01 03 Estudiante Nuevo Testamento
01 03 Estudiante Nuevo Testamento
01 03 Estudiante Nuevo Testamento
VIDA
TABLA DE CONTENIDOS
INTRODUCCION.................................4 CARTAS PERSONALES DE PABLO ......
.........................................................56
PERIODO INTERTESTAMENTARIO .....12
OTRAS CARTAS...............................62
ESTRUCTURA LITERARIA DEL NT.......16
APOCALIPSIS...................................72
GEOGRAFIA DE NT..........................18
APENDICE A....................................76
LOS EVANGELIOS............................28
APENDICE B....................................82
HISTORIA TEMPRANA DE LA IGLESIA.
.........................................................38 APENDICE C....................................86
Créditos
Autores de los cursos:
Descripción:
El Panorama del Nuevo Testamento es un curso diseñado como un complemento al curso de el Panorama
del Antiguo Testamento. El estudiante verá la consumación del relato de Dios de la historia de la raza hu-
mana .
• Articular la estructura literaria del Nuevo Testamento, y saber cuales de los libros del Nuevo Testamento
pertenecen a los Evangelios, la Historia, las Letras y la Profecía .
• Mostrar cómo Jesús cumplió todas las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento y los elementos pro-
féticos de los pactos del Antiguo Testamento.
• Tener un conocimiento básico del contenido y la estructura de todos los libros del Nuevo Testamento.
• Tener un conocimiento básico de las profecías del Nuevo Testamento que aún no se han cumplido.
El Aporte de Aprendizaje:
Outcome Activities:
La Simetría de la Biblia
PIRAMIDE DE LA BIBLIA
1
BIBLIA
2 TESTAMENTOS
Antiguo Nuevo
3 TEMAS MAYORES
17 HISTORIA 5
5 EXPERIENCIA 21
17 PROFECÍA 1
Antiguo Testamento
En la Ley Dios pone el fundamento sobre el cual la estructura del resto de la Escritura se levanta.
Todos los mayores temas y doctrinas bíblicas tienen sus raíces en los primeros 5 libros de la Biblia.
Los libros históricos (Josué a Ester) nos dan la explicación de cómo el carácter y plan de Dios para
el hombre deberían haberse ocupado a la historia de una nación. En la Ley, Abraham y su pueblo
fueron llamados y preparados. Luego en los libros históricos ellos habían de practicar su fe delante
de un mundo pagano. Habían de ser la sal y luz de Dios. El plan era dar al mundo una ilustración
viviente, a través de Abraham y sus descendientes, de la calidad de vida que Dios deseaba para
todas sus criaturas. Los preceptos de Dios habían de ser su práctica, la ley su vida. Al cumplir
aquello crearían en el mundo una sed por la calidad de vida que el único, verdadero Dios pudiera
producir en la gente.
En estos libros (Job – Cantar de los Cantares) se encuentran las ambiciones de hombres y mujeres,
para animarnos a caminar más cerca de nuestro Creador.
PROVERBIOS - ¿Dónde encontramos la sabiduría para tratar con los problemas comunes de la
vida diaria?
Los libros proféticos del Antiguo Testamento (Isaías – Malaquías) están llenos de expectativas en
doble sentido: las expectativas de Dios por su pueblo, y las de su pueblo por Él. Estos libros fueron
escritos para afligir a los cómodos, y consolar a los afligidos.
Después de Malaquías hubo 400 años de existencia sin profetas. Luego el Nuevo Testamento se
abrió con el anuncio y llegada del tan esperado, perfecto Profeta, Sacerdote, y Rey. Aquí en los
Evangelios se encuentra la poderosa manifestación de Dios encarnado. El Infinito se hizo un infante.
Jesús era plenamente hombre, porque tenía que morir y Dios no puede morir. A la misma vez era
completamente Dios. Solamente Dios es perfecto y por lo tanto, capaz de pagar por los pecados
del mundo. Si Jesús no era plenamente Dios y a la vez hombre, el Dios-Hombre, no pudo haber sido
nuestro Salvador.
La historia del libro de los Hechos contiene la formación de la iglesia. Hechos 1 relata las últimas
palabras del ministerio terrenal de Cristo, capítulo 2 contiene información sobre el nacimiento de
la iglesia en Pentecostés, y el resto del libro relata la expansión de la iglesia por todo el Imperio
Romano. La iglesia nace en Hechos 2, y luego se dispersa desde Jerusalén a Judea, a Samaria, y
al resto del mundo.
En la Ley había 613 mandatos dados al pueblo de Dios. En el Nuevo Testamento se encuentra 1,051
mandatos, la mayoría de los cuales se encuentran en las Cartas. Por eso describimos a las Cartas
del Nuevo Testamento (Romanos – Judas) como exhortación. Aquí la voluntad de Dios para los
creyentes se declara en términos bastante claros. Si realmente quieres saber lo que Dios quiere que
hagas, lea las Cartas.
IDEA: ¿Porqué no lees todas las Cartas, marcando con la letra “M” en el margen de la página al
lado de cada mandato?
Tal como Génesis describe el origen de las cosas, así el libro de Profecía Neo Testamentario (Apocalipsis)
demuestra la culminación de las cosas. El medio ambiente perfecto que fue manchado por el
pecado en Génesis se hace nuevo en Apocalipsis.
LUCAS No era un apóstol, viajaba con Pablo, escribió dos libros que podían haber sido parte
de la defensa de Pablo.
PEDRO ____________________________________________________________________________________
SANTIAGO Medio hermano de Jesús, no llegó a creer hasta después de la muerte y resurrección
de Cristo, llamado un apóstol.
JUDAS Medio hermano de Jesús, tampoco llegó a creer hasta después de la muerte Y
resurrección de Cristo, hermano de Santiago.
PABLO _____________________________________________________________________________________
Los llamados “400 años silenciosos” entre Malaquías y Mateo (silenciosos porque no había ningún profeta
con autoridad presente) eran en realidad llenos de actividad de significado espiritual. Dios fue muy
activo en la historia humana, preparando al mundo por la venida de su Hijo (Gal. 4:4, “Mas venido el
cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo.”)
Los Imperios:
1. EL IMPERIO DE ASIRIA – Esto llegó al poder cerca de 900 AC.
2. EL IMPERIO BABILÓNICO – Esto controlaba a la escena mundial desde 612 – 539 AC.
3. EL IMPERIO MEDO-PERSIA – Esto duró desde 539 – 332 AC.
4. EL IMPERIO GRECO – Su dominación mundial duraba de 332-176 AC.
5. LOS MACABEOS – Esto era un grande grupo en Judea que establecieron un tiempo de
independencia Judía después de una revolución en contra de la autoridad
griega en 176 AC.
6. EL IMPERIO ROMANO – César Pompea el Grande subyugaba a Palestina bajo el dominio Romano
63 AC. Este dominio duraría hasta cerca de 500 DC. Cristo nació durante
el reinado de Augusto Cesar, quien había puesto a Herodes el Grande
como rey sobre Palestina.
Durante el periodo de dominio Romano anticipando el nacimiento de Cristo, había varios eventos
importantes que prepararon el camino por la venida de Cristo (Gal. 4:4) y el crecimiento del evangelio
en el primer siglo.
1. __________________– Durante el tiempo del Exilio Babilónico y después que los Judíos fueran dispersados
por todo el mundo entonces conocido, se establecieron sinagogas (lugares de adoración y estudio
de las Escrituras AT) donde había grupos de Hebreos viviendo. Durante el primer siglo estas sinagogas
eran los lugares donde Pablo y otros encontraron a los Judíos congregados, y les predicaban el
evangelio.
4. ____________________ GRIEGA – El hecho que todos hablaban Griego también facilitaba el crecimiento
del evangelio. Los Cristianos no tenían que aprender nuevos idiomas, ni había necesidad que la
Biblia sea traducido en docenas de otros idiomas para que el mensaje sea transmitida. Este factor
también llevó a la traducción del Antiguo Testamento (escrito originalmente en Hebrero) al Griego,
llamada la Versión de los Setenta. Como resultado, todos podían entender la Biblia. (Había cuatro
idiomas mayores: Latín – utilizado en los cortes Romanos y en la literatura; Griego – el hombre
común; Arameo – en Israel; Hebreo – entre los líderes religiosos Judíos.
5. PAZ ROMANA – En los tiempos de Cristo y de la iglesia del primer siglo, el Imperio Romano estaba
relativamente en paz. Así que, el mundo era prácticamente un gran barrio feliz, y los creyentes
tenían libre movimiento por todo el Imperio para esparcir al evangelio.
El judaísmo de los días de Cristo estaba fracturado por varias facciones, las cuales se habían desarrollado
durante el periodo inter-testamentario. Generalmente hablando, la fe judía había llegado a enfatizar los
externos (el intento de relacionarse con Dios por una larga lista de reglamentos). El Sanedrín (los setenta)
llegó a ser el corte supremo en Israel en los asuntos religiosos y en algunos civiles, pero cualquiera decisión
mayor fue sujeta a la aprobación Romana. El sumo-sacerdote servía como líder del Sanedrín. Había
seis partidos entre los judíos que competían por el favor de la gente.The 6 Parties of Jews between the
Testaments: (3 religious groups & 3 secular)
Los 6 Partidos: (3 grupos religiosos y 3 seculares)
A. Grupos Religiosos
1. LOS _________________ (legalistas) – Estos eran los conservadores, apoyando tanto al Antiguo Tes-
tamento como las tradiciones orales acumuladas de los judíos. Eran legalistas estrictas y sepa-
ratistas políticamente.
2. LOS ________________ (racionalistas) – Estos eran la clase alta de entre los religiosos y políticos libe-
rales. Ricos y de mentalidad socialista/racionalista, ellos rechazaron la creencia en una resur-
rección o la inmortalidad del alma. Ellos opusieron fuertemente a los Fariseos y sus tradiciones.
3. LOS _______________ (tradicionalistas) – Estos eran los maestros religiosos profesionales e intérpretes
de la ley AT. Ellos se dedicaban principalmente a las disputas y debates
B. Grupos Seculares
4. LOS HERODIANOS - Estos apoyaban al gobierno establecido y querían mantener las cosas como estaban.
5. LOS FANÁTICOS (activistas políticos) – Estos eran los terroristas en los días de Jesús.
6. ENSENIOS (aislacionista) – Los extremistas, viviendo en aislación del resto de la sociedad judía.
Observaciones:
Las cartas están llenas de la exhortación de Dios a la iglesia. Como es de esperarse, la mayoría de los 1,051
mandatos del NT se encuentran aquí. La mayoría de las cartas pertenecen al periodo del tiempo de los
Hechos. Las 21 cartas se dividen naturalmente en dos grupos. Las primeras 13 son de Pablo, y las otras 8 de
otros. Las cartas de Pablo llevan los nombres de las personas o iglesias a las cuales fueron escritas (a Timoteo,
a los Efesios, etc.). Las demás llevan el nombre del autor humano (las de Pedro, la de Santiago, etc.). Hebreos,
de autoría desconocida, es la única que no sigue este esquema.
El AGUA
1.El Mar _______________ del AT nunca se menciona por
su nombre en el NT, por más que muchos eventos
ocurren sobre él. Hoy día lo llamamos por su nombre
moderno, el Mar Mediterráneo.
2. En los Evangelios el Mar de Ceneret se llama el Mar de
______________________.
4.
3. El Rio Jordán mantiene su nombre.
LAS REGIONES
3.
Hay 5 regiones mayores donde viajaba Jesús
En el mapa abajo verá el área en el cual todos los mayores eventos bíblicos desde la ascensión de
Cristo hasta el Apocalipsis sucedieron. Todas estas áreas de tierra se ubican alrededor de un gran
mar, el Mediterráneo.
2. La próxima tierra al este, extendiéndose al sur dentro del Mar, tiene tres provincias: Macedonia,
Acaya, y Grecia.
3. La provincia de Asia está en la esquina sudoeste de la siguiente tierra al este, con Galacia en el
medio.
Vimos que el quinto periodo del NT cubre la expansión de la iglesia desde Jerusalén hasta Antioquía de Siria. Jesús
ascendió al cielo desde Jerusalén. Cincuenta días más tarde el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en
el Día de Pentecostés. Aquel evento marcaba el comienzo de la iglesia, un cuerpo en lo cual no hay distinción
entre Judíos y Gentiles.
Después de Pentecostés la iglesia consistía principalmente de Judíos y se centraba en Jerusalén. Después Felipe
llevó el evangelio a Judea y Samaria. Pedro recibió ánimo en una visión a llevar al evangelio a los Gentiles y la
casa de Cornelio. Entonces, una persecución de la iglesia por los Judíos causaba que los creyentes vayan fuera
de Jerusalén al norte hasta Antioquía de Siria. En breve, Antioquía llegó a ser el centro misionero de la iglesia,
que enfocaba más y más en los Gentiles. De hecho, los primeros tres viajes misioneros dirigidos por el Apóstol
Pablo fueron enviados desde esta iglesia.
En el sexto periodo del NT, Pablo, Bernabé, y Juan Marcos (el autor del evangelio de Marcos), fueron enviados
como misioneros. Viajando a Chipre, el grupo experimentaba tantas conversiones como conflictos. Después de
que Marcos saliera de Perges para su casa, los otros continuaron adentro a las ciudades centrales de Galacia.
Muchos fueron salvos y varias iglesias eran formadas, pero Satanás estaba trabajando mucho también. En Listra
Pablo casi muure apedreado. Después de que el par hubiera ministrado en Derbe, volvieron a cada una de las
iglesias nuevas, fortaleciendo a los hermanos en su fe. Por fin ellos regresaron a su base en Antioquía.
El noveno periodo del NT empezó en Jerusalén.Después de llegar por la fiesta, algunos Judíos de Asia
atacaron a Pablo en el templo, lo cual llevó a su arresto por los Romanos. Después de 18 meses en la cárcel
en Cesarea, Pablo, un ciudadano Romano, apelaba su caso a Cesar en Roma. La nave que le transportaba
a él y a otros prisioneros allí, se
encontró en una tormenta fuerte
y naufragó en la isla de Malta, a
poca distancia de Sicilia. Una
vez en Roma Pablo fue puesto
bajo arresto domiciliario por dos
años. Por la gracia de Dios él
tenía la libertad de recibir visitas y
proclamar a Cristo abiertamente
a los soldados y otros que le
custodiaban durante todo este
tiempo.
Muchos historiadores creen que Pablo fue puesto el libertad después de los primeros dos años encarcelados
en Roma, y que él tomó un quinto viaje a España, Éfeso, Macedonia, Creta, y de nuevo a Roma. Durante
este décimo periodo en el NT,
Pablo enfocaba en dos metas:
1. Llevar el evangelio a
España al extremo punto
oeste del Imperio Romano
CONCLUSION
Los últimos dos periodos del NT se puede ubicar geográficamente en la Isla de Patmos. La mayoría de las
escrituras de los Apóstoles que sobrevivieron a Pablo, fueron escritas por el anciano Apóstol Juan, exiliado en
aquella isla.
El libro de Apocalipsis cuenta la Conclusión de la Historia. Básicamente concluye con la Segunda Venida
de Cristo. Las fuerzas de maldad no tendrán victoria. Jesucristo es el Señor de la historia, y él ha prometido
volverse para consumar la historia.
Introducción:
Cada uno de los cuatro Evangelios desarrolla la vida y enseñanza de Jesús alrededor de un tema
central.
3. Mateo y Marcos juntos nos dan una vista balanceada de cómo Cristo ejerza su autoridad
real: Él es Siervo de todos.
MATEO – __________________________________________________________
Mateo es un judío escribiendo a judíos. Su mensaje es que Jesús es nadie menos que el tan esperado
Mesías, el Ungido de Dios, predicho y prefigurado en todo el AT. Mateo es un eslabón natural entre
los dos testamentos, con 99 referencias al AT. Él anotó 10 profecías específicas del AT que fueron
cumplidas en Jesús. Usa los términos “rey” y “reino” 75 veces.
Mateo no malgasta ni tiempo ni palabras en presentarle a Cristo como Rey. En los capítulos 1-4 él da
el linaje de los antepasados de Jesús desde David hasta Abraham. Su llegada a la tierra atestiguó la
Escritura, la estrella, y los ángeles. Juan el Bautista le proclamó como el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo, y en su bautismo él recibió abiertamente la aprobación de Dios.
Mateo cita los principios del Rey para su pueblo (cap. 5-7). Los milagros de Cristo comprobaron que
él tiene poder para regir (cap. 8-10). Cuando los líderes judíos decidieron oponerle a Jesús como
su rey (cap. 11-15), Él preparaba a sus discípulos (cap. 16-20) por su muerte y resurrección venidera
(cap. 21-28). Últimamente Él murió en la cruz con un título arriba que le proclamó Rey de los Judíos.
Poder del Rey (cap. 8-10) Pasión del Rey (cap. 21-28)
MARCOS – ____________________________
Marcos presenta a Cristo viniendo no para ser servido, sino para servir. Jesús enseñó que la manera de ser grande
es servir (10:42-45). La natividad y genealogía de Jesús no se encuentran en Marcos, porque ¿a quién le importa
el nacimiento y linaje de un siervo? Por más que este sea el evangelio más corto de los cuatro, contiene más
palabras sobre las obras de Cristo. En enfatizar la actividad del Siervo divino, Marcos utiliza el término griego
eutheos, (que significa inmediatamente y en seguida), 40 veces para mostrar la obediencia de Cristo a su Padre
y su servicio a los demás.
Nadie en Marcos llama a Jesús “Señor” antes de su resurrección. Las fuertes amonestaciones de Cristo a otros
están omitidas como inapropiadas para un siervo. Seis de los 16 capítulos cubren la semana antes de la cruz, lo
cual tiene sentido porque la redención era la obra mayor del Mesías Siervo. En todo el libro Cristo da un perfecto
ejemplo de servicio a otros como el sendero correcto a la grandeza.
El Servicio del Siervo – la vida de El Sacrificio del Siervo – la muerte de El Éxito del Siervo – la resurrección
Jesús (1-10) Jesús (11-15) de Jesús (16)
− La preparación de Jesús para � Domingo (11:1-11) La entrada triunfal � La conquista del sepulcro (16:1-14)
servicio (1:1-13) en Jerusalén
� La conquista del globo (16:15-20)
� Lunes (11:12-19) La purificación del
− El ministerio de Jesús en Galilea
templo
(1:14-6:29)
� Martes (11:20-13:27) Las disputas con
− Jesús se retira de Galilea para los líderes judíos y las señales del fin del
entrenar a los discípulos (6:30-9:29) siglo
LUCAS – _______________________
El título favorito de Lucas para Cristo era “Hijo del Hombre.” Él escribió el evangelio más largo para demostrar que
Jesús en su humanidad vino no solamente para simpatizar con un pueblo pecaminoso, sino para buscarlo y salvarlo
(19:10). No es sorprendente que un médico nos diera más detalles históricos e intimas que los otros evangelios sobre
la interacción entre Cristo y la gente. Las emociones de Jesús surgen más en Lucas, y nos da la genealogía más
larga, como para asegurarnos que él era un hombre.
Lucas es el comentario bíblico sobre Heb. 2:17,18 y 4:15,16. Cristo lleva nuestra semejanza en todo sentido menos
uno; él no tenía pecado propio, lo cual significaba que él pudo tomar voluntariamente lo nuestro en la cruz.
Bosquejo de Lucas:
Noventa y dos porcentaje del contenido del cuarto evangelio es único entre los evangelios, con solamente
8% encontrado en los demás. Así Juan enfatiza la absoluta singularidad de Cristo. ¡Él es nadie menos
que Dios encarnado! Cuidadosamente Juan selecciona siete reclamos de Cristo a la deidad, “yo soy,”
apoyados por siete milagros (señales que solamente Dios podía hacer) antes de la resurrección.
Siete _______________/Señales:
Juan declaró que su meta era presentar a Jesucristo como el Salvador del mundo para que la gente
creyera en él y tuviera vida eterna (20:30,31). Este es el evangelio de creencia; la palabra creer se usa en
alguna forma 99 veces, y la salvación está disponible para todo el mundo, un término utilizado 77 veces.
Había suficiente enseñanza de Jesús y testimonio acerca de él disponible para producir muchos más libros
(21:25), pero Juan indica que él había incluido suficiente información para que tengamos una bases válida
para creer en Cristo como el Hijo de Dios. Dios ha hecho su parte. El Salvador ha venido, las Escrituras
acerca de él se han escritas, y nuestra parte es creer el record y recibirle a él como nuestro Salvador (1:12).
El Hijo de Dios se hizo el Hijo del Hombre para que los hijos e hijas de hombres podrían ser hechos hijos e hijas
de Dios.
Prólogo 1:1-14
Los cuatro evangelios cuentan la historia de Cristo, y Hechos nos da la historia temprana de la iglesia.
Los apóstoles, entrenados bajo el ministerio terrenal de Cristo, llegaron a ser los líderes de la iglesia y sus
portavoces bajo su ministerio celestial. Los apóstoles (los mandados con autoridad) salieron en el poder
del Espíritu Santo para evangelizar al mundo.
Observaciones:
1. La Iglesia (Judíos y Gentiles – unidos en Cristo) nació en el Día de Pentecostés (Hechos 2) cuando el
Espíritu empoderaba a los santos congregados.
2. Pedro pronto emergió como el portavoz principal, viendo 3,000 convertidos después de su primer
sermón.
3. Por unos siete años la iglesia se componía solamente de judíos, centrada en Jerusalén.
4. Una persecución por los Judíos esparcía a la iglesia por Samaria y más lejos.
5. Saulo de Tarso se convirtió (Hechos 9), y llegó a ser el apóstol a los Gentiles, extendiendo a la iglesia
por todo el Imperio Romano en sus viajes misioneros.
6. El libro de Hechos sirve de puente natural entre los evangelios y las Cartas, y da testimonio que el
método de Jesús de multiplicar su ministerio por los otros anda bien. Aquel método funciona hasta
hoy en día. Él quiere que nuestros labios sean sus instrumentos para contar sus alabanzas y nuestras
vidas para mostrar su poder.
Bosquejo de Hechos:
ROMANOS- _______________________________
Esta carta a los Romanos nos da el gran cuadro del evangelio, desarrollado sobre el fundamento de la
justicia de Dios. No es de sorprenderse entonces que ella ha sido colocada al inicio de las trece cartas
escritas por el Apóstol Pablo. Pablo nunca había estado en Roma cuando escribió esta carta.
Temas Mayores:
* Todo ser humano tiene un testimonio de la existencia y justicia de Dios en la creación y la consciencia,
y la Escritura está disponible a la mayoría.
La Justicia de
Dios
Esta carta se trata los problemas y preguntas en la iglesia temprana Gentil. Existían problemas tales como
incesto, creyentes demandando uno al otro delante la ley, adulterio, inmoralidad, divorcio, conducto
desordenada en la Santa Cena, las ofrendas, la resurrección, etc. Pero el tono de la carta no es uno de
condenación, sino uno de preocupación y corrección. Dios tiene una solución para todos los problemas
que ellos enfrentaban, y él tiene la solución para los nuestros, sean personales, familiares, o relacionados
a la iglesia.
Bosquejo de 1 Corintios:
La Fornicación 5:1-13
La resurección 15:1-58
Debido a la manera directa en la cual Pablo había tratado con sus problemas en la primera carta, no es
una sorpresa que otra carta se necesitaba para defender su reputación. Aquellos que no les gustaba su
instrucción buscaron desacreditarle.
En esta carta más auto-biográfica, el Apóstol Pablo abrió una ventana a su alma. Mostró emoción, y
hasta enojo. Aunque él tenía autoridad apostólica de parte de Dios, él prefería no utilizarla y ni aún
compartir todo lo que él había sufrido por causa de Cristo. Pablo cedería sus derechos personales y aún
su reputación si esto ayudaría a los Corintios quedarse leales al Señor y crecer en su fe.
Bosquejo de 2 Corintios:
GÁLATAS – ________________________
(Esta carta fue escrita a un grupo de iglesias plantadas en el primer viaje misionero de Pablo.)
Pero, ¡libertad no significa licencia! No estamos librados para vivir por nosotros mismos, sino para él que nos
amó y se entregó por nosotros (2:20). Somos librados de nuestra esclavitud para que podamos escoger
voluntariamente a un nuevo Amo (Patrón, Maestro).The price of our new ability to live and walk by the Spirit
(instead of the flesh) was fully paid on Calvary. Christ has broken the links of the chain that bound us to our old
nature and old lives.
El precio de nuestra nueva capacidad de vivir y andar en el Espíritu (en vez de la carne) fue pagado plenamente
en Calvario. Cristo ha quebrado las eslabones de la cadena que nos ataba a nuestra vieja naturaleza y vidas.
Bosquejo de Gálatas:
Lo que Dios revela en Cristo Lo que Dios reveló a través de Lo que Dios espera de
hoy la ley nosotros hoy
Cada creyente es rico con todas las riquezas de Cristo mismo. Dios nos ve como exaltados con Cristo en
los cielos. Tenemos una posición perfecta.
______________________: El amor de Dios por nosotros es tan grande que toda la Trinidad fue involucrada
en nuestra salvación. Nosotros que éramos muertos en pecados ahora somos vivificados en Cristo. Somos
no tan solos reconciliados con Dios por la sangre de Jesús, sino también con todos los hermanos en Cristo
de otras razas y niveles socioeconómicos, porque la cruz de Cristo ha quitado aquellas barreras. Somos
una familia en la iglesia por Cristo.
_______________________: A Dios le interesa que nuestras vidas diarias, nuestro andar, sea digno de nuestra
llamada en Cristo. Nuestra práctica debe complementar nuestra posición en Cristo. El ser un hijo de Dios
debe impactar nuestras relaciones con otros creyentes, nuestro ministerio por el Señor, nuestras relaciones
familiares, la manera en que nos manejemos en el trabajo, y en los asuntas relacionados con nuestra
batalla espiritual.
Bosquejo de Efesios:
FILIPENSES – ________________________________________________
Mientras existe la unidad del individuo con Cristo y unidad corporal en la iglesia, entonces existe libre
expresión del gozo. La desunión por otro lado, destruye la unidad.
La humildad personal es una actitud necesaria por la unidad con Dios y el hombre. Cristo nos dio el último
ejemplo. Él se despojó de su gloria para que nosotros recibiéramos la justicia de Dios en él y ser revestidos
en su justicia. Pablo aclaraba que él no estaba confiando en todo su lista de logros humanos como su
base de aceptación por Dios. La posición correcta delante de Dios viene como un regalo gratuito por
Jesucristo. Podemos regocijar en el Señor siempre por apropiar el poder y provisión dados a nosotros
como regalos de gracia por Cristo.
III. Cómo Cristo había cambiado a Pablo – pasado, presente, y futuro (3)
COLOCENSES – __________________________________________
(muy semejante a Efesios, estas dos cartas complementan una a la otra)
_______________: Cristo es la Cabeza celestial de su cuerpo terrenal, la iglesia. Como un buceador de mar
profundo que depende totalmente de los en la nave arriba que controlan los sistemas de soporte, así la
iglesia depende en Cristo. De él fluye cada provisión para la victoria sobre el pecado, ministerio en el
mundo, y la certeza de llegar al final a nuestro hogar celestial.
_______________: Pablo habló fuertemente en contra de los que socavarían la simple fe en Cristo. Una vez
que le coloquemos a él como totalmente preeminente en nuestras vidas, queremos mantener nuestras
mentes en las cosas de arriba, considerarle al viejo hombre como muerto, revestirnos con el nuevo
hombre, y personalmente compartir con todos posibles el evangelio de Cristo.
Capítulos 3-4: Como su cuerpo, nosotros somos sus instrumentos de expresión en la tierra. Él no tiene
manos más que las nuestras, ningunos pies más que los nuestros. Así que nuestros manos y pies deben ser
suyos, prontos a cumplir sus deseos.
Bosquejo de Colosenses:
Sección Versículo
Introducción-Elogiando a los 1:1-14
colosenses
I.__________________________ 1:15-2:3
1. Los muertos en Cristo están con el Señor, y cuando él vuelve sus almas vivas volverán con él para
unirse con sus cuerpos resucitados glorificados
2. Los creyentes vivos cuando Cristo vuelve recibirán al instante sus cuerpos transformados mientras
suben a encontrarse con el Señor y los santos en el aire.
Cuando algún creyente muere no nos entristezcamos como los que no tienen esperanza. Al contrario,
debemos vivir diariamente en esperanza y preparación para la venida del Señor. Los principales
temas de esta carta son el amor santa, la resurrección y rapto, y respeto por los líderes.
Bosquejo de Tesalonicenses
Section Theme Verse
. 1:1-10
________________________
La defensa propia de Pablo Defensa de sus acciones 2:1-16
Su oración 3:11-13
Una exhortación a la vida 4:1-12
piadosa
El regreso de Cristo 4:13-5:11
2 TESALONICENSES – _____________________________________________________________
Cuando la persecución comienza a venir sobre los creyentes en Tesalónica, ellos pensaron que tal vez
ellos habían sido dejados atrás en la venida de Cristo por los suyos, y que estaban pasando la Gran
Tribulación predicho por Cristo en Mateo 24-25.
Pablo les enseñaba que el regreso del Señor tendrá dos partes:
2. Después de la Gran Tribulación él volverá a la tierra para establecer su Reino, trayendo a los santos
consigo. La Gran Tribulación precederá a su segunda venida de Cristo a la tierra.
Pablo les asegura que la persecución que estaban sufriendo no era la Gran Tribulación, porque ellos
serían arrebatados antes de aquel tiempo, el refrenamiento del pecado sería quitado, el Anticristo sería
revelado, y una gran apostasía acontecería. Las palabras de Pablo son de consuelo para nosotros como
para ellos. El sufrimiento de la persecución por causa de Cristo no es nada nuevo, pero tendrá su fin
cuando el Señor viene para llevarnos a estar con él.
Section Verse
I. Ánimo a la luz de la promesa de la venida de Cristo 1:1-12
1 TIMOTEO – _______________________________________________
Timoteo y Tito eran dos de los estudiantes pastorales de Pablo. Pablo había depositado una sagrada
confianza en Timoteo quien estaba ministrando en Éfeso en lugar de Pablo.
Casi tres años de la vida de Pablo se había invertidos en plantar y cuidar a la iglesia de Éfeso. Aún más
tiempo fue invertido en entrenarle a Timoteo durante la segunda y la tercera viajes misioneras de Pablo.
En esta carta, Pablo habla a Timoteo acerca de cómo un pastor joven debe conducirse y cómo él
debe relacionarse con las diversas edades y tipos de personas un pastor se encuentra. Estos eran temas
importantes en la carta de Pablo a Timoteo.
Un pastor debe:
2. Designar a hermanos fieles para ser co-obispos y diáconos sobre el rebaño de Dios;
Bosquejo de 1 Timoteo:
Section Verse
I. Amonestación en cuanto a falsa enseñanza 1:1-20
En esta segunda carta a su discípulo, Pablo recuerda a Timoteo de su responsabilidad mayor como un
representante de Cristo. Es fácil desviarse en otras cosas, pero lo que la iglesia necesita más que todo es
la enseñanza de la Palabra de Dios en una manera clara y relevante. La mejor manera que un pastor
guarda a su rebaño de la falsa doctrina que entra insípidamente es guiarles en la voluntad de Dios por sus
vidas como se revela en la Biblia. Al enseñarles la verdad, ellos reconocerán al error.
Pablo da a Timoteo ocho cuadros de qué significa ser fiel en un ministerio pastoral (cap.2). Él advierte
a Timoteo que él sería opuesto por los que no quieren ni escuchar ni seguir la verdad. Igual él debe
perseverar en predicar la Palabra.
Bosquejo de 2 Timoteo:
TITO – ______________________________________________
Una buena ofensiva en la mejor defensa; esto es el tema de Tito. Una de las tareas más importantes
del pastor es la selección y entrenamiento de fieles hombres para ser sus co-pastores en velar por el
rebaño. Doctrina correcta debe ser enseñada y aplicada en una manera relevante a las necesidades
de las distintas edades de los grupos dentro de la iglesia. El evangelio de la gracia de Dios que nos
trae gratuitamente la salvación debe resultar en buenas obras. Son el producto de la salvación, no la
producen.
Bosquejo de Tito:
Sección Versículo
Los ancianos de la Iglesia 1:1-9
Onésimo era un esclavo fugitivo que vino en contacto con el Apóstol Pablo en Roma y a través de Pablo
llegó a confiar en Cristo como su Salvador. El amo anterior de Onésimo era por casualidad un amigo de
Pablo y un creyente, Filemón. Pablo le manda a Onésimo de vuelta a Filemón con esta carta pidiendo
perdón para el fugitivo.
Pablo estaba buscando perdón por Onésimo, no que se olvide de cualquiera deuda que pudiera
tener. Decía que las obligaciones de Onésimo deberían ser puestos a la cuenta de Pablo (deudas eran
probablemente la causa de la esclavitud de Onésimo). ¡Qué gran cuadro perfecto de la salvación! Dios
puede perdonar libremente a nosotros porque todos nuestros pecados han sido puestos a la cuenta de
su Hijo. ¡Qué diferencia esto hace en nuestras vidas!
Bosquejo de Filemón:
Sección Versículo
Agradecimiento por Filemón 1-7
Cuando una persona renace por la fe en Cristo él entra la familia de Dios como infante espiritual recién nacido.
Lo que este necesita es un proceso de crecimiento espiritual hacia la madurez. Pero no todos crecen tan
rápido como se debe y algunos aún regresan a etapas previas de desarrollo. Tales eran los recipientes de la
carta de Hebreos. Entonces su autor les dio fuerte exhortación para animarles a seguir a la madurez.
Esta carta compara y contraste a Jesucristo con otras personas y grupos para demostrar su superioridad sobre
aquellos. Las comparaciones comprueban que él es superior a los ángeles, los profetas, a Moisés, a Josué, a
Aarón, y a todos los Levitas. Él definitivamente sobrepasa al pacto del AT, el santuario, y los sacrificios. Entonces,
¿por qué volver a lo inferior cuando uno tiene lo superior?
Dios está comprometido a nuestro crecimiento. Como un amoroso Padre celestial, él disciplina a sus hijos
extraviados para que ellos estén motivados a moverse hacia la madurez. El autor nos da ejemplos de aquellos
que vivieron por la fe y vieron los beneficios y poder de ella en sus vidas.
Superior Persona de Cristo Superior Sacerdocio de Cristo Superior Provisiones de Superior Principios de
Cristo Cristo
1:1-4:16 5:1-8:5 8:6-10:39 11:1-13:25
d. sobre Josué
* El Derivarse (2:1-4)
* La Duda (3:7-4:2)
* La Desobediencia (4:11-13)
* La Degeneración (5:11-6:12)
* El Desprecio (10:19-39)
* _______________________ (12:25-29)
Santiago escribió a los creyentes Judíos esparcidos por toda Asia Menor. Aclaró a ellos que los que
creen deben comportarse como creyentes. Es la fe sola que salva, pero la fe que salva nunca está
sola.
Santiago incluye una lista impresionante de algunas de las distinciones que se manifiestan en la vida
de la persona salva por la fe. La fe produce:
El argumento de Santiago es que aún los demonios creen en Dios. Son fundamentalistas en su doctrina,
pero no son salvos por más que tiemblan a la luz de lo que saben (2:19-20). La verdadera fe que salva se
manifiesta en una vida cambiada. Se la conoce por su fruto.Outline for James:
Bosquejo de Santiago:
La fe produce:
Sección Versículo
1. Victoria en la prueba y tentación 1:1-18
4. Obras 2:14-26
6. Sabiduría 3:13-18
7. Pureza 4:1-4
8. Humildad 4:5-5:6
Por lo que leemos de Pedro en los Evangelios, a lo mejor no pensaríamos de él como un buen ejemplo de
la paciencia. Pero la venida del Espíritu Santo en Pentecostés hizo una diferencia grande en él; lo cual no
nos debe sorprender ya que la paciencia es un fruto del Espíritu (Gal. 5:22,23).
La primera carta de Pedro se escribía para animar a los creyentes que estaban sufriendo por el Evangelio
a tener paciencia. Pedro recuerda a sus lectores y a nosotros que debemos sentirnos seguros en nuestra
salvación, y darnos cuenta que nuestro sufrimiento es conocido por nuestro Padre Celestial que lo permitía.
Hay ciertos beneficios que vuelven a nosotros por medio de estas aflicciones: identificación con, y
comprensión de más porciones de la Biblia, incentivo para crecer espiritualmente, mayor reconocimiento
de nuestro estado de extranjeros sobre la tierra, y un enfoque más intensivo en nuestra redención por la
sangre preciosa de Jesucristo, la cual fue derramada por sus perseguidores.
Pedro da instrucciones especiales a los ciudadanos, siervos, esposas y maridos. Pero todos los creyentes
deben asegurarse que su sufrimiento está para bien y no por la maldad que hemos cometido. Cuando
sufrimos con paciencia por hacer el bien, estamos siguiendo el ejemplo de nuestro Salvador y glorificando
a Dios. Debemos quedar fieles ovejas, confiando en el poder de nuestro Gran Pastor sobre Satanás, y en
su promesa de volverse por los suyos.
Bosquejo de Pedro:
Sección Versículo
I. La ______________________ 1:1-9
Las enseñanzas falsas que estaban siendo introducidas en la iglesia en los días de Pedro suenan muy
modernas. Ellos estaban advocando el libertinaje e inmoralidad, burlándose que Dios tardaba en cumplir
sus promesas, y promocionando hedonismo; “coman, beban, y sean felices, porque mañana moriremos”
(la filosofía que debemos disfrutar de la vida porque es todo lo que hay).
Una vez más, el crecimiento espiritual por la Palabra de Dios es la mejor defensa en contra de la infiltración
de falsas ideas en nuestras vidas y en la iglesia. Inclusive, aquellos que enseñan falsa doctrina deben ser
expuestos y echados de la iglesia como un cáncer.
Los verdaderos creyentes se pueden identificar por su pureza personal y su paciencia en la espera por el
prometido regreso de Cristo. En el ínterin, Dios pacientemente espera a que la gente acepte a su Hijo.
Estamos esperando el regreso de Jesús, y Dios está esperando a nosotros.
Bosquejo de 2 de Pedro:
Sección Tema Versículo
La Vida ___________________ Nuestro crecimiento 1:1-11
Su juicio 2:4-9
Su conducta 2:10-19
1 JUAN – _______________________________________
Juan escribió su primera carta como un participante personal en el gozo que Dios da a aquellos que
entran en comunión con él (1:3,4). Comunión quiere decir compartir en común. Juan recuerda a los
creyentes que ellos comparten en común la luz de Dios, su amor, y su vida.
- Andar en luz – quiere decir que no amamos al mundo ni escuchamos a los anticristos, sino andamos en
obediencia a la Palabra de Dios (cap. 1-2).
- Andar en la vida de Dios – capaz que sea difícil entender a veces, pero los creyentes comparten la
misma vida de Dios (cap. 5:11-13).
Aunque Juan felicitaba a cierta mujer en su segunda carta porque sus hijos andaban en la verdad, él la
recordaba a ella y otros que no todos los maestros enseñan el verdadero evangelio. Hemos de juzgar
a los maestros por esta regla: “¿Enseñan que Jesucristo ha venido en la carne?” Si no están aprobados
según esta prueba básica de la verdad, no han de ser ni bienvenidos, ni escuchados, ni ayudados en
ninguna manera.
Es fácil sobrepasar los límites del mandato de Jesús de amarnos unos a otros. La ley del Señor de amar
tiene límites: no ayuda a los que trafican en impureza ni falsa enseñanza.
Es fácil sobrepasar los límites del mandato de Jesús de amarnos unos a otros. La ley del Señor de amar
tiene límites: no ayuda a los que trafican en impureza ni falsa enseñanza.
Lo que Juan nos instruye a detener de los que niegan la verdad y trafican en impureza, debe ser dado a
los que viven y comunican la verdad. El gozo de la hospitalidad (el abrir su hogar a otros – aún a extraños)
debe ser compartido con los que mantienen una vista apropiada de Jesucristo. Juan elogia a Gayo por
su buen ejemplo de piadosa y amable hospitalidad. Pero el orgulloso Diótrefes era todo el opuesto. Él
no tan solo rehusaba ser huésped a los creyentes, causaba dificultad para los que lo hacían. Debemos
ser como Demetrio que hizo bien por otros de su corazón por Dios. La piedad nos da buena reputación
en los ojos de otros.
JUDAS – ____________________________________
El tema de Judas podría sonar semejante al de Tito, 2 Pedro, y 2 Juan, pero Judas era mucho más fuerte
en su denuncia de los falsos maestros.
Los Apóstatas del pasado, como algunos en Israel y los pecadores de Sodoma y Gomorra, no escaparon
la ira de Dios. Tampoco los apóstatas modernas pasarán mucho mejor. Aquellos líderes que desprecian
a Dios y corrompen su Verdad puedan ganar acceso a las iglesias por su elocución, pero detrás de
la fachada son caracterizados por una naturaleza impía y la falta del Espíritu Santo en sus vidas. En
contraste, verdaderos creyentes no hacen lo que le viene natural, sino lo que viene sobrenaturalmente
por el poder del Espíritu de Dios que vive en ellos.
En esta carta dirigida a las siete iglesias de Asia Menor, Juan escribía acerca de:
La mayoría de Apocalipsis es historia escrita de antemano. Es la crónica del periodo de 7 años de Gran
Tribulación que viene sobre la tierra, incluyendo 21 terribles y sucesivas juicios de las maldades de la tierra
(7 sellos, 7 trompetas, y 7 copas). Además de los juicios de aquel tiempo, 7 personajes y grupos juegan
papeles significantes en la Gran Tribulación: Israel, Satanás, Cristo, Miguel el arcángel, la bestia del mar
(el Anticristo), la bestia de la tierra, (el falso profeta), y los redimidos sellados por Dios.
Bosquejo de Apocalipsis:
II. Cartas a las Iglesias de Asia - “lo que sucede ahora” (2:1-3:22)
A. Éfeso (2:1-7)
B. Esmirna (2:8-11)
C. Pérgamo (2:12-17)
D. Tiatira (2:18-29)
E. Sardis (3:1-6)
F. Filadelfia (3:7-13)
G. Laodicea (3:14-22)
E. Plagas (15:1-19:5)
Los 5 libros en letras mayúsculas relatan rápidamente la historia de Cristo y de la iglesia. Los libros
alistados debajo de los 12 periodos básicos suplementan a los 12 periodos primarios y figuren en el orden
de escritura.
APOSTOLES CONCLUSION
FORMACION
MATEO MARCOS LUCAS JUAN ...... VIAJES DE PABLO....... MAS TARDE DE LA HISTORIA
DE LA IGLESIA
HECHOS 1-12 HECHOS 13-15 HECHOS 16-18 HECHOS 19-21 HECHOS 22-28
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
M M L J FI VP1 VP2 VP3 VP4 VP5 LA CH
Galatas 1 Tesaloni- 1 Corin- Efesios 1 Timoteo 1 Juan Apocalipsis
censes tios
Colosenses
Santiago 2 Timoteo 2 Juan
2Tesaloni- 2 Corin- Filemón
censes tios
Tito 3 Juan
Filipenses
Romanos 1 Timoteo 1 Pedro Judas
2 Pedro Hebreos
Todos los 4 Evangelios son necesarios para un cuadro compuesto de Jesucristo, el Dios-Hombre.
Cristo poseía toda la deidad real, pero la ejercitaba como el Siervo de todos. Él es tanto hombre como
Dios. Como un hombre, Cristo podía simpatizarse con nuestra humanidad, y era capaz de poner su vida
por nosotros. Pero debido a su deidad, Cristo alcanzaba el estándar de Dios de perfección y era el único
sacrificio digno de expiar plenamente por los pecados del mundo. Los 4 Evangelios no son biografías de
Jesús, sino síntesis temáticos. Cada escritor escogió los dichos, escenas, y señales que sostenía su tesis.
Cuando el Espíritu Santo vino en el Día de Pentecostés, la iglesia nació. En el principio el nuevo cuerpo de
creyentes se quedó en Jerusalén y Judea, con Pedro y Juan como sus mayores representantes. Después
la persecución empujaba al evangelio hasta Samaria bajo la predicación de Felipe. Pero la expansión
más grande de la iglesia vendría después de la conversión del enemigo número uno de la iglesia, Saulo
de Tarso (Pablo). El más grande perseguidor de la iglesia llegó a ser su mayor .
Además de Pablo, la iglesia de Antioquía mandó también a Bernabé y Juan Marcos (el autor del Evangelio
de Marcos) a la isla de Chipre y la provincia Romana de Galacia. Al regresar, en seguida Pablo escribió
una carta a los nuevos conversos de Galacia. Así que, en conexión con su primer viaje misionero Pablo
escribió una carta. Muchos creen que la carta de Santiago también fue escrita en este tiempo. Gálatas
enfatiza que la fe sola es lo que salva. Pero Santiago nos recuerda que la fe que salva no existe sola. La
fe salvadora es una fe que trabaja/obra.
ADespués de una visita a la iglesia en Jerusalén para una reunión muy importante (Hechos 15), Pablo,
Silas, y Timoteo volvieron a visitar a los creyentes alcanzados en el primer viaje, y llevaron al evangelio
a la península Griega por la primera vez. Después de volver de este segundo viaje Pablo escribió sus
dos cartas a la iglesia en Tesalónica (I y II Tesalonicenses), en ambas de las cuales su enfoque está en la
segunda venida de Cristo.
Este tercer viaje de Pablo le llevó de vuelta a Grecia, pero pasó la mayoría de su tiempo en Éfeso. En
conexión con este viaje él produjo tres cartas: I y II Corintios y Romanos.
Es interesante que cada uno de los tres viajes misioneros de Pablo tomaban tres capítulos en el libro de
Hechos. Se nota también una relación directa entre el número del viaje y el número de cartas él escribió
en conexión con cada uno (una después del primer viaje, etc.).
Este viaje no era voluntario como los primeros tres. Esta vez el gobierno Romano pagó por ello, porque
Pablo ya estaba un prisionero de Roma. Las cuatro cartas escritas en conexión con este viaje y el
encarcelamiento siguiente eran: (en orden de escritura) Efesios, Colosenses, Filemón, y Filipenses.
Al cerrarse el libro de Hechos se entiende que hubo otro viaje de Pablo. Él fue un prisionero en Roma
por dos años enteros esperando a sus acusadores. Si ellos no aparecieran, la ley Romana decretaba
que él sea puesto en libertad. Hay una fuerte indicación en Hechos que sus oponentes de Judea nunca
aparecieron. También, la cronología de las cartas de I y II Timoteo y Tito (las Cartas Pastorales), no entra
bien en el periodo de los Hechos. Por estas y otras razones, muchos creen que Pablo fue librado para
tomar un quinto viaje.
Alrededor de 85-90 DC el Apóstol Juan escribió tres cartas: 1, 2, y 3 Juan. Las cartas de Judas y Hebreos
podrían haber sido escritas durante este tiempo también. Este periodo de “Apóstoles más tarde” refiere
a los que sobrevivieron a Pablo.t.
Cuando Juan escribió Apocalipsis desde la isla de Patmos donde él estaba exiliado, él no estaba
simplemente dando término al Nuevo Testamento, sino también, describiendo el plan de Dios para
terminar con el mundo presente.
Nacimiento
de Cristo Comienza el Ministerio Crucifixión
Público de Cristo Resurrección
Ascensión
2do Viaje 3ro Viaje 4to Viaje 5to Viaje Apóstoles La Conclusión
de Pablo de Pablo de Pablo de Pablo más tarde de la Historia
3 años 53DC 4 años 57DC 5 años 62DC 6 años 68DC 27 años 95DC ¿años?
Nótese las seis fechas grises. El aprendizaje de estas fechas le ayudará a pensar a través de los mayores
periodos y eventos del Nuevo Testamento.
Mesías de los Judíos (Rey) Siervo Divino Hijo del Hombre Hijo de Dios_______
Destinarios
Versículo Clave
Tema
La oferta del Reino a los El ministerio de Cristo La respuesta de Cristo La deidad de Cristo
Judíos por Cristo en obediencia al Padre a la necesidad del hombre _______________________
Distinciones
Cumplimiento de las Evangelio más corto Más detallado, completo Las formas de “creer”
profecías del AT Evangelio más largo se usan 99 veces_____
Naturaleza
Palabras Clave
Enfasis en
ESCRITA POR
TERMINA CON
La Resurrección como La Asunción del Siervo La Promesa del Espíritu Santo La Segunda Venida
prueba de ser el Mesías al cielo/gloria a los dejados atrás _______________________
ASPECTOS PROFÉTICOS
Rey (Zacarías 9:9) Siervo (Isaías 42:1) Hombre (Zacarías 6:12) Dios (Isaías 40:9)______
OBRA DE CRISTO
Cristo en su soberanía Cristo en su humildad Cristo en su humanidad vino Cristo en su deidad vino
vino a reinar vino a servir y morir a compartir y simpatizar a manifestarse y redimir
GENEALOGÍA
Hasta Abraham Hasta Adán________________________________________
Las guerras Judea-Romana desde DC.68 – 73. Los Romanos destruyeron a la ciudad y el templo; la última
batalla sucedió en Masada.