cerrado entre Dios y el hombre. me hallaréis; pedid y recibiréis; to-
No es que El Señor no está dispuesto, cad y se os abrirá" así ha dicho el ;
sino porque el hombre ha ignorado la Señor.

'ley por la cual tal comunicación puede
verificarse. Fué mandamiento del Sal- DECLARACIÓN DE PEDRO
vador: "Mi doctrina no es mía, sino
de Aquél que me envió. El que quisie- Pedro declaró "Entendiendo esto
:
re hacer su voluntad, conocerá de la primero, que ninguna profecía de la

doctrina que si viene de Dios o sí yo escritura es de particular interpreta-
hablo de mí mismo". ¿Cómo lo sabrá? ción : porque la profecía no fué en
Mediante el ejercicio de su razón? los tiempos pasados traídas por vo-
No, sino por la guía del espíritu del luntad humana, sino los santos hom-
Señor. Cuando el ciego guía al ciego bres de Dios hablaron siendo inspira-
ha dicho el Señor, ambos caerán en dos del Espíritu Santo". Y no hay
el hoyo, y Pablo verdaderamente di- razón aceptable que no permita que
jo: "La letra mata más el espíritu el Señor hable actualmente por los
vivifica". hombres santos, para darles manda-
mientos a sus hijos. La única razón
CONFUSIÓN NATURAL que pudiera impedir tales revelacio-
nes sería que sus hijos rehusaran oír
Es natural que cuando los cielos es- su voz o la voz de sus siervos.
tán cerrados y los hombres son aban- Las palabras de Isaías son tan efi-
donados para que busquen y encuen- caces ahora como lo fueron hace se-
tren el camino sin la guía divina, ha- tecientos años antes del nacimiento de
brá confusión. Si el Señor hubie¿*a Cristo, cuando dijo "He aquí que :
acordado que cada hombre ganase su no se ha acortado la mano de Jehová

salvación mediante su propia manera, para salvar, ni se ha agravado su
sin el respeto a los mandamientos di- oido para oír; más vuestras iniquida-
vinos, habría la mayor confusión no des han hecho decisión entre vosotros
solo en la tierra sino en los cielos. y vuestro Dios, y vuestros pecados
El Papa poeta dijo "Orden es la pri-
: han hecho ocultar su rostro de voso-
mera ley de los cielos". Tiene que ha- tros, para oír.... Palpamos la pa-
ber orden en los cielos, pero ese or- red como ciegos y andamos a tientas
den viene mediante la obediencia a como sin ojos; tropezamos al medio
la ley divina, y Dios siendo inmuta' día como de noche estamos en oscu-
;
bte;, por esto sus leyes son inmutables ros lugares como muertos". (Isaías 59 :

;
1-10) Venid, razonemos juntos. En la letra que mata, sin ayuda divina
medio de esta confusión religiosa; en continua.
que hay centenares de doctrinas ar- Es la enseñanza de todos los pro-
guyendo; cuando los hombres dispu- fetas "desde que empezó mundo",
el
tan sobre el significado de cada uno que el Señor continuará hablando y
de los principios de la verdad eterna revelando, haciendo convenios con la
en que cuando los pulpitos están lle- gente, cuando la gentes está dispues-
nos de oposición en que revisiones
;
ta a oír su voi.
modernas de la Biblia, malamente lla- El Cañón de escritura no está com-
madas traducciones, han inundado el pleto. Hay muchos libros de escritu-
mundo con interpretaciones cambia-
ra mencionados en la Biblia que no
das: en que ordenanzas son cambia- aparecen. Hay numerosas profecías
das y costumbres extrañas de adora- en las escrituras donde el Señor ha
ción son introducidas, no deberíamos prometido hablar nuevamente, aún en
esperar la llegada de un mensajero los últimos días. A Joel le prometió
celestial para poner esta babel de con-
que en los últimos días vaciaría su es-
tienda y desunión en orden? La úni- píritu, y los hijos e hijas profetiza-
ca vía hacia la unidad es por medio rían los ancianos tendrían sueños y
;
del contacto directo con los cielos por
los jóvenes visiones. Le dijo a Jere-
la revelación y las visitas de los se-
mías que El en los últimos días ha-
res celestiales a alguien que sea de-
ría un convenio con Israel y pondría
signado para enseñar a la gente. El Su ley en sus entrañas, y la escribiría
mundo necesita actualmente un profe- en sus corazones, y El sería su Dios y
ta como en tiempos pasados. Nunca ellos serían su pueblo. Ciertamente
en la historia del mundo ha habido tales cosas no suceden sin revelación y
tanta confusión y discordia entre los esas revelaciones llegan a ser escritu-
profesores religiosos como hoy. ¿ Cómo ra. Le dijo a Ezequiel que el to-
podrá esta confusión que tiene atado maría los hijos de Israel de entre
al mundo religioso en disputa y dis- paganos y los juntaría. Y el Señor
cordia traer la unidad del amor pu- ha dicho, "y concertaré con ellos
ro de Dios sino por nueva revelación ? pacto de paz, perpetuo pacto será con
Pablo aparentemente declaró que ellos: y los asentaré y los multipli-
Dios no es el autor de la confusión. caré, y pondré mi santuario entre ellos
Cristo enseñó a sus apóstoles que fue- para siempre. Y estará en ellos mi
ran uno, entendiendo por supuesto tabernáculo y seré a ellos por Dios,
en doctrina, uno en adoración, y uno y ellos me serán por pueblo". Cier-
en amor. tamente para que todo esto suceda se
necesitará que los cielos se abran y
EL SEÑOR SIGUE HABLANDO derramen sus revelaciones. Isaías ha-
Yo pienso que puedo decir sin opo- blando del gran día del Señor ha di-
sición próspero que no hay un solo cho" "Y manifestarás la gloria de
:
principio fundamental del evangelio Jehová, y toda carne juntamente la

enseñado por nuestro Señor y sus dis- verá; que la boca de Jehová habló".
cípulos que alegue con concordia uni- Ciertamente no puede haber con-
versal en el mundo religioso. No hay sistencia en el pensamiento de que
pasaje en la Biblia que declare que el Señor ha dejado de dar a los hom-
no habrá más revelaciones fuera de bres nuevas escrituras por revelación
los forros de ese sagrado volumen. o aparición de ángeles, y a la vez cre-
No hay palabra que demuestre que el er que en cada campo de experimen-
hombre ande sólo en la instrucción de to, excepto la religión, los hombres

buscan nuevas verdades. Grandes y la voluntad de mi Padre que está en
maravillosos han sido descubri-
los los cielos, ese es mi hermano, y her-
mientos hechos por las investigaciones mana, y madre". (San Mateo 12:50)
científicas durante los últimos cien Los líderes del Israel moderno tam-
años, y esto es en cumplimiento a la bién dan las mismas instrucciones.
profecía de Joel. El Señor ha dicho Dijo el Presidente Heber J. Grant en
en esta dispensación a los que están la conferencia general de 1915, y
dispuestos a servirle; "Hay de los muchas veces después, dirigiéndonos
oue digan hemos recibido la palabra
: la palabra a los Santos: "Tener un
de Dios, y no tenemos necesidad de testimonio, no es una manifestación
recibir más sus palabras, porque ya maravillosa, no es saber que el Evan-
es suficiente. Pues he aquí, que di- gelio de Jesucristo es la verdad, que
ce el Señor Dios: Daré a los hijos de es el plan de salvación, no es el sa-
los hombres línea por línea, precepto ber que Jesús es el Redentor, y que
por precepto, un poco aquí y un poco José Smith era Su profeta que nos
allí; y benditos son aquellos que escu- salvará a todos, sino cumplir los man-
chen mis preceptos, y presten atención damientos de Dios, y vivir como Santo
a mis consejos, porque aprenderán sa- de los Últimos Días".
biduría: pues' que a quien reciba, le Muchas veces no es fácil practica-
daré más y a los que digan tenemos mente sostenerse de acuerdo con nues-
ya bastante, les será quitado aún lo tros ideales. Parece mucho más fácil
que tengan". vivir "como el mundo", es decir, de-
El mundo tiene una deuda de gra-. jarse arrastrar por la corriente ac-
titud con José Smith porque de su tual. En cambio, exige verdadera
gran visión ha salido esta doctrina fuerza de carácter sostenerse firme
que está penetrando esta obscuridad contra la práctica corriente y acepta-
de superstición e incredulidad y los da, y guardar la vida diaria compati-
rayos de la luz eterna de que Dios ble con nuestro idealismo. Sobre todo
vive y que es el mismo ayer hoy y es así cuando nuestros ideales diña-
para siempre, y que no se ha acor- ren radicalmente de los que forman
tado la mano de Jehová para salvar ni la base de un modo de vivir acepta-
se ha agravado su oído para oír. do casi umversalmente.
Que el Señor bendiga a todos, en De vez en cuando oímos voces de
el nombre de Jesucristo .... Amén personas bien intencionadas tanto
dentro como fuera de la Iglesia-que
Trad. por O. E. BLUTH Jr. demandan sinceramente que abando-
nemos nuestras prácticas ingenuas y
que lleguemos a ser "como el mun-
do". Realmente sugieren que "salga-
Un 9mMo 9Aapio mos de la niñez", por decirlo así. Evi-

dentemente, aquellas p e r s o ñas no
analizan la "propiedad" del Mormo-
(Viene de la página 449) nismo como lo hemos hecho en este
/ artículo. Obviamente no sienten, co-
mis amigos, si hiciereis las cosas que mo lo sentimos nosotros, que la ver-
yo os mando". (San Juan 15:14) Y, dadera fuerza del Mormonismo no
subrayando otra vez la necesidad de consiste solamente en tener ciertas
trasladar nuestras creencias viviendo creencias, sino en la sincera y activa
los mandamientos divinos, su palabra determinación de vivir conforme a la
es: "Porque todo aquel que hiciere creencia.

CAPITULO XXIII las cuales esa jornada sin término,
puede hacerse en sentido ascendente.
ORDENANZAS DEL TEMPLO Aquellos que reciben estas instruccio-
nes hacen convenio de obedecer las
La Iglesia de Dios se ha caracteri- leyes del progreso eterno y, de este
zado siempre por la posesión de Tem- modo, dan vida conocimiento re-
al
plos, en los cuales las obras más sa- cibido. Finalmente, eshecho entender
gradas, asociadas al Evangelio, han que el hombre, a su debido tiempo,
sido ejecutadas. Las actividades de la tiene que dar cuenta de sus hechos,
Iglesia han tenido su centro en los y probar la posesión del conocimien-
templos y en las obras efectuadas en to divino y de la obra religiosa. Es
ellos. una serie de ceremonias lógicas, her-
Obras del Templo. Toda ordenan- mosas e inspiradoras.
za perteneciente a la Iglesia y para Simbolismo. Para hacer claros los
el beneficio de los Santos puede ser vastos e impresivos elementos de los
efectuada en un templo debidamente dotes a todos aquellos que participan
dedicado a tal efecto. En todo templo de ellos, se emplea todo recurso edu-
hay una pila bautismal para la preli- cacional. Se apela a todas las facul-
minar ordenanza del Evangelio. Los tades del hombre, al ojo y al oído, pa-
matrimonios pueden ser efectuados en ra que el significado del Evangelio,
los altares del templo. Los dotes sa- pueda ser comprendido desde el prin-
grados son dados en los templos y so- cipio hasta el fin. La esencia funda-
lamente allí. mental de la verdad no es conocida al
Todo ésto puede ser hecho por los hombre, ni realmente puede serlo. Las
vivos para ellos mismos o para los cosas son conocidas tanto como nues-
muertos. En efecto, la obra vicaria pa- tros sentidos lo permitan. Todo cono-
ra los muertos, que no aceptaron el cimiento, es en realidad conocido por
Evangelio en la tierra, forma la ma- medio de símbolos. Las letras en una
yoría de las obras del templo, dado página impresa son solamente símbo-
que una persona recibe solamente una los de poderosos pensamientos trans-
vez las ordenanzas de la Iglesia para feridos fácilmente de mente a mente
él, mientras que puede, repetidamen- por estos símbolos. Evidentemente,
te, hacer las obras del templo para las verdades eternas que circundan
muchas y diferentes personas muer- todo lo que el hombre es, o puede lle-
tas. gar a ser, no puede ser expresado
Los dotes del templo. Los dotes da- literalmente, ni los ritos del templo
tíos a losmiembros de la Iglesia en los pueden hacerlo. Por el contrario, los
templos, caen bajo varias divisiones. hermosos servicios del Templo son de
Primero, hay un curso de instruccio- poderoso simbolismo. Por el uso de los
nes relativo a la eterna jornada del símbolos de la palabra, acción, color
hombre desde el obscuro principio ha- y forma, las grandes verdades rela-
cia su posible y glorioso destino. Des- cionadas con la historia del hombre
pués, se muestran las condiciones por son hechas evidentes a la mente.

Educacional. La doctrina del ori- vierte en vital y actvo. El conocimien-
gen, presente condición y destino del to florece en vida cuando el hombre
hombre, debe ser bien comprendida, hace convenio de usarlo. El conoci-
porque sin este conocimiento es difí- miento sin uso carece de valor. Sola-
cil cumplir completa e inteligente- mente por el uso del conocimiento se
mente con las leyes y ordenanzas del obtiene más conocimiento.
Evangelio. Los dotes del templo pro- Pruebas. En lógica continuación, los
veen, por consiguiente, la información dotes del templo hacen claro que el
concerniente a la historia del hombre, hombre debe responder por los actos
la creación de la tierra, nuestros pri- hechos en la carne. Simbólica, pero
meros padres terrenales, las varias claramente, la naturaleza de estas
dispensaciones del Evangelio y los pruebas, que serán divinamente apli-
significados de ellas, el propósito del cadas, son manifestadas. La existen-
sacrificio de Jesús, los significados y cia de una inteligencia más alta es
los medios por los cuales el gozo en reconocida en la exposición de las
la tierra y la exaltación en los cielos pruebas que en algún tiempo, en el
pueden ser obtenidos. más allá, los hombres serán requerí
En los templos tales y otras infor- dos a afrontar.
maciones, son dadas en una forma co- Bendiciones y Castigos. Es también
rrecta y organizada, para que no pue- explicado que, el fracaso de cumplir
da apartarse de entre los miembros de las promesas hechas en el Templo, se-
la Iglesia. Es decir, los templos son rán castigadas por Dios. Esto está de
los conservadores de las grandes ver- acuerdo con la ley, que provee una
dades del Evangelio. A los templos, pena por la desobediencia, como ya
los hombres y mujeres van a ser re- ha sido explicado. Es recalcado que
frescados en memoria concerniente a las bendiciones seguirán a aquellos
la doctrina relativa al hombre y su que acepten la verdad, la practiquen
elevado lugar en la naturaleza. y vivan vidas dignas. La esencia de
Condiciones de progreso. Los dotes los dotes del templo es una bendi-
ción.
del templo dan también información
El poder de Sellar. Quizás, las más
especial relativa a la conducta reque-
gloriosas ordenanzas del Templo son
rida al hombre, si él desea gozar los
aquellas que sellan el esposo a la es-
frutos del progreso y alcanzar su po-
sible destino. Los hombres y las mu-
posa y a los hijos por tiempo y eter-
jeres son enseñados a guardarse libres
nidad. De acuerdo al Evangelio, las
de pecados. Deben ser castos, virtuo- relaciones matrimoniales no cesan, ne-
sos, verídicos y generosos. Además,
cesariamente, con la muerte. Al con-
se les enseña que ellos deben dedicar-
trario, pueden continuar hasta el fin
se con todo lo que tienen o puedan del tiempo. Tal unión, o sellamiento,
tener a la gran causa de la verdad, a por tiempo y eternidad puede ser eje-
la enseñanza del Evangelio sempiter-
cutado solamente por autoridad espe-
cial, poseída únicamente por el Pre-
no a sus semejantes, para que pueda
llevarse a cabo el Gran Plan de acuer- sidente de la Iglesia. El puede dele-
do a la mente y voluntad de Dios. gar esta autoridad a otros por pe-
ríodos cortos o largos, para que esos
Alianzas. Aquellos que toman sus
autorizados trabajadores del Templo
dotes y reciben este elevado conocí
puedan efectuar tales casamientos en
miento, hacen convenio con Dios de
los Templos de Dios. Igualmente, los
que ellos observarán las instruccio-
hijos nacidos a padres que no fueron
nes dadas y las cumplirán en sus vidas
diarias. Así, el conocimiento se con- (Continúa en la página 466)

Qa-tifebeneiad, tti GaApuá, GJhAiili, JjloucxA,
p,o*>i JCathteeti Zundeí
noticia de que las autori-

dades de la Iglesia habían
dado su aprobación para
de una her-
la edificación
mosa capilla en la rama
Hispano-Amer i c a n a de
Coruls Christi. La capilla
empezará a construirse in-
mediatamente.
Los que tomaron parte
en el primer día de la con-
ferencia fueron el Presi-
dente y Hermana Jones,
Arthur L. Jensen, Eider
--._
A
•
!
Charles A. Alien, condu-
ciendo, y el Eider Robert
Concurrentes a la Conferencia) L. Alien de Corpus Christi; Eider y
Hna. José Cruz, de Laredo, Texas: EL
Los miembros y misioneros de la ders Juan N. Estrada y Francis Work-
rama Hispano-Americana en Corpus man, de Mercedes, Texas; Misioneras
Christi, Texas, recientemente fueron Alta Gracia Guzmán y Doris Noble de
huéspedes durante los dos días de Del Río; Majorie Jensen y María Mu-
conferencias en las cuales estuvieron ro de Bronwusville, Leandra Duran y
presentes el Presidente de la Misión, Kathleen Zundel de San Antonio;
Lorin F. Jones, la Presidenta de la Charles A. Decker, Melvin J. Ander-
Misión, Ivie H. Jones, Arthur L. Jen- son, Gerald M. McQuarrie, y Raynal
sen, contratista de la Iglesia de Lago Lunt, todos ex-misioneros, que ahora
Salado, y doce Misioneros de cinco sirven en la Marina de los Estados
distritos de la Misión Hispano-Ame- Unidos y que están estacionados en
ricana. Fué un festejo espiritual des- Corpus Christi, ofrecieron varias selec-
de el principio hasta el fin, empezan- ciones musicales de canto coral aña-
do a las diez de la mañana del do- diendo a los servicios sus testimonios y
mingo 22 de julio, y continuando con experiencias de fe. También presenta-
tres sessiones de conferencias ese día. ron varios números musicales los
De interés especial para los miembros miembros locales de la rama de Cor-
de la Rama del Corpus Christi fué la (Continúa en la página 466)

• SECCIÓN DEL HOGAR •
ti UaCab de Caá, TjcwxxlhxyhiaL
Sabíamos hace mucho tiempo que

la vitamina A en los alimentos influ-
ye directamente a los ojos y que las
zanahorias pueden rendir mucha de es-
ta preciosa vitamina. También es sa-
bido que la carotina, la sustancia
amarilla del alimento que se convierte
en la vitamina A en el cuerpo, toma de ese tiempo perdieron su carotina
su nombre de la palabra in- poco a poco.
glesa "carrot", que significa zanaho- Un experimento muy destacado fué
ria, una de las legumbres más capa- practicado por la Estación Expe-
ces de producir dicha vitamina. rimental de Arizona. Solamente se
Sin embargo, pocos de nosotros hemos examinaron dos clases de zanahorias,
realizado que no recibíamos el valor pero se descubrió que aumentó la ca-
de nuestro dinero cuando se nos ol- rotina tanto como aumentaba el ta-
vidan las tiernas zanahorias que maño de la zanahoria. Las zanaho-
debemos comprar. rias maduuras tenían diez veces más
Los informes más recientes sobre el carotina que las zanahorias pequeñi-
contenido de carotina en las zanaho- tas.
rias, como escogerlas y almacenarlas De estos y otros experimentos, fá-
debidamente nos vienen del Departa- cilmente podemos decir cuales zana-
mento de Agricultura de los Estados horias debemos comprar y los que las
Unidos en el folleto "Food and Ho- comemos por su valor de vitamina
me Notes" fechado el mes de agosto A nos resistiremos en lo futuro a la
y septiembre de 1945, y estos datos tentación de cosecharlas mientras que
son nuevos de la prensa. sean demasiado tiernas.
Se hicieron experimentos en la Es- Pero qué de esta pérdida de caroti-
tación Experimental de Rhode Island na después que se moduren? Deben
de diez variedades diferentes de zana- dejarse plantadas o qué debemos ha-
horia. Todos los tipos que fueron exa- cer? La agencia de Economía del Ho-
minados mostraron un aumento defi- gar sugiere que deben ser desenterra-
nido en contenido de carotina se-
el das cuando están maduras y almace-
gún las zanahorias iban madurando. nadas. Y de todas maneras, si no tie-
Llegaron a sobrepasarse en carotina ne ud. su propio jardín, compre una
aproximadamente 90 días después de cantidad regular en el otoño y alma-
que fueron sembradas o cuando ape- cénelas durante el invierno. En un só
nas estaban bien maduras. Después taño ordinario previamente calenta-

do, se guardarán solamente tres o quejan de que sus hijos se cansan de
cuatro semanas sin empacarse. comer zanahorias pero no por la mo-
Costumbre universal ha sido la de notonía. Para darles variedad úsense
dejar las zanahorias debajo de la tie- estas ideas:
rra o en un hoyo fuera para empa- 1. Córtense zanhorias crudas en
carlas en la playa. Pero nuevos ex- tiras largas y sírvanlas como si fue-
perimentos demuestran que los beta- ran cebolla, o acomódelos atractiva-
beles deben guardarse en terreno hú- mente en un platón de ensalada con
medo pero que la mejor insolación lechuga y otras legumbres.
para las zanahorias es el aserrín. 2. Arréglense cocidas, zanahorias
Se mostró que las zanahorias se enteras alrededor del platón de la
guardan mejor si se empacan en ca- carne.
pas de asirrín limpio, y húmedo pero 3. Añádanse algunas zanahorias al
no mojado, y que resultará menos po- caldo de cordero, o una zanahoria
lilla y encogimiento, porque las za- servida en cada plato de caldo de
nahorias necesitan la ventilación y el chícharos o lenteja.
aserrín no se empaca tan apretado 4. Arréglense rebanadas de zana-
como la arena o la tierra. horias cocidas alrededor del puré de
De todos modos, sírvanse las za- papas.
nahorias con frecuencia. No solamen- 5. Añádanse zanahorias picadas a
te son benéficas a los ojos sino tam- chícharos o ejotes.
bién tienen un efecto marcado sobre 6. Guísense zanahorias enteras. Ha-
el cabello. Es por eso que los ranche- frase un agujero chiquito por el lado
ros y vaqueros dan cantidades de del tallo y póngase una espiga de pe-
zanahorias a sus animales antes de rejil. Póngase todo en el platón de la
exhibirlos en las ferias. El jugo fres- carne o alternado con papas relle-
co de zanohoria es una bebida re- nas o cortadas por el centro.
frescante y saludable. Es una de las 7. Mientras están las zanahorias
mejores maneras de introducir una calientes, píquelas y añada 2 ó 3 cu-
cantidad de carotina al sistema por- charadas de crema o leche enlatada.
que seis o diez manojos de zanaho- Ponga condimentos al gusto. Haga de
rias hacen solamente medio litro da una lata chica un rajador. Con un
jugo más o menos, por supuesto se- Havo se punza un agujero en el fon-
gún el tamaño de las zanahorias. do del bote para que se escape el
aire. A usted le convendrá usarlo en
Cocinando Zanahorias picar papas cocidas, betabeles y otros
vegetales.
La Vitamina A se pierde con fa-
cilidad al cocinarse las zanahorias, 8. Prepárese una ensalada de za-
debe tenerse mucho cuidado al gui- nahorias crudas y pasas. Háganse za-
sar las zanahorias. Es mejor guisarlas nahorias rayadas, añádanse las pa-
al vapor, usando una caldera pesada pas y una mayonesa no disuelta o
con una tapadera buena. Esto no salsa de ensalada.
siempre es posible pero las puede 9. Guísense y májense las zanaho-
guisar usando una cantidad pequeña rias y entonces pónganse los condi-
de agua, y cuidando que no se que- mentos como si fuera calabaza para
men. Guíselas hasta que estén coci- un pastel. Sírvanse sencillo, o cocida
das pero no blandas. en un budín o pastel.
Por su brillante color naranjado, 10. De todas maneras enseñe a su
las zanahorias se prestan muy bien familia a comer zanahorias crudas en
a cualquiera comida. Las madres se la comida.

Ensalada de Zanahoria y Manzana %e.o*to-g,ía Rada-nal
4 manzanas de tamaño mediano (Viene de la página 462)
3 ó 4 zanahorias maduras
mayonesa. casados por tiempo y eternidad, pue-
Descortece las manzanas, quitan- dan, más tarde, ser sellados a sus pa-
do las semilas y córtelas por la mitad. dres, para que el parentesco pueda
Completamente ablande las zanaho- ser mantenido a través de todas las
rias y ráyelas con las manzanas. Aña- edades de la eternidad.
da la mayonesa no disuelta y tire li- Posible Repetición. La inmensidad
geramente con un tenedor. de significado en la adoración en el
Pueden añadirse otros ingredien- Templo hace dificultoso, para cual-
tes como nueces, coco o pasas. quier persona comprenderlo y recor-
Traducido por Betty Jean Gibbs. darlo. Solamente por una vez puede
una persona tomar los dotes para sí
MeccUm YílUiontáxi mismo. Para refrescar su memoria, y
ponerse en contacto con el espíritu de
(Viene de la página 463) la obra, una persona puede entrar al
pus Christi, por Victoria Ruiz, Josefa Templo tan frecuentemente como lo
Ruiz, Chonata Rangel, Ernestina Lxrns, desee y tomar los dotes por los muer-
tos. En esta manera, ambos, él y el
y Rebeca de León. Otros predicadores
de Corpus Christi fueron Raúl Ruiz del muerto, son beneficiados. Los Tem-
ejército de los Estados Unidos y Ma- plos, entonces, son medios por los cua-
nuela Rodríguez, Presidenta de la So- les todos los miembros de la Iglesia,
ciedad de Socorro del distrito local. de buena conducta y edad suficiente,
En la mañana del siguiente día, 23 pueden recibir preciosos dotes y pue-
de julio, huvo un reporte y una jun- den renovar su memoria del Gran
ta para los misioneros, que fué diri- Plan, bajo el cual él, con el resto de
gida por el Presidente Jones. Después la familia humana está viviendo. La
de la cual todos saborearon rica co- obra del Templo, es la seguridad de
los vivos y la esperanza de los muer-
mida. En la tarde la Hna. Ivie H. Jones
tos. En la actualidad funcionan los
dio consejos especiales y discursos
sobre la salud a todas las misioneras,
Templos de la ciudad de Lago Salado,
mientras el Presidente Jones dirigía San Jorge, Logan y Manti en el es-
conferencias privadas con los Misio-
tado de Utah; en Cardston, Alberta,
Canadá ;en Laie, isla de Oahu,
neros.
A las 4.30 P. M. se efectuó una Iiawai y en Mesa, Arizona.
junta especial de la sociedad de so- De interés especial es la (indicación
corros en la casa de la hermana Ruiz
Trad. por Fermín C. Barjollo.
en la cual la hermana Jones dio mu-
chas nuevas ideas y demostraciones
del arte de cocer, primeros auxilios La adulación es una puerta muy
nutrición y obras de bienestar. ancha para el favor; pero ningún
En la noche todos participaron de ánimo noble puede entrar por ella
una fiesta en el parque Ben Garza porque es muy baja. FEIJOO.—
en la que se sirvieron sandías. Este
parque queda junto al lugar donde se Las más brillantes coronas que se
edificará la nueva capilla de Corpus llevan en el cielo han sido forjadas,
Christi. pulidas, esmaltadas y glorificadas en
Trad. por O. E. Bluth Jr. el horno de la adversidad. —
CHAPÍN.

;
noche y mañana. Tenemos tantas co-

sas para agradecerle a nuestro Padre
w&mm Celestial.
Frecuentemente los niños y aun
goeoiBMftQ los hijos e hijas grandes fallan en
dar crédito a sus padres por los años
de sacrificio y cuidado. Frecuente-
Por Mary D. Pierce mente el apuro de la vida diaria ex-
cluye los deberes de gratitud.
Ahora que se ha declarado la paz Es importante que los niños apren-
después de 5 años de guerra, tene- dan a expresar su gratitud a sus pa-
mos mucho porque estar agradecidos. dres, amigos y su Padre Celestial. A
Hemos estado peleando por una gran los niños les gusta contar las cosas
causa, la de la democracia, para dar por las cuales están agradecidos. En-
la libertad al mundo entero. séñeles a estar agradecidos por su ca-
El privilegio deseado por todos los sa, sus padres, sus hermanos y her-
hijos de Dios es que cada uno tenga manas y por el Evangelio Restaura-
el derecho de su libre albedrío, el po- do de Jesucristo.
der de escoger, el poder de usar su vo- En este mundo tenemos tantas co-
luntad para hacer el bien o el mal, sas bonitas, como son las flores, los
obedecer o desobedecer la ley. Debía- árboles verdes y las frutas; un espí-
mos estar agradecidos por tener el ritu de aprecio nos ayuda a gozai
derecho de escoger y por el privile- mucho más de todo esto.
gio de vivir como lo deseamos. Dependemos de la bondad de nn^
Que podemos ser guiados por el tro Padre Celestial que hace que Ilue •
sendero de justicia es el propósito ba y que brille el sol para que crez-

del Evengelio Restaurado de Jesu- can aquellas cosas que nos proporcio-
cristo. Es un guía para nosotros vivir nan la vida para gozar la gran ben-
una vida feliz, útil y de éxito. Hace dición de venir a este mundo.
siglos nuestros antepasados dejaron
el viejo mundo por venir al nuevo,
En toda nuestra vida obtenemos
experiencias al ver cuan profunda-
una tierra prometida, para gozar de
la libertad de adoración.
mente dependemos de la cuidadosa
protección y la bendición de nuestro
Verdaderamente estamos agrade-
decidos por tener esta oportunidad
Padre Celestial. Experiencia que ob-
tuve el verano pasado durante la
maravillosa que el Evangelio nos
trae de mejorar nuestra vida vivien-
operación y enfermedad que tuve.
viendo según los principios que nos Una gratitud profunda invade mi co-
ha dado. Entre las cualidades que razón por la contestación de Provi-
nos traen la fecilidad y estas, son la dencia Divina a la fe y las oraciones
gratitud y el aprecio. La gratitud es ei de mi familia y amigos, los misione-
reconocer lo bueno y lo bonito y es- ros y miembros de la Misión Mexica-
tar agradecidos por ellos. na. También en los templos de Salt
Nosotros, como padres, tenemos Lake y Arizona fueron ofrecidas ora-
una obligación para con nuestros hi- ciones en mi favor.
jos enseñarlos y entrenarlos en los Es con un sentimiento profundo de
principios y enseñanzas del Evange- humildad que expreso mi gratitud a
lio. La gratitud a nuestro Padre Ce- cada uno por su bondad y conside-
lestial se expresa por medio de la ora- ración.
ción. El niño arrodillado junto a la
madre puede aprender a orar cada Trad. por B. Jean Gibbs

INFANTIL
fiecfuiâda ía TUxtafaia de. ©¿oá.
Yo sé que pondrán interés en saber algunas de las cosas que
acontecieron mientras Alma trabajaba como misionero entre algunos
de los Nefitas que se habían apartado de la fe. Lo que estoy para
contarles sucedió en una de las ciudades de los Nefitas, llamada Amo-
nihah.
Alma fué aya a predicar a la gente. Su misión era difícil porque
la gente era inicua. Día tras día les predicaba, rogando que se arrepin-
tieran de sus pecados, para que los juicios de Dios no cayeran sobre
ellos. Pero se habían hecho tan inicuos que las predicaciones de Alma
no tuvieron efecto sobre ellos sino para hacerlos excesivamente eno-
jados y motivar que trataran al profeta en una manera vergonzosa.
Le escupieron la cara, le golpearon y al final lo corrieron de la ciu-
dad.
Podemos imaginar los sentimientos del pobre misionero mientras,
con la cabaza inclinada y el corazón abatido, caminaba desde Am-
monihah hasta la ciudad de Aarón. Al entrar en Ammonihah pensa-
ba que cuando menos encontraría unas cuantas personas que le ha-
rían caso a sus amonestaciones, arrepintiéndose de su inicuo com-
portamiento pero al fin, no había encontrado ninguno que deseara
arrepentirse. "Si", pensaba él, "mi misión ha sido un fracaso comple-
to".
En ese momento un ángel de Dios descendió del cielo y se paró
frente a él. Ledijo que era el mismo mensajero celestial que le había
aparecido y a los hijos deMosíah hacía varios años y los había con-
Alma que el Señor estaba complacido con
vertido. El ángel le dijo a
él, porque había guardado sus mandamientos. También le dijo que
el Señor quería que Alma regresara a la ciudad de Ammonihah y que
predicara otra vez entre aquella gente.
La palabra del mensajero celestial hicieron que mucho gozo y
esperanza llenaran el corazón de Alma. Tan pronto como el ángel
había entregado su mensaje Alma dio media vuelta y regresó a la
ciudad de la cual, hacía minutos, lo habían desterrado.
Estaba muy débil y hambriento, porque había ayunado durante
muchos días. Cuando estaba para entrar a la ciudad encontró a un

hombre a quien detuvo y le preguntó: "¿Daría usted algo de comer
a un humilde siervo de Dios?".
El hombre vio a Alma asombrado. Entonces dijo, "Usted es el
hombre del cual me habló un ángel anoche en un sueño. Estoy feliz
por haberte encontrado, porque sé que eres un profeta verdadero
de Dios".
El nombre del hombre era Amulek. Llevó a Alma a su casa, le
dio comida y de beber, y hizo que descansara por algunos días. En-
tonces Amulek y Alma salieron entre la gente y empezaron a pre-
dicarles. Eran iluminados por el espíritu y poder de Dios. Para su
gran gozo muchos creyeron el mensaje, se arrepintieron de sus pe-
cados, y empezaron a vivir rectamente.
Pero la moyoría de la gente no creyó en las predicaciones de
Alma y Amulek. No solamente se burlaban de los misioneros sino
que los golpeaban y los atormentaban de una manera vergonzosa.
Finalmente tomaron a Alma y Amulek y los hecharon en prisión. Los
desnudaron y luego, atados con fuertes cuerdas, los dejaron por va-
rios días sin alimento.
Diariamente un número de hombres inicuos iba a la prisión a
burlarse de Alma y su compañero. Pero eso no fué todo: también
les escupían la cara y les golpeaban en la cara.
Los misioneros aguantaban estas cosas con tanta paciencia que
asombraban a sus enemigos.
Podría decirse, ¿por qué no vino el Señor al auxilio de Sus sier-
vos para salvarles de las persecuciones de esos hombres inicuos?".
Pues, mis queridos niños, es exactamente lo que hizo, como sa-
brán ustedes.
Un día un número de hombres malos fueron a la prisión en que
estaban atados los siervos del Señor. Los trataron de la misma cruel
manera de antes. Repentinamente el poder de Dios desconsó sobre
Alma y Amulek y se pusieron de pie. "Hasta cuando, Oh Señor, su-
friremos estas grandes aflicciones? Oh, Señor, danos fuerza según
nuestra fe que está en Cristo, aún para obtener nuestra libertad". En
ese momento rompieron sus ataduras que los detenían y quedaron
libres ante sus perseguidores.
Al ver esto, cada uno de los malvados empezó a templar de mie-
do. Quisieron salir de la prisión, pero no pudieron. Estaban tan ate-
rrorizados que cayeron en el piso de la prisión. Entonces el Señor
provocó un gran terremoto que sacudió la prisión hasta su cimien-
to,y momentos después quedaba un montón de ruinas. Alma y Amulek
salieron de la prisión sin ningún daño, pero todos los hombres inicuos
que estaban adentro perecieron.
Cuan serio es que la gente persiga a los Siervos de Dios.
Por WILLIAM A. MORTON
Trad. por D. P. Taylor

manera que, los mandamientos vie-
nen siendo el medio por el cual se
determina la condición espiritual de
un individuo. En un sentido, cada
,¿-4^ RSCGNCILIACIONSS cual es el juez de su propio progreso
espiritual, porque sólo él sabe con
¿CAUSA PERJUICIO ECONÓMICO cuánta facilidad obedece al Señor.
EL PAGO DE LOS DIEZMOS? Los mandamientos de más valor son
los que exigen abnegación; éstos,
Por el Eider Junan A. Widtsoe mediante la obediencia, nos darán
mayor dominio sobre nosotros mismos.
Los que son fieles en el cumpli- La ley de los diezmos es de valor
especial en este sentido. Por natura-
miento de esta ley contestarían ter-
leza el hombre es tacaño cuando se
minantemente NO. Generalmente son
trata de separarse de sus bienes. Mu-
aquellos que nunca pagan diezmos y
que siempre están tratando de en- chas veces se hace a un lado la ri-
contrar algún defecto en la iglesia,
queza espiritual por la riqueza ma-
terial. Si el hombre puede dominar-
los que hacen tal pregunta.
se al grado de poder desprenderse
Cuando el individuo deposita la
décima parte de sus ganancias en la de la décima "parte de sus ingresos,
tesorería del Señor, reconoce y ad-
ha triunfado sobre una de las fases
mite con ese hecho que todos sus in-
más difíciles de su naturaleza.
gresos terrenales son un don del Se-
Aunque el dominio sobre sí es el
resultado principal del cumplimiento
ñor, el verdadero dueño y amo del
mundo. Por lo tanto, el pago de nues- de la ley de los diezmos, también se
reciben otras bendiciones. El hombre
tros diezmos viene siendo una evi-
dencia de la fe que el hombre tiene
da relativamente poco; el Señor nos
en Dios y del grado al que uno mis- repone mucho más de lo que damos.
mo ha dominado el egoísmo y la ava- Los que son obedientes a esta ley
ricia.Esta es la substancia o esencia obtendrán conocimiento e inteligen-
de la ley de los diezmos. cia. Se verán libres de las pestilen-
cias y aflicciones que azotarán al
La ley de los diezmos es igual en mundo (Doc. y Con. 97:25-28); go-
todo sentido que los otros manda-
zarán de salud, resistencia, sabidu-
mientos de Dios. El Señor requiere ría y tesoros ocultos de conocimien-
la obediencia a sus mandamientos.
to (D. y C. 89:18-21). Conocerán en
"Por esta razón os he enviado ... pe- la tierra el gozo y bendiciones celes-
ra que seáis obedientes". (Doc. y tiales (D. y C. 105:18).
Con. 58:6) En verdad, la desobe-
diencia es una ofensa contra Dios. Es un hecho patente que la obe-
"En nada ofende el hombre a Dios, diencia a la ley de los diezmos nos
ni en contra de, ninguno está encen- trae como recompensa bendiciones
dido su enojo, sino aquellos que no aun de carácter temporal. Pero se
confiesan su mano en todas las cosas debe tener presente que las bendi-
y no obedecen sus mandamientos". ciones vienen según la voluntad del
(D. y C. 59:21) Señor. Bien puede suceder que la ri-
El gran propósito de la vida es de- queza material no es la bendición que
sarrollar el dominio sobre uno mis* más necesitamos. Si tenemos con-
mo al grado de que con facilidad se fianza suficiente en el Señor para pa-
podrá obedecer todo mandamiento garle la décima parte de nuestros in-
que salga de la boca del Señor. De (Continúa en la página 472)
•
.
5. Número de Oficiales y
total
maestros de Escuela Dominical.
la
6. Número total de Oficiales y
Maestras de la Escuela Dominical.
7. Promedio de Oficiales y maes-
tros en asistencia.
8. Promedio de alumnos en asis-
LA OBRA DEL SECRETARIO DE LA
ESCUELA DOMINICAL tencia.
9. Importe total de dinero colecta-
\
La Obra de un Secretario, al archi- do durante el año Incluyendo el "Di-
var las actividades de la Escuela Do- me Fund".
10. Importe total de dinero gasta-
minical es muy importante. Los re-
portes de cada Secretario son enviado incluyendo el importe del "Dime
dos a la Mesa Directiva de Lago Sa- Fund" que fué enviado a la oficina
lado, donde son revisados y com- de la Misión.
pilados en cada reporte para la Pri- 11. Importe total de dinero en ca-
mera Presidencia, sobre las activi- ja.
dades de la escuela dominical de ia Para decifrar el promedio de ofi-
Iglesia. El reporte de su Rama tiene cialesy maestros en asistencia y el
un lugar definitivo en la compilación promedio de alumnos en asistencia,
preparada para la Primera Presiden- sume el número de asistencia anual y
cia y es necesario para que ellos pue- divida el total por el número de do-
dan conocer nuestras actividades. Es mingos del año.
de gran Importancia que estos repor- Vamos a tratar de tener cada re-
tes sean exactos y puntuales al en- porte mensual completo y entregado
viarlos. Si los Archivos están comple- a la oficina por el día 5 del siguiente
tos mensualmente, entonces no hay mes, y el reporte anual completo y
dificultad al compilar la información entregado a la oficina por el día 10
requerida para los reportes anuales. de Enero de 1946.
Tengan en mente la fecha del 10 de
Enero. Esta es una fecha importan- Himno de práctica para Enero.
te, porque todos los reportes anuales "Dios Trabaja Misteriosamente".
tienen que estar en la oficina para esa Página 124 (Himnario).
fecha. Esto quiere decir que durante "Dios Trabaja Misteriosamente"
los meses de Noviembre y Diciembre, fué escrito por William Cowper, un
deben estar repasando sus reportes hombre que pasó la vida sufriendo
mensuales para asegurar que toda la de un sentimiento de temor y desam-
información requerida para el re- paro lo cual afectó su vida entera.
porte anual ha sido archivada durante Una vez cuando su mente era ator-
el año. Revise los siguientes y asegu-
mentada, encontró un pasaje en la
re que toda la información está dis-
ponible :
lo temporal. Fué
—
biblia que le proporcionó un consue-
"No temeré lo que
1. Número total le Escuela Domi- me pueda hacer el hombre". Se dice
nicales efectuadas durante el año. que durante otro ataque de deprs-
2. Número total de personas re- ción atentó contra su vida, pero fué
gistradas en cada clase. sorprendido, y fue en esta vez cuan-
3. Número total de alumnos en los do escribió la letra a "Dios trabaja
'
registros. Misteriosamente '
4. Número total de alumnas en "El poema ensalsa el poder y la

los registros. omnipotencia del todopoderoso y su

!
infinito conocimiento y sabiduría al titud aquellas bendiciones que Dios

efectuar sus planes. Lleva un mensa- desee otorgarle.
je de esperanza a los santos que es- Después de lo que se ha dicho, qui-
tán temerosos y los anima para que zá nos interesaría saber que la mayor
sean valientes contra los pesares que parte de los que pagan sus diezmos,
les molestan; contiene líneas proféti- posiblemente todos, logran ganar lo
cas de que los propósitos de Dios se suficiente para su comodidad tempo-
desarollarán paulatinamente hora ral. Los que pagan sus diezmos en la
por hora y aunque las experiencias Iglesia no sólo son los más activos,
sean amargas, aún la fruta de la rec- sino a veces prosperan más que aque-
titud será dulce; que la incredulidad llos que no pagan diezmos. El pago
ciega nos conducirá a tientas en la de los diezmos no es un elemento que
obscuridad y buscaremos la verdad perjudica la prosperidad.
en vano, mientras confiamos en Dios, Traducido por Eduardo Balderas
el Gran interpretador, todo será
"aclarado".
El himno no es difícil, y el tiem-
po debe ocuparse en memorizar las
£a ûuLentud UcMa
palabras a lo menos de un verso, y
(Viene de la página 451)
si es posible tratar de cantar las cua-
tro partes.
Pero eso es todo en el futuro, y
me devuelvo al presente, beso a mi
Joya Sacramental para Enero. pequeño hijo, durmiendo, y con su
manita en la mía ofrezco una ora-
¡Murió, El Redentor murió ción.
La ley quebrada redimió,
Por los pecados padeció Querido Dios, cuida mi esposo sol-
Eterna vida nos ganó, dado, guárdale de todo mal y de-
vuélvele a su familia pronto. Deja
que tu espíritu esté en nuestro hijo,
Traducido por: O. E. Bluth Jr.
que él pueda crecer de una manera
buena ante tí. Y Padre, ayúdame a
vivir digna de mis muchas bendicio-
Evidenciad, y,. .. nes y ayúdame a ser como Ruth en
la Biblia, creyendo en Tí y teniendo
(Viene de la página 470) lealtad y amor, porque, Dios, mi nom-

bre también es Ruth.
gresos, debemos tener la misma con-
Trad. por A. M. Pratt.
fianza en El de que nos bendecirá de
acuerdo con nuestras necesidades.
Las propiedades y riquezas materia-
les no tienen el mismo valor ante Dios El constante éxito nos muestra só-
que ante el hombre. El amor excesivo lo un lado del mundo; la adversidad
de nuestros bienes viene siendo igual nos enseña el lado contrario. —
COL-
que la codicia, uno de los pecados TON.
más graves. El deber del hombre es
sostenerse a sí mismo, a su familia, ad- Ninguno que no quiera hacer un es-
quirir la propiedad que pueda, pa- fuerzo por sí mismo debe apelar a
gar sus diezmos, obedecer todas las sus amigos ni a los dioses. —
DEMOS-
otras leyes de Dios y aceptar con gra- TENES.

También hay otra lección que el
Señor enseñó en esos días y fué esta,
•AC&ADOCJG que no podemos al mismo tiempo es-
tar con el Señor y a la vez estar en
contra de sus siervos autorizados. Je-
MENSAJE DE LOS MAESTROS VISI- sús bien comprendía que no duraría
TANTES PARA EL MES DE mucho tiempo en la mortalidad y que
DICIEMBRE, 1945 su ministerio necesariamente sería li-
mitado, y por lo tanto decidió em-
EN SOSTENER LAS AUTORIDADES plear el antiguo ejemplo del Señor
por el eider Mark E. Peterson
en levantar y llamar al ministerio
del Concilio de los Doce profetas vivientes, hombres autoriza-
dos de Dios, para llevar a cabo su
Este discurso fué dado por el hermano obra. Pero al hacerlo fué necesario
Mark E. Petersen el día 6 de abril de 1945 que el Señor amonestara a estos sier-
en el Tabernáculo en la 115 conferencia ge- vos en el ministerio de la actitud del
neral.
pueblo. Recordó que en las edades
Cuando Jesús empezó su pasadas había una tendencia entre el
ministe-
rio también tropezó con oposición en pueblo de resistir, rechazar, perse-
todas las cosas. Reconoció que el mal guir, y aún matar a los profetas de
está en el mundo y admitió que to- Dios, y Jesús sabía que esa tendencia
dos los hombres tienen su libre albe- existía aún en su día porque lo había
drío y tienen el derecho de escoger sentido. Y ahora que estaba listo pa-
entre el bien y el mal. ra enviar sus siervos autorizados
Mientras viajaba en su ministerio para ministrar entre el pueblo, en
fué encontrado por facciones varia- teniendo presente esa tendencia, les
das. Había algunos que lo aceptaban dijo, "He aquí, yo os envío como a
con alegría, lo seguían dondequiera ovejas en medio de lobos".
que iba y querían vivir sus enseñan- Qué comentario sobre aquellos
zas. Había otros que eran indecisos que rechazan y resisten y persiguen
y también había aquellos que se opo- las autoridades de la Iglesia. Qué re-
nían rotundamente. prensión del mismo Señor a aquellos
Les llamó la atención a los impar- que están en oposición a los siervos
ciales porque no guardaban los man- del Señor.
damientos y porque por su imparcia- Quizo consolar a estos discípulos.
lidad animaban a otros a que fueren Les dijo que cualquiera que recibiere
imparciales y mientras los demás se a su siervo autorizado le recibiría a
hacían indiferentes ellos también de- él y quienquiera que le recibiera a él
jaron de obedecer los mandamientos recibiría al que había enviado al Se-
del Señor su Dios. ñor. Pero entonces dijo, "El que te
Con el Señor escogemos. Estamos aborrece, me aborrece a mí; y el que
con él o contra él. Estamos fortifican- aborrece a mí, aborrece al que me
do su obra o debilitándola. Cada San- envió".
to de los Últimos Días debe pregun- Fué decretado que en los Últimos
tarse si está con el Señor o si está Días habría una restauración de la
contra el Señor; si sus hechos forti- Iglesia, y nosotros que estamos aquí
fican y sostienen la obra del Señor o somos testigos de que la Iglesia de
si sus obras, aún su imparcialidad es- Jesucrito ha sido restaurada en es-
tán debilitando la obra del Señor. tos últimos días. Pero ha sido restau-

:
rada sobre la misma base en que fué nera la escritura que les acabo de
construida la Iglesia antiguamente y leer:
este es el fundamento de los apósto- "El que es por los profetas vivien-
les y profetas. tes del Señor es también por el Se-
Mientras hablaba en estos últimos ñor; y el que no está de parte de los
días, se acordó otra vez el Señor de profetas vivientes del Señor está en
la tendencia del pueblo de resistir a contra del Señor".
los profetas vivientes de Dios y la También podemos interpretarlo en
tendencia de perseguirlos, decir toda esta manera El que es leal a las au-
:
clase de maldad de ellos y de minar toridades vivientes de Dios es leal a

la obra que están haciendo. El Señor Dios; y cualquier Santo de los Úl-
recordó que había tales en el día de timos Días que es ileal a las autori-
su ministerio y en los días anteriores, dades de la Iglesia es ileal a Dios".
y sabía que en estos días habría gente O podemos leerlo en esta manera
que continuarían la pelea en contra y todavía estar dentro de la verdad
de los profetas vivientes de Dios. "El que sostiene a las autoridades de
Pero dio consuelo a estos profetas la Iglesia sostiene a la Iglesia y al
modernos y les dijo, "Aquel que os Señor, pero cualquier Santo de los Úl-
recibe, me recibe a mí; y aquel que timos Días que no sostiene a las auto-
me recibe, recibe a aquel que me en- ridades de la Iglesia se pone en una
vió", pero recíprocamente enseñó, posición donde debilita la causa de
"Infeliz aquella casa o villa o ciudad Dios en lugar de prestarla fuerza".
que os rechase o sus palabras o su Ahora vean la otra parte de esa
testimonio de mí". escritura. "Y el que conmigo no re-
Como aquí se ve, él puso las auto- coge, derrama". Cuando hablamos de
ridades modernas en la misma base juntarnos con el Señor o asistirle en
en que puso las autoridades de la juntar las almas de los hombres, jun-
Antigua Iglesia y otra vez predicó la tarlos en el redil de Cristo, hablamos
doctrina de que si el pueblo os reci- de un esfuerzo organizado y habla-
biere, los profetas vivientes, si viven mos de un programa organizado. Ha-
en 1945 o si viven en 30 A. D., "me blamos del redil de la Iglesia de Dios
reciben a mí, y cualquiera que os 're- y por lo tanto, si estamos juntando
chazare, me rechasa a mí". Esa fué con él, estamos trabajando con él; en
la doctrina de la Iglesia antiguamen- su Iglesia; obrando en su programa;
te. Es la doctrina del Señor mismo en aceptando su programa y prestándole
estos días, y quienquiera que rechaze nuestras fuerzas para llevarlo a cabo.
o recibe las autoridades vivientes de Entonces hay otro pensamiento en
su Iglesia rechaza o recibe el Señor conexión a esta escritura, que si es-
mismo. tamos "recogiendo" con él estamos
"El que no es conmigo, contra mí obrando en un esfuerzo cooperativo;
es; y el que conmigo no recoge, de- cooperación por parte de nosotros,
rrama". (Matt. 12:30) Teniendo pre- los Santos de los Últimos Días; co-
sente la doctrina del Señor con refe- operando con las autoridades de la
rencia a sus siervos, que si nosotros, Iglesia; cooperando con el Señor en
el pueblo, rechazamos los siervos del recoger al redil de Cristo las almas
Señor, rechazamos al Señor, y si re- de los hombres.
cibimos los siervos del Señor recibi- Os vuelvo a preguntar, mis herma-
mos al Señor, estamos enteramente nos y hermanas que oyen por radio,
justificados al interpretar de esta ma- (Continúa en la página 477)

El JjejervpJUy. de, 9daAa. JxdU
De máximo interés reciente para los miembros de la Iglesia de

Jesucristo, ha sido la dedicación del nuevo templo construido en la
ciudad de Tdaho Falls, estado de Idaho, E. U. A. El pueblo Mormón
siempre se ha considerado un pueblo distinto por los no-miembros ya
que construyen magníficos edificios en que efectuar ciertas ordenan-
zas para sus muertos. (Para más información sobre este tema busque
"Las Ordenanzas de Los Templos" en la página 461). Pues ya hay?
en la Iglesia ocho templos que trabajan todo el año para llevar a cabo
la obra para los muertos. Estos tienen por nombre : St. George, de-
dicado el día 6 de abril de 1877 el de Logan, dedicado el día 17 de
;
mayo de 1884; el de Manti, dedicado el día 21 de mayo de 1888 y el

de Lago Salado dedicado el día 6 de abril de 1893 encontrándose
;
todos los anteriores en el estado de Utah, E. U. A. El templo de Ha-

waii, dedicado el día 27 de noviembre de 1919, está edificado en las
islas Hawaiianas. En el estado de Arizona, E. U. A. se dedicó el tem-
plo de Arizona el día 28 de octubre de 1927. (Véase la página 480
para anuncio de servicios y ordenanzas traducidas y celebradas en
ideoma español).
El templo de Idaho Falls fué empezado el día 19 de octubre de
1940 cuando los presidentes J. Reubén Clark Jr. y David O McKay
hicieron la ceremonia de poner en posición la primera piedra angular.
Se leyó la oración dedicatoria tres veces durante el día 23 de septiem-
bre de 1945, en que se celebraron tres sesiones dedicatorias.

£aí 8n¿£ñatvgxv5 de fyabé iEmUh
LA HUMILDAD PROPIA DE LOS nunciado un discurso poderoso, un
—
SANTOS Si hay alguien entre nos-
aspire por su propio engran-
que
gran sermón", que entonces ese hom-
otros bre o esos hombres tengan cuidado
decimiento y opulencia, mientras sus de no tomar para sí la gloria, mas
hermanos estén agobiados de pobre- tengan cuidado de ser humildes y de
za y sujetos a duras pruebas y ten- dar las alabanzas y la gloria a Dios
taciones, el tal no puede recibir ti y al Cordero; porque es por el poder
beneficio de la intercesión del Espí- del Santo Sacerdocio y el Espíritu
ritu Santo, el cual intercede por nos- Santo que tienen poder de hablar de
otros día y noche con gemidos ine-
fables.
esta manera.
3 ü 383
—
Hist. de la Igl., Vol.
En todo momento debemos tener '

CONDICIONES DE LA INMOR-
cuidado de que tal altivez no tenga TALIDAD— El Dios Todopoderoso
cabida en nuestro corazón; más de- Mismo habita en un fuego eterno;
bemos condescender con los hombres carne y sangre no pueden estar allí,
de bajo estado y con toda longani-
; porque toda corrupción es devorada
midad soportar las flaquezas de los por el fuego. Nuestro Dios es un fue-
débiles. —
Hist. de la Igl., Vol. 3, p, go consumidor. Cuando nuestra car-
299. ne es purificada por el espíritu, no
LA HUMANIDAD Y LA HER- habrá entonces sangre en este taber-
MANDAD —Y otra vez, que los Do- náculo. Unos habitan en una gloría
ce y todos los Santos estén prestos más alta que otros. Los que hacen
para confesar todos sus pecados y no el mal siempre tienen ese mal que les
retener una parte; y que los Doce molestará. La inmortalidad habita
sean humildes, y no exaltados; evi- en un ardor sempiterno.
tando el orgullo y la tendencia de so- No es posible ir a ninguna parte
bresalir el uno sobre el otro mas ac-
;
donde Dios no le encuentre a uno.
tuando cada uno por el bien de to- Todos los hombres nacen para morir,
dos; orando cada uno por todos; y todos los hombres tienen que lavan-
honrando hermano y hablando de
al tarse todos tienen que entrar en la
;
él con honra, sin calumniar y de- eternidad.

vorarle. ¿Porque no quiere el hom- Para que uno reciba sus hijos para
bre aprender la sabiduría en este es- sí mismo, es necesario que tenga una
tado tan avanzado del mundo, cuan- —
promesa alguna ordenanza; alguna
do tenemos una multitud de testigos bendición, para poder ascender so-
y evidencias por delante, así evitan- bre los principados, o de otro modo
do la necesidad de aprender todo lo será un ángel. Tienen que levantar-
que sabemos por triste experiencia? se como murieron; allí podrían salu-
<
dar a los preciosos infantes con Ja
i
misma gloria — la misma hermosura
1 en la gloria celestial, donde todos go-
Cuandolos doce o cualesquier tes- zan igualmente. Difieren en estatu-
tigo se para ante las congregaciones ra, en tamaño, mas el mismo espíritu
de la tierra, y predican en poder y les da una semejanza de gloria y flo-
demostración del Espíritu de Dios, y ración; el hombre viejo de cabello
la gente queda atónita de la doctri- plateado gozará de floración y her-
na hasta decir: "Ese hombre ha pro- mosura. Ningún hombre os lo puede

—
describir —ningún hombre lo puede ra que no posterguen el día de su
escribir. —Hist.de la Igl., Vol. 6, p. arrepentimiento, esperando el lecho
de muerte, porque es la voluntad de
366.
POLÍTICA DEL GOBIERNO RE- Dios que los hombres se arrepientan
LATIVA AL INDIO—El Libro de y que le sirvan en salud y con toda
la fuerza y el poder de su mente pa-
Mormón ha dado a conocer quién es
Israel sobre este continente. Y
al ver ra poder alcanzar sus bendiciones, y
no esperar que sean llamados por la
el gobierno de los Estados Unidos
juntar a los Indios y ubicarlos sobre muerte. —
Hist. de la Igl., Vol. 4, p.
553.
propiedades garantizadas, ¡cuan dul-
REFLEXIÓN SOBRE LA INTEM-
ce es pensar que algún día sean reu-
nidos por el Evangelio! —
Hist. de la
PERANCIA. —
Me informaron hoy que
Igl., Vol. 2, p. 358.
un hombre llamado Clark, estando
El gozo que sentiremos, junto con bajo la influencia del alcohol, murió
todo Americano que sea honesto de del frío anoche, cerca de este lugar.
corazón, y el gozo que eventualmen- ¡Cuanto tiempo, Oh Señor, hallará
te llevará cada seno por haber nacio-
sobre la tierra sus víctimas, este mons-
nalizado al Indio, será suficiente ga- truo llamado intemperancia! Temo
lardón, cuando llegan a saber que el que hasta sea la tierra barrida por la
reunirlos para que estén juntos y ira e indignación de Dios, y hasta sea
el Reino de Cristo un Reino univer-
aparte es un paso sabio y que refleja
el más alto honor sobre nuestro go-
sal,esto seguirá. Oh Señor Jesucris-
bierno. Que todos sean juntados en to,ven y acorta tu obra en justicia.
paz, y que formen una unión feliz en- —Hist. de la Igl., Vol. 2, p. 406.
tre sí, acerca de la cual muchos pue- Trad. por Harold Brown.
dan exclamar, "Esto se Perpetua".
Hist. de la Igl., Vol. 2, p. 362.
EL INCRÉDULO Y EL ARREPEN-
TIMIENTO EN LECHO DE MUER
—
TE ¿Qué alcance puede tener la in-
credulidad, considerando que estamos
(Viene de la página 474)
perdiendo a nuestros amigos casi dia- ¿están de parte del Señor y su pro-
riamente ? Ningún alcance puede te- grama o están en contra de ellos?
ner. El incrédulo tratará de agarrar ¿Están por parte de las autoridades
cada paja de auxilio hasta" que la de la Iglesia o están en contra de
muerte le esté mirando en la cara, y ellas? ¿Están recogiendo con ellos o
entonces su incredulidad toma su vue- están derramando? ¿Están de parte
lo, porque las realidades del mundo del Señor?
eterno reposan sobre él con gran po- Hayoposición en todas las cosas,
der; y cuando todo apoyo mundano tienen su libre albedrío. ¿Están em-
le falla, siente pronunciadamente las pleando ese libre albedrío para for-
eternas verdades de la inmortalidad talecer la obra del Señor o para de-
del alma. Debiéramos aceptar la bilitar la causa de Dios? Y si están
amonestación y no esperar hasta el debilitando la causa del Señor os pre-
lecho de muerte para arrepentimos. gunto junto con Josué de la antigüe-
Como vemos al infante tomado por dad, "y si mal os parece servir a Je-
la muerte, así también pueden ser lle- hová, 'escogeos hoy a quien sirváis;"
vados los jóvenes y los grandes al (Josué 24:15)
mundo eterno. Que sea esto, enton-
ces, una amonestación para todos, pa- Traducido por Daniel P. Taylor.
Noviembre, 3 945 LIAHONA 477

<aJ elante \juuentud
BUSCANDO MOTIVOS CONTRA Las faltas existen. Tienen que ser

OTROS —Buscar motivos contra otros corergidas. ¿Cómo? La mejor mane-
es una práctica peligrosa, que crece ra es desarrollando las virtudes, lo-s
hasta convertirse en hábito enton-
; dones y el poder de la persona erra-
ces se esparce como una enfermedad da. Dos cosas no pueden ocupar el
hasta penetrar todo pensamiento y mismo lugar a la vez. Por lo tanto,
acto. Aleja el bienestar y destierra al aumentarse las virtudes, las faltas
la felicidad. disminuyen. A veces una falta no es
Hay faltas en todos los hombres y más que el resultado de una condi-
en toda institución formada por los ción de infelicidad. Quitando tales
hombres. Si uno las busca las halla. condiciones, desaparece la falta. Si
También hay virtudes en todos los la falta viene de una voluntad débil,
hombres y en toda institución de los hay que coregirla nutriendo y hacien-
hombres. Buscándolas se encuentran. do entrar la voluntad en justicia. No
Fijar la atención en las faltas, engen- hay que hablar de una falta, única-
dra la desconfianza y la mala volun- mente cuando sea necesario, y enton-
tad considerar las virtudes crea la
: ces debe hacerse con cuidado, sola-
confianza y engendra el amor. Todo mente ante los que tienen el derecho
aquel que camina con las faltas del de oír. Difundir las faltas es como
mundo camina en la obscuridad él ; esparcir el venenoso gas de la inmo-
que busca las virtudes del mundo vi- ralidad.
ve en la luz del día. No debe esperarse la perfección de
El hombre desciende de un linaje ningún hombre. El Evangelio es per-
divino. Por lo tanto, en medio de vi- fecto los miembros de la Iglesia so-
;
les tentaciones, hace un esfuerzo por lamente pueden luchar para obtener
alcanzar el bien y la virtud. En to- esa perfección. Si una persona se es-
das las gentes, excepto en unos pocos, fuerza para hacerse digno ante el
las virtudes son mayores que las fal- Señor, la corrección de sus debilida-
tas. El mundo es esencialmente bue- des, o faltas, ocupará todo su tiem-
no en carácter, aunque a menudo se po y energías, y al compararse con
encuentra errado en cuanto a la ver- su vecino tal individuo encontrará a
dad. Si pudiera relatarse la historia ese en una posición más elevada en
de bondades que cada día son cam- la' escala del progreso moral. Un ho-
biadas entre los hombres en todo el nesto examen de sí mismo pone fin
mundo, podríamos mejor entender el a la costumbre de buscar motivo con-
calor y la ternura de la humanidad, tra otros.
como su profundo deseo de hacer el El Profeta José Smith enseñó la
bien. El género humano, el promedio lección. Hombres de mentes sombrías
de nosotros, somos merecedores del que se oponían violentamente a la
respeto y de la buena voluntad. (PASA A LA PAGINA 480)

:
)1xWuicwne¿ Acebca cU $a¿é iPjmUfi
RESTAURADO A LA VIDA—Le- cosa asquerosa a su dueño en esos mo-

vi Cárter, cuya casa en Utah estaba mentos. En el momento cuando los
en Springerville, dio un relato deta- hermanos estrechaban sus manos pa-
llado de la enfermedad, muerte y ra ponerlas sobre la cabeza de su
restauración a la vida de William D. cuerpo, el hermano Hutington supo,
Huntington como fué relatado a él por algún medio, que tendría que vol-
por ese mismo hombre ver a ese cuerpo, y empezó a hacerlo.
"William D. Huntington, cuando 1
No podía recordar el proceso de en-

vivía en Nauvoo, quedó y trabajó con trar en el cuerpo, pero cuando José
José Smith, y aquella vez cuando el dijo "Amén", lo oyó y podía ver y sen-
Profeta tuvo un éxito tan grande en tir con su cuerpo. La primero sensa-
la administración a los enfermos, ción fué una de dolor agudísimo, co-
cuando casi todos habían caído vícti- mo si un instrumento puntiagudo atra-
mas de la enfermedad, ese era uno de vesara su cuerpo en todas partes.
los afligidos y uno de los sanados por "Al momento de que los hermanos
el poder divino manifestado por me- quitaran sus manos de su cabeza, él
dio del Profeta y sus hermanos. se sentó recto en la cama, y al mo-
"Dijo que había estado enfermo por mento bajó sus pies al suelo.
unas semanas y se debilitaba más "José le preguntó si no le parecía
cada día, hasta estar tan débil que mejor tener cuidado por causa de su
no podía moverse. Finalmente estu- estado de debilidad. El respondió,
vo tran grave que no podía hablar, 'En toda la vida no me he sentido me-
aunque sabía todo lo que pasaba a jor', y casi inmediatamente añadió,
su alrededor. Vio a sus amigos que 'Quiero mis pantalones'
venían a su .lado, mirándole por un "Buscaron sus pantalones y se los
momento, y que empezaban a llorar dieron. El se los puso, con la ayuda
al salir. de José, aunque dijo que no necesi-
"Siguió diciendo que de repen- taba que le ayudara. Indicó su inten-
te se sintió calmado y al observar su ción de sentarse en una silla junto al
situación, vio que estaba alzado en el fuego, y cuando José le tomó del bra-
cuarto cerca del techo interior, y vio zo para ayudarle a caminar, él se de-
que el cuerpo que había ocupado es- claró capaz de caminar solo. No
taba sobre la cama rodeado por ami- obstante eso, José le ayudó.
gos que lloraban, como había visto "El asombro había tomado el lu-
en muchos casos cuando otras perso- gar del llanto en todo el cuarto. To-
nas se habían muerto, en su presen- dos los presentes sentían deseos de
cia. llorar de puro gozo más ninguno sen-
;
"En esos momentos José Smith y tía deseos de hablar.

dos hermanos más entraron al cuarto. "Al momento el hermano Hunting-
José miró a su esposa, Emma, y le pi- ton pidió comida. José le preguntó
dió que le trajera una olla de agua que comida le gustaría y él respondió
limpia. Ella la trajo y el Profeta, con que le agradaría una taza de leche y
dos de los hermanos que le acompa- pan.
ñaban, lavaron sus manos y las seca- "Emma le trajo lo que pidió, inme-
ron bien. Entonces se fueron a la ca- diatamente. Como es fácil de com-
ma y pusieron sus manos sobre la ca- prender, toda mano estaba lista a ser-
beza del cuerpo, el cual parecía una vir lo deseado por un Jiombre que,

momentos antes estaba muerto; real CONFERENCIAS GENERALES
y verdaderamente muerto. El herma-
no Hutington comió el pan y la leche DE LA MISIÓN MEXICANA
con tanto gusto como en cualquier
tiempo. NOV. 16, 1945 — 20:00
Fiesta de ex-misioneros y misione-
"En poco tiempo todos se sentían
ros activos.
más agusto y comenzó la conversa-
ción sobre lo ocurrido. El hermano re-
lató su experiencia y los amigos rela-
NOV. 17, 1945 —
taron la suya. 10:00 Reunión General.
1?
"José escuchó la conversación y en 14:00 Reunión General.
2?
su turno dijo que habían atestiguado 17 :00 Junta de Oficiales de las
—
un gran milagro habían visto a un
muerto retornar a la vida".
mutuales de la misión.
19:30 Programa de las mutuales.
Trad. por Harold Brown N0V -

18 1945
>
9 :00 Culto de Sacerdocio

Reunión de la Soc. de Soco-
Adelante ûmeníud rro.
10:00 3' Reunión General.
(Viene de la página 478) 11:00 Servicio de Música Reveren-
cial.
causa de la verdad desde un princi-

13:00 Servicio Bautismal.
15:00 Ultima Reunión General.
pio, acusaron al Profeta de vivir in-
dignamente. Con una honestidad can-
dida él francamente admitió que ha- O
bía cometido muchos errores de jo-
ven, principalmente de levedad y de
AUTORIDAD VISITANTE DE LAGO
conversación indigna, siendo como SALADO
era el escogido para propósitos tan
santos. Añadió: "No pretendo, ni he Se ha recibido noticia de que el
pretendido nunca ser otra cosa más hermano Antonio R. Ivins, uno de los
que un hombre, 'sujeto* a las pasio- Siete Presidentes de Setenta, será
nes y capaz, sin la gracia alentadora nuestro visitante en esta conferencia.
del Salvador, de desviarme de aquel
sendero perfecto en donde a todos O
los hombres les es mandado transi-
tar. SERVICIOS DE TEMPLO EN
Los que buscan afanosamente la ESPAÑOL
ayuda del Señor para poder caminar
s
por el sendero del Evangelio, no lle- De sumo miembros
interés para los
garán, ni pueden llegar a ser busca- de las misiones Hispanoamericana y
dores de motivos contra sus herma- Mexicana fué el anuncio de la Prime-
nos. Los que persisten en buscar y ra Presidencia de que por primera
discutir las debilidades de otros per- vez se celebrarían las ordenanzas y
derán el dulce espíritu del Señor, y servicios del templo en español.
caerán en la incredulidad. Las sesiones se celebrarán los días
I 6, 7, y 8, del mes de noviembre de
Trad. por Harold Brown 1945.

(Viene de la última de forros)
Dios. En nada contribuye a la extensión del Evangelio en las na-

ciones de la tierra, y niega hacer aquello que lo haría merecedor de
las bendiciones y ordenanzas del Evangelio".
Todo lo que tenemos viene de Dios. Entonces, ¿quién, no con-
sideraría un privilegio poder regresarle esa décima parte a nuestro
Padre Celestial, para ayudar, en una manera pequeña, cumplir Su
obra aquí sobre la tierra? El conocimiento de que asistimos en tan
grande e importante obras debiera traer paz y gozo a nuestra alma.
La otra ofrenda voluntaria es la de las ofrendas. Cada mes ayu-
namos dos comidas así dejando de tomar esta comida. Tal ayuno es
bueno para el cuerpo, pero su valor espiritual es aún más grande.
El dinero equivalente a estas dos comidas debe ponerse en las ma-
nos del presidente de rama para que sea usado en ayudar a los
pobres y necesitados. Fácilmente se puede calcular que si toda la
gente adoptara esta costumbre, uno de cada treinta y tres indivi-
duos podrían alimentarse de los donativos del ayuno. Si esta práctica
llegara a hacerse en el mundo entero, dejarían de existir la pobreza
y el hambre.
En cuanto al ayuno y la ofrenda, el presidente Joseph F. Smith
dice:
"El Señor ha instituido esta ley; es sencilla y perfecta, basada
en larazón y la inteligencia, y no sólo resolvería el problema de ali-
mentar a los pobres sino también resultaría en bien para aquellos
que la observasen. Llamaría la atención al pecado de la gula, pon-
dría el cuerpo bajo la sujeción del espíritu y así promovería la co-
munión entre el hombre y el Espíritu Santo y aseguraría una fuerza
espiritual y poder que tanto necesita la gente de la nación".
Como última referencia sobre estos dos principios importantes,
citamos del presidente Heber J. Grant:
"Deseo prometer este día que si los Santos de los Últimos Días
guardaran honesta y concienzudamente de hoy en adelante, como
un pueblo, el ayuno mensual y pagaran al obispo la verdadera can-
tidad que hubieran gastado en los alimentos de esas dos comidas de
las cuales se han privado; y si además de esto pagaran un diezmo
honesto, resolverían todos los problemas de los Santos de los Últimos
Días. Tendríamos todo el dinero necesario para cuidar de todos los
pobres y los sin empleo".
Trad. por D. P. Taylor.
Noviembre. 1945 LIAHONA 481

! : : :
Un amigo del juez va a saludarle

antes de que la audiencia principie.
Se ve que va usted a tener mucrio
MINUTO LIBRE trabajo con esos criminales.
Caile, amigo, que está usted mi-
rando hacia el grupo de los aboga-
La esposa del doctor: Es el se- — dos!
ñor Dupuis. O
¿porque no le has saludado?
El doctor: —
Porque es un idiota. En la audiencia
El abogado defensor (al jurado).
¡Imagínate que le invité a comer el
otro día, le hizo daño la comida y lla- — Hay que tener en cuenta que el
mó a otro médico para que le curara! acusado es un anormal, un idiota, un
O cretino, un imbécil.
—¿Y su enfermo? El acusado : —
Pero señor presiden-
—Ya no te, ¿Me está defendiendo este Hom-
—¿Qué tenía? nada.

tiene
bre?
— Quince duros. O
O En untribunal
Hombre, doctor: me alegro de
contrarlo. No estoy bien, he ido a ver
en-
El Presidente. —
Diga, testigo, ¿Us-
ted presenció toda la reyerta?
al doctor Suárez . . .
El testigo. —
Sí, señor presidente.
¿Y qué estupidez le aconsejó?
Que fuera a visitar a usted.
El Presidente. —
Recuerda cuáles
fueron las palabras que provocaron
O
mucho
— ¡Ay,
El atropellado:
¡Máteme usted
doctor, sufro
la agresión?
El Testigo. —
"Es usted un imbé-
El Médico, — No necesito
! . . .
cil", señor presidente.
consejos,
señor. O
O Probado que no es usted el autor
¿Vive aquí el doctor Novillo? del robo del reloj, puede retirarse.
No, señor aquí vive el doctor Toro.
; ¿Entendió?
Bueno, debe ser el mismo, pues Muchas gracias, señor juez, pero...
como yo no lo veo desde que era jo- Pero ¿qué?
ven. El reloj, ¿debo devolverlo, o que-
da en mi propiedad?
Un joven abogado defiende caluro-
samente un caso en el que está en- O
vuelto el robo de 25 cerdos y en me- Un pasajero instalado en un com-
dio de su acaloramiento, dice partimiento del tren se deshace en
Caballeros del Jurado Efectiva- :
ganas de fumar y dudando si está
mente había 24 cerdos en esa zahúr- prohibido hacerlo, pregunta al guar-
da; exactamente el doble de los que da:
forman el jurado. Dígame, guarda ¿se puede fumar
O aquí?
El abogado: —
Vea señora si usted No señor —
respondió el guarda,
quiere aceptar un consejo honesto.... secamente.
La cliente: —
¡Oh no! He venido ¿Y esas colillas?
pasajeros que no pre-
aquí para pedirle su opinión como Son de los
abogado. guntan.

Aáxuuucíán de PAunaúa de &cui Antonia, Jexal
La foto de arriba es de la primera de Lago Salado el 24 de julio. Una or-

junta de la Asociación de Primaria, questa de ritmo encabezaba el desfile
bajo la dirección de las misioneras, de los niños que estaban vestidos de
Kathleen Zundel y Mary C. Spencer, indígenas y peregrinos. Olguita Me-
de la rama de San Antonio, de la Mi- dellín, de cinco años de edad, se ga-
sión Hispanoamericana, que se veri- nó el premio del teatro.
ficó el día 12 de mayo de 1945. A Para terminar las actividades ver-
esta junta asistieron cuarenta y nue- nales, se presentó una "Fiesta de
ve niños, maestros y visitantes. Opera" eldía V de septiembre, inti-
Después de tres meses, los esfuer- tulado "Tierra Feliz de Salud", que
zos de las misioneras se han visto fué traducida y escrita por el Eider
premiados con la primera organiza- D. Eugene Moore, H. L. Proctor, y las
ción completa de la Asociación de misioneras Orpha Laudie, y Kathleen
Primaria en la rama de San Antonio. Zundel. Los personajes sobresalien-
Los oficiales, que fueron apartados tes de "La Reina" y "Enrique" se hi-
en agosto por desarrollar el trabajo cieron por Janie Donnell y David
de la primaria son: Presidenta, Ju- Vázques, que fueron escogidos por
lia Ceniceros de Rongel Primera Con-
; su elevada puntuación de asistencia y
sejera, Lily Martínez, Segunda Con- total de estrellas y banderitas al fi-
sejera, Estéfana Pedraza ;y Secreta- nal del mes de julio. Los demás ni-
ria, Minerva Martínez. ños del numeroso reparto estaban
El grupo ha gozado de tres even- vestidos de legumbres, leche, pasta
tos sociales durante el verano Una
: dentrífica, solana, etc., para llevar a
fiesta de apertura alegrada de piña- cabo el tema de "Tierra Feliz de Sa-
tas que se celebró el día 12 de mayo, lud". Los padres de los niños asis-
un día de campo el día 9 de junio, y tieron al programa para ver la opere-
un desfile y teatro que se presentó ta y también para ver los proyectos
el 21 de julio, celebrando la llegada que habían terminado los niños du-
de los peregrinos mormones al Valle rante el verano.
©¿e^nto^ ^ Ofoendaá,
"Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa,

y probadme ahora en esto dice Jehová de los ejércitos, si no os abri-
ré las ventanas de los cielos, y vaciaré sobre vosotros bendición hasta
que sobreabunde" (Malaquías 3:10).
En la Iglesia hay dos clases de ofrendas voluntarias. Una de
éstas es el diezmo. La décima parte del fruto del trabajo, o del in-
greso total del negociante u hombre de profesión, se da a la Igle-
sia. Este dinero se emplea en la construcción y sostenimiento de
templos, capillas, y otros edificios de la Iglesia; para los gastos de
los sistemas misioneros y educativos; para el cuidado de los enfer-
mos y necesitados, y para varios usos de la Iglesia.
En lugar de la ley más alta, la de consagración, que no esta-
ban listos para practicar, según manifestó Dios, el Señor dio a ia
Iglesia una ley menor, un profesor, que les enseñara y los trajera
a la plenitud del Evangelio de Cristo.
El diezmo, la ley menor, es tan requerida como cualquiera otra
ley si esperamos alcanzar la exaltación. Nadie es forzado a pagar
la décima parte de lo que recibe, pero a la vez no es digno de las
bendiciones del Reino Celestial si rehusa pagar sus diezmos hones-
tamente. La parábola de las diez vírgenes nos presenta las condi-
ciones que prevalecerán cuando Cristo venga. Unos estarán listos
por el cumplimiento de buenas obras y su obediencia a las pala-
bras del Padre, otros no estarán listos porque habrán fracasado y
serán hechados fuera.
El presidente Joseph S. Smith dice lo siguiente concerniente al
pago de diezmos:
"Por este principio se verán cuales son aquellos corazones que
están prestos a cumplir la voluntad de Dios y guardar sus manda-
mientos, así santificando la tierra de Sión a nuestro Dios; también
se sabrá aquellos que se han cortado de las bendiciones de Sión.
Este principio es de una importancia grande, porque por él, sabre-
mos si somos fieles o infieles. En este respecto es tan esencial que
la fe en Dios, como el arrepentimiento del pecado, como el bautis-
mo para la remisión de pecados, o como la imposición de manos
para comunicar el don del Espíritu Santo.
"La ley de los diezmos es una prueba por la cual se probará
a la gente individualmente. Cualquier hombre que deje de observar
este principio será conocido como un hombre que no tiene interés en
el bienestar de Sión, que es negligente en sus deberes como miembro
de la Iglesia, y que nada hace por el progreso temporal del Reino de
(Continúa en la página 481)
IMPRESO EN LOS TÁLLERES GRÁFICOS LAGUNA DE APOLONIO B. ARZA1E — MÉXICO, D. F.

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NOVIEMBRE DE 1945

-:.,..-•' •'•• ... ..

47 East South Temple

GEORGE ALBERT SMITH

Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

J. REUBEN CLARK Jr.

Presidente del Concilio de los Doce Apóstoles

El Concilio de los Doce Apóstoles

Auxiliares al Concilio de los Doce

El Primer Concilio de los Setenta

LEGRAND RICHARDS Obispo General

Misión Mexicana Misión Hispanoamericana

por Eider Joseph Fielding Smith • • 456

UuexwJ, cíe Jütán

Cuando yo era joven, un educador encadenado al poste — si, como una

rrega consentida o su chiva. Y tam- en el andamio listo para ser ahorca-

444 LIAHONA Noviembre 1945

Noviembre. 1945 LIAHONA 445

£ai Tllaritá, de, ^óJLqiieAAa

El presidente J. Reuben Clark, oficial pre-

desde el principio, tenemos para de- mente serán llamados a seguirles.

446 LIAHONA Noviembre 1945

448 LIAHONA Noviembre 1945

450 LIAHONA Noviembre 1945

pero en la eternidad los espíritus que

Mutual y Cultos de Predicación y Después de leer esta carta, mi co-

Noviembre, 1945 LIAHONA Ul

S)xmUnía ¡PmAju, ¡PjL Yftitorvo-

XIII £>£ tacaba ULdía cama &xÁta

452 LIAHONA Noviembre 1945

Muchos de nuestros fracasos nos Scott; una carga de responsabilidad

Noviembre, 1945 LIAHONA 453

454 LIAHONA Noviembre 1945

bres, de nosotros mismos. Así ha sido,

nán dt Cao EdcAüuAaá, Go4iv/o¿da]

Desde la época de los apóstoles no la babel de interpretación confusa,

m% LIAHONA Noviembre 1945

porque el espíritu todo lo el cual no haya espacio, sea en un

Noviembre, 1945 LIAHONA 457

sino porque el hombre ha ignorado la Señor.

re hacer su voluntad, conocerá de la primero, que ninguna profecía de la

acordado que cada hombre ganase su no se ha acortado la mano de Jehová

458 LIAHONA Noviembre 1945

principio fundamental del evangelio Jehová, y toda carne juntamente la

Noviembre, 1945 LIAHONA 459

Un 9mMo 9Aapio mos de la niñez", por decirlo así. Evi-

460 LIAHONA Noviembre 1945

Noviembre, 1945 LIAHONA 461

462 LIAHONA Noviembre 1945

p,o*>i JCathteeti Zundeí

noticia de que las autori-

Noviembre, 1945 LIAHONA 463

ti UaCab de Caá, TjcwxxlhxyhiaL

Sabíamos hace mucho tiempo que

464 LIAHONA Noviembre 1945

Noviembre, 1945 LIAHONA 465

466 LIAHONA Noviembre 1945

noche y mañana. Tenemos tantas co-

sendero de justicia es el propósito ba y que brille el sol para que crez-