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VIRTUDES

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¿ CUÁLES SON LAS VIRTUDES TEOLOGALES?

Son tres: fe, esperanza y caridad. Fueron infundidas por Dios en nuestra alma el día de
nuestro bautismo, pero como semilla, que había que hacer crecer con nuestro esfuerzo,
oración, sacrificio.

1. Fin de las virtudes teologales:

Dios nos dio estas virtudes para que seamos capaces de actuar a lo divino, es decir, como
hijos de Dios, y así contrarrestar los impulsos naturales inclinados al egoísmo, comodidad,
placer.
III. LA VIRTUD TEOLOGAL DE LA FE

1. Definición

Es un don, una luz divina por la cual somos capaces de reconocer a Dios, ver su mano en
cuanto nos sucede y ver las cosas como Él las ve. Por tanto, la fe no es un conocimiento
teórico, abstracto, de doctrinas que debo aprender. La fe es la luz para poder entender las
cosas de Dios

2.Características:

a) La fe es un encuentro con Dios, con su designio de salvación. Y con la fe el hombre


responde libremente a ese encuentro con Dios entregándose a Él, con la inteligencia y la
voluntad.

b) La fe es sencilla, no está hecha de elucubraciones y discursos, sino de verdadera


adhesión a Dios, como María, como Abraham.

c) La fe es vital, es decir, debe cambiar mi vida, demostrarse en mi vida. Por eso, hay que
vivir de fe.

d) La fe es experiencial, es decir, es un conocimiento de Dios en la intimidad. Los que tienen


fe gozan de Dios. No es un sentimiento, sino un conocimiento del espíritu que Dios nos
concede para intimar con Él. Este conocimiento experimental de Dios tiene sus momentos
privilegiados para manifestarse a las almas: en el sacrificio, el dolor, en los momentos de
prueba, cuando se requiere de humildad y de un mayor desprendimiento de sí mismos.

e) La fe es objetiva, es decir, no se queda a nivel subjetivo, intimista, sino que creemos en


un Dios que se ha revelado a través de la Palabra que hemos recibido de la Iglesia; Palabra
que es preciso conocer, aprender y hacerla vida. Los dogmas de la Iglesia son luces en el
camino de nuestra fe; lo iluminan y lo hacen seguro.

f) La fe termina en compromiso. Compromete mi vida con Dios en la fidelidad a su Ley y en


la donación total a Él. Compromiso de defenderla con mi palabra y testimonio, alimentarla
con la continua lectura y meditación de la Biblia y difundirla a mi alrededor en el apostolado.

IV. LA VIRTUD TEOLOGAL DE LA ESPERANZA


¿Cómo debe reaccionar un cristiano ante el mal, los problemas, las dificultades de la vida?
Hay quienes caen en el desaliento y piensan que no hay nada que hacer, que todo es inútil.
Hay otros que dicen que nuestra esperanza es ingenuidad e idealismo. Hay quien nos dice
que la esperanza es algo egoísta.

¿Por qué no es propio de un cristiano el desaliento y la desesperación? ¿En verdad Dios


actúa en nuestras vidas? ¿Cuál debe ser la mayor aspiración de un cristiano?

1. Definición

Es la virtud teologal por la cual deseamos a Dios como Bien Supremo y confiamos
firmemente alcanzar la felicidad eterna y los medios para ello.

2. Fundamento

Vivo confiado en esta esperanza porque creo en Cristo que es Dios omnipotente y
bondadoso y no puede fallar a sus promesas. Así dice el Eclesiástico: “ Sabed que nadie
esperó en el Señor que fuera confundido. ¿Quién que permaneciera fiel a sus
mandamientos, habrá sido abandonado por Él, o quién, que le hubiere invocado, habrá sido
por Él despreciado?Porque el Señor tiene piedad y misericordia” (2, 11-12).

3. Efectos

a) Pone en nuestros corazón el deseo del cielo y de la posesión de Dios, desasiéndonos


de los bienes terrenales.

b) Hace eficaces nuestras peticiones.

c) Nos da el ánimo y la constancia en la lucha, asegurándonos el triunfo.

d) Nos proyecta al apostolado, pues queremos que sean muchos los que lleguen a la
posesión de Dios.

4. Obstáculos

a) Presunción: esperar de Dios el cielo y las gracias necesarias para llegar a él, sin poner
por nuestra parte los medios necesarios.

b) Desaliento y desesperación: harta tentados y a veces vencidos en la lucha, se desaniman


y piensan que jamás podrán enmendarse y comienzan a desesperar de su salvación.

5. La Eucaristía, prenda del mundo venidero

La esperanza de la venida del Reino se realiza ya de manera misteriosa y verdadera en la


comunión eucarística. La comunión es el comenzar a gustar esa promesa del cielo y
alimentar el deseo de la posesión eterna. Es una anticipación de la vida eterna aquí en la
tierra. Y es la seguridad y la certeza de nuestra esperanza.

V. LA VIRTUD TEOLOGAL DE LA CARIDAD

La fe y la esperanza no tienen ningún sentido si no desembocan en el amor sobrenatural o


caridad cristiana. Por la fe tenemos el conocimiento de Dios, por la esperanza confiamos
en el cumplimiento de las promesas de Cristo y por la caridad obramos de acuerdo a las
enseñanzas del Evangelio.

1.Definición

Es la virtud por la que podemos amar a Dios y a nuestros hermanos por Dios. Por la caridad
y en la caridad, Dios nos hace partícipes de su propio ser que es Amor.

La experiencia del amor de Dios la han vivido muchos hombres. San Pablo dice: “ Me amó
y se entregó por mí” . Y quienes han experimentado este amor han quedado satisfechos y
han dejado todas las seguridades de la vida para corresponder a este amor de Dios.

2. Características del amor de Dios

a) El amor de Dios es lo más cierto y lo más seguro: existió desde siempre, estaba antes
que naciéramos. Una vez que es encontrado, se llega incluso a tener la sensación de haber
perdido inútilmente el tiempo, entretenidos y angustiados por muchas cosas por las que no
merecía la pena haber luchado y vivido.

b) El amor de Dios es sólido y firme, es como la roca de la que nos habla el evangelio. El
amor humana hay que sostenerlo continuamente, alimentarlo constantemente...so pena de
apagarse.

c) El amor de Dios es siempre nuevo, fresco y bello en cada instante. La experiencia de san
Agustín es muy reveladora: ¡Tarde te amé, Hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te
amé! Y Tú estabas dentro de mí y yo fuera, y así por fuera te buscaba; y deforme como era
me lanzaba sobre las cosas hermosas que Tú creaste. Tú estabas conmigo mas yo no
estaba contigo... Me llamaste y clamaste y quebrantaste mi sordera; brillaste y
resplandeciste y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y lo aspiré y ahora te anhelo;
gusté de Ti, y ahora siento hambre y sed de Ti; me tocaste y deseé con ansia la paz que
procede de Ti (Confesiones).

d) El amor de Dios es perpetuo, no se acaba, no se cansa, no tiene límites. Si hay


dificultades no es por Dios.

3.Características del amor

a) La sinceridad y la pureza: debe ser un amor que nace de la interioridad de la persona.


No puede ser un amor de apariencias. Jesús mira siempre el corazón de la gente y por eso
alaba a esa pecadora arrepentida y echa en cara la hipocresía de los fariseos.
b) El servicio al necesitado: socorrer al que tiene necesidad en el cuerpo o en el alma. Cristo
cura las enfermedades, da de comer, consuela a los tristes, ilumina la mente y el corazón,
ofrece el perdón. Servir al otro, porque percibimos el valor de las almas y de su salvación.

c) El perdón y la misericordia: son las expresiones más exquisitas del amor que Dios nos
ofrece, a través del ejemplo de su Hijo Jesucristo. Posiblemente la faceta del perdón que
más cuesta es el olvido de las injurias y de la difamación. Solamente la gracia de Dios
puede conceder la paz, el perdón y el amor hacia el difamador.

d) Universalidad y delicadeza: Universal, porque tengo que amar a todos, por ser hijos
amados de Dios. Delicada, porque busca manifestarse en las cosas pequeñas, tiene en
cuenta las características y sensibilidad de cada persona.

4. Himno a la caridad de san Pablo (1 Cor, 13, 1ss)

a) Es paciente, no se irrita: paciencia no es ese encogerse de hombros ante las


contrariedades y aguantar hasta tiempos mejores, ni ese “ qué se le va hacer” . Es aguante
pero positivo -cara a Dios- que se sobrepone a la indiferencia, a las contrariedades, a los
malos tiempos, a la ingratitud, porque descansa en Dios.
b) Es benigna: engendra el bien, dulzura, bondad
c) No es envidiosa, ni se hincha: porque se da.
d) Todo lo tolera, no es interesada
e) Todo lo excusa, no es descortés, todo lo espera
f) Se complace en la verdad.
G) La caridad no pasará jamás.

5. Resumen de la ley
Jesucristo en el Evangelio predica el amor a Dios sobre todas las cosas y el amor al prójimo
como a sí mismo, como el principal mandamiento. Predica las dos reglas como único
mandamiento. Esto quiere decir que el amor de Dios y a Dios, cuando es verdadero, hace
brotar necesariamente el amor hacia los hombres, nuestros hermanos.

La caridad divina tiene la peculiaridad de vaciarnos del egoísmo y de vivir en todo la entrega
y la generosidad, es decir, el amor. Cuando hay discordias y egoísmos, Dios no está en esa
alma. Pero cuando hay apertura, sencillez, disponibilidad, desapego, servicio,
perdón...entonces es señal de la presencia de Dios en esa alma.

El amor al prójimo significa búsqueda del bien de todos los hombres que están al alcance
de tus obras: tus familiares, amigos, compañeros de estudio o trabajo, todos aquellos que
caminan contigo, aún los que te han causado algún daño.

CONCLUSIÓN
En el amor de Dios se crece cada día, practicándolo y abnegándose. En el amor se camina,
se crece, con la gracia de Dios. Este amor se demuestra cumpliendo la voluntad de Dios,
observando sus mandamientos, poniendo atención a las inspiraciones del E.S., siendo
fieles a los deberes del propio estado.

El que tiene verdadera caridad es un apóstol entre sus hermanos y es capaz de superar
todo temor y respeto humano.

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