Bases Historias
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2. En su opinión, ¿a qué se podría deber la práctica diaria de los primeros cristianos? ¿Se
debía todo a creencias espirituales?
3. ¿Cuáles podrían ser algunas ocupaciones evitadas por los cristianos del siglo primero?
Existían muchas ocupaciones que ellos evitaban por cuidar su testimonio, pues a medida
que el cristianismo se iba incrementando, empezaba a tener características y nuevas
prácticas.
Las prácticas de los cristianos de las primeras décadas no fueron muy diferentes a las
prácticas judías de la época,porque no había mucha diferencia entre el cristianismo y el
judaísmo.
6. ¿Qué tiene que ver la respuesta a la pregunta 4 con la educación cristiana? Porque al
principio la educación Cristiana se parecía al Judaismo pero ellos iban aprendiendo a vivir
en el camino, empezaron a desarrollarse. Algunos de sus entendimientos les llegaron a
través de la convicción personal, de la exhortación de la palabra, o de alguna otra fuente.
Pero la tarea evangelístico educacional de la iglesia fue el hilo tejido a través de todas sus
actividades, dándoles unidad y propósito.
Se podría discutir que algunos de sus entendimientos les llegaron a través de la convicción
personal, de la exhortación de la palabra, o de alguna otra fuente.
8. ¿Por qué se puede decir que el enfoque del primer siglo del cristianismo fue la educación
cristiana? Porque aquí se les enseñó con sus diversas actividades, tenían una guía de su
educación, aprendiendo a vivir en el camino. A medida que el cristianismo se desarrollaba y
empezaba a tener sus propias características, nuevas prácticas e ideas empezaron a
formarse.
9. ¿En qué sentido fue instructivo el compañerismo cristiano del siglo primero?
Los actos simbólicos, como el bautismo y la cena del Señor tenían importantes cualidades
educacionales desde el principio. Fue a través de la Cena y de la predicación que la iglesia
aprendió corporalmente de qué se trataba el evangelio, y qué significaba para ella como
esposa de Cristo.
10. ¿En qué sentido fue instructiva la adoración del siglo primero?
11. ¿Por qué la iglesia primitiva consideraba necesario aprender y enseñar la historia de los
judíos? Para mantener la fe y creencia de Dios de generación en generación así como las
costumbres o ritos que hacía la iglesia.
12. ¿Por qué había incertidumbre en la iglesia primitiva en cuanto a la creación de un oficio
de maestro? Comúnmente, se estudia la teología, o la actividad misionera, o la escritura de
la
13. ¿Hasta qué punto son educacionales las ordenanzas de Cristo? Estaba limitado hasta
cierto punto, enseñaban acerca de Dios en los rituales, entre otras cosas, pero no más allá
de la iglesia
14. Explique el valor educacional del bautismo. Fue tremendamente instructivo, directa e
indirectamente. El bautismo fue el enfoque del catecismo que se desarrolló luego para
enseñar y entrenar nuevos convertidos, antes de hacerse miembros oficiales de la iglesia.
15. ¿Tiene un significado especial para usted que el don de maestro ocupe el tercer lugar
en la descripción de los dones espirituales enumerados por Pablo? Si, porque maestro es
aquel que tiene el Don de enseñanza, aquel que disfruta de investigar y comunicar la
verdad.
El oficio del maestro es el tercer llamado más enaltecido. Un maestro es aquel que es
ungido sobrenaturalmente para enseñar la Palabra de Dios.
La persona que está en el oficio de maestro está dotada sobrenaturalmente para enseñar.
Con frecuencia recibe revelaciones sobrenaturales de la palabra de Dios y puede explicar la
Biblia en una forma que sea entendible y aplicable.
16. ¿Es necesaria hoy en día una instrucción especial para hacerle entender al nuevo
creyente lo que hace al bautizarse? Si usted dice que sí, ¿en qué debe consistir la
enseñanza? ¿Debe durar una cierta cantidad de tiempo? ¿Debe ser requerida tal
instrucción?
Si. Se necesitaba una instrucción especial y formal para ayudar al nuevo creyente a
entender lo que es bautizarse. Esta instrucción le servirá durante toda la vida como un
modelo para su vida diaria. Y el objetivo de la enseñanza es ayudar a los demás a cultivar la
fe en Jesucristo y arrepentirse de sus pecados.