1

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI MEYI
+ +
I I I I
O O II II
O O II II
I I I I

ODI MEYI ES UNO DE LOS OLODUS MAS FUERTES DE LA FAMILIA DE IFA. ES

AGRESIVO Y BELICOSO. ESTANDO EN EL CIELO, ERA MÁS CONOCIDO POR
SU BELICOSIDAD QUE POR SU SACERDOCIO.
NO OBSTANTE, ERA UN HABIL SACERDOTE DE IFA. DEBIDO A LAS DIFEREN-
TES ACTIVIDADES EN EXTERIORES QUE REALIZABA EN EL CIELO, EL NO
DEDICABA MUCHO TIEMPO A LA PRACTICA DE IFA.
EN SU LUGAR, ESA PARTE DE SU TRABAJO LA HACIAN PRINCIPALMENTE
SUS SUBSTITUTOS. POR EJEMPLO, CUANDO ODE (EXTERIOR O AFUERA)
FUE A EL EN BUSCA DE ADIVINACION, CUANDO SU MUERTE ESTABA LAN-
GUIDECIENDO, FUE UNO DE LOS ASISTENTES DE ODI MEYI QUIEN LO AYU-
DO.

ODI MEYI AYUDO A ODE AFUERA A RECUPERAR LA PROSPERIDAD.

------------------------------------------------------

EL SUBSTITUTO SE LLAMABA EWURE ABORI KPETEKI LOON DIFAFUN NIJO-

TIUWA ODE SUN. LAS TRES ESPOSAS DE ODE LO HABIAN ABANDONANDO
CUANDO SE HIZO TAN POBRE NO PODIA SATISFACERLAS DESDE EL PUNTO
DE VISTA MATERIAL. LOS NOMBRES DE LAS TRES ESPOSAS ERAN:

1- IRE O JUEGO (IKU EN BINI)

2- OYIN O PLACER (OYENMWEN EN BINI)
3- OJU O BAILE (IKU OWE O UGBEMWEN EN BINI)

FUE EL ACTIVO APOYO Y COOPERACION DE SUS TRES ESPOSAS LO QUE

LE DIO A ODE SU IDENTIDAD. CUANDO ELLAS LO ABANDONARON, EL SE
HIZO MUY ABURRIDO. NO HAY QUE DECIR QUE EL EXTERIOR SOLO ES
ATRACTIVO E INTERESANTE CUANDO SECUENTA CON JUEGOS, PLACERES,
MUSICA Y BAILES. LA GENTE SALE AFUERA A JUGAR Y A BAILAR. EL PLACER
SE MANIFIESTA PRINCIPALMENTE MEDIANTE LAS EXPRESIONES DE LA GEN-
TE CUANDO SALE FUERA DE SUS CASAS.
PARA QUE RECUPERARA A SUS ESPOSAS, EL SACERDOTE DE IFA LE ACON-
SEJO A ODE QUE HICIERA SACRIFICIO CON CHIVO Y QUE SACRIFICARA UN
SEGUNDO CHIVO PARA UNA COMIDA EN SU CASA.
EL DEBIA COCINAR ÑAME AL FUEGO Y SE LE ASEGURO QUE MIENTRAS
QUE EL ÑAME SE ESTUVIERA COCINANDO AL FUEGO SUS ESPOSAS RE-
GRESARIAN A EL UNA TRAS OTRA. EL HIZO EL SACRIFICIO TAL Y COMO SE
LE ACONSEJO.
DESPUES DE HACER EL SACRIFICIO, PREPARO UNA OLLA DE ÑAMES Y
LA PUSO AL FUEGO. LOS INVITADOS SE HALLABAN BEBIENDO Y COMIENDO
DE LA CARNE CUANDO ESU SALIO A ENCONTRARSE CON LAS ESPOSAS
 2

DE ODE. AL ENCONTRARSE ESU CON IRE, LE DIJO QUE HABIA SIDO UN

ERROR EL HABER DEJADO AL ESPOSO SIMPLEMENTE PORQUE SUS FORTU-
NAS HUBIERAN SUFRIDO UN ECLIPSE TEMPORAL. LE SEÑALO QUE COMO
LOS ECLIPSES ERAN TRANSITORIOS Y EFIMEROS, ODE YA DISFRUTABA
NUEVAMENTE DE PROSPERIDAD POR LO ALTO, TANTO QUE LA GENTE DIA-
RIAMENTE COMIA EN SU CASA. ESU AGREGO QUE EN ESE MOMENTO ES-
TABA DESARROLLANDO UNA DE TALES COMIDAS DETALLADAS. EL VISITO A
LAS OTRAS DOS MUJERES Y A AMBAS HIZO LA MISMA HISTORIA.
LAS ESPOSAS ENTONCES DECIDIERON IR Y VERIFICAR EL CUENTO POR LO
QUE SE HALLARON EL ÑAME COCINANDOSE AL FUEGO Y UNIERON SUS MA-
NOS PARA PREPARAR LA COMIDA. DESPUES DE ESTO, ACCEDIERON A
QUEDARSE CON ODE PARA SIEMPRE. CON EL REGRESO DE LAS ESPOSAS,
LA PROSPERIDAD DE ODE FLORECIO UNA VEZ MÁS.
CUANDO ODI MEYI SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA CUYA SUER-
TE SE ESTA DEBILITANDO, EL SACERDOTE DE IFA LE DIRA QUE HAGA UNA
COMIDA CON DOS CHIVOS, UNO MEDIANTE IFA PARA DARLE COMIDA A
LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y EL OTRO PARA HACER UNA COMIDA PARA
LA GENTE QUE LO RODEA Y SU PROSPERIDAD DE SEGURO VOLVERA A EL.

COMO EL MANI LLEGO A MULTIPLICARSE.

----------------------------------
SHEDIVE KIMI BAE JOKO LOON DIFA FUN EKPA, TIOLO RUN EBE OBIGBA
OMO.
EL HIZO ADIVINACION PARA EL MANI CUANDO ELLA ABANDONO EL CIELO
PARA PRODUCIR 200 HIJOS EN LA TIERRA. EKPA O MANI NO TENIA HIJOS Y
ESTABA ANSIOSA POR PROCREAR. FUE A VER A ODI MEYI QUIEN DESPUES
DE ADIVINACION, LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA GALLI-
NA, GALLO, RATA, PESCADO Y UN BOLSO DE DINERO. ELLA HIZO SACRIFI-
CIO DESPUES DE LO CUAL FUE LLEVADA A LA GRANJA PARA SER LAVADA.
SUBSIGUIENTEMENTE TUVO 200 HIJOS Y LA CASTA DEL MANI SE HIZO MUY
PROSPERA.

ODI MEYI HIZO ADIVINACION PARA EL SEMEN DEL HOMBRE Y LA MENS-

TRUACION DE LA MUJER./-----------------------------
------------------------
SE RECORDARA QUE AL PRINCIPIO DEL TIEMPO, LAS PLANTAS Y LOS ANI-
MALES NO PROCREABAN DE LA FORMA EN QUE ACTUALMENTE SE CONO-
CE. DESPUÉS QUE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES FUERON CREADOS,
ELLOS SIMPLEMENTE VIVIERON JUNTOS SIN SABER COMO PROCREAR. YA
HEMOS VISTO UNA SINOPSIS DE COMO ESU REPOSICIONO LA PELVIS FE-
MENINA DESDE LA FRENTE HASTA ENTRE LAS PIERNAS DE LA MUJER. LA
MUJER NO SABIA QUE HACER CON SU PELVIS Y EL HOMBRE NO SABÍA PARA
QUE ESTABA DESTINADO SU PENE A PARTE DE QUE PARA LA RESPIRACION.
EL SEMEN Y LA MENSTRUACION, QUIENES TENIAN IDENTIDADES SEPARA-
DAS FUERON ENTONCES POR ADIVINACION A LA CASA DE ODI MEYI DONDE
SE ENCONTRARON CON SUS SIRVIENTES LLAMADOS:
 3

OGAN OFORI SO SIKI

OFOSE SO YEGHE
OFI AGBEDE GBEDE MEYI SON LEBE
IBO EFUN OBALE DE RUMU RUMU
AWON LOO DIFA FUN ATO (O EKUU EN BINI) ABUFUN ASE (O EHE EN
BINI).

ESPERMATOZOIDES Y MENSTRUACION ESTABAN AMBOS ANSIOSOS DE SA-

VER COMO PROCREAR. DIOS LOS HABIA CREADO DEJANDOLOS QUE USA-
RAN SU PROPIA INTELIGENCIA PARA IDEAR COMO PROCREAR. A AMBOS SE
LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON UN CHIVO. A LA ESPERMA
SE LE DIJO QUE AGREGARA YESO, GALLO BLANCO, TELA BLANCA, PALOMA
BLANCA Y QUIMBOMBO. LA MENSTRUACION, POR OTRO LADO, DEBIA
AGREGAR GALLO ROJO Y MADERA ROJA A SU SACRIFICIO. ELLOS PRODU-
JERON TODOS LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO Y A LOS SACERDOTES DE
IFA LOS UTILIZARON PARA PREPARAR MEDICINA PARA
QUE ELLOS SE LA COMIERAN.
DESPUES DE ESTO, A LA ESPERMA SE LE DIJO QUE SE FUERA A VIVIR CON
EL HOMBRE, MIENTRAS QUE A LA MENSTRUACION SE LE ACONSEJO QUE
VISITARA A LA MUJER Y QUE SE QUEDARA CON ELLA DURANTE CINCO DIAS
CADA VEZ QUE PASARA TREINTA DIAS. FUE ASI COMO NOSOTROS NOS
CONVERTIMOS EN LOS HIJOS DE LA ESPERMA Y DE LA MENSTRUACION
CON LA MEDIACION DEL HOMBRE Y LA MUJER.
ESTE ES EL TIPO DE MEDICINA QUE UN SACERDOTE DE IFA PREPARA PARA
CUALQUIERA QUE ESTE ANSIOSO DE PROCREAR.

ODI MEYI COMO UN LUCHADOR PROMINENTE.

------------------------------------
COMO YA SE DIJO ANTERIORMENTE, ODI MEYI ERA FAMOSO O NOTORIO
EN EL CIELO MAS POR SU BELICOSIDAD QUE POR SU PROPIA PRACTICA
DE IFA. SU TAREA DIARIA CONSISTIA EN VETAR A LAS DIVINIDADES MAS
FUERTES EN EL CIELO PARA QUE COMBATIERAN Y CASI INVARIABLEMENTE
SALIA VICTORIOSO. TENIA EL HABITO DE SALIR DE SU CASA CADA MAÑANA
Y GRITAR LOOGBAN O!. UN DIA, CUANDO GRITO LOOGBAN O!, EL REY DE LA
MUERTE SALIO A RETAR A ODI MEYI A UNA CONPETENCIA DE LUCHA. DE
MANERA SARCASTICA Y DESPECTIVA. ODI MEYI LE DIJO AL REY DE LA
MUERTE QUE EL NO ACOSTUMBRABA A LUCHAR CON SERES DE UNA SOLA
CABEZA YA QUE NO TENDRIA LA OPORTUNIDAD DE MOSTRARLE LA SUPE-
RIORIDAD DE SU FUERZA E INSISTIO EN QUE SOLO ACEPTARIA EL RETO DE
SERES CON MAS DE UNA CABEZA.
TAN PRONTO COMO SE REGO LA NOTICIA DE QUE ODI MEYI SOLO LUCHA-
RIA CON CONTENDIENTES QUE TUVIERAN MAS DE UNA CABEZA, SALIO UNA
DIVINIDAD CON DOS CABEZAS A ENCONTRARSE CON EL. ENSEGUIDA QUE
EMPEZO EL COMBATE EL LE ARRANCO UNA DE LAS CABEZAS DEJANDO A
LA DIVINIDAD CON UNA SOLA DE ELLAS.
AL EXPLICAR SU OBJETIVO DECLARO QUE NADIE TENIA DERECHO DE
LLEVAR MAS DE UNA CABEZA Y QUE TENIA LA DETERMINACION DE CON-
VERTIR A TODOS LOS HABITANTES DEL CIELO EN SERES DE UNA SOLA CA-
BEZA.
 4

AL DIA SIGUIENTE, LA DIVINIDAD CON TRES CABEZAS VINO A RETAR A ODI

MEYI Y ESTE LE ARRANCO LAS DOS QUE LE SOBRABAN DEJANDOLO CON
UNA SOLA EL PROCESO CONTINUO HASTA QUE SE ENCONTRO CON LA
DIVINIDAD DE NUEVE CABEZAS ESTA FUE LA PRIMERA EN SALIR POR LA
MAÑANA A RETAR A ODI MEYI GRITANDO TAMBIEN ¡LOOGBAN-OO!.
CUANDO ODI MEYI SE ENFRASCO EN LA LUCHA, RAPIDAMENTE LE ARRAN-
CO LAS OCHO CABEZAS ADICIONALES A LA DIVINIDAD. TAN PRONTO COMO
SU OPONENTE CAYO AL SUELO, SE PUSO DE PIE NUEVAMENTE PARA VOL-
VER A LUCHAR CON ODI MEYI POR SEGUNDA VEZ.
MIENTRAS TANTO, AJALA, TAMBIEN CONOCIDO COMO AGBEDE-OGUN
QUIEN ES EL MOLDEADOR DE CABEZAS EN EL CIELO, SE ALEGRO DE QUE
ODI ESTUVIERA EN EL CIELO PARA ASI TENER BASTANTE TRABAJO QUE
HACER. EL SE ENCONTRABA EN EL LUGAR DONDE SE ESTABAN CELEBRAN-
DO LOS COMBATES. CUANDO AJALA OBSEVO QUE LA PELEA SE ESTABA
PONIENDO DIFICIL, SE DIRIGIO A ODI CON PALABRAS CONTRADICTORIAS
INDICANDOLE CON UNA EXPRESION DE QUE EL, AJALA, SABIA COMO HACER
TODAS LAS PARTES DEL CUERPO MENOS LA COLUMNA VERTEBRAL. ESO
FUE UNA INDICACION PARA QUE ODI ATACARA A SU OPONENTE POR LA
COLUMNA VERTEBRAL.
ODI INMEDIATAMENTE CAPTO EL MENSAJE Y AL INSTANTE LANZO A SU
OPONENTE HACIA ARRIBA SOSTENIENDOLO POR LA COLUMNA VERTEBRAL
Y CAYENDO POSTERIORMENTE AL SUELO. DESPUES DE VENCERLO, ODI SE
FUE PARA SU CASA CON LAS MUJERES Y PROPIEDADES DE TODOS AQUE-
LLOS A QUIENES HABIA VENCIDO COMO ERA LA COSTUMBRE EN EL CIELO.
LA ULTIMA DIVINIDAD QUE VENCIO FUE EL ALARA DEL CIELO.
AL LLEGAR AL HOGAR, ODI INVITO A TODOS LOS AWOSES DEL CIELO Y LES
DIJO QUE REVELARAN EL NOMBRE DE LA ESPOSA DE ALARA, LA ULTIMA
MUJER QUE EL HEREDARA EN SUS COMBATES.
SU VERDADERO NOMBRE ERA BOLA WUN MÍ, QUE QUIERE DECIR: "MI ESPO-
SA FAVORITA". PARA PROCLAMAR SU NOMBRE, LA FORMA LITERARIA CON-
NOTARIA SU DESEO DE SEDUCIR A LA MUJER. QUE A LA PERSONA QUE
LO REVELARA, LE CREARIA PROBLEMAS CON ODI. CUALQUIERA QUE MEN-
CIONARA EL NOMBRE DE ELLA DE ESA FORMA SE VERIA INMEDIATAMENTE
RETADO A OTRA COMPETENCIA DE CLAVADO DE LANZA (OKPARERE EN
YORUGBA O OSAGAN EN BINI) EN UN SUELO PEDREGOSO.
TODOS LOS QUE ATRAVESARON ESTA PRUEBA FALLARON POR LO QUE ODI
SE ADUEÑO DE TODAS SUS POSESIONES EN EL PROCESO HASTA QUE LE
LLEGO EL TURNO A OLIGHARABAFE, A QUIEN SE LE HABIA ACONSEJADO
DURANTE ADIVINACION QUE LE OFRECIERA UN AVE A SU CABEZA Y QUE
LA PREPARARA CON EKO. A EL SE LE HABIA ACONSEJADO QUE GUARDARA
LA MANO DEL AVE PARA EL PRIMER VISITANTE QUE TUVIERA EN LA MAÑA-
NA DESPUES DEL SACRIFICIO DE SU CABEZA.
POR OTRO LADO, EL DEBIA PREPARAR OTRO SACRIFICIO A ESU CON PUDIN
DE QUIMBOMBO, HECHO CON MAZORCA DE MAIZ Y OTROS OBJETOS RES-
BALOSOS. SE LE ACONSEJO TAMBIEN QUE INSISTIERA EN QUE EL SOLO
LUCHARIA ENCIMA DE UNA BANDEJA DE IFA LLAMADA AKPAKO.
EN LA MAÑANA DE LA COMPETENCIA DE OLIGHARABAFE CON ODI, ESTE
ÚLTIMO MANDO A SUS TRES HIJAS LLAMADAS IBORU, IBOYE, E IBOSISE A
VISITAR A OLIGHARABAFE PARA QUE LO INVITARA A QUE FUERA A VERLO
POR ENCONTRARSE MUY ENFERMO. CUANDO LOS NIÑOS LLEGARON A LA
 5

CASA DE OLIGHARABAFE, ESTE LE DIJO QUE LES INFORMARA A SU PADRE

QUE EL LO VISITARIA TAN PRONTO COMO RECOLECTARA ALGUNAS HOJAS
DEL BOSQUE PARA SU TRATAMIENTO.
CUANDO LOS NIÑOS ESTABAN A PUNTO DE PARTIR, EL RECORDO LA MANO
DEL AVE LA CUAL SE LE HABIA ACONSEJADO QUE LA DIERA A CUALQUIERA
QUE FUERA SU PRIMER VISITANTE DE LA MAÑANA. RAPIDAMENTE LLAMO A
LOS NIÑOS Y LOS INVITO A QUE COMIERAN ALGO ANTES DE VOLVER A LA
CASA. ELLOS COMIERON EKO Y LA MANO DEL AVE. DESPUES DE COMER,
EL MAYOR DE LOS TRES HIJOS DE ODI LE DIJO A SUS OTROS DOS HER-
MANOS QUE NADIE MATABA A UN ANFITRION DESPUES DE DISFRUTAR DE
SU HOSPITALIDAD. EN OTRAS PALABRAS, LA LEY EN EL CIELO ERA QUE
NADIE PODIA MATAR A UNA PERSONA DESPUES DE COMER SU COMIDA.
CON ESTO RESOLVIERON CONTARLE A OLIGHARABAFE TODOS LOS SECRE-
TOS DE SU PADRE CON EL FIN DE SALVARLO DE LAS MAQUINACIONES DE
SU PROGENITOR, ELLOS LE ENSEÑARON LA FORMA CORRECTA DE PRO-
NUNCIAR EL NOMBRE DE BOLA WUN MI AL IGUAL QUE EL PUNTO EN EL
PISO DE PIEDRA EN EL CUAL CLAVAR EL OKPARERE O LANZA EN LA CAMA-
RA PRIVADA DE SU PADRE, ESTO ES EN EL DESAGÜE (URORAMEN EN BINI
U ORIOLE EN YORUGBA) DONDE DIARIAMENTE SE UTILIZABA UNA RANA A
MODO DE SACRIFICIO. ELLOS TAMBIEN LE DIJERON COMO COLOCAR UN
AKPAKO, ACONSEJANDOLE QUE TAN PRONTO COMO SU PADRE SE DETU-
VIERA. EL DEBIA PROCLAMAR QUE SE HABIA CAIDO. DESPUES DE ESTO
LOS NIÑOS SE FUERON PARA SU CASA.
CUANDO OLIGHARABAFE LLEGO A LA CASA DE ODI, ESTE SE QUEJO POR
SU ENFERMEDAD PERO LE DIJO ANTES DE QUE HICIERA ALGO PARA
CURARLO, DEBIA REVELAR PRIMERO EL NOMBRE DE SU ESPOSA, COMO
TESTIMONIO DE SU DESTREZA. OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE LE PREGUN-
TO SI LA ANTIGUA ESPOSA DE ALARA SE LLAMABA BOLAWO KPE UWA
JEWUN AWO (ESTO ES, LA UNICA MUJER QUE SEDUJO AL SACERDOTE DE
IFA). ODI SE MOLESTO E INMEDIATAMENTE RETO A OLIGHARABAFE A UNA
PELEA PASADO SIETE DIAS. OLIGHARABAFE ENSEGUIDA RESPONDIO QUE
NO TENÍA SENTIDO ESPERAR QUE TRANSCURRIERAN SIETE DIAS YA
QUE EL ESTABA LISTO PARA LA LUCHA EN ESE MOMENTO Y LUGAR SIN QUE
MEDIARA MAS PREPARACION. NO OBTANTE ODI INSISTIO EN QUE COMO EL
NO SE ENCONTRABA LO SUFICIENTEMENTE BIEN PARA UNA LUCHA INME-
DIATA, DEBIAN MANTENERLA EN ESPERA HASTA EL SEPTIMO DIA. A ESTE
ACUERDO LLEGARON Y CON ESTO OLIGHARABAFE SACO LAS MEDICINAS
QUE HABIA PREPARADO PARA ODI, Y SE LAS DIO. LE DIJO COMO UTILIZAR-
LAS Y PARTIO HACIA SU CASA. ANTES DE PARTIR OLIGHARABAFE ALERTO A
ODI DE QUE EL NOMBRE DE BOLA WU MI REALMENTE QUERIA DECIR QUE
SI EL NO SE LA DEVOLVIA A ALARA, PERDERIA SU PROPIA VIDA A CAUSA DE
SU SEDUCCION.
AL SEPTIMO DIA, OLIGHARABAFE VOLVIO A LA CASA DE ODI PARA LA COM-
PETENCIA. TAN PRONTO COMO COMENZO LA LUCHA, ODI SE SENTO EN EL
AKPAKO DE OLIGHARABAFE, LO CUAL HIZO DIFICIL QUE ESTE ÚLTIMO OPE-
RARA. NO SABIENDO QUE HACER, OLIGHARABAFE EXTRAJO SU INSTRU-
MENTO DE ADIVINACION, LLAMO Y SE LO DIJO QUE RAPIDAMENTE OFRE-
CIERA UN MACHO CABRIO A ESU LO CUAL HIZO FRIENDO LA CARNE Y
PONIENDOLA FRENTE A ODI QUIEN YA SE ENCONTRABA HAMBRIENTO POR
HABERSE HALLADO SENTADO EN LA BANDEJA DE IFA. TAMBIEN SE LE
 6

ACONSEJO QUE USARA PALOMA PARA EL SACRIFICIO LA CUAL ASO Y UNTO

CON ACEITE DE PALMA DESPUES DE LO CUAL LA AMARRO A UNA CUERDA
QUE COLGABA DEL TECHO DONDE ODI SE HALLABA SENTADO. EL ACEITE
DE LA PALMA CAIA SOBRE LA CABEZA DE ODI. CUANDO ESTE MIRO HACIA
ARRIBA, VIO LA PALOMA ASADA. CUANDO ODI SE LEVANTO PARA ALCANZAR
A DONDE ESTABA LA CARNE OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE RETIRO SU
AKPAKO DE DEBAJO DE ODI. ODI ENTONCES VIO LA ATRACTIVA CARNE DEL
MACHO CABRIO FRENTE A SI. CUANDO SE PARO PARA COGER UN PEDAZO
DE LA CARNE, SU OPONENTE FINALMENTE TERMINO DE SACAR SU AKPAKO.
TAN PRONTO COMO ODI DESCUBRIO QUE OLIGHARABAFE HABIA LOGRADO
SACAR EL AKPAKO, LE DIJO A SU OPONENTE QUE HABIA PASADO TODAS
LAS PRUEBAS PERO QUE LE QUEDABA UNA FINAL QUE VENCER. LOS INVITO
A CLAVAR SU LANZA EN EL SUELO DE SU CAMARA INTERIOR.
OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE VIO EL DESAGÜE, DIO EN EL LUGAR CON
LA LANZA Y ESTA SE CLAVO EN EL SUELO, ALGO QUE NADIE HABIA LOGRA-
DO ANTES QUE EL.
AL FINAL DE LA COMPETENCIA, ODI EXCLAMO QUE SU TRABAJO EN EL
CIELO HABIA SIDO TERMINADO, YA QUE HABIA CONOCIDO A ALGUIEN TAN
FUERTE, INTELIGENTE Y HABIL COMO EL. ENTONCES DECIDIO QUE HABIA
LLEGADO EL MOMENTO DE ABANDONAR EL CIELO E IR A LA TIERRA AL
IGUAL QUE SUS OTROS TRES COMPAÑEROS OLODUS HABIAN HECHO AN-
TES QUE EL.
CUANDO ODI MEYI SALE EN UGBODU, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACON-
SEJAR QUE HAGA SACRIFICIO DE MANERA QUE NO SUFRA EL PROBLEMA
DE HIJOS. CUANDO SALE EN ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DEBERA
DECIR QUE CUIDE DE SU COMPETENCIA SOBRE UNA MUJER. A EL SE LE
DEBERA DECIR QUE OFREZCA UN MACHO CABRIO A ESU CON EL FIN DE
PODER VENCER A LA INEVITABLE COMPETENCIA. TAMBIEN DEBERA HACER
SACRIFICIO A SU CABEZA Y A OGGUN.
CUANDO SALE EN LA ADIVINACION DE OKPELE, A LA PERSONA SE LE
DEBERA DECIR QUE SE ESTA PREPARANDO PARA SU VIAJE Y QUE NO DEBE
REALIZARLO. PERO QUE SI TIENE QUE HACERLO DEBERA SERVIR A OGGUN
ANTES DE REALIZARLO. TAMBIEN SE LE INVITARA PARA CONVERSACIONES
DE ARREGLOS, LAS QUE NO DEBERA REALIZAR SIN ANTES SERVIR A
OGGUN.

ODI MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.

------------------------------
ODI ERA TAN ENGREIDO QUE NUNCA SE MOLESTABA EN HACER ADIVINA-
CION ANTES DE EMBARCARSE EN SUS HAZAÑAS. POR UN LADO, NO VEIA
PORQUE TENIA QUE IR EN BUSCA DE ADIVINACION A DIVINIDADES O SA-
CERDOTES DE IFA INFERIORES. POR OTRO LADO SIEMPRE TENIA LA SEGU-
RIDAD DE QUE SU HABILIDAD Y FUERZA LO ACOMPAÑARIA EN TODAS LAS
SITUACIONES. CUANDO LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE HABIA LLEGADO
EL MOMENTO DE ABANDONAR EL CIELO PARA PARTIR HACIA LA TIERRA,
DECIDIO QUE VIAJARIA SOLO CON SUS DOS INSTRUMENTOS PRINCIPALES:
EL DE AUTORIDAD, PIEDRA DE RAYO Y EL HORNO DE FUNDICION. ESTOS
SON LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS POR LA DIVINIDAD DEL TRUENO
(SHANGO) Y LA DIVINIDAD DEL METAL (OGGUN). AMBOS INSTRUMENTOS
FUERON INCRUSTADOS DENTRO DE SU CABEZA.
 7

CUANDO SUS SEGUIDORES LO VIERON PARTIR HACIA LA TIERRA SIN REA-

LIZAR PREPARACIONES PREVIAS, ALGUNOS SE REUNIERON Y LE RECORDA-
RON QUE EL NUNCA HABIA TENIDO UNA ESPOSA DE SU ELECCION EN EL
CIELO. EL LE DIJO QUE POR ESA MISMA RAZON IBA A PASAR POR LA VIDA
EN LA TIERRA SIN UNA ESPOSA A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON
UN MACHO CABRIO A ESU Y UNA GUINEA A SU ANGEL GUARDIAN. EXPLICO
QUE SI NADIE HABIA SIDO CAPAZ DE SOMETERLO EN EL CIELO, QUIEN IBA
A HABER EN LA TIERRA QUE SE OPUSIERA A EL O QUE SE LE ATRAVESARA
EN SU CAMINO. JURO QUE REALIZARIA EN LA TIERRA PROEZAS SEMEJAN-
TES A LAS QUE HABIA HECHO EN EL CIELO. ELLOS LE RECORDARON LA
INFLUENCIA NEGATIVA DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES A QUIENES EL
HABIA DESHONRADO EN EL CIELO. EL NO TENDRIA PODER PARA SOMETER-
LAS EN LA TIERRA YA QUE ELLAS HABIAN LLEGADO ALLI PRIMERO QUE LO
QUE EL LO HABIA HECHO.
ENTRE LOS SUBSTITUTOS QUE LO ALERTARON ESTABAN:

ABIMI LORIGI- OMO IYI NI MI

EDO OKPE NI MONJE
EDO OKE NI MO MU
OKURU NI OGBIGBO

EL NACIO EN LA TIERRA DE UN PADRE QUE ERA SACERDOTE DE OGGUN Y

DE UNA MADRE QUE ERA SACERDOTISA DE SHANGO. SALIO DEL UTERO
CON UNA PIEDRA DE RAYO Y UN HORNO DE FUNDICION LOS CUALES
FUERON PRESERVADOS PARA EL, DE MANERA QUE LO UTILIZARA CUANDO
CRECIERA. A LA EDAD DE DIEZ AÑOS YA ESTABA LUCHANDO CON ADOLES-
CENTES QUE ERAN MAYORES QUE EL. NADIE PODIA TOCAR EL SUELO
CON SU ESPALDA. ERA TAN FEROZ QUE TODOS LE TEMIAN. LA GENTE LO
APODABA EL INVENCIBLE.
ENTRE TANTO, EL HABIA IDO A GUARDAR LAS VARAS QUE HABIA TRAIDO
DEL CIELO EN UN LUGAR SAGRADO AL CUAL SE RETIRABA DE VEZ EN
CUANDO PARA UTILIZARLAS. UN DIA, VIO A SU PADRE HACIENDO LOS PRE-
PARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA CON UN PERRO. LE DIJO AL PADRE
QUE ESTABA PROHIBIDO SERVIR LA CABEZA CON UN PERRO. LO LLEVO A
DONDE GUARDABA SU HORNO DE FUNDICION Y ALLI SACRIFICO AL PERRO.
CUANDO LOS PRESENTES CRITICARON SU ACCION, EL LES DIJO QUE
FUERAN AL LUGAR DONDE HABIA SACRIFICADO AL PERRO Y VERIFICARAN
SI NO HABIA UN CHIVO VIVO. EL PERRO SE HABIA TRANSFORMADO EN UN
CHIVO VIVO Y ESTE LE FUE TRAIDO A SU PADRE PARA QUE CON EL SIR-
VIERA SU CABEZA.
EN OTRA OCASION, SU MADRE ESTABA HACIENDO PREPARATIVOS PARA
SERVIR SU CABEZA CON UNA OVEJA. UNA VEZ MAS, LE DIJO QUE ESTABA
PROHIBIDO SERVIR LA CABEZA CON UNA OVEJA. COGIO A LA OVEJA, LA
LLEVO ADONDE EL GUARDABA SU PIEDRA DE RAYO Y ALLI LA SACRIFICO.
NUEVAMENTE FUE CRITICADO POR LOS MAYORES A SU ALREDEDOR Y EL
LES DIJO QUE FUERAN A DONDE EL HABIA SACRIFICADO A LA OVEJA PARA
QUE VIERAN QUE ALLI HALLARIAN ACEITE DE PALMA Y UN GALLO. LA GEN-
TE COGIO EL ACEITE DE PALMA Y EL GALLO Y LA MADRE LOS OFRECIO A
SU CABEZA, MIENTRAS QUE EL LES DECIA QUE SE BEBIERAN EL ACEITE.
 8

EN ESTE MOMENTO, LES DIJO A SUS PADRES QUE EL HABIA VENIDO DEL
CIELO PARA RECORDARLES SUS DIVINIDADES PATRONAS, OGGUN Y
SHANGO, A QUIENES ELLOS HABIAN IGNORADO. ENTONCES LE DIO EL
HORNO DE FUNDICION A SU PADRE PARA QUE LO UTILIZARA EN TODOS LOS
ACTOS DE MANUFACTURA CON HIERRO Y ACERO Y LE DIO LA PIEDRA
TRUENO A SU MADRE PARA QUE LA UTILIZARA EN SU TAREA COMO
SACERDOTISA DE SHANGO.
LE ENSEÑO A SU PADRE COMO SERVIR A OGGUN Y A SU MADRE COMO
SERVIR A SHANGO. EL REDESCUBRIMIENTO DE SUS CAMINOS DEL DESTINO
INMEDIATAMENTE LOS TRANSFORMO EN UNA PAREJA FAMOSA Y PROS-
PERA. FUE ODI QUIEN LE ENSEÑO AL MUNDO COMO SERVIR A OGGUN Y A
SHANGO. DE HECHO, SE CREE QUE EL FUE EL PRIMER ODDU QUE TRAJO
EL SERVICIO DE LAS DOS DIVINIDADES PARA LA HUMANIDAD. DESPUES DE
ESTO, ABANDONO EL HOGAR DE SUS PADRES Y SE INTERNO EN EL CORA-
ZON DEL MUNDO.
DONDE QUIERA QUE FUERA, NADIE PUDO SOMETERLO. NO OBSTANTE, ERA
TAN TEMIDO QUE NINGUNA MUJER ACCEDIO A CASARSE CON EL Y NINGUN
HOMBRE QUISO VIVIR CON EL.
CUANDO DESCUBRIO QUE EN EFECTO HABIA SIDO DESTERRADO, ABANDO-
NO TODOS LOS PUEBLOS Y ALDEAS Y CONSTRUYO UNA MORADA PARA
SI EN EL CENTRO DEL BOSQUE. TAN PRONTO COMO COMENZO A VIVIR EN
EL BOSQUE SE LE CONSIDERO COMO UN LOCO.
EN UNA NUEVA MORADA SEMBRO ÁRBOLES DE KOLA, NOGALES Y ÁRBOLES
DE PERAS. PRONTO ESTOS ÁRBOLES CRECIERON Y COMENZARON A
DAR FRUTOS. UNA NOCHE, SU ANGEL GUARDIAN SE LE APARECIO EN SU
SUEÑO Y LE DIJO QUE EL ESTABA SUFRIENDO TANTAS PRIVACIONES DEBI-
DO A LOS SACRIFICIOS QUE SE HABIA NEGADO A HACER EN EL CIELO. EL
ANGEL LE DIJO QUE AUNQUE SE ESTABA HACIENDO TARDE DEBIDO A QUE
YA EL ERA UN HOMBRE VIEJO DE TODOS MODOS DEBIA HACER EL SACRIFI-
CIO.
SIN SABER QUIEN ERA EL QUE LE HABLABA, DECIDIO A LA MAÑANA SI-
GUIENTE CONSULTAR CON SU ADIVINACION DE IKIN Y LO QUE APARECIO
FUE SU PROPIO IFA. COMPRENDIO QUE HABIA SIDO EL ANGEL GUARDIAN
QUIEN SE LE HABIA APARECIDO DURANTE LA NOCHE. DE LAS VENTAS DE
SUS FRUTOS, PUDO COMPRAR UN MACHO CABRIO PARA ESU Y UNA GUI-
NEA PARA SU IFA. AL FINAL, AUNQUE TARDIAMENTE, HIZO EL SACRIFICIO.
DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO, NUEVAMENTE LLAMO A SU IFA
QUIEN LE DIJO QUE ALGO GRANDE IBA SUCEDER EN EL PUEBLO CERCANO
Y QUE EL TENDRIA QUE DESEMPEÑAR UN PAPEL DECISIVO. MIENTRAS
TANTO LA HIJA MAYOR DEL OBA ESTABA TENIENDO UN PARTO DIFICIL.
TODOS LOS SACERDOTES DE IFA Y LOS SACERDOTES DE OTRAS DIVINIDA-
DES HABIAN TRATADO PERO NO HABIAN PODIDO HACER QUE PARIERA SU
HIJO.
CUANDO YA NO QUEDABAN AWOSES DE LOS ALREDEDORES POR LLAMAR,
ESU ENTRO EN LA MENTE DE UNO DE LOS CONSEJEROS DEL OBA QUIEN
ENSEGUIDA LE RECORDO A ESTE QUE SI PODIA INVITARA ODI PARA QUE
PROBARA SU MANO EN EL PROBLEMA.
A ODI SE LE INVITO AL INSTANTE. AL LLEGAR AL PALACIO SACO SU BOLSO
DE ADIVINACION (AKPO MINIJEKUN) Y EXTRAJO ALGUNAS HOJAS DEL MIS-
MO. PREPARO LAS HOJAS Y LES ADICIONO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINA-
 9

CION). DESPUES DE PREPARAR LAS HOJAS, RECITO EL SIGUIENTE ENCAN-

TAMIENTO QUE LOS SACERDOTES DE IFA UTILIZAN HASTA ESTE DIA PARA
QUE LAS MUJERES QUE TIENEN DIFICULTADES PARA PARIR LO HAGAN:

AWO LAAFI RABE TAAFI DAE LOKO GBAA (3 VECES)

EDON A MOJU GANRANWU (3 VECES)
ORUKO TAANKPE OKO (3 VECES)
ILA ABENUKPA KA (3 VECES)
ORUKO TAANKPE OBO (3 VECES)
ALA ARISA NO TI GBE OMO OLOMODE SINU (3 VECES)
ETU OMO OLOMO BO OGBORO ORITE EJE WAYE.

MIENTRAS REPETIA EL ENCANTAMIENTO, UTILIZABA LAS HOJAS PARA LA-

VAR EL ABDOMEN DE LA MUJER, DESPUES DE HACER QUE ELLA BEBIERA
DEL PREPARADO. TAN PRONTO COMO PRONUNCIO LA ULTIMA ESTROFA
DEL POEMA, EL NIÑO Y SU PLACENTA SALIERON AL MISMO TIEMPO.
LA UNICA RAZON POR LA CUAL ESCOGI MENCIONAR ESTE ENCANTAMIENTO
COMO NO HICE EN OTRAS OCASIONES ES PARA ILUSTRAR LAS SIGNIFI-
CACION DE LOS ENCANTAMIENTOS EN GENERAL. SE RECORDARA QUE FUE
ODI EN EL CIELO QUIEN HIZO POSIBLE QUE EL PENE DEL HOMBRE Y LA
PELVIS DE LA MUJER PRODUJERAN NIÑOS. EN LA TIERRA, EL SIMPLEMENTE
LE RECORDO A LA VAGINA QUE ELLA SOLO ESTABA DESIGNADA COMO UN
PASO PARA TOMAR A UN NIÑO Y SACARLO DEL UTERO. LA TOTALIDAD DE
LA ESENCIA DEL ENCANTAMIENTO ES RECORDARLE A LA PERSONA SU
NOMBRE CELESTIAL Y SU PAPEL EN LA TIERRA Y DESPUES DE ESTO SE
PUEDE CONJURAR PARA QUE SE COMPORTE COMO SE DESEA.
TAN PRONTO COMO LA MUJER TUVO AL HIJO, TODOS LOS JEFES DEL PALA-
CIO COMENZARON A MARAVILLARSE DE LOS GRANDES PODERES QUE
TENIA EL HOMBRE QUE HABIA SIDO DESTERRADO POR LUNATICO.
FINALMENTE HABIA SIDO APRECIADO SU VALOR, AUNQUE SOLO DESPUES
DE HABER HECHO SACRIFICIO. PARA COMPENSARLO EL OBA LE ENTREGO
UN REGALO EN DINERO E IGUALMENTE LE DIO UN HOMBRE Y UNA MUJER.
COMO YA EL ESTABA MUY VIEJO PARA CASARSE, LE DIJO AL HOMBRE Y A
LA MUJER QUE VIVIERAN CON EL COMO ESPOSO Y ESPOSA POR EL RESTO
DE SU VIDA.
UNA VEZ QUE SU VALOR SE HABIA RECONOCIDO, SU MORADA ERA FRE-
CUENTADA POR GENTE CON TODO TIPO DE PROBLEMAS Y EL LOS PUDO
AYUDAR A TODOS. EVENTUALMENTE SE LE OTORGO UN TITULO POR PARTE
DEL OBA Y SE LE DIJO QUE TRANSFIRIERA SU MORADA HACIA EL PUEBLO
DE IFE. EN UNA CEREMONIA INICIAL EN SU NUEVA VIVIENDA, CANTO EN
ALABANZA DE SUS AWOSES EN EL CIELO LAMENTANDOSE POR HABER
IGNORADO SUS CONSEJOS. EN EL CANTO, EL LE ACONSEJA A LA GENTE
QUE HICIERAN LOS SACRIFICIOS PRESCRITOS PARA EVITAR SUFRIR SU
MUERTE YA QUE EL HABIA SEMBRADO FRUTOS QUE OTROS IBAN A RECO-
GER DEBIDO A QUE EL NO DEJABA A NADIE EN LA TIERRA QUE RECIBIERA
SU HEREDAD. SE SABE QUE DESPUES DE ESTO, ODI CUMPLIO MUY POCAS
TAREAS ANTES DE REGRESAR AL CIELO.
 10

ODI CURA AL INVALIDO Y AL CIEGO.

-------------------------------
DESPUES QUE FINALMENTE SE ASENTO, ODI PRONTO OBTUVO ALGUNOS
AUXILIARES QUIENES LO AYUDABAN EN SUS TRABAJOS DE ADIVINACION.
ENTRE ELLOS SE ENCONTRABAN:

DIMI DIMI BARAKATA,

ORON GBINRIN GBRINRIN,
OKUKU GBINRIN,
AGADA BULE ARE RE JO,
FO UN BA KOJE.

JUNTOS, ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA EL CIEGO Y UN INVALIDO LOS

CUALES ERAN MUY POBRES. ELLOS FUERON A ODI MEYI PARA QUE LOS
AYUDARA Y ESTE LES DIJO QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU. EL
INVÁLIDO PREVIAMENTE HABIA VISTO EL CRANEO DE UN MACHO CABRIO
EN ALGUNA PARTE. COMO EL NO PODIA IMAGINARSE DE QUE FORMA IBA A
PODER COMPRAR UN CHIVO VIVO, SE ARRASTRO HASTA ENCONTRAR EL
CRANEO DONDE ANTERIORMENTE LO HABIA VISTO. SUBSIGUIENTEMENTE
ELLOS OFRECIERON EL CRANEO DEL MACHO CABRIO A ESU CON LA PRO-
MESA DE TRAERLE UN CABRIO VIVO CUANDO PROSPERARAN LO SUFICIEN-
TE COMO PARA COMPARLO. MIENTRAS TANTO, CONTINUARON VIVIENDO
EN LA POBREZA. CON EL DESEO DE ACABAR CON SUS SUFRIMIENTOS,
FRAGUARON UN PLAN PARA COMETER SUICIDIO JUNTOS. UN DIA, PARTIE-
RON HACIA EL RIO, EL CIEGO, CON UNA VARA EN LA MANO CARGO AL
INVALIDO EN LOS HOMBROS PARA QUE GUIARA EL CAMINO CON EL FIN DE
ACABAR CON SUS INUTILES VIDAS MEDIANTE HARAKIRI.
AL LLEGAR AL RIO, EL INVALIDO SUGIRIO QUE EL CIEGO FUERA EL PRIMERO
EN SALTAR AL AGUA. EL CIEGO REHUSO SOBRE LA BASE DE QUE EL NO
PODIA VER EN SU CAMINO HACIA EL RIO. ENTONCES SUGIRIO QUE EL INVA-
LIDO SALTARA PRIMERO DE MANERA QUE LAS SALPICADURA DE SU
IMPACTO LE INDICARAN LA DIRECCION EN LA CUAL SALTAR HACIA EL AGUA.
CON ESTA SUGERENCIA, EL INVALIDO SE ARRASTRO, COGIO UNA IMAGEN
HECHA EN EL LODO POR LAS HORMIGAS (ULELEFE EN BINI), LLEGO HASTA
LA ORILLA, PIDIO SU ULTIMO DESEO DESPIDIENDOSE DE SU AMIGO Y LAN-
ZO LA IMAGEN DE LODO EN EL RIO CON LA EXPERANZA DE ENGAÑAR AL
CIEGO. EL CIEGO LLAMO AL INVALIDO VARIAS VECES, PERO NO HUBO
RESPUESTA DE MODO QUE ASUMIO QUE SE HABIA AHOGADO.
DESPUES DE LAMENTARSE DE QUE IBA A MORIR EN LA POBREZA, CON
PRIVACIONES Y SUFRIENDO HASTA EL FINAL, COMENZO A GOLPEAR EL
SUELO CON SU VARA CAMINANDO EN LA DIRECCION HACIA DONDE EL INVA-
LIDO PRESUMIBLEMENTE HABIA CAIDO EN EL AGUA. AL LLEGAR ALLI,
COMENZO A GOLPEAR DURO EL SUELO DE MANERA CONTINUADA. CUANDO
SINTIO LA PRESENCIA DE UN OBSTACULO EN SU CAMINO, SIGUIO DANDO
EN ESE PUNTO SIN SABER QUE, DE HECHO, ESTABA GOLPEANDO LAS PIER-
NAS DEL INVÁLIDO, LAS CUALES DESPUES DE HABER ESTADO PARALIZA-
DAS RECOBRARON VIDA. EL HASTA ENTONCES INVALIDO PUDO PONERSE
DE PIE, A MEDIDA QUE EL CIEGO GOLPEABA EL SUELO Y CAMINABA HACIA
EL RIO IBA GRITANDO QUE UN HOMBRE APUNTO DE MORIR DEBIA HACER
UN ULTIMO ESFUERZO (EN BINI OKPIA TE WU, TO ZIGHAZA).
 11

CUANDO EL INVALIDO SE ESTABA PONIENDO DE PIE GRITABA QUE EL

CIEGO ESTABA TRATANDO DE MATARLO Y TAN PRONTO COMO ESTUVO
ERGUIDO LO ABOFETIO POR LO QUE EL CIEGO INMEDIATAMENTE RECOBRO
LA VISION.
MIENTRAS SE ECHABAN UNO A OTRO LAS CULPAS, SE ABRAZARON Y CO-
MENZARON A REGOCIJARSE. AMBOS CAMINARON HACIA LA CASA POR PRI-
MERA VEZ COMPLETAMENTE CURADOS Y BUSCARON DINERO PARA COM-
PRAR UN MACHO CABRIO EL CUAL OFRECIERON A ESU SIN DEMORA
ALGUNA. EVENTUALMENTE, AMBOS FUERON A DARLE LAS GRACIAS AL
VIEJO ODI POR LA EFICIENTE ADIVINACION QUE HICIERA PARA ELLOS.

LA CURA DEL CIEGO Y DEL AQUEJADO DE HERNIA.

------------------------------------------
OYIN FERERE MIOFE, HIZO ADIVINACION PARA ODI MEYI CUANDO UN NIÑO
NACIO EN SU CASA. EL INVITO A ARUKUKU TAAKU, AWO ONO ALARA Y A
ARUKUKU TANKU, AWO ONO IJERO. EL AWO DE ALARA TENIA HERNIA MIEN-
TRAS QUE EL AWO DE IJERO ERA CIEGO. ODI LOS INVITO A LOS DOS PARA
QUE PARTICIPARAN EN LA CEREMONIA DE BAUTIZO DEL NUEVO NIÑO.
EL AWO DE IJERO (ADEVE) FUE EL PRIMERO EN LLEGAR Y DE INMEDIATO
PROCEDIO A REALIZAR LA ADIVINACION DE IKIN PARA EL NINO. CUANDO
EL AWO DE ALARA (ARO) ESTABA LLEGANDO, ESCUCHO EL SONIDO DE LA
ADIVINACION DE IKIN E INMEDIATAMENTE DECLARO ESTANDO AFUERA Y
SIN ENTRAR EN LA CASA QUE EL AWO QUE ESTABA HACIENDO ADIVINA-
CION SIN ESPERAR POR EL TENIA HERNIA. EL ADEVE, AL ESCUCHAR LA
PROCLAMACION DEL AWO QUE LLEGABA, DIJO QUE EL AWO QUE HABIA
DECLARADO SU PROBLEMA ESTABA CIEGO DE UN OJO.
EL ADEVE LE PREGUNTO AL AWO DE AFUERA POR LO QUE TENIA QUE
HACER PARA CURAR SU HERNIA. SE LE DIJO QUE SIRVIERA A SU FALLE-
CIDO PADRE CON UN CARNERO. EN RESPUESTAS EL PARCIALMENTE CIEGO
AWO LE PREGUNTO AL AWO DE ADENTRO POR LO QUE TENIA QUE HACER
PARA CURAR SU CIEGO OJO. SE LE DIJO QUE SIRVIERA SU CABEZA CON
UN GALLO.
EL AWO CON UN OJO SE FUE DE REGRESO A SU CASA SIN VER A SU
COLEGA. EL ADEVE TAMBIEN ABANDONO SU TAREA DE ADIVINACION Y
SE FUE PARA SU CASA A SERVIR A SU PADRE. MIENTRAS SERVIA A SU
PADRE CON EL CARNERO, EL ANIMAL MOVIO BRUSCAMENTE UNA DE SUS
PATAS TRACERAS Y GOLPEO AL AWO EN LA HERNIA Y TODO EL PUS EN
SUS TESTICULOS EXPLOTO Y COMENZO A SALIR. AL INSTANTE EL SE DES-
MAYO Y FUE LLEVADO A SU CAMA PARA QUE DESCANSARA SIN HABER
COMPLETADO EL SACRIFICIO. CUANDO SE DESPERTO, YA LA HERNIA HABIA
DESAPARECIDO.
CUANDO EL AWO CIEGO DE UN OJO TAMBIEN LLEGO A SU CASA, RAPIDA-
MENTE HIZO LOS PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA CON UN GALLO.
MIENTRAS ORABA A SU CABEZA CON EL GALLO DISPARO UNO DE SUS
PULGARES EL CUAL LE DIO EN SU OJO ENFERMO Y, EN MEDIO DE UN FUER-
TE DOLOR, RECOBRO EL USO DE SU OJO CIEGO.
DESDE SUS RESPECTIVAS CASAS CADA UNO DE ELLOS DESPUES DE HA-
BER SIDO CURADO DE SUS MALES, DICIDIERON IR A DARLES LAS GRACIAS
A ODI MEYI A DONDE EL VIVIA. LOS DOS AWOSES SE ENCONTRARON POR
PRIMERA VEZ CUANDO ESTABAN CRUZANDO EL PUENTE QUE SE HAYA
 12

JUSTO ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE ODI. DESPUES DE LA PRESEN-

TACION FORMAL, SE ABRAZARON Y JUNTOS DECIDIERON IR A DONDE ODI
MEYI PARA TERMINAR LA ADIVINACION PARA EL NUEVO NIÑO.
AL LLEGAR ALLI, AMBOS LE DIERON LAS GRACIAS A ORUNMILA RESPECTI-
VAMENTE POR EL MILAGRO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI MEYI
+
I I
OO
OO
I I

ODI MEYI ASHAMA ARUMA KODIMA IKU, KODIMA SHUKURU KURU

KIELE BITI BITI KOGOBALE NI ABITI ADIFAFUN AYO OMO OÑI
YEGAN AIKORDIE LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LOS ORGANOS FEMENINOS Y EL GENERO HUMANO.
2.- EL COLOR NEGRO.
3.- LOS COLORES ABIGARRADOS PARA LAS MUJERES; EL AMARILLO
Y EL ROJO.
4.- EL MAR.
5.- LAS BALLENAS, GALLINAS, CABRAS, RATAS, PECES DE LA
ORILLA DEL MAR, EL CAIMAN, LOS CARACOLES, EL ALMIQUI.
6.- EL MAIZ, LA CALABAZA.
7.- LA CELULA.
8.- LA MALICIA.
9.- LA LEY DEL KARMA.
10.- LOS ERE (GRANOS Y VEGETALES).
11.- QUE LOS HUMANOS USEN ZAPATOS.
12.- EL IKOFA ESHANILE.
13.- OSHUN YUMI.
14.- LOS MUÑECOS.
15.- EL VICIO DEL SEXO ORAL.
16.- ERAN, EL GIGANTESCO TAMBOR DE IFA.
17.- ARUYE, EL SUSTO.
18.- EL RINCON DEL IGBODUN

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
ODI MEYI SIGNIFICA NALGAS.
ESTE ODDU DE IFA ES FEMENINO. ES HIJA DE ORUNMILA Y DE OLOGBORO.
REPRESENTA LA VAGINA DE LA MUJER.
SE ESTABLECIO EL PRINCIPIO DE LA MONARQUIA.
SE ESTABLECIO LA FORMACION DEL GENERO HUMANO.
 13

SE PRACTICA EL ESPIRITISMO.
SE PADECE DE OTITIS, CEFALAGIA HEMIPLEGICA EN EL HEMISFERIO CERE-
BRAL IZQUIERDO (DOLOR DE CABEZA LOCALIZADO EN LAPARTE IZQUIERDA
DE LA CABEZA).
HABLA DE PERVERSION.
LA PERSONA SE PIERDE POR CALUMNIADORA.
LAS MUJERES APRENDIERON A LAVARSE LAS NALGAS CON AGUA.
LAS HIJAS DE ESTE ODDU OFIKALE TRUPON POR IDI.
EL HOMBRE LO MISMO ES HOMBRE QUE AFEMINADO.
HAY QUE ATENDER A EGGUN CON COMIDAS.
ODI MEYI DICE: QUE LA MUERTE LO HEREDA TODO SOBRE LA TIERRA, O
SEA TODO LO QUE VIVE TIENE QUE MORIR.
AQUI EL QUE RESUELVE ES EGGUN.
EL ESPIRITU DEL EGGUN DE ESTE IFA SE LLAMA EYIKOMI, LLEVA TRES MU-
ÑECAS CARGADAS CON EGGUN, UNA ES ASOKERE, LA SEGUNDA ADERE
Y LA TERCERA ISANI.
UNOS DESTRUYEN LO QUE USTED FABRICA Y OTROS GASTAN LO QUE US-
TED AHORRA.
ESTE ODDU HABLA DEL SACRIFICIO EN QUE VIVIERON LOS SANTOS.
ODDU DE TENTACIONES Y SEXUALIDAD, MARCA LA TRAICION DE LAS MUJE-
RES HACIA LOS HOMBRES.
LAS HIJAS DE ESTE ODDU SON POR NATURALEZA DE TEMPERAMENTO
CALIENTE O EXCITANTES, LLENAS DE MALDAD Y DE MORBOSIDAD.
POR LO REGULAR INFIELES Y POR OSOBO PRACTICAN LA SODOMIA.
LAS MUJERES SON DOMINADORAS, DE CARACTER FUERTE (DE HOMBRE) Y
LOS HOMBRES SI NO SON AFEMINADOS TIENEN QUE TENER CUIDADO NO
LO ACUSEN POR ANDAR EN ESOS TRAJINES.
ESTE ODDU REQUIERE TRANQUILIDAD Y UNA DEVOCION A SHANGO, PUES
EL ES EL QUE DA LA TRANQUILIDAD EN EL MISMO.
LOS HIJOS DE ESTE ODDU DE IFA, POR LO REGULAR SON CHISMOSOS,
ENREDADORES Y LES GUSTA INMISCUIRSE EN TODO LO QUE NO LES IM-
PORTA. DE POR SI DEBEN DE TENER CUIDADO CON EL MAR Y EL RIO Y NO
PASAR POR LUGARES DE TEMBLADERAS, PORQUE PUEDEN PERDERSE.
ESTE ODDU PREDICE QUE SON PERSONAS ALTANERAS Y UN TANTO
MATRAQUILLOSAS Y POR CONSEGUIR LO QUE DESEAN NO ESCATIMAN EN
NADA. SON TRAMPOSAS Y UN TANTO CUENTISTAS, PERO TIENEN ALGO
ESPECIAL: SE CRECEN ANTE LAS DIFICULTADES Y LA ADVERSIDAD Y AL
FINAL SALEN VICTORIOSOS.
SON DE POCO HABLAR Y LES GUSTA ESCONDER DINERO EN LOS RINCO-
NES, PERO EN EL FONDO SON TRAICIONEROS. NO SE PUEDE CONFIAR EN
ELLOS PUES CUANDO ESTAN EN BUENA LIGA ECHAN EL RESTO Y DAN LA
VIDA, PERO DE ENEMIGOS SON PELIGROSOS, PUES HASTA QUE NO TE VEN
MUERTO O DESTRUIDO NO PARAN.
LAS MUJERES DE ESTE ODDU POR LO REGULAR NO TIENEN UN SOLO
HOMBRE. HAY HASTA TRES DE ELLOS EN SU VIDA Y PUEDE MORIR A MA-
NOS DE UNO DE ELLOS POR CELOS Y TRAMPAS.
ODI MEYI HABLA DE ENFERMEDAD DEL OIDO.
HABLA DE AZUCAR EN LA SANGRE (DIABETES).
HABLA DE LEUCEMIA O DE UN FAMILIAR LOCO.
SE LE PONE A OGGUN UN ADA.
 14

CUANDO SE VE ESTE IFA LA PERSONA NO DEBE TENER MIEDO A LA MUER-

TE, NI A NINGUNO DE LOS MALES QUE VENGAN, QUE LOS DESAFIE A
TODOS. SE PARA EN UNA PUERTA CON SIETE JUJU DE AGBEYAMI (PAVO
REAL) Y DICE: EYI KOYO ABUE OMO OBATALA ODARA. SE LE PONE BONIATO
AL EGGUN DEL PADRE Y DESPUES A LA BASURA.
MARCA VIVIR LA VIDA SIN AFERRAMIENTO, PUES SOLO LAS IDEAS SE DAN
PARA USTED, NO PARA LOS DEMAS. CADA UNO ES UN MUNDO O PERSONA-
LIDAD DISTINTA.
AQUI HABLA DE UN EGGUN QUE MURIO DECAPITADO.
HABLA EL ARRIA DE MULOS.
HABLA LA GUERRA DEL OLOSHA Y EL MAYOMBERO.
AQUI HABLA ASHEYEYE QUE ES EL HIJO DE ORUNMILA QUE ES ABIKU EL
CUAL VINO 16 VECES A LA TIERRA Y LE CAUSO MUCHOS FASTIDIOS A
ORUNMILA.
LA PERSONA ES PROTEGIDA POR OLOKUN Y POR LOS ASTROS.
ESTA ES LA GUERRA DE IFA Y EL MAYOMBERO.
SEÑALA DESPRENDIMIENTO MATERIAL PARA ALCANZAR LO ESPIRITUAL.
SUFRIMIENTO QUE SE QUITA O SE MITIGA ESPIRITUALIZANDOSE.
EL ESPIRITU DEL MAR FUE ENTREGADO A OLOKUN Y A YEMAYAY A ESTA
SE LE ENTREGARON LOS SECRETOS DE TODAS LAS COSASY ELLA LE DIO
DE COMER A LA TIERRA Y A OGGUN Y EL MAL SE TERMINO.
MARCA DERRAMAMIENTO DE SANGRE Y GUERRAS ENTRE HERMANOS.
SE TRATA A LOS BABALAWOS DE GANDIOS Y SE LES TRATA MAL.
RESPETE A LOS AWOSES QUE ESO SERA SU SALVACION.
NACIO EL IKOFA.
SE LE PONE A EGGUN BONIATOS SALCOCHADOS DURANTE TRES DIAS AL
LADO DE UN LATON DE BASURA CON UNA ITANA ENCENDIDA. DURANTE
ESOS DIAS LA BASURA NO SE PUEDE BOTAR.
SE LIMPIA CON UN PATO KEKE ADORNADO CON CINTAS DE NUEVE COLO-
RES Y DESPUES SE SUELTA EN LA ORILLA DEL MAR.
AFOSHE DE YAGRUMA (DE LAS HOJAS CAIDAS EN EL SUELO), EFUN, UN
PEDAZO DE YAGUA, 3 JUJU DE GUNUGUN, SIETE ATARE GUMA.
NO SE COME BERRO.
NO PUEDE REGAR CASCARAS, NI DEJAR CAZUELAS SUCIAS.
NO COMA RASPA NI COMA MUCHA SAL, NI PICANTE NI TOME CAFE.
LA PERSONA TIENE MALOS SENTIMIENTOS.
LA ENFERMEDAD ES EN LA GARGANTA. PUEDE ECHARSE LA SANGRE POR
LA BOCA.
AQUI NACIO OSHUN YUMI, QUE ES LA QUE VIVE EN EL MONTE Y EN EL RIO,
ESTO ES, QUE VIVE DEBAJO DE LA MATA DE IMO DE OSHUN.
AQUI LOS HUMANOS CUANDO CAGABAN NO SE LIMPIABAN LAS NALGAS Y
LAS MOSCAS LES MOLESTABAN. ENTONCES LAS MANOS HICIERON PACTO
CON EL ANO PARA AYUDARLO, PERO SHANGO PENSO Y DIJO: COMO LA
MANO DERECHA LIMPIA EL CULO, A MI CUANDO ME SIRVAN, ME LO PONEN
CON LA MANO IZQUIERDA, PARA QUE YO PUEDA DISFRUTARLO.
EN ESTE ODDU SE RECIBEN BENEFICIOS INESPERADOS QUE SE EXTIENDEN
A LA FAMILIA. SI ES MUJER LOS SERES FAMILIARES VELAN POR ELLA.
SI SU MAMA O SU PAPA SON DIFUNTOS DEBE DE DARLE UN AKUKO Y UNA
ADIE.
 15

OBATALA VISITA A SUS HIJOS AL OSCURECER. LA PERSONA ANCIANA

QUE LLEGA A LA CASA DE VISITA SE ATIENDE BIEN Y SE LE DA DE COMER.
SI HACE EBBO DONDE QUIERA QUE LLEGUE, ODUDUWA LE DARA UN ASHE
PARA QUE TODO LO QUE CAIGA EN SUS MANOS SE TORNE PROSPERO Y
TENGA GLORIA Y HONOR, SI NO SE IRA HUNDIENDO EN EL VICIO.
NO SE COME BONIATO PORQUE ESE ES EL IRE.
USTED TIENE QUE DARSE MAS MERITO.
NADIE QUIERE CONSIDERARLO POR SU FORMA Y SENCILLEZ Y SIN EMBAR-
GO TIENE MAS INTELIGENCIA Y VALIDEZ QUE LOS QUE LO MENOSPRECIAN.
GUIESE POR SUS SUEÑOS.
ES LA GUERRA DE LA PRENDA CON OSHA. AQUI NO SE PUEDE TENER
PRENDA. AQUI FUE DONDE SE BOTO AL MAYOMBERO DE ILE YOMBA PARA
EVITAR LO MALO.
NACE ERAN, EL GIGANTESCO TAMBOR DE IFA, EL CUAL SE HACE DE
JAGÜEY MACHO, EL DUEÑO DEL TAMBOR TIENE QUE JURARSE CON UN
AKUKO Y UN ADA DELANTE DE OGGUN PARA PODER TENER ESE TAMBOR.
EL ADA IMPIDE QUE LE QUITEN POSICION.
AQUI FUE DONDE OLORUN HIZO EL PACTO CON OLOFIN PARA COLOCAR
SU REAL ESPLENDOR EN EL COFRE DE OLOFIN PARA QUE NADIE PUDIERA
OPACAR AL ALAWOBANA NI NADIE PUDIERA DETENERLO EN ALGO QUE EM-
PRENDIERA.
NACE ARUYE, EL SUSTO, ESTO ES EXTENSIVO A TODOS LOS ODI OMOLU.
SIEMPRE LOS HIJOS DE ODI ESTAN AFECTADOS POR LOS NERVIOS.
LOS HIJOS DE ODI MEYI SON CUATRO: OKO EL CAMPO, ONA EL CAMINO,
LOYA LA PLAZA E ILE LA CASA. ODI MEYI FUE A VISITARLOS Y LES PIDIO
QUE LO DEJARAN CARGAR Y EL UNICO QUE LO HIZO FUE ILE, POR ESO LA
SUERTE ESTA EN LA CASA. SE LE DA AKUKO GRIGRI A ESHU, ES DECIR
RAPIDO, PARA QUE VENGA LA SUERTE QUE SON CUATRO SEGUIDAS Y NO
BOTE NINGUNA. ODI MEYI ES EL PADRE DE LAS MISAS Y ESTAS SON POR
ORDEN SEGUN LOS SIGNOS DE ODI:
MEYI…………………………………….. IGLESIA Y ESPIRITUAL
ERDIBRE……………………………….. IGLESIA
YEKUN………………………………….. ESPIRITUAL
ORO…………………………………….. IGLESIA
ROSUN…………………………………. ESPIRITUAL
OMONI………………………………….. IGLESIAS VARIAS
BARA……………………………………. IGLESIA Y ESPIRITUAL
KANA……………………………………. IGLESIA
OGUNDA……………………………….. IGLESIA
SA……………………………………….. IGLESIA
KA……………………………………….. IGLESIA Y ESPIRITUAL
OTRUPO……………………………….. IGLESIA
TURA…………………………………… IGLESIA Y ESPIRITUAL
LEKE…………………………………… ESPIRITUAL
SHE……………………………………...SE PREGUNTA
FUN…………………………………….. ESPIRITUAL

EWE DEL SIGNO:

----------------------
MAR PACIFICO, ATIPONLA, LA PALMA REAL.
 16

OBRAS DE ODI MEYI.

-----------------
IFA OSOGBO:

SE LIMPIA A LA PERSONA CON BERRO, EYA TUTU, UN HUEVO DE PATO.

TODO VA AL MAR.

IFA IRE:

SE LIMPIA A LA PERSONA CON BERRO, EYA TUTU Y UN EÑI ADIE. TODO

SE LE PONE A OBATALA Y SE LE PREGUNTA PARA DONDE VA.

SECRETO DE ESTE IFA:

UNA LUNA DE PLATA O METAL BLANCO PARA CARGAR. UN AKUKO, 2 EYELE,

4 CHINAS PELONAS, OMI ODO, OMI OKUN, OÑI, OÑIKE, DOS IGBA DE AGUA,
EL FONDO DE UNA CANASTA. IFA LLEVA UNA FLOR DE ASHIBATA.

PARA RESOLVER PROBLEMAS MATRIMONIALES:

SE PONE A COMER A OSHUN CON ORUNMILA UNA ADIE MANEADA, QUE

ANTES SE HACE EBBO CON LA MISMA Y SE LE DA A AMBOS OSHAS ROGAN-
DO POR LA UNION DEL MATRIMONIO. SE LE PONE A OSHUN ÑAME MACHA-
CADO CON FRIJOLES Y SOPA DE VEGETALES, LLAMANDO A BALADUN NARI.

PARA EVITAR UN JUICIO:

EBBO: DOS EKUTELES, DOS EYA BO, DOS JIO JIO, DOS CARACOLES COBO,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO.
LOS EKUTELES PARA ELEGBARA, UN EYA BO PARA OGGUN, EL OTRO PARA
ROGARLE LA LERI.

PARA CURARSE LA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA:

EBBO: OUNKO, AKUKO, FRIJOLES DE CARITA, EYELE MEDILOGUN, ASHO

FUN FUN EL QUE ESTA COSIDO, UN PAÑO DE SU COSTUMBRE QUE ESTE
SUCIO, $16.80.

PARA EVITAR UNA REVOLUCION EN EL ILE:

CON 1/2 EKO, SE LE ABRE UN HUECO EN EL CENTRO Y SE CARGA CON: EKU,

EJA, EPO, AWADO, OÑI, IYOBO DUNDUN, ATITAN DE LA CALLE Y SE TAPA.
POR ARRIBA SE LE ECHA OÑI Y EFUN.

PARA LOS ENEMIGOS:

UN PAÑUELO BLANCO, UN PAÑUELO ROJO, UNA JICOTEA, UNA CADENITA,

UN CHIVITO, UNA PIEDRA ROJA, UN PAÑO, UN POSTE DE MADERA,
ALIMENTOS VARIADOS. EN EL PAÑO SE METEN LOS DOS PAÑUELOS, LA
PIEDRA ROJA, LOS ALIMENTOS Y PELOS DEL CHIVITO, SE COLOCA EL
 17

PAÑO DENTRO DE LA HABITACION, AL LADO DE EL SE HUNDE EL POSTE Y

A ESTE POSTE SE ATA LA JICOTEA CON EL NOMBRE PUESTO EN EL PETO,
CON UN PAPEL PEGADO A LA JICOTEA, SE ATA LA CADENA SE PASA POR
UN AGUJERO PRACTICADO A TRAVES, DE SU CARAPACHO, CUANDO MUE-
RA LA AYAKUA MORIRA EL ENEMIGO.

PARA QUITAR IKU:

SIETE RETOÑOS PUNTIAGUDOS DE JAGÜEY MACHO, UNA ESTATUA DE

BARRO, UN GALLO, UNA GALLINA (SEGUN EL SEXO DE LA PERSONA), UNA
CALABAZA PARTIDA EN DOS.
EL ANIMAL SE PASA ALREDEDOR DE LA CABEZA, EL OLUO ESCUPE EN EL
PISO Y SI EL ANIMAL ESTA MUERTO, LA PERSONA MORIRA LA ESTATUA DE
BARRO SE PONE ENTRE LAS DOS MITADES DE LA CALABAZA CON LOS
RETOÑOS QUE ESTEN COLOCADOS DERECHOS EN UN LUGAR POCO
FRECUENTE, Y MUY SOMBREADO, SE MATA EL ANIMAL SE PONE AHI, LA
PERSONA QUE REPOSE DEBAJO DE ESTA SOMBRA RECOGERA EL MAL DE
LA PERSONA, QUE SE HAGA ESTA OBRA.

OBRA:

SE HACE IYE CON JUCARO, MARIWO Y EWE LARA PUPUA (HIGUERETA

ROJA), SE LE DA EYERBALE Y SE LE HACE INICIACIONES EN LAS COYUN-
TURAS DURANTE 16 DIAS Y SE LE RESTRIEGA EL IYE AHI Y CON ESO SE LE
HACE UN ONDE QUE ES UN INSHE OZAIN DE ESE IYE Y SE LE CUELGA AL
CUELLO.

INSHE OZAIN PARA SUERTE:

21 ATARE GUMA, 21 ATARE, TABACO PICADO, HOJAS DE EWE OGUMA AMA-

RILLA APERI, PARA FORRAR HOJAS DE EWE OGUMA APERI SIN MACHACAR,
UN ASHO PUPUA CON LERI EGGUN.
EBBO: INSO DE EKUTELE, DE EKU, IYE DE EWE BAIKEYU (YAGRUMA),
JUJU DE GUNUGUN APA (DE LAS DEL ALA), ATARE GUMA DE
TODOS LOS COLORES, MAIZ CRUDO Y COCINADO, EYE DE CUABA
PRIETA, 3 POLLOS DE DISTINTOS TAMAÑOS, EKU, EYA,
EPO, ATITAN ILE. DESPUES PONERLE BONIATO COCIDO CON
SU CASCARA A TODOS LOS EGGUNS.

INSHE OZAIN DE ODI MEYI:

SE FORRA EN ASHO DUN DUN Y SE CARGA CON ERU, EKU, EWE OU, PIÑON
DE BOTIJA, EWE ESISI (ORTIGUILLA), EWE ATE OBI (CAOBA), EWE TETE,
EWE INA, EWE SOSUA, EWE YEREPUE, 4 AIKORDIE, GALLINUELA, SE PUEDE
LAVAR CON 401 FLORECILLAS DE ABERE (ROMERILLO), SHEWEREKUEKUE,
EWE IROKO Y EWE OKIKAN.
 18

OPARALDO DE ODI MEYI:

SE NECESITA UNA EYELE, UN POLLO, EWE ABERIKUNLO, SHEWEREWERE,

ARTEMISA. SE ABRE UN JORO JORO Y SE PONE A LA PERSONA DE ESPAL-
DA, SE LE PINTA EL OSUN DE LOS CUATRO COLORES EN LA TIERRA Y SE
ECHA EN EL JORO JORO NUEVE PEDAZOS DE OBI CON EPO Y ATARE, EKU,
EYA, AWADO. SE REZA ODI MEYI Y SE MOYUGBA. SE LIMPIA A LA PERSONA
CON EL EWE Y SE ECHA EN EL JORO JORO, DESPUES SE HACE OPARALDO
CON EL OSIADIE, DESPUES CON LA EYELE Y SE ROMPE EL PLATO CAN-
TANDO:

OMO ALAWO OYARE FIEDENO

SE ECHA DENTRO. SE DA OBI Y SE CIERRA EL JORO JORO Y LA PERSONA

SE VA.

OPARALDO DE ODI MEYI:

SE PINTA EN UNA IGBA EL OSUN DE CUATRO COLORES Y SE LE ECHA OBI,

EPO, ATARE, EKU, EYA, AWADO. SE PONE DETRAS DE LA PERSONA, SE
MOYUGBA Y SE MATA EL ETU DETRÁS ECHANDOLA EN LA IGBA. ESTA SE
ENVUELVE EN ASHO DUN DUN Y SE MANDA A PONER EN EL MONTE.
DESPUES SE BAÑA CON OMIERO.

OPARALDO DE ODI MEYI:

SE PINTA CUATRO COLORES EN EL SUELO Y SE PONE ENCIMA ODI MEYI,

OKANA YEKUN. ESTE OPARALDO SE HACE CON OSADIE JABADO O ETU
KEKE. ANTERIORMENTE SE LIMPIA CON UNA EYELE FUN FUN Y SE LE DARA
A ESE OBI Y SE CANTARA:

ODI MONI LAO BABA YAYERU YEMI WARALAO.

A CONTINUACION DARA LA EYELE, OTI, ITANA. ENTONCES HACE EL OPA-

RALDO, LO RECOGE TODO Y LO ENVUELVE EN ASHO DE SIETE COLORES
DISTINTOS QUE YA ESTABA CUBIERTO. EL OSIADIE SE SACRIFICA DESPUES.
AQUI SE MANDA A LA PERSONA A QUE SE BAÑE CON FLORES BLANCAS,
ROJAS, PARAISO, ALBAHACA Y HIERBA LECHERA, SI SE PUEDE SE BOTA EN
EL MAR.

EBBO:

EYELE, UN MACHETE, TODO LO QUE COME LA BOCA, EKU, EYA, $3.15; Y SI

EL REGISTRO DICE IKU: HAY QUE CAMBIAR LA CAMA PARA OTRO LADO
PARA QUE IKU NO ENCUENTRE AL QUE BUSCA.

EBBO:

AKUKO, BASURA DEL INLE, EKU, EYA, TABLERO LLENO DE DINERO Y TODO
LE SALDRA BIEN.
 19

OPARALDO DE ODI MEYI:

+
I I
I I
I I
I I

+ + +
O I O I I I
O O I O I I
O I O O I I
O O I I O I

+ + +
I I I I I I
OO OO OO
I I OO I I
OI I I IO

SE HACE CON OSIADIE, SE PONE TELA DUN DUN Y FUN FUN, EKU, EYA, EPO,
AWADO, OÑI, OTI, NUEVE PEDAZOS DE OBI CON EPO Y ATARE GUMA, SE
MOYUGBA Y SE LE DA EL OSIADIE DETRAS, DESPUES SE ENVUELVE EN
LAS TELAS, PRIMERO EN LA NEGRA, DESPUES EN LA FUN FUN AMARRADO
CON NUEVE PEDAZOS O TIRAS DE CADA TELA, DEJANDO CON LA LERI
HACIA FUERA. LA PERSONA SE DARA SIETE BAÑOS DE ABERIKUNLO. A
CONTINUACION SE PREPARAN TRES IGBAS, UNA CON EKO, EYA Y AWADO
QUE SE PONE DETRAS DE LA PUERTA, UNA CON ILEKAN, ORI Y EFUN
DEBAJO DE LA CASA Y OTRA CON IYEFA AL FONDO DEL PATIO. SE PRE-
GUNTAN DONDE SE BOTAN. TIENE QUE PONER UN VASO DE AGUA DEBAJO
DE LA CAMA Y UNA CRUZ DE ABERIKUNLO Y A LOS TRES DIAS PARA LA
CALLE Y LUEGO SEGUIRA DANDOSE LOS BAÑOS DE ABERIKUNLO HASTA
COMPLETAR LOS SIETE. DESPUES DEBERA BAÑARSE A MENUDO CON
PERFUMES Y FLORES BLANCAS.

EBBO:

AKUKO, EYELE MEYI, JUJU DE LORO, HERRAMIENTAS DEL TRABAJO, EKU,

EYA, EPO, MELLO TONTU ELLO OWO.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
ACHAMA AD IMA ICA CODINA A NO CODINA CHACURU CUNU ONI
QUERAN LLOMA COMAMA LLORIMA ACHERAN LIME MA MA LOMIMA
ABITI BITI COTOBALE BITI ADIFANFUN ALLEOMO ONI LLEGUN.

REZO:
AGUDE ADAFA ELEGUINE A COBEHE UN RIRE A CODIE AGUN UN DE
EKU EYA OWO ABATEROBI.
 20

REZO:
OLERE OR IRE UN ARA ONILESE ACHEO HOLA OTABA OFUALLO ACIFA
FA LA OLLE ODIFE TALDO LLEGUA DOGUE LOS ILE AIKORDIE MEYI
AKUKO MEYI EKU EYA EPO OMI OWO.

REZO:
A CHAMU ADIMA DIMA CODINA CHURUCU CURU QUE ELEN ABATI BITI
COTABALE NI BITI ADIFAFUN ALLEOMO ONELLIGUN.

REZO:
OLDERE ARUMA ORUPA ONI ASECO ONIOCHA CHETIN POLAN GUORI
PERO ERINLAN CHACANA ARUMA A DIMA DIMA ICU CODINA ARO
CODIMA OCHACURA QUELE ONI QUE ERAN COLLIMAN COMAMA LLOMIMA
CHEREN ALLIMA MAMALLO MAMALLO OMIMA ABATI ABITI COTO BALE
BOTI ADIFAFUN ALLEOMO ONI LLEGAN.

SUYERE:
ODI MODI IRE.
ODI MODI IRE.
MAMA YE KIO.
MAMA YE KIO.
OSOBO MONDABALE MONDABALE ASHIRI BABA.
MONDABALE MONDABALE ASHIRI BABA.

DICE IFA:
--------
QUE SAN FRANCISCO Y OBATALA LE PIDIO UNA COSA QUE UD. NO LA HA
CUMPLIDO: A UD. SE LE PIDIO UNA COSA HACE AÑOS Y QUE UD. LA VA A
ENCONTRAR UD. TIENE UN GENERO BLANCO NUEVO COSIDO; UD. SOÑO
QUE SE ESTABA AHOGANDO Y QUE BRINCABA, Y SE DESPERTO COMO SI
SE ESTUVIERA AHOGANDOSE; UD. TIENE TRES HIJOS VARONES O SON
TRES DE FAMILIA, TENGA CUIDADO CON UNO VAYA A TENER LIOS DE
JUSTICIA; SU HIJO EL MAYOR TIENE UN AMIGO QUE ELLOS DOS SIEMPRE
ANDAN JUNTOS Y ESE AMIGO VA A HACER UNA COSA MALA, DONDE LE
VAN A ECHAR LA CULPA A SU HIJO DE UN ROBO; A UD. LE DUELE LA
BARRIGA; DELE GRACIAS A ORUMILA; UD. PIENSA IR A UN LUGAR DONDE
HALLARA COSA BUENA; UD. QUIERE MAS A SU FAMILIA QUE ELLOS A UD.
UD. SERA QUIEN LO SALVARA A ELLOS, PORQUE UD. VINO AL MUNDO
PARA SER LERI Y ESE ES LA TIRRIA QUE LE TIENEN. DIGALE A SU HIJO EL
MAYOR QUE NO ANDE MAS CON ESE AMIGO QUE EL TIENE; ELLOS ESTAN
PELEADOS, DOS DE SUS HIJOS NO CREEN EN SANTOS, EL OTRO SI; UD.
VINO A VER UN ASUNTO DE MUJER, PORQUE ELLA SE LE QUIERE IR, NO
DEJE QUE SE LE VAYA PORQUE ELLA LE TRAE SUERTE; UD. TIENE DOS
ARAYE QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO; UD. SOÑO CON DIFUNTOS; HAGALE
UNA MISA PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS. TENGA
CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO Y SE VEA ULTRAJADO POR OTRA
PERSONA; UD. ESTA POBRE. CUANDO UD. VAYA A UN LUGAR Y SEAN
TRES LOS QUE VAYAN, HAGA LO POSIBLE DE SER UD. EL ÚLTIMO EN EL
VIAJE. HAGA ROGACION PARA QUE UD. NO VAYA A MORIR AHOGADO O
COLGADO, O DE UNA ENFERMEDAD EN LA BARRIGA; NO TOME BEBIDA. UD.
 21

NO PUEDE DAR UN SOLO PASO ANTES CONTAR CON ORULA, PARA QUE
ASI TODO LE SALGA BIEN, CUIDE MUCHO A YEMAYA.

REFRANES:
--------
1.- UNO PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES,
PERO EN EL PRESENTE TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS.
2.- LAS HORMIGAS BLANCAS INTENTARON PERO NO PUEDEN DEVORAR
LA ROCA.
3.- EL QUE DICE CALUMNIAS DE OTROS, REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO.
4.- EL QUE PERVIERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA, O LA HA
APRENDIDO EN SU HOGAR.
5.- POR FUERTE QUE HABLE EL VIENTO A LAS HOJAS DE LA PALMA,
LA YERBA QUE CRECE AL PIE DE ESTA NO LE TEME.
6.- UN TIGRE NO COJE A UN PERRO ENCERRADO EN UNA JAULA DE HIERRO.
7.- SI USTED NO ES VICIOSO, ALGUIEN LO ES POR USTED.
8- EL TIEMPO Y LAS COSAS NO PERMANECEN INALTERABLES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI MEYI.

---------------------------------------------
1.- AYE Y LOS TRES PALOS.
---------------------

PATAKIN:

LA MUJER DE ORUNMILA SE LLAMABA AYE. SE VIO UNA VEZ CON $7.00

(SIETE PESOS) Y PENSO COMPRAR CRIADOS. FUE A LA PLAZA Y COMPRO
TRES CRIADOS. Y A CADA UNO LE DESIGNO QUE HACER. ANTES ORULA
LE HABIA MARCADO EBBO Y NO QUISO HACERLO. CUANDO FUE PARA SU
ILE SE ENCONTRO CON TRES IGUI VESTIDOS (ESHU LE HIZO LA MALDAD
POR DESOBEDIENTE).

2.- CODINA Y EL LORO PERDIDO.

------------------------

PATAKIN:

HABIAN TRES HERMANOS QUE SE DEDICABAN A LAS LABORES DEL CAMPO.

ERAN CORTADORES DE HIERBA. DE ELLOS HABIAN DOS QUE NO CREIAN
EN SANTO ALGUNO, PERO EL MAS CHICO SI TENIA FE Y SE DECIDIO A IR A
REGISTRARSE CON ORUNMILA PARA ASI NO SEGUIR PASANDO TRABAJOS.
ESTE LE MARCO EBBO CON LAS HERRAMIENTAS CON QUE EL TRABAJABA.
CODINA, QUE ASI SE LLAMABA EL MAS CHICO, ASI LO HIZO, PERO DESDE
ESE DIA CUANDO TENIA QUE IR AL TRABAJO LE PEDIA LAS HERRAMIENTAS
PRESTADAS A SUS HERMANOS, PERO ESTOS SE LAS NEGABAN. CUANDO
ELLOS TERMINARON DE TRABAJAR FUERON A CONTARLE A SU MADRE
OBATALA QUE CODINA SE HABIA IDO A CASA DE UN BRUJO Y QUE HABIA
BOTADO SU MACHETE EN UN EBBO. OBATALA SE PUSO INDIGNADA.
EN VISTA DE ESTO CODINA DETERMINA REALIZAR SUS LABORES CON LAS
MANOS EN DONDE ESTANDO ARRANCANDO UN DIA HIERBAS DE UNA MATA
 22

DE CEREZAS QUE TENIA UNA ENREDADERA; VIO UN BULTO Y AL IRLO A

COGER, VIO QUE ERA UN NIDO DE LORO CON VARIOS HUEVOS, DANDO LA
CASUALIDAD QUE ERA EL MISMO LORO QUE SE LE HABIA PERDIDO A
OBATALA HACIA OCHO AÑOS.
CODINA COGIO EL LORO Y SALIO PRESUROSO A LLEVARSELO A SU
MADRE, QUE AL VERLO CON SU LORO SE PUSO MUY CONTENTA.
DESDE ESE DIA CODINA NO SALIO MAS AL CAMPO DE TRABAJO. Y FUE EL
FAVORITO DE LA CASA, EN DONDE DESPUES LOS DEMAS HERMANOS SE
QUEJABAN DE QUE NO SE OCUPABAN DE ELLOS. Y LLEGARON A COGERLE
ENVIDIA.

3.- IKU Y LA VIDA.

-------------
PATAKIN:

IKU Y LA VIDA ERAN HERMANOS MAYORES DE ARUN. CADA CUAL COGIO UN

RUMBO DISTINTO, PERO OLOFIN LOS MANDO A BUSCAR PARA DARLE UN
SECRETO A CADA UNO Y EL UNICO QUE ACUDIO FUE LA VIDA. ELLA LE PIDIO
A OLOFIN QUE LE DIERA EL MAS CHICO, PERO OLOFIN NO SE LO DIO.
ENTONCES LA VIDA FUE Y BUSCO A ARUN Y LE DIJO: VEN CONMIGO QUE
MIENTRAS ESTES A MI LADO NADA TE PASARA.
ASI FUE, PUES MIENTRAS IKU NO SE APODERA DE LA VIDA NO SE PIERDE
ARUN.
IKU FUE AL PUEBLO Y SE ENTERO DE LO QUE SUCEDIA Y DIJO: YO ACABARE
CON LOS DOS PUES ME HAN ENGAÑADO.
POR ESO ES QUE TODO TERMINA CON IKU, PUES ESTA ES MAS PODEROSA
QUE LA VIDA.

4.- PORQUE LA GENTE SE PONE ZAPATOS.

-------------------------------
REZO: ODIMA ODIMA ODO ODIMA DIMAO OKE ODIMADIMA KUKURA
BUELE OKO NAKOIMA KOMAYELIME ORUNELESE EWE GUNGUN
ODARA OLOFIN ODI MEYI KATA.

SUYERE: OYAMESE OSUN AREYERA ERIRONA

KONINIRON EUROMA KONINIRON
ERIRONA KONINIRON.

EBBO: ZAPATOS NUEVOS, EURE, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DEL MUNDO EN CASI TODOS LOS PARAJES EL SUELO ESTABA

LLENO DE EWE CON ESPINAS, PUES COMO NO HABIA MUCHOS HABITANTES
LOS EWES LA MAYOR PARTE TENIAN ESPINAS Y BABA ODI MEYI ANDABA
SIN ZAPATOS Y SE INCO LOS PIES Y SE ENFERMO Y ENTONCES FUE DONDE
ESTABA OLOFIN A REGISTRARSE PARA VER LO QUE TENIA Y ESTE LE DIJO
QUE SI QUERIA PONERSE BUENO TENIA QUE HACER EBBO CON UN PAR DE
ZAPATOS NUEVOS, UNA CHIVA Y EL DINERO QUE ORUNMILA COJA Y QUE
NO ANDUVIERA SIN ZAPATOS. QUE LOS ZAPATOS DEL EBBO SE LOS PUSIE-
 23

RA Y CUANDO SE LES ROMPIERAN COMPRARA OTROS Y QUE NUNCA DEJA-

RA DE TENER ZAPATOS PUESTOS.
ES POR CUENTA DE ODI MEYI QUE LA GENTE SE PONE ZAPATOS, PORQUE
AL PRINCIPIO DEL MUNDO Y EN OTRO MUNDO SE USABA NO TENER ZAPA-
TOS PUESTOS EN LOS PIES Y COMO ODI MEYI SE INCO Y NO PODIA
CAMINAR, ES POR ESO QUE SIEMPRE ESTA SENTADO Y TODAS LAS COSAS
BUENAS QUE DIOS LE REGALO TUVIERON QUE VENIR A SUS PIES.

NOTA: DESPUES DE HECHO EL EBBO, LOS ZAPATOS SE LE ENTREGAN

A SU DUEÑO PARA QUE SE LOS PONGA Y ANDE CON ELLOS,
HASTA QUE SE LE ROMPAN Y QUE NUNCA DEJE DE TENER
ZAPATOS PUESTOS. QUE ORUNMILA DICE QUE NO ANDE SIN
ZAPATOS EN LOS PIES.

5.- PORQUE LA OBINI DEL AWO TIENE QUE RECIBIR IKOFA.

-----------------------------------------------
REZO: ODERE ORURE OMO ONI ADADONACE OBUTI PONLA GUERE
PERE ORUNMILA ACHAMA ARUMA ODINA DIMA IKU DIMA
KODIMA ARUN KODIMA SHAKURUWELE ENIKE ERAN KODIMA
KOYIMA KOMANA YORIMA SHIRA KEYIMA MAMA YORIMA OMENA
ABITI BIRI KOTO KOBALE BOTI ADIFAFUN AYE ANOYEGUN.

REZO: IFA NIRE TELENEYI IKU OPERE KORU EYELE MEYI EGBAN
MELLO EWA ORUN ARAE TODARA OTI BATA ADIFAFUN
PAJOGUE GO, GBOGBO EYUTALE WOLO WERE MEYO TOWON
KUNRO OBA BEME AJOGUN GB BOGBO SAWE RODE OBINI LODA
MEYI EBETA AJOYA DARA FUN SHUGBON KORU AGBA ORUGBO
TALOBA KARI SOMA EGBI MEWO WON BAYO OBA YORU NA OYA
BEMI BATO ORIN AWO TOBOSI LEMU EMENIKAN AWO EN MI
LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN EGGUN.

EBBO: UN CUJE, EYELE MEDILOGUN, FRIJOLES CARITA, TELA

NUEVA, UN PAÑO DE SU COSTUMBRE, OWO MEDILOGUN, DEMAS
INGREDIENTES OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ACONTECIO QUE ORUNMILA VIVIA CON YEMAYA, LA CUAL EN EL TRASPATIO

DE SU CASA TENIA UNA PRENDA CON LERI META DE EGGUN, PERO ELLA
NO LE HABIA DICHO NADA A ORUNMILA SOBRE AQUELLO Y SE LO OCUL-
TABA. ELLA APROVECHABA CUANDO ORUNMILA NO ESTABA PARA TRAJI-
NAR CON SU PRENDA Y HACER DIFERENTES OBRAS Y HECHICERIAS.
EN EL PATIO DE LA CASA HABIA MUCHA VEGETACION Y ALLI ERA DONDE
YEMAYA TENIA SU FUNDAMENTO. EN OCASIONES ORUNMILA LA VEIA IR
HACIA AQUEL SITIO Y CUANDO REGRESABA QUE LE PREGUNTABA QUE
ERA LO QUE ELLA HACIA ALLI, ELLA LE RESPONDIA QUE BUSCANDO ESPE-
CIES PARA LA COMIDA Y ASI PASABAN LOS DIAS.
LLEGO EL DIA EN QUE YEMAYA VIENDO QUE ORUNMILA DESCONFIABA DE
ELLA, IDEO SEMBRAR BERRO EN EL FRENTE DE LA CASA Y TAMBIEN OTROS
TIPOS DE HORTALIZAS Y LE ENCOMENDO AORUNMILA QUE CUANDO ELLA
 24

NO ESTUVIERA AL TANTO DE LAS HORTALIZAS, NO DEJARA QUE NADIE CO-

GIERA DE LAS MISMAS.
ORUNMILA HABIA HABLADO CON ELLA PARA QUE COGIERA SU IKOFA, PERO
ELLA SIEMPRE REHUSABA Y LE DECIA QUE MAS ADELANTE, QUE TODAVIA
NO ERA EL TIEMPO EN QUE ELLA TENIA QUE COGERLO.
UN DIA ORUNMILA SALE Y YEMAYA SE PONE A TRABAJAR CON SU PRENDA
Y ORUNMILA AL REGRESAR A LA CASA NOTO UN MAL AMBIENTE DENTRO
DE LA MISMA Y DECIDIO HACERSE UN OSODE ALLI MISMO. IFA LE HABLO
SOBRE ESTE ODDU Y LE DIO LA LETRA ARUN ELESE EGGUN TARI EWE.
PROHIBIENDOLE COMER DE LAS HORTALIZAS QUE ESTABN SEMBRADAS EN
SU CASA. ORUNMILA INMEDIATAMENTE LLAMO A YEMAYA Y LE DIJO: MUJER
ME HICE OSODE E IFA DICE QUE HAY EGGUN META EN EL ILE.
YEMAYA SE TURBO Y NO SABIA QUE HACER, LE RESPONDIO: "NO ENTIENDO
HOY AQUI NO HA ESTADO NADIE". ENTONCES ORUNMILA LE DICE: SI ES ASI,
TUE ERES LA QUE TRAJINA AQUI CON EGGUN.
YEMAYA LO NEGABA, PERO ERA TANTA LA INSISTENCIA DE ORUNMILA Y
VIENDO QUE SEGUIR OCULTANDO SU SECRETO PODIA TRAER MALAS CON-
SECUENCIAS, SACO LA PRENDA DE DONDE LA TENIA Y SE LA ENSEÑO A
ORUNMILA.
ORUNMILA LE HIZO OSODE A YEMAYA Y VIENDO QUE IFA LE DECIA QUE LA
PRENDA LE TRAERIA PERDIDAS A AMBOS, LE DIJO A YEMAYA QUE LA TENIA
QUE LLEVAR AL RIO Y QUE LE DIERA CAMINO. YEMAYA A REGAÑADIENTES,
PERO COMPRENDIENDO LAS RAZONES DE ORUNMILA, ASI LO HIZO Y AL
REGRESO ORUNMILA LE DIJO: PARA TU VIVIR CONMIGO LO UNICO QUE
NECESITAS ES EL IKOFA, QUE ES EL VERDADERO FUNDAMENTO DE LA
MUJER DE ORUNMILA.

6.- AWO AJOJI RECIBE A OZAIN.

------------------------

SUYERE: AWO ONU MORI OMIE NIKAN NI MORE ARI BORE.

EBBO: EYELE MEYI, ASHO TIMBELARA, ELU BATA, BOGBO

TENUYEN.

INSHE: ODI MEYI SEÑALA UN VIAJE PARA UN CAMBIO DE POSICION

O MEJORA DE FORTUNA, PARA ELLO SE VIO EL QUE DIO EL
IRE. SIEMPRE EN ESTE ODDU SE LE DA UNA EYELE FUN FUN A OSUN.
PATAKIN:

HABIA UN AWO AJOJI EL CUAL DESEABA CAMBIAR DE POSICION PORQUE

ESTABA PASANDO TRABAJO. EL SE MIRO Y SE VIO ESTE SIGNO. IFA LE VEIA
PERSPECTIVAS DE GRANDEZA PARA EL, PERO EN OTRA TIERRA Y ENTON-
CES LE MARCO EBBO.
AWO AJOJI DESPUES DEL EBBO SE FUE A BENIN EN BUSCA DE UN SITIO
APROPIADO PARA PRACTICAR IFA, Y ENTRO EN ESATIERRA PRECISAMENTE
CUANDO MORIA EL OBA DE DICHA TIERRA. ALLI ERA COSTUMBRE REPARTIR
LOS ADEJERES Y ATRIBUTOS DEL OBA ENTRE LOS EXTRANJEROS AL
MOMENTO DE MORIR ESTE.
 25

CUANDO AWO AJOJI LLEGO, LOS BABALAWOS DE BENIN HABIAN HECHO

ITUTU, DANDOLE A EL COMO EXTRANJERO, LA PRENDA DE OZAIN DEL OBA.
AWO AJOJI, DESPUES DE RECOLECTAR MATERIALES REGRESO A SU
TIERRA Y AL LLEGAR LE COMENZO A CANTAR A SU IFA:

AWO ODERE OWO WENIRE EMINIKAN NI OMOREN AROKORE IFA

ODARA MÍ.

LE DIO UN BANQUETE A TODOS LOS DE SU TIERRA, Y ALLI TODOS LOS

AWOSES LE BAILARON A IFA.

7.- LA HIJA DE OSHUN QUE NO PODIA TENER HIJOS.

-----------------------------------------

REZO: KELEY OSHUN NIFORI OMO, KESE NAMBO EGO OJALUONA,

INSHE ABIKA, OMO OKAN OKERE, JUN BALE KOKOFA ERUKE
MOSARE KOSE FADES, AGADA SOWO AWO ADIFAFUN EYEUMA
KENI IYAMA ORUBO OSIN ORUBE TANI ARABA KERESERE
OWAIN AWON A MORE OÑI PABABASE KUEYANI NI AWADO
AWOME, OJODERUNE OBORO FUN OSINUN EWAYI NI WIN
SOMBE BABA OBONI LORDAFUN.

SUYERE: INSHE AKUO KEKORI TALAUSME LOSENDIE SEYEKE

SEYENKE.

EBBO: ADIE, YARAN JUNKALE, BOGBO TENUYEN, YARAKO, ASHE,

OPOLOPO OWO.

INSHE: PARA RESOLVER PROBLEMA MATRIMONIAL EN ESTE IFA

SE PONE A COMER A OSHUN CON ORUNMILA UNA ADIE
AMARRADA CON LA CUAL SE HACE EBBO Y SE LE DA A AMBOS
ROGANDO POR LA UNION MATRIMONIAL. SE LE PONE A
OSHUN ÑAME MACHACADO CON FRIJOLES Y SOPA DE VEGETAL
LLAMADO KOLANDE YANRIEN.

PATAKIN:

KELEY ERA LA HIJA DE OSHUN QUE ESTABA ATORMENTADA HORRIBLE-

MENTE POR LAS CONSTANTES MUERTES DE SUS HIJOS, SU MENTE NO
ESTABA EN REPOSO PUES LOS ABIKU SIEMPRE ESTABAN SOBRE ELLA.
ENTONCES ELLA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA, EL CUAL LE VIO ESTE
IFA DONDE LE DIJO: ESTO TE PASO POR HABER ABANDONADO LA ATEN-
CION DE TU MADRE OSHUN IYUMU, PUES SOLO TE HAS OCUPADO DE TRA-
BAJAR PILANDO ÑAME Y DE LOS PLACERES Y NO TE HAS PREOCUPADO
POR ELLA. TIENES QUE USAR SIEMPRE SUS MANILLAS Y ADEMAS BAÑARTE
CON EWE AMADE (BOTON DE ORO), QUE ES TU HIERBA SECRETA PARA
QUE PUEDAS PROGRESAR. ADEMAS TIENES QUE PONER A OGGUN Y A
ORUNMILA A COMER ADIE AGADA (ADIE AMARRADA CON SOGA POR LAS
PATAS). TAMBIEN TIENES QUE ADORAR A OTERO OEFON ERUNI QUE SON
 26

LOS DOS ESPIRITUS QUE VIVEN CON OSHUN IYUMU. CUANDO HAGAS TODO
ESO PODRAS TENER HIJOS.
KELEY OBEDECIO LAS PALABRAS DE IFA Y PUDO ALCANZAR LA FELICIDAD
Y TENER HIJOS Y SER GRANDE EN LA TIERRA.

8.- EL MANANTIAL Y LAS FLORES.

-------------------------
REZO: AGUDE ADEFA EL EKENI AUN KASHE UNISERE EIYE,
ABATALOSI UGUI EYU, OMI, ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN
ESHU.

EBBO: AKUKO OKAN, EIYE (PAJARO), UN PEDAZO DE CORDEL, UN

PALO CON PUNTA, ATITAN DE UN PLACER, AGUA DE POZO,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UNA VEZ UN MATRIMONIO QUE TENIA VARIOS

HIJOS A LOS CUALES ELLOS LOS CUIDABAN CON ESMERO, A PESAR DE LA
PESIMA SITUACION EN QUE VIVIAN.
EL PADRE SE DEDICABA AL CULTIVO Y VENTA DE FLORES, NEGOCIO QUE
NO LE RENDIA LOS SUFICIENTES DIVIDENDOS PARA PODER VIVIR Y ATEN-
DER A SUS HIJOS, POR CUYO MOTIVO, CADA UNO DE ELLOS AL CRECER,
EMPRENDIO LA MARCHA HACIA OTRAS TIERRAS EN BUSCA DE TRABAJO.
PERO COMO SIEMPRE SUCEDE, QUE HAY UNOS HIJOS QUE SON MAS APE-
GADOS A LOS PADRES QUE OTROS, DE LOS HIJOS QUE AQUEL MATRIMO-
NIO TENIA, UNO SOLO SE QUEDO CON ELLOS.
ESTE MUCHACHO AYUDABA A SU PADRE EN EL CUIDADO DE LAS FLORES,
PERO ESTE A PESAR DEL CARIÑO QUE LE TENIA A SUS PROGENITORES,
COMPRENDIA QUE EL TRABAJO ERA AGOTADOR Y POCO PRODUCTIVO, A
PESAR DE QUE ELLOS ERAN LAS UNICAS PERSONAS QUE SE DEDICABAN
A ESTE NEGOCIO. CUANDO ELLOS ESPERABAN TENER UNA BUENA COSE-
CHA, LAS PLANTAS QUE EL DIA ANTERIOR SE VEIAN BIEN, AL OTRO DIA
AMANECIAN MUSTIAS, HASTA QUE SE MORIAN.
UN DIA LA MUJER LE DIJO AL MARIDO, QUE PORQUE NO IBA A CASA DE UN
VIEJO QUE ERA ADIVINO Y QUE VIVIA EN EL OTRO PUEBLO, DETRAS DE LA
LOMA, CUYA FAMA HABIA LLEGADO HASTA ALLI, PARA QUE ESTE LE
INDICARA LO QUE TENIA QUE HACER EN BENEFICIO DE ELLOS.
EL MARIDO, QUE ERA UN POCO RENUENTE AL CONSEJO DE SU MUJER SE
NEGO A IR A VER AL VIEJO ADIVINO, PERO EL HIJO LE PIDIO PERMISO A SU
MADRE PARA IR A CASA DEL ADIVINO.
EL MUCHACHO FUE A MIRARASE CON E L VIEJO Y ESTE QUE RESULTO
SER OMO IFA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: HAY QUE REGAR MUCHO EL JAR-
DIN PARA QUE LAS FLORES NO SE MARCHITEN Y QUE EL TENIA QUE HACER
EBBO.
EL MUCHACHO SE HIZO EL EBBO Y DESPUES DE TERMINADO, EL OMO IFA
LE DIO EL AKUKO A ESHU Y LE DIJO AL MUCHACHO QUE LLEVARA EL EBBO
A UNA SABANA Y QUE SOLTARA EL PAJARO AL LADO DEL EBBO, PERO QUE
DEBIA FIJARSE EN EL RUMBO QUE COGERIA EL PAJARO Y QUE LO SIGUIERA
Y QUE EN EL LUGAR QUE ESTE SE POSARA VIERA, ALREDEDOR DE ESE
 27

SITIO DONDE HABIA UNA HIERBA FRESCA Y QUE DEBIA DE ABRIR UN HOYO
CON UN PALO DE PUNTA BIEN AFILADA Y QUE LO QUE ENCONTRASE EN
ESE HOYO ERA LO QUE SUS PADRES NECESITABAN.
EL MUCHACHO ASI LO HIZO Y CUAL NO SERIA SU SORPRESA AL VER BRO-
TAR UN MANANTIAL DE AGUA CON EL CUAL ELLOS PODIAN REGAR LAS
TIERRAS Y POR ENDE LAS FLORES SIENDO DESDE ESE MOMENTO LA
FELICIDAD PARA ELLOS.

9.- ODI MEYI VENCE A SUS ENEMIGOS CON ASTUCIA.

-----------------------------------------

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI DUN DUN, MALAGUIDI OKAN

OBINI, ITANA, OTI, OÑI, AWADO, UN PAÑUELO MORADO,
OTRO AZUL, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: UN AKUKO, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO,

OÑI, OTI, PARA ELEGBA. UN AKUKO, OÑI, ITANA,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI Y OTI PARA OGGUN Y
YEMAYA. ADIE MEYI CON SUS INGREDIENTES PARA
ORUNMILA.

NOTA: LOS AKUKO SE MATAN POR LA BOCA, SACANDOLES LA LENGUA

Y SE ENTIZAN CON EL NOMBRE DE LOS ENEMIGOS COMO
ORIENTE EL SANTO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO ORUNMILA Y YEMAYA VIVIAN EN UNION CONYUGAL,

ELLOS LE ESTABAN CUIDANDO UN HIJO A OGGUN AREREMI, EL MUCHACHO
ESTABA MAL DE SALUD, SIENDO ESTE EL MOTIVO POR EL QUE ORUNMILA Y
YEMAYA LO TENIAN A SU CUIDADO CON GRAN VOLUNTAD Y TERNURA.
ESTE MATRIMONIO LLEGO A QUERER TANTO AL NIÑO, QUE LOGRARON
CUIDARLO.
DESPUES DE CURAR AL HIJO DE OGGUN, ESTE SIGUIO SIENDO ATENDIDO
POR ORUNMILA Y YEMAYA, LOS CUALES LO CUIDABAN COMO SI FUERA SU
PROPIO HIJO.
TANTO ORUNMILA COMO YEMAYA TENIAN MUCHOS ENEMIGOS QUE QUE-
RIAN DESTRUIRLOS, POR TAL MOTIVO ESTOS ENEMIGOS, SABIENDO QUE
OGGUN ERA UNA PERSONA VIOLENTA, CADA VEZ QUE SE LO ENCONTRA-
BAN LE DECIAN: YO NO SE COMO TU PERMITES QUE A TU HIJO YEMAYA Y
ORUNMILA LO MALTRATEN DE ESA MANERA Y OGGUN SIEMPRE LES RES-
PONDIA, EL DIA QUE YO ME ACUERDE QUE SOY OGGUN ARERE USTEDES
VERAN COMO TERMINA ESTO.
FUERON TANTOS LOS CHISMES QUE LE CONTARON A OGGUN, QUE UN DIA
DIJO, HOY YO VOY A CASA DE ORUNMILA Y YEMAYA Y SI ES VERDAD LO
QUE ME HAN DICHO, LOS VOY A MATAR A LOS DOS.
PARA TAL OCASION OGGUN SE EMBORRACHO MUCHISIMO.
ESE MISMO DIA ORUNMILA AL HACERSE OSODE SE VIO ESTE MISMO IFA
HACIENDO LAS CEREMONIAS ANTES INDICADAS Y LE DIJO A YEMAYA QUE
TUVIERA LA PUERTA DE LA CALLE CERRADA PARA QUE TODO EL QUE
 28

VINIERA TUVIESE QUE TOCAR, ADEMAS LE DIJO ANTES DE ABRIR LA PUER-

TA ELLA DEBIA PREGUNTAR QUE QUIEN ERA Y QUE NO DEBIA ABRIR HASTA
QUE ELLA NO SE PERCATASE DE QUIEN ERA.
AL POCO RATO DE DARLE ESTOS CONSEJOS A YEMAYA, TOCARON A LA
PUERTA DE LA CALLE, YEMAYA FUE A ABRIR SIN PREGUNTAR QUIEN ERA,
ENTONCES ORUNMILA LE RECORDO LO QUE LE HABIA DICHO. YEMAYA
MIRO POR UNA RENDIJA DE LA PUERTA Y VIO QUE ERA OGGUN, EL CUAL A
PARTE DE VENIR BORRACHO ESTABA MUY ENFURECIDO. YEMAYA RAPIDA-
MENTE SE LO DIJO A ORUNMILA, DONDE ESTE LE DIJO: COGE AL MUCHA-
CHO, PONTELO DELANTE Y ABRE LA PUERTA; YEMAYA ASI LO HIZO Y
CUANDO ABRIO LA PUERTA OGGUN YA SE DISPONIA A DERRIBARLA.
CUANDO OGGUN VIO A SU HIJO EN LAS CONDICIONES EN QUE ESTABA, SE
CALMO, EXPLICANDOLE A ORUNMILA LAS CAUSAS DE SU VIOLENCIA, PUES
LE HABIAN DICHO QUE ELLOS LO ESTABAN MALTRATANDO, PERO QUE SE
HABIA CONVENCIDO DE QUE LO QUE QUERIAN ERA QUE EL DESTRUYERA
LA CASA DE ORUNMILA Y YEMAYA, PERO LO QUE EL IBA A HACER ERA
DESTRUIR LAS CASAS DE TODAS LAS PERSONAS QUE LE HABIAN METIDO
CHISMES EN CONTRA DE ORUNMILA Y YEMAYA.

10.- LA SOLEDAD DE SAN LAZARO.

------------------------

REZO: ADIFAFUN YEMAYA OROKO OMOLI IKI ORO MODO ONILE

ERINLO ATI SHAKUANO LOPA ERINLO SEREANARIN LODAFUN
ORUNMILA KAFEREFUN OSHUN, YEMAYA, SHANGO.

EBBO: AÑARI ODO, IGUI ARAGBA, IGUI IROKO, AYAKUA, AKUKO

MEYI, EYELE MEYI, AIKODIE, OWO MEDILOGUN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO YEMAYA OROKO TENIA UNA BELLA CASA DONDE ELLA LE
DABA ALBERGUE A TODO EL MUNDO, EN ESA CASA VIVIA ERINLE, SHAKUA-
NO Y SHANGO QUE ERA GUERRERO. ERINLE ERA PESCADOR Y CURAN-
DERO EL CUAL ERA MUY GENEROSO CON LOS NIÑOS Y A LOS CUALES NO
LES GUSTABA VER LLORAR. TODO LO CONTRARIO RESULTABA SER
SHAKUANO, EL CUAL SE COMPLACIA EN VER LLORAR A LOS NIÑOS, TANTO
LOS DE EL COMO LOS DE OTROS.
UN DIA SHAKUANO LE PREGUNTO A ERINLE QUE ¿POR QUE EL CUIDABA
TANTO A LOS NIÑOS SI NO ERAN DE EL? A LO QUE ERINLE LE CONTESTO:
PORQUE MI DEBER ES EDUCAR A TODOS, Y SHAKUANO DIJO POR DENTRO
DE SI, ESTO NO ME GUSTA A MI, YO GOZO CON LAS LÁGRIMAS DE LOS
FAMILIARES.
ERINLE LE DIO LAS QUEJAS A YEMAYA Y ESTA REPRENDIO A SHAKUANO
DE MANERA MUY FUERTE, Y ESTE SE FUE A TRABAJAR CON EWELE IKO
OKO PARA ELIMINAR A ERINLE.
UN BUEN DIA CUANDO ERINLE FUE A PASAR POR EL RIO, EWELE IKO OKO
LO ESTABA ESPERANDO EN FORMA DE PEZ Y CUANDO ERINLE LO SACO,
ESTE LE ENREDO LA PITA EN EL CUELLO Y LO ESTRANGULO Y SHAKUANO
LO ENTERRO A ORILLAS DEL RIO. PASADOS 17 DIAS YEMAYA Y SHANGO Y
 29

TODA LA FAMILIA DE ERINLE. COMENZARON A PREOCUPARSE PUES NO

LO VEIAN, EMPEZARON A PREGUNTAR POR EL, Y SHAKUANO NADA DECIA.
DONDE YEMAYA FUE A CONSULTAR A ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA
DONDE LE DECIA QUE COMPRARA BRUJERIA PARA TUMBAR A ERINLE, EL
FUE MUERTO POR BRUJERIAS Y ENTERRADO A LA ORILLA DEL RIO. EL
MURIO POR AMOR A LOS SERES HUMANOS Y SE CONVIRTIO EN LA ORISHA
EN LA ORILLA DEL RIO.
ERINLE FLORECIO EN LA TIERRA POR MEDIO DE AYANAKU Y EL MARFIL
SOLO SE ROMPE UNA VEZ, ENTONCES COGIO SU IMAGEN DE MARFIL Y LE
DIJO A YEMAYA: VAMOS AL RIO, ALLI HIZO EL EBBO, EN DONDE ORUNMILA
ENCONTRO UNA OTA LISA Y BRILLANTE QUE ERA LA IMAGEN DE ERINLE.
CUANDO ELLOS RETIRARON EL ANZUELO DE MARFIL DE LA PITA SALIA UN
GRAN PEZ QUE HABLABA Y DIJO: NO ME MATEN SOY EWELE IKO OKO, YO
MATE A ERINLE PORQUE ME MANDO SHAKUANO.
ORUNMILA Y SHANGO SACARON DE LA ARENA LA AGBERI (ERNCO) DE
ERINLE QUE ERA COMO LA DE AYANAKU Y CON EL OTA DE AGBANI DE
ANZUELO MATARON A EYA ORO QUE ERA EWELE IKI OKO Y CON ESO
VIVIFICARON DE NUEVO EL ESPIRITU DE ERINLE QUE AHORA COMO ORISHA
PROTEGE A TODO EL MUNDO AUN CUANDO NO FUERAN SUS HIJOS.
CUANDO SHANGO REGRESO A LA CASA, COGIO A SHAKUANO Y LO LLEVO
HASTA EL MONTE PROHIBIENDOLE VOLVER A CASA DE YEMAYA, CONVIR-
TIENDOSE SHAKUANO EN UN HOMBRE TACITURNO DONDE EL SE VOLVIO
ORISHA POR ARREPENTIMIENTO POR LO QUE HIZO CON ERINLE.

NOTA: EWELE IKI OKO ES EL ESPIRITU DE MALEFECIO QUE VIVE

EN LOS RIOS, AHOGA A LAS PERSONAS QUE LO INVOCA EN
LOS JAGÜEYES. ES POR ESO QUE LOS EBBOSES SE HACEN
EN LA ORILLA DEL RIO DONDE SE LLEVAN A BAÑAR
LLEVADOS DE LA MANO POR UN HIJO DE YEMAYA A UN OMO
DE SHANGO.

11-AQUÍ POR PRIMERA VEZ OSHUN TUVO IKOFA

----------------------------------------------
LOS TRES PRIMEROS AWOSES QUE LAVARON IKOFA FUERON:

AWO AKIDE
AWO ASETO
AWO AWE

IKU VIVIA CON ODUDUWA Y ERA EL QUE CUSTODIABA EL SECRETO DE IFA,

PERO IKU ESTABA ENAMORADO DE OSHUN LARIN Y PARA QUE ELLA
CORRESPONDIERA A SUS INTENCIONES, ESTE SIEMPRE LE ESTABA DICIEN-
DO Y ENTREGANDOLE SECRETOS DE IFA Y ESTE ESTOS LE DIO DOS ADELE
CONSAGRADOS DE LOS QUE ODUDUWA TENIA EN SU CASA.
PERO RESULTO QUE NI AUN ASI, IKU CONSEGUIA QUE OSHUN SE FIJARA EN
EL, PUES OSHUN LARIN VIVIA ENAMORADA DE ORUNMILA Y CUANDO IKU SE
ENTERO DE ESTO TRATO DE DESTRUIRLA.
TODOS LOS DIAS LE MANDABA A OSHUN SOMBRAS MALAS Y POR ESTO,
SIEMPRE ELLA SE SENTIA MAL ESTANDO EN ESTADO (OBOÑU) DE
ORUNMILA SINTIENDO MIEDO DE QUE IKU ACABARA TAMBIEN CON SU HIJO.
 30

COMO OSHUN ERA AMIGA DE YEWA, FUE Y LE LLEVO EYA TUTU DE REGALO
Y COMENZO A LLAMARLA:

ORO MI ORO MI OMO YEYE

ORE YEWA OMO YEYE

ENTONCES YEWA APARECIO Y VINO HACIA ELLA CON AGBONI OSHE

YAKATA QUE ERA UNA CESTA MUY BONITA FORRADA EN CUENTAS DE
ORUNMILA Y CORALES.
YEWA ACOMPAÑO A OSHUN HASTA ORUNMILA Y AL MIRARLA LE VIO ODDI
MEYI Y ESTE LE DIJO QUE PARA QUE NACIERA EL NIÑO DE AMBOS DEBIA DE
DARLE EL SECRETO DEL IKOFAFUN, ENTONCES ORUNMILA LE PIDIO A
OSHUN LOS DOS ADELE NI IFA QUE IKU LE HABIA DADO Y LOS PUSO EN EL
PISO Y CANTO:

BITI BITI BITI TI RE EJIMIYE ALAMOLE IKOFA

Y SE LOS PUSO A OSHUN EN LAS MANOS Y LLAMO A AWO AKIDE, ASETO Y

AWE QUE ERAN LOS HIJOS DE EL CON YEMAYA PARA QUE LE LAVARAN Y
CONSAGRARAN EL IKOFA Y LE DIERAN EURE Y ADIE Y EL DIA DE ITA ATE-
FARON CON LA CESTA AGBONI OSE YAKATA Y COMENZARON A CANTAR:

AGBONI OSE ABITALAWO

ADELENIFA ABILE

ENTONCES MOVIAN LOS ADELESES DE OSHUN JUNTO CON LOS DE ORUN-

MILA Y ESTA LOS IBA COGIENDO HASTA SACAR ODDI MEYI Y ENTONCES LE
ENTREGARON EL SECRETO DEL IKOFA Y ASI SE PUDIERON SALVAR TODAS
LAS MUJERES Y SUS HIJOS, ENTREGANDO ASI EL PRIMER IKOFA DEL
MUNDO. DONDE LA PRIMERA EN TENERLO FUE OSHUN, PUES YEMAYA LO
QUE TENIA ERA ADELE WA NI IFA TOLU

NOTA: LA VERDADERA FORMA DE DAR IKOFA ES HACIENDO ITA CON LA

CESTA DE AGBONI OSE YAKATA. ESTO SE HACE PONIENDO EL IFA
DEL PADRINO JUNTO CON LOS ADELESES DE LA MUJER QUE RECIBE.
EL AWO TOMANDO LA CESTA CON LOS IKINES LOS LANZA LIGERAMEN
TE HACIA ARRIBA Y LA MUJER COGE LOS QUE PUEDA Y SEGÚN SEA
PAR O NONE SE MARCA EN EL TABLERO SACANDOSE EL ODDU EN
CUESTION. POSTERIORMENTE DE HABER SACADO DICHO ODDU EL
AWO CONTINÚA ATEFANDO UTILIZANDO EN VEZ DE LA IGBA LA CESTA

NOTA: LA CESTA LLEVA UNA CEREMONIA ESPECIAL Y PUEDE SER HEREDA-

DA POR OTRO AWO Y ESTA HERENCIA TAMBIEN LLEVA UNA CEREMO-
NIA

EL SECRETO DE ADELE WA NI IFA TOLU SE LES PREPARA A LAS MADRES Y

A LA ESPOSA DEL AWO SOLAMENTE. CONSISTE EN UNA MANO COMPLETA
DE 16 ADELESES DE IFA QUE LE SON ENTREGADAS DESPUES DE LAVADAS
Y DARLE EURE Y ADIE. LOS ADELESES EN CUALQUIERA DE LOS CASOS VAN
DENTRO DE ORUNMILA QUE ELLAS LEVANTARON EN LA CEREMONIA DEL
 31

AWO NI IFA Y LLEVAN TAMBIEN CEREMONIAS ESPECIALES. SE LES DEJA EN

CAMBIO LOS 16 ADELESES LOS CUALES ADORARAN. PUEDEN APRENDER
IFA, PERO NO PUEDEN MANIPULARLO, SUS FUNCIONES SON OTRAS.

12- EL FALSO SORDO, EL FALSO INVÁLIDO Y EL FALSO CIEGO:

--------------------------------

PATAKI:

AQUEL QUE FINGIO NO VER, FUE LLAMADO CIEGO.

AQUEL QUE FINGIO NO CAMINAR, FUE LLAMADO INVALIDO.
AQUEL QUE FINGIO NO OIR, FUE LLAMADO SORDO.

ESTOS FUERON LOS SACERDOTES DE IFA QUE HICIERON ADIVINACION

PARA EL FALSO CIEGO, EL FALSO INVALIDO, Y EL FALSO SORDO, CUANDO
VENIAN DEL CIELO HACIA LA TIERRA POR MANDATO DE OLODDUMARE
PARA DESPERTAR EN LOS HOMBRES EL AMOR HACIA EL PROJIMO. AL
LLEGAR A LA TIERRA ESTABLECIERON SU HOGAR EN UN CRUCE DE CAMI-
NOS POR DEBIAN DE PASAR TODOS LOS VIAJEROS QUE IBAN HACIA EL
MERCADO DE OJA AJIGBOMEKON AKIRA.
UNA MAÑANA CUANDO AUN NO HABIA SALIDO EL SOL, LOS TRES MENSA-
JEROS SE SENTARON A UN LADO DEL CAMINO PARA PONER A PRUEBA LA
SOLIDARIDAD Y SENSIBILIDAD DE LOS HABITANTES DE AQUEL PUEBLO. EL
PRIMERO EN APARECER FUE UN HOMBRE QUE LLEVABA UN NIÑO EN SUS
BRAZOS, CUANDO PASO CERCA DE LOS MENSAJEROS, ESTOS LO DETU-
VIERON Y LE DESEARON UN BUEN DIA, EL FALSO CIEGO, GUIANDOSE CON
SU BASTON, SE DETUVO DELANTE DEL HOMBRE, DIRIGIO SU MIRADA HACIA
EL CIELO Y DIJO:
- BUEN HOMBRE ¿PODRIA USTED CONDUCIRME HASTA EL MERCADO, YA
QUE NO SOY CAPAZ PORQUE NO VEO NADA?
- NO ES MI PROBLEMA QUE SEAS CIEGO- CONTESTO EL HOMBRE Y SIGUIO
SU CAMINO.
MAS TARDE PASO OTRO VIAJERO, OPORTUNIDAD QUE APROVECHO EL
FALSO INVÁLIDO PARA SALUDARLO Y LE DIJO:
- BUEN HOMBRE ¿PODRIA USTED CONDUCIRME HASTA EL MERCADO, YA
QUE NO SOY CAPAZ PORQUE NO PUEDO CAMINAR?
- NO ES MI PROBLEMA QUE SEAS INVÁLIDO- CONTESTO EL HOMBRE Y
SIGUIO SU CAMINO.
MAS TARDE PASO OTRO VIAJERO, OPORTUNIDAD QUE APROVECHO EL
FALSO SORDO PARA SALUDARLO Y LE DIJO:
- BUEN HOMBRE ¿PODRIA USTED CONDUCIRME HASTA EL MERCADO, YA
QUE NO SOY CAPAZ PORQUE NO PUEDO OIR?
- NO ES MI PROBLEMA QUE SEAS SORDO- CONTESTO EL HOMBRE Y SIGUIO
SU CAMINO.
A MEDIA MAÑANA, LOS MENSAJEROS ESTABAN ASOMBRADOS POR LA INDI-
FERENCIA DE LA POBLACION. EN ESOS MOMENTOS PASO POR ALLI UN
ANCIANO Y DECIDIERON PROBAR SUERTE CON EL. EL ANCIANO ACEPTO LA
PROPUESTA DE QUE LOS LLEVARA HASTA EL MERCADO, CARGO EN SU
ESPALDA AL INVÁLIDO, LE PIDIO AL CIEGO QUE LE PUSIERA LA MANO EN SU
HOMBRO Y CON GESTO LE INDICO AL SORDO QUE LO SIGUIERA. AL LLEGAR
 32

AL MERCADO LOS MENSAJEROS LE AGRADECIERON AL ANCIANO SU GESTO

Y LE DIJERON QUE CADA VEZ QUE EL NECESITARA ALGO DEL MERCADO LO
ENCONTRARIA GRATIS ALLI, PUES ELLOS ERAN LOS DUEÑOS DEL MISMO.
EL ANCIANO LOS SALUDO CORTESMENTE Y SE ALEJO.
MIENTRAS TANTO EN EL MERCADO REINABA UNA VERDADERA ALGARABIA
PORQUE LOS DUEÑOS NO SE HABIAN PRESENTADO Y NO SE PODIA
VENDER NINGUN PRODUCTO. LOS TRES MENSAJEROS SE DIRIGIERION HA-
CIA LA MULTITUD Y LES DIJERON QUE ELLOS HABIAN COMPRADO EL
MERCADO, PERO DEBIDO A LA FALTA DE SOLIDARIDAD DE TRES HOMBRES
QUE ELLOS SEÑALARON, ELLOS NO HABIAN PODIDO LLEGAR A TIEMPO. LOS
EXPULSARON DEL MERCADO Y NUNCA MAS PUDIERON COMPRAR EN DICHO
MERCADO.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI LOBE
ODI OGBE
ERDIBRE
EDIGBERE
+
I I
I O
I O
I I

ERDIBRE ORONA OGU ERDIBRE ORONA ORISHA EKUTE LELE

CUA OKU IYA ADIFAFUN OKA BABA, EYELE MARUN ELEBO.
ERDIBRE ORONA OGU ERDIBRE ORONA ORISHA LO OMO OGUN
IYA ADIFAFUN ORUNMILA LORUGBO.

EDIGBE ADIVINO PARA BAATA Y SANGO:

EDIGBA EDIGBE AWO BAATA

ODDIFAFUN BAATA,
ABUFUN SANGO.

ADIVINO PARA BAATA CUANDO ESTA ESTABA ANSIOSA POR TENER ESPOSA
Y TAMBIEN PARA SANGO CUANDO ESTE ESTABA ANSIOSO POR TENER ES-
POSA.
DE FORMA SEPARADA LE ACONSEJO A AMBOS HACER UN SACRIFICIO Y ASÍ
LO HICIERON. DESPUÉS DE PREPARAR EL SACRIFICIO PARA BAATA, EL LE
 33

DIJO A ELLA QUE LLEVARA EL SACRIFICIO PARA ILE IBU ODO CERCA DE UN
MERCADO, MIENTRAS QUE A SANGO LE DIJO QUE LO LLEVARA PARA ILE IBU
ODO.
EN EL MOMENTO EN QUE AMBOS SE ENCONTRABAN IMPLORANDO CON SUS
OFRENDAS SACRIFICADAS SE VEIAN Y ESCUCHABAN UNO AL OTRO. DES-
PUÉS DE DEPOSITAR SUS RESPECTIVOS SACRIFICIOS SANGO LLAMO A
BAATA PARA UNIRSE A ELLA Y ELLA ACEPTO. SE PREGUNTARON AMBOS
PARA QUE HABIAN HECHO EL SACRIFICIO Y SE CONFESARON QUE ERA
PARA ENCONTRAR PAREJAS PARA EL MATRIMONIO.
SANGO HABIA HECHO EL SACRIFICIO CON UNA EURE, MIENTRAS QUE BAA-
TA LO HIZO CON UN OUNKO. DESPUÉS DE DSICUTIR SUS DESEOS MU-TUOS
SE ENAMORARON Y SE ABRAZARON, AHÍ MISMO ACORDARON CASARSE Y
VIVIERON MUY FELICES. ESTA ES LA RAZON POR LA QUE HASTA HOY EN
DIA SANGO Y BAATA VIVEN COMO MARIDO Y MUJER.
CUANDO ESTE ODDU SALE EN ADIVINACION PARA CUALQUIERA QUE ESTE
INVESTIGANDO SI UNA ESPOSA O ESPOSO SERA SU PAREJA PERFECTA, SE
LE DIRA QUE EN EFECTO LO ES SI HACE EL SACRIFICIO ANTES PREVISTO.

ADIVINO PARA NOMAYESHU CUANDO VISITO LA TIERRA DE IBO:

EDIGBE TENIA UN HIJO LLAMADO NOMAYESHU, DESPUÉS DE LA MUERTE DE

SUS PADRES NOMAYESHU FUE ENVIADO PARA CASA DE SU TIO PATERNO
COMO GUARDIAN EN IBO LA TIERRA DE LOS CANIBALES, NADIE ENTRABA
ALLI Y SALIA CON VIDA, LOS QUE SE ATREVIERON A IR A ALLI LOS ASESI-
NABAN Y SE LOS COMIAN. EL UNICO EXTRAÑO QUE ENTRO Y SALIO CON
VIDA FUE NOMAYESHU.
MIENTRAS VIVÍA CON SU TIO, LA MUJER DEL TIO LO SEDUJO EN VARIAS
OCASIONES PARA QUE HICIERA EL AMOR CON ELLA, PERO NOMAYESHU SE
MANTUVO FIRME Y NO ACCEDIO A LOS DESEOS MALVADOS DE SU TIA
POLITICA, LA MUJER SE LLAMABA LOBIRE ODONBIRE. CUANDO ELLA SE DIO
CUENTA DE QUE EL MUCHACHO ERA INCONQUISTABLE DE UNA FORMA
MACABRA CONCIBIO UNA ESTRATEGIA PARA ATRAERLO COMO CEBO A SU
PROPIA MUERTE. LO MANDO A COMPRAR PESCADO A LA CASA DEL ALCAL-
DE DE ESA TIERRA PENSANDO QUE LA MUJER DE DICHO ALCALDE LO MA-
TARIA, PERO NO FUE ASÍ, A DICHA MUJER LE GUSTO TANTO QUE LE INDICO
QUE HICIERA TODO LO QUE LA MUJER DE SU TIO LE INDICABA DE FORMA
QUE EL PODRIA LLEVAR UNA PROSPERA VIDA. NOMAYESHU PREFERIA
MORIR ANTES DE SER DESLEAL A SU TIO, NO OBSTANTE COMPRO EL PES-
CADO Y VOLVIO SANO Y SALVO PARA CASA DE SU TIO.
EL PESCADO TENIA UN ESTOMAGO QUE RESALTABA. AL SER MATADO SE
DESCUBRIO QUE TENIA UNA PEQUEÑA CORONA EN SU ESTOMAGO.
UNA VEZ MAS LA MUJER DE SU TIO LO TENTABA CON LA CORONA, SI EL
ACCEDIA A TENER SEXO CON ELLA, PERO AUN ASÍ SE NEGABA.
NOMAYESHU TENIA UN TALISMAN EL CUAL LLEVABA ATADO A SU CUELLO
DESDE LA INFANCIA, QUE LE HABIA REGALADO SU PADRE. LOBIRE TRATABA
DE AMENAZARLO DICIENDOLE QUE MORIRIA SI NO ACCEDIA A SUS DESEOS,
NUEVAMENTE RECIBIO LA NEGATIVA.
ENTRETANTO LOBIRE PREPARO UNA SOPA CON EL PESCADO Y SOLO LE
DIO A TOMAR A SU ESPOSO, QUE DESPUÉS DE HABERLA TOMADO SE
 34

ENFERMO. SUS AWOSES FUERON LLAMADOS Y ELLOS CONFIRMARON QUE

FUE EL PESCADO EL MOTIVO DE DICHA ENFERMEDAD.
LA ESPOSA FUE LLAMADA A DECLARAR Y ELLA INCULPO A NOMAYESHU
QUE ERA EL QUE HABIA COMPRADO EL PESCADO.
TRAJERON A NOMAYESHU Y CONTESTO CON UNA CANCION:

AIGHERE OLIGBA IGBOLE EYIGBO BGOBO A IGHERE OLIGBO

IGBOLE NOMAYESHU LO IGBOLE NOMAYESHU LO IGBO IBO GBO
AIGHERE OLIGBO IGBOLE.

DESPUÉS DE ESO UNO DE LOS AWOSES LE DIJO A NOMAYESHU QUE LE

ENTREGARA EL TALISMAN Y EL FIRMEMENTE SE NEGO, YA QUE SE LO
HABIA DADO SU PADRE COMO PROTECCION, CUANDO DIJO ESTO TRATA-
RON DE QUITARSELO POR LA FUERZA Y NOMAYESHU REPITIO EL ENCAN-
TAMIENTO:

AKERE MAARE, NISOKO FUN WON NI ODE EGBA ALAKE ILA MUWOROKO NI
SO KU FUN WO LO DE ELAMORO GINUN AJO FIRMORE NIFILA SHO
KPARAKO YA MONI TARA IWO OKUNRIN OBA IWO OBIRUN OBA, ERIN TIN
WON DEREFUN LUJO NIKO DERE FUN TOMI.

DE AHÍ EN ADELANTE EL HOMBRE QUE TRATO DE ARRANCARLE EL TALIS-

MAN DEL CUELLO, SE CONVIRTIO EN UNA ESTERA DE IFA, EL SEGUNDO
HOMBRE SE CONVIRTIO EN UNA PLUMA DE LORO Y EL TERCERO EN UNA
ESTERA PARA DORMIR. ESTOS SON LOS MATERIALES UTILIZADOS PARA LA
INICIACION DE IFA.
SI SALE EN UGBODU, LA PERSONA SERA SIEMPRE VICTIMA DE FALSAS
ACUSASIONES A MENOS QUE HAGA LOS SACRIFICIOS INDICADOS. SEGÚN
EL IFA SERA PREPARADO PARA UN TRONO DE OGGUN, DEBERA PREPA-
RARSE A LA PERSONA URGENTEMENTE Y DEBERA LAVARSELE LA LERI
SOBRE EL TRONO DE OGGUN ANTES DE LOS 7 DÍAS.
PARA EVITAR SER VICTIMA DE FALSAS ACUSASIONES DEBERA PREPARAR
EL TRONO DE OGGUN CON 2 AKUKO, UN ALFANGE Y UNA PISTOLA.
SE LE DIRA QUE TUVO PROBLEMAS DE ESCLAVITUD ANTES DE HACER IFA,
QUE HAY UN PEQUEÑO GÜIRO EN SU CASA SIN CORTAR (ADOFO EN
YORUGBA UKOROGHU EN BENIN) QUE DEBERA SER ENTREGADO A LOS
AWOSES.
EN ADIVINACION PARA UNA MUJER SE LE DIRA QUE HA COMETIDO ADULTE-
RIO Y QUE EXISTE UN TESTIGO OCULAR DE LOS HECHOS, QUE AGASAJE A
ESU CON OUNKO MAMON PARA EVITAR SER VICTIMA DE ENREDOS DE UNA
MUJER.

ADIVINO PARA ARALA CUANDO ESTE SEDUJO LAS ESPOSAS DE SANGO:

EDIGBE, EDEGBA, IDIGBE GBERE GBE TUGBE

HIZO ADIVINACION PARA ARALA CUANDO ESTE SEDUJO DOS ESPOSAS DE

SANGO, LAS ESPOSAS SE LLAMABAN ARUGBA Y OMOLEGBE.
SANGO REACCIONO DECLARANDOLE LA GUERRA A ARALA, CONSCIENTE DE
LO QUE SANGO LE IBA A HACER, ARALA DECIDIO PARTIR PARA IDIGBE PARA
 35

CONSULTARSE. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON CARNE

SECA, AMALA (BUDIN DE HARINA DE ÑAME), KOLA AMARGA, VINO DE PALMA,
BEBIDAS ALCOHOLICAS. ARALA HIZO EL SACRIFICIO Y SE LE DIJO QUE LO
LLEVARA A UN LADO DEL CAMINO A SU CASA, AUNQUE TAMBIEN SE LE
ACONSEJO QUE SE ESCONDIERA CERCA DEL SACRIFICIO PARA QUE VIERA
QUIEN SE LO IBA A COMER.
A PROPOSITO ESE ERA EL DIA ESCOGIDO POR SANGO PARA ELIMINAR A
ARALA Y RECUPERAR SUS DOS ESPOSAS. LA NOCHE ANTERIOR OGGUN LE
HABIA OCASIONADO A SANGO UNA LEVE DIARREA, MOTIVO POR EL CUAL
ESTABA MUY HAMBRIENTO.
A LA MAÑANA SIGUIENTE CAMINO DE LA CASA DE ARALA, VIO QUE SU COMI-
DA FAVORITA ESTABA ALINEADA ALREDEDOR DEL CAMINO, SE SENTO A
DISFRUTARLA, SE BEBIO EL VINO Y SE ECHO LAS KOLA AMARGAS EN LOS
BOLSILLOS.
COMO IBA BEBIENDO BEBIDAS ALCOHOLICAS ARALA SALIO DE SU ESCONDI-
TE PARA ACUSARLO DE LADRON Y COMENZÓ A GRITAR QUE SANGO LE
HABIA ROBADO, DELITO QUE ERA MERECEDOR DE LA PENA DE MUERTE.
COMO NO PODIA SOPORTAR LA VERGÜENZA DE SER LLAMADO LADRON LE
SUPLICO A ARALA QUE PACTARA CON EL, YA QUE ESTABA PREPARADO
PARA ENTREGARLE SUS DOS ESPOSAS CON TAL DE QUE LE RETIRASE LOS
CARGOS, ARALA ACCEDIO. SANGO LE DIJO QUE SOLO CON UNA CONDICION
QUE CADA VEZ QUE HICIERA UNA CEREMONIA ELLOS TRES DEBERIAN ES-
TAR PRESENTES. ASÍ SUCEDIÓ CUANDO SANGO COMENZÓ LLEGO ARALA
CON LAS DOS MUJERES Y SANGO COMENZÓ A CANTAR:

SANGO SANGO OLUFIRAN EKUN OKE, MOGBA ARUGBA MOGBA OMO

LAGBE MO SIGBA ARUGBA.

SANGO SE ENCOLERIZO TANTO QUE SALIO DISPARADO PARA EL CIELO.

CUANDO APAREVE EN ADIVINACION SE DIRA QUE SI EL O ALGUNO DE SUS
ALLEGADOS SE PROPONE CASARSE, TENDRA QUE TENER CUIDADO POR-
QUE SE ESTA CASANDO CON UNA FAMILIA MALVADA, AUNQUE SI HACE EL
SACRIFICIO QUE ARRIBA SE MENCIONA EL MATRIMONIO SERA TODO UN
ÉXITO.

HIZO ADIVINACION PARA QUE EKUTELE TUVIERA UN HIJO:

KPALA KPALA, ABENI UBA GIRI GBENGBE, OJU MUNA Y OTILI AWO OKE AJA
ERAN LOS 4 AWOSES QUE ADIVINARON PARA EKUTELE CUANDO ESTABA
DESOSA DE TENER HIJOS. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA
ADIE Y EÑI ADIE MEYO, HIZO EL SACRIFICIO Y EN LOS MESES SIGUIENTES
QUEDO EMBARAZADA Y TUVO JIMAGUAS, LA VEZ SIGUIENTE TUVO CUATRI-
LLIZOS.
LOS DOS PRIMEROS AWOSES LE DIJERON QUE ELLA ESTABA PASADA DE
EDAD PARA PARIR, PERO LOS DOS ULTIMOS LA TRANQUILIZARON DICIEN-
DOLE QUE TENDRIA SUS HIJOS SI HACIA EL SACRIFICIO Y FUE ENTONCES
QUE DECIDIO DARLE UNA LECCION A LOS OTROS DOS AWOSES.
EKUTELE ERA LA JUTIA DE LA CASA Y SUS DOS PRIMEROS AWOSES UBA-
OGIRI (EUBARI EN BENIN) Y KPALA AWO LA PIEL DEL ANIMAL, UTILIZADA
PARA COSER DONDE SE GUARDA LA ESCOBILLA. DESDE ENTONCES CO-
 36

MENZÓ A COMERSELAS TODAS, QUE ES LA RAZON POR LA CUAL LA JUTIA

CONTINUA COMIENDO MOSCAS HASTA HOY EN DIA, Y ASÍ COMENZÓ A
CANTAR EN ALABANZAS DE LOS OTROS DOS AWOSES.
EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER SE LE ASEGURARA LA TENENCIA DE
HIJOS SI HACE EL SACRIFICIO INDICADO.

ADIVINO PARA OSHEMAWE DE ONDO:

EDIBGEMI AGBERE MOGUN TU ONIGBO ILU AMOGUN NI OGUNDO ILE AMA

UJA NDO ARIMAJE TITE AJE ORI IGBERI OKUN TIYIN TIYIN ADAFAFUN
OSHEMAWE NIJA TI AJOJI META MADE OSHEMAWE.

FUERON LOS TRES AWOSES QUE ADIVINARON PARA OSHEMAWE CUANDO

IBA A RECIBIR TRES VISITANTES. SE LE DIJO QUE SACRIFICARA Y ASÍ LO
HIZO. OGGUN, UJA Y OLOKUN ERAN LOS QUE LO VENIAN A VISITAR. ELLOS
ROTARON PARA QUEDARSE CON ALGUN OBA PARA QUE PUDIERA SABER Y
PRONUNCIARA CORRECTAMENTE SUS NOMBRES. OSHEMAWE LOS RECI-
BIO CON MUCHA HOSPITALIDAD Y ANTES DE QUE SE RETIRASEN A DORMIR,
LE DIJERON AL OBA QUE SE PREPARARA PARA REVELAR SUS NOMBRES.
A LA MAÑANA SIGUIENTE EL OSHEMAWE CONVOCO A SUS CONSEJEROS
PARA SABER DE QUE FORMA ERA POSIBLE CONOCER A SUS HOMBRES.
OKUTELE MIENTRAS TANTO, ESPONTANEAMENTE TRATABA DE AVERIGUAR
LOS NOMBRES SOLO SI SE LE DABAN 201 PAQUETES DE CAKE DE MELON
(IRU EN YORUGBA Y EUBARIE EN BENIN).
OSHEMAWE ACEPTO Y LE DIO 200 PAQUETES CON LA CONDICION DE QUE
LE ENTRAGARIA EL ULTIMO PAQUETE CUANDO LE ENTREGARA LOS NOM-
BRES.
DESPUÉS DE RECIBIR SU CAKE DE MELON EKUTELE HIZO UN HUECO EN EL
CUARTO OCUPADO POR LOS VISITANTES Y SE OCULTO CERCA DE LA PER-
CHA DONDE COLGABAN SUS ROPAS, TAN PRONTO COMO CANTO EL GALLO,
OKUTELE PENETRO DENTRO DEL SACO DE OGGUN Y EMPEZÓ A HACER
RUIDO. CUANDO COMENZÓ A MOLESTAR EL RUIDO LLAMARON A OGGUN
PARA QUE ESCUCHARA EL RUIDO PROVENIENTE DE SU SACO. LA JUTIA
SALIO DEL SACO DE OGGUN PARA METERSE EN LA BOLSA DE UJA, ENTON-
CES LLAMO A UJA PARA QUE ESCUCHARA EL RUIDO DE SU BOLSA. LA JUTIA
SALIO Y SE METIO EN LA BANDEJA DE OLOKUN.
ASÍ FUE COMO LA JUTIA LOGRO SABER LOS NOMBRES DE LOS VISITANTES,
AL LLEGAR EL OBA LA JUTIA LE REVELO QUE EL MAS ALTO SE LLAMABA
OGGUN, AL SEGUNDO LO LLAMABAN UJA Y EN ESE MOMENTO LE PREGUN-
TO POR EL ULTIMO PAQUETE DE CAKE DE MELON Y OSHEMAWE LE DIJO
QUE SE PERDIERA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE LOS VISITANTES SE PRESENTARON ANTE EL OBA
PARA QUE ESTE LES REVELARA SUS NOMBRES. OSHEMAWE SOLO PUDO
DECIR LOS NOMBRES DE OGGUN Y DE UJA, PERO NO PUDO MENCIONAR EL
NOMBRE DEL TERCER VISITANTE, OLOKUN SE ENFADO PORQUE NO CONO-
CIAN SU NOMBRE Y DECIDIO IRSE, MIENTRAS QUE LOS OTROS DOS SE
QUEDARON A VIVIR ALLI. TRATARON DE PERSUADIR A OLOKUN DANDOLE
UNA EYELE, PERO NO LO LOGRARON, SOLO QUE LOS VISITARIA ALGUNAS
VECES AL AÑO.
 37

OLOKUN SE MUDO PROXIMO A IGBAYE, PERO POSTERIORMENTE SE INSTA-

LO EN IGBERI OKUN QUE ES LA PARTE MAS CERCANA DEL ESTADO DE
ONDO AL MAR.
SI OSHEMAWE HUBIESE SABIDO EL NOMBRE DE LOS TRES, ONDO Y NO
LAGOS HUBIERA SIDO EL PUERTO PRINCIPAL NIGERIANO EN EL OCEANO
ATLANTICO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE LE DIRA QUE HAY UNA RATA PASEANDO
POR SU CASA. SI ES UREE SE LE DIRA QUE NO LA MATE, PERO SI ES AYEO
DEBERA MATARLA.
SI EL CONSULTADO ES HOMBRE CONOCERA A UNA MUJER DIVORCIADA EN
LA CASA DEL PADRE DE ELLA. SE CASARA CON ELLA Y TENDRA UNA HIJA.
ELLA ES LA ESPOSA DE ORUNMILA.
SE LE DIRA A LA PERSONA QUE SEA AMABLE Y HOSPITALARIA CON LAS
VISITAS, DE PREPARARSE Y SER HABIL Y ESTAR SIEMPRE DISPUESTA DE
RECIBIR A VISITANTES Y ATENDERLOS SIEMPRE BIEN.

ORUNMILA DECLARO QUE LA CABEZA ES LA UNICA DIVINIDAD QUE TRAE

LA SALVACION ETERNA A SU DUEÑO:

MIIKE, EDIGBE RE JAGBE MI O LOMO ATUNISHE DE ORUNMILA IJI TA LO

`NTUNISHE MIO ´GUN LO ´NTUNISHE.

ORUNMILA DESCUBRIO QUE LA DIVINIDAD QUE PODIA HACERLE MAS FACIL

LA VIDA A LOS HOMBRES HABIA LLEGADO, LE PREGUNTO A SUS AWOSES
CUAL ERA Y ELLOS CONTESTARON QUE ERA OGGUN, ORUNMILA LES DIJO
QUE DE NINGUN MODO ERA OGGUN YA QUE SIEMPRE ESTABA CORTANDO
CABEZAS Y AÑADIO QUE UNA PERSONA SIN CABEZA NO HABIA MEJORADO
SU VIDA.
CUANDO ORUNMILA VOLVIO A LANZAR LA PREGUNTA LOS AWOSES CON-
TESTARON QUE LA DIVINIDAD ERA DIOS, UNA VEZ MAS ORUNMILA LES DIJO
QUE NO PODIA SER DIOS QUIEN DEJARIA QUE LAS PERSONAS HICIERAN LO
QUE QUISIERAN A MERCED DE ESU DESPUÉS DE HABERLAS CREADO.
EXPLICO QUE DIOS NO SE PREOCUPABA POR LO QUE EL MUNDO HACE
DESPUÉS DE HABERLO CREADO.
NO OBSTANTE ORUNMILA VOLVIO A PREGUNTAR, ELLOS RESPONDIERON
QUE ERA EL MISMO ORUNMILA, AL OIR ESTO SONRIO Y LES DIJO QUE EL NO
ERA, PORQUE CUANDO LA GENTE VENIA A EL A PREGUNTARLE EL LES
CONTESTABA CON PARABOLAS O MEDIAS VERDADES Y PARA EJEMPLIFI-
CAR SOBRE ESTE PUNTO LES DIJO QUE CUANDO HAY UNA SERPIENTE ES-
CONDIDA EN EL MATORRAL EN LÑA PARTE TRASERA DE UNA CASA DE UNA
FAMILIA, EL LE ACONSEJARIA DE QUE NO FUERAN A LA PARTE DE ATRÁS DE
LA CASA EN LA NOCHE PORQUE ALLI ASECHA EL PELIGRO Y SI EN DESAFIO
LA PERSONA VEIA A LA SERPIENTE EN LA NOCHE EN LA PARTE TRASERA
ENTONCES LA PERSONA EXCLAMARA QUE ORUNMILA LE HABIA ADVERTIDO
DE HABER HECHO ESO.
CUANDO FINALMENTE VOLVIO A PREGUNTAR, LOS AWOSES LE DIJERON
QUE NO SABIAN. FUE QUE ORUNMILA DIJO QUE ERA LA CABEZA DE LA
PERSONA LA UNICA DIVINIDAD QUE LO GUIA DESDE EL CIELO A TRAVES
DEL MUNDO Y MEJORA SU VIDA AL DETERMINAR LO QUE SERA LA PERSONA
EN LA VIDA. SI UNA PERSONA QUIERE SER UN REY, UNA PERSONA ACAUDA-
 38

LADA, UN HOMBRE FAMOSO, ETC, ES SU CABEZA QUIEN LO HACE POR EL.

ES SOLO LA CABEZA QUIEN LO SIGUE DE VUELTA AL CIELO.
EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE DEBARA DARLE UNA EYELE A SU LERI
CON OBI Y NUEZ DE KOLA.

REVELO COMO ORUNMILA ESPIABA A DIOS:

ORUNMILA SIEMPRE SE PREGUNTABA PORQUE ERA QUE LAS DIVINIDADES

DE LA BRUJERIA, MUERTE, DIA Y LA NOCHE TENIAN TANTA AUTORIDAD
(ASE). ERA OBVIO QUE ESTABA CELOSOS DE ELLOS Y TENIA GANAS DE
TENER PODERES SIMILARES, POR ESO FUE A VER A LOS AWOSES CELES-
TIALES Y DE ESA FORMA AVERIGUAR LO QUE TENÍA QUE HACER Y ASÍ LOS
FUE LLAMANDO:

MERA TORI UTE KEMI YA GUN ORI UTE MERA TORI URERE KE MI YA
GUN ORI URERE.

ELLOS REVELARON A ORUNMILA QUE LAS 4 DIVINIDADES DE LAS CUALES

EL ESTABA CELOSO, ERAN LAS UNICAS AUTORIZADAS PARA MANTENER LA
VIGILIA CUANDO EL TODOPODEROSO SE ENCONTRABA TOMANDO EL BAÑO.
EL DIA, LA NOCHE, LA MUERTE Y LA BRUJERIA VIGILABAN MIENTRAS DIOS
SE BAÑABA CUANDO CANTABA EL GALLO, TEMPRANO EN LA MAÑANA MAR-
CABA LA HORA EN QUE DIOS SE BAÑABA, EN EL SEGUNDO CANTO DEL
GALLO INDICA EN QUE DIOS TERMINO DE BAÑARSE.
LOS DOS AWOSES LE DIJERON A ORUNMILA QUE PODIA CORRER EL RIES-
GO DE ESPIAR Y VER A DIOS BAÑANDOSE, Y ASÍ SERIA DOTADO CON EL
MISMO ASE QUE LAS OTRAS 4 DIVINIDADES, AUNQUE SE LE DIJO QUE PARA
ELLO SARIFICARA UN OUNKO A ESU, QUIEN LO AYUDARIA. TAMBIEN DEBIA
SACRIFICAR A LA NOCHE Y A LA MUERTE, ASÍ HIZO LOS SACRIFICIOS, LE
DIO UN EJORO A LA NOCHE Y UNA EURE A LA MUERTE, POSTERIORMENTE
RECIBIO UNA EFECTIVA COMUNICACIÓN CON SU ANGEL DE LA GUARDA.
DE AHÍ EN ADELANTE COMENZÓ A USAR SU TRAJE EL CUAL LO HACIA INVI-
SIBLE Y TOMO POSECION EN UNA ESCALERA QUE DABA PARA EL BAÑO DE
DIOS, CUANDO DIOS ESTUVO LISTO PARA BAÑARSE, TOMO SU CUBETA EN
FORMA DE CALABAZA PARA SACAR AGUA, PERO SE LE CAYO DE LAS MA-
NOS TRATO POR SEGUNDA VEZ Y TAMBIEN SE LE CAYO DE MANERA QUE
SUPUSO QUE ALGUIEN LO ESTARIA ESPIANDO. LAS DIVINIDADES DE LA
BRUJERIA Y LA MUERTE, HABIENDO SIDO SOBORNADAS DE ANTEMANO POR
ORUNMILA CON LOS SACRIFICIOS SE NEGARON A DELATARLO. ASÍ LE
ASEGURARON AL PEDRE TODO PODEROSO QUE NO HABIA NADIE ESPIAN-
DO MIENTRAS TANTO YA ORUNMILA HABIA VISTO A DIOS DESNUDO Y HABIA
ADQUIRIDO EL PODER Y EL ASU QUE QUERIA.
CONVENCIDO DE QUE ALGUIEN LO HABIA ESPIADO, DIOS TERMINO SU
BAÑO Y SE DIRIGIO PARA SU HABITACION SECRETA PARA MIRAR EN SU ES-
PEJO EN EL CUAL ESCUDRIÑABA CIELO Y TIERRA, FUE QUE VIO A ORUNMI-
LA ESPIANDOLO.
DIOS MANDO INMEDIATAMENTE A LA MUERTE IR DETRÁS DE ORUNMILA Y
CAPTURARLO, PERO ORUNMILA AL VER A LA MUERTE SAS SUS PASOS TAN
FERVOROSAMENTE HIZO USO DE SU PODER ADQUIRIDO RECIENTEMENTE Y
CONJURO A LOS ARBUSTOS Y ASÍ ELLOS LO OCULTARON PARA NO SER
 39

VISTO, ASÍ PASO LA MUERTE Y NO PUDO VER A ORUNMILA, LUEGO SALIO

ORUNMILA DE ENTRE LOS ARBUSTOS PARA REGRESAR A SU CASA, RESUL-
TO QUE EN ESE MOMENTO FUE VISTO POR LA MUERTE Y ESTA CONTINUO
SU PERSECUCION. CUANDO ORUNMILA CORRIO HACIA EL CIELO, PIDIO A
LOS PECES QUE LO OCULTARAN Y ELLOS LO HICIERON, CUANDO LA
MUERTE LLEGO AL RIO SE PERCATO QUE ERA EL FINAL DE SU PERSECU-
CION.
DE ESTA FORMA REGRESO PARA INFORMAR A DIOS DE QUE LA MISION
HABIA SIDO CUMPLIDA, A PARTIR DE ESE MOMENTO ADQUIRIO EL PODER
DE HACER Y DESHACER LAS COSAS.
CUANDO SALE EN UGBODU SE DIRA QUE TRABAJARA EN LUGARES IMPOR-
TANTES INCLUSO ALLENDE LOS MARES Y QUE EL ESPIAR LE SERA MUY
FAVORABLE.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- AQUI NACIO LA CAJA DEL TAMBOR.
2.- SHAKUANA.
3.- LA VIRUELA.
4.- EL VOMITO DE LOS HUMANOS.
5.- LAS ENTIDADES MALEVOLAS
6.- EL AÑEJAMIENTO DE LAS BEBIDAS, LAS HECES DEL VINO.
7.- QUE EL BABALAWO ESCRIBA LOS PATAKINES DE IFA PARA ESTUDIAR-
SELOS EN LOS MOMENTOS PROPICIOS.
8.- LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------

ERDIBRE ES EL HIJO DE LA SUERTE, O MEJOR DICHO, EL HIJO DEL DINERO.

AL HIJO DE ERDIBRE HAY QUE HACERLE UNA MANO DE IFA, AUN DENTRO
DE LA BARRIGA DE LA MADRE, PORQUE SI NO SE PIERDEN LOS DOS.
AQUI HABLAN SHANGO Y LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS.
SE COMETEN INJUSTICIAS. LA PERSONA ES INJUSTA.
MARCA: CONTAGIOS, FENOMENOS ESPIRITUALES.
ES LA ADORACION DEL BORDUN DE LA VIRUELA ENTRE LOS ARARA.
ESTE SIGNO HABLA DE VIOLENCIA Y DE DOS OBINI.
HABLA DE BAILES, DE LUJOS EXAGERADOS.
SECRETO DEL ODDU: 3 TAMBORES Y 3 BOTELLAS DE OTI.
IFA DE CEGUERA: AQUI FUE DONDE ERDIBRE SE CURO LA CEGUERA CON
LA RESEDA.
SE BUSCA LA UNION DE LA FAMILIA Y LA COOPERACION DE TODOS PARA
LOGRAR UNA VIDA MÁS DESAHOGADA.
HAY QUE RECIBIR UN INSHE OZAIN.
HABLA DE SACRIFICIOS TANTO DE LA FAMILIA COMO POR LA SOCIEDAD Y
AL FINAL LE PAGAN MAL.
HABLA DE ENFERMEDADES CUTANEAS. POSIBLEMENTE LEPRA.
HABLA DE PERSONAS EGOISTAS. DE DISCORDIAS EN GENERAL.
IFA DE VIGILANCIA E INVESTIGACION.
 40

HABLA DE ENEMIGOS SOLAPADOS QUE NO DESCANSAN HASTA DESTRUIR

A LA PERSONA.
HABLA DE PROBLEMAS DE JUSTICIA Y DE JUICIOS, DONDE LA PERSONA
ES SEÑALADA POR OTRA.
HAY ABANDONO DEL SANTO O DE UN RESGUARDO DE PRENDA.
HABLA DE PERSONA RENCOROSA.
HABLA DE PERSONA QUE POR DISFRUTAR DE LOS PLACERES DE LA VIDA,
ABANDONA SUS DEBERES.
PROHIBE MOJARSE CON AGUA DE LLUVIA.
HAY QUE CUIDARSE LA VISTA.
IFA DE ROBOS, DE MALVERSACION, DE INFIDELIDAD EN EL CUIDADO Y
CUSTODIO DE LAS COSAS O BIENES A SU ABRIGO.
PERSONA QUE MANTIENE RELACIONES INTIMAS CON OTRAS QUE TIENEN
COMPROMISO. CUIDADO PORQUE HAY QUIENES VIGILAN Y NO PARAN
HASTA COGERLO IN FRAGANTI.
HABLA DE LUCHA ENTRE DELINCUENTES, DONDE UNOS ACUSAN A LOS
OTROS HASTA VERLOS DESTRUIDOS.
HABLA DE PERSONA QUE ESTA DISFRUTANDO DE ALGO QUE NO AYUDO A
CONSTRUIR NI SE SACRIFICO POR ESO.
HABLA DE TRAICIONES ENTRE COMPAÑEROS DE TRABAJO.
HABLA DE MUSICO QUE LE SACA UN SONIDO ESPECIAL AL INSTRUMENTO
QUE TIENE.
HABLA DE PERSONA QUE POR MALAS ARTES DOMINAN SU PENSAMIENTO.
HABLA DE PERSONA QUE SE PUEDE AHOGAR EN EL MAR.
LA PERSONA ES ENVIDIADA HASTA POR SU PROPIA FAMILIA.
PERSONA QUE LUCHA EN LA VIDA POR LLEGAR A SER GRANDE.
PERSONA QUE SE ASUSTA, QUE VE EGGUNS. CUIDADO UN SUSTO NO SEA
SU MUERTE.
ESTE ODDU INDICA QUE LA OBINI PRONTO TENDRA UN HIJO.
EL HIJO DEL ERDIBRE HAY QUE DARLE OWOFAKAN AUN DENTRO DEL VIEN-
TRE DE SU PROGENITORA, PARA QUE NO SE PIERDAN AMBOS.
AQUI NO SE MATAN RATONES.
AQUI FUE LA TRAICION DE OZAIN A ORISHAOKO Y A YEMAYA.
AQUI SE PONE EL IDEFA CON EL NUMERO DE HILOS, SEGUN EL NUMERO
DE HIJOS QUE TENGA LA PERSONA PARA QUE NO SE PIERDA NINGUNO DE
ELLOS.
AQUI NACE EL QUE EL BABALAWO ESCRIBA LOS PATAKINES DE IFA PARA
ESTUDIARSELOS EN LOS MOMENTOS PROPICIOS.
RESPETE A LOS SANTOS Y NO HABLE MAL DE ELLOS Y DE NADIE QUE LO
PUEDEN MATAR.
TIENE QUE PASARLE LA MANO A SU IFA.
ERDIBRE FABRICO EL TAMBOR CON TABLAS DE PALMA Y CUERO DE
OWUNKO.
IYEFA DE ERDIBRE OZAINISTA: IYE DE TABLA DE PALMA Y AZUFRE.
HAY QUE DARLE TAMBOR A SHANGO PARA QUE GANE LA GUERRA.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE SER EL TERCERO EN USAR UNA MISMA
COSA NI PUEDE TENER MUJER QUE HAYA TENIDO 2 MARIDOS ANTERIORES.
EL DUEÑO DE ESTE IFA SUFRE DE PICAZON EN LOS PIES Y ENTRE LAS
PIERNAS.
 41

TIENE QUE VER SI LE PONE HIELO A OBATALA O FRIEGA LA CASA CON

OMIERO.
EN LA CASA SE ESCUCHAN RUIDOS QUE PARECEN GRITOS.
HAGALE UNA COMIDA A LOS JIMAGUAS Y UNA PLAZA QUE TIENEN HAMBRE,
PARA QUE LOS LIBERE DE UNA ENFERMEDAD, DE LAS COSAS MALAS Y LE
DEN DINERO Y SALUD.
POR ESTE IFA SE HACE LABOR ESPIRITUAL DE FIESTAS A LOS EGGUN INVI-
TANDO A 7 MEDIUMS QUE MONTEN CONGOS, CADA UNO CON UNA IGBA DE
OTI Y UN ASHA. EN LA BOVEDA SE PONEN 7 VASOS CON AGUA FRESCA Y
UN PRINCIPE NEGRO EN CADA UNO DE ELLOS. SE ECHA OPOLOPO AWADO
POR TODO EL ILE. CUANDO SE TERMINA LA OBRA SE BARRE TODO DESDE
EL FONDO HASTA LA PUERTA Y SE BOTA PARA LA CALLE.

EWE DEL SIGNO:

-------------
JAGÜEY, CEREZO Y RUDA.

OBRAS DE ERDIBRE.
----------------
SECRETO:

ES TENER UN OZAIN MONTADO EN UN INSO DE EURE QUE LE DIO A

ORUNMILA EN SU KUANADO. COGE LA LERI DE LA EURE, LA CARGA POR
DETRAS Y EN LA BOCA, LE PONE UNO DE LOS TARROS. CON ESTE OZAIN
VENCERA TODAS LAS DIFICULTADES.

PARA SALVAR LA CASA:

SE ENCIENDE UN CARBON DE OZAIN, SE LE ECHAN HIERBAS SECAS DE

OZAIN, SE PONE ESTE SIGNO Y DESPUES ESAS CENIZAS SE SOPLAN EN
LAS 4 ESQUINAS DE LA CASA.

LAMPARA PARA LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS:

EN UNA CAZUELA O TINAJA SE ECHA UNA YEMA DE HUEVO, AZOGUE,

ACEITE DE LINAZA, ACEITE DE COCINAR, VINO SECO, AGUA BENDITA, SE
ENCIENDEN 7 MECHAS DE VELAS CADA DIA UNA Y SE LE PIDE A LAS 7
POTENCIAS AFRICANAS: SEGUN EL AZOGUE NO ESTA TRANQUILO, ASI
FULANO DE TAL NO ESTE TRANQUILO HASTA QUE NO CEDA A MI PETICION.

PARA DARLE DE COMER A LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS:

ORUN: 7 PLATOS CON OÑI EN LOS QUE DE ANTEMANO SE MARCA ERDIBRE.

TRES EYELE, A CADA PLATO SE LE DA EYERBALE DE ESAS EYELE META.

OZAIN DE ODI OGBE.

ESTE LLEVA RAIZ DE PALMA DE SALIENTE Y PONIENTE, IYEFA DEL DIBLE,

AZUFRE, Y SE METE EN CUERO DE CHIVA QUE SE LE DA A OBATALA.
 42

EBBO PARA LA DONCELLA:

UNA EURE, ESTACA MENI, BANDERA Y DEL INSO DE LA EURE SE HACE UN

TAMBOR PARA ROGARLE A OBATALA TODOS LOS DIAS, PARA IMPEDIR EL
MAL QUE PUEDE SOBREVENIR POR CAUSA DE LA DESHONRA.

CONTRA EL AMARRE:

SE RUEGA A OSHUN CON 5 PALANQUETAS; SE TOMA COCIMIENTO DE

ROMPESARAGÜEY MACHO Y SE ECHARA EL AMARRE EN FORMA DE PELO-
TICAS COMO MIERDA DE OWUNKO.

EBBO PARA QUE PUEDA VOLVER CON LA MUJER:

UN AKUKO, CINCO EYELE, UN OWUNKO Y $5.25.

EBBO PARA NO PERDER EL CAPITAL:

UN AKUKO, EWE QUE TENGA EL ROCIO DE LA MADRUGADA, COGOLLO DE

MALANGA, BASURA DE LOS RINCONES DEL ILE, EKU, EYA Y $6.30.

SECRETO DE IYAGBA:

ESTA ES LA PRENDA DE ERDIBRE Y VIVE EN UNA IGBA GRANDE,

SE LAVA CON OMIERO DE IFA. SE SECA Y SE LE PINTA EN EL
FONDO DE DERECHA A IZQUIERDA:
+ + + + + + + + + + + +
I I OO I I I I OO OO I I OO O I OO I I I I
OO OO I I OO I I OO I I I O O I OO I O OO
OO I I OO OO I I OO I I I O O I OO I O I I
OO I I OO I I OO OO I I I I OO I I I I I O

+ + + + +
O P A OO OO
Y A W I I IO
U D O I I IO
G R I I OI
B I
N N
A O

SOBRE ESTO SE PONE UN ODU-ARA, A AMBOS LADOS DOS SANDALIAS EN

MINIATURAS, SIETE MUÑEQUITOS CARGADOS CON TIERRA DEL MONTE,
DEL CEMENTERIO, DE LAS CUATRO ESQUINAS, DE UNA CEIBA, DE UNA
PALMA, AÑARI ODO Y OKUN, LERI DE AKUKO, DE EGGUN, SIETE ATARE, EKU,
EYA, EPO, ERU, OBI, KOLA. SE PONEN LAS SIETE OTASES Y SOBRE ELLAS
LOS MALAGUIDIS, ENTONCES SE COGE EL OWUNKO, SE LE DA LA POLVORA
Y EL OTI Y CUANDO ESTORNUDE SE ECHA UNA PARTE AHI Y LA OTRA EN
EL EBBO. SE LE SACRIFICA AL OWUNKO CANTANDOLE A LA IGBA:
 43

"OYURE ERDIBRE BABOKO BODUN IDEFA ORUNMILA AKEFOYELU

ISHESHISHE TOBA KOMI".

SE SACRIFICA EL OWUNKO Y LOS DOS AKUKO Y A ORUNMILA SE LE

SACRIFICAN ADIE MEYI DUN DUN, LA LERI DEL OWUNKO SE DEJA MONDA Y
LIRONDA Y SE PONE SOBRE LA IGBA. SE LE ECHA ILEKAN Y SOBRE ESTO
SE LE PONE EL ABANICO. LA IGBA VA SOBRE UNA ESPECIE DE CALDERO DE
TRES PATAS DE HIERRO, VIVE AL LADO DE ORUNMILA Y COME CON EGGUN.
SE LE LLAMA PARA TRABAJAR ABANICANDOLA Y CANTANDOLE:

"SANGARA MUSANGARA MUFE EYA

SANGARA MUSANGARA MUFE EYA ERDIBRE."

EBBO:

UNA BRUJERIA FUERTE TRABAJADA EN EL EKUTE, INLE DE LA CUEVA DE

ESTE Y TAPAR LOS AGUJEROS.

EBBO:

AGOGO DE OBATALA, AKUKO MEYI FUN FUN, ASHO NUEVA, EKRU, EYELE
MEYI FUN FUN.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
DIBUE DIGUE ARANILA OGGUN DIBUE ARANILA OLLA EKUTELE
QUIMO OGGUN OMO LLATA DARIENLLE.

REZO:
DIGUE DIGUE AURA AGUN DIGUE AURA LA OYA EKUTELE MIMO
OGGUN.

REZO:
EDIBE IDE NIFA QUI NERE CHENOTA KAFEREFUN OBANLA SHANGO
Y OGGUN.

REZO:
DIGUE DIGUE AURA LA OLGUE DIGUE AURA EKUTELE QUIMI ALGUNO.

REZO:
EDIBE LARA ORISHA ADIFAFUN ORUNLA MACHICHE ACHEMU OUNKO
LEBO.

REZO:
ERDIBRE ORANA OGGUN ERDIBRE ORANA ORISHA LE OMO OGGUN IYA
ADIFAFUN ORUNMILA.

SUYERE ARARA:
DIBE MASUDO AJE. DIBE MABUDO AJA.
 44

DICE IFA:
--------

QUE OBATALA LO ACOMPAÑA Y QUE NO PELEE CON SU MUJER; UD. ES-

TUVO CON OTRA MUJER, QUE ELLA SE LE FUE AHORA, CUANDO ELLA
SEPA QUE UD. TIENE OTRA MUJER, Y QUE ESTA BIEN, ELLA VA A QUERER
VOLVER, Y ES PARA VENGARSE, PERO NO VUELVA MAS CON ELLA; EN SU
CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA MALA DE LA CABEZA, TENGA CUIDADO
NO SE VUELVA LOCA; HAY MUCHOS RATONES, NO VAYA A MATAR NINGUNO;
OGGUN ESTA BRAVO CON UD.; HAY UNO QUE LO QUIERE TRABAJAR CON
UNA BEBIDA; CUIDADO NO SE VAYA A AMARRAR EL MISMO, DELE DE COMER
A OGGUN; UD. ES CAUSANTE DE UNA MUERTE O HA TENIDO PARTICIPACION
EN ELLA, ESA ES LA SOMBRA QUE TIENE DETRAS, UD. HA DE TENER UN
HIJO QUE ESPERA QUE SERA MUY DIVERTIDO, EN SU CASA HAY UNA
MUJER EMBARAZADA, QUE TIENE QUE HACER SANTO; UD. TIENE VOMITOS;
UD. SIENTE RUIDOS ALLA EN SU CASA COMO DE GENTE, UD. TIENE QUE
TRATAR A LOS BABALAWOS; UD. TIENE UNA GUERRA CON TRES PERSONAS
QUE LE QUIEREN HACER DAÑO, VA A COMETER UN ROBO Y LO VAN A
QUERER METER EN LA CARCEL, PARA PERJUDICARLO, PERO LA JUSTICIA
HA DE ENCONTRAR EL ROBO EN CASA DE SU ENEMIGO; UD. TIENE DOS
MUJERES EMBARAZADAS, QUE UNA HA DE PARIR UN VARON QUE SE
LLAMARA ODICU, Y SI UD. TIENE UNA HIJA TENGA CUIDADO QUE ESTAN
DESACREDITANDOSELA; UD. PIENSA IR A UN LUGAR ACOMPAÑADO DE
OTRA PERSONA DONDE VA A GANAR MUCHO DINERO, PERO PROCURE
REPARTIR BIEN LAS GANANCIAS O UTILIDADES; UD. SE VA A SACAR LA
LOTERIA; HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. ES EL UNICO QUE
PUEDE SALVAR A ESA PERSONA, TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A BOTAR
DE DONDE UD. VIVE O DE DONDE UD. TRABAJA, A UD. LE GUSTA EL
ESTUDIO DE LA CIENCIA, UD. VA A SER INVENTOR; TENGA CUIDADO NO LO
AMARRE UNA MUJER, EVITE QUE SE LE PIERDA EL DINERO DEL BOLSILLO;
SI UD. NO TOMA MEDIDAS UD. NO VA A SER FELIZ EN SU MATRIMONIO Y
PUES SU CAPITAL, SAQUE LOS BURUJONES QUE HAY EN SU CASA; CUIDESE
DE UNA MUJER LEPROSA, UD. TIENE QUE RECIBIR LOS GUERREROS Y
UNA MANO DE ORULA, PORQUE DE NO RECIBIRLOS SERA SU DESGRACIA;
A UD. NO LE CONVIENE PELEAR; UD. TIENE UNA ROPA NUEVA QUE TENDRA
QUE HACER EBBO CON ELLA; CUANDO UD. SEA GRANDE CUIDESE DE LA
VIRUELA, EN SU CASA HAN DE PERDER UNA DONCELLA, ELLA ES GORDITA
Y BAJITA MUY INCREDULA, PUEDE HABER DESBARATE Y DES-TRUCCION
COMO CONSECUENCIA DE LA DESHONRA. HASTA ESTE MOMENTO LO
CLASIFICAN DE NO GRATO, DONDE QUIERA QUE HA ESTADO LO HAN CRI-
TICADO, CUANDO SE HA MARCHADO. EN ALGUNOS MOMENTOS HA TENIDO
QUE SER VIOLENTO, CON INDIVIDUOS DE MALOS SENTIMIENTOS. POR
TODO ESTO SE HA AGOBIADO, POR EL MAL CONCEPTO QUE TIENEN DE
USTED, ESTANDO PROPENSO DE COMETER UNA LOCURA QUE LE ACA-
RREARIA UNA PRISION. DICE ORUNMILA QUE EL UNICO QUE LO CATALOGA
A USTED ES EL, Y QUE SI SE DEJA CONDUCIR POR LOS MANDATOS DE IFA
SU VIDA CAMBIARA. EN EL SENO DE LA FAMILIA HAY ASUNTOS DE SANTO O
DE OTRA RELIGION. AQUÍ NACIO QUE EL BABALAWO AUNQUE TENGA
HECHO SHANGO SI ES EDIBRE PUEDE RECIBIR YEWA. QUE EL ITA DE YEWA
 45

SE HACE POR IFA. EL IFA DE EDIBRE DESPUÉS QUE RECIBA YEWA VIVIRA
EN UNA CANASTA Y SOLO COMERA AKE

REFRANES:
--------
1.- NO VUELVA CON LO QUE TUVO.
2.- LA VOZ DE ERDIBRE LLEVA TODO EL IGBODUN DE IFA.
3.- NO HAY MUJER PREÑADA QUE NO PUEDA PARIR UN BABALAWO.
4.- SI UN PADRE HA OLVIDADO A UN HIJO NO IMPORTA CUANTO TIEMPO
TOME EL HIJO, TODAVIA PUEDE IMPLORARLE AL PADRE.
5.- ORUNMILA DIJO: TRAER EL CIELO A LA TIERRA Y LA TIERRA AL CIELO.
6.- SI UNA MADRE PARE A UN NIÑO, PUEDE VOLVER A NACER DE SU HIJO.

ADAGIO DEL ODDU:

------------------

EL SACERDOTE PEQUEÑO Y SIN EXPERIENCIA

ES EL SACERDOTE DE HOY.
EL SACERDOTE MADURO Y CAPAZ
ES EL SACERDOTE DEL MAÑANA.
EL PLATANO ES EL QUE SE QUEDA POR EL ARROYO
Y TIENE UNA VIDA MAGNIFICA.
EL SACERDOTE EL QUE CONOCE EL HOY Y EL MAÑANA.
ESTAS FUERON LAS DECLARACIONES DE IFA PARA
MI SUFRIMIENTO TERMINA HOY,
EL HIJO DE AGBONIREGUN (ORUNMILA)
CUANDO VENIA DEL CIELO A LA TIERRA.
SE LE ACONSEJO OFRECER UN SACRIFICIO.
EL ACEPTO.
AHORA MI SUFRIMIENTO TERMINA HOY,
PARA MAÑANA, SERA UNA GRAN VENTAJA.
SI EL EQUIPO DE UNO SE USA
PARA VENCER AL TAMBOR DE DUNDUN
DOSCIENTOS GONS SE AGITARAN
Y BAILARAN EN EL PROCESO.
MI SUFRIMIENTO TERMINA HOY,
PARA MAÑANA, SERA UNA GRAN VENTAJA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI OGBE.

---------------------------------------------
1.- LOS CONGOS ATRASADOS.
--------------------

PATAKIN:

LOS CONGOS ESTABAN MUY ATRASADOS Y FUERON A CASA DE ORUNMILA

Y ESTE LOS MANDO A QUE CORTARAN TODOS LOS ÁRBOLES MENOS LA
FRESA, ASI LO HICIERON Y CUANDO TERMINARON, LO AMONTONARON Y LE
AVISARON A ORUNMILA. ESTE LE PIDIO UNA JICARA CON LA QUE HIZO
SARA EKO, ECHANDOLE ACHE, LA VIRO EN LOS PALOS Y LA TAPO CON LA
 46

JICARA. AL POCO TIEMPO LLEGO UNA NUEVA GENERACION DE ESA PLANTA,

Y CON ELLA LA PROSPERIDAD.

NOTA: A LA PERSONA QUE LE SALE ESTA IFA, HA NACIDO EN

SURRON O ES JIMAGUA, Y TIENE MUCHA SUERTE. TODO LO
QUE SE PROPONE LO LOGRA. TIENE QUE RECIBIR IFA.

2.- ERDIBRE, EL COCINERO DE BABA.

----------------------------

PATAKIN:

ERDIBRE ERA UN HOMBRE DE GRAN MENTALIDAD, ERA COCINERO DE

OBATALA; SIEMPRE TERMINABA MUY TEMPRANO SUS QUEHACERES Y SE
RETIRABA A DIVERTIRSE, PORQUE ERA MUY AMANTE DEL BAILE, DE LA
MUSICA Y DE LAS MUJERES. POR TODO ESTO LOS DEMAS DE LA CASA LE
TENIAN ENVIDIA Y DECIAN QUE EL NO TRABAJABA, QUE ERA MUY HARA-
GAN. AL EXTREMO QUE LLEGARON A CONVENCER A BABA Y ESTE LO BOTO
DE LA CASA.
ERDIBRE EMPEZO A PASAR TRABAJOS, LLEGANDO A NO TENER NI PARA
COMER, HASTA QUE LLEGO A LOS PIES DE ORUMILA Y ESTE AL MIRARLO
LE SALIO ESTE SIGNO. ORUNMILA LE DIJO, LA GENTE TE TIENE ENVIDIA Y
TE HAN TRABAJADO POR EL AIRE PARA PERJUDICARTE. TU NUNCA CAR-
GAS LAS CANASTAS DE IR A LA PLAZA Y POR ESE MOTIVO HAN CONVEN-
CIDO A BABA QUE ERES MUY ORGULLOSO Y HARAGAN. TIENES QUE HACER
EBBO CON: UNA CANASTA Y UNA JABA QUE ESTE ROTA. DESPUES DEL
EBBO SIEMPRE TIENES QUE LLEVAR LA JABA PARA TODOS LOS LADOS.
ERDIBRE LOGRO OBTENER DE CASA DE OBATALA LA JABA E HIZO ELEBBO.
Y EMPEZO A ANDAR CON ELLA. IBA A LA PLAZA CON ELLA YPOR NO TENER
QUE HACER LA NECESIDAD LO OBLIGO A VENDERHIERBAS, AUN CUANDO
HABIA SIDO EL COCINERO DE BABA. OBATALA SALIA A LA CALLE Y EN
TODOS LOS LADOS SE ENCONTRABA CON ERDIBRE, Y LE ASOMBRABA QUE
TANTO EN LA PLAZA, POR LA CALLE, EN LOS PASEOS Y DONDEQUIERA QUE
IBA ERDIBRE SIEMPRE TENIA LA JABA EN LA MANO, COSA QUE LO CONVEN-
CIO QUE ERDIBRE NO ERA UN HARAGAN NI UN ORGULLOSO.
ENTONCES OBATALA PUSO UN ANUNCIO DICIENDO QUE SOLICITABA A
UN HOMBRE SIN DECIR PARA QUE. Y SEGUN IBAN LLEGANDO LOS RECHA-
ZABA PORQUE NO ERAN COCINEROS; ERDIBRE VIO EL ANUNCIO Y LA
NECESIDAD LO OBLIGO A PRESENTARSE DELANTE DE BABA PARA PEDIR
EL EMPLEO DICIENDOLE QUE EL TENIA NECESIDAD DE TRABAJAR Y SE
OCUPARIA EN TODO LO QUE SE LE ORDENARA.
ENTONCES OBATALA SE CONVENCIO DE LA MENTIRA QUE LE HABIAN DICHO
Y DE ESTA MANERA DESCUBRIO A LOS ENEMIGOS DE ERDIBRE, Y LO HIZO
JEFE DE LA CASA.
DESPUES QUE ERDIBRE HIZO EBBO CON LA JABA Y ANDABA SIEMPRECON
ELLA PARA TODOS LADOS. AL SIGUIENTE DIA DE HABER ACEPTADO EL
EMPLEO DE BABA SE LE PRESENTO OTRO EMPLEO DONDENECESITABAN AL
HOMBRE DE LA CARTERA Y EL LO APLAZABA PARA EL DIA SIGUIENTE Y ASI
SIEMPRE TUVO EMPLEO.
 47

NOTA: USTED TIENE UNA CARTERA ROTA Y TIENE QUE HACER EBBO
CON ELLA. CUANDO TENGA LA CARTERA, LE VENDRAN LOS
NEGOCIOS Y CUANDO ESTE TERMINADO UNO LE VENDRA EL
OTRO Y SIEMPRE TENDRA EMPLEO.

NOTA: UD. SIEMPRE DEBE TENER UN REGIMEN EN LAS COMIDAS,

POR SI TIENE ENFERMO SU ESTOMAGO Y SE LE PRESENTARAN
GASES EN EL ESTOMAGO Y LE DARAN MUY MAL RESULTADO.
DEBE CUIDAR MUCHO SU CABEZA Y NO DEJAR SU SOMBRERO
EN NINGUN LADO Y TENER SIEMPRE SU CABEZA CUBIERTA.
PUES COMO NO LE PUEDEN HACER DAÑO PERSONALMENTE,
PORQUE LE TEMEN, PUEDEN EMPLEAR EL VIENTO PARA
SOPLARLE POLVOS MALOS.

3.- ERDIBRE VENCE A OZAIN.

---------------------
EBBO: SE HACE CON UN OWUNKO QUE TENGA TARRO Y LE CUELGUE
LA BOLSA DE LOS EÑI, UN OSIADIE GRIFO, UNA ETU FUN
FUN, OTI, AWADO Y FULA. ANTES DE HACER EL EBBO SE LE
CUELGA AL OWUNKO EN LOS TARROS EL OSIADIE GRIFO Y
DEL OTRO TARRO LA GUINEA, DESPUES SE LE DA DE COMER
EL MAIZ AL OWUNKO Y LUEGO SE LE ECHA OTI EN LA BOCA
CON FULA (POLVORA) Y SE EMPIEZA A HACER LA ROGACION
Y EL OWUNKO EMPIEZA A ESTORNUDAR Y EMPIEZA A ECHAR
POR LA BOCA PARTE DEL AWADO QUE SE COMIO. Y ESTO QUE
ECHA VA DENTRO DEL EBBO, Y MIENTRAS EL OWUNKO ESTOR-
NUDA AYUDA LA ROGACION Y LO QUE ECHA POR SU BOCA ES
EL ASHE DE OZAIN. DESPUES SE PREGUNTA SI EL OWUNKO
SE SUELTA O SI SE LE DA A ELEGBA, OGGUN U OSHOSI Y
TAMBIEN LA ETU. EL OSIADIE GRIFO SE LE DA A OZAIN SI
LO TIENE LA PERSONA O SE SUELTA.

PATAKIN:

OZAIN ESTABA TRABAJANDO SU REGLA CON PALO DE MONTE Y BEBIDAS

MALAS Y POLVORA Y OTI. NUNCA TENIA SOSIEGO Y SIEMPRE ANDABA
MUY SUCIO Y ESTROPEADO Y NUNCA VEIA EL RESULTADO DEFINITIVO
DE NADA, A PESAR DE TRABAJAR SUS COSAS CON MUCHA RAPIDEZ. PERO
TODO ERA MALO Y VEIA QUE LOS LUKUMISES ESTABAN VESTIDOS DECEN-
TEMENTE Y TENIAN SIEMPRE DINERO Y TRANQUILIDAD. SE FUE A VER A
SHANGO PARA QUE LO ACONSEJARA. Y ESTE LE DIJO: QUE EL ANTES HABIA
SIDO PALERO, PERO DESPUÉS QUE CONOCIO LA REGLA LUKUMI (ORUN-
MILA) ESTABA PERFECTAMENTE Y VESTIDO DE COLORADO Y ESTABA
LIMPIO Y ERA PODEROSO. CONVENCIO A OZAIN HASTA QUE LO LLEVO AL
PIE DE ORUNMILA REDIMIENDOLO.
 48

4.- EL CAMINO DEL TAMBORERO.

------------------------

PATAKIN:

LOS LUKUMIES FUERON A LA GUERRA CON LOS CONGOS PERO ERDIBRE

FUE EL DESTINADO PARA QUE DIRIGIERA LA GUERRA. ESTE FUE A CASA
DE ORUNMILA Y ESTE LE MANDO A QUE EL NO PELEARA, QUE ANTES
HICIERA EBBO CON 3 TAMBORES Y 3 BOTELLAS DE OTI, Y QUE FUERA
DETRAS DEL EJERCITO LUKUMI, TOCANDO LOS TAMBORES. ENTONCES
LOS CONGOS A QUIENES LE GUSTA MUCHO EL BAILE, EMPEZARON A
BAILAR. AL OIR LA MUSICA, ERDIBRE LOS INVITO CON EL OTI Y LOS EMBO-
RRACHO Y FUERON VENCIDOS.
POR ESTE CAMINO EL AWO DE LA ROGACION TIENE QUE TENER 3 TAM-
BORES Y LAS TRES BOTELLAS DE OTI. Y CADA VEZ QUE TENGA UNA DIFI-
CULTAD SE LE PONE A TOCAR A OGGUN Y A OSHOSI CON LOS 3 TAMBORES
Y LE ECHA TRES POCOS DE OTI UNO DE CADA BOTELLA Y VENCE LA
GUERRA Y EL OBSTACULO. Y TIENE QUE PASARLE LA MANO A ORUNMILA
Y TENER CUIDADO NO SE LE PIERDAN LOS IKINES.

5.- OTRA VERSION DEL PATAKIN ANTERIOR.

---------------------------------

PATAKIN:

ORUMILA FUE A UN REINO Y SUS ENEMIGOS LO BOTARON Y TUVO QUE

HUIR RAPIDAMENTE. ENTONCES ORUMILA PREPARABA TAMBORES Y ORGA-
NIZA UNA FIESTA COMENZANDO A TOCAR EN LA ENTRADA DE ESTE REI-
NADO. TODAS LAS GENTES QUE OYERON LA MUSICA FUERON ACERCAN-
DOSE Y LE ABRIERON LAS PUERTAS DEL REINO Y POR LA MUSICA SHANGO
LLEGO A GOBERNAR ESE LUGAR. HAY QUE DARLE UN TAMBOR A SHANGO.

6.- ERDIBRE INVENTA EL TAMBOR.

-------------------------

PATAKIN:

ERDIBRE INVENTO EL TAMBOR Y DESCUBRE LA TRANSMISION DEL SONIDO

Y ES EL PRIMER TAMBORERO DE SHANGO Y CONSTRUYO EL TAMBOR CON
PALMAS Y CUEROS DE CHIVA.
IYEFA DE ERDIBRE OZAINISTA PALMA Y AZUFRE. Y SE VESTIA CON TAPA-
RABOS DE CUERO DE CHIVO.
EDIBRE ERA UN HOMBRE MUY SANO Y CULTURAL. VIVÍA EN LA TIERRA DE
OYO Y TENIA GRANDES INQUIETUDES, EN SU IMAGINACION SENTIA EL
COSQUILLEO DE TOQUES SECOS, QUE TAMBOLIREABA CON SUS DEDOS
FUERTES Y GRUESOS, PUES SU OFICIO ERA CARPINTERO.
UN DIA SENTADO DEBAJO DE OPE, A PLENA LUZ DEL SOL, CAYO UN RAYO Y
PARTIO EN DOS A OPE, DONDE EDIBRE SE DA CUENTA QUE ESTE IGUI ERA
HUECO. ESTO LO LLEVO A GRANDES CONCLUSIONES. ¿POR QUE NO LLE-
VAR AL TRONCO EL SONIDO DE SUS DEDOS?.
 49

EN ESE MOMENTO PASABA POR ALLI UNA EURE ORUGBO Y ARUN, QUE LE
PIDIO OMI. EDIBRE SE LE DIO Y CUANDO ESTA ESTABA TOMANDO SU AGUA,
TUVO EL BUEN JUICIO DE SUFRIR UNA CATATONIA, TEMBLO Y MIRO CON
SUS GRANDES OJOS AL CIELO Y LE IMPLORO A OLOFIN:
ME LLEGO LA HORA. ENTONCES LE DIJO A EDIBRE ETERNIZAME EN TU
TAMBOR. TE CEDO MI PIEL.
ASÍ EDIBRE CUBRIO CON INSO EURE EL TRONCO DE OPE, Y ASÍ CONS-
TRUYO EL PRIMER AÑA. ESTE AÑA CON CONJUROS MAGICOS LE TRASMITIO
EL SONIDO, SECO Y PROFUNDO CON VOCES MISTERIOSAS, RONCAS Y
AGUDAS. COMO EDIBRE ERA UN GRAN OZAINISTA ELABORO UN IYEFA CON
IYE DE PALMA Y AZUFRE Y CONJUNTAMENTE CON LA EYE DE LA EURE LE
DIO DE COMER AL PRIMER AÑA.
POR ALLI PASABA SHANGO, MUY TRISTE PUES HABIA SIDO EXPULSADO DE
SU TIERRA KOSO, TAMBIEN REINO DE SU IYARE, POR UNA TRIFULCA DE
MALOS ENTENDIDOS. SHANGO OYO EL REPICAR DE LOS TAMBORES Y
PENSO: A MI PUEBLO LE GUSTA LA MUSICA, PERO NUNCA HAN OIDO ESTE
INSTRUMENTO. HABLARE CON EDIBRE PARA QUE ME AYUDE A RECONQUIS-
TAR A MI PUEBLO.
EDIBRE ACEPTO Y SE FUERON JUNTOS PARA LA TIERRA DE KOSO, EN CUYA
ENTRADA SE PUSIERON A TOCAR ARMONIOSAMENTE EL INSTRUMENTO
QUE HABIA CONSTRUIDO CON TANTO AMOR.
TODO EL PUEBLO SALIO A ESCUCHAR EL REPIQUETEO DE TAN EXTRAÑO
INSTRUMENTO TAÑIDO UNAS VECES POR EDIBRE Y OTRAS POR SHANGO.
EN LA ALEGRIA DEL WEMILERE SE OLVIDARON DE LAS DESAVENENCIAS
CON SHANGO Y LO ALABARON Y LO DECLARARON OBA KOSO Y REY DE LOS
AÑA Y SUS SECRETOS Y NOMBRARON A EDIBRE SU AYUDANTE O AWO DEL
SECRETO DEL AÑA Y DE SU VOZ.
SHANGO Y EDIBRE GOBERNARON EN PAZ Y CON MUSICA HASTA LA
ETERNIDAD.
Y DICE UN VIEJO REFRAN DEL ODDU OGBE YONO:

CUANDO EL OUNKO ORUGBO ESTA VIVO EN EL ARA, NO SE PUEDE USAR EN

EL AÑA, PERO CUANDO OTOKU, NADIE VACILA EN USAR SU INSO EN EL
AÑA.

7.- ERDIBRE PIERDE LA GUERRA POR DESATENDER A ORUNMILA.

--------------------------------------------------

PATAKIN:

ERDIBRE TENIA UNA GUERRA CON LOS CONGOS Y COGIO UNA MANO DE
ORUNMILA Y GANO LA GUERRA. Y DESPUES SE ABANDONO DE ORUNMILA
Y DEJO ABANDONADA DICHA MANO. LOS RATONES SE LLEVARON UNOS
IKINES, DEJANDO LA MANO INCOMPLETA.
A LOS SIETE AÑOS RECRUDECIO LA GUERRA DE NUEVO, ERDIBRE FUE A
VER A ORUNMILA Y AL PEDIRLE ESTE LA PRENDA, EL NO PODIA HABLAR
PORQUE SE LE HABIAN PERDIDO LOS INQUINES Y POR ESO PERDIO LA
GUERRA.
 50

8.- LA MUJER DEL SITIERO.

--------------------

PATAKIN:

UNA VEZ ORUMILA NO SABIA EL CAMINO PARA IR A CASA DE UNOS ALEYOS

AHIJADOS DE EL, Y VIO A UN SITIERO QUE CONOCIA EL LUGAR Y LO LLAMO
Y LO CONTRATO PARA QUE LO ACOMPAÑARA AL MISMO TIEMPO QUE LE
INDICABA EL CAMINO.
CUANDO ORUNMILA LLEGO ESTUVO TRABAJANDO MAS DE UN DIA Y GANO
MUCHO DINERO, CUANDO REGRESARON ORUNMILA LE DIO DINERO AL
SITIERO, PERO ESTE NO SE ENCONTRO SATISFECHO CON LA CANTIDAD
QUE ORUNMILA LE HABIA DADO. ORUNMILA LE DIJO QUE ESA CANTIDAD
ERA BASTANTE, PORQUE EL NO SABIA IFA Y EL SITIERO LE CONTESTO QUE
EL TAMPOCO SABIA EL CAMINO, ORUNMILA LO COMPRENDIO Y LE DIO MAS
DINERO Y COMO ADEMAS ESTABA PRESENTE LA MUJER DEL SITIERO,
ORUNMILA LE REGALO 4 PESOS A ELLA.
CUANDO ORUNMILA SE MARCHABA SE LE CAYÓ EL EKUELE DEL BOLSILLO Y
QUEDO MARCADO EN EL SUELO ESTE IFA EN DONDE ORUNMILA LE DIJO
A LA MUJER QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO SI ELLA NO QUERIA
PELIGRAR EN SU PARTO Y LE MARCO ROGACION CON: AKUKO, EYELE Y
$8.00. LA MUJER LE CONTESTO: MIRA ESTE VIEJO QUE FRESCO, ME REGALA
CUATRO PESOS Y AHORA ME PIDE OCHO Y ADEMAS ANIMALES. Y NO HIZO
NADA. Y CUANDO LA MUJER SE AGRAVO EL SITIERO FUE CORRIENDO A
CASA DE ORUNMILA, PERO YA ERA TARDE. LA MUJER MURIO EN EL PARTO.

9.- LOS TRES ENEMIGOS DE ERDIBRE.

----------------------------

PATAKIN:

ORUNMILA TENIA TRES ENEMIGOS Y NO LOS CONOCIA, PORQUE ESTABAN

DISFRAZADOS. ELLOS VIVIAN EN EL MISMO LUGAR QUE ORUNMILA Y LE
SALIO ESTE ODDU HABLANDO ELEGBA, HIZO EBBO CON RATONES Y DEMAS
COSAS, CUANDO SE EMPEZO A DORMIR EMPEZARON A HACER RUIDOS
LOS RATONES EN UNO DE LOS PAQUETES Y SU DUEÑO DIJO:¿ ERES TU
SHANGO QUIEN REGISTRA? Y ORUNMILA CONOCIO A ESE ENEMIGO.
DESPUES HICIERON RUIDO EN OTRO PAQUETE Y EL DUEÑO DIJO: ¿ERES
TU OGGUN EL QUE REGISTRAS ASI? A LA MAÑANA SIGUIENTE ORUNMILA
SALUDO A LOS MISMOS POR SU VERDADEROS NOMBRES.

NOTA: NO SE MATAN RATONES

 51

10.- LA PIPA.
-------

PATAKIN:

LA PIPA ERA MUY REBELDE Y NO CREIA EN LOS SANTOS, SINO QUE

HABLABA MUY MAL DE ELLOS Y EN CASTIGO, LE ABRIERON UN AGUJERO
PARA QUE SE VACIARA.

11.- EL TAMBOR DE OBATALA.

--------------------

PATAKI:

OBATALA TENIA UNA MUJER Y PASABAN LOS DIAS MUY FELICES, PERO
BABA IGNORABA LOS VERDADEROS SENTIMIENTOS DE DICHA MUJER. ESTA
LO ESTABA TRAICIONANDO Y EL VIVIA IGNORANDO LO QUE SENTIA.
UN DIA OBATALA SALE A DAR UNA VUELTA POR SU INMENSA PROPIEDAD
Y REGRESO MAS TEMPRANO DE LO ACOSTUMBRADO, YA QUE EL TARDABA
VARIOS DIAS EN DAR SU RECORRIDO, PERO SUCEDIÓ QUE SE SINTIO
ENFERMO Y DECIDIO REGRESAR A SU CASA CON VARIOS DIAS DE ANTE-
LACION.
CUANDO LLEGO VIO QUE SU MUJER LE ERA INFIEL CON UNO DE SUS
CRIADOS Y QUISO ACTUAR VIOLENTAMENTE, PERO RECAPACITO Y AC-
TUO LLENO DE ASTUCIA Y COMENZO A PENSAR DE LA MANERA QUE SE
VENGARIA DE LA TRAICION DE SU MUJER. ENTONCES DECIDIO COGER UN
TRONCO E HIZO UN TAMBOR Y DE PARCHE LE PUSO LA PIEL DE SU MUJER.
OBATALA TODOS LOS DIAS TOCABA AQUEL TAMBOR Y ASI DE ESA FORMA
SE VENGO DE SU INFIEL MUJER.
OBATALA SABIA QUE LAS VIBRACIONES DEL TAMBOR IBAN DETERIORANDO
EL SISTEMA NERVIOSO DE SU CRIADO HASTA QUE EL HOMBRE SE TUVO
QUE MARCHAR DE SUS PROPIEDADES.

NOTA: EN AQUELLA EPOCA EL TAMBOR ERA VESTIDO CON PIEL

HUMANA Y NO TENIA EL SONIDO CARACTERISTICO DE
AHORA, SINO QUE ERA UN SONIDO SECO Y SORDO.

12.- ERDIBRE VIVE ESCLAVIZADO POR UN EGGUN DE UN FUERTE

PODER./------------------------------------------

REZO: EDIGBERE LLAGUN EDIGBERE SALU IGRIN ADIFAFUN ILO

OLUO POPO OKUTE LOWE ODE KEWE OFUN OMO OYA ARA
ABIKU AYE ELU ORUNMILA FILU KALIUMI ESOSI KISHE
ORA ARITI IGUI EGGUN KUELEMI OSA KULEYA EDIGBERE
LOWA ADIFAFUN LOMA NUELI OMO SHAKUANA OMO ADELE.

EBBO: AKUKO, ETU, EYA TUTU GRANDE, BOGBO ERE, ASTILLA DEL HUECO
DE UN PALO.
 52

PATAKIN:
EN LA TIERRA MALAGUN VIVIA UN CAZADOR LLAMADO ERDIBRE, EL CUAL
TENIA DEUDAS CON OLUO POPO (SHAKUANA) EL CUAL HACIA TIEMPO QUE
LO HABIA VISITADO Y LE HABIA PEDIDO UNA ETU Y ESTE NO SE LA HABIA
DADO, SIENDO ESTA LA COMIDA PREFERIDA DE OLUO POPO.
UN DIA ERDIBRE SALIO A CAZAR A LA TIERRA OKURE LOWE Y SE HIZO
OSODE Y LE SALIO ERDIBRE, QUE LE MARCO EBBO PARA NO SER ESCLAVO.
ERDIBRE POR EL APURO Y DESCUIDO NO REALIZO EL EBBO Y SALIO PARA
DICHAS TIERRAS. CUANDO LLEGO YA ERA DE NOCHE Y NO TENIENDO
DONDE GUARECERSE SE METIO DENTRO DE UN HUECO QUE HABIA EN UN
TRONCO. EN ESE HUECO VIVIA UN EGGUN LLAMADO KUELE OSA KULEYA Y
ERA ALETO (LEPROSO) Y AL ENTRAR ERDIBRE EL EGGUN SALIO Y LE TAPO
LA ENTRADA AL HUECO, DEJANDOLO ENCERRADO Y TOMANDO EL TRONCO
SE DIRIGIO A CASA DE SHAKUANA QUE VIVIA EN OKUTE LOWO Y COMO
ESO ERA TAN DISTANTE, TENIA QUE PASAR POR DIFERENTES PUEBLOS,
EN LOS CUALES EL PARABA Y EXHIBIA EL TRONCO QUE HABLABA Y ASI
FUE GANANDO MUCHO DINERO MIENTRAS TENÍA A ERDIBRE ESCLAVIZADO.
UN DIA, ESTANDO OYA Y SHANGO, OYERON ESTE CANTO QUE SALIA DEL
TRONCO Y DECIA:

ENI TIN TIN SHOWE OYA ILU

ERDIBRE ENI TIN TIN SHOWE.

ENTONCES ELLOS LE DIJERON AL EGGUN: LO QUE TU TIENES AHI ES

ERDIBRE, OYA SE VOLVIO AFEFE JUNTO CON SHANGO Y EL EGGUN KUELE
OSA KULEYA SE ASUSTO Y DEJO EL TRONCO ABANDONADO. ENTONCES
OYA Y SHANGO SACARON A ERDIBRE DE SU INTERIOR Y ESTE AL SALIR LE
RINDIO MOFORIBALE A AMBOS.
ENTONCES SE HIZO EL EBO, DONDE AHORA TENIA QUE DAR ETU MEYI Y
SALIO ACOMPAÑADO DE OYA Y SHANGO PARA LA TIERRA OKURE LOWE
DONDE VIVIA OLUO POPO Y ALLI ERDIBRE LE DIO LA ETU EN IGUI ORO
(CARDON), LUEGO LAS ASO Y LAS PUSO DEBAJO DE SU CAMA Y POR LA
NOCHE VINO SHAKUANA QUIEN GUIADO POR EL OLOR QUE LAS ETU
DESPEDIAN SE LAS COMIO. AL OTRO DIA, CUANDO ERDIBRE DESPERTO, VIO
QUE SHAKUANA SE HABIA COMIDO LAS ETU Y EN CAMBIO HABIA DEJADO
DE REGALO IRE AIKU Y ASI PUDO VOLVER A SU TIERRA JUNTO CON OYA
Y SHANGO Y CON EL SECRETO PARA QUE EN SU TIERRA NUNCA MAS
HUBIERA LEPRA.
SHANGO LE REALIZO EL OTRO EBBO CON EYA TUTU GRANDE Y DESPUES
OBORI CON EL EYA TUTU, PARA QUE MAS NUNCA FUERA ESCLAVO YA
QUE PODIA MORIR EN PRISION.

13.- EL CAMINO DONDE OBATALA ABANDONO A SUS HIJOS.

--------------------------------------------

EBBO: EYELE MEYI, AKUKO, ORI, EPO, EFUN, BOGBO EWE

OBATALA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: SE HACE PROCESION DENTRO DE LA CASA Y SE LE DA

EYERBALE A OBATALA DE EYELE MEYI. SE LIMPIA
 53

SHILEKUN ILE CON BOGBO EWE OBATALA.

PATAKIN:

OBATALA TENIA SUS HIJOS Y VIVIAN EN LA MISMA CASA Y OBATALA NO

TENIA TRANQUILIDAD NI ESTABILIDAD, YA QUE SUS HIJOS ERAN ESCANDA-
LOSOS, ABANDONADOS, NO SE ASEABAN, ERAN DESCUIDADOS EN TODAS
SUS COSAS Y NO TENIAN PRETENCIONES EN LA VIDA.
OBATALA, ANTE ESTA SITUACION DECIDE ABANDONAR LA CASA Y AL POCO
TIEMPO DE MARCHARSE SUS HIJOS COMENZARON A TENER PROBLEMAS,
UNOS SE MURIERON, OTROS SE ENFERMARON Y OTROS CAYERON EN UN
ATRASO TOTAL.
EL MAS CHICO VIENDO ESTA SITUACION SE FUE A REVISAR CON ORUNMILA,
QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER ROGACION CON
EYELE MEYI, AKUKO, ADEMAS TÚ TIENES PROBLEMAS CON TU ANGEL DE
LA GUARDA, TIENES QUE ASEARTE Y LIMPIAR LA CASA Y DARLE DE COMER
A OBATALA.
LOS BAÑOS TIENEN QUE SER CON ALGARROBO, ALGODON, SALVADERA.
ELLOS ASI LO HICIERON.
OBATALA, QUE SE ENCONTRABA SOLO DECIDIO IR A VIVIR A ALGUN LUGAR,
PUES EL DECIA QUE LA VIDA SOLA ES MALA; CUANDO SE ENCONTRABA
CAMINANDO VIO UNA HERMOSA CASA, BLANCA Y LIMPIA Y DECIDIO Y A
VER QUIENES LA HABITABAN Y CUAL NO SERIA SU SORPRESA AL VER QUE
ERAN SUS HIJOS LOS QUE ALLI HABITABAN. SE ABRAZARON, SE BESARON
Y ELLOS LE DIJERON A OBATALA: BABA YA NO NOS ABANDONES MAS,
NOSOTROS HEMOS CAMBIADO Y TU VIVIENDO CON NOSOTROS PODRAS
APRECIAR NUESTRO CAMBIO.
OBATALA, AL VER TODO AQUELLO Y LA TRANQUILIDAD, FELICIDAD Y
ESTABILIDAD QUE HABIA, ASI COMO EL ASEO Y LIMPIEZA QUE REINABA,
RETORNO AL LADO DE SUS HIJOS.

14.- LA OBINI DE ERDIBRE.

-------------------

REZO: ERDIBRE LALAWA LAU IGBUN ODO OKUTE LOMO TIVITIWI

KAGUE NI SESI IYA SENA ADIFAFUN KUNKU EGGUN INA
YOGUN SHOYI TIMROYO YEMAYA LOYA NINUSHO IBU
MARATRA ABITI KUEKEN ISHE ADIFAFUN.

EBBO: UN TAMBOR, MALAGUIDI, UN CALDERO DE HIERRO, AKUKO,

PARGO GRANDE, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, IGUI DUN
DUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: INA YEGUN ES EL ESPIRITU GUARDIAN DE ESTE IFA, QUE

ESTA SIMBOLIZADO POR EL MALAGUIDI QUE SE LE DARA
DE COMER EL AKUKO Y SE CARGA CON OYU Y ELENU DEL
AKUKO, LERI DE GUNUGUN, LERI, ELENU Y OYU DE EYA TUTU
Y BOGBO ASHE Y DEMAS INGREDIENTES QUE COJA.

PATAKIN:
 54

YEMAYA VIVIA EN SU ILE ACOMPAÑADA DE SU HIJO ERDIBRE Y SU MUJER,

LA CUAL SE LLAMABA KUELEWIBO.
UN DIA ERDIBRE TUVO QUE SALIR A HACER UN LARGO VIAJE Y SE PERDIO
EN EL CAMINO Y NO ENCONTRABA LA FORMA DE REGRESAR A SU CASA,
LO MISMO MARCHABA PARA UN LUGAR, QUE PARA OTRO Y LO MISMO
ADELANTABA QUE SE ATRASABA.
DESORIENTADO COMO ESTABA, SE SENTO A LA ORILLA DEL MAR Y
COMENZO A LLAMAR A SU IYA YEMAYA Y ESTA SALIO A SU LLAMADO Y
LE DIJO: TU ENEMIGO ESTA EN TU PROPIA CASA Y ES TU MUJER Y TE ESTA
HACIENDO EL BRUJO DE CONGO Y TIENES QUE DARLE DE COMER A LOS
IBEYIS JUNTO CON TU LERI, Y LE ORIENTO QUE HICIERA EBBO, DANDOLE
UN PARGO GRANDE PARA QUE DESPUES SE HICIERA UN OBORI ELEDA.
CUANDO ERDIBRE TOMO EL CAMINO CORRECTO, REGRESO A SU CASA Y
POR EL CAMINO SE DIO CUENTA QUE UN ESPIRITU LLAMADO INA YEGUN
LO SEGUIA, EL CUAL SE DETUVO FRENTE A EL Y LE MOSTRO A SU MUJER
HACIENDOLE BRUJERIAS EN EL CALDERO, ENTONCES INA YEGUN SE
PARO FRENTE AL CALDERO Y EMPEZO A CANTAR:

BORI SORI YIN INA YEGUN MASEYO.

Y ASI DESBARATO LA BRUJERIA QUE SU PROPIA MUJER LE HABIA HECHO.

CUANDO ERDIBRE LLEGO A SU CASA LE COMUNICO A SU MUJER QUE SE
TENIA QUE MARCHAR DE SU ILE, Y DE ESTA MANERA LA MUJER DE ERDIBRE
NUNCA MAS LE PUDO HACER BRUJERIA NI LE PUDO REGISTRAR SUS
COSAS.

15.- BABA IRETE MEYI ES EL PADRINO DE ERDIBRE.

----------------------------------------

PATAKIN:

HACE MUCHOS AÑOS ERDIBRE ERA UN REY YORUGBA Y PENSO IR A UNA

GUERRA PARA CONQUISTAR DJALON, LA CUAL ERA GOBERNADA POR UN
GENERAL, PERO ANTES FUE A MIRARSE CON ORUNMILA. EL TENIA UN
PADRINO QUE ERA AWO DE ORUNMILA Y SU NOMBRE ERA BABA IRETE MEYI
Y ESTE LE DIJO: ANTES DE IFA BAJAR A LA TIERRA EXISTIA OTRO SECRETO
QUE ERAN 21 EGGUN A LOS CUALES EL TENIA QUEDIRIGIRSE PARA PODER
GANAR Y LE TENIA QUE DAR DE COMER A LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS,
LAS CUALES TRABAJABAN EN TRES GRUPOS QUE ERAN: CIELO, TIERRA Y
MAR.
CIELO: SIETE PLATOS CON AÑIL, DONDE SE HA MARCADO
ERDIBRE, SE TIENE EYELE META Y A CADA PLATO SE
LE DA DE COMER DE ESAS EYELE.

TIERRA: SIETE JICARAS CON AMALA, DESPERDICIOS, EKU,

EYA, AWADO, EPO, OÑI Y A CADA JICARA SE LE DA
DE COMER UN AKUKO.

MAR: SIETE JICARAS CON FLORES BLANCAS Y ABANICO DE MAR,

SIETE AKUKO FUN FUN, CONCHAS DE MAR. TODO ESTO SE
 55

MONTA EN UN TRONCO Y DESPUES SE LE ENCIENDE UNA

LAMPARA DE MECHA AL TRONCO EN UNA CAZUELA DE BARRO
EN LAS CUALES SE PONEN SIETE AGUEMA, SIETE OTAS,
SIETE OFA Y ACEITE CON TODOS LOS INGREDIENTES DEL
EBBO QUE HAY QUE HACER.

EBBO: EKU, EPO, AWADO, MINI NI OLOFIN, TIERRAS DE

DISTINTOS CEMENTERIOS O DE DISTINTOS LUGARES
PREGUNTADOS, SIETE MONEDAS DE COBRE, SIETE
PEDAZOS DE KOLA, SIETE PEDAZOS DE EKRU, SIETE
PIEDRAS DE ALUMBRE Y SIETE MECHAS.

A LOS SIETE DIAS CON EL EJERCITO LLEVANDO LA LAMPARA ENCENDIDA

DEJARLA EN UN MONTE CERCA DEL TERRITORIO ENEMIGO.
ERDIBRE ASI LO REALIZO Y RESULTO QUE LOS GENERALES, AL VER LA LUZ
QUE DESPRENDIA LA LAMPARA, SE ASUSTARON, PUES PENSARON QUE
ERA UN FENOMENO Y ESTA OCASION LA APROVECHO ERDIBRE Y SU
EJERCITO PARA PENETRAR EN LA CAPITAL DE DJALON Y TOMARLA.
Y ASI ERDIBRE GRACIAS A LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS LE GANO LA
GUERRA A LOS GENERALES.

CIELO MAR TIERRA

----- --------- -------
1.- ANOBI ALASESI BABAWE
2.- ARESU ADABIDALEE EYEPA
3.- YUSIFU ULU AKEFO YELU
4.- YARUBA OLO MUSA
5.- FALE OLA AKOMO
6.- UMORO WETO DANDA
7.- OTO WAIBO NAYAMA ALAPA

16.- EL CAMINO DONDE NACE ESCRIBIR LOS PATAKINES DE IFA

--------------------------------------------------
REZO: ADIFAFUN ERDIBRE OLOFIN FIYESI MOWAWE MOGRO KUBI
OSOKAPRA SHANGO, OLOFIN SIMALE ALAFIA OBARA OLOTO
LORDAFUN ELEGBA KAFEREFUN OLOFIN ADIFAFUN OLOGUA
AWO KIRA WO IBAWOYE IBO IRIKI INLE.

EBBO: EYELE META, EKO META, AKUKO OKAN DUN DUN, BOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OSOKUMBA, VIVIA UN OMO SHANGO QUE SE LLAMABA AWO

OLEONA QUE ERA ERDIBRE Y TENIA EL SECRETO DE SHANGO, EL CUAL ERA
UNA ESTRELLA, A LA CUAL SE LE DABA DE COMER Y LE PERMITIA VATICI-
NAR LO QUE IBA A OCURRIR EN DICHA TIERRA.
PERO EL TENIA SIEMPRE PROBLEMAS CON TODAS LAS GENTES DE SU
CASA Y NO TENIA PAZ NI TRANQUILIDAD NI ESTABILIDAD.
 56

OLOFIN, VIENDO SU COMPORTAMIENTO, LO LLAMO PARA ENTREGARLE

TRES VIRTUDES Y LE DIJO: DONDE TU LLEGUES, TE ATIENDAN Y TE TRATEN
BIEN, TU SIEMPRES TIENES QUE DECIR ESTAS TRES VIRTUDES QUE SON:
TRANQUILIDAD, FELICIDAD Y ESTABILIDAD Y TU TIENES QUE DECIR QUE
LAS TIENES. ESTO ES PARA QUE VENZAS EL ARRASTRE QUE TU TIENES,
PUES NO NACISTE EN LA TIERRA DE IFA, SINO EN LA TIERRA IBIBIO QUE ES
TIERRA DE ARAOKO DONDE SE COMEN UNOS A OTROS Y POR ESO TU
FAMILIA ES ASI CONTIGO.
OLOFIN LE DIJO: ESCRIBELO PARA QUE NO SE TE OLVIDE, PERO AWO
OLEONA NO LO ESCRIBIO Y LE CONTESTO: NO HACE FALTA PORQUE A MI
NADA SE ME OLVIDA.
PASADO EL TIEMPO LLEGO LA GUERRA A LA TIERRA OSOKUMBA DONDE
AWO OLEONA ERDIBRE TUVO QUE EMIGRAR, PUES SU FAMILIA HIZO UN
COMPLOT PARA QUE SUS ENEMIGOS SE LO COMIERAN. ERDIBRE RECOGIO
TODAS SUS PERTENENCIAS Y SIN QUE SU FAMILIA LO SUPIERA SE ENCAMI-
NO HACIA OTRAS TIERRAS, EL QUISO GANARSE LA VIDA COMO AWO DE
ORUNMILA Y CADA VEZ QUE LLEGABA A UNA TIERRA LE PREGUNTABAN:
¿QUE TRAES PARA ESTA TIERRA?, EL DECIA LO QUE OLOFIN LE HABIA EN-
TREGADO, PERO LO DECIA AL REVES, PUES NO LO TENIA GRABADO EN LA
MEMORIA, NI LO HABIA ESCRITO, EL DECIA: TRAIGO INTRANQUILIDAD, INFE-
LICIDAD E INESTABLIDIDAD Y TODOS LE CERRABAN LA PUERTA. ASI PASO
MUCHO TRABAJO Y TRANSCURRIO EL TIEMPO Y SE ENTERO QUE EN SU
TIERRA LA GUERRA HABIA TERMINADO Y DECIDIO REGRESAR A ELLA.
CUANDO LLEGO SE DIRIGIO A OLOFIN Y LE DIJO: BABA LAS VIRTUDES QUE
ME DISTE DE NADA ME SIRVIERON, OLOFIN LE CONTESTA QUE ESO NO
ES POSIBLE. AWO OLEONA ENTONCES LE DIJO: DONDE QUIERA QUE YO
LLEGABA Y ME PREGUNTABAN LO QUE YO LLEVABA, YO RESPONDIA TRAI-
GO INTRANQUILIDAD, INFELICIDAD E INIESTABILIDAD. OLOFIN DIJO: PUES
CLARO, TODO LO HAS EQUIVOCADO, ESO NO FUE LO QUE YO TE DIJE, TU
LO HAS DICHO TODO AL REVES DE COMO YO TE LO HABIA ORIENTADO,
PUES LAS VIRTUDES QUE YO TE DI FUERON: TRANQUILIDAD, FELICIDAD Y
ESTABILIDAD. ESO TE PASO PORQUE NO ANOTASTE NADA DE LO QUE YO
TE DIJE Y SE TE OLVIDO LA FORMA CORRECTA, YA QUE EN LA TIERRA
MORAWAWE PARA RECORDAR TODO HAY QUE ESCRIBIRLO, PUES ALLI LA
MEMORIA SE PIERDE Y TU CUANDO VAYAS DE NUEVO TIENES QUE ESCRI-
BIRLO, NO DEJES NADA A LA MEMORIA, ESO ES PARA QUE PUEDAS
TRIUNFAR Y NO HABLAR NI HACER UNA COSA POR OTRA. TO IBAN ESHU.

17.- EL CAMINO DE LA LEPRA.

---------------------

REZO: ADIFAFUN ONIBETE EWE ADETE ARUN MOWA OFOLEITOSHU

MOWALE INAGUI OBO ARIKU LODAFUN OBATALA KAFEREFUN
SHANGO ADIFAFUN IGUI.

EBBO: AKUKO, EWE ILE-FA (MARIWO), INSO DE IÑAGUI, ORI,

EFUN, EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
 57

AQUI FUEN DONDE ORUNMILA EN UNA OCASION EN UNA DE SUS SALIDAS

VIAJANDO DE TIERRA EN TIERRA SE METIO EN UNA TIERRA QUE NO CONO-
CIA DONDE HABIA UNA ENFERMEDAD QUE LA PRODUCIAN LOS EWESES
QUE SE DABAN EN ESA SELVA, DONDE ORUNMILA SE HABIA METIDO.
ALLI ORUNMILA COGIO LA ENFERMEDAD AL EXTREMO QUE CASI NO PODIA
CAMINAR. AL RATO DE ANDAR POR ESOS PARAJES SE ENCONTRO CON
UN MONO QUE ERA EL REY DE ESA SELVA. ORUNMILA ENTRO EN CONVER-
SACION CON ESE MONO YA QUE ORUNMILA SABIA EL LENGUAJE DE DICHOS
ANIMALES Y EL MONO LO LLEVO PARA SU CASA QUE ESTABA EN UNA MATA
DE EWE ILEFA EN DONDE SE PUSO A CURAR A ORUNMILA CON HOJAS
FRESCAS DE DICHA MATA Y MANTECA DE CACAO QUE LE TRAIA LA MONA.
ASI ESTUVO VARIOS DIAS HASTA QUE SE CURO.
DONDE CADA VEZ QUE AL MONO LE ENTRABA PICAZON SE ACORDABA
DE ORUNMILA QUE FUE QUIEN LE TRAJO LA LEPRA EN SU PEREGRINAJE
POR LA TIERRA DE OSOKUMBA QUE ERA LA TIERRA DE LOS MONOS. POR
ESO ESTE SIGNO SE LLAMA DESDE ENTONCES: BABA ONIDETE (PADRE DEL
LEPROSO).

NOTA: NO SE PUEDE COMER NI BEBER NADA QUE NO CONOZCA. ADIFAFUN

IGUI.

18- MAFEREFUN LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS:

PATAKI:

LOS ANTIGUOS HOMBRES DE NIGERIA, TERRITORIO YORUGBA, CREÍAN

TAMBIEN EN LAS ENTIDADES MALEVOLAS, LAS CUALES SE LLAMABAN
ANYONU (ESPIRITUS MALOS, GENIOS DEL MAL)
COMO POR EJEMPLO ESHU ES POR EXCELENCIA LA PERSONIFICACION DE
TODO LO MALO.
AQUÍ EN ESTA REGION SE REUNIERON 7 SUPREMOS SACERDOTES Y CADA
UNO TRAJO UN SECRETO DE SUMA VALIDEZ:
EL DE LA TIERRA DE OYO QUE SE LLAMABA OBALONKE, TRAJO UNA GRAN-
DIOSA IMAGEN DE MADERA.
EL DE LA TIERRA IYEBU TRAJO UN CARACOL.
EL DE EWADO QUE SE LLAMABA IBANKOLE TRAJO UNA OTA.
EL DE KABEAKUTA TRAJO OBI.
DE LA TIERRA DE IFA VINO UNO QUE SE LLAMABA ODUBULE, TRAJO UN
AGBORAN MUY BONITO VESTIDO DE BLANCO Y ROJO CON DOS CARAS Y UN
SOLO CUERPO, SIENDO EL MAS ADMIRADO POR TODOS.
EL DE LA TIERRA ARAONU SE LLAMABA OKUBORO TRAJO UNA LERI.
ESTOS ESHUS DOMINAN POR LA DESOBEDIENCIA DE LOS HUMANOS.
ACABADA LA REUNION ACORDARON QUE MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO
ELLOS SERIAN LOS LLAMADOS A ENTREGAR LOS DISTINTOS ELEWASES,
SIENDO ESA LA RAZON POR LA CUAL LOS BABALAWOS CUANDO TERMINAN
DE ENTREGAR O DE HACER UN ELEWA DEBEN DECIR:

MAFEREFUN ESHU BAITEYE.

 58

QUE ES LA CONFIRMACION DE LOS SACERDOTES DE IFA, QUE EL ELEWA

QUE ENTREGA SERA FORTIFICADO, SI SE RECONOCE SU ADMIRACION.

NOTA: BAITEYE, NO AYUDA SI SE TRAICIONA AL AWO.

19- DE CÓMO EDIBRE ACABO CON LOS MAYOMBEROS:

PATAKI:

ORUNMILA VIVÍA EN UN DESIERTO, EN UN LUGAR CASI INHOSPITO, PERO

AUN ASÍ TENIA UNA GRAN CLIENTELA QUE SE CONSULTABAN CON EL, PERO
A SU ALREDEDOR VIVIAN UNOS MAYOMBEROS QUE LE TENIAN GRAN
ENVIDIA, YA QUE SUS AHIJADOS SE CONSULTABAN CON ORUNMILA. UN DIA
DETERMINARON LA FORMA DE ELIMINARLO, AL POCO TIEMPO SE DIERON
CUENTA QUE NO ERA POSIBLE, ENTONCES COGIERON UNA GRAN
CANTIDAD DE EKUTE Y LO PUSIERON AL PIE DEL CALDERO DE PALO, Y
CUANDO ESTUVIERON SUFICIENTEMENTE HECHIZADOS LOS SOLTARON EN
CASA DE EDIBRE PARA QUE LO DESTRUYERA.
ORUNMILA TENIA UNA MATA DE IKINES EN SU PATIO, LA CUAL ERA SU
SUERTE, PUES DE ELLA CADA VEZ QUE HACIA SUS CONSAGRACIONES
UTILIZABA LOS IKINES DE ESA MATA. LOS EKUTES EN GRAN CANTIDAD SE
DIRIGIERON PARA LA MATA DE ORUNMILA Y EMPEZARON A ROERLA INCLU-
SIVE SE COMIAN LOS FRUTOS, A PARTIR DE AHÍ ORUNMILA COMENZÓ A
SENTIR LOS EFECTOS DE OGGU.
UN DIA ORUNMILA NECESITABA DE UNOS IKINES, PORQUE IBA A HACER
UNA CONSAGRACION Y CUANDO SE DIRIGIO A SU MATA SE PERCATO QUE
LOS IKINES ESTABAN OFO, DANDOSE CUENTA QUE LA MATA ESTABA A PUN-
TO DE SECARSE. ENTONCES SE HIZO OSODE Y LE SALIO EDIBRE EL CUAL
LE DECIA QUE SE HICIERA EBBO Y TAMBIEN SE LO HICIERA A LA MATA.
AL OTRO DIA LOS MAYOMBEROS LE VOLVIERON A MANDAR SUS EKUTES
EMBRUJADOS, PERO ESTA VEZ CUANDO LLEGARON AL PIE DE LA MATA SE
VOLVIERON LOCOS, DANDOLE VUELTAS ALREDEDOR DE LA MATA FRENETI-
CAMENTE Y DESPUÉS HUYERON PARA EL INTERIOR DEL DESIERTO.
LUEGO RETOÑO NUEVAMENTE LA MATA Y ASÍ ORUNMILA VOLVIO A LA
PROSPERIDAD Y NO SIENDO ASÍ CON LOS MAYOMBEROS, PORQUE DICHOS
EKUTES HUYERON CON LOS EGGUN DE SUS IKOKO RECIBIENDO LA LUZ
QUE ESTOS LE FALTABA.

NOTA: NO SE PUEDEN MATAR RATONES PORQUE DE LO CONTARIO AL

MATARLOS LIBERARIAN EN LA CASA LOS EGGUN Y LAS MALAS INFLUENCIAS
QUE TRAIGAN, DEBIENDOSE COGER VIVOS Y SOLTANDOLOS EN ENIGBE.

20- DONDE LOS ANIMALES HICIERON SOCIEDAD Y EL RATON FUE CONDE-

NADO A MORIR EN LAS GARRAS DE LOS GATOS:

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, INSO OLOGBO, AÑA, OYOURO, ATITAN ERI OKE,
ASHO TIMBELARA, EKU, EJA, AWADO, EPO, OÑI, OTI, OPOLOPO OWO.

PATAKI:
 59

UN GRUPO DE ANIMALES QUE HABITABA UN BOSQUE DE AFRICA, DECIDIE-

RON UN DIA UNIRSE PARA FORMAR UN PUEBLO, PARA VIVIR MAS DESA-
HOGADOS, AYUDANDOSE UNOS A OTROS. UNA VEZ PUESTOS DE ACUERDO
ACORDARON CONSTRUIR UN AÑA NLA, PARA QUE LES SIRVIERA DE AVISO Y
PARA ARMONIZAR.
REUNIDOS EN UN LUGAR DESTINADO PARA SUS REUNIONES, DISCUTIAN
CUAL SERIA LA PIEL DEL ANIMAL PARA SER USADA EN EL AÑA, ACORDARON
QUE LA DE EKUTE ERA MUY LUSTROSA Y FINA. EKUTE NO QUEDO CON-
FORME Y SE NEGO, ALEGANDO QUE NO PODIA DAR SU PIEL Y QUEDARSE
DESNUDO.
LOS ANIMALES SE DISGUSTARON Y LO EXPULSARON, CUYA SANCION SE
PROMULGO RAPIDAMENTE.
DESPUÉS DE CONSTRUIR DICHO AÑA LE PIDIERON A AYANAKU QUE LOS
SACARA DE ESE APURO, YA QUE PARA EL NO SERIA MUY DIFICIL
DESPRENDERSE DE UN PEDAZO DE PIEL. SIN PENSARLO ACEPTO.
CONSTRUIDO EL AÑA CON LOS SIGNOS DEL RITUAL LO DEJARON EN LA
PLAZA PARA QUE EL SOL LO SECARA Y SE ESTIRARA.
ENTRETANTO LA LLUVIA MOJO LA PIEL DEL AÑA, QUEDANDO ARRUGADO,
DE TAL MODO QUE AL OTRO DIA, CUANDO FUERON A TOCARLO QUEDARON
ESTUPEFACTOS, AL VER QUE HABIA FALLADO SU EMPEÑO, DECIDIENDO
ABANDONAR DICHO TRABAJO, DEJANDO EL AÑA AL LADO DE UN ARBOL E
IYENDOSE PARA EL BOSQUE EN BUSCA DE COMIDA.
EL SOL SALIO Y SECO AL AÑA, DEJANDOLO TOTALMENTE ESTIRADO.
EKUTE AJENO DE LO QUE HABIA PASADO EN SU AUSENCIA SINTIO
CURIOSIDAD Y DECIDIO DAR UNA VUELTA. GRAN SORPRESA SE LLEVO
CUANDO VIO AL AÑA TERMINADO Y LISTO Y NO PUDO MAS Y SE PUSO A
TOCARLO, COSA QUE HIZO CON GRAN MAESTRIA.
LOS ANIMALES QUE ESTABAN EN EL BOSQUE AL ESCUCHAR ESA
MISTERIOSA MUSICA, SE PUSIERON A BAILAR LLENOS DE SATISFACCION Y
RAPIDAMENTE FUERON PARA VER QUIEN TOCABA EL AÑA.
CUANDO ESTABAN LLEGANDO EKUTE SE MARCHO Y SE ESCONDIO Y AL
LLEGAR SE ASUSTARON AL NO VER A NADIE.
A LA MAÑANA SIGUIENTE ANTES DE EMPRENDER EL VIAJE, LOS ANIMALES
DEJARON DE GUARDIA A LA AYAPA, PARA QUE SORPRENDIERA AL INTRU-
SO.
EKUTE PARA NO SER VISTO SE ARRASTRO HASTA EL AÑA Y LO HIZO SONAR
CON MUCHA FUERZA Y ARMONIA PONIENDOSE A BAILAR LA AYAPA Y ASÍ SE
OLVIDO DE SU MISION.
AL REGRESO DE LOS DEMAS LE PREGUNTARON A LA AYAPA QUIEN HABIA
TOCADO EL AÑA Y ELLA CONTESTO QUE ERA TAN GRANDE QUE LE FUE
IMPOSIBLE ATRAPARLO.
AL OTRO DIA SE QUEDO DE GUARDIA EL EYO, SUCEDIENDOLE LO MISMO.
UNO TRAS OTRO SE QUEDARON DE GUARDIA, SUCEDIENDO SIEMPRE LO
MISMO.
ASÍ HASTA QUE LE TOCO EL TURNO AL GATO, CUYO OLFATO ES ESQUISITO
Y POSEE UN DON DE PACIENCIA Y VIGILANCIA EXCEPCIONAL. SE PUSO EN
VIGILIA Y SE AGASAPO DEBAJO DEL AÑA.
A LA HORA DE COSTUMBRE LLEGO EL EKUTE CON LA INTENCION DE TOCAR
EL AÑA DONDE SE HAYO CON SU AMIGO EL GATO QUE LO SORPRENDIO.
 60

EL GATO ENTREGO AL EKUTE A LOS ANIMALES, ESTOS AVERGONZADOS

POR SU FALTA DE EXPERIENCIA, LO CONDENARON A MORIR EN LAS
GARRAS DEL GATO.

21- A EDIBRE LE ROBABAN LA BEBIDA:

EBBO: AKUKO, EYELE, 3 BOTELLAS DE OTI, UN TAPON, MALAGUIDI, EKU,

EJA, AWADO, EPO, OÑI, OPOLOPO OWO.

PATAKI:

HABIA UN HOMBRE QUE SE DEDICABA A CULTIVAR UN LICOR DE EXCELEN-

TE CALIDAD EL CUAL AÑEJABA EN UN TONEL MADRE. CUANDO ESTABA
LISTA LO VENDIA EN EL MERCADO TENIENDO TREMENDA ACEPTACION.
DESPUÉS DE PASADO ALGUN TIEMPO EN LA PIPA MADRE, IBA PASANDOLO
PARA OTROS TONELES MÁS PEQUEÑOS, HASTA TENERLO LISTO PARA SU
COMERCIALIZACION.
PARA LA FABRICACION DE ESTE EXCELENTE LICOR CULTIVABA UNA GRAN
PLANTACION DE ÁRBOLES FRUTALES QUE CUIDABA CON GRAN ESMERO.
EN ESTE PUEBLO TAMBIEN VIVÍA UN GRAN AÑEJADOR, PERO ESTE NO
TENIA LA FAMA DE EDIBRE, NO PUDIENDO UN DIA VENDER SU LICOR,
DECIDIO IR A CASA DE EDIBRE, PARA ROBARLE SU LICOR Y TOMARSELO Y
ASÍ SACIAR SU SED ALCOHOLICA.
ENTRO POR UN HUECO Y LE QUITO EL TAPON QUE TENIA LA PIPA MADRE Y
COMENZÓ A BEBER, PERO FUERON TAN FRECUENTES SUS INCURSIONES
EN ESE LUGAR QUE SE AGOTO EL LICOR.
EDIBRE ACOSTUMBRABA DE VEZ EN CUANDO A SACAR UN POCO DE LICOR
Y PROBARLO, CUAL NO SERIA SU ASOMBRO QUE ESTABA VACIA. EDIBRE
INVESTIGO Y AL NO DAR CON EL LADRON DECIDIO IR A VER AL AWO DEL
PUEBLO, VIENDOSE ESTE IFA QUE LE DECIA OFO LOWO ARAYE INTORI
OKUNI. DONDE ORUNMILA LE INDICO QUE VIGILARA ESCONDIDO Y QUE
PUSIERA SUS OJOS EN LA PIPA MADRE Y ASÍ HALLARIA AL LADRON.
ASÍ LO HIZO Y PUDO DESCUBRIR AL LADRON.

22- EDIBRE TIENE QUE RECIBIR A YEWA:

REZO: IYA ORI OTURA, OLAWO, OSA, AWO YAGADA, EDIBRE AWONIKU DE
IMPORI KALE IBI OLE KAUN, OMO OSHALAKUERE, YEWA OSUN ORUN IRE
AKATA OKETE. NIKU PASHO OSUN IRE BORA ARIWA, LOYU OSODE
ORUNMILA EYIN KUELE EYO LOSI OTIYO OFIWE AGBA IRA ATIRUKE IKU
FOSHE OSIBA YEWA ONIKU INLE ONI OMO ONI OBO ONIGO MOLE LOBAGO
LOBAYOKO LERI OPON IYEWA AGBAFOSHEWAO IKU DEFI ESHISHI ONI ONA
BOLOBO UN ORUNMILA, OBA KUANIYA, OKASHO YOKU ATENI LOLOFISHU
IYEWA IDE TINSHE OKOLEDAIN KOSI OSUKUE OSUN LOKELE, ORUNMILA
LOMO YEWA KINIWA OMO BOYO OLORUN OSOKALE ASHEYALE OLORUN
ONIRUN LAYE OWOLOKA ABABO ADIE AKEWA OSHA KOMO KINI ASHU KAI
KAI LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN SHANGO.
 61

EBBO: AKE, AKUKO, EJA TUTU, CANASTA, ISHU, ERE CARITAS, AGUIDI, EKU,
EJA, AWADO, OLELE, AKARA, AMALA, MALAGUIDI, ATITAN ILE IKU, BOGBO
ASHE, OBI, OTI, OÑI, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUÍ NACIO QUE EL BABALAWO AUNQUE TENGA HECHO SHANGO SI

ES EDIBRE PUEDE RECIBIR YEWA.
QUE EL ITA DE YEWA SE HACE POR IFA.
EL IFA DE EDIBRE DESPUÉS QUE RECIBA YEWA VIVIRA EN UNA CANASTA Y
SOLO COMERA AKE.

PATAKI:

AWO YAGADA ERA EL NOMBRE DE ORUNMILA EN LA TIERRA OSHA KUALERE

QUE ERA TIERRA DE YEWA.
ORUNMILA TENIA SERIOS PROBLEMAS CON IKU QUE DOMINABA AQUELLA
POBLACION.
UN DIA IKU FUE CON SUS HIJOS A AQUELLA TIERRA A BUSCAR A ORUNMILA,
PERO ESTE SE HABIA OBORI ELEDA CON EJA TUTU Y ESTABA ODUBULE EN
EL PISO Y EN EL SUEÑO VIO QUE IKU VENIA PARA ACABAR CON EL Y
CUANDO SE DESPERTO SE HIZO OSODE Y SE VIO EDIBRE DONDE SE
ORUGBO Y EN ESO LLEGO OKUTE QUE VENIA CANTANDO:

OKUTE BAYI NIWA IRE

OBA IFA OMA INLE
OBA IFA ADELE NIFA.

DONDE OKUTE ACOSTUMBRABA A LLEVARSE LOS ADELE DE ORUNMILA,

QUE TENIA PARA HACER SUS CONSAGRACIONES, OKUTE SE LOS LLEVABA
Y LOS METIA EN UN TUNEL QUE TENIA DEBAJO DE LA CASA.
AKARA, OLELE, ISHU LE DIJERON A ORUNMILA QUE COMIERA DE TODO
MENOS GANZA, ENTONCES ORUNMILA SE PUSO A COMER Y LE DIO LAS
GRACIAS A YEWA.
YEWA LE DIJO AQUÍ SOLO HAY UN CUARTO POR LA NOCHE DUERME EN LA
PUERTA.
EN LA NOCHE ORUNMILA SE EXCITO Y COMO YEWA TENIA UN BUEN
CUERPO, OFIKALE TRUPON CON ELLA, CUANDO PASARON VARIOS DÍAS IKU
SIEMPRE ESTABA LLENA CON LA COMIDA QUE YEWA LE DEJABA Y NO
PODIA HACERLE DAÑO A ORUNMILA.
ASÍ ORUNMILA SE APROVECHO Y SE PUSO EN CAMINO DE LA TIERRA OSHA
KUALERE, EMPLEANDO EL TUNEL QUE OKUTE HABIA HECHO.
IKU DEJO TRANQUILO A ORUNMILA GRACIAS A YEWA Y ESTE TODOS LOS
DÍAS LE DABA GRACIAS Y LE CANTABA:

OSIBA YEWA LODO

BENI YEWA ILE
AWONI MOMOYE IKU
IYEWA KOMOMOYE IKU
YEWA INWA OBASI DASUN
OMONI IFA.
 62

PASADO CIERTO TIEMPO YEWA ESTABA OBOÑU DE ORUNMILA DONDE LE

DIJERON QUE IBA A PARIR UN HIJO VARON QUE ERA HIJO DE IFA.
PERO QUE A ESTE HIJO NO PODIA HACERLE IGUAL QUE A LOS DEMAS, QUE
LO HABIA ENTREGADO A IKU, DONDE LE DIJERON TIENES QUE PREPARARLE
IFA A OMOTITUN, PARA QUE NAZCA Y PUEDA SER GRANDE EN ESTE MUN-
DO.
DONDE LE DIERON OWOFAKAN A OMOTITUN EN EL VIENTRE DE YEWA Y
SACO DE TOYALE OTURA SA QUE ERA LA TIERRA DE YEWA.
DONDE EDIBRE Y OTURA SA SE HICIERON UN PACTO PARA SALVAR A
TODOS LOS HIJOS DE EDIBRE AUNQUE FUERAN HIJOS DE SHANGO, POR
MEDIO DE YEWA Y QUE SE VIERA EDIBRE A OBINI OBOÑU, SE LE DIERA
OWOFAKA O IKOFAFUN A OMOTITUN PARA QUE SE SALVARAN. ASÍ EDIBRE
SALVA POR OTURA SA Y VICEVERSA.
CUANDO UNYEN YEWA SE CANTA:

OMONIFA BABA ADELENIFA

OBARA LAKUENTUN
AWO ONI KOMOMOYE INAGA OMO
YEWA KOMOMOYE IKU OSONU
OBARA LA KUENTUN.

DONDE ORUNMILA Y YEWA UNYEN JUNTOS AKE Y YEWA JURO QUE TODO
LO QUE SE HABLARA SERIA ATRAVES DE IFA.

NOTA: EL ILEKE DE EDIBRE LLEVA 9 CORALES EN HONOR DE YEWA.

¿COMO SE LE DA OWOFAKAN O IKOFAFUN A OMOTITUN OBINI OBOÑU?

SE PREPARAN Y LAVAN 16 ADELES Y SE LE DA DE COMER JUNTO AL IKOFA

DE LA IYARE, PERO NO SE LE SACA LA LETRA.
CUANDO NACE EL NIÑO A LOS 41 DÍAS SE LE SACA EL ODDU, SI ES OKUNI,
SE LE AGREGAN 3 ADELESES, QUE SE PONEN A COMER CON EL IFA DEL
PADRINO Y SE ATEFA.
SI ES OBINI SE LE AGREGAN ADELE MARUN DEL IFA DEL PADRINO QUE SE
MARCAN Y SE LE DA DE COMER AKE CON EL IFA DEL PADRINO Y SI TIENE
YEWA CONJUNTAMENTE CON ELLA.
AL TERMINAR DE ATEFAR SE VUELVEN LOS 5 ADELESES DEL PADRINO
PARA SU IFA.

23- LA TRAICION DE OSHUN A SHANGO:

PATAKI:

AQUÍ SHANGO ESTABA CASADO CON OSHUN Y ELLA LE PEGABA LOS

TARROS CON SU CRIADO ELEWA QUE ERA TAMBORERO.
UN DIA OBBATALA QUE LO VIGILABA TODO FUE DONDE ESTABA SHANGO Y
SE LO CONTO TODO.
SHANGO DE SOBERBIA MATO A OSHUN POR TAL INFAMIA, HACIENDO CON
SU CUERO UN AÑA Y LO PUSO AL LADO DE LOS DEMAS AÑA Y LLAMO A
ELEWA Y LE DIJO: ¿CUAL DE ESTOS AÑA META TE GUSTA MAS?. ELEWA
 63

PROBO LOS TRES Y ESCOGIO UNO QUE ERA EL QUE ESTABA HECHO CON
LA PIEL DE OSHUN Y LE DIJO A SHANGO ME GUSTA ESTE.
CUANDO ELEWA COMENZÓ A TOCARLO SE DA CUENTA DE LA TRAMPA DE
ESTE, YA QUE EL TAMBOR TENIA UNAS MANCHAS AL IGUAL QUE OSHUN
ENTRE LA CINTURA Y LAS CADERAS. SHANGO SE DA CUENTA DE QUE
ELEWA SE PERCATO DE SU TRAMPA Y LE DIJO QUE ESA ERA LA MUJER CON
QUE EL LA ENGAÑABA Y YO LA MATE PARA QUE ASÍ LA SIGAS TOCANDO
TODA LA VIDA.
DESDE ESE MOMENTO LOS AÑA SON DE CUERO.

24- ILU BATA Y EL PACTO CON IKU:

EBBO: AKUKO, ADIE, EYEL MEYI, AÑA, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA, ADDE,
EKU, EJA, AWADO, EPO, OÑI, OPOLOPO OWO.

PATAKI:

HABIA UN HOMBRE LLAMADO ILU BATA QUE POR SUS HABILIDADES COMO
TOCADOR SE HABIA GANADO IMNUMERABLES ENEMIGOS, YA QUE ERA
HALAGADO POR SU ARTE DE TOCAR EL AÑA, POR ESTO ERA EL PREFERIDO
DEL REY.
UN DIA SE PUSIERON DE ACUERDO SUS ENEMIGOS Y LE DIJERON AL REY
QUE ILU BATA LO IBA A TRAICIONAR, LO CUAL EL REY CREYO Y LO MANDO A
BUSCAR. AL LLEGAR A SU PRESENCIA EL REY LE DIJO: TE MANDE A
BUSCAR POR TU TRAICION POR LO QUE SENTENCIO A TUMBAR TODOS LOS
ÁRBOLES DEL MONTE CON TUS PROPIAS MANOS Y QUE SEA EN TAN SOLO
TRES DÍAS, SI NO PAGARAS CON TU VIDA.
ILU BATA QUEDO ATUNITO Y FUE A PROTESTAR, PERO EL REY NO LE DIO LA
OPRTUNIDAD DE DEFENDERSE DE TAMAÑA CALUMNIA.
ILU SE PUSO EN EL CAMINO MUY TRISTE HASTA QUE LLEGO AL MONTE Y AL
LLEGAR ALLI SE ESNTO EN UNA OTA Y SE PUSO A PENSAR Y ESTANDO ALLI
SE LE APARECIO LA MUERTE QUE LE DIJO SI ME DAS TU VIDA TE AYUDARE.
ILU BATA LE CONTESTO QUE NO PODIA HACER ESO, A LO QUE LA MUERTE
LE REPROCHO QUE ERA LA UNICA MANERA, YA QUE SI NO LO HACIA ASÍ DE
TODAS MANERAS LA IBA A PERDER. ASÍ ILU ACEPTO Y LA MUERTE DIJO TO
IBAN ESHU.
LA MUERTE DESAPARECIO E ILU SE QUEDO PENSATIVO. AL POCO RATO SE
LE APARECIO LA MUERTE DE NUEVO PERO ESTA VEZ ACOMPAÑADA DE SU
EJERCITO DE ESPIRITUS, LOS CUALES A UNA ORDEN DE IKU EMPEZARON A
DESMOCHAR AL MONTE, REALIZANDO ESTA LABOR EN FRACCIONES DE
TIEMPO, ANTE LOS OJOS ATONITOS DE ILU BATA. CUANDO TERMINARON
IKU LE DIJO: AHORA VE A PALACIO Y DILE AL REY QUE YA TERMINASTE.
ASÍ ILU LO HIZO E IKU Y SUS SECUACES DESAPARECIERON.
CUANDO ILU LE DIO LA NOTICIA AL REY ESTE NO LA CREIA PORQUE ERA
IMPOSIBLE, TILDANDOLO DE MENTIROSO, ILU INSISTIO Y EL REY FUE Y
COMPROBO QUE ERA VERDAD Y DE LA IMPRESIÓN MURIO EL REY.
AL INSTANTE SE LE PRESENTO IKU Y LE DIJO A ILU BATA YA ME PAGASTE
CON LA VIDA DEL REY, AHORA VE AL PUEBLO Y DAME UNA COMIDA Y
TOCAME UN AÑAPARA QUE PUEDAS REINAR EN PAZ Y GOBERNAR A LOS
QUE QUERIAN DESTRUIRTE.
 64

PUDIENDO CON LA AYUDA DE IKU SER REY DE AQUELLA TIERRA.

25- EDIBRE PIERDE LA GUERRA POR DESATENDER A ORUNMILA:

EDIBRE TENIA UNA GUERRA CON LOS CONGOS E HIZO UNA MANO DE
ORUNMILA Y GANO LA GUERRA, PERO DESPUÉS SE ABANDONO DE
ORUNMILA Y DEJO CASI BOTADA A DICHA MANO DONDE LOS RATONES SE
LLEVARON ALGUNOS ADELESES. A LOS 7 AÑOS, RECRUDECIO DICHA
GUERRA Y AL IR A CONSULTAR A SUS ADELESES ESTABAN INCOMPLETOS,
PERDIENDO DICHA GUERRA.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI YEKU
IDI ARIKU
IDI YEKUTE YEKUTE
+
O I
OO
OO
O I

ODI YEKU DIYEKU OLORDAFUN BARABANIREGUN AUN RUKU OLOYA

UMBO UNPOLOSE AYARELO.

ADIVINO PARA OGOGO (OGA ERINMIN EN BENIN):

EDI KULU, OYE KULUU, ADAFAFUN OGOGO.

ABUFUN KULUKULU (AYUHEGBE EN BENIN) TORI OMO KO MA MA SHE
ABIKU.

ODI OYEKU ADIVINO PARA LA EFIMERA PLANTA QUE CRECE EN LA MAÑANA

Y SE MARCHITA ANTES DEL MEDIODIA.
TAMBIEN ADIVINO PARA LOS INSECTOS QUE HACEN PEQUEÑOS HUECOS
EN LA TIERRA CON SU ANO. LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO
PARA EVITAR TENER UN HIJO QUE MORIRIA INMEDIATAMENTE, DESPUÉS DE
HABER NACIDO (ABIKU). ELLOS HICIERON EL SACRIFICIO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION HAY QUE HACER SACRIFICIO PARA EVITAR
LA PERDIDA DE UNA CRIATURA. EL SACRIFICIO ES CON UN OUNKO Y AKU-
KO.
 65

ADIVINO PARA LOS TALLADORES O CARPINTEROS:

EDI YE KUTE ADIFAFUN WON NI IBARA OMO ABOGIRURE.

ESTE FUE EL AWO QUE ADIVINO PARA LOS TALLADORES O CARPINTEROS

DE IBARA. LES DIJO QUE SACRIFICARAN AGASAJANDO A EGUNGUN CON UN
AKUKO DEBIDO A SUS HIJOS Y PARA QUE TUVIESE TRANQUILIDAD.

ADIVINO PARA UN ANCIANO:

EDI YE YE YE. ODIFAFUN AGBA NI TORI AMUBO (OSOBO NOMA SUNU).

TAMBIEN ADIVINO PARA EL MAYOR DE LAS PERSONAS QUE TENIAN LA

DESVENTURA DE NO TERMINAR NINGUNA DE LAS TAREAS QUE EMPREN-
DIAN YA QUE ERA VICTIMA DE MALA SUERTE.
SE LE DIJO QUE HICIERA UN SACRIFIFIO A CAUSA DE UN SACRIFICIO A
CAUSA DE SU ESPOSA, HIJOS O FORTUNA, PARA QUE UNO DE ELLOS NO LO
ABANDONARA. EL HIZO EL SACRIFICIO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION HAY QUE SACRIFICAR PARA EVITAR LA
DESDICHA DE ADENTRARSE EN EMPLEOS INFRUCTUOSOS.

ADIVINO PARA UNA ANTIGUA COMUNIDAD:

YEKU YEKU NAYE ODE TITON.

CUANDO LOS CIUDADANOS DE UN ANTIGUO PUEBLO SE DIERON CUENTA

QUE ESTABAN PERDIENDO HABITANTES Y FORTUNA DEBIDO A UN RECIEN-
TE ASENTAMIENTO FUERON A VER A ORUNMILA PARA QUE LES ADIVINARA,
Y EL LES ACONSEJO HACER UN SACRIFICIO PARA QUE EL PUEBLO VOLVIE-
SE A PROSPERAR UNA VEZ MAS.
LES DIJO QUE HICIERAN UN SACRIFICIO DE OUNKO A ESU Y AGASAJARAN A
LA DIVINIDAD DE LA TIERRA CON UNA AYAPA, IGBA OMI Y UNA IGBAKO DE
MADERA DE ACEITE DE PALMA. ELLOS NO CUMPLIERON.
MIENTRAS TANTO LAS AUTORIDADES GUBERNAMENTALES DECIDIERON
CONSTRUIR UN NUEVO CAMINO PARA QUE SE DESVIASE EL TRAFICO Y LOS
HABITANTES LEJOS DEL VIEJO POBLADO, ADEMAS ALGUNOS DE LOS HABI-
TANTES HABIAN ESTADO PLANEANDO INSTALAR UN NEGOCIO INDUSTRIAL
CERCA DEL VIEJO POBLADO, DECIDIERON MARCHARSE AL NUEVO POBLA-
DO JUNTO A LA CARRETERA.
AL FINAL LOS POBLADORES DEL VIEJO POBLADO EMPACARON SUS COSAS
PARA IRSE A VIVIR AL NUEVO PUEBLO JUNTO A LA CARRETERA, ESTO
SIGNIFICO LA TOTAL DEFUNCION DEL VIEJO POBLADO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION HAY QUE HACER SACRIFICIO PARA EVITAR
EL RIESGO DE VERSE FORZADO POR LAS CIRCUNSTANCIAS A CAMBIAR DE
TRABAJO O DE RESIDENCIA.

LO QUE HIZO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO:

MIENTRAS ESTUVO EN EL CIELO FUE UN EXITOSO SACERDOTE DE IFA, YA

QUE ESTABA DOTADO DE UN PODEROSO INSTRUMENTO DE AUTORIDAD
 66

(ASE). ASÍ QUE CUANDO DECIDIO VENIR A LA TIERRA FUE A CONSULTARSE.

SE LE DIJO QUE AGASAJARA A ESU CON UN OUNKO Y A SANGO CON AKUKO
PARA QUE EL ASE LE SIGUIERA EN SU BAJADA A LA TIERRA, DE HECHO SUS
PREDICCIONES ERAN MUY ACERTADAS, LO CUAL LE PERMITIA TENER UNA
GRAN CLIENTELA.
HIZO LOS SACRIFICIOS Y BAJO A LA TIERRA Y SE CONVIRITIO EN UN
SACERDOTE DE IFA ALTAMENTE AVENTAJADO YA QUE LO QUE PROFETIZA-
BA SE CUMPLIA.
CUANDO SALE EN UGBODU O ADIVINACION SE LE DIRA DE VOLVER A SUS
RAICES O CIMIENTOS HOGAREÑOS (IDILE O AJULE EN YORUGBA IGIOGBE
EN BENIN) DE HACER UN SACRIFICIO CON OUNKO Y AKUKO Y DE PEDIR A
LAS PERSONAS ALLI PRESENTES QUE REVOQUEN EL JURAMENTO A EL EN
UNA ANTERIOR REENCARNACION.
LA AYAKUA DEBE UTILIZARSE PARA AGASAJAR A LA TIERRA Y EL AKUKO
PARA OBSEQUIAR A OGGUN.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE HAY UN VERTEDERO DE
DESECHOS PUBLICOS (AKITAN EN YORUGBA OLIKU EN BENIN) EN SU PUE-
BLO NATAL CERCA DE SU CASA FAMILIAR. DEBERA IR ALLI Y HACER SACRI-
FICIOS.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LAS CARETAS DE OLOKUN.
2.- LOS HIJOS.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
FUE AQUI DONDE HICIERON LAS MASCARAS (CARETAS) PARA HACERLES
FIESTAS A LOS EGGUNS Y A OLOKUN. ESTE SIGNO ES EL QUE SE PINTA EN
LA ATENA PARA DARLE DE COMER.
POR ESTE IFA NO SE LE HACE NADA AL ENFERMO, PORQUE UD. SE PUEDE
MORIR Y EL SE SALVA.
EL ENFERMO SE CURA.
IFA FORE: VIENE LA RIQUEZA Y NACE EL COMERCIO.
SE LE DAN A OYA 2 ADIE PUPUA.
IFA FORE: TODO ES INMEJORABLE Y LE VIENE UN HIJO VARON.
IFA OSOBO IKU: SE COGE UN ABANICO Y SE ECHA FRESCO.
IFA OSOBO: UN DIFUNTO PIDE MISA. UD. OMO SHANGO, RESPETE A OYA.
NO SE BURLE DE NADIE Y MENOS DE LOS BORRACHOS, QUE A UD. TAMBIEN
LE GUSTA LA BEBIDA.
SU CASA ESTA DESARREGLADA.
SIEMPRE CUMPLA LO QUE OFREZCA Y NO SE OLVIDE DEL BABALAWO, NI SE
PELEE CON EL, PORQUE UD. PUEDE DECIR CIERTAS PALABRAS QUE DES-
PUES LE PESARAN.
NO LE DESEE MAL A NADIE, NI MALDIGA A NADIE.
RECIBIRA UN DINERO QUE HA PEDIDO.
RUEGUELE A OBATALA CON DOS OBI, ORI, EFUN, Y DOS PLATOS BLANCOS
NUEVOS, PIDIENDOLE PERDON POR TODO LO MALO QUE HA HECHO.
CUIDADO NO LO MALDIGAN.
VISTASE DE BLANCO, ASIENTE OSHA.
 67

USTED ESTA ENFERMO DEL PECHO.

SI EN SU CASA HAY ALGUIEN ENFERMO DE CUIDADO, SE CURARA. TODAS
SUS COSAS ESTAN DESARREGLADAS Y ES PORQUE UD QUIERE, HAGA
EBBO Y DESPUES CUMPLA LO QUE OFREZCA.
SI ES HOMBRE: SOÑO QUE NO TENIA MUJER, DESPUES CONSIGUIO UNA Y
SE LE FUE. ENTONCES HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA; CUANDO LA QUE
SE FUE SUPO QUE USTED ESTABA BIEN, QUISO VOLVER Y UD. LA DESPRE-
CIO.
SI ES MUJER: LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE NO LE CONVIENE,
NO DEBE ACEPTARLO PORQUE POR EL CAMINO VIENE OTRO QUE ES EL
QUE LE CONVIENE, NO LO DESPRECIE.
MAFEREFUN LAS CANAS. RESPETE A LAS PERSONAS CANOSAS.

EWE DEL SIGNO:

------------------------
CAÑA DE CASTILLA.

OBRAS DE ODI YEKUN.

------------------
OBRA PARA RESOLVER UN DINERO:

SE LE PONE A BABA 2 PLATOS BLANCOS CON OPOLOPO OMI DURANTE

16 DIAS.

EBBO:

ABO, OWUNKO, AKUKO META, BOGBO TENUYEN, BOGBO MAMU, BOGBO

ASHO, YARAKO.
DESPUES DEL EBBO SE CUELGAN LAS TIRITAS DE CUERO DEL ABO EN LA
ENTRADA DE LA CASA.

EBBO:

AKUKO, 2 EYELE, UNA ESCALERA, UN PERRO, BOGBO ASHO.

EBBO:

AKUKO, ETU, TELA DE ARAÑAS DEL ILE, ATITAN ILE, ABITI.

EBBO:

AKUKO, ETU, TELA DE ARAÑA DE SU CASA, EKU, EYA, EPO, AWADO Y $3.13.

EBBO:

AKUKO, UNA EURE, DOS ADIE, DOS EYELE, EKU, EYA, EPO, AWADO, $16.00.
 68

REZOS Y SUYERES:
-----------------------

REZO:
ODI YEKUN DILLECU OLORDAFUN BARABA MIREGUN AUN RUCU OLALLA
UMBO UMPELESE ALLARELO.

IDICULU OLLECULU ADUFAFUN OLLA ABAGUGU CAÑA DE CASTILLA

MELOBILLO OUNKO LEBO.

SUYERE:
ODI SHUKU SHUKU IDI YEKU IDI YEKU YEKU WOLU AFAFA.

DICE IFA:
--------

QUE A UD. LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE NO LE CONVIE- NE,

QUE NO LO ACEPTE, PORQUE EN EL CAMINO LE VIENE OTRO QUE ES EL
QUE LA VA A SERVIR; NO SE BURLE DE NADIE NI DE LOS IMPERFECTOS NI
DE LOS BORRACHOS, PORQUE A UD. LE GUSTA BEBER; UD. SOÑO CON UNA
FIESTA Y TODOS EN ESA FIESTA ERAN MUERTOS. Y UN HOMBRE COLO-
RADO QUIEN LA SACO DE LA REUNION. UD. ES HIJA DE STA. BARBARA, SU
CASA ESTA DESARREGLADA, UD. SIEMPRE CUMPLA CON LO QUE OFREZCA
Y NO SE OLVIDE DEL BABALAWO NI PELEE CON EL, PORQUE UD. HA DE
DECIR UNA PALABRA MALA Y SE DESGRACIARA; NO LE DESEE MAL A NADIE
NI ECHE MALDICIONES; UD. HA PEDIDO UN DINERO Y SE LO HAN DE DAR;
RUEGUELE UD. A OBATALA SI EN SU CASA HAY ALGUN ENFERMO QUE SE
CURARA; UD. ESTA MALO DEL PECHO. SI ES HOMBRE EL QUE SE
REGISTRA SE LE DICE: QUE EL ESTABA SOÑANDO QUE TENIA MUJER Y
QUE LA QUE TENIA SE LE FUE. EL HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER Y
CUANDO LA QUE SE FUE SUPO QUE ESTABA BIEN QUISO VOLVER Y UD. LA
DESPRECIO.

REFRANES:
--------
1.- MUERE QUIEN LE TOQUE.
2.- TODO AQUEL QUE ENCUENTRE LA BELLEZA Y NO LA MIRE PRONTO
SERA POBRE.
3.- NADIE MUERE CUANDO QUIERE, SINO CUANDO LE TOCA.
4.- EL PERRO QUE TIENE UN HUESO EN LA BOCA NO PUEDE AULLAR.
5.- EL CHIQUITO SE HACE GRANDE.
6.- EL HUMO GOBIERNA AL MUNDO BIEN.
7.- DONDE UN PERRO MEA, TAMBIEN MEA SU HERMANO.
 69

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI YEKUN.

----------------------------------------------
1.- DE COMO VINO LA RIQUEZA.
-----------------------

PATAKIN:

ORUNMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA ARREGLAR EL MUNDO Y POR

MEDIO DE SU VIRTUD HIZO QUE LOS ÁRBOLES, LAS MUJERES Y LOS
ANIMALES PARIERAN Y TODO FUE UNA GRAN FELICIDAD.
AL CABO DE MUCHO TIEMPO ORUNMILA RECIBIO UN GRAN PRESENTE DE
TODO EL MUNDO, Y VINO LA RIQUEZA Y EL COMERCIO.

2.- EL CAMINO DE LAS CANAS.

----------------------

PATAKIN:

UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACORDARON

QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO, Y CON CANAS, TENIA QUE MORIR, PARA
QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN.
ORUNMILA TENIA CANAS Y LE DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA
QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN, SEGUN EL ACUERDO. ORUNMILA LE
CONTESTO: QUE BIEN, SE REGISTRO E IFA MARCO EBBO CON: CARNERO
BLANCO Y QUE SE REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS, Y QUE
EL CUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN CORDEL A LA ENTRADA DE LA
CASA, EN LA PUERTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRAL DE LA
PUERTA, TROPEZARA CON SU CABEZA.
SEGUN IBAN PASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN BLANCAS. CONCLUIDA LA
FIESTA ORUNMILA DIJO: TODOS LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS
QUE MORIR, Y NO HABRA QUIEN GOBIERNE. SE MIRARON UNOS A LOS
OTROS SUS RESPECTIVAS CABEZAS Y ENTONCES REVOCARON EL ACUER-
DO QUE TODO EL MUNDO SE MUERE CUANDO LE TOQUE. Y QUEDO DESIG-
NADO ORUNMILA PARA GOBERNAR.

3.- ABANIKU EL CHACAL.

-----------------

PATAKIN:

ACONTECIO UNA VEZ, QUE UN CHACAL LLEGO A UNA CIUDAD SITUADA

EN EL LINDERO DE LA SELVA. LOS PERROS DE LA CIUDAD EN CUANTO
DESCUBRIERON AL CHACAL, SE LANZARON CONTRA EL LADRANDO. TAN
ASUSTADO ESTABA EL CHACAL, QUE HUYENDO DE LOS PERROS DE UN
SALTO ENTRO EN LA CASA DE UN TINTORERO, COMO IBA CIEGO DE
TERROR, NO VIO DONDE SE METIA Y FUE A CAER, EN UNA GRAN CUBA,
LLENA DE AZUL DE INDIGO, QUE HABIA PREPARADO EL TINTORERO.
CON MUCHAS FATIGAS, CONSIGUIO EL CHACAL SALIR DE LA CUBA DE TINTE
Y SE DISPUSO A ESPERAR SU FIN, TEMBLANDO DE ANGUSTIA Y MIEDO
ANTE LOS PERROS. PERO LOS PERROS RETROCEDIERON. ANTE ELLOS NO
 70

VIERON AL CHACAL QUE HABIAN ESTADO PERSIGUIENDO, ANTE ELLOS

APARECIA ALGO DESCONCERTANTE: UN CHACAL AZUL. LOS PERROS ME-
TIERON EL RABO ENTRE LAS PATAS Y SE MARCHARON.
EL CHACAL APROVECHO LA OPORTUNIDAD Y HUYO A LA SELVA. DESDE
AQUELLA AVENTURA, QUEDO CONVERTIDO EN UN CHACAL AZUL, PUES
EL TINTE INDIGO SE LE HABIA FIJADO BIEN EN SU CUERPO. TODOS LOS ANI-
MALES DE LA SELVA CUANDO LO VEIAN PASAR RETROCEDIAN ESPANTA-
DOS. ELLOS NUNCA HABIAN VISTO EN LA SELVA UN ANIMAL SEMEJANTE,
INCLUSO EL TIGRE, LA PANTERA, LOS OSOS Y LOS LOBOS, HUIAN AL VER
AL CHACAL. TODOS SE DECIAN, AY DE NOSOTROS, DE DONDE VENDRA ESE
SER DESCONOCIDO. NO SABEMOS LO FUERTE Y PODEROSO QUE PODRA
SER, QUIEN SABE SI NOS MATARA A TODOS.
EL CHACAL APROVECHO LA OPORTUNIDAD QUE SE LE PRESENTABA AL VER
QUE TODOS LE TEMIAN Y SE PUSO A PENSAR EN LA FORMA DE SACARLE
PROVECHO A ESTA SITUACION. LLAMO A LOS ANIMALES QUE HUIAN DES-
CONCERTADOS ANTE EL Y LES DIJO: NO HUYÁIS, NO ME TEMAIS. EL DIOS
DE LOS ANIMALES ME HA LLAMADO ESTA NOCHE ANTE SU PRESENCIA Y ME
HA HABLADO ASI, PUESTO QUE LOS ANIMALES NO TIENEN REY, EL ME HA
ELEGIDO A MI, PARA QUE REINE SOBRE MIS HERMANOS DE LA SELVA. ASI
FUE COMO EL CHACAL QUEDO COMO REY DE TODOS LOS ANIMALES Y SU
SOBRENOMBRE FUE ABANIKU.
CUANDO ABANIKU HUBO DICHO ESTO, SE LE ACERCARON LOS ANIMALES.
EL TIGRE DE PIEL RAYADA HABLO HUMILDE EN NOMBRE DE TODOS DICIEN-
DO: SEÑOR Y SOBERANO, DANOS ORDENES Y TE OBEDECEREMOS.
A CADA ANIMAL LE DIO UN CARGO CON EXCEPCION DE LOS DE SU MISMA
ESPECIE A LOS CUALES LOS DESTERRO SIN DARLES NINGUNA EXPLICA-
CION.
EL CHACAL VIVIA SIN PREOCUPACIONES Y EN MEDIO DE LA ABUNDANCIA.
EL TIGRE Y LAS DEMAS FIERAS IBAN DE CACERIA Y LE TRAIAN LAS
MEJORES PIEZAS, PONIENDOSELAS A SUS PIES, PERO EL LAS REPARTIA
COMO CONVIENE A UN BUEN SOBERANO, DANDO UNA PARTE A CADA ANI-
MAL DE SU CORTE.
UN DIA ESTANDO EN EL CONSEJO DE ESTADO, OYO A LO LEJOS EL AULLI-
DO QUEJUMBROSO DE UNOS CHACALES, ABANIKU SE QUEDO HECHO UNA
PIEZA, ERIZO TODA SU PIEL AZUL. LOS OJOS SE LE LLENARON DE LAGRI-
MAS Y ANTES DE QUE PUDIERA PENSAR LO QUE HACIA, SE LE ESCAPO UN
ESTRIDENTE AULLIDO, EN RESPUESTA A LOS LEJANOS CHACALES.
EL TIGRE Y TODOS LOS DEMAS ANIMALES, SE ESTREMECIERON Y DIJERON:
ES EL AULLIDO DE UN CHACAL, UN MISERABLE CHACAL. NOS HA ENGAÑA-
DO, MURMURARON LOS DEMAS ANIMALES, QUE HASTA ENTONCES HABIAN
SIDO SUS SUBDITOS. ACTO SEGUIDO LO ATACARON FURIOSAMENTE, LO
MATARON Y LO DEVORARON.

NOTA: EL QUE RENUNCIA A SUS AMIGOS Y TRABA AMISTAD CON

LOS EXTRAÑOS MORIRA COMO ABANIKU EL CHACAL.
 71

4.- EL CAMINO DE LAS MASCARAS.

-------------------------

EBBO: AKUKO MEYI, 16 EYELE, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

CUANDO LOS ÁRBOLES LLEGARON AL MUNDO FUERON A VER A ORUNMILA,

PARA VER DE QUE FORMA ELLOS PODIAN OBTENER LA CONSIDERACION
EN LA VIDA. ORUNMILA LES VIO ESTE IFA Y LES MARCO EBBO CON 16
EYELE Y OWO MERIDILOGUN. NINGUNO DE LOS ÁRBOLES HIZO EL EBBO.
IKI AMOJO, AL QUE ORUNMILA LE EXPLICO QUE DESPUES LE DEBIA HACER
OTRO EBBO CON AKUKO MEYI Y CON OWO MERIDILOGUN, PARA PROTEGER
SU CUERPO CONTRA LAS BRUJERIAS Y LOS PELIGROS, DEBIA DARLE LOS
AKUKO MEYI A ELEGBA. AMOJO DIJO QUE LO QUE EL BUSCABA ERA LA
CONSIDERACION Y YA QUE LA HABIA CONSEGUIDO NO NECESITA-BA PRO-
TEGER SU CUERPO.
ORUNMILA HABIA IDO A VER A OLOFIN, QUIEN LO HABIA LLAMADO, PUES LA
TIERRA ESTABA SECANDOSE, LOS NIÑOS SE MORIAN Y LAS MUJERES NO
PARIAN. MAS LOS ÁRBOLES IGNORABAN ESTA SITUACION. ORUNMILA HIZO
OSODE Y VIO ESTE IFA Y LE MARCO DARLE DOS CHIVOS A ELEGBA Y DOS
AKUKO, QUE OBORI CON 16 EYELE.
OLOFIN LLAMO A OGGUN PARA PEDIRLE CONSEJO, PUES QUERIA QUE
TODO LE SALIERA MAS BARATO E HIZO LLAMAR A ELEGBA. OGGUN FUE A
VER A IKI AMOJO Y LE ESCUPIO EL TRONCO, BOCA, OJOS, NARIZ Y OREJAS.
PREPARO ENTONCES MUCHAS CARETAS Y REGRESO DONDE OLOFIN, DI-
CIENDOLE QUE DENTRO DE SIETE DIAS LE DARIA LA RESPUESTA.
ESE DIA TOCARON LOS TAMBORES DE IFA, LLAMANDO A TODOS LOS BABA-
LAWOS Y HOMBRES PODEROSOS DE LA CORTE DE OLOFIN. CUANDO
ESTUVIERON REUNIDOS, OLOFIN LES ENTREGO LAS MASCARAS A CADA
UNO Y LES DIJO: ESTO ES OGUNRA, ES EL ESPIRITU ADAMU-ORISHA Y
USTEDES DEBEN BAILAR AL RITMO DEL TAMBOR, PARA CONSAGRAR LAS
MASCARAS.

SUYERE:
TELEMISHE TELEMISHE ODI YEKU AÑA AMOJO OGUARA.

Y LOS HOMBRES ENMASCARADOS DANZARON DE LA MAÑANA A LA NOCHE.

EN LA NOCHE ELEGBA SE FUE A VER A OGGUN Y LE DIJO QUE ORUNMILA
LE HABIA MARCADO EBBO A AMOJO Y EL NO LO HIZO. PUES PARA EL DIJO
OGGUN, NOSOTROS COGEREMOS TODAS LAS MASCARAS Y LAS METERE-
MOS EN LOS SACOS QUE COLGAREMOS DE LAS PAREDES, PARA DEJAR
QUE EL COMEJEN LE COMA LOS OJOS Y LA NARIZ DE AMOJO. CUANDO
ESTO SUCEDA, LA ENFERMEDAD DEVORARA SUS CUERPOS. PUES COMO
EL HIZO EBBO PARA EL HONOR, EL TENDRA EL HONOR DE QUE LO USEN
PARA TALLAR LAS MASCARAS, PERO COMO EL NO HIZO EBBO PARA SU
CUERPO, ESTAS MASCARAS SERAN DEVORADAS POR EL COMEJEN. Y CON
ESO VOLVIO LA FELICIDAD A LA TIERRA, PUES LAS MASCARAS TRANQUILI-
ZARON A LOS EGGUNS.
 72

NOTA: AQUI SE EXPLICA EL PORQUE SE RENUEVAN LAS MASCARAS.

ESTE SIGNO ES EL QUE SE LE PONE A LAS MASCARAS
PARA DARLE DE COMER.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI WORI
ODI ORO
ODI OJIGBO
+
O I
I O
I O
O I

ODI ORO ODI OFEYU MEWA YENI OBA OYU LOLO INLE ALABANIYO
OMOLOGU YEKUN OMO INLE SOKUN YERE EFEYU NI AINA IYA INLE
LODAFUN ASHE ASHIRI LELEO EYUERO OBA AINA ONA OBA ADO
LODAFUN INLE MAFEREFUN OZAIN.

ADIVINO PARA DOS AMIGOS, ORO Y OJIGBO:

ESTOS ERAN DOS AMIGOS INTIMOS. UN DIA OJIGBO FUE A VISITAR A ORO,
QUIEN COMPARTIO CON EL LA COMIDA Y LA CARNE DE ALGUN ANIMAL DEL
BOSQUE. DESPUÉS DE COMER ORO LE PREGUNTO A OJIGBO SI EL SABIA
DE QUE ANIMAL ERA LA PATA DEL ANIMAL QUE ACABABAN DE COMER,
OJIGBO LE CONTESTO QUE NO SABIA. ORO ASUSTO A SU AMIGO AL DE-
CIRLE QUE LA CARNE ERA EL PERNIL DE UNA BABOSA. LEJOS DE MOSTRAR
CUALQUIER ESPANTO POR MEDIO DE LAS PALABRAS, OJIGBO INVITO A ORO
A QUE LO VISITARA AL SIGUIENTE DIA Y ORO ACEPTO.
CUANDO ORO LLEGO A CASA DE OJIGBO FUE INVITADO A UNA CENA DE LA
MANO DE UN ANIMAL DEL BOSQUE, TERMINADA LA CENA OJIGBO LE PRE-
GUNTO A ORO SI SABIA QUE DE QUE ANIMAL ERA LA MANO QUE SE ACABAB
DE COMER, ORO LE RESPONDIO NEGATIVAMENTE. OJIGBO LE CONTESTO
QUE ERA DE UN LAGARTO, SIN DARSE CUENTA QUE OJIGBO LE HABIA PA-
 73

GADO CON LA MISMA MONEDA, ORO SE ENCOLERIZO Y LE PREGUNTO SI

ORO ESTABA PRESO DE LA LOCURA.
ANTES DE CONSEGUIR RESPUESTA ALGUNA, ORO LE PREGUNTA QUE LE
PORBARA QUE COMO ERA POSIBLE QUE UN LAGARTO PUDIERA TENER
MANO. OJIGBO LE CONTESTO QUE EL MUNDO HABIA CAMBIADO TAN DRA-
MATICAMENTE QUE HABIAN LAGARTOS Y BABOSAS CON MANOS Y PIES.
ORO AUNQUE AUN NO COMPRENDIA LA PARABOLA, PORQUE ESTABA MUY
CONFUNDIDO, LE PREGUNTO SI LO HABIA INVITADO PARA BURLARSE DE EL,
OJIGBO LE REPLICO QUE EL DIA ANTERIOR EL SE HABIA BURLADO DE EL
TAMBIEN.
EL RECORDATORIO NO FUE SUFICIENTE PARA ORO, YA QUE SE PUSO TAN
FURIOSO QUE COMENZÓ UNA PELEA. CUANDO LAS DEMAS PERSONAS
INTERVINIERON PARA ACABAR LA PELEA, LA INSISTENCIA DE ORO PROVO-
CO QUE LOS CONDUJERAN ANTE EL REY DEL PUEBLO.
EL REY DECIDIO QUE LOS DOS AMIGOS NO PODIAN VERSE NUNCA MAS,
ORO FUE LIMITADO A LAS TAREAS NOCTURNAS Y OJIGBO A LAS TAREAS
DIURNAS. ORUNMILA QUE SE ENCONTRABA EN EL PALACIO EMITIO SU PRO-
PIO DECRETO, QUE A PARTIR DE ENTONCES ORO NO COMERCIA LAGARTOS
O SERPIENTES Y QUE OJIGBO NO LO HARA CON BABOSAS.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE NO COMA NI BABOSA NI SER-
PIENTE Y QUE SE CUIDE DE LOS AMIGOS, SU RUINA SIEMPRE VENDRA POR
LOS AMIGOS, ASÍ QUE DEBE EVITARLOS.
DEBE AGASAJAR A ESU CON TODO TIPO DE COMESTIBLES Y UN OUNKO
EMPACADO EN UN CONTAINER DE CESTA TEJIDA (AGO EN YORUGBA AG-
BAN EN BENIN).
SI SALE EN ADIVINACION ORDINARIA SE DIRA DE AGASAJAR A ESU URGEN-
TEMENTE PARA EVITAR UN PROBLEMA INMINENTE CON UN AMIGO, EL CUAL
PODRIA CORRER EL RIESGO DE SER ENVENENADO CON LA COMIDA.

ADIVINO PARA LA MAÑANA Y LA NOCHE:

IDIN MOJO IDIN ORI ABEBE IYERIYE NI ABE BE, SUNGBON KO MO ESE
IJO GBI-GBE.

ESTOS FUERON LOS SACERDOTES QUE ADIVINARON PARA LA MAÑANA

(ARO) Y LA NOCHE (ALE) A AMBOS SE LES ADVIRTIO QUE HICIERAN SACRIFI-
CIO PARA QUE TUVIERAN PAZ Y PROSPERIDAD, NECESITABAN HACER EL
SACRIFICIO CON ACEITE DE PALMA, BABOSA Y UN ABO DE 3 AÑOS. TENIAN
QUE AÑADIR 200 NUECES DE KOLA BLANCAS, 200 KOLAS AMARGAS Y 5
JABAS DE DINERO.
LA NOCHE FUE LA UNICA QUE HIZO EL SACRIFICIO, ES POR ESO QUE
CUANDO LA GENTE TRABAJA DESDE POR LA MAÑANA HASTA POR LA TAR-
DE, VAN A SU CASA A DESCANSAR POR LA NOCHE. CUANDO ALGUIEN NO
TIENE UNA VIDA PACIFICA EN LAS MAÑANAS DE SU VIDA, UNO RUEGA TE-
NER UNA NOCHE PROSPERA.
EL SACRIFICIO SE HACE AÑADIENDO EL LIQUIDO DE LA BABOSA Y EL ACEI-
TE DE PALMA PARA QUE LA PERSONA SE DE UN BAÑO POR LA NOCHE AN-
TES DE IR A DORMIR.
 74

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL TENER HIJOS.
2.- LA ARMONIA DE LA NATURALEZA.
3.- EL COMERCIO Y LA RIQUEZA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
AQUI EL BARCO NO TIENE DONDE ATRACAR.
IFA DE TRAFICANTES DE DROGAS.
MARCA ENFERMEDADES EN LA CINTURA Y EN LA BARRIGA.
MARCA GUERRAS.
MARCA FENOMENOS Y TRANSFORMACIONES.
HAY QUE DARLES GRACIAS A YEMAYA Y A ORUNMILA.
LA PERSONA ESTA CIEGA, SU CONYUGE LA ENGAÑA.
ESTA CON LOS OJOS CERRADOS EN ALGO QUE LE CONCIERNE,
ESTA CREYENDO EN ALGO QUE ES CONTRARIO A LO QUE PIENSA.
HAY ENGAÑO EN LA CASA Y ENTRE SUS AMISTADES.
SE LE HACE ORO A EGGUN. CANTARLE Y REZARLE A LOS MUERTOS
MAYORES Y ESPIRITUS NECESITADOS PARA QUE NO LE ROBEN LA SUERTE.
LA PERSONA VA A ENCONTAR LO QUE DESEA.
LA PERSONA ES TORMENTOSA COMO EL RIO. ESTA MAL DE LA CABEZA.
NO PUEDE ARRANCAR NINGUN EWE DESPUES DE LA 6 DE LA TARDE, PUES
LE SERA DE ATRASO, CUANDO TENGA NECESIDAD IMPERIOSA DE OBTENER
RAMA O RAIZ DE CUALQUIER MATA Y YA SEA DE NOCHE BUSQUE A OTRA
PERSONA QUE SE LA COJA.
AQUI LOS ÁRBOLES CRECIAN Y ERAN DIEZMADOS POR LAS PLAGAS, EN-
FERMEDADES, ETC, Y SOLO LE QUEDABAN LAS RAICES.
HAY PERSONAS QUE ESTAN VIVIENDO DE UD. DISFRUTANDO DE LO SUYO,
UNO LE COGE UNA CAMISA, OTROS OTRAS COSAS. IFA OSOBO.
IFA IRE: USTED HA VIVIDO DE OTROS.
USTED HA VIVIDO DE MUCHAS COSAS DURANTE SU VIDA.
IFA SEXUAL. SE PADECE DE HEMORROIDES.
SEGUN AVANZA EL DIA LA PERSONA CAMBIA DE CARACTER.
HABLA DE UNA PROPIEDAD O TERRENO, DONDE 2 HERMANOS MATARAN AL
PADRE (MADRE), POR LA POSICION DEL MISMO.
EN ESTE IFA HAY SIEMPRE UNA MUJER QUE HA MUERTO POR CAUSA DE
ODI ORO Y LA MALDICION LA PERSIGUE.
ODI ORO ES EL IFA DEL TABACO, CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA FUMA
TABACO Y LE ECHA HUMO A SHANGO.
EN UNTEFA, IKOFA O OWOFAKA, SE PONE A TODO EL MUNDO A FUMAR
TABACO.
AQUI ORUNMILA QUIZO IMPONER LA BONDAD EN EL MUNDO.
EL AWO ODI ORO NUNCA SE PUEDE BAÑA EN EL MAR.
HABLA LA FLOR DE AGUA QUE SE ABRE A CIERTA HORA DEL DIA Y SE
CIERRA A CIERTA HORA DEL DIA.
LA PERSONA ES COMO LA FLOR DE AGUA, DE CARÁCTER VARIABLE Y TIENE
MOMENTOS EN QUE TODO LO NIEGA Y OTRO MOMENTO EN QUE TODO LO
DA.
 75

SE PADECE DE DOLOR DE LA CINTURA, ARTRITIS, NO SE PUEDE MOJAR

BAJO LA LLUVIA PORQUE SE ENFERMA.
CUIDADO LOS DISGUSTOS DE MENORES TAMBIEN TERMINAN POR PERSO-
NAS MAYORES.
HAY UN EGGUN QUE LE ROBA LA SUERTE Y LA SALUD.

EWE DEL SIGNO:

---------------
DAGAME, CAÑA DE CASTILLA, ATEJE, ACEBO DE LA TIERRA.

OBRAS DE ODI WORI.

-----------------
OZAIN DE ODI WORI.

LLEVA FLOR DE AGUA, LERI, ELESE, OKOKAN DE AKUKO DE SHANGO Y DE

EYELE DE OZAIN, HUEVO DE JICOTEA, ATARE, EKU, EYA, EPO, EÑI.

PARA LA NATURALEZA:

RAIZ DE SAUCO BLANCO, RAIZ DE MALVA BLANCA, DURANTE TRES MESES

NO PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS.
PARA EL ESTOMAGO:

SAUCO BLANCO Y MALVA BLANCA.

PARA QUITAR MALDICION:

SE HACE UN OMIERO DE ZARZAFRAS, IMO DE OSHUN, ROMERILLO, BOTON

DE ORO, OROZUS Y SE LE DAN SEIS EYELES CARMELITAS A OSHUN Y
SHANGO, ESTO ECHANDOLE EYERBALE AL OMIERO Y A LA PERSONA.
DESPUES SE BAÑA CON ESE OMIERO.

EBBO:

EL RESGUARDO, LA FAJA, GALLINA, EYELE Y ROPA.

EBBO:

AKUKO, EYELE, HUEVO DE UNA JICOTEA.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
AWO NI FALLA MOSU MOALO LA ANA ONI OMO SHANGO.

REZO:
IBIBOMO OGUORI BOMU ADIFAFUN ORO ADIE LEBO.
 76

REZO:
ODI WORI ODI BOMU IGUORI BOMU ADIFAFUN ODI ORO.

SUYERE:
IWORIWO IWORI WORE EBA ROKO MABAYE.

DICE IFA:
--------

QUE SI UD. HACE ROGACION UD. ENCONTRARA LO QUE DESEA Y LO QUE

SE PERDIO. DELE GRACIAS A YEMAYA, A ORULA Y A SU SUEÑO QUE TUVO
ANOCHE; NO SE MOJE NI TRABAJE DE NOCHE; UD. TIENE UN RESGUARDO
QUE CUANDO SE LO PONE NO PUEDE TRABAJAR; SU MAL ESTA EN LA
CINTURA. A UD. LE DUELE LA BARRIGA, TENGA CUIDADO, EN UNA TRAGEDIA
DE MUCHACHOS PORQUE PUEDE PARAR EN MAYORES. UD. HA PASADO
HAMBRE O REGALO SU COMIDA PARA IR A COMER EN CASA DE OTRA PER-
SONA Y RESULTO QUE CUANDO LLEGO A COMER A ESA CASA YA HABIAN
COMIDO. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA ALGO TRAS-TORNADA;
TIENE QUE ASENTARLE OSHUN, YEMAYA U OBATALA. NO CONFIE EN NADIE
MAS QUE EN ESA PRENDA QUE UD. TIENE, POR ESO UD. CREE QUE NO
TIENE NECESIDAD DE HACER OTRA Y SU BIEN ESTA EN ORUNMILA.

REFRANES:
--------

1.- TODO EL CUERPO MUERE MENOS LA NARIZ.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI ORO.

--------------------------------------------
1.- EL CAMINO DE ORO. EL AWO CIEGO.
------------------------------

PATAKIN:

ORO ERA UN AWO QUE ESTABA CIEGO Y VENDIA EN UNA TINA DE AGUA,
FLOR DE AGUA PARA CURAR LA VISTA, Y LE PAGABAN POR CADA UNA 50
CENTAVOS. EL TENIA LA COSTUMBRE DE PONER EL DINERO AL LADO DE LA
TINA Y DE ESTA FORMA SIEMPRE SE LO ROBABAN.
ORO FUE A CASA DE ORUNMILA E HIZO EBBO CON: UN LAZO, BAGAZO DE
EKO, GALLO Y PALOMA, Y CUANDO TERMINO LA ROGACION PUSO EL LAZO
Y EL EKO Y CUANDO VINO EL LADRON A SACAR EL DINERO DENTRO DEL
BAGAZO DE EKO, ORO TIRO EL LAZO Y COGIO LA MANO DEL LADRON.

2.- SHANGO EL OBEDIENTE. EL CAMINO DEL RATON.

----------------------------------------

EBBO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA JABA, EL RESGUARDO Y $7.35.

PATAKIN:
 77

OLOFIN LLAMO A ESHU A OGGUN Y A SHANGO, PARA QUE LE TRAJERAN

DEL MONTE UN RATON. ELEGBA Y OGGUN SE COMIERON LO QUE ENCON-
TRARON Y SHANGO ENCONTRO DOS Y SE LOS METIO EN LA BOCA, CUAN-
DO REGRESARON PARA LA CASA DE OLOFIN OGGUN Y ELEGBA LE DIJERON
QUE NO HABIAN ENCONTRADO NADA, Y SHANGO SACO LO QUE TENIA EN
SU BOCA Y SE LO ENTREGO A OLOFIN. Y DESDE ENTONCES SHANGO GRITA
EN EL CIELO Y LA TIERRA.

3.- EL SECRETO DE OJUERO.

--------------------

REZO: ODI ORO ODI OFOYU MOWA YENI LELE INLE ALAWA WIYE OMO
LOGU YEKUN OMO INLE SOKUN YESE OYOYU NI AINA IYA
INLE LODAFUN ASHE ASHIRI LELE OJUERO AINA ONA ODO
LODAFUN INLE KAFEREFUN OZAIN.

EBBO: AKUKO, EYELE, CARACOL GRANDE, OTA MERIDILOGUN KEKE,

OJUERO MERIDILOGUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, EFUN,
17 MONEDAS, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OBAOYU INLE, VIVIA UN AWO LLAMADO OMOLOGU, QUE ERA

ODI ORO, EL CUAL SE DEDICABA A TRABAJAR MALO. EL NO TENIA FRON-
TERAS CON EL DAÑO QUE HACIA, PUES POR DINERO ERA CAPAZ DE
HACER EL DAÑO MAS ATROZ CON RAZON O NO.
EL ERA MUY TEMIDO POR SU PODER EN AQUELLA TIERRA, COMO EN LAS
DEMAS TIERRAS CIRCUNDANTES Y TODOS LO ODIABAN POR SU PROCE-
DER.
COMENZO A VIVIR CON YEKUN, QUE ERA HIJA DE INLE Y ESTE LA QUERIA
MUCHO, PERO EL LA HACIA SUFRIR DEMASIADO, DONDE ELLA IBA TODOS
LOS DIAS A LA ORILLA DE ILE IBU A LLORAR SU DESGRACIA Y ALLI LE DABA
CUENTA A ORO, PUES EN EL FONDO ELLA LO QUERIA.
UN DIA QUE ELLA ESTABA ALLI, VIO COMO SUS LAGRIMAS AL CAER EN EL
AGUA DEL IBU SE TRANSFORMABAN EN BELLAS MATAS FLORECIDAS DE
BLANCO Y DE ENTRE ELLAS SURGIA UNA FIGURA QUE BRILLABA FULGU-
RANTE COMO UN TORNASOL DE COLORES Y LE DIJO: YO SOY AINA, EL
ESPIRITU CONCENTRADO DE TU PADRE INLE, Y YA ESTOY CANSADA DE
VERTE SUFRIR TANTO, VOY A ARREGLAR TUS PROBLEMAS. ENTONCES
COGIO A YEKUN OMO INLE Y LA METIO JUNTO A ELLA EN EL IBU, MIENTRAS
CANTABA EL SIGUIENTE SUYERE:

YEKUN OMO INLE SOKUN, SOKUN YERE OJUERO, AGBOTAN BI

OJUERO ASHE ASHINI LELE OJUERO AINA IYA INLE.

DONDE ELLA DIJO, DE AHORA EN ADELANTE NADIE TE VERA MAS NI TE

HARA SUFRIR. EN ESTA TIERRA SERAS LA REPRESENTACION DE TU
PADRE Y MIA, Y EN LA TIERRA ESTA FLOR DE AGUA SERA LA REPRESEN-
TACION DE TU ESPIRITU.
 78

CUANDO AWO OMOLOGU, ODI ORO, VIO QUE SU OBINI YEKUN HABIA
DESAPARECIDO Y LE CONTARON LO QUE HABIA ACONTECIDO EN EL IBU, EL
FUE HASTA ALLI Y EMPEZO A MALDECIRLA, PERO CUANDO MIRO PARA EL
AGUA, SUS MALDICIONES LO ALCANZARON Y QUEDO CIEGO. EL ALLI MISMO
EMPEZO A ROGARLE A ORUNMILA Y SE HIZO OSODE, DONDE A TIENTAS
PUDO PALPAR ESTE ODDU Y LLORO AMARGAMENTE AL DARSE CUENTA
DE TODAS LAS MALDADES QUE HABIA HECHO Y QUE HABIA PERDIDO A SU
OBINI PARA SIEMPRE.
EN MEDIO DE SU LLANTO OYO UNA VOZ QUE LE DECIA, ODI ORO, YA NO
ESTOY A TU LADO, PERO AUN TE QUIERO Y TE PERDONO EL MAL QUE ME
HICISTE. Y EL ESPIRITU DE YEKUN LE ENTREGO EL SECRETO DE AJUERO
PARA QUE VOLVIERA A VER, Y AINA LE ENTREGO SU BENDICION, Y ASI
DEJO LA MALDAD PARA CONVERTIRSE EN AWO, QUIEN SOLO SE DEDICO
A CURAR A SUS SEMEJANTES, LLEVANDO EL BIEN POR TODA LA TIERRA
CON EL ASHE DE AINA Y EL SECRETO QUE YEKUN LE HABIA ENSEÑADO.

NOTA: EN ESTE IFA SE PREPARA EL SECRETO QUE ES LA

CAZUELA DE YEKUN DE LA SIGUIENTE FORMA: EN UNA
CAZUELA DE BARRO SE PINTA LA ATENA SIGUIENTE:

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
OO I I I I I I OO OO OO I I OO I I OO I I I I OOOO I I I I OO OO O I I I
I I OO I I OOOO I I I I I I OOOOOO I I OO I I OO I I OO I O OO I OOO
OO I I OO I I I I OO I I I I OOOO I I OOOO I I OO I I I I I O OO I O I I
I I OO I I I I OO OO I I OO I I OO I I OO I I OOOO I I O I I I O I O I I O

ENCIMA DE TODO SE LE DA
EYERBALE DE AKUKO Y EYELE OKAN, ENTONCES SE LE
ECHA AGUA Y 17 MONEDAS Y SE REZA A AINA INLE Y A
LOS SIGNOS QUE SE PINTARON. ENTONCES SE METE UNA
PIEZA HECHA DE CARACOL COBO O KINKOBE QUE SEA
TORNASOLADA, LLAMANDO BIEN A AINA Y SE LE METE
DENTRO BASTANTE OJUERO, SE PAGA... (PARECE QUE SE
REFIERE AL DERECHO).

4.- EL CAMALEON Y EL HIJO DE OLOFIN.

-------------------------------

EBBO: UN AKUKO PRIETO, ASHO ARA, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
ITANA MERILOGUN, AKARA MERILOGUN CON ORI Y EFUN,
MALAGUIDI OKUNI MEYI, UN CAMALEON, BOGBO EWE, OMI
ASOKUN O SOSOSOWO, OBI, ITANA, OÑI, OTI, EKU, EYA,
EPO, EFUN AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: UN AKUKO, OBI, ITANA, OTI BEMBE, TABACO

PARA OZAIN. UN POLLITO PRIETO, ASHO DUN
DUN Y FUN FUN, OBI, OTI, ITANA, EFUN, OÑI,
EKU, EYA, EPO, BOGBO EWE, HACER OMIERO,
TODO ESTO PARA OPARALDO AL PIE DE OZAIN.
MALAGUIDI MEYI, ASHO ARA, UN CAMALEON PARA
 79

EL EBBO. ITANA MERILOGUN, AKARA MERILOGUN

CON ORI Y EFUN PARA ROGARLE A OLOFIN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EL HIJO DE OLOFIN Y EL CAMALEON ANDABAN JUNTOS Y

EL CAMALEON LO CUIDABA MUCHO PORQUE LE AGRADECIA A OLOFIN
LA FACULTAD DE CAMBIAR DE COLOR, CAMUFLAGENDOSE EN CASO DE
QUE EXISTIERA ALGUN PELIGRO. UN DIA EL CAMALEON SE ENTERO QUE
OLOKUN, LA QUE VIVIA A LA ORILLA DEL MAR SE QUERIA COMER A SU
AMIGO. EL CAMALEON LO ASESORO Y LE DIJO: NO TE ARRIMES A LA ORILLA
DEL MAR PORQUE OLOKUN TE QUIERE DEVORAR, VAMOS A CASA DE
ORUNMILA PARA QUE NOS PROTEJA.
ORUNMILA LE HIZO OSODE, SALIENDOLE ESTE IFA DONDE LE DIJO: TEN
CUIDADO QUE TE ESTAN VELANDO PARA DEVORARTE, TIENES QUE HACER
EBBO PARA EVITAR ESTE MAL.
EL HIJO DE OLOFIN HIZO EL EBBO PARA EVITAR QUE OLOKUN LLEVARA A
EFECTO SUS PLANES, ENTONCES OLOKUN DANDOSE CUENTA QUE NO
PODIA COMERSE AL QUE QUERIA, PENSO EN COMERSE AL CAMALEON.
EL CAMALEON DANDOSE CUENTA RAPIDAMENTE FUE A CASA DE ORUNMILA
QUE LO EXAMINO SALIENDOLE ESTE IFA, MARCANDOLE EL MISMO EBBO Y
LE DIJO: VE A VER A OLOFIN Y DILE QUE YO TE MANDO, CUENTALE LO
SUCEDIDO PARA QUE ESTE RESUELVA EL PROBLEMA. EL CAMALEON ASI LO
HIZO, CONTANDOLE A OLOFIN LAS INTENCIONES DE OLOKUN, ENTONCES
EL MAR SE RETIRO SALVANDOSE EL CAMALEON.

NOTA: ESTE IFA HABLA DE FENOMENOS MARINOS, MAREMOTOS Y

RAS DE MAR. ESTE IFA PROHIBE RECIBIR A OLOKUN Y
LA PERSONA DEBERA CUIDARSE DE LAS HIJAS DE YEMAYA,
LAS CUALES SON SUS PEORES ENEMIGAS. POSIBLEMENTE
HAY GUERRA CON ALGUNA DE ELLAS, LA CUAL POR
SENTIRSE ABANDONADA, DESDEÑADA, ENGAÑADA, TRATE DE
MATARLO. NO SE RECOMIENDA DESARROLLARSE ESPIRI-
TUALMENTE PORQUE LA PERSONA NO ES MEDIUM.

5.- LA RAZON DE OGGUN.

-----------------

EBBO: UN AKUKO A OGGUN, LA ROPA PUESTA, TIERRA DE LA

PUERTA DE LA CASA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

ORUNMILA QUISO COMPONER EL MUNDO Y SE PUSO A HACER EBBOSES

PARA QUE NO HUBIERA MAS TRISTEZA EN EL Y TODO FUERA ALEGRIA.
OGGUN, QUE SE ENTERO DE ESO, ENSEGUIDA FUE A VER A OLOFIN Y LE
CONTO LO QUE QUERIA ORUNMILA Y EN LO QUE ORUNMILA ESTABA
EMPEÑADO EN HACER, DEBIDO A QUE CADA CUAL TENÍA SU MISION EN
ESTE MUNDO.
 80

OLOFIN, DESPUES DE ESCUCHARLO LE DIJO QUE EL TENIA RAZON Y QUE

LO AUTORIZABA A HABLAR CON ORUNMILA AL RESPECTO. OGGUN BAJO Y
SE DIRIGIO HACIA DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE DIO EL RECADO DE
OLOFIN, AGREGANDOLE QUE LO QUE EL QUERIA NO PODIA SER PUES
EN EL MUNDO TENIA QUE HABER DE TODO, SUPERIORES E INFERIORES,
UNOS CANTANDO, OTROS LLORANDO, RICOS Y POBRES, DECENTES E
INDECENTES, ETC.
ORUNMILA, DESPUES DE ESCUCHARLO, SE CONVENCIO Y DIJO: YA VEO
QUE EL MUNDO TIENE QUE SER COMO DICE OGGUN.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI IROSO
ODI ROSO
+
I I
I O
O O
O I

ODI ROSO AWOSE WOWE ADIFAFUN OLOGBO ADIFAFUN ONA ODIFE

EKUTE AYAYU KORO ADAFE AYA, EYELE LEBO, EWEFA LEBO.

ADIVINO PARA LAS BABOSAS Y AVES CUANDO EL TIGRE LOS CAZABA:

LAS BABOSAS Y AVES ESTUVIERON EFECTUANDO REUNIONES PARA DISCU-

TIR SU BIENESTAR COMUN. EN LAS REUNIONES ERA MUY FRECUENTE LAS
INSINUACIONES DEL TIGRE PARA HACER LAS PACES CON LOS MAS INDE-
FENSOS Y CON AQUELLOS QUE NO POSEIAN NI PIES NI MANOS. DURANTE
MUCHO TIEMPO, LA BABOSA NO COMPRENDIO QUE LA METAFORA SE REFE-
RIA DIRECTAMENTE A ELLA.
MIENTRAS TANTO, MUCHOS OTROS ANIMALES TEMOROSOS DE LAS DUDO-
SAS INTENCIONES DEL TIGRE, COMENZARON A DESERTAR DE LAS REUNIO-
NES, FUE CUANDO LA BABOSA FUE A CONSULTARSE A CASA DE ORUNMILA,
QUIEN LE DIJO QUE SACRIFICARA A ESU Y QUE DEJARA DE IR A LAS
REUNIONES, YA QUE UN PODEROSO COMPAÑERO SUYO ESTABA EN SU
CASA.
EN LA ULTIMA REUNION QUE ASISTIO, CUANDO SE VOLVIO A TOCAR EL
PUNTO DE HACER LAS PACES CON AQUELLOS QUE SE ARRASTRABAN POR
EL SUELO, AUN PENDIENTE EN LA CABEZA DE AQUEL INOCENTE SIN PIES NI
MANOS, LA BABOSA RESPONDIO QUE UNO PODRIA NO TENER MANOS NI
 81

PIES, PERO QUE ESO NO SIGNIFICABA QUE NO TUVIERA INTELIGENCIA, TO-

DOS SE MIRARON LOS UNOS A LOS OTROS. DESPUÉS DE ESO LA BABOSA
DEJO DE ASISTIR A LAS REUNIONES, PORQUE SE DIO CUENTA QUE ERA EL
UNICO ANIMAL QUE NO TENIA MIEMBROS.
TAN PRONTO EL TIGRE DESCUBRIO QUE LA BABOSA HABIA DEJADO DE
ASISTIR CAMBIO SU ESTILO. POSTERIORMENTE EL TIGRE INVITO A LAS
AVES PARA QUE FUERAN A BUSCAR LEÑA, PARA PREPARAR EL FUEGO
PARA HERVIR EL AGUA. EN AQUEL INSTANTE SOLO HABIAN 4 MIEMBROS,
INCLUYENDO AL TIGRE, LAS AVES LA TORTUGA Y EL AGUA. LAS AVES NO
COMPRENDIERON INICIALMENTE TAL TEORIA, PERO TAN PRONTO LLEGA-
RON A CASA QUISIERON COMPROBAR SI EN REALIDAD EL AGUA NO PODIA
ASARSE. POR LO QUE FUERON A VER A ORUNMILA QUIEN LES DIJO QUE
ROCIARAN AGUA SOBRE EL FUEGO. INSTANTANEAMENTE EL AGUA APAGO
EL FUEGO. POR OTRA PARTE ORUNMILA LES DIJO QUE SE ARRANCARAN
ALGUNAS DE SUS ALAS Y LAS ECHARAN AL FUEGO Y COMPROBARON QUE
ARDIAN TOTALMENTE Y SE DIERON CUENTA QUE LA ALUSION ERA UN
PRESAGIO PARA ELLAS. UNA VEZ MÁS LAS AVES DEJARON DE ASISTIR A
LAS REUNIONES CON EL SIGUIENTE POEMA:

AWONU LEKUN WE YE ORI IGI AWONU ENI BA NI KI NKUN KOGBA

IKUMI KU AWONU, LEKUN WEYE ORI IGI.

TAN PRONTO COMO LAS AVES DEJARON DE ASISTIR A LAS REUNIONES EL

TIGRE SE QUEDO SOLAMENTE CON LA TORTUGA Y CON EL AGUA, LA
TORTUGA QUIEN TRADICIONALMENTE CONFIA EN SU INGENIO, SUGIRIO
QUE EL LUGAR DE LA REUNION DEBERIA SER CAMBIADO, HACIA LA SELVA
YA QUE DE ESTA FORMA EL TENDRIA UNA MAYOR OPORTUNIDAD PARA
ESCAPAR. COMO NO PODIA HACERLE NADA AL AGUA, EL TIGRE SE MOLES-
TO MUCHISIMO Y LE ENTRO HAMBRE, DE ESTA FORMA SE VIO OBLIGADO A
VOLVERSE UN SOLITARIO.
DESDE ESE DIA EL TIGRE SE DECIDIO A ATACAR A CUALQUIER ANIMAL O
AVE QUE SE LE CRUZACE POR DELANTE.
CUANDO ESTE ODDU SALE EN UGBODU SE LE ACONSEJARA DE DEJAR DE
ASISTIR A LAS REUNIONES SOCIALES O DE OTRO TIPO. EN CUALQUIER
CASO DEBERA SACRIFICAR 3 BABOSAS, LA CARNE DE TIGRE Y DE CUAL-
QUIER AVE QUE VUELE, AGASAJARIA SU CABEZA CON CARNE DE TIGRE Y A
ESU CON LAS BABOSAS Y LAS AVES.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE AGASAJE SU CABEZA Y A ESU
PARA SOBREVIVIR A INTRIGAS SECRETAS PARA MATARLO. DEJAR DE ASIS-
TIR A LAS REUNIONES.

ADIVINO PARA UNA PAREJA EN CONSORCIO:

OMI DANA DA SU N´EYE JE EYE DANA DA SUN OMI JE, OJU EYE NI EYE
MU MI FO ARA, ADAFAFUN EKUN, ABUFUN AJA, OBUKO, ATI EYE OKO
WON FE LO GBAN OMI EJA.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL TIGRE, EL PERRO,

EL CHIVO Y LAS AVES CUANDO IBAN A SACAR EL AGUA DEL RIO PARA
CAPTURAR A LOS PECES.
 82

EL CHIVO Y EL PAJARO HICIERON EL SACRIFICIO, PERO EL PERRO Y EL

TIGRE NO. AL LLEGAR AL RIO ESTUVIERON SACANDO AGUA DURANTE
MUCHO TIEMPO SIN APENAS CAPTURAR UN SOLO PEZ, TAL CONTRATIEMPO
LOS CANSO Y A LA MISMA VEZ LES DIO HAMBRE, LOS OTROS TRES POS-
TERIORMENTE ENVIARON AL PAJARO A CASA PARA FUERA A BUSCAR AL
FUEGO.
EN EL MOMENTO QUE RETORNABA SE DETUVO A COMPROBAR COMO SE
PODIA ASAR EL AGUA, PARA LO CUAL DEJO CAER UNAS GOTAS DE AGUA
SOBRE LAS LLAMAS Y VIO QUE SE APAGABA. PERO CUANDO SE ARRANCO
UNAS DE SUS PLUMAS Y LAS ECHO AL FUEGO VIO QUE SE CONSUMIAN
INMEDIATAMENTE, ASÍ QUEDO CONVENCIDO DE QUE EL FUEGO ERA PARA
ASARLO A EL, POR LO QUE BOTO AL FUEGO BIEN LEJOS Y SE FUE VOLANDO
SIN REGRESAR AL RIO.
MIENTRAS LOS OTROS EN VANO LO ESPERABAN, EL CHIVO BOTO EL GÜIRO
DONDE SACABAN EL AGUA DEL RIO Y FINGIO QUE NADABA EN SU BUSQUE-
DA. DESPUÉS DE HABER NADADO POR UN RATO, DECIDIO ESCAPARSE. ERA
EL TURNO DEL PERRO, QUE PARA ESCAPAR CORRIO MUY VELOZMENTE,
HASTA QUE LLEGO A UNA ENCRUCIJADA, DONDE SE ENCONTRO CON ALGO
DE COMER. ASÍ EL TIGRE DESCUBRIO QUE TODOS HABIAN HUIDO Y DECIDIO
PERSEGUIRLOS.
DE ESTA FORMA PRONTO CAPTURO AL PERRO Y LO MATO, PARA LUEGO
DEVORARLO. DESPUÉS BUSCO EN VANO AL PAJARO Y AL CHIVO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE SE PROPONE EMBARCARSE
EN UN PROYECTO CON OTROS TRES SOCIOS, DEBERA SACRIFICAR PARA
EVITAR SER ASESINADA POR LOS OTROS, DEBERA SIEMPRE CONSERVAR
SU INGENIO, CHISPA.

OTRAS INTERPRETACIONES:

EDI KOLE SUN ATI EDI KOLE WO, L´ONDIFA FUN OLOMO AGBIKEKE LO
NGANJO TIKO LE KIWOSUN.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARAUNA MADRE INVALIDA

QUE A MENUDO SE AQUEJABA DE DOLORES SOBRE TODO EN LA NOCHE Y
MOLESTABA A OTRAS PERSONAS QUE DORMIAN. SE LE DIJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON OUNKO, ADIE Y EJORO PARA QUE SE CURARA.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE LE DIRA QUE HAY UNA PERSONA ENFER-
MA EN SU CASA QUE SE QUEJA POR LAS NOCHES. AL INVALIDO SE LE DIRA
QUE SACRIFIQUE PARA QUE SE CURE.

OYO TAN OKPAN OKA ONA GBAJA OKPA ERE TEMBELE SUN OMU OMO.
ONI OHUN IBAMA IBI OJE DI SI, ORI OHUN IBA KOMO KIYA LO JORO.
ADAFA FUN YEYE ALASHE TI´ONSHE ASE. AO SO FUN OLUWARE KPE
WON SON EWURE KON MALE.

EN LA CONSULTA SE DIRA QUE EN SU CASA HAY UNA CHIVA AMARRADA EN

ESPERA DE SER SACRIFICADA. SE LE DIRA QUE NO COMA DE LA PARTE DE
AFUERA DE LA CARNE DE LA CHIVA CUANDO LA MATEN PORQUE ANTES DE
AMANECER, LOS ANCIANOS CAMBIARIAN SU SANGRE POR SANGRE HUMA-
NA. AQUELLOS QUE LO HAGAN SE ENFERMARAN.
 83

LA ADIVINACION QUE HIZO ANTES DE DEJAR EL CIELO:

UROKE MI LAWO LINGORIN, OROKE MI LAWO LE LERUYE.

FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL CUANDO DECIDIO DEJAR

EL CIELO PARA VENIR A LA TIERRA. SE LE DIJO QUE AGASAJARA A ESU CON
OUNKO PARA EVITAR EL RIESGO DE UNA ENFERMEDAD SEVERA EN LA
TIERRA, QUE AGASAJE A OGGUN CON AKUKO. EL HIZO EL SACRIFICIO Y
BAJO AL MUNDO DONDE SE DEDICO AL COMERCIO, OLVIDANDO POR COM-
PLETO LA PRACTICA DE IFA. POCO DESPUÉS SE LE DESARROLLO UN CATA-
RRO, EL CUAL DURANTE UN LARGO TIEMPO, LO SOMETIO A LARGO TRATA-
MIENTO. AUNQUE FUE A VARIOS LUGARES PARA CURARSE DE AQUEL CA-
TARRO, NO MEJORABA, DESESPERADO AGASAJO A ESU Y SE LE DIJO QUE
HABIA ABANDONADO ERRONEAMENTE LA SENDA DE SU DESTINO YA QUE
SE SUPONIA QUE ERA UN SACERDOTE DE IFA EN EJERCICIO.
ASÍ HIZO LOS SACRIFICIOS DESPUÉS DE LOS CUALES SE RESTABLECIO. EN
LA CONSULTA SE LE RECORDO DE LA ADVERTENCIA QUE SE LE HABIA
HECHO EN EL CIELO POR NEGAR DOS PAJAROS, UNA GALLINA DE MANIGUA
(OYELE EN YORUGBA UKOROBOZO EN BENIN) Y CUCHILLO O CUCO (AKOILO
EN YORUGBA ERIGOIN EN BENIN).
MIENTRAS TANTO COMENZÓ A PRACTICAR EL ARTE DE IFA ADEMAS DEL
COMERCIO. ASÍ PROSPERO INMENSAMENTE Y DISFRUTO EL RESTO DE SU
VIDA CON UNA GRAN SALUD.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE LE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO PARA
EVITAR SU MUERTE Y LA DE SUS HIJOS. DEBERA AGASAJAR A IFA CON ADIE
MEJI Y A ESU CON OUNKO.

ADIVINACION PARA ORUNMILA VENCER LOS PROBLEMAS EN EL IMPERIO

DE OLOFIN:

AGUTAN IPOPO MEJO IHIN OKO.

ERA EL AWO QUE HABIA ADIVINADO PARA ORUNMILA, CUANDO FUE INVITA-
DO PARA SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS EN EL REINO DE IFA. DESDE HACIA
MUCHO TIEMPO LAS COSAS MARCHABAN MUY MAL Y NADIE FUE CAPAZ DE
ADIVINAR LA CAUSA.
OLOFIN HABIA INVITADO A AWOSES DIVINOS DE VARIOS LUGARES PARA
QUE AVERIGUARAN PORQUE LOS SACRIFICIOS NO SE MANIFESTABAN, YA
QUE LAS EMBARAZADAS ABORTABAN, LAS MUJERES NO SALIAN EN ESTA-
DO, LAS COSECHAS EN LAS GRANJAS ERAN CADA VEZ MAS POBRES Y POR-
QUE OLOFIN PADECIA DE IMPOTENCIA SEXUAL.
DESCONOCIDO PARA TODOS, ERA QUE UNA MUJER MAYOR PARIENTE DE
EL Y QUE VIVÍA EN SU CASA, ESTABA CAUSANDO TODOS ESTOS DESMA-
NES, YA QUE HABIA SIDO ADVERTIDO DE NO PERMITIR NINGUN PARIENTE
SUYO VIVIERA CON EL POR TIEMPO INDEFINIDO. ESTA MUJER TENIA EL
PODER DE EMBOBECER A CUALQUIER SACERDOTE DIVINO QUE ENTRASE
EN EL PALACIO.
DESPUÉS QUE TODOS LOS SACERDOTES DIVINOS HUBIERON FALLADO,
OLOFIN PREGUNTO SI QUEDABA ALGUN SACERDOTE O PROFETA PARA SER
 84

LLAMADO. SE LE INFORMO QUE UN TAL ORUNMILA, SACERDOTE DE OKE-

JETTI (BABADUDU OKE- JETTI). OLOFIN SIN FALTA ENVIO POR EL.
ANTES DE PARTIR, ORUNMILA CONSULTO A SUS ADIVINOS Y ESTOS LE DI-
JERON QUE HICIERA UN SACRIFICIO CON UN HUEVO, DESPUÉS DE HACER
UNA CEREMONIA CON EL HUEVO, SE LE ENTREGO PARA QUE LO LLEVARA A
PALACIO. SE LE DIJO QUE DESPUÉS QUE COMPLETASE LO QUE PENSABA
HACER EN EL PALACIO DE OLOFIN, VERIA UNA BOLA GIGANTE DE FUEGO
CERCA DE LA PUERTA DE SALIDA, EL DEBIA POR LO TANTO LANZAR EL
HUEVO DENTRO DEL FUEGO Y QUE DESPUÉS DE ESO VERIA A LA MUJER
RESPONSABLE DE TODOS LOS PROBLEMAS EN EL IMPERIO DE OLOFIN, YA
QUE ELLA TENIA PROHIBIDO VER UN HUEVO.
CUANDO ORUNMILA LLEGO AL PALACIO, SE LE DIJO QUE HICIERA UNA CON-
SULTA, PARA AVERIGUAR QUE ERA LO QUE CAUSABA TODOS ESOS PRO-
BLEMAS A OLOFIN. REALIZO LA CONSULTA Y LE DIJO A OLOFIN QUE UNA
VIEJA DE TEZ HERMOSA ERA LA RESPONSABLE DE TODOS SUS PROBLE-
MAS, AUNQUE LE DIJO QUE LO CONFIRMARIA CUANDO REGRESARA A SU
CASA.
TODO EL MUNDO QUEDO PERPLEJO Y DESPUÉS DE INDICARLE LOS REQUI-
SITOS DEL SACRIFICIO, LE DIJO A OLOFIN QUE VOLVIERA A CASA PARA QUE
CONSIGUIERA LAS HOJAS APROPIADAS PARA EL SACRIFICIO. EN CUANTO
DEJABA ATRÁS LOS MUROS DEL PALACIO, VIO UN GRAN FUEGO ARDIENDO,
TIRO EL HUEVO HACIA ADENTRO Y ESTE INMEDIATAMENTE SE EXTINGUIO Y
EL CADAVER QUEMADO DE UN SER HUMANO PUDO VERSE. AL ACERCARSE
A EXAMINAR, SE PUDO COMPROBAR QUE ERA EL DE UNA VIEJA DE TEZ
CLARA QUE ERA LA QUE VIVÍA CON OLOFIN.
ORUNMILA COMPROBO QUE LOS PROBLEMAS DE OLOFIN HABIAN TERMINA-
DO Y DE ESTA FORMA LO RECOMPENSARON, DE AHÍ EN LO ADELANTE
TODAS LAS DESGRACIAS QUE HABIAN ABATIDO AL REY Y AL PAIS HABIAN
CESADO.
CUANDO SALE EN CONSULTA SE DIRA QUE UNA VIEJA DE TEZ CLARA ESTA
OBSTRUYENDO EL PROGRESO DE SU VIDA. SE DEBE HACER SACRIFICIO
CON UN HUEVO, LOS SACERDOTES DE IFA ROGARIAN CON EL HUEVO Y SE
LO DARIAN AL CONSULTADO PARA QUE LO ROMPAN EN UNA ENCRUCIJADA.
DESPUÉS DE ESO VERA EL FIN DE SUS PROBLEMAS Y DERROTARIA AL ENE-
MIGO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LA RESPIRACION.
2.- LOS HEMISFERIOS CEREBRALES.
3.- LA CONFUSION DEL SEXO OPUESTO.
4.- EL QUE LA CARAIRA LE COMA LOS OJOS A LOS MUERTOS.
5.- EL PONERLE AL ANGEL DE LA GUARDA, SEA EL OSHA QUE
SEA, FRIJOLES CARITA EN DISTINTOS ADIMUSES.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
DICE QUE TODO EL CUERPO DUERME MENOS LA NARIZ.
IFA DE INMORALIDADES, LA PERSONA ES DE MALOS SENTIMIENTOS, TIENE
UN EGGUN APEGADO, MIENTRAS USTED DUERME SU ENEMIGOTRABAJA.
 85

AQUI NACIERON LOS HEMISFERIOS CEREBRALES.

LA PERSONA SE DESEQUILIBRA DESDE LA NIÑEZ POR HABER VISTO A LOS
MAYORES REALIZAR EL ACTO SEXUAL.
HAY UN EGGUN QUE VIVE DE NOCHE CON LA PERSONA.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE TRATAR LOCOS NI A ENFERMOS DE LOS
NERVIOS, PUES EL TAMBIEN SE DESEQUILIBRA.
NADIE ES HABIL PARA TENER DOMINIO O PODER SOBRE EL HIJO DE ESTE
IFA, PUES ODI ROSO ES AUTODIDACTA EN TODAS SUS COSAS.
NO SE PUEDE COMER FRIJOLES CARITAS.
NACE EL PONERLE AL ANGEL DE LA GUARDA, SEA EL OSHA QUE SEA,
FRIJOLES CARITA EN DISTINTOS ADIMUSES.
NACE LA CONFUSION DEL SEXO OPUESTO, DONDE SE PIENSA QUE TODO
LO QUE BRILLA ES ORO.
EL IRE ES VIVIR CON OMO OSHUN Y ADORAR A AZOWANU.
ODI ROSO NO CONOCIO A SU MAMA, ESTA ENFERMO DE LOS TESTICULOS.
IFA DEL PILON. HAY QUE RECIBIR A OZAIN COMPLETO.
EN ESTE IFA LA HIERBA SECA SE DOBLA. ESTA PERSONA ANTESDE MORIR
SE LE ENGARROTAN LAS MANOS.
NO SE BRINCAN MANGUERAS, HAY QUE PISARLA PARA QUE NO MERME SU
POTENCIA VIRIL.
EN ESTE IFA SE HACE EBBO CON CUALQUIEL COSA Y CON ESO SE SALVA.
ESTE IFA PROHIBE CORTARSE EL PELO, YA QUE LA TIJERA Y LA NAVAJA NO
VAN A SU CABEZA.
LA PERSONA ES ESPIRITUAL.
IFA DE CHISMES Y CALUMNIAS.
A LOS PADRES, LOS HIJOS YA MAYORES LES ESTORBAN EN LA CASA, IFA
DE PASAR MUCHO TRABAJO.
LA PERSONA DESPUES DE HACER SANTO LO ABANDONA.
SHANGO PROTEGE A ESTA PERSONA, SHANGO LO CRIO, CUMPLE SIEMPRE
CON SHANGO.
NO SE TIENE ASIENTO NI SEGURIDAD EN NADA.
LA HIJA DE ESTE IFA TIENE QUE AMARRAR A SU MARIDO PARA QUE NO LO
PIERDA.
AQUI LA NO ALTERACION DEL HOMBRE PUEDE SER POR HABER TENIDO
CONTACTO CON AFEMINADOS Y ALGUNOS DE ELLOS LE TRABAJO LA
NATURALEZA, POR LO QUE NO SE LE ALTERA CON LAS MUJERES.
PERSONA QUE DEBE DE SEGUIR SUS COSTUMBRES PUES TIENE UN EGGUN
QUE TODO SE LO REVELA EN SUEÑOS.
DICE IFA QUE LA MADRE AUN DESPUES DE MUERTA RUEGA POR SUS HIJOS.
ES UN IFA DONDE OSUN SE DESPLOMA, LA PERSONA LUCHA Y LLEGA
ARRIBA. PERO DE PRONTO SE DESPLOMA Y PARA LEVANTARSE DE
NUEVO, TIENE QUE ACUDIR A OSHA Y A ORUNMILA.
ODI ROSO HIJO DE OLOKUN.
EN ESTE IFA SE PADECE DEL OIDO PORQUE ODI ROSO ES EL RUGIDO DEL
MAR EMBRAVECIDO.
HAY QUE DARLE UNYEN A LA PALMA.
OBORI ELEDA CON UN OBI SOLO.
SI LA MUJER ESTA OBOÑU HAY QUE DARLE IKOFA.
BAÑESE CON OMIERO, CON EYERBALE DE EYELE. SE PREGUNTA SI JIO JIO
O EYELE.
 86

HAY QUE TENER CUIDADO CON MANTENER RELACIONES CON AFEMINADOS

O MUJERES INVERTIDAS, PUES EN DETERMINADO MOMENTO PUEDEN RE-
VELAR UN SECRETO QUE A UD. LO PERJUDIQUE

ELEGBA DEL SIGNO:

-----------------
ESHU UNYOLO (CONTRA-ABURE).

EWE DEL SIGNO:

------------------
ESPANTO, ALUFA, ATIPONLA, GÜIRA CIMARRONA, CEDRO Y MAJAGUA.

OBRAS DE ODI ROSO.

-----------------
INSHE OZAIN PARA ASHELU Y VENCER ARAYE:

TRES HOJAS DE CAIMITO MORADO PARA ARRIBA (EN CRUZ), CUATRO

HOJAS DE MARAVILLA BLANCA EN LA MISMA FORMA, 4 AGUJAS IGUAL, 4
GRANOS DE PEONIA, 7 GRANOS DE FRIJOLES NEGROS Y 7 GRANOS DE
MILLO NEGRO. SE ENVUELVE EN ASHO DE 4 COLORES ADEMAS TIERRA DE
LA PUERTA DE LA CASA (AL RECOGERLA SE LE DICE A OZAIN EWEYELE:
ESTA TIERRA ES PARA RESGUARDAR MI CASA Y VENCER TODAS LAS
DIFICULTADES) Y SE COSE CON OU FUN FUN Y DUNDUN, SE CUELGA
ENVUELTO EN UN SAQUITO DETRAS DE LA PUERTA, SE ROCEA CON OTI Y
HUMO DE TABACO LOS VIERNES.
ESTE OZAIN COME LO QUE COME OZAIN. ESTE SIRVE PARA 3 O 7 DIAS,
PERO SI LA PERSONA SE VA A QUEDAR CON EL SE LE ECHA TIERRA DEL
ILE Y SIRVE PARA SIEMPRE.

NOTA: AL RECOGER LA TIERRA SE DICE "OZAIN EWEYELELE ESTA

TIERRA ES PARA UN RESGUARDO DE MI CASA Y VENCER
TODA DIFICULTAD. ASI SEA"

PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ESTABLIDIDAD CON LA OBINI:

SE COGE UN PALO DE IROKO QUE ALCANCE DESDE EL TALON A LA

CINTURA, A ESTE SE LE PONE UNA LERI DE AWONA (CABEZA DE MUÑECA)
Y SE VISTE DE MUJER Y SE PONE A VIVIR JUNTO AL CANASTILLERO.

PARA CURAR LOS ESTADOS DE NERVIOSISMO O INSOMNIO:

SE PREPARA UN OMIERO DE HOJAS DE CAOBA, SE PONEN AL LADO DEL

INTERESADO Y SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUN FUN Y DE LA
EYERBALE SE ECHA AL OMIERO Y SE DA DE TOMAR.

PARA DOMINAR OPOLOPO OBINI:

SE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUN FUN Y SE LLEVA AL PIE DE IGUI
ATA ORO (ALGARROBO) A LAS DOCE DE LA NOCHE, DESPUES SE DAN
TRES BAÑOS CON HOJAS DE EWE SANGRE DE DONCELLA, EMBELESO,
 87

CABALONGA Y ESENCIA FINA. ADEMAS SE COGE INSO DE AYA SE QUEMA

EN UN PAPEL CON EL ORUKERE DE LA OBINI QUE SE DESEA SEDUCIR, SE
PONE ESTE IYE EN EL ATEPON IFA Y SE MARCA

+ + + +
OO I I I I I I
IO OO I O OO
IO I I OO I I
I I OI OI IO

SE REZAN ESTOS SIGNOS MAS ESTE REZO DE FUERZA Y DOMINACION DE

LAS OBINI:

ODI ROSO ODIN AWO ODARA OFE ABEYAMO MARI OBINI (FULANA DE
TAL) OFE MI LAFE TO AFEFEKURE INDOKO OKANSHO ENINI ODI
ROSO.

AWO PODEROSO, DESEO OFIKALE TRUPON CON (FULANA DE TAL), QUE

ELLA ME QUIERA CON DELIRIO, QUE ELLA SEA SEXUALMENTE ARDIENTE
SOLO CONMIGO.

ENTONCES ESTE IYE SE DEJA EN EL ATEPON IFA DE UN DIA PARA OTRO

CON DOS ITANAS ENCENDIDAS. SE UNTA EN LA MANO AL IR A VER A LA
OBINI. CUANDO ELLA TOQUE SU MANO MENTALMENTE USTED REZA ODI
ROSO. ELLA LO SEGUIRA COMO UN PERRO A SU AMO.

OBRA CONTRA LOS ENEMIGOS:

CUANDO LOS ENEMIGOS TRATAN DE ACABAR CON UNO, SE COGE RAIZ DE

ABERIKUNLO, SE MACHACA BIEN Y SE HACE OMIERO Y SE ECHA DENTRO
DE UNA BOTELLA PEQUEÑA. ENTONCES EL INTERESADO LLAMA AHI A SU
ENEMIGO O ENEMIGOS POR SUS NOMBRES Y APELLIDOS Y LOS EMBOTE-
LLA PIDIENDO SU DESTRUCCION. SE LE PONE A ELEGBA TRES DIAS Y
DESPUES SE LLEVA A UN RIO A LASDOCE DE LA NOCHE Y SE ESTRELLA EN
UNA LAJA DEL RIO.

EBBO:

ADIE MEYI, DON ANZUELOS, UN JAMO USADO, UN MALAGUIDI OBINI DE PALO

DE ALMENDRA, UN MALAGUIDI OKUNI DE CEDRO, UN JIO JIO, UNA OTA CON
PUNTA, OPOLOPO EPO, OU DUN DUN Y FUN FUN.

EBBO:

UN AKUKO, ÑAME, $3.15.

EBBO:

AKUKO MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO Y HARINA PARA OLOFIN Y UNA

HIERBA QUE SE LLAMA ESPORBO Y $8.40.
 88

IDIN OROGUN EDIN ALODAFA INU INU LORUBO

EBBO:

AKUKO, ADIE MEYI, 2 QUIMBOMBO.

EBBO:

AKUKO MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO, HARINA PARA OLOFIN Y $8.40.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
CHANLA AWO ABA EGA LLELLU ABORE ADIFAFUN ABOCO TINCHERA
EYELE CANOCAMBE LOGUN.

REZO:
ODI ROSO EYO ROSO IDIN AWO ADIFAFUN INU CHANLA OWO ABA EGO
YEIYU AWO OBERE ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE ECAMBRE
LEGUN.

REZO:
IDIN IROGUN IDIN AWO OYAFUN IMU IMU LORIBO AIKORDIE EYELE.

REZO:
ODI ROSO EYO ROSO AWO ONI BABALAWO ADIE FUN FUN INU ONSI
OLUGBO.

DICE IFA:
--------

QUE UD. NO DUERME DE NOCHE BIEN, Y SUEÑA CON COSAS MALAS, Y VE A

SU ENEMIGO; UD. HA PERDIDO DOS SUERTES; HAGA EBBO SI QUIERE
RECUPERARLAS. DICE IFA: QUE A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR O
LO VAN A MANDAR A UN LUGAR PARA UN NEGOCIO, PERO ANTES DE IR,
HAGASE ROGACION PARA QUE TENGA SUERTE Y SALGA BIEN. UD. SE
ASUSTA POR LA NOCHE Y NO PUEDE DORMIR; UD. NO TIENE ASIENTO NI
SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS; CUIDE A SU MARIDO Y NO PELEE CON EL, A
UD. LA ESTA ENAMORANDO UN ZAPATERO Y SI UD. ES INFIEL A SU MARIDO
LE PUEDE COSTAR LA VIDA. UN SANTERO LE HIZO UN OZAIN Y ESE SAN-
TERO LA ENAMORO; UD. NO DURMIO ANOCHE NO PELEE CON SU MUJER,
ELLA LE HA DE HACER UNA COSA MALA; MIRE A VER SI TIENE GUARDADA
UNA MEDICINA EN UN POMO FUERTE. Y SE PREGUNTA SI SE LA PUEDE
TOMAR O NO. DICE IFA QUE SI LO MANDAN A BUSCAR DE UN LUGAR SE
HAGA EL ENFERMO, PORQUE OGGUN TENIA UNA MUJER Y ELLA TENIA UN
HIJO CON EL Y TAMBIEN ELLA TENIA UN ACHO QUE LA ESTABA ENAMORAN-
DO Y ACORDARON QUE ELLA SE HICIERA LA MUERTA; PERO SE DESCUBRIO
CUANDO ORULA MANDO A SU HIJO A BUSCAR QUIMBOMBO Y SE FORMO
EL GRAN ESCANDALO. SE TIENE CUIDADO CON ESTE ODDU. DICE QUE SE
HAGA OSHUN U OBATALA, PORQUE HAY DISGUSTOS Y QUEBRANTAMIEN-
 89

TOS DE CABEZAS. Y PARA QUE SE PONGA BIEN DEL CEREBRO. CUIDE BIEN
A SU MARIDO. UD. VA A TENER UN FAMILIAR PRESO; NO LE CONVIENE LA
AVERIGUACION DE CHISMES POR SUS FATALES DESENLACES; RESPETE A
SUS MAYORES Y PRINCIPALMENTE A SUS PADRES. TIENE TRES ENAMORA-
DOS Y UNO DE ELLOS ESTA ENFERMO, OTRO ES CELOSO Y EL OTRO ES
CHISMOSO HA DE VENIR CON UN CHISME; NO LE PEGUE A NINGUN NIÑO
POR LA CABEZA; NO LEVANTE PESO; CUIDESE DE LA VISTA; ESTA PERSONA
PUEDE ESTAR ENFERMA Y TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE LA
ENFERMEDAD NO COJA FUERZA; ESTA PERSONA TIENE QUE HACER SANTO.
NO HAY SEGURIDAD. PARA ALAFIA UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPARTO.
SI DICE IKU, NO DUERME BIEN, VE COSAS MALAS Y VE A SUS ENEMIGOS.
UD. HA PERDIDO TRES SUERTES Y TIENE UN HIJO QUE ES PARA SU BIE-
NESTAR.

REFRANES:
--------

1.- MIENTRAS EL CUERPO DUERME, LA NARIZ RESPIRA.

2.- UNA PERSONA POR SACARLE LOS OJOS A OTRA, SE LOS SACA
EL MISMO.
3.- ME HICE RICO POR MIS PROPIAS MANOS.
4.- EL QUE NO ESTA ENAMORADO, NO SABE LO QUE ES EL AMOR.
5.- EL SUEÑO ES EL ALIMENTO QUE OLORUN LE DA AL HOMBRE.
6.- UNO ES EL MEJOR GUARDIAN DE SUS NEGOCIOS.
7.- BUENA AYUDA RECIBE EL QUE SE AYUDA A SI MISMO.
8.- LUCHAR POR SI MISMO ES LA MEJOR MEDICINA.
9.- TODO LO QUE BRILLA NO ES ORO.
10.- NUESTRA OPCION ANTE EL NACIMIENTO ES NUESTRA
EXPERIENCIA EN LA VIDA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI ROSO.

---------------------------------------------
1.- CUANDO LOS MUERTOS NO SE ENTERRABAN.
-----------------------------------

PATAKIN:

EN TIEMPOS PRIMITIVOS LOS MUERTOS NO SE ENTERRABAN, Y HABIA UN

PAJARO EN EL CIELO LLAMADO ERIBOTE. Y HASTA QUE ESTE NO BAJABA Y
LE SACABA LOS OJOS AL MUERTO NINGUN OTRO PAJARO LO TOCABA.
 90

2.- EL CAMINO DONDE ALAGUANA ENSUCIABA EN LA CASA BUSCANDO A

AZOJUANO./------------------------------------------
----------
REZO: ADIFAFUN OYIGAN LO OGGUN AYANAKU TENI TENI KARENTE
AWABANI IYU AWAYA AKE IGUI NI ODAN ENINI FAKE
KANORI OMO ERIN BERE IGBA OMO NIGBETI AKOKE BIRU
KEKEREKE KUARANLE OSHUN OKORO AROYUDE GANGAN
TIAGAN AWO DONA BI EGGUN OFERI OLUWO OGGUN
ALAGUANA OFITI EYIGBONA EGGUN YA SHUGUDU OKUA
IYEBU LASHE LENU INLE ILE ALAGUANA, ALAGUANA INLE
SHAKUANA LODAFUN AZOJUANO, ADIFAFUN ALAGUANA
ASHEGUN OBA.

EBBO: UNA ESCOBITA, EYELE, AKUKO, EKU, EYA, AWADO, OÑI,

OTI, EPO, ITANA, COMIDA PODRIDA, BOGBO TENUYEN.

INSHE: TIENE QUE BARRER DE VEZ EN CUANDO LA CASA DE

ADENTRO HACIA FUERA, RECOGER LA BASURA EN LA
PUERTA, ECHARLA EN UN PAPEL CON EKU, EYA, AWADO,
OÑI, OTI. SE PREGUNTA A ORUNMILA SI OTAN, SI NO
EYERBALE CON AKUKO Y EYELE Y VA PARA LA BASURA.
ADEMAS SE LE PONE UNA ESCOBITA A OSHUN Y SE MONTA
EL SECRETO DE ALAGUANA ASHEGUN OBA, PARA ESTE
TIENE QUE HACERSE DETRAS DE LA PUERTA, SE LEVANTA
UNA LOSA Y SE ESCARBA AHÍ ADENTRO. SE ECHA LERI
DE EGGUN OKUNI, IYE, QUE SE MACHACAN, TIERRA DE
CEMENTERIO Y ISALE DE EWE ODAN (RAIZ DE ALAMO) Y
ALACRAN, UN EYO, LERI DE AYANAKU, 21 IGUI
FUERTES, BASURA DE LA CASA, 21 EWE DE ELEGBA, 21
ATARE, 21 EWEREYEYE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI
MOTIWAO, ARIDA, ILEKAN, AÑARI ODO, TRES HACHITAS,
TRES MACHETICOS, TRES FLECHAS, LERI DE OWIWI
(LECHUZA), LERI DE GUNUGUN, ABOREO OKUN, SE LE DAN
TRES OSIADIE, LAS LERI VAN DENTRO; SE PONE UN
AYA KEKE VIVO, SE PONE LA LOSA QUE DEBE TENER UN
AGUJERO PARA DARLE COMIDA. AHÍ SE DEJA QUE
AYAMBEKO MUERA Y AL MORIR ESTE QUE CONSAGRADO
ALAGUANA ASHEGUN OBA. EL CUAL COME TODA LA COMIDA
QUE COMEN LOS GUERREROS Y ELEGBAS DE LA CASA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA IYEBU TEYUN LASHE LENU VIVIA AZOJUANO

JUNTO CON IYALORDE, OSHUN OKERE. AMBOS VIVIAN EN AQUELLA CASA
Y ERAN LOS DUEÑOS DE LA RELIGION DE AQUELLA TIERRA DONDE TENIAN
MUCHOS HIJOS QUE SIEMPRE ESTABAN PENDIENTES DE TODO LO QUE
PEDIAN ELLOS PARA MANTENER LA FELICIDAD EN AQUELLA TIERRA.
AZOJUANO ANTES DE PONERSE A VIVIR CON OSHUN HABIA GOBERNADO
EN OTRA TIERRA EN LA CUAL HABIA TENIDO UN AYUDANTE LLAMADO ESHU
ALAGUANA Y COMO ESHU ALAGUANA COMIA DE LO PODRIDO, OSHUN NO
 91

LO TOLERABA EN LA CASA Y ALAGUANA TUVO QUE IRSE A VIVIR AL

CEMENTERIO Y ERA EL QUE ACARREABA LA COMIDA DE YEWA Y DE LA
TIERRA. EL QUERIA MUCHO A AZOJUANO QUIEN HABIA SIDO SU MAESTRO
Y EL SIEMPRE IBA A LA CASA DE AZOJUANO A BUSCARLO, PERO NO PODIA
ENTRAR PORQUE OSHUN POR SU PESTE, NO LO QUERIA.
ALAGUANA VIGILABA A OSHUN Y CUANDO ESTA SE DESCUIDABA ENTRABA
A LA CASA Y LA ENSUCIABA, CUANDO LO IBA A BUSCAR EL SE ESCONDIA EN
EL LATON DE LA BASURA Y SE TRANSFORMABA EN BASURA, ENTONCES
EN FORMA DE BASURA ENTRABA A LA CASA DE OSHUN NI AZOJUANO NI
NADIE PODIA VERLO, CREANDO MUCHAS DIFICULTADES DENTRO DE LA
CASA, TRAYENDO LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA.
OSHUN UN DIA LE DIJO A AZOJUANO: DE UN TIEMPO A ESTA PARTE
PASAMOS MUCHOS TRABAJOS Y UN DIA LO CONVENCIO PARA IR A CASA DE
ORUNMILA DONDE ESTE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA UN PER-
SONAJE QUE SIEMPRE HABIA ANDADO CON EL Y QUE ULTIMAMENTE EL LO
HABIA RELEGADO AL OLVIDO POR ANDAR CON SU MUJER, PERO QUE ESTE
PERSONAJE EN SU BUSQUEDA INCESANTE POR LA CASA LO PERJUDICABA
PORQUE EL MISMO NO LO ATENDIA COMO ERA NECESARIO. ENTONCES LE
MARCO EBBO DONDE EL TENIA JUNTO CON OSHUN QUE BARRER LA CASA
CANTANDO LO SIGUIENTE:

ALA ILEREO ALA ILEREO LABERA UMBO LABERA OBEDE BOGBO

ARAYE UNLO CAMPANI CAMPANI UNLO ARAYE ASEGUN OTA.

CUANDO ELLOS BARRIERON LA BASURA DE SU ILE SE LA LLEVARON A

ORUNMILA, PERO ANTES COGIERON UN POCO DE ESTA Y LE ECHARON
EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI Y LA PUSIERON EN LA PUERTA DANDOLE OBI,
AKUKO Y EYELE. DESPUES CON ESA BASURA HICIERON AKUAYERU Y LA
PUSIERON EN EL LATON DE LA BASURA DONDE AZOJUANO CANTABA:

AWARA EBORA KADA ALAGUANA DIDE DIDEO ARA GOGOTO DIDE

DIDEO BELELE ESHU ALAGUANA DIDEO UMBO ILE MI.

ENTONCES ALAGUANA SE INCORPORO DE DENTRO DE LA BASURA Y AZO-

JUANO Y OSHUN AL VERLO SUPIERON QUIEN ERA EL QUE ENSUCIABA SU
CASA Y CAUSABA TANTOS TRASTORNOS. ALAGUANA CUANDO SE PARO
DEL LATON CANTABA:

AGO TI INA ALAGUANA TI INA TI INA.

ENTONCES AZOJUANO LE DIJO, NO PUEDO NEGAR QUE TU Y YO TENEMOS

QUE ANDAR JUNTOS POR DESIGNIO DE OLOFIN, VIVIRAS EN MI CASA QUE
ES LA CASA DE ODI ROSO Y DE OSHUN, PERO COMO TU VISITA ES REPUG-
NANTE YA TE HAS ACOSTUMBRADO EN IBOSU OKU (CEMENTERIO) VAS A
VIVIR EN UNA FOSA DETRAS DE LA PUERTA Y DEFENDERAS MI CASA DE
TODAS LAS HECHICERIAS DE LOS ALAGUGOS.
ALAGUANA, MUY CONTENTO FUE CON AZOJUANO Y ODI ROSO QUE ERA EL
NOMBRE DE ORUNMILA EN ESA TIERRA, LO ARRODILLARON DETRÁS DE LA
PUERTA, LE HICIERON ENTREGA DE SU SECRETO QUE ERA UN AYA KEKE Y
LE DIERON LOS TRES OSIADIE PARA JURARLO DONDE LE CANTABAN:
 92

ALAGUANA ASHOGUN OBA ILE KUN BELELE EGGUN MOWANI

MOWANI LOFUN ESHU BELELE ILE IKUN OBA NI EGGUN.

ENTONCES ALAGUANA SE QUEDO PARA SIEMPRE CUIDANDO LA PUERTA

DE ODI ROSO CONTRA TODAS LAS HECHICERIAS QUE EN LA TIERRA LOS
ARAYES ENVIABAN SOBRE LA CASA DE OSHUN Y AZOJUANO.

NOTA: INDICA ODI ROSO QUE ES IMPRESCINDIBLE EL MONTAJE

DEL SECRETO DE ALAGUANA ASHEGUN OBA EN ESTE SIGNO
PARA TENER EL PODER DE DESTRUIR TODOS LOS ARAYES
QUE SIEMPRE TIENE ODI ROSO EN SU CONTRA, ADEMAS
INDICA QUE ALAGUANA ES EL PRIMERO QUE RECIBE LA
CARGA DE AZOJUANO Y ES EL PORTERO DEL CEMENTERIO.

NOTA: INDICA QUE LA FELICIDAD DE ODI ROSO, INDEPENDIEN-

TEMENTE DE SER HIJO DE SANTO, ES VIVIR EN MATRI-
MONIO CON UNA HIJA DE IYALORDE. ADEMAS INDICA QUE
LA FUERZA CENTRAL DE ESTE ODDU ES LA ATENCION QUE
SE LE DE A OSHUN Y A AZOJUANO.

3.- LA HIJA DE INLE Y OBA.

---------------------

REZO: OBA IYAWA INLE OMERE OBIRIN ASI OSAWAO NILE SHANGO
EKO OBA OIKALE OSIWERE OBA INKA ARAYE IADULA
OSHESHE OSODE ILE ORUNMILA ADIFAFUN OMOBIRIN OBA
KAFEREFUN EBBO, KAFEREFUN OZAIN, KAFEREFUN ABATA.

EBBO: OWUNKO, ARAGBA, ADIE MEYI, AKUARO OKAN, EYELE DUN

DUN OKAN, EYELE CARMELITA, ASHO ARA, EKU, EYA, AWADO,
AGBONA O MALAGUIDI.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EL PRIMER ESPOSO DE OBA FUE INLE QUE ERA UN HOM-
BRE BELLO, DE ESOS AMORES NACIO UNA HIJA A LA QUE LE PUSIERON POR
NOMBRE OSIA. PASADO CIERTO TIEMPO CADA VEZ QUE INLE LLEGABA A SU
CASA QUERIA OFIKALE CON OBA.
ESTA LE DECIA QUE SE SENTIA MAL Y QUE NO QUERIA HACER NADA, EN-
TONCES INLE YA CANSADO DE QUE ESTO SUCEDIERA FUE A CASA DE
ORUNMILA A PEDIRLE CONSEJOS Y ESTE LE DIJO: SI ESO ES ASI DEJA A
ESA MUJER, PUES CONTIGO NO ES FELIZ Y QUIZAS ENCUENTRE A OTRO
QUE LA HAGA FELIZ.
INLE PREOCUPADO POR SU HIJA LE DIJO A ORUNMILA: ¿Y CON OSIA QUE
HACEMOS?, DEJALA CON SU MADRE, LE RESPONDIO ESTE.
EN ESOS TIEMPOS OBA CONOCIO A SHANGO Y ANTES DE CASARSE CON EL
HACIA VIDA MARITAL. UNA NOCHE OSIA SE LEVANTO PORQUE NO DORMIA
BIEN Y FUE A LLAMAR A SU MADRE Y VIO A UN HOMBRE QUE ESTABA CON
SU MADRE Y ESTA LE ESTABA LABA OKO Y DESPUES EL OFIKALE IDI A OBA
Y ELLA DESESPERADA Y HORRORIZADA DIO UN GRITO DE TERROR. OBA
 93

SE CASO CON SHANGO PARA QUITARLE LA VERGÜENZA A SU HIJA, PERO EL

MAL YA ESTABA HECHO Y A LA NIÑA LE QUEDO UN TRAUMA MENTAL QUE
LE HACIA VER FANTASMAS Y LLEGABAN LOS ARAYES DE NOCHE Y LE HA-
CIAN TENER PESADILLAS.
LA NIÑA CRECIO Y SE CASO CON UN RICO COMERCIANTE QUE ERA ADEMAS
HECHICERO. ELLA PENSO QUE SU VIDA HABIA CAMBIADO, PERO ESTE
HOMBRE EMPEZO A HACER CON ELLA LO QUE SHANGO EN TIEMPOS
PASADOS HACIA CON SU MADRE Y EL TRAUMA OLVIDADO COMENZO DE
NUEVO A RENACER CON MAS FUERZA Y LOS ARAYES A DOMINAR SU
MENTE AL PUNTO DE HACERLA FRIGIDA. SU ESPOSO CON DESEOS DE
DOMINARLA LE UNTABA POLVOS DE BRUJERIA POR SU VIENTRE.
ABATA, LA HERMANA DE SU PADRE, QUE ERA ADEMAS HECHICERA, AL VER
A OSIA TAN DEMACRADA LE DIJO: ¿OSIA QUE TE PASA?, Y ESTA LE CONTO
TODO A SU TIA. ESTA ENVUELTA EN SU VAPOROSO VELO AZUL SALIO
CON LA NIÑA DE LA LAGUNA Y LA LLEVO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE
ESTE LE HICIERA OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TODOS SUS
MALES LE PROVENIAN DE UNA IMPRESIÓN DE SU NIÑEZ Y QUE ERA
NECESARIO SEPARARLA DE SU MARIDO QUE ERA UN VICIOSO Y MALVADO
HECHICERO Y QUE DEBIA HACER EBBO PARA BORRAR DE SU MENTE EL
TRAUMA QUE QUEDO DE LO QUE VIO HACER A SU MADRE.
ADEMAS OZAIN EWEYELE QUE ANDABA CON ORUNMILA LE PREPARO UN
INSHE PARA ALEJARLA DE LOS ARAYES.
ENTONCES ELLA SE FUE A VIVIR JUNTO A SU PADRE INLE Y SU TIA ABATA,
VOLVIENDO A SER UNA MUJER COMPLETA, VENCIENDO ASI TODOS SUS
MALES GRACIAS A ORUNMILA.

NOTA: EN EL EBBO SE ABRE UN JORO JORO, SE ECHA EL EBBO

DENTRO, SE CUBRE ESTE CON ARENA, SE PONE UNA TEJA
DE EGGUN RECOSTADA VERTICALMENTE DENTRO DEL HUECO,
EL MUÑECO RECOSTADO A ESTA (EL MUÑECO SI ES HOMBRE
ES MALAGUIDI, SI ES MUJER AGBONA, LLEVA EN CUAL-
QUIERA DE LOS DOS CASOS SUS ORGANOS SEXUALES
MARCADOS). ENTONCES SE PONE A OBA JUNTO AL JORO
JORO, A EL MUÑECO SE LE ECHA EYERBALE DEL CHIVO
QUE PRIMERO SE LE DARA A OBA, LA EYELE DUN DUN SE
LE DA PRIMERO AL MUÑECO Y DESPUES A OBA, LA
CARMELITA ES AL REVES, Y DESPUES SE TAPA TODO.

4.- LA CARAIRA Y LA TIÑOSA.

----------------------

EBBO: AKUKO, ADIE, ERAN MALU, ASHO ARA, OYU MASU, EKU,
EYA, EPO, AWADO, UNA ASCORNA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO LA CARAIRA VIVIA SEPARADA DE TODOS LOS PAJAROS Y

ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO, HASTA HAMBRE PORQUE LE COSTABA
MUCHO TRABAJO ENCONTRAR SU COMIDA, ESTANDO EN ESTA SITUACION
 94

DECIDIO IR A VERSE CON ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE
TENIA QUE HACER EBBO PARA LIBRARSE DE TODO ESE MAL.
LA CARAIRA HIZO EL EBBO Y ORUNMILA LE DIJO QUE FUERA PARA SU CASA
QUE EL LE MANDARIA A ALGUIEN QUE LE IBA A RESOLVER SU PROBLEMA.
LA GUNUGUN QUE BUSCABA COMIDA, VIO UN MASIO ACOSTADO EN EL
SUELO, PENSO QUE ESTABA MUERTO Y BAJO A COMER. LE METIO LA CABE-
ZA POR EL CULO DEL MASIO, EL CUAL APRETO.
LA TIÑOSA CREYO MORIRSE LUCHANDO HASTA QUE PUDO SACAR LA CABE-
ZA, TOTALMENTE RAPADA SIN PLUMAS.
ESTA FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO EL
MISMO EBBO Y LE DIJO: VE A CASA DE LA CARAIRA Y HABLA CON ELLA
PARA QUE EXAMINE LO QUE TE VAYAS A COMER.

NOTA: ASI FUE COMO LA CARAIRA Y LA TIÑOSA RESOLVIERON EL

PROBLEMA DE LA COMIDA Y POR ESO LA CARAIRA NADA
MAS COME EL CULO Y LOS OJOS Y LA TIÑOSA LOS DEMAS
ORGANOS.

5.- OLOGBO, AGUEMA, EKUTELE Y EL EYA TUTU.

-------------------------------------

REZO: AWE WEWE ADIFAFUN OLOGBO ADIFAFUN ONA ODOFO EKUTE

AYAYU KORO ADAFE AYA EYELE LEBO EWEFA.

EBBO: EYA TUTU, AKUKO, EYELE, AGUEMA, EKUTELE, INSO OLOGBO,

BOGBO TENUYEN, $4.20.

PATAKIN:

EYA TUTU, AGUEMA, EKUTELE Y OLOGBO ERAN AMIGOS Y TODO LO COM-

PARTIAN, PERO EYA TUTU POR LOS PODERES QUE TENIA, SE CREIA SUPE-
RIOR A TODOS Y SIEMPRE SE BURLABA DE LOS DEMAS, PRINCIPALMENTE
DE OLOGBO.
AGUEMA Y EKUTELE TAMBIEN LE TENIAN ENVIDIA A OLOGBO Y SE BURLA-
BAN DE EL POR LOS DESPRECIOS QUE LE HACIA EYA TUTU. UN DIA, OLOG-
BO CANSADO DE ESTA SITUACION FUE A VER A ORUNMILA QUE LE VIO
ESTE IFA Y LE MARCO EBBO EL CUAL TENIA QUE PONERLO AL BORDE DE
LA LAGUNA, CUANDO OLOGBO LLEGO ALLI, ESTABAN EYA TUTU, AGUEMA Y
EKUTELE HABLANDO SOBRE EL, PERO EYA TUTU COMENZO A BURLARSE
DE OLOGBO Y ESTE SE ABALANZO SOBRE EL, PERO EYA TUTU SE METIO
EN EL AGUA Y OLOGBO NO PUDO ALCANZARLO. ENTONCES AGUEMA Y
EKUTELE COMENZARON A REIRSE DE OLOGBO Y ESTE VIRO Y LOS MATO
DICIENDO: EL QUE SE RIE DE MI, LO MATO.
EN ESOS MOMENTOS EYA TUTU QUE HABIA COMIDO EL BOGBO TENUYEN
DEL EBBO DE OLOGBO, ENTONCES EL SE LE TIRO A LA CARNADA DE LOS
PESCADORES PENSANDO QUE ERA OTRO EBBO Y CAYÓ EN EL ANZUELO.
LO SACARON Y CUANDO ESTUVO FUERA, LE CORTARON LA LERI Y SE LA
DIERON A COMER A OLOGBO POR LO QUE ESTE DIJO: IBORU, IBOYA,
IBOSHISHE.
LA PACIENCIA CORONA REYES.
 95

SIEMPRE MIS ENEMIGOS VIVIRAN A MIS PIES POR EL PODER DE IFA.

DESDE ENTONCES LOS GATOS CAZAN RATONES Y LAGARTIJAS Y COMEN
PESCADO.

NOTA: ODI IROSO SIEMPRE VE SUCUMBIR A SUS ENEMIGOS Y EL

QUE SE RIE DE EL SE MUERE.

6.- EL CAMINO DE IKU.

----------------

PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN HOMBRE QUE TRABAJABA SIN DESCANSO, EN OCASIO-

NES TENIA QUE TRANSPORTAR CIERTA CANTIDAD DE LEÑA A UNA GRAN
DISTANCIA.
ESTE HOMBRE, EN VARIAS OCASIONES Y ESTANDO MUY DISGUSTADO POR
SU TRABAJO EXCLAMO: ¿POR QUE NO VIENE LA MUERTE A LLEVARME?,
PERO LA MUERTE NO APARECIA.
EN CIERTA OCASION, FATIGADO POR EL PESO, HIZO LA MISMA EXCLAMA-
CION DE SIEMPRE, PERO EN ESTA OPORTUNIDAD LA MUERTE SI SE LE
APARECIO.
LA MUERTE LE PREGUNTO: ¿POR QUE MOTIVOS TU ME LLAMAS? Y EL HOM-
BRE RESPONDIO ASUSTADO: SOLO TE LLAME PARA QUE ME AYUDARAS A
LLEVAR ESTA LEÑA.

NOTA: EN ESTE CAMINO EL HOMBRE LE TIENE MUCHO APEGO A LA

VIDA HASTA EN LOS MOMENTOS DE INFORTUNIO Y SOLEDAD.
IFA DE AMARRES. HAY QUE RECIBIR A OZAIN. SE HACE
EBBO CON CEDRO Y ALMENDRA Y SE HACE OMIERO PARA QUE
SE BAÑE LA PERSONA.

7.- IWOWO, EL GUARDIAN DE ODI ROSO.

-----------------------------

REZO: ODI ROSO PUPA RUSUROSO ODI OASUN ODI OWO, ODI ORO
ONITI KOSUN NIMOBILO GBOMO IWOWO TINIO SINU OGAN
WONIKI FIYE ILE MEYI, AKUKO MEYI ATI OGBOJILOGUN
OWO, AJUBO AWONA YOINMU AKUKO KAFUN ONITI RUBO NANU
AWOJUNTI AYA WOYI POKO OLOFIN BORIRE IWOWO ANONI,
ANONI SIBERE SIWIPO ORI IWOWO LA ONA FUN, INTORI NI
ORUBO. IFA NORI ONITI ADIFA YIYIO LONA FUN BIOBARUBO.

SUYERE: ERU SELEDAMI SORO BIOYE IFA OLODUMARE ORI SELEDAMI.

TRADUCCION: QUE BUENA, QUE GRANDE CABEZA TENGO GRACIAS A IFA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EL PUERCO ESPIN, IWOWO HABIA TENIDO DOS PADRINOS

Y NINGUNO LE HABIA RESUELTO EL PROBLEMA QUE QUERIA RESOLVER,
 96

QUE ERA ENTRAR AL NIDO DE LAS BIBIJAGUAS. ENTONCES EL SE ENTERO

QUE EN LA TIERRA ADIFA HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA DORMIDO
UNTADO TODO DE OSUN, EL CUAL ADIVINABA DORMIDO, PUES ESTE HOM-
BRE ERA ODI ROSO AL CUAL EL ESPIRITU DE IFA LE HABLABA POR IFA INU
(TELEPATIA).
IWOWO LLEGO A CASA DE ESTE ADIVINO Y ESTE LE MANDO A PASAR Y LE
REALIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, LE PIDIO DOS EYELE, DOS AKUKO Y
$16.80 Y LE HIZO EL EBBO. ENTONCES UNO DE LOS GALLOS SE LO DIO A
ESHU Y LAS DOS EYELE SE LAS DIO A OSUN Y EL OTRO AKUKO COGIO A
IWOWO, LE PINTO CON OSUN EN LA FRENTE ODI ROSO Y LE DIO EL AKUKO
FUN FUN A LA LERI CANTANDOLE EL SUYERE DE ARRIBA.
ENSEGUIDA IWOWO ABRIO TODOS SUS CAMINOS Y TUVO FUERZAS PARA
ROMPER EL BIBIJAGÜERO Y COMER LAS BIBIJAGUAS QUE ERAN SUS ENE-
MIGAS, DESDE ENTONCES IWOWO FUE EL GUARDIAN DE ODI ROSO.

NOTA: EL SECRETO DE ODI ROSO ES LA OBRA CON EL AKUKO, ADEMAS

EN EL OZAIN LLEVA LA LERI DE ESE AKUKO Y SIETE ESPINAS DE
PUERCO ESPIN.

8.- MIENTRAS EL CUERPO DUERME, LA NARIZ RESPIRA.

-------------------------------------------

PATAKIN:

EL OWUNKO IBA AL VELORIO DEL TIGRE, PERO ANTES FUE A MIRARSE CON
ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: NO SE ACERQUE AL FERE-
TRO, MANTENGASE ALEJADO DEL MISMO PORQUE HAY TRAMPA.
CUANDO EL OWUNKO LLEGO AL VELORIO SE DIRIGIO AL FERETRO Y NOTO
QUE LA NARIZ DEL TIGRE RESPIRABA Y SE DIO CUENTA DE LA TRAMPA Y SE
FUE DEL VELORIO, PORQUE ORUNMILA LE HABIA DICHO QUE MIENTRAS EL
CUERPO DUERME, LA NARIZ RESPIRA.

9.- CUANDO A OZAIN LE FALTABA AWE Y OZUN.

------------------------------------

REZO: OTA AWE AWE IGUI AWO BAYORUN BOGBO KOYOSO AWO NAYA
KIDIOSUN IKOKO KOBEROFO OZAIN MOWAYE BELELE OZAIN.

EBBO: AKUKO, ADIE, OSIADIE META, AWERU, INSO, AYAPA META KEKE,
OTA META.

NOTA: SE LE DA URGENTE ADIE A ORUNMILA.

PATAKIN:

OZAIN TRIUNFABA EN EL MUNDO CON MUCHA DIFICULTAD PORQUE LE FAL-

TABA AWERU Y OZUN, CADA VEZ QUE SE PONIA A TRABAJAR NO PODIA, SE
DORMIA Y SE PONIA DESESPERADO, SOÑO QUE TENÍA QUE SALIR AL CAMI-
NO. SE LEVANTO TEMPRANO EN LA MAÑANA Y CUANDO LLEGO LA NOCHE
SE PUSO A CANTAR:
 97

BOROKITI LAWA TAREPO

BOROKITI LAWA TAREPO
OPOLOPO OPOLESE BOROKITI LAWA TAREPO.

CUANDO ERAN LAS NUEVE DE LA NOCHE SINTIO UNA VOZ QUE CANTABA:

EWE ORISHA EWENE EWE ORISHA EWENE EWE ORISHA BOREO.

Y VIO EN UNA MATA GRANDE LA FORMA DE OZUN, SE FORMO UN VIENTO Y

OZAIN COGIO FUERZA Y LA MATA SOPLABA Y ERA DE AWERU Y EMPEZO A
CANTAR:

ORO MINI OZAIN AWEDI MORO ORO MINI OZAIN AWEDI MORO.

TODOS AQUELLOS GÜIROS EMPEZARON A HABLAR CON OZAIN Y LE DI-

JERON: TRAE TU IKOKO OGU KODEROFO PARA QUE LO CONSAGRES CON
NOSOTROS, PARA QUE TENGAS TU FUERZA. PARA QUE YO TE AVISE Y TU
SEAS TU GUARDIAN EN EL MUNDO, TIENES QUE DARME EL SECRETO DE TU
CABEZA.
OZAIN SALIO Y TRAJO SU IKOKO AL PIE DE AWERU Y OZUN Y ESTOS
SACARON EL SECRETO DE ELLOS Y SE LO DIERON A IKOKO OZAIN Y CAN-
TARON TODOS:

ABERO ABERO AMA BABA NINU ERU ERUE OZAIN ABERO AMA YEYE.

10.- CON MI PROPIA MANO ME HICE REY.

------------------------------

REZO: EYO KILE AYI ORI OMORISHA LODA, ODI ORO ARUMA
ORUGBO AGADA ADAFA ELEKENI KOSHE ORIRE MARIWO EWE
PE, IKODIE IDE AYANAKU EYA OWO ABEJE BORI KAFERE-
FUN ORUNMILA KAFEREFUN LOWE.

SUYERE: ADE LOWO, ADE NI ORISHA, ADE NI OBA.

EBBO: UN MACHETE, EYELE MEYI, 16 BABOSAS, EKU, EYA, EPO, ORI.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EYEKEILE ERA UN OMO ORISHA HIJO DE OBATALA EL

CUAL ERA EL PREFERIDO DE OBATALA Y ERA CONOCIDO EN LA TIERRA
COMO UN HOMBRE DE GRAN SABIDURIA, EL ERA AHIJADO DE ORUNMILA, EL
TENIA DOS HERMANOS QUE VIVIAN CON EL, PERO ELLOS SECRETAMENTE
LO ENVIDIABAN.
EL CADA 16 DIAS SE MIRABA CON ORUNMILA Y UN DIA LE VIO ESTE IFA Y
LE PIDIO SU ADA (MACHETE) PARA HACERLE EBBO, CUYO MACHETE ERA
MUY HERMOSO Y SE LO HABIA REGALADO EL, OBATALA COMO UNA DISTIN-
CION.
 98

AL DIA SIGUIENTE OBATALA LOS MANDO A CORTAR PENCAS DE GUANO

PARA EMBELLECER Y COBIJAR LA CASA DONDE GUARECIA OZAIN QUE
OBATALA TENIA COMO HECHICERO DE SU REINO.
ELLOS PARTIERON, EYEKEILE COMO HABIA HECHO EBBO CON SU ADA
TENIA QUE ARRANCARLAS CON LAS MANOS Y SUS HERMANOS TERMINA-
RON PRIMERO QUE EL Y NO LO ESPERARON, FUERON DONDE OBATALA,
ESTE LES PREGUNTO POR EYEKEILE Y ELLOS LE DIJERON QUE SE DE-
MORABA PORQUE HABIA BOTADO EL ADA QUE EL LE HABIA REGALADO. EL
INDIGNADO LE DIJO A OGGUN: CUANDO LLEGUE EYEKEILE, ARRANCALE LA
CABEZA.
EYEKEILE FUE LLENANDO SU CESTA DE PENCAS DE MARIWO Y YA SE DIS-
PONIA A RETIRARSE AL PALACIO DE OBATALA, LLENO SU CESTO CON
BABOSAS IGBIN, ENTONCES ENCONTRO UN AYANAKU MUERTO EN EL MON-
TE Y COGIO SUS COLMILLOS DE MARFIL, SE ENCONTRO UN AIKORDIE Y LE
ARRANCO SUS BELLAS PLUMAS Y COGIO 16 PLUMAS GRANDES Y TAMBIEN
LAS PUSO EN LA CESTA. FUE PARA PALACIO, AHI OGGUN ESPERABA LA
ORDEN DE OBATALA, PERO CUANDO OBATALA VIO LA CESTA DE EYEKEILE,
LE PREGUNTO POR SU ADA Y EL LE DIJO: ORUNMILA LA TIENE CON LA
MANO, MIRA LO QUE TE HE TRAIDO. OBATALA LLEVABA TIEMPO BUSCANDO
IGBIN, AIKORDIE E IKE (BABOSAS, PLUMAS DE LORO Y MARFIL) Y CUANDO
VIO ESO SE PUSO MUY CONTENTO Y MIRANDO A OGGUN LE DIJO: MATATE
UN CHIVO Y COMETELO.
A LOS HERMANOS DE EYEKEILE LOS HIZO ESCLAVOS POR TRAIDORES Y
VOLVIENDOSE A EYEKEILE LE DIJO: DESDE AHORA ORUNMILA SERA TU
DEFENSA Y SALVACION. SAL PARA LA CALLE Y GRITA:

ADE LOWO, ADE NI ORISHA, ADE NI OBA.

CON MI PROPIA MANO ME HICE REY.

11.- LOS TRES HERMANOS.

-----------------

PATAKIN:

HABIAN TRES HERMANOS QUE ERAN HIJOS DE ASHABA MINA. EL MÁS CHI-
QUITO ERA LA ADMIRACION DEL PUEBLO. ESTE TENIA UN NEGOCIO DE
ALGODON EL HERMANO MAYOR CREYENDO QUE NADIE LO VEIA MATO A
SU HERMANO MENOR. EL HERMANO DEL MEDIO, QUIEN HABIA VISTO COME-
TER EL CRIMEN, MANTENIA EL CRITERIO DE NO DELATARLO PERO LO QUE
NO SABIA ERA QUE UN PAJARO, QUE EN ESE MOMENTO ESTABA POSADO
EN UN ARBOL CERCANO AL LUGAR DEL CRIMEN, TAMBIEN LO VIO.
YEMAYA, LA MADRE, IMPACIENTE POR LA FALTA DE SU HIJO E IGNORANDO
LO QUE HABIA OCURRIDO FUE A CASA DE ORUNMILA EL CUAL LE VIO
ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE PUDIERA
ENCONTRAR LAS CAUSAS DE LA DESAPARICION DE SU HIJO, PERO QUE AL
MISMO TIEMPO ELLA SE IBA A ENCONTRAR CON UN HOMBRE VIEJO QUE LA
IBA A AYUDAR EN SUS PESQUISAS.
YEMAYA HIZO LO INDICADO POR ORUNMILA Y AL SALIR DE SU CASA ELLA
IBA LLORANDO POR EL CAMINO, ENTONCES SE ENCONTRO CON OBATALA
 99

QUE LE PREGUNTO LAS CAUSAS DE SU LLANTO. ELLA LE CONTESTO QUE

PRESUMIA, POR LO QUE ORUNMILA LE HABIA DICHO, QUE SU HIJO ESTABA
MUERTO, PERO QUE ELLA IGNORABA EL LUGAR DONDE SE ENCONTRABA
EL CADAVER Y AL MISMO TIEMPO QUIEN ERA EL CULPABLE.
MIENTRAS TANTO EL PAJARO QUE HABIA VISTO AL CULPABLE NO DEJABA
NI UN SEGUNDO DE SEGUIR AL ASESINO A DONDE QUIERA QUE FUERA.
OBATALA LLAMO A LOS DOS HERMANOS Y EL PAJARO SE POSO EN UN
ARBOL Y ESTABA MUY EXITADO. OBATALA MANDO AL HERMANO DEL MEDIO
A DONDE SE ENCONTRABA EL CADAVER, PERO EL PAJARO NO LO SEGUIA.
ENTONCES OBATALA MANDO AL HERMANO MAYOR Y EL PAJARO LO SIGUIO
Y GRITO: KROK KROK.
ENTONCES OBATALA MANDO A UNO Y A OTRO A BUSCAR AGUA EN EL
POZO Y EL PAJARO AL UNICO QUE SEGUIA ERA AL HERMANO MAYOR.
OBATALA COMPRENDIO ENTONCES QUE EL ASESINO ERA EL HERMANO
MAYOR Y AL DECIRSELO ESTE LE CONTESTO: YO CREIA SOLAMENTE QUE
EL LORO ERA EL QUE HABLABA.

NOTA: EN TIEMPOS PRIMITIVOS LOS MUERTOS NO SE ENTERRABAN

Y HABIA UN PAJARO EN EL CIELO LLAMADO ERIB OTE
QUE HASTA QUE ESTE NO BAJABA Y LE COMIA LOS
OJOS AL CADAVER NINGUN OTRO PAJARO LO TOCABA.

12.- DE COMO ODI ROSO RECUPERO SU VITALIDAD.

--------------------------------------

REZO: ADIFAFUN ODI ERUN ODIROYO EYU OPON OBIRIN PAWE-

SHACA ODASILE KOSILE AGBONA PARADO LODO ONILE
FUN FUNI LAYE ADIE SHICU ARU ADIE OKAN LULU OKAN
ADODI OMO KUNI LODAFUN OZAIN, KAFEREFUN ORUN.

EBBO: AGBONA, AKUKO KIKIRIKI, OSIADIE, DOS ITANAS, OÑI, EKU, EYA,
EPO, OPOLOPO OWO.

INSHE:
EL GRAN DILEMA DE ODI ROSO ES QUE CUANDO VA A REALIZAR EL COITO
SE AFLOJA POR PROBLEMAS MENTALES DE UN EGGUN OBSESOR QUE
REALIZA CON EL ACTOS SEXUALES POR LAS NOCHES. PARA SOLUCIONAR
ESTO SE REALIZAN LOS SIGUIENTES TRABAJOS:
SE PREPARA UN AGBORAN CON LAS ROPAS SUDADAS DE LA PERSONA
QUIEN TENDRA QUE DORMIR 9 DIAS CON ESE AGBORAN, DONDE SE IRA
MATERIALMENTE EL EGGUN. AL CABO DE LOS 9 DIAS SE LLEVA A LA PERSO-
NA AL PIE DE UNA CEIBA DONDE POR EL NACIENTE SE ABRE UN KUTU, AHI
SE PARA A LA PERSONA DE ESPALDAS, METIENDO EL AGBORAN DESPUES
DE LIMPIARLA; ENTONCES SE HACE EL OPARALDO ECHANDO EL POLLO EN
EL KUTU Y SE TAPA ESTE, MARCHANDOSE LA PERSONA. YA DE VUELTA, EN
LA CASA, SE PREPARA UN OMIERO CON: EWE ABERIKUNLO, EWE PARA MI,
IWEREYEYE, PEREGUN DONDE LAS EWES ESTRUJADAS SE SACAN Y SE
UNEN CON EFUN, SE ENCUERA A LA PERSONA Y SE LE RESTRIEGA POR EL
CUERPO DESDE LA ESPALDA HASTA LA RABADILLA Y ENTRE AMBOS
HOMBROS EL SIGUIENTE SIGNO CON EFUN.
 100

SE HACE ADEMAS CRUCES EN LA FRENTE, EL CUELLO, LOS COSTADOS

Y EL MISMO SIGNO COMENZANDO EN LA HOYITA HASTA EL PUBIS Y AL
NIVEL DEL OMBLIGO. YA TODO EMBARRADO CON EL EWE SE LE HACE
SARAYEYE CON UN AKUKO KIKIRIKI Y SE LE MATA EN LA NUCA DANDOLE
EYERBALE A TODAS LAS MARCAS DEL CUERPO COMENZANDO POR LA
ESPALDA DESPUES SE LE ECHA OÑI A TODOS LOS LUGARES Y SE LE ECHA
JUJU DE KIKIRIKI, ENTONCES SE SIENTA A LA PERSONA Y SE LE OBORI
CON EYA TUTU Y SE PREGUNTA A DONDE VA EL KIKIRIKI QUE VA CON TODO
LO QUE TIENE EN EL CUERPO LA PERSONA ENVUELTO EN ASHO FUN FUN.
DESPUES SE BAÑA A LA PERSONA CON EL OMIERO DEL CUERPO PARA
ABAJO, SE SECA CON LA ROGACION EN LA CABEZA, SE LE HACE EBBO.
AL KIKIRIKI SE LE COGEN 12 JUJU LAS CUALES SE AMARRAN POR LOS CA-
ÑONES EN CRUZ SE LE ECHA ASHE DEL SIGNO REZADO, SE ENVUELVE
EN ASHO DEL COLOR OSHA LAGBATORI DE LA PERSONA COMO INSHE
OZAIN DELANTE DE LOS EGGUNS OBSESORES. DESPUES TIENE QUE DAR-
LE AYAPA A OZAIN Y SHANGO Y HACERSE CEREMONIA CON ELLA EN EL
MIEMBRO Y TOMAR TIZANA PARA EL FORTALECIMIENTO DE SU NATURALE-
ZA.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE EN LA TIERRA SHORO INLE QUE VIVIA CON UNA OBINI
QUE POR LA EDAD PODIA SER SU HIJA, ELLOS ERAN FELICES PERO PASA-
DO ALGUN TIEMPO YA EL HOMBRE NO PODIA SATISFACER NORMALMENTE
A SU OBINI.
HABIA UN ADODI QUE VIVIA CERCA Y SIEMPRE LA ESTABA PRETENDIENDO.
EL MATRIMONIO TENIA UN HIJO. EL ADODI TANTO INSISTIO QUE AL FINAL
CONSIGUIO A LA OBINI Y COMO EL ERA BRUJO ACORDARON HACERLE UNA
OBRA PARA QUE ELLA PUDIERA FINGIRSE MUERTA.
ASI LO HICIERON Y COMO EN AQUELLA TIERRA NO SE ENTERRABAN A LOS
MUERTOS, LA DEPOSITARON AL PIE DE ARAGBA DONDE FUE A RECOGERLA
EL ADODI, LLEVANDOSELA PARA SU TIERRA.
PASO EL TIEMPO, Y COMO AL ADODI NO LE INTERESABA LA OBINI PARA
NADA LA METIO EN LA PROSTITUCION, PASANDO ELLA DE HOMBRE EN
HOMBRE.
POR OTRA PARTE EL MUCHACHO FUE CRECIENDO SIEMPRE RECORDANDO
A SU IYARE PORQUE SU BABARE SIEMPRE HABLABA DE ELLA PONDERANDO
SUS VIRTUDES.
PASADO ALGUN TIEMPO, EL MUCHACHO TUVO NECESIDAD DE DESAHOGO
SEXUAL Y SE LO DIJO A SU PADRE EL CUAL LE DIO DINERO PARA IR A VER
A UNA RAMERA. DONDE EL FUE Y SE ENCONTRO CON AQUELLA MUJER
QUE ERA SU MADRE SIN SABERLO. CUANDO ELLOS IBAN A OFIKALE, EN EL
MOMENTO DE HACERLO SE LE PONIA ODASILE OKOSILE Y NO PODIAN
OFIKALE DONDE EL SE DESESPERABA.
AL MUCHACHO LE PASO ESTO TRES VECES Y DECIDIO IR A CASA DE
ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA. ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA UN EGGUN
OBINI QUE SE ACOSTABA CON EL Y EN EL MOMENTO DE OFIKALE TRUPON
CON OBINI EL NO PODIA. ADEMAS QUE LA IMAGEN DE SU IYARE NO SE
BORRABA DE SU MENTE Y ESO LE IMPEDIA QUE PUDIERA OFIKALE. Y LE
 101

MARCO OPARALDO, OBORI Y EBBO. EL NO HIZO CASO DE ORUNMILA Y

REGRESO A LA CASA DE AQUELLA OBINI PANSHAGA.
ESTANDO CON LA OBINI Y VIENDO QUE NO PODIA HACER OFIKALE TRUPON,
AL MIRAR SU ROSTRO DIJO: TU ERES MI MADRE!, ELLA LO NEGO, ENTON-
CES EL AL RECONOCER EL ROSTRO DE SU MADRE, SE FUE CORRIENDO A
DECIRSELO A SU PADRE. ESTE NO QUERIA CREERLO, PERO LO ACOMPAÑO
Y AL LLEGAR Y VER A LA MUJER LA RECONOCIO EN EL ACTO Y COMENZO A
LLAMAR A TODO EL MUNDO.
CUANDO ESTABAN REUNIDOS, COMO ELLA HABIA RECIBIDO RITUAL DE LA
MUERTE, ACORDARON QUE DEBIA MORIR. ABRIERON UN KUTU AL PIE DE
ARAGBA DONDE LA METIERON, EN ESE MOMENTO PASABAN POR ALLI
ORUNMILA Y OZAIN Y AL VER AQUELLO SE ACERCARON DONDE ODI ROSO
QUE ERA EL HIJO DE AQUELLA MUJER.
ODI ROSO, AL VER A ORUNMILA LE DIJO: TU PALABRA SE CUMPLIO.
ENTONCES ELLOS COGIERON Y LE HICIERON LA OBRA A ODI ROSO
CERRANDO EL JORO JORO Y DE ESA FORMA PUDO ODI ROSO RECUPERAR
SU FUERZA Y VITALIDAD.
NOTA: EN ESTE IFA NO SE MIRA POR HUECOS.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI JUANI
ODI OMONI
ODI LENI
+ +
O I II I
O O II II
I O I II
I I I I

ODI OMONI AWO FASHE IKU. IKU OMO SAREBAKU FASHE IKU AWO
OMO IKU ABERERE NILAYE INLE AWO FASHE IKU OMO YEKU OBA NI
SHANGO.

SOLAMENTE ORUNMILA PUEDE ATAR UN HADA A LA TIERRA:

AHBALAGBA KONI MA GBAGBE IYAN YAN, ADIFAFUN AWO ISHEJU OMO

LO´RIYA IYON BOBA KU LAYE ORUN IFA L´ONLO.

UNA PERSONA JOVEN JAMAS OLVIDA LA EXPERIENCIA DE RECOGER LA

EXCRETA BLANDA EN EL SUELO.
 102

ESE ERA EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA AWO ISHEJU QUIEN
TENIA UN HADA LA CUAL ERA UNA MUCHACHA MUY HERMOSA.
CUANDO VINO AL MUNDO PENSO QUE SU ESTANCIA SERIA MUY CORTA,
CUANDO SUS PADRES HICIERON ADIVINACION PARA SACARLE UN SIGNO
DE NOMBRAMIENTO, SE LES DIJO QUE SU NIÑA ERA UN HADA Y QUE MORI-
RIA EN LA EDAD DE CASARSE, A MENOS QUE LE FUERA DADA A ORUNMILA
EN MATRIMONIO, QUIEN ERA EL UNICO QUE PODIA HACERLA VIVIR FELIZ
POR MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA. ALLI MISMO LA MUCHACHA FUE PRO-
METIDA CON ORUNMILA EN MATRIMONIO.
DE ESTA FORMA CRECIO Y SE CONVIRTIO EN UNA HERMOSA MUCHACHA Y
POR LO TANTO SIEMPRE SE LE VEIA RODEADA DE ADMIRADORES.
TAN PRONTO COMO COMENZÓ A COMPRENDER LO QUE ERA AFECTO AMO-
ROSO, SUS PADRES LA SENTARON Y LE HABLARON QUE NO ALENTARA A
NINGUNO DE SUS ADMIRADORES, PORQUE ESTABA COMPLETAMENTE COM-
PROMETIDA CON ORUNMILA DESDE SU NIÑEZ. POR SU PARTE ELLA NO
TENDRA QUE VER NADA CON AQUEL HOMBRE DE TEZ OSCURA UNO DE SUS
MAS PROMINENTES ADMIRADORES.
CUANDO SUS PADRES SE NEGARON A CONSENTIR SUS PREFERENCIAS,
ELLA LES DIJO QUE PREFERIRIA MORIR ANTES QUE CASARSE CON ORUN-
MILA, COSA QUE NO TOMARON EN SERIO, Y COMO PARA MATAR SUS INTEN-
CIONES, ACORDARON UNA FECHA PARA ENVIARLA A CASA DE ORUNMILA
PARA QUE VIVIESE CON EL, COMO SU ESPOSA. TRES DÍAS ANTES DE LA
FECHA ACORDADA, TOMO UN BAÑO TEMPRANO EN LA NOCHE, PEINO SU
CABELLO, SE VISTIO Y SE ACOSTO. A LA MAÑANA SIGUIENTE FUE ENCON-
TRADA MUERTA. DICHO ACONTECIMIENTO COINCIDIO CON EL MOMENTO EN
QUE DIOS HABIA INVITADO A ORUNMILA PARA QUE EJECUTARA UN IMPOR-
TANTE ACOMETIDO.
TAN PRONTO COMO ORUNMILA LLEGO AL CIELO FUE DIRECTAMENTE AL
PALACIO DIVINO DE DIOS, MUCHO ANTES DE LLEGAR ALLA, VIO A LA
MUERTE QUE ARRATRABA A LA QUE SERIA SU NOVIA DE LA TIERRA.
ORUNMILA SIN PERDIDA DE TIEMPO HIZO SU APARICION ANTE DIOS PRE-
GUNTANDOLE QUE COMO SERIA POSIBLE PARA EL EJECUTAR LA TA-REA
POR LA CUAL HABIA IDO A PALACIO, MIENTRAS LA MUERTE TOMABA A SU
NOVIA DE LA TIERRA. COMO LA MUERTE ESTABA A PUNTO DE DAR A BEBER
AGUA A LA MUCHACHA (NINGUNA VICTIMA PUEDE SER REVIVIDA DESPUÉS
DE HABER TOMADO AGUA DE MANOS DE LA MUERTE), DIOS LE ORDENO
QUE SE DETUVIERA Y QUE LE ENTREGARA A ORUNMILA A LA MUCHACHA,
LUEGO SE SENTO JUNTO A ORUNMILA CUANDO ESTE REALIZABA SU
COMETIDO.
DESPUÉS DE COMPLETAR LA TAREA, REGRESO JUNTO A ELLA A LA TIERRA
Y FUERON DIRECTAMENTE A LA CASA DE LOS PADRES DE LA MUCHACHA,
DONDE EL SE LAS ENTREGO. EN ESE MOMENTO LE PREGUNTARON QUE
FINALMENTE LA RAZON DE QUIEN ERA SI DE ELLA O DE ELLOS. LO CUAL
ELLA ADMITIO Y LUEGO ASINTIO EN CONVERTIRSE EN LA ESPOSA DE
ORUNMILA. ASÍ FUE CONDUCIDA A CASA DE ORUNMILA AL DIA SIGUIENTE
PARA CUMPLIMENTAR LA CITA ACORDADA CON ANTERIORIDAD.
CUANDO SALE EN ADIVINACION DE NOMBRAMIENTO SE DIRA A LOS PADRES
QUE SI EL HIJO ES UN MUCHACHO, SERA SACERDOTE DE IFA, EN CAMBIO SI
ES MUJER SERA LA MUJER DE ORUNMILA, EN AMBOS CASOS SERAN EN-
TREGADOS A ORUNMILA.
 103

EN UGBODU O EN CONSULTA COMUN SE DIRA QUE CUALQUIER CRIATURA

QUE NAZCA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE INICIACION PERTENECE A
ORUNMILA, QUIEN ES EL UNICO QUE PUEDE HACER QUE EL O ELLA VIVAN
POR MUCHOS AÑOS SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA YA QUE SON HADAS.

ADIVINACION QUE HIZO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO:

ARU WONRON KPU WONRON.

ERA EL AWO QUE ADIVINO PARA IDI OWANRIN ANTES DE QUE ABANDONARA
EL CIELO PARA VENIR AL MUNDO. SE LE ACONSEJO QUE SACRIFICARA UNA
MOSCA POR CAUSA DE LOS PROBLEMAS QUE POSIBLEMENTE ENCONTRA-
RIA EN SU SACERDOCIO DE IFA, ADEMAS SE LE DIJO QUE AGASAJARA A
OGGUN PARA QUE LO ACOMPAÑARA AL MUNDO CON EL OBJETIVO QUE LE
EVITARA EL RIESGO DE SER ASESINADO POR UNA MUJER.
POR ESO HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS.
LA RIMERA PERSONA PARA QUIEN ADIVINO FUE UN GRANJERO QUE SEM-
BRABA CACAO EN SU GRANJA. LE DIJO AL GRANJERO QUE AGASAJARA A
ESU CON OUNKO PARA QUE SOBREVIVIERA EL RIESGO DE SER ASESINADO
POR SU ESPOSA. EL GRANJERO COMO DUDO DE LO QUE LE DIJO NO HIZO
EL SACRIFICIO.
DESCONOCIDO ERA PARA EL, QUE SU ESPOSA MANTENIA EN SECRETO UNA
RELACION AMOROSA CON UN AMANTE QUE RESULTO SER BRUJO. EL TAL
AMANTE TENIA LA HABILIDAD DE CONVERTIRSE EN UNA LIEBRE DURANTE
LAS NOCHES PARA DESTRUIR LA COSECHA DE SU GRANJA, LUEGO SU ES-
POSA LO RETO A QUE HICIERA ALGO CON EL FIN DE ACABAR CON EL
LADRON QUE ESTABA DESBASTANDO SU GRANJA, EL ACEPTO EL RETO Y
DECIDIO TENDERLE UNA TRAMPA PARA CAPTURARLO.
DESPUÉS DE ESPERAR UN RATO, VIO A UNA LIEBRE QUE ENTRABA EN SU
GRANJA, ESPERO A QUE JUNTARA ALGUNAS SEMILLAS ANTES DE APUN-
TARLE CON SU ESCOPETA, FALLO EN SU TIRO. LE TIRO EL MACHETE Y TAM-
BIEN FALLO. SIN SABERLO EL MACHETE IMPACTO CONTRA EL SUELO CON
SU FILO APUNTANDO HACIA ARRIBA, MAS TARDE SALTO PARA AGARRAR A
LA LIEBRE Y CAYO SOBRE EL FILO DEL MACHETE Y MURIO.
CUANDO SALE EN UGBODU SE DIRA QUE AGASAJE A ESU INMEDIATAMENTE
CON UN CHIVO PARA EVITAR SER ASESINADO POR UNA MUJER, TAMBIEN
DEBE AGASAJAR A OGGUN TENIENDO SU PROPIO TRONO DE OGGUN CON
UN PERRO, GALLO, JICOTEA, BABOSA, VINO DE CALABAZA DE PALMA Y UN
GÜIRO DE ACEITE.
CUANDO SALE EN CONSULTA SE DIRA QUE AGASAJE A OGGUN Y A ESU
PARA SOBREVIVIR A DIABOLICAS MAQUINACIONES DE UNA MUJER. SI EL
CONSULTADO ES MUJER QUIERE DECIR QUE ELLA ESTA SALIENDO CON UN
AMANTE CON EL CUAL ESTA PLANEANDO MATAR A SU ESPOSO.
SI ES HOMBRE, SE LE DIRA DE NO ESCUCHAR LOS CONSEJOS DE SU ESPO-
SA EN LO CONCERNIENTE A TEMAS QUE SEAN DE VIDA O MUERTE. DEBERA
REALIZAR TODOS LOS SACRIFICIOS.
 104

ADIVINACION QUE HIZO PARA OBTENER LA CORONA:

EDI LA´RIN, ORI MI KO ISE IYA. ADIFAFUN ORUNMILA BABA ONLO GBE ADE
LO´DO OLOFIN. BEBE BE OMIKO SHEGUN ADIFA FUN ORUUN, ONLO GBA
ILE KE NI´LE OLOFIN. ATI GUN-OKE OHUN, ATI GUN OKE IHIN. ADIFA FUN
UDI ONLO GBA ASHO NI LE OLOFIN.

ADIVINO PARA LA CABEZA CUANDO IBA A CORONARSE AL PALACIO DEL

REY, TAMBIEN ADIVINO PARA EL CUELLO CUANDO IBA A TOMAR CUENTAS
DEL PALACIO DEL REY, Y TAMBIEN PARA LA CINTURA CUANDO IBA A BUS-
CAR UNA VESTIMENTA DE JEFA DEL REY.
A TODOS SE LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIOS, A LA CABEZA QUE
HICIERA ROGACION CON UNA GORRA, UN GALLO BLANCO Y PALOMA BLAN-
CA, AL CUELLO QUE SACRIFICARA U CAMISA, UNA GALLINA Y UNA PALOMA.
EN TANTO A LA CINTURA SE LE DIJO QUE SACRIFICARA UN SOKOTO (PAN-
TALON), UNA GALLINA DE GUINEA Y UNA PALOMA ASÍ TODOS HICIERON SUS
SACRIFICIOS. CADA UNO DE ELLOS GANO UNA JEFATURA.
EN LA CONSULTA SE DIRA QUE UN CARGO DE JEFE O ALTA POSICION LE
AGUARDAN, DEBERA HACER LOS SACRIFICIOS PARA LOGRARLO SIN DIFI-
CULTAD.

LO QUE HIZO CUANDO SE CONVIRTIO EN UN HAZMEREIR:

ERA UN HOMBRE BONDADOSO, DESPUÉS DE HABER EJERCIDO POR UN

TIEMPO EL ARTE DE IFA, SE DIO CUENTA QUE LA GENTE SE BURLABA DE EL,
YA QUE SUS PREDICCIONES Y SACRIFICIOS YA NO SURTIAN EFECTO. ASÍ
FUE COMO ADQUIRIO EL MOTE DE IDI-LA´RIN (EL HAZMEREIR).
UNA MAÑANA DECIDIO CONSULTARSE CON LOS IKINES PARA AVERIGUAR
PORQUE SU FORTUNA ESTABA DECAYENDO. SU PROPIO ODDU SALIO,
ACONSEJANDOLE AGASAJAR A IFA CON UNA EURE, A ESU CON OUNKO Y A
OGGUN CON AKUKO. HIZO LOS SACRIFICIOS.
POSTERIORMENTE CUANDO VIAJO A OJA-AJIGBOMEKON, VIO EN EL CAMINO
UN CUELLO LLENO DE CUENTAS Y LO RECOGIO. TAMBIEN VIO UN BRAZA-
LETE DE COBRE ABIERTO Y LO RECOGIO.
CUANDO LLEGO A SU CASA SE LE DIJO QUE EL OBA ESTABA BUSCANDO UN
COLLAR DE CUENTAS CON EL CUAL VESTIRSE PARA UNA CONFERENCIA
ESPECIAL DE OBASES, MIENTRAS TANTO ESU DISFRAZADO COMO UN AN-
CIANO CONSEJERO LE DIJO AL OBA QUE EL HOMBRE QUE EL CONOCIA
TUVIESE ESE TIPO DE CUENTAS ERA IDI-LA´RIN.
ENSEGUIDA EL OBA ENVIO POR EL Y AL LLEGAR AL PALACIO LE DIJO QUE SI
LE FACILITABA EL COLLAR DE CUENTAS QUE EL TENIA, LE DARIA UN ALTO
CARGO. EL NO PODIA DAR CREDIBILIDAD A LAS PALABRAS DEL OBA YA QUE
PENSO QUE SE TRATABA DE ALGUNA ESTRATAGEMA DEL OBA PARA ENGA-
ÑARLO Y REIRSE DE EL. NO OBSTANTE LE CONTESTO QUE EL TENIA EL
COLLAR DE CUENTAS, PERO QUE NO ESTABA INTERESADO EN NINGUN TI-
TULO O JEFATURA IMPORTANTE.
LE HIZO ENTREGA AL OBA DEL COLLAR DE CUENTAS Y ESTE EN CAMBIO LE
DIJO QUE ESCOGIERA UN SITIO EN EL CUAL SE LE CONSTRUIRIA UNA CASA,
CONTESTO QUE QUERIA QUE SE LE CONSTRUYERA JUSTO EN LA FRONTE-
RA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA. ASÍ SE CONSTRUYO A CORDE CON SU
 105

VOLUNTAD. DE ESTA FORMA SE CONVERTIA EN EL CONSULTANTE DE TODO

AQUEL QUE IBA O VENIA DEL CIELO.
SUS PREDICCIONES Y SACRIFICIOS COMENZARON A CUMPLIRSE TANTO
QUE LAS PENURIAS Y LAS CARCAJADAS PRONTO SE CONVIRTIERON EN
PROSPERIDAD Y ELOGIOS Y ASÍ SE CONVIRTIO EN UN POPULAR SACERDO-
TE DE IFA.
CUANDO SALE EN UGBODU SE DIRA QUE CONSTRUIRA UNA CASA EN UNA
ENCRUCIJADA, PARA ELLO AGASAJAR A ESU CON UN CHIVO, HUESOS DE
LEON Y TIGRE Y UNA CESTA PEQUEÑA. ADEMAS AGASAJAR A OGGUN CON
UN GALLO Y UNA JICOTEA.
EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE DE UN CHIVO A ESU Y UN GALLO Y UNA
JICOTEA A OGGUN PARA PROSPERAR EN LA VIDA YA QUE LA GENTE SE RIE
DE EL.

EL SACRIFICIO QUE EL HIZO:

EDI LAARIN ARO NIKPIN NIFUNI NI IGBA KPA AADIYE. ADAFAFUN EDI
L´OMBO WA DA OLODE ARONIKPIN YAWA KI EWA GBOGBE ARONIKPIN.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA IDIN-LA´RIN, CUANDO

LO CONSIDERABAN COMO EL HAZMEREIR Y ACABADO Y CUANDO LE FUE-
RON ENTREGADOS LOS RESIDUOS DE UN ALA DE AVE QUE ES LO QUE
TRADICIONALMENTE SE LE ENTREGA A UNA PERSONA QUE ESTA ACABADA.
ESO ACONTECIO CUANDO EL HOMBRE ERA MUY POBRE.
FUE A CONSULTARSE Y SACRIFICO COMO SE LE DIJO Y POSTERIORMENTE
SE CONVIRTIO EN UNA PERSONA ACAUDALADA CON LO CUAL PUDO COM-
PRAR UNA CHIVA PARA FESTEJAR. INVITO A TODOS AQUELLOS QUE LE
HABIAN DADO EL ALA DEL AVE PARA DARLES A TODOS COMIDA Y BEBIDA
ABUNDANTE, MIENTRAS LA FIESTA SE CELEBRABA CANTO:

ARUNIKPIN, YA WAKIE WA GBOGBE O ARONIKPIN.

CUANDO SALE EN CONSULTA SE DIRA QUE SEA PACIENTE YA QUE SU

CONDICION EN LA VIDA VA A MEJORAR SEGURAMENTE PARA SU BIEN. QUE
NO PAGUE MALDAD CON MALDAD.

DICE IFA QUE LA GENTE SE BURLA DE USTED:

EDI LA´RIN ONI KINI WON RIKI WON TORIN EDI.

LA GENTE SE ESTA RIENDO DE USTED, PERO ORUNMILA PREGUNTO: ¿CUAL

ES EL MOTIVO POR EL QUE SE RIEN?. CUANDO LOS CAMPESINOS PARTEN
PARA LA FINCA EN LA MAÑANA NADIE SE INTERESA POR ELLOS, PERO RE-
GRESA A CASA CON ÑAMES POR LA NOCHE Y ES SALUDADO CON REVE-
RENCIAS. LA GENTE SE RIE DEL CAZADOR CUANDO SE VA CON LA BOLSA
VACIA PARA EL BOSQUE, PERO CUANDO REGRESA, LA BOLSA LLENA DE
PIEZAS, LO SALUDAN CON AGRADO.
CUANDO EL SACERDOTE DE IFA PARTE CON SU BOLSA VACIA PARA EJER-
CER LA PRACTICA DE IFA, LA GENTE SE BURLA DE EL COMO UN PARASITO Y
OPRESOR, PERO CUANDO REGRESA A CASA, ES SALUDADO CON RESPETO.
 106

CUANDO LOS ATIENDE Y CUIDA DE SUS HIJOS CUANDO ESTAN ENFERMOS,

ELLOS LO VENERAN.
ORUNMILA SUGIRIO QUE EL SACRIFICIO QUE DEBERIA HACERSE PARA
TRANSFORMAR LAS CARCAJADAS EN ELOGIOS DEBE SER CON 2 NUECES
DE KOLA, LA PRIMERA PARA AGASAJAR A LA CABEZA Y LA OTRA PARA
AGASAJAR A IFA PARA LA BUENA SUERTE.
SI SALE EN CONSULTA SE DIRA QUE LA GENTE SE RIE DE TODO LO QUE
HACE. DEBERA SACRIFICAR PARA QUE CUALQUIER COSA QUE HAGA LE
SALGA BIEN.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LOS GARROTEROS.
2.- LA BENDICION DEL ÑAME.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
AQUI NACIERON LOS GARROTEROS. ES EL IFA DEL GARROTE.
SHANGO DEFIENDE A LA PERSONA.
ES EL IFA DEL COMEMIERDA, DONDE LOS HOMBRES A LA VUELTA DEL CA-
MINO RECORRIDO EN LA VIDA, SE CANSAN Y SE SIENTAN A DESCANSAR EN
UNA PIEDRA.
ODI OMONI: PERSONA VANIDOSA QUE NO CUMPLE CON LO PACTADO POR
NO DECIR LA VERDAD O POR VIVIR CON LA VERDAD LO PIERDE TODO O
SUFRE PERDIDAS EN LA VIDA.
POR NO CUMPLIR LO PUDEN LLEVAR ANTE LA JUSTICIA.
POR HABLAR LO QUE NO DEBE ACERCA DE OTRA PERSONA TIENE PERDI-
DAS MATERIALES O MORALES PORQUE CON QUIEN USTED HABLO SE LO
COMUNICO TODO A DICHA LA PERSONA, TAMBIEN MARCA PERDIDA POR
MENOSPRECIAR A OTRA PERSONA.
AQUI ES DONDE ELEGBARA Y LOS SANTOS TIENEN HAMBRE Y UD. SEHA
OLVIDADO DE ELLOS, DESPUES QUE ELLOS LE HAN PROTEGIDO. ESE
OLVIDO LE TRAE GRANDES PERJUICIOS. SE LE PONE UN RACIMODE OGUE-
DE A SHANGO Y UN BOTE AL EBBO.
USTED NO PUEDE RECOSTARSE A NADIE, TIENE QUE TENER VIDA PROPIA,
SACRIFICARSE, LUCHAR PARA SALIR ADELANTE.
EN EL SUEÑO QUE USTED TUVO LO BOTARON DE UN LUGAR O LO GOL-
PEARON. EL EBBO VA ENCIMA DEL TECHO DE LA CASA.
IFA DE ECONOMIAS.
IFA DEL AGRICULTOR.
USTED DEBE DE TENER UN COLLAR DE CORALES.
PERSONA DE CARÁCTER VARIABLE O QUE ESTIMA QUE NADIE LO COM-
PRENDE Y ESTO HAY VECES QUE CAUSA TRISTEZA.
HAY QUE RECIBIR A OZAIN.
A LA PERSONA NO SE LE PUEDE OBLIGAR VIOLENTAMENTE A REALIZAR LO
QUE NO DESEA.
ESTE IFA PROHIBE SALIR EN GARANTIA DE OTRO, SI NO ESTA SEGURO
DE LAS COSAS.
CUIDADO CON SUS AHIJADAS Y LAS MUJERES QUE VAN A SU CASA, PUES
ALGUNA SE ENAMORA DE USTED.
 107

LA MUJER DE ESTE SIGNO NO TIENE SUERTE PARA CASARSE Y SI TIENE

HIJAS, SERAN COMO ELLA. TIENE QUE RECIBIR IKOFA.
DICE IFA: QUE POR DONDE SE SUBE SE BAJA.
A SHANGO SE LE DA UN AKUKO EN SHILEKUN ILE JUNTO CON ELEGBARA.
A OGGUN SE LE DAN DOS AKUKO.
MUJER QUE BOTE O SE FUE NO LA RECOJA MAS.
LA PERSONA SE SACRIFICA POR SUS ENEMIGOS.
CUIDADO CON EL ABURRIMIENTO AUNQUE USTED NO TENGA MOTIVOS
PARA ESO.
AQUI EL TIGRE Y EL MONO ERAN ENEMIGOS.
LE GUSTAN LAS COSAS CON SENTIDO ORDINARIO Y DEBE DE CUIDARSE
DE LA TRAICION DE LOS QUE MENOS ESPERA.
PARA CONSEGUIR ALGO DE ESTA PERSONA, HAY QUE TRATAR DE OBTE-
NERLO POR LAS BUENAS.
AUNQUE LA PERSONA SEA HIJO DEL SANTO QUE SEA, DEBE SIEMPRE
CONTAR CON ELEGBARA, YEMAYA Y OBATALA COMO PUNTO DE DEFENSA.
POR ARUN PUEDE EXISTIR UNA ENFERMEDAD CONFUSA O NO DEFINI-DA
CON EXACTITUD. MARCA ENFERMEDAD DEL PECHO Y DE LA CIRCULACION.
ESTA PERSONA TRATA A TODO EL MUNDO PERO NO TODOS LE CAEN BIEN
Y NO TODOS LO CONOCEN BIEN.

EWE DEL SIGNO:

------------
ÑAME

OBRAS Y TRABAJOS DE ODI OJUANI.

------------------------------
OBRA:

SE COGE ISHU, SE PARTE EN CUATRO PEDAZOS Y SE LES UNTA IYO Y EPO

Y SE LES ECHA CEBOLLAS, BABOSAS, TOMATES, FRIJOLES CARITA, ARROZ,
4 PESETAS, 4 MONEDAS DE 5 CTVOS., UN PEDAZO DE ERAN ELEDE Y
OTRO DE ERAN MALU. TODO SE PONE JUNTO CON EL ISHU CRUDO Y SE
LE MATA UN AKUKO, EYELE Y EKUEKUEYE. TODOS LOS PRESENTES TIENEN
QUE PASAR SUS LENGUAS POR LOS PEDAZOS DE ÑAME CRUDO UNTADOS
EN IYO, EPO Y OÑI.
LOS HIJOS DE OBATALA LO PRUEBAN CON ORI. SE HACE SHEKETE, SE LE
PONE A ORUNMILA AMULAYE MERIN QUE SE PREPARA CON EL ÑAME
FRESCO MEZCLADO CON SAL. SE MOLDEAN 4 PELOTAS QUE SE ENVUEL-
VEN EN HOJAS DE PLATANO Y SE PONEN A HERVIR COMO SI FUERAN
TAMALES Y DESPUES SE LE PONE A ORUNMILA CUBIERTOS CONEPO Y SE
DEJAN LOS DIAS QUE MARQUE. EL ÑAME SE RAYA CRUDO.

EBBO:

ADIE MEYI, ISHU, EKU, EYA, EYELE MENI, OWO MENI.

 108

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
KUKUTE KUKU ADIFAFUN METETA OMA IKOFA ORUNMILA ISHU LEBO
ASHO FUN FUN EYELE LEBO 4 EYELE Y ISHU. ORUMILA ADIFAYOKO
LODAFUN OLOFIN.

REZO:
KUKUTE KUKU ADIFAFUN METETA OMA IKOFA ORUNMILA ISHU KUKURA
ORUNMILA ADIFAYOKO LODAFUN OLOFIN.

REZO:
ORI OSHAWO OBADA ORUN OSHAWO OBA EYIBA ODI OSHAWO ODA
AYAMANARA BARA EYELE.

REZO PARA OPARALDO:

IDIN NAYEKUN OLORUN IWALODEO OYA KALORUN OJUANI ISO ORO.

SUYERE PARA OPARALDO:

SARAYEYE IKU OLORUN

SARAYEYE EGGUN IKU OLORUN
ADIE SARAYEYE EGGUN IKU OLORUN.

DICE IFA:
--------
QUE UD. SERA SACRIFICADO POR MUCHOS AMIGOS SUYOS, PERO QUE
LUEGO ELLOS NECESITAN. UD. HA RECIBIDO UNA INVITACION DE SU COM-
PAÑERO, TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA; UD. ESTA MUY POBRE
Y TODO EL MUNDO SE ESTA ENRIQUECIENDO Y AHORA SE BURLAN DE
UD. NO LES HAGA CASO QUE UD. SE HA DE VER SENTADO SOBRE EL
DINERO; DELE DE COMER A SU CABEZA. LA GENTE VAN A DECIR: QUE
COMO UD. SABIENDO TANTO ESTA TAN MAL. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS
Y TODOS ELLOS LE HUYEN A UD., UD. TIENE UNA MUJER QUE ES SU ENE-
MIGA; UD. LE DEBE A OBATALA Y UD. HA TENIDO BRETE CON EL DUEÑO DE
LA CASA; UD. HA SOÑADO CON UN HOMBRE QUE ERA OBATALA; HAY DIAS
EN QUE UD. NO TIENE NI PARA COMER, Y LOS AMIGOS QUE LE PROTEGIAN
YA NO LES SIRVEN; NO SE SEPARE DE SU MARIDO PORQUE SI ESTE AÑO
ESTA MAL EL QUE VIENE ESTARA BIEN; CUMPLE CON OBATALA PARA QUE
SE LE QUITE LA BRAVEZA.

REFRANES:
--------
1.- USTED SE ACUERDA DE STA. BARBARA SOLO CUANDO TRUENA.
2.- UNA PALABRA DE ÁNIMO, ANIMA AL HOMBRE.
3.- USTED SABE PARA LOS DEMAS, PERO PARA USTED, NADA.
4.- POR DONDE SE SUBE, SE BAJA.
 109

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI OJUANI.

-----------------------------------------------
1.- EL SABIO SABE LO QUE QUIERE.
---------------------------

EBBO: AKUKO, 4 EYELE, 4 ÑAMES, 4 ITANA, EKU, EYA, DERECHO.

PATAKIN:

OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS REYES Y PRINCIPES Y A ORUN-

MILA PARA SABER CON EL REGISTRO DEL AÑO COMO ANDABAN LAS CO-
SAS. LOS INVITADOS VINIERON CON TODO LUJO MENOS ORUNMILA QUE
VINO CON ROPA DE TRABAJO Y CUATRO ÑAMES. Y CUANDO SE HIZO EL
REGISTRO, LOS REYES Y PRINCIPES SE MOFARON DE ORUNMILA DICIEN-
DO: MIREN DE QUIEN DEPENDEMOS. CUANDO SE TERMINO EL REGISTRO
SE RETIRARON Y SE PASARON TODO EL AÑO EN DIVERSIONES, PERO
ORUNMILA SE PUSO A SEMBRAR ÑAMES OBTENIENDO MUY BUENA COSE-
CHA, Y CUANDO EL AÑO TERMINABA YA FALTABA LA COMIDA Y LOS QUE
SE RIERON DE ORUNMILA TUVIERON QUE PAGARLE Y ROGARLE MUCHO
PARA COMER DE DICHO FRUTO, PORQUE EN EL REGISTRO SALIO QUE IBA
A FALTAR LA COMIDA.

2.- EL GRAN JEFE.

------------

PATAKIN:

ORUNMILA TENIA MUCHOS OMOFA Y A TODOS LOS ENSEÑO; ELLOS SE

REPARTIERON POR TODO EL MUNDO, OCUPANDOSE DE ARREGLARLO TO-
DO AL EXTREMO QUE SIENDO ORUNMILA EL JEFE NO TENIA NADA QUE
HACER. UN DIA SU APETEVI LE DIJO: UD. NO VE COMO TODO AQUEL QUE
UD. ENSEÑO GANAR DINERO ESTA BIEN Y USTED NO.
ORUNMILA SE DIO CUENTA DE SU MUJER TENIA RAZON, SE REGISTRO E
IFA LE MARCO: AKUKO, EYELE MEYI, EKU, EYA, DERECHO Y SUS OMOFA DE
LO QUE GANABAN LE DIERAN A SU PADRINO. TAMBIEN LE DABAN DE
COMER A SU LERI.

3.- OTRA VERSION DEL PATAKIN ANTERIOR.

---------------------------------

PATAKIN:

UNA VEZ ORUNMILA RECIBIO EN SU CASA A TRES OMOFA QUE NO TENIAN

PARA ELLOS NI LO MÁS IMPRESCINDIBLE. ORUNMILA LES DIO DE TODO Y
AL POCO TIEMPO LES HIZO IFA A LOS TRES OMOFA. ELLOS SALUDABAN A
ORUNMILA CEREMONIOSAMENTE COMO ERA LA COSTUMBRE, PERO CUAN-
DO ADQUIRIERON CAPITAL COMENZARON A SALUDAR A ORUNMILA IRRES-
PETUOSAMENTE.
 110

ORUNMILA, AL VER LA ACTITUD DE SUS HIJOS SE HIZO OSODE Y SE VIO

ESTE IFA, ODI OMONI Y MANDO A ELEGBA A RECOGER EXCREMENTOS DE
TODA CLASE Y A ECHARLOS SOBRE LAS CASAS DE SUS HIJOS.
AL POCO TIEMPO, LOS TRES OMOFA VOLVIERON A SER LO QUE ERAN
ANTES.

NOTA: DICE IFA QUE POR DONDE SE SUBE SE BAJA.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI BARA
+ +
I I I I
O O II II
O O II II
O I II I

ADIFAFUN EKUEKUEYE OSHA ODARA WAYE ADAFUN ADIE ORUBO. ADIE

OKANI ODARA.

HIZO ADIVINACION PARA LOS PAJAROS DEL BOSQUE:

EDI BARA WA KA JA, AKPALOKUN EYE. ENIYAN LO KUN OLOTE, ADIFA

FUN EYE OKO NIJOTE EKUN TOMUWON SHIDO MOLE.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LOS PAJAROS DEL
BOSQUE CUANDO EL TIGRE LOS ESTABA EXTERMINANDO Y ALIMENTAN-
DOSE CON ELLOS IMPUNEMENTE.
POR AQUELLA EPOCA EN EL CIELO LAS AVES NO PODIAN VOLAR PORQUE
COMO ANIMALES QUE ERAN HABIAN SIDO CREADOS SIN ALAS.
ESTABAN HABILITADAS PARA TREPAR PERO NO PARA VOLAR. EN LA ADIVI-
NACION SE LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON UNA RATA, PESCADO,
EKO, AKARA, GALLINA Y HOJAS SECAS RECOGIDAS DEL SUELO. ELLOS
HICIERON EL SACRIFICIO, DESPUÉS DE HECHO ORUNMILA LES DIO IYERO-
SUN (POLVO DIVINO) DEL SACRIFICIO Y LES DIJO QUE SE LO FROTARAN
POR TODO EL CUERPO Y QUE NO SALIERAN DE SUS CASAS POR UN PE-
RIODO DE 9 DÍAS DESPUÉS DEL SACRIFICIO.
DESPUÉS DE FROTARSE EL IYEROSUN POR EL CUERPO PEQUEÑITAS PLU-
MAS COMENZARON A SALIR DE SUS PIELES, Y ANTES DE 9 DÍAS, YA TENIAN
CASI TODO EL CUERPO CUBIERTO DE PLUMAS. ANTES DE LOS 14 DÍAS YA
 111

PODIAN LEVANTAR EL VUELO. ELLOS POR SU PARTE, DECIDIERON QUEDAR-

SE EN CASA DURANTE 14 DÍAS.
DURANTE SU RECESO, EL TIGRE HABIA COMENZADO A PREGUNTARSE
HACIA DONDE HABIAN ESCAPADO LAS AVES, YA QUE EN 14 DÍAS NO HABIA
VISTO PAJARO ALGUNO EN EL BOSQUE. FINALMENTE CUANDO SALIERON A
LOS 14 DÍAS, EL TIGRE LOS ESTABA ESPERANDO Y AUNQUE TRATO DE
ATRAPARLAS VOLARON MAS ALLA DE SU ALCANCE, ASÍ SE SALVARON DEL
TIGRE.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE TIENE UN ENEMIGO QUE ES
TAN FUERTE COMO EL TIGRE, QUE ESTA SIEMPRE VIGILANDOLA PARA DES-
TRUIRLA Y POR LO TANTO DEBE HACER EL SACRIFICIO QUE HICIERON LAS
AVES PARA PODER ESCAPAR DE LOS MALVADOS PLANES DE SU ENEMIGO.

HIZO ADIVINACION PARA LO PROHIBIDO:

EDI BI EDI, EBARA, ADAFA FUN ERIWO T´ONSHE OMO OKURIN ORUN.

HIZO ADIVINACION PARA LO PROHIBIDO ERIWO EN YORUGBA AWUA EN

BENIN), SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE FUERA TEMIDO Y
RESPETADO POR LA HUMANIDAD E IGUALMENTE POR LAS DEIDADES. HIZO
EL SACRIFICIO.
SE GANO EL RESPETO DE TODOS Y CADA UNO DE ELLOS. CADA UNO
PROHIBE UNA COSA U OTRA.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE EVITE ALGUNA COSA QUE ES-
TE PROHIBIDA. SI LA PERSONA ESTA ENFERMA O HA SIDO VICTIMA DE UNA
DESGRACIA, DEBERAN SER PERSUADIDAS DE CONFESAR LA COSA PROHI-
BIDA QUE HAYA HECHO.

ADIVINACION QUE HIZO ANTES DE BAJAR A LA TIERRA:

SE LE ACONSEJO QUE SACRIFICARA A OGGUN CON UN GALLO, PERRO,

TORTUGA, VINO DE PALMA DE CALABAZA, ÑAME ASADO, RATA, PESCADO Y
BABOSA. HIZO EL SACRIFICIO Y OGGUN ACCEDIO A ACOMPAÑARLO AL MUN-
DO.
LLEGO A LA CIUDAD DE ODURU DONDE SE DESMPEÑO COMO HERRERO Y
COMO SACERDOTE DE OGGUN. CUANDO PENSO QUE YA HABIA LLEGADO
EL MOMENTO DE CONTRAER MATRIMONIO, SE DIRIGIO HACIA LA CIUDAD DE
IBADAN PARA DESPOSAR A LA HIJA DE UN SACERDOTE DIVINO.
POR LARGO TIEMPO NO LE HABIA DADO HIJOS Y CUANDO LA PACIENCIA
CEDIO TERRENO A LA ANSIEDAD DECIDIERON IR A CONSULTARSE PARA
SABER QUE HACER PARA TENER HIJOS.
EN LA ADIVINACION SE LE DIJO QUE ENTRE LA CIUDAD NATAL DE SU MUJER
Y ODURU HABIA UN RIO, QUE TANIAN QUE HACER SACRIFICIO AL RIO Y
PROMETER ALGO SI LA MUJER QUEDABA EMBARAZADA. EN EFECTO EL
ADIVINO LES DIJO QUE AGASAJARAN AL RIO CON ÑAME MOLIDO Y CAURIES
Y PROMETER AGASAJARLO CON LO QUE ELLOS PUDIERAN OFRECERLE EN
CUANTO SU DESEO FUERA MATEIRALIZADO.
EN EL MOMENTO EN QUE VOLVIAN DE IBADAN, SE DETUVIERON EN LA
ORILLA DEL RIO. EL HOMBRE ROGO CON EL ÑAME MOLIDO Y LOS CAURIES
Y PROMETIO DARLE UN CHIVO AL RIO SI SU ESPOSA PODIA TENER UN HIJO.
 112

EL MARIDO ESTABA ORANDO DE MUY BUENA FE, LA ESPOSA ESTABA TAN

EXALTADA CON LA ESPERANZA DE TENER UN HIJO QUE PROMETIO OFRE-
CERSE A ELLA MISMA COMO ACCION DE GRACIAS AL RIO SI TENIA A SU
HIJO. EL MARIDO AL ESCUCHAR ESTO SE MOLESTO Y LE RECORDO A SU
ESPOSA QUE EL ADIVINO LES HABIA ADVERTIDO QUE NO PROMETIERAN LO
QUE NO PODIAN CUMPLIR.
CUANDO LLEGARON A LA CASA, LA MUJER QUEDO EMBARAZADA AL FINAL
DEL MES. CUANDO TENIA 6 MESES SE TRASLADO HACIA IBADAN LUGAR
DONDE RESIDIAN SUS PADRES CON EL OBJETIVO DE PREPARARSE PARA
DAR A LUZ. PARIO UN HERMOSO VARON, AL CUAL LE SUCEDIERON OTROS 4
MAS EN RAPIDA SUCESION. LLEGARON A TENER 5 HIJOS.
EL ESPOSO SE CONVIRTIO EN UN GUERRERO FAMOSO, LLEGANDO A
TENER MUCHAS ESPOSAS Y ESCLAVOS, ENTRETANTO MANDO A SU PRIME-
RA ESPOSA E HIJOS PARA CASA DE SUS SUEGROS, CUANDO SE IBA PARA
LA GUERRA. A SU REGRESO DEL CAMPO DE BATALLA ATRAVESO POR
IBADAN PARA RECOGER A SU ESPOSA E HIJOS. AL LLEGAR AL RIO DESCU-
BRIERON QUE EL RIO QUE ERA POCO PROFUNDO SE HABIA CONVERTIDO
EN MUY PROFUNDO.
FUE ENTONCES QUE RECORDARON LAS PROMESAS QUE LE HABIAN HECHO
AL RIO, SOLIAN CRUZARLO A PIE, PERO SE DIERON CUENTA DE QUE NO
ERA POSIBLE HACERLO YA QUE CADA VEZ SE HACIA MAS PROFUNDO, EL
ESPOSO INMEDIATAMENTE ORDENO QUE SE LE DIERA UN CHIVO AL RIO,
DESPUÉS DE ESO SE VOLVIO EL RIO MAS PROFUNDO Y CAUDALOSO.
PARA CALMAR AL RIO TRAIA CONSIGO A UNA MUJER PRISIONERA, LA CUAL
TOCO LA CABEZA DE SU ESPOSA CON LA SUYA Y FUE ARROJADA AL RIO.
DE PRONTO SE DIERON CUENTA QUE EL RIO NO ACEPTABA SUSTITUTOS,
YA QUE ELLA NO SE AHOGO. LA ESPOSA ENTONCES SE CORTO LAS UÑAS Y
EL PELO Y LOS EMPAQUETO PARA SU HIJO MAYOR QUE LAS CUIDARIA.
SEGÚN ELLA TRATABA DE LANZARSE AL RIO, EL ESPOSO LA DETENIA, PRE-
FIRIENDO RETORNAR A IBADAN ANTES DE QUE ELLA SE ARROJASE AL
AGUA.
FINGIENDO ESTAR DE ACUERDO CON LA SUGERENCIA DE SU ESPOSO,
LOGRO SOLTARSE Y SALTO AL AGUA, LA CUAL LA CONSUMIO AL INSTANTE,
DESPUÉS DE LO CUAL EL RIO RECUPERO SU CAUDAL Y PROFUNDIDAD. EL
ESPOSO Y LOS HIJOS ROMPIERON A LLORAR Y REGRESARON A CASA
MELANCOLICOS.
EL PADRE DE SU MUJER TUVO LA IMPRESIÓN DE QUE SU YERNO HABIA SA-
CRIFICADO A SU HIJA. EN UN INTENTO DE DEMOSTRAR LA VERACIDAD DE
ESTE RUMOR, ENVIO DOS DE SUS MENSAJEROS DE IBADAN A ODURU PARA
AVERIGUAR SI LA PAREJA Y SUS HIJOS HABIAN LLEGADO A SALVO.
CUANDO LLEGARON A SU CASA, LES DIJO QUE SU ESPOSA PRIMERA ESTA-
BA COCINANDO EN LA COCINA, PERO QUE ELLOS NO LA PODIAN VER.
ELLOS INSISTIERON Y DIJERON QUE NO SE PODIAN IR SIN ANTES VER A LA
MUJER, POR LO QUE EL DECIDIO INCAPACITARLOS. LE SACO LOS OJOS A
UNO DE ELLOS, AL OTRO LO ENSORDECIO, DESPUÉS DE LO CUAL VOLVIE-
RON A IBADAN. CUANDO EL SUEGRO VIO EL ESTADO DE SUS MENSAJEROS,
SIN PERDER TIEMPO LE DECLARO LA GUERRA A SU YERNO.
POCO DESPUÉS ESTALLO LA GUERRA, CUANDO LAS TROPAS OPOSITORAS
SE AGRUPABAN A AMBOS LADOS DEL RIO, EL COMBATE FUE VIOLENTO Y
DIFICIL. EL REY DE ODURU Y EL REY DE IBADAN SE JUNTARON PARA RE-
 113

SOLVER SUS DESAVENENCIAS. LA GUERRA TERMINO, PERO LAS GENTES

JURARON QUE DONDE QUIERA QUE SE ENCONTRARAN HABRIA UNA PELEA
HASTA LA MUERTE.
LA PERSONA DEBE PREPARARSE UN TRONO DE OGGUN DE LA FORMA
TRADICIONAL YA QUE SERA UN SACERDOTE DE OGGUN, DAR UN CHIVO A
ESU Y ESTAR PREPARADO PARA MAL ENTENDIDOS CON SUS SUEGROS.

HIZO ADIVINACION PARA EL CAMPESINO Y EL VENADO (AGBORIN EN YO-

RUGBA ERHUE EN BENIN):

EL VENADO HABIA DESARROLLADO EL HÁBITO DE ALIMENTARSE EN UNA

GRANJA QUE POSEIA RICAS COSECHAS DE ÑAME, MAIZ Y YUCA. CUANDO
EL CAMPESINO DESCUBRIO QUE SU GRANJA PELIGRABA DECIDIO CUIDAR-
SE DE LOS INTRUSOS.
POR SU PARTE EL VENADO SIEMPRE SABIA CUANDO NO SE PODIA ENTRAR
EN LA GRANJA, YA QUE EL CAMPESINO ESTABA CERCA. CONSCIENTE DE
QUE E ELLA LA SUERTE NO LE IBA A DURAR PARA SIEMPRE, DECIDIO IRSE A
CONSULTAR A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE ACONSEJO AGASAJAR A ESU
CON UN CHIVO Y LE ADVIRTIO QUE NO FUERA NUNCA A LA GRANJA ACOM-
PAÑADA DE SUS HIJOS.
CUANDO EL VENADO ESTABA PRESTO A SALIR PARA SU CASA, DIVISO QUE
VENIA EL CAMPESINO Y RETROCEDIO. ELLA LE EXPLICO QUE EL HOMBRE
QUE VENIA ERA EL CAMPESINO DE QUIEN ELLA LE HABIA HABLADO,
ORUNMILA LE DIJO QUE SE OCULTARA EN SU CUARTO.
CUANDO EL CAMPESINO ENTRO, LE DIJO A ORUNMILA QUE HABIA VENIDO
PARA QUE LE AYUDARA A DESCUBRIR Y CAPTURAR AL VENADO QUE ES-
TABA DEVORANDO SUS COSECHAS. ORUNMILA LE DIJO QUE AGASAJARA A
ESU CON UN CHIVO Y A OGGUN CON UNA TORTUGA, ADEMAS DECIRLE AL
VENADO:

LATAMBO, LOLE BO ADAFA FUN AGBONRIN TO FI OKO ODE SAPO.

ORUNMILA LE DIJO QUE DESPUES DE HACER EL SACRIFICIO, PUSIERA UNA

TRAMPA EN EL CAMINO POR DONDE COGIERA EL VENADO PARA LLEGAR A
SU GRANJA. EL CAMPESINO HIZO RAPIDAMENTE EL SACRIFICIO, PERO POR
SU PARTE EL VENADO LE PARECIO INNECESARIO YA QUE CONOCIA LA
ESTRATEGIA DEL CAMPESINO, SOLO PENSO QUE DEBIA CAMBIAR EL ITINE-
RARIO PARA NO CAER EN LA TRAMPA.
CUANDO ESU DESCUBRIO QUE EL VENADO SE HABIA NEGADO A HACER EL
SACRIFICIO DECIDIO ATRAERLO CON UN CEBO A LA RUTA DONDE SE EN-
CONTRABAN LAS TRAMPAS COLOCADAS. EL VENADO LE DIJO UN DIA A SU
HIJO MAS PEQUEÑO QUE FUERA DELANTE, CONTRARIO A LO ACONSEJADO
EN LA CONSULTA, DE NO LLEVAR A SUS HIJOS A LA GRANJA, ENTONCES LA
TRAMPA CAPTURO A SU HIJO PEQUEÑO Y LA MADRE LOGRO ESCAPAR.
COMO MUESTRA DE APRECIO POR SUS CONSEJOS, ADIVINACION Y SACRI-
FICIO HECHO POR EL, EL CAMPESINO LE LLEVO LA MANO DEL JOVEN VE-
NADO A ORUNMILA, ASÍ COMENZÓ LA UTILIZACION DE LA MANO DEL VENA-
DO EN LA INICIACION DE IFA.
 114

CUANDO SALE EN UGBODU SE ACONSEJARA QUE NO COMA MAS LA CARNE

DE VENADO, Y DE NO ROBAR MAS LAS COSAS AJENAS. ANTES DE PREPA-
RAR SU PROPIO IFA DEBE PREPARAR EL TRONO DE OGGUN.
DARLE UNA GALLINA DE GUINEA A SU CABEZA MIENTRAS AYUDA A SU IFA,
PARA EVITAR SER ASESINADO POR CAUSA DE SU PROPIA POSECION.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE AGASAJE A ESU CON UN
CHIVO YA QUE HAY ALGUIEN QUE ESTA A PUNTO DE PELEAR CON USTED A
CAUSA DE LA MISMA PERTENENCIA.

ADIVINACION PARA EL OLOFA CUANDO ESPERABA DOS VISITANTES:

EDI BERE, BERE KI O MA FI ORI ADE GBOGBO AI KI´MERE BIBE.

ODIFA FUN OLOFA NI KO TI AJOJI MECI MADE, ENI TO MOFA, KO MO ONO
OFA, ENI TO MO ONO OFA, KO MO OFA. ADIFA FUN ORUNMILA BABA O
SHACO LO SI ODE OFA. IFA TA LO´DE OFA.

NO GOLPEAR EL ARBOL CON LA CORONA, YA QUE SI GOLPEA EL ARBOL

CON LA CORONA SU TEJEDOR NO SABRA COMO INCLINARSE HACIA EL
ARBOL.

ESE ERA EL AWO QUE ADIVINO PARA EL OLOFA DE OFA CUANDO ESPERABA
DOS VISITAS.
EL QUE SABIA EL CAMINO A OFA, SIN CONOCER A IFA, EL QUE NO CONOCIA
EL CAMINO DE OFA Y CONOCIA A IFA Y VENDIO EL ORACULO DE IFA EN EL
PUEBLO DE OFA, AQUELLOS ERAN LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE
ADIVINARON PARA ORUNMILA CUANDO IBA A VISITAR AL OLOFA DE OFA
CON LA COMPAÑIA DE OSANYIN. ORUNMILA NO CONOCIA EL CAMINO, PERO
OSANYIN SI LO CONOCIA, AUNQUE ESTE NO CONOCIA EL ORACULO DE IFA
OSAYIN ACORDO ACOMPAÑAR A ORUNMILA A OFA.
JUSTO ANTES DE QUE LLEGASEN AL PUEBLO DE OFA, OSANYIN LE DIJO A
ORUNMILA QUE ESPERASE POR EL, YA QUE EL SE ADELANTARIA PARA
ANUNCIAR SU PROXIMIDAD AL PALACIO. OSANYIN ENTRO EN EL PALACIO Y
SALUDO AL OLOFA DICIENDOLE QUE NO ERA LA TRADICION DE ORUNMILA
ENTRAR EN UN PUEBLO SIN EL LIBRAMIENTO PRELIMINAR.
EL PIDIO Y OBTUVO DOS RATAS, DOS PECES, DOS GALLINAS Y DOS GALLOS
CON ESE FIN, AUNQUE OSANYIN NO LE DIJO NADA A ORUNMILA DE LO QUE
HABIA HECHO, YA QUE GUARDO TODO AL LADO DEL CAMINO PARA EL
SOLO. EN CAMBIO LE DIJO A ORUNMILA QUE EL OBA NO ESTABA LO SUFI-
CIENTEMENTE PREPARADO PARA RECIBIRLO YA QUE TENIA VISITANTES.
POCO TIEMPO DESPUES OSANYIN REGRESO AL PALACIO DONDE LE DIJO AL
OLOFA QUE ORUNMILA LE HABIA PEDIDO UN CHIVO, TELA BLANCA Y 4 BA-
BOSAS.
EL OLOFA LO COMPLACIO Y UNA VEZ MAS OSANYIN HIZO LO MISMO LO
GUARDO TODO PARA EL Y NO LE DIJO NADA A ORUNMILA, SOLO EL OLOFA
LE DIJO QUE DEBIA APURARSE PUES LA GENTE ESTABA ANSIOSO DE
CONOCERLO.
CUANDO LLEGO ANTE ORUNMILA, LE DIJO QUE EL OLOFA LE ROGABA QUE
ESPERASE UN POCO MAS Y QUE LA CEREMONIA PRONTO TERMINARIA.
DESPUES DE LARGO RATO OSANYIN VOLVIO AL PALACIO Y LE DIJO AL
OLOFA QUE ORUNMILA LE PEDIA UN EWE (CARNERA), PIMIENTA DE COCO-
 115

DRILO, TORTUGA Y PLUMA DE LORO PARA CORONAR SU ENTRADA A LA

CIUDAD. UNA VEZ MAS EL OLOFA COMPLACIO Y LE ENTREGO LOS MATERIA-
LES A OSANYIN, QUIEN LOS ESCONDIO EN EL MISMO LUGAR, SOLO LE DIJO
A ORUNMILA QUE TENIA QUE ESPERAR UN POCO MAS.
MIENTRAS TANTO LA PACIENCIA DEL OLOFA SE AGOTO Y SE PREGUNTABA
QUE PEDIRIA DESPUES DE LA ADIVINACION, Y SE PREGUNTABA PORQUE UN
EXTRAÑO QUE NO CONOCIA SE MOSTRABA TAN OPRESIVO. POR ESO DECI-
DIO IR A VER A ORUNMILA DONDE QUIERA QUE ESTUVIESE. ORUNMILA POR
SU LADO SE SINTIO DECEPCIONADO POR LA ESPERA DEL OLOFA, YA QUE
NO HABIA SECRETO ORO (TOQUE DE QUEDA) QUE PUDIESE MANTENERLO
ESPERANDO TANTO. EL TAMBIEN DECIDIO IR A CONOCER AL OLOFA.
FINALMENTE EL OLOFA Y ORUNMILA SE ENCONTRARON Y COMENZARON A
REQUERIRSE UNO AL OTRO. SEGÚN LO HACIAN, UNA ANCIANA LES ACON-
SEJO DE NO HABLAR AMBOS A LA MISMA VEZ Y SE ESCUCHARAN UNO AL
OTRO. FUE ENTONCES QUE SE DIERON CUENTA QUE HABIAN SIDO VICTIMA
DE UN CHANCHUYERO.
TAN PRONTO COMO OSANYIN SE PERCATO DE QUE HABIA SIDO DESCU-
BIERTO PUSO PIES EN POLVOROSA, FUE ENTONCES QUE EL OLOFA SE
LLEVO A ORUNMILA PARA QUE TRABAJASE JUNTO A EL.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE SE CUIDE EN LOS NEGOCIOS
CON LOS INTERMEDIARIOS, YA QUE EN VEZ DE AYUDARLO LO PERJUDI-
CARA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL MATRIMONIO.
2.- LA TRAGEDIA ENTRE OBATALA E IKU.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
EN ESTE CAMINO EL EKUEKUEYE (EL PATO), ESTE QUEDO DESPLAZADO
ASI COMO SUS POSTURAS, POR LAS ADIE Y SUS POSTURAS COMO COMIDA
DE LOS OCHAS, IFA DE SUPLANTACION.
AQUÍ HABLA LA GUERRA DE LA PEONIA, CUANDO LA PARTE NEGRA LU-
CHABA CONTRA LA PARTE ROJA Y HACIAN TANTO RUIDO, QUE ALOIRLAS
SHANGO, LAS AGARRO Y LAS METIO DENTRO DE UN GÜIRO, Y ASI HIZO EL
ASHERE.
AQUI NACIO LA TRAGEDIA ENTRE OBATALA E IKU.
MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO LA SOMBRA DE LA CONCIENCIA PERSE-
GUIRA A LOS ASESINOS.
LA PERSONA QUE TENGA QUE RECIBIR A ORISHAOKO Y POR EL MOMENTO
NO PUEDA HACERLO, SE LE ENTREGA UNA TEJA PINTADA DE BLANCO Y
ROJO PARA QUE LA TENGA EN SU CASA.
CUIDESE LAS PARTES BLANDAS Y HUMEDAS DEL CUERPO, QUE NOESTEN
EXPUESTA AL SOL.
SI ES MUJER: CUIDESE MUCHO LOS SENOS.
LAS EWE IWEREYEYE (LAS HOJAS DE PEONIA), SON LAS QUE SUPLENA
CUALQUIER OTRO EWE QUE FALTE EN EL OMIERO. ELLA LIMPIA Y AMPARA
DE CUALQUIER COSA MALA.
 116

POR ESTE IFA LA PERSONA SIEMPRE TIENE ENEMIGOS QUE TRATANDE

PERJUDICARLO O DE DESTRUIRLO POR ENVIDIA O POR VENGANZA, PERO
SIEMPRE ENCONTRARA UN PALO, UNA HIERBA, UNA SEMILLA O UNA PER-
SONA QUE LO SALVE, COMO OBATALA SALVO ASU OMO DE IKU Y LO
ESCONDIO EN LAS MATAS DE IWEREYEYE, Y CUANDO SUS ENEMIGOS SE
APLACARON POR CREERLO DESTRUIDO, EL SALIO DESPOJADO DE TODO LO
MALO.
EN ESTE IFA SE PERSIGUE A LOS VIVOS, HAY QUE USAR UN COLLAR DE
PEONIA. (IKU PERSIGUE A LOS VIVOS).
EL AWO DUEÑO DE ESTE IFA DEBE DE TENER UNA MATA DE PEONIA SEM-
BRADA DELANTE DE LA PUERTA DE SU ILE Y PONER UN COLLAR DE
PEONIAS DENTRO DE SU IFA.
HABLA EL JARDIN DE FLORES.
UN AWO TENIA 3 ABURES SIMULANDOLE AMISTAD Y ELLOS QUERIAN OTO-
KU A SU MUJER.
CUIDE A SU MUJER SOLO ELLA LE PUEDE GANAR.
ESTE IFA DICE QUE ES DE TIERRA YESA, Y USTED ES OMO DE OSHUN.
HAY QUE YOKO OSHA O YOKO OSHUN PARA TENERLA A ELLA, PARA QUE
LE DE SUERTE Y TODO LO QUE UD. DESEE EN LA VIDA.
LA PERSONA ES UN POCO COBARDE. DEBE DE CASARSE.
NACIO PARA SER ESCLAVO, POR LO QUE DEBE SER ESCLAVO DE LOS SAN-
TOS Y DE IFA PARA QUE NO SE ESCLAVO DE LOS HOMBRES.

EWE DEL SIGNO:

-------------
EWE PAPASAMI, PEONIA, MANI, VERDOLAGA, PLATANILLO DE CUBA

OBRAS DE ODI BARA.

-----------------
OBRA PARA LA LERI CALIENTE Y PARA LA MEMORIA:

SE PONE AL SERENO UN POCO DE EWE JABONCILLO Y QUE SOLO LE DEN

LOS PRIMEROS RAYOS SOLARES, AL DIA SIGUIENTE, PARA QUE SE LAVE LA
LERI QUE LA TIENE CALIENTE Y LE FALTA MEMORIA. CON ESTO SE PONE
BIEN.

PARA RESOLVER SITUACIONES:

DESE OCHO BAÑOS CON EWE VERDOLAGA, EWE SHURE, ESTROPAJO, ORI,
ACEITE DE ALMENDRAS Y UNA YEMA DE EÑI ADIE.

OBRA DE ODI BARA.

SE MANDAN 7 EBBO MISI (BAÑOS) CON VERDOLAGA, EWE SHURE ESTRO-

PAJO, ORI, ACEITE DE ALMENDRA Y UNA YEMA DE HUEVO.

EBBO:

EYELE MEYI, UNA ETU. DESPUES SE LAVA A OSHUN CON OSOKUMBA Y

DESPUES OSHANLA. ESTE IFA DICE QUE OSHUN ES DE LA TIERRA YESA Y
 117

USTED ES OMO OSHUN. VERDOLAGA, PLATANILLO DE CUBA, ESTROPAJO,

ORI, ACEITE, YEMA DE HUEVO, TODO MOJADO PASARLO POR TODO EL
CUERPO.

EBBO:

ADIE, AKUKO, ORI, ACEITE Y $10.50.

EBBO:

SEIS IGBA DE EPO, 6 IGBAS DE OÑI, TRES AKOFA, 6 AIKORDIE,

SEIS EYELE. SI EL EBBO ES POR ARUN, DESPUES DEL EBBO UNA
EYELE PARA OZAIN. SE QUEMA INCIENSO EN LAMPARA DE ACEITE.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
ODI BARA INDI BARALAGUE TINCHOMO ON ERIOLOGUN ADIFAFUN
AGURO UM V ATI OTE ORONIFA ENI LOFE ENICAN LOFECHO OLESI
OBINIO SAFUO EPO ORI OCHE EYELE ACHE AIKORDIE EWE PAPA SAN
EKU EYA OWO BOTE BERU.

REZO:
LO AWO TINCHOMO ORIELOGUN ADIFAFUN EBUENO OMODE FOGUONOFA
OBEDESES PUABARA OBALLU GADABA ONI BABALAWO LODIFAFUN
ORUMBE TIATE BOBO NIQUI MIFA.

REZO:
IDO BARA OBARA QUETIEONCHO ORIE LOGUN ADIFAFUN EBURE EYELE
LEBO OÑI ADIE MEGUA ATA EPO ORI OWO LA MENI.

REZO:
ODI BARA BARA KOTI KONSHO ORIE LOGUN ADIFAFUN ABURE ODI
ADIFA OSO KUMBA UNSHO MOBA YODE YESA

DICE IFA:
--------

QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA POR VENGANZA PERO QUE SUS ENEMI-
GOS LE QUIEREN HACER UNA GUERRA Y SOPLARLE POR LA ESPALDA UNA
COSA; TENGA CUIDADO QUE LE PUEDEN GANAR LA GUERRA Y UD. SALIR
GOLPEADO Y SU MUJER TAMBIEN; UD. MISMO TIENE LA CULPA DE TODO LO
QUE ESTA PASANDO Y ES POR QUE UD. NO SABE ARREGLARSE; CUIDESE
DE DONDE COME PORQUE LE QUIEREN ECHAR UNA COSA EN LA COMIDA;
UD. TIENE MUCHAS MUJERES Y MUCHOS HIJOS, POR ESO UD. ES REY; TEN-
GA CUIDADO DE UN ATREVIMIENTO DE TOCARLES LAS NALGAS A UNA
MUJER GORDA PORQUE PUEDE TROPEZAR CON OBATALA, LO QUE A USTED
LE HACEN CON LAS MANOS UD. SE LOS DESBARATA CON LOS PIES; NO SE
FIE EN LA PERSONA QUE UD. TENGA TRAGEDIA.
 118

REFRANES:
--------
1.- PEONIA NO SABE SI SE QUEDA PRIETA O COLORADA.
2.- EL PERRO TIENE 4 PATAS, PERO COGE POR UN SOLO CAMINO.
3.- EL MATRIMONIO ES UN PALACIO DE DOS PUERTAS, LA PRINCIPAL Y
LA FALSA.
4.- LO QUE HACE CON LAS MANOS, LO DESBARATA CON LOS PIES.

RELACION DE HISTORIAS OPATAKINES DE ODI BARA.

--------------------------------------------
1.- NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRON.
------------------------------

PATAKIN:

CUANDO SHANGO TENIA HAMBRE DIJO A YEMAYA QUE EL IBA A ENCON-

TRAR QUE COMER. COGIO UNA ALFORJA Y SE SUBIO EN LOS HOMBROS DE
YEMAYA Y LA DIRIGIO A UN TERRENO DE OGGUN Y LE ROBO ÑAME, PERO
SE QUEDARON MARCADOS LOS PIES DEL LADRON. OGGUN MANDO A
BUSCAR A SHANGO PARA LA PRUEBA Y NO SE COMPROBO QUE FUERA
SHANGO. EN ESO OGGUN SE ENCONTRO CON YEMAYA Y LA INTERROGO Y
ELLA LE CONTESTO: MIS MANOS NO TOCARON ESE ROBO Y NO SE SUPO
QUIEN FUE EL LADRON.

2.- NACIO EL MATRIMONIO.

-------------------

PATAKIN:

HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES VIVIAN SEPARADOS DE LAS

MUJERES, CADA CUAL EN SU TIERRA, PERO CUANDO LOS HOMBRES LE
HACIAN FALTA HACER SU USO DE LAS MUJERES, IBAN A BUSCARLAS Y DES-
PUES QUE LAS UTILIZABAN REGRESABAN CADA CUAL PARA SUS RESPEC-
TIVOS LUGARES. EN ESO LOS HOMBRES PENSARON EN HACERLE LA GUE-
RRA A LAS MUJERES. ELLOS ANTES DE EMPEZAR FUERON A CASA DE
ORUNMILA Y ESTE LES DIJO A LOS HOMBRES QUE ELLOS TENIAN QUE
HACER EBBO, SI QUERIAN GANAR LA GUERRA CONTRA LAS MUJERES, CON
6 JICARAS DE OÑI, 6 DE EPO, 6 ANIMALES DIFERENTES Y OWO LA MEGUA.
PERO ELLOS LE DIJERON: TENER QUE HACER EBBO POR TAN POCA COSA!,
SI PARA GANARLE A LAS MUJERES NO TENEMOS QUE HACER NADA MAS
QUE DARLE UNA BOFETADA, CON SOLO ESO LAS VENCEMOS. Y NO HICIE-
RON LA ROGACION.
EN ESO LAS MUJERES SE ENTERARON DE LA GUERRA QUE LE QUERIAN
HACER LOS HOMBRES Y SE PREPARARON Y FUERON A CASA DE ORUNMILA
Y ESTE LE DIJO QUE ELLAS HICIERAN LA ROGACION CON: EURE MEYI, ADIE
MEYI, AIKORDIE Y OWO MERIDILOGUN. TODAS HICIERON ROGACION Y
CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON A LA MURALLA DEL PUEBLO DE LAS
MUJERES ERA DE NOCHE Y EMPEZO A LLOVER DE TAL MANERA QUE
TODOS LOS ATRIBUTOS DE GUERRA QUE LLEVABAN LOS HOMBRES SE LES
MOJARON Y NO PODIAN HACER USO DE ELLOS. EN ESO LOS HOMBRES
 119

EMPEZARON A SENTIR FRIO TAN INTENSO QUE TUVIERON QUE PEDIRLES

A LAS MUJERES AUXILIO, Y ESTAS QUE LOS OYERON SALIERON A SOCO-
RRERLOS Y EN CADA CASA DE UNA MUJER, SE QUEDO UN HOMBRE.
AL OTRO DIA OLOFIN DIJO QUE CADA HOMBRE QUE SE HABIA QUEDADO EN
CASA DE ALGUNA MUJER, ESA MUJER SERIA SU ESPOSA.
AQUI NACE EL MATRIMONIO.

NOTA: SU SUERTE DEPENDE DE QUE UD. LE DE A ORUNMILA LO QUE

LE PIDA, Y A SU APETEVI. A SU CASA IRA UNA MUJER,
CON BILLETES, NO LA DESPRECIE, COMPRELE BILLETES; SE
ROMPE UN HUEVO, PARA QUE LO MALO SE VUELVA BLANCO.

3.- AQUI HABLA LA CONCIENCIA DE LA PERSONA.

--------------------------------------

REZO: ADIFAFUN ABURE MATA OMO OBATALA OMO KEKE AUYE ELOSHE
OMO LERIN OBATALA PEKUN LAYE OMO OLOKUN, LODAFUN
OBATALA.

EBBO: AKUKO, UNA GALLERETA, ATITAN JORO JORO, EKU, EYA,

MALAGUIDI META, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OBATALA TENIA TRES OMO Y EL MAYOR MATO AL MENOR POR ENVIDIA YA

QUE ERA EL PREFERIDO DE OBATALA Y ADEMAS ERA RICO Y PODEROSO Y
EL NO TOLERABA QUE SU HERMANO FUERA MAS RICO Y PODEROSO QUE
EL.
CUANDO EL MAYOR DE LOS OMO DE OBATALA MATO A SU HERMANO ME-
NOR, FUE VISTO POR UNA GALLERETA, PUESTO QUE ESTO SUCEDIO CERCA
DE UN PANTANO Y DESDE ESE DIA, CUANDO EL SALIA DE SU CASA, OLOG-
SHA (LA GALLARETA) LE REVOLOTEABA ENCIMA Y LUEGO SE POSABA LE-
JOS DE SU ALCANCE.
UN DIA OBATALA SALIO CON SUS DOS HIJOS QUE LE QUEDABAN, Y SE FIJO
QUE CADA VEZ QUE EL SALIA CON SUS HIJOS, OLOGSHA REVOLOTEABA
SOLO SOBRE LA CABEZA DE SU HIJO MAYOR Y ESTO LE LLAMO LA ATEN-
CION.
OBATALA LE PREGUNTABA A SUS HIJOS POR SU HIJO MENOR. EL MAYOR
LE DECIA QUE EL NO SABIA NADA DEL MISMO Y EL SEGUNDO, A PESAR DE
SABER QUE SU HERMANO MAYOR LE HABIA DADO MUERTE, CALLABA O LE
DABA EVASIVAS Y LE DECIA QUE NADA SABIA DE SU HERMANO Y OBATALA
SUFRIA.
UN DIA, OBATALA VIO SALIR A SU HIJO MAYOR Y OBSERVO COMO OLOGSHA
REVOLOTEABA SOBRE SU CABEZA Y DESPUES SE POSABA FUERA DEL
ALCANCE DEL MISMO Y CUANDO SU HIJO EMPRENDIO LA MARCHA, EL SA-
LIO DE LA CASA Y LO SIGUIO Y VIO CUANDO LLEGO A UN LUGAR PAN-
TANOSO, SE ARRODILLO Y CON VOZ TENUE LE PEDIA PERDON A SU HER-
MANO, POR HABERLO MATADO POR ENVIDIA.
 120

OBATALA, QUE LO OYO Y LO VIO TODO, LLORO AMARGAMENTE Y DIJO:

MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, LA SOMBRA DE LA CONCIENCIA PERSE-
GUIRA A LOS ASESINOS.

NOTA: AQUI HABLA LA CONCIENCIA DE LA PERSONA POR LO MALA

QUE HAYA SIDO O HECHO EN LA VIDA.

4.- LA GUERRA ENTRE LAS ADIE Y EKUEKUEYE.

-----------------------------------

REZO: ADIFAFUN KUEKUEYE OSHA ODARA WAYA ADAFUN ADE OFUBE

ADIE OKAN ODARA.

EBBO: EÑI ADIE, DE EKUEKUEYE, EKU, EYA, EPO, AWADO, BOGBO

ILEKE, BOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EKUEKUEYE SE SENTIA MUY ORGULLOSO PORQUE ERA EL PREFERIDO DE

LOS OSHAS YA QUE ENTONCES EN EL MUNDO HABIAN MAS PATOS QUE
GALLINAS POR LO QUE SE UTILIZABAN MAS Y SUS POSTURAS ERAN EL
PRINCIPAL ALIMENTO.
LAS ADIE POR TODAS ESAS COSAS SE SENTIAN MENOSPRECIADAS YA QUE
EL PATO LAS OFENDIA Y SE VANAGLORIABA DE SU VALOR.
LLEGO UN DIA EN QUE LAS ADIE SE REUNIERON PARA VER QUE SOLUCION
LE DABAN A ESTA SITUACION. ELLAS ACORDARON IR A CASA DE ORUNMILA
Y ESTE LAS MIRO Y LES VIO ESTE ODDU Y LES ADIVINO LO QUE A ELLAS LE
PASABA Y LAS MANDO A HACER EBBO.
DESPUES DEL EBBO, ESTAS COMENZARON A MULTIPLICARSE YA QUE
PONIAN Y SACABAN A LOS 21 DIAS Y EL PATO POR EL CONTRARIO SACABA
A LOS 42 DIAS Y SOLO SACABA DOS O CUATRO VECES AL AÑO Y LAS ADIE
PONIAN Y SACABAN MUCHO MÁS EN EL AÑO.
AL CABO DEL TIEMPO HABIAN MAS ADIE QUE EKUEKUEYE Y SUS HUEVOS
FUERON MAS ACEPTADOS POR TODO EL MUNDO, POR SU SABOR MÁS
DELICADO QUE LOS DEL PATO.
ASI QUEDO ESTABLECIDO QUE LAS ADIE DESPLAZARAN A LOS PATOS LO
MISMO EN LOS ALIMENTOS QUE EN LOS RITOS DE LA RELIGION.

5.- EL PACTO ENTRE IKU Y OBATALA.

----------------------------

REZO: ADIFAFUN OMO LADE OBATALA IKU IWEREYEYE IBORI BABA

OBATALA AGBEGUNOTA FICHARO EWE, LODAFUN OBATALA,
KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, UN ILEKE DE IWEREYEYE, EYA TUTU META, EKU,

EYA, EPO, AWADO, OTI, OÑIGAN, ITANA, OBI, OPOLOPO OWO.

NOTA: IWEREYEYE SUPLE CUALQUIER HIERBA QUE FALTE EN UNA OBRA.

 121

PATAKIN:

OBATALA TENIA UN OMO LLAMADO ALADE Y OBATALA MOLESTO POR LAS

INCOMPRENSIONES DE LOS SERES HUMANOS, QUISO TERMINAR CON EL
MUNDO E HIZO TRATO CON IKU PARA LIQUIDAR A TODO EL MUNDO Y ASI EL
LLAMABA A IKU CANTABA:

BABA IKU FOLONA AFEFE IKU

AFEFE LONA BABA IKU FOLONA.

DONDE IKU VINO Y COMENZO A ACABAR CON TODOS, PERO TAMBIEN LOS
HIJOS DE OBATALA CAIAN Y OBATALA SE ARREPINTIO.
CUANDO IKU LLEGO A CASA DE OMO ALADE, OBATALA FUE A CASA DE
ORUNMILA Y ESTE LE HIZO EBBO Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: IKU TE PER-
SIGUE A TI Y A TUS HIJOS, PERO PARA SALVARTE TIENES QUE BUSCAR
IWEREYEYE QUE ES EL EWE QUE TIENE LA VIRTUD DE OLOFIN, DE SHANGO
Y DE OYA Y ELLA LIMPIA Y AMPARA DE COSAS MALAS. ESTE ES UN EWE
DE GRAN VIRTUD SALVADORA Y LE HIZO OPARALDO A OBATALA Y A SUS
HIJOS CON EYA TUTU META Y AKUKO.
DESPUES OBATALA ESCONDIO A SUS HIJOS EN LA MATA DE IWEREYEYE E
IKU NUNCA PODIA ALCANZARLO A EL NI A SUS HIJOS, DONDE OBATALA
CANTABA:

IWEREYEYE OBORI BABA OBATALA

TAKASHO MAMELO ENI KILO LASHE
OLOFIN OBA EWE ESALAYE.

Y ASI SE SALVARON TODOS.

6.- EL CAMINO DE LA GUERRA DE LA PEONIA.

-----------------------------------
REZO: ADIFAFUN IWORIYEYE OMO OZAIN EYU OLOGBO EWE ODARA
EGGUN IÑA SHANGO LONGO ASHERE EYO OGGUN, LODAFUN
SHANGO.

EBBO: AKUKO, UN ASHERE, 16 IWEREYEYE, BOGBO TENUYEN,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

LA IWEREYEYE SE SENTIA MUY ORGULLOSA PORQUE TODO EL MUNDO Y

LOS OSHAS LA UTILIZABAN EN OMIERO, OZAIN Y ORISHA. HASTA OBATALA
LA RESPETABA A ELLA, PERO SUCEDIO UN DIA QUE ELLA OYO UNA VOCE-
SITA QUE DECIA: SI YO SOY TAN ACEPTADA POR LOS OSHAS Y POR LO
TANTO TAN NECESARIA, SE DEBE A MI COLOR NEGRO TAN BONITO Y TAN
UNIFORME.
ESTO LO DECIA LA PARTE NEGRA DE LA PEONIA, LA PARTE ROJA DE LA
PEONIA QUE OYO ESO RESPONDIO: ESO ES MENTIRA Y SI YO SOY TAN
SOLICITADA POR LOS OSHAS Y HASTA PARA HACER IROKE SE DEBE SOLA-
 122

MENTE A MI COLOR TAN BONITO Y BRILLANTE Y NO POR EL COLOR NEGRO

TAN OPACO.
EN ESA DISCUSION ESTUVIERON ALGUN TIEMPO, HASTA QUE LLEGARON
A UN ESTADO DE SOBERBIA Y SIN PENSAR LAS CONSECUENCIAS, EMPEZA-
RON A PELEAR UNAS CON OTRAS Y EN ESE ESTADO DE COSAS PASO POR
ALLI SHANGO, Y AL VER LA DISCUSION, PUES NO SE PONIAN DE ACUERDO
PARA DETERMINAR SI ERA EL COLOR ROJO O EL NEGRO AL QUE DEBIA SU
SUERTE, DECIDIO QUE LAS DIMINUTAS Y PELONAS SEMILLAS LE SIRVIERAN
PARA HACER SONAR A SU ASHERE, MEJOR QUE CUALQUIER OTRA COSA,
YA QUE COMO PELEABAN Y DADA LA NATURALEZA GUERRERA DE LAS
MISMAS, METIO UNAS CON OTRAS GOLPEANDOLAS DENTRO DEL ASHERE.

7.- ORISHAOKO DESCUBRIDOR DE SHANGO EN LA ENTRADA DE LA

TIERRA./-------------------------------------------
------

REZO: TINSHOMO AWO ALAFIA AFEFE IKU MASUO INTORI OLORUN

ADIFAFUN ABURE LEBO.

EBBO: AKUKO, AIKORDIE, EYELE MEYI, ATITAN ARAOKO, UN

ODUARA, OTI LORUN, AWADO, EKU, EYA, EPO, ORI, OÑI,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO DIO LUGAR LA APARICION DE SHANGO SOBRE LA TIERRA

EL CUAL FUE NACIDO DE LOS SENOS POR OBRA Y GRACIA DE OLOFIN Y
OLODUMARE. OLOFIN HABLO: ESTE ES MI HIJO, Y SE LO ENTREGO A SANTA
RITA DE ACASIA (ABAÑERE ORISHA). ESTA MUJER FUE QUIEN LO CRIO Y
OLOFIN LE SUFRAGABA SUS GASTOS DEBIDO A LA CRIANZA DE SU HIJO.
EL NIÑO CRECIO Y SU PADRE OLOFIN LE COMUNICABA TODOS SUS SECRE-
TOS YA QUE EL QUERIA TENER UN HIJO AQUI EN LA TIERRA. OLOFIN IBA
A VER A SHANGO CADA SEIS MESES, ENTONCES CUANDO SHANGO LLEGO
A SER UN HOMBRE, SE MARCHO Y OLOFIN DESESPERADO EN VISTA QUE YA
NO TENIA A SU HIJO, SE DIRIGIO A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL AL EXA-
MINARLO LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO (EL DE ARRIBA) Y DESPUES
DE HACERLO LE MANDO A QUE LO LLEVARA UN JORO JORO Y QUE DES-
PUES REGARA LA VOZ QUE DARIA UN PREMIO O VIRTUD A LA PERSONA
QUE ENCONTRARA A SU HIJO QUIEN SABIA TODOS SUS SECRETOS EN LA
VIDA.
ORISHAOKO, QUE ESTABA LABRANDO SUS TIERRAS CON SU ARADO CAN-
TABA ASI:

INFUNSO NISERE YOMBAO NISERERE.

HUBO UNA VOZ QUE LE RESPONDIO Y VENIA DE LAS ENTRAÑAS DE LA

TIERRA, ESA VOZ ERA SHANGO. ORISHAOKO AL OIR ESO PROFUNDIZO
MAS SU ARADO Y ACTO SEGUIDO APARECIO UNA PIEDRA EN LA SUPERFI-
CIE DE LA TIERRA, AL INSTANTE LA PIEDRA SE TRANSFORMO EN UN HOM-
BRE, ESE HOMBRE ERA SHANGO.
 123

INMEDIATAMENTE ESE HOMBRE SE VOLVIO A TRANSFORMAR EN PIEDRA

OTRA VEZ, LA CUAL ORISHAOKO TOMO Y SE LA GUARDO EN EL BOLSILLO Y
CUANDO SE DIRIGIO A LA CASA DE OLOFIN HUBO DE HACERLE LA HISTORIA
DE SU HALLAZGO. OLOFIN CONTESTO: ESE ES EL HOMBRE QUE ME HACE
FALTA, EL UNICO QUE CONOCE MI SECRETO EN EL MUNDO.
POR ESO ES QUE OLOFIN BENDIJO A ORISHAOKO Y LE DIJO DESDE HOY
SERAS EL REY DE LA TIERRA PARA SIEMPRE Y ES EL HOMBRE QUE
DESPUES DE OLOFIN ES EL SEGUNDO AMIGO INTIMO DE SHANGO Y POR
ESA RAZON LA PERSONA QUE TENGA QUE COGER ORISHAOKO Y POR EL
MOMENTO NO PUEDA, SE LE MANDA A QUE PINTE UNA TEJA BLANCA Y
ROJA PARA DISEÑAR SU CASA.

NOTA: SANTA RITA DE ACASIA HERMANA ORISHA MAYOR DE SHANGO

LA CUAL LO CRIO.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI KANA
ODI ONA
ODI OKANA
+ +
O I II I
O O II II
O O II II
I I I I

ODI KANA KAMAYE BI AWO MONORA AWO YABI MADAWA AWO ABITI
LAYE OMO MAYAGBA, OMO INLE, IBAI BABA IFA OMO AWO MOSAGBA
ABOYE NIFA ODARA.

HIZO ADIVINACION A GONGON:

EDI KONRON, EDI KANRIN, ADAFA FUN GONGON NI JO TI´ONSHAWO

LO SI ONA JINRIN.

HIZO ADIVINACION PARA EL GRAN TAMBOR CUANDO IBA A ACTUAR EN UN

LUGAR LEJANO. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA UN SACRIFICIO CON UNA
CUERDA ENSARTADA PARA EVITAR EL RIESGO DE SER AMARRADO DURAN-
TE SU VIAJE. PERO NO HIZO EL SACRIFICIO.
CUANDO LLEGO A SU DESTINO ACTUO DE FORMA TAN IMPRESIONANTE
QUE LA GENTE DANZABA AL COMPAS DE SU MELODIA. DESPUÉS DE BAILAR
MUCHO TIEMPO, TERMINO MUY CANSADO Y FUE EN ESE MOMENTO QUE A
ESU SE LE INFORMO QUE GONGON NO HABIA HECHO SACRIFICIO.
 124

EN CUANTO ESU VIO LO CANSADO QUE ESTABA LE SUGIRIO A LAS PERSO-

NAS QUE ALLI ESTABAN PRESENTES QUE DEBIAN UTILIZAR UN CORDEL
ENHEBRADO PARA AMARRAR SU CABEZA FUERTEMENTE YA QUE ESA ERA
LA UNICA FORMA DE HACERLE PRODUCIR MAS MUSICA Y DE GRAN MELO-
DIA, POR ENDE SU CABEZA FUE AMARRADA Y LA MUSICA MUCHO MAS ME-
LODIOSA. A MEDIDA QUE SU MUSICA IBA EN AUMENTO ENLOQUECIA COMO
SI ESTUVIESE POSEIDO, SU MUSICA ERA MUCHO MAS ALEGRE Y SU CABE-
ZA SE EXPLOTO Y SE RAJO.
SUS PEDAZOS FUERON ARROJADOS A LA BASURA Y ABANDONADOS.
CUANDO SALE ESTE ODDU EN CONSULTA SE DIRA A UNA PERSONA QUE
PIENSE HACER UN VIAJE, QUE TIENE QUE HACER SACRIFICIO DE IR, SI ES
URE. SI POR EL CONTRARIO ES AYEO SE LE DIRA DE NO EMPRENDER NIN-
GUN VIAJE, YA QUE LA DESGRACIA Y LOS TROPIEZOS ESPERAN POR USTED
ALLA.

ADIVINO PARA LA PRINCESA OJULEWA:

ADA GONGO, OSHORI GONGO, ODOGBA OFI EYIN ORUN KOSUN RA RA RA

WOLU. ADAFA FUN OJULEWA OMO OLOFIN, TI WON NI MAA LOSI ODE ALE.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LA PRINCESA OJU-

LEWA, LA HIJA DEL REY DE IFE. ADVIRTIENDOLE QUE NUNCA SALIESE DE
NOCHE, TAMBIEN SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO. NO HIZO CASO DEL
CONSEJO Y NO HIZO EL SACRIFICIO.
POR ESO CUANDO SALIO DE NOCHE, FUE CAPTURADA POR LOS ENMAS-
CARADOS DE EGGUN Y LLEVADA A SU LUGAR DE ESTANCIA EN EL BOSQUE.
CUANDO ESTABAN A PUNTO DE SACRIFICARLA EN SU RITUAL, UNO DE
ELLOS LA RECONOCIO QUE ERA LA HIJA DEL REY, POR ESO DECIDIERON
RSTIFICAR ANTE OLOFIN SI EN REALIDAD ERA LA HIJA DEL REY. EL PADRE
FUE INVITADO PARA EL BOSQUE Y ASÍ CONFIRMO QUE ERA SU INSUBOR-
DINADA HIJA.
PARA PAGAR SU LIBERTAD EL REY DEBIA DAR UN CHIVO, UN GALLO Y
MUCHO DINERO.
CUANDO SALE ESTE ODDU EN CONSULTA SE DIRA QUE ES MUY OBSTINADA
Y QUE NO OYE CONSEJOS. DEBE SACRIFICAR UN CHIVO A ESU PARA EVI-
TAR SER CAPTURADA POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE.

ADIVINACION QUE HIZO ANTES DE DEJAR EL CIELO:

CUANDO VINO AL MUNDO, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO POR-

QUE CUANDO LLEGARA A LA TIERRA ENCONTRARIA GENTE QUE ESTABA
MUY DEBIL FISICAMENTE, QUE EL DEBIA CONSULTARLAS Y HACERLES SA-
CRIFICIOS, PARA ELLOS Y FORTALECERLOS. SE LE DIJO OFRECER UN CHI-
VO A ESU Y HACER OTRO SACRIFICIO DONDE SE JUNTEN TRES CAMINOS
CON TRES BABOSAS, TRES PEDAZOS DE NUEZ DE KOLA Y TIZA. HIZO EL
SACRIFICIO.
AL LLEGAR A LA TIERRA LAS PRIMERAS CRIATURAS QUE ENCONTRO FUE-
RON, EL ESCARABAJO (AYIN-KOINLO EN YORUGBA AKHUA EN BENIN), EL
SALTAMONTES Y EL GRILLO. A LOS CUALES LES ADVIRTIO QUE HICIERAN
SACRIFICIO PARA EVITAR TENER PROBLEMAS DE OTRAS CRIATURAS Y
 125

PARA ALCANZAR HONOR Y RESPETO. EL ESCARABAJO HIZO EL SACRIFICIO,

EL SALTAMONTES AGASAJO A OGGUN, PERO NO A ESU, MIENTRAS QUE EL
GRILLO SACRIFICO A ESU PERO NO A LA TIERRA.
LA CLASE DE BOLAS DE AKARA QUE EL ESCARABAJO HACE DE LOS DES-
PERDICIOS HUMANOS Y DE ANIMALES HACE QUE LA GENTE LO DESPRECIE,
Y VIVEN HASTA EDAD AVANZADA SIN QUE NADIE LOS MOLESTE.
POR SU PARTE ESU INVITO A LAS HORMIGAS SOLDADOS A QUE ATACARAN
AL SALTAMONTES, PERO A CAUSA DE SU PIEL DE HIERRO, ELLAS NO
PUDIERON MATARLO, AUNQUE LE HICIERON VER EL INFIERNO.
ESU TAMBIEN INVITO A LOS NIÑOS CHIQUITOS PARA QUE JUGASEN CON EL
GRILLO, PERO POR CAUSA DEL SACRIFICIO QUE NO PUDO HACERLE A LA
TIERRA, CON FRECUENCIA ES ELIMINADO O SE PIERDE DENTRO DE LA
TIERRA. FUE DESPUÉS DE SU ENCUENTRO CON LOS TRES INSECTOS, QUE
IDI OKONRON, COMENZÓ A CONOCER DEIDADES Y SERES HUMANOS RES-
PONSABLES.
SANGO NO HIZO SACRIFICIO EN EL CIELO, PREFIRIENDO HACERLOS A SU
LLEGADA AL MUNDO. CONOCIO A IDI OKONRON EN LA TIERRA QUIEN LE
ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE SUS PALABRAS PUDIESEN
TENER EL PESO DE LA AUTORIDAD. LE ACONSEJO SERVIR A ESU CON UN
ABO PADRE Y A SU CABEZA CON UN GALLO, ASÍ SANGO LO HIZO.
ESTO COINCIDIO CON LA EPOCA EN QUE DIOS ENVIO A ORISA NLA AL
MUNDO PARA QUE ACTUARA COMO SU REPRESENTANTE PRINCIPAL. TAN
PRONTO COMO ORISA NLA LLEGO LE PIDIO A SANGO QUE CONVOCARA A
UNA REUNION PARA TODAS LAS DEIDADES.
A LA MAÑANA SIGUIENTE SANGO SE VISTIO Y DESPUÉS DE SER ILUMINADO
POR EL RAYO, HABLO A TRAVES DEL TRUENO, A MEDIDA QUE IBA RUGIEN-
DO, LOS SERES HUMANOS Y LOS ANIMALES MANTUVIERON UN SILENCIO
ABSOLUTO. SUS PALABRAS HECHIZABAN A LAS NUBES Y LA LLUVIA APARE-
CIA EN EL CIELO. DE ESTA FORMA LA LLUVIA COMENZÓ A CAER EN QUE LAS
DEIDADES SE ENCONTRABAN REUNIDAS PARA LA CONFERENCIA.
LA REUNION FUE TAN EXITOSA QUE LA DESIGNACION DE SANGO FUE CON-
FIRMADA POSTERIORMENTE POR ACLAMACION, COMO CONVOCADOR DE
TODAS LAS ASAMBLEAS DEL CONSEJO DIVINO DE LA TIERRA. ENTRE TANTO
OLOFIN TENIA PROBLEMAS EN SU CASA REAL Y ENVIO POR IDI OKONRON
PARA QUE LO CONSULTARA. DESPUÉS DE LA CONSULTA LE DIJO A OLOFIN
QUE LO ESTABA CONTRARIANDO ALGO QUE ESTABA DENTRO DE LA CASA Y
QUE EL PROBLEMA NO DISMINUIRIA A MENOS QUE LA PERSONA CAUSANTE
DE EL FUERA ELIMINADA O TRASLADADA, LE EXPLICO QUE EL CULPABLE
ERA UN FAMILIAR QUE MORABA CON EL, POR LO QUE LE ACONSEJO AGA-
SAJAR A ESU CON UN CHIVO Y OFRECER UN GALLO A SANGO.
DESPUÉS QUE SANGO COMIO SU GALLO, SE VISTIO PARA LA BATALLA,
CUANDO ESU VIO QUE LAS NUBES SE ESTABAN REUNIENDO, LO CUAL SE-
ÑALABA LA PRONTITUD DE SANGO PARA LA BATALLA Y ASÍ EMPUJO AL
PARIENTE DE OLOFIN FUERA DE SU CASA PARA QUE FUESE A BUSCAR
AGUA DE LLUVIA. AL MISMO TIEMPO LA ESPOSA DE SANGO LO TOMO COMO
BLANCO Y SANGO LO GOLPEO FUERTE CON SU HACHA.
CUANDO SANGO CONVOCO A REUNION A TODAS LAS DEIDADES, LA LLUVIA
COMIENZA A CAER, NADIE SOBRE TODO LAS PERSONAS DE DUDOSA CON-
DICION, SE SUPONE QUE SALGAN. SI LO HACEN ES EN RIESGO DE SUS
PROPIAS VIDAS. PARA EXPRESAR LA GRATITUD POR LA EXITOSA CONSUL-
 126

TA Y SACRIFICIO HECHO POR EL, OLOFIN NOMBRO A IDI OKONRON COMO

UN ALTO JEFE QUE LO AYUDA EN LA ADMINISTRACION DE SU REINO.
CUANDO SALE EN UGBODU SE DIRA QUE ES UN TRAMPOSO Y QUE SI QUIE-
RE PROSPERAR DEBE APRENDER A SER HONRADO, DEBE MANTENER UNA
PIEDRA EN EL TRONO DE IFA, YA QUE SU IFA TRABAJA EN ESTRECHA
COOPERACION CON SANGO.
TAMBIEN DEBE PREPARAR SU ESU SIN DEMORA, YA QUE ESU ES EL ARQUI-
TECTO JEFE DE TODAS LAS TAREAS QUE ESTE ODDU PREPARA. ALCAN-
ZARA UN GRAN HONOR Y RESPETO SI NO HACE DIFERENCIAS ENTRE LOS
NEGROS Y LOS BLANCOS, LO ALTO Y LO BAJO, LO JOVEN Y LO VIEJO, ETC.

ADIVINO PARA EL CAMPESINO Y EL CAZADOR:

TENIA DOS AMIGOS, UNO ERA CAMPESINO Y EL OTRO ERA CAZADOR. EN

UNA OCASIÓN EL ADIVINO PARA AMBOS. LE ACONSEJO AL CAMPESINO QUE
SACRIFICARA UN CHIVO A ESU PARA QUE ASÍ LE LLEGASE UN REGALO Y LE
DIJO AL CAZADOR QUE AGASAJARA A ESU CON UN HALCON (ASA EN YO-
RUGBA AHUA EN BENIN) CONTRA EL RIESGO DE LA DESDICHA (AMUBO EN
YORUGBA OSOBO NO MA SU NU EN BENIN) NINGUNO DE ELLOS HIZO EL
SACRIFICIO YA QUE LAS PREDICCIONES DEL ADIVINO ERAN A MENUDO MO-
TIVO DE BURLAS POR PARTE DE SUS AMIGOS Y PARIENTES.
MIENTRAS EL CAZADOR SE ADENTRO EN EL BOSQUE Y MATO UN ELE-
FANTE. EL ELEFANTE SE EXTRAVIO Y FUE A MORIR A LA GRANJA DE SU
AMIGO EL CAMPESINO. CUANDO EL CAMPESINO VIO EL ELEFANTE EN SU
GRANJA SE PUSO MUY FELIZ. CORRIO A SU CASA PARA INVITAR A LA GEN-
TE A QUE LO AYUDARAN A PICARLO, PERO SOLAMENTE LLEGARON A LA
GRANJA PARA ENCONTRAR AL CAZADOR QUIEN HABIA SEGUIDO SUS HUE-
LLAS Y MANCHAS DE SANGRE DEL ELEFANTE MORIBUNDO HASTA LA GRAN-
JA.
MIENTRAS EL CAZADOR RECLAMABA QUE EL LE HABIA DISPARADO AL ELE-
FANTE, EL CAMPESINO DISCUTIA QUE ERA SU REGALO, YA QUE EL ELE-
FANTE HABIA CAIDO EN SU GRANJA. EN EL MOMENTO EN QUE LOS AMIGOS
SE DISPONIAN A PELEAR, LA GENTE NEUTRAL CONSIDERO QUE ERA UN
ASUNTO COMO PARA ENVIARSELO AL REY.
TAN PRONTO COMO LLEGARON AL PALACIO, EL REY INSISTIO EN QUE IDI
OKONRONDEBERIA SER INVITADO PARA QUE LO AYUDARA A RESOLVER EL
ASUNTO. CUANDO ESTE LLEGO A PALACIO, LE EXPLICO AL REY QUE ESTOS
ERAN SUS AMIGOS INTIMOS Y QUE YA LOS HABIA CONSULTADO A PROPO-
SITO DE ESA SITUACIÓN, PERO QUE HABIAN REUSADO HACER LOS SACRI-
FICIOS.
ANUNCIO IDI OKONRON QUE EL ASUNTO DEBIA RESOLVERSE POR LAS
BUENAS, AMBOS PRIMERAMENTE DEBIAN HACER LOS SACRIFICIOS PRES-
CRITOS. DE ESA FORMA EL CAMPESINO AGRADECIO A IDI OKONRON E HIZO
LOS SACRIFICIO. POR SU PARTE EL CAZADOR SIGUIO CON LAS ARMAS E
INSISTIO EN QUE EL NO VEIA LAS RAZONES POR LA CUAL TENIA QUE HA-
CER SACRIFICIOS YA QUE EL ELEFANTE LE PERTENECIA Y PLANTEO QUE SI
EL ELEFANTE LO CORTABAN EN PEDAZOS ENCONTRARIAN LA BALA QUE LO
HABIA MATADO.
FINALMENTE SE DECIDIO QUE EL ELEFANTE LE PERTENECIA AL CAMPE-
SINO.
 127

CUANDO SALE EN UGBODU SE DIRA QUE DEBE AGASAJAR URGENTEMENTE

A ESU CON UN CHIVO, AÑADIENDOLE EL CRANEO O PLUMAS DE UN HAL-
CON, A SU CABEZA CON CARNE DE ELEFANTE, A OGGUN CON BABOSAS E
IFA CON UNA GALLINA, PARA EVITAR EL RIESGO DE UNA SUERTE NO COM-
PLETADA.
EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE AGASAJE A ESU CON CHIVO FUERTE
(AGRIPA OKUKO EN YORUGBA OVBUKHO NO BEGBO EN BENIN), AÑADIR EL
CRANEO O PLUMAS DE HALCON, PARA EVITAR EL RIESGO DE UNA SUERTE
INCOMPLETA, Y DE ESTA FORMA QUE SU LEGITIMO NOMBRAMIENTO NO
IRIA A PARAR A OTRA PERSONA EN SU LUGAR DE TRABAJO.

HIZO ADIVINACION PARA LOS ANIMALES:

IDI HBA KA NI ORUN AKO AKOKO GBA KA NI ORUN ATI KORI.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA 240 ANIMALES INCLU-
YENDO LA VACA, DICIENDOLES QUE HICIERAN SACRIFICIOS. ELLOS NO
HICIERON EL SACRIFICIO. ORISA NLA HABIA CONSTRUIDO UN GRANERO EN
LA PARTE TRASERA DE LA CASA, PERO UNA NOCHE LOS ÑAMES FUERON
ROBADOS POR UNOS INTRUSOS DESCONOCIDOS, DE MANERA QUE CUAN-
DO ORISA NLA PREGUNTO QUIEN HABIA ROBADO LOS ÑAMES, EL EJORO
MINTIO AL DECIR QUE HABIA SIDO LA VACA QUIEN SE LO HABIA COMIDO
TODO. CUANDO LA VACA FUE LLAMADA A DECLARAR NEGO SABER ALGUNA
COSA SOBRE ESA DESAPARICION.
DESPUÉS DE LA NEGATIVA DE LA VACA, ORISA NLA INVITO A TODOS, LOS
240 ANIMALES PARA QUE EXPLICASEN. ENTRETANTO ORISA NLA ORDENO
LA CONSTRUCCION DE UNA BARRICADA A LA ENTRADA. CUALQUIER ANIMAL
QUE LOGRASE PASAR SERIA TOMADO COMO LADRON DE ÑAME.
DESPUÉS QUE EL EJORO ACUSO A LA VACA ESTA FUE A CASA DE ORUNMLA
PARA QUE LA CONSULTARA, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UN GALLO Y PLATANOS, LO HIZO LA VACA. LUEGO SE LE DIJO QUE SE
DEMORARA EN CONTESTAR A LA INVITACION DE ORISA NLA. EN EL DIA
SEÑALADO UNO TRAS OTRO FUERON CAPACES DE ATRAVESAR LA BARRI-
CADA, LO CUAL QUEDABA DE MANIFIESTO QUE SE HABIAN PUESTO DE
ACUERDO TODOS PARA ROBAR LOS ÑAMES DE ORISA NLA. LA VACA FUE LA
ULTIMA EN LLEGAR A CASA DE ORISA NLA.
MISTERIOSAMENTE DESPUÉS DE HABER PASADO TODOS LOS ANIMALES,
ESU UTILIZO EL TALLO DE PLATANOS PARA BLOQUEAR LA ENTRADA DE LA
BARRICADA. LA VACA NO PUDO PASAR Y QUEDO CLARO QUE ERA INO-
CENTE. CUANDO ORISA NLA LE DIJO AL EJORO QUE DEMOSTRARA SU
ANTERIOR ALEGATO CORRIO A ESCONDERSE EN UN HOYO. ORISA NLA LE
ORDENO A SUS ASISTENTES QUE CAVARAN UN HOYO Y SACARAN AL EJO-
RO.
MIENTRAS TANTO COMO CASTIGO A LOS OTROS ANIMALES POR COMERSE
TODO EL ÑAME, LE PIDIO PERMISO A LA HUMANIDAD PARA QUE LOS CASTI-
GUE A SU GUSTO. FINALMENTE CUANDO EL EJORO FUE SACADO DEL HUE-
CO, ORISA NLA LE PREGUNTO QUE CUAL DEBERIA SER SU CASTIGO POR
MENTIR Y LA DEIDAD DE LA HECHICERIA CONTESTO QUE EL SERVIRIA PARA
ELLOS ALIMENTARSE. ESTA ES LA RAZON POR LA QUE SE USA EL EJORO
PARA ALIMENTAR A LA NOCHE.
 128

EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE HAGA EL SACRIFICIO QUE HIZO LA VACA

PARA EVITAR EL RIESGO DE CONVERTIRSE EN LA VICTIMA DE UNA MENTIRA
RENCOROSA, SI YA SE HA DICHO LA MENTIRA EN SU CONTRA, DEBERA
HACER EL MISMO SACRIFICIO Y SU INOCENCIA QUEDARA CLARA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL VINO SECO, EL AGUARDIENTE Y LA CERVEZA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
MARCA LA DESTRUCCION DEL ORGANISMO YA SEA POR ENFERMEDAD IN-
CURABLE, ACCIDENTE PROMOVIDO POR LOS OSHAS POR CASTIGO, POR
EGGUNS OSCUROS O ENVIADOS O PORQUE LA PERSONA ATENTE CONTRA
SU VIDA.
AQUI FUE DONDE ORISHAOKO MALDIJO A LOS ARARA POR MALAGRADE-
CIDOS Y DESDE ENTONCES ESTOS CUANDO NACEN, TIENEN QUE ENTRAR
CON EL AL BORDUN.
HABLAN LAS ARTERIAS Y LAS VENAS, SE PADECE DE LA MISMAS.
SE PADECE DE LOS BRONQUIOS, DE LA CIRCULACION SANGUINEA Y DEL
CORAZON. POR ESTO SE LE PONE A ORUNMILA UNA GUITARRITA CON SUS
CUERDAS.
EL AWO DE ESTE IFA NO PUEDE VIVIR EN ALTOS, Y TIENE QUE TENER CASA
CON PATIO DE TIERRA.
DELE DE COMER A SU CUCHILLO Y QUE SEA UN AHIJADO EL QUE SACRI-
FIQUE EL AKUKO.
SE PADECE DE LOS INTESTINOS.
ODI KANA SI VIVE IRE MUERE VIEJO Y LE HACE IFA A LOS HUMANOS HASTA
EDAD AVANZADA.
ES EL IFA DEL MANGO, SE LE PONE MANGOS A YEMAYA Y A OSHUN.
HAY QUE RECIBIR A ABITA.
ODI KANA TRABAJA DIRECTAMENTE CON OGGUN. SIEMPRE DEBE TENER
UNA KOLA EN SU IFA.
LOS HERMANOS DE IFA DE ODI KANA LE JUEGAN SUCIO Y SIEMPRE TRATA-
RAN DE PERJUDICARLO.
A LA PERSONA LA CALUMNIAN MUCHO.
USTED SE PELEO CON UN SANTERO PORQUE LE HIZO UN TRABAJO Y UD.
NO VIO NADA. SEA AGRADECIDO Y NO SE OLVIDE DEL BABALAWO NI DE
ORUNMILA.
HAY 3 MUJERES PELEANDO POR UD.
CUANDO LO LLAMEN NO SALGA DE PRONTO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO
LO SORPRENDAN.
CUANDO LA MUJER QUE LO DEJO DESEE VOLVER NO LA ACEPTE.
MORIRA UN FAMILIAR DE ENFERMEDAD CONTAGIOSA, ENTIERRELO Y
ATIENDALO EN SU ENFERMEDAD, QUE AHI COMENZARA SU SUERTE.
IRE AYE: SEGURO VIENE DINERO. HAGA EBBO PARA QUE LLEGUE.
OSORBO IÑA: SEGURO VIENE LA GUERRA.
OSORBO EYO: VIENE LA GUERRA, HAY 3 QUE VIGILAN.
OBINI: SE PELEO CON SU MARIDO, TIENE OTRO Y LO DESEA DEJAR PARA
VOLVER CON SU MARIDO.
 129

HAY TRES AWOSES QUE LE DESEAN HACER DAÑOS A OTRO. OLOFIN LOS
ESTA MIRANDO Y ESTA BRAVO CON ELLOS, LOS 3 VAN A PERDER SU
SUERTE PARA SIEMPRE Y SE VERAN MUY ATRASADOS EN TODO.

EWE DEL SIGNO:

-------------
COROJO, CAIMITO, CAIMITILLO, ENIRAL, CAÑA BRAVA, HIERBA RATON.

OBRAS DE ODI KANA.

-----------------
EBBO IFA FORE:

AKUKO, EPO, TRES EKUTE, UNA EYELE, INLE ARAOKO, JUJU GUNUGU,
BOGBO ILEKE, AKOFA META, OPOLOPO EPO, ORI, EFUN, EKU, EYA, EWE
OKUMA, EWE AÑATI KEKERE, TETE NIFA, OPOLOPO IGUI, OPOLOPO OWO,
VA A UNA CASA CON ESCALERA.

EBBO IFA OSORBO:

AKUKO, OTA, IGBIN, ATITAN INLE DE DISTINTOS LUGARES DEL PUEBLO,

OMI BONA, OÑI, INA, OMI TUTU, AKOFA, EKU, EYA, EPO, AWADO. SE LE DA
EYERBALE DE OSIADIE A LAS 4:00 DE LA MADRUGADA A ELEGBARA JUNTO
CON EL PAQUETE DEL EBBO.

OBRA:

EL AWO DEBE HACERSE UN OPARALDO CON AKUKO BLANCO EN UNALOMA

PARA EVITAR TODO LO MALO PRODUCIDO POR EGGUN QUEASEDIA A LA
PERSONA.

OBRA:

SE LE PONE COROJO A SHANGO.

EBBO:

AGUA CALIENTE Y FRIA, UNA ESCALERA, COROJO Y UN AKUKO.

EBBO:

UNA CHIVA, UN AKUKO, UN ADIE, EKU, EYA, $8.40.

EBBO:

CINCO HUEVOS, AKUKO, ADIE, OWO LA MENI.

EBBO:

ÑAME MACHACADO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, HILO. ESTE EBBO ES PARA EL
HOMBRE. Y DOS GALLOS PARA LA MUJER.
 130

EBBO PARA EL HOMBRE:

ADIE MEYI, EYELE MEYI. Y PARA LA MUJER LO MISMO Y ADEMAS TELA DE

ARAÑA. Y PARA QUE LA MUJER QUE SE FUE NO PUEDA VOLVER SE TAPA
LA CARA CON TELA DE ARAÑA.

EBBO:

UN AKUKO, ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO. EL AKUKO FIFESHU.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
AWO META MEYI CAFENARE OFE SOLOFUN ARUCHAN LA OLO UNGUAO
QUI OROMI OMARE EWE TINCHIRE MOFILE UON LOSOCO OOTOLO
SECO ORUBO ONI MOCHE UNKANFUN.

REZO:
ODI CABA OCHE LADIALO UN ORUMILA UMBA ODELE IBICAMBO ORUBO
LEBE ADIE OWUNKO LEBO.

REZO:
AWO META MEYI KAGENARE AFE SALGUN ORISHANLA OLO UNGUEO
QUI OROMI ONARE EKE TONEBIRE MOFILE OUNLA SECO KOLOLO ORUBO
MOFILE TINIBO MOSHE UNKANFUN.

REZO:
IDI CANOSHOSHO LADIELO ADIFAFUN ORUNMILA UMBA ODELE ESHU
IBICAMBO ORUBO AKUKO TONEBIRE MOFILE OUN LA SEKO KOLOLO
ORUBO MOFILE TINIBO MOSHE UNKANFUN.

DICE IFA:
--------

QUE SU MUJER HA ABORTADO UNA BARRIGA Y QUE ESA ES LA CAUSA

QUE TANTO UD. COMO SU MUJER ESTAN ATRASADOS, PORQUE ESE HIJO
QUE VENIA ERA LA SUERTE DE UD. NO SE FIJO QUE EN ESOS DIAS SE
JUGABA LA LOTERIA Y POCO FALTO PARA QUE UD. COGIERA LA LOTERIA.
UD. OTRA VEZ FUE A CASA DE UN BABALAWO Y NO HIZO LO QUE EL MARCO
Y AHORA SI UD. QUIERE ESTAR BIEN TIENE QUE IR A CASA DE AQUEL
BABALAWO Y HACER AQUELLA ROGACION QUE UD. DEJO PENDIENTE Y
DESPUES TIENE QUE VOLVER AQUI PARA QUE HAGA LO QUE YO LE
INDIQUE, PORQUE DE LO CONTRARIO NO VA A PROSPERAR; UD. SE FUE
BRAVO CON EL OTRO BABALAWO, PORQUE UD. CREIA QUE CON SOLO ESE
EBBO QUE EL LE MARCO SALIA BIEN EN TODAS SUS COSAS; SE LE HA DE
MORIR UNA PERSONA DE ENFERMEDAD CONTAGIOSA; UD. LA ENTIERRA
QUE AHI ESTA SU SUERTE; UD. ES DEVOTA DE OSHUN; UD. ESTA MAL DE
INTESTINO O PADECE DE ESTREÑIMIENTO, TIENE SUS CONDUCTOS CERRA-
DOS. ANTES TODO EL MUNDO LO TRATABA BIEN Y AHORA TODO EL MUNDO
 131

LE TIENE ROÑA; PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE ELLA QUIERE. UD.

TRATA TRES BABALAWOS Y DOS DE ELLOS LE QUISIERON HACER UNA
MALDAD PERO OBATALA ESTA POR EL MEDIO Y NO LO CONSEGUISTE Y
LOS QUE TAL COSA HAGAN PERDERAN SU SUERTE; UD. ESTA JUGANDO
UN BILLETE, NO LO DEJE QUE VA A SALIR; UD. PIENSA SALIR AL CAMPO
ANTES HAGA ROGACION QUE UD. SE VA A ENCONTRAR RIQUEZAS Y
DESPUES NO SE VA A ACORDAR DE QUIEN LE HIZO EL EBBO: TENGA
CUIDADO CON UNA HINCADA; MIRE BIEN POR DONDE PISA.

REFRANES:
--------
1.- EL RICO ENVIDIA AL POBRE.
2.- EN CASA DEL TROMPO NO SE PUEDE BAILAR.
3.- EL ENFERMO CUANDO NO PUEDE SER CURADO PUEDE SER MATADO.
4.- SI BIEN NO TE HE HECHO, DAÑO TAMPOCO.
5.- UN BUEN HIJO ES MEJOR QUE UN TESORO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI KANA.

---------------------------------------------
1.- DEMASIADO TARDE.
---------------

PATAKIN:

ERA UN HOMBRE LLORABA PORQUE NO TENIA A LA MUJER DESEADA Y LA

QUE TENIA SE LE HABIA IDO. HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER Y
CUANDO LA QUE SE FUE SE ENTERO QUE ELLOS ESTABAN BIEN, QUISO
VOLVER Y NO PUDO.

2.- EL AWO POBRE Y EL AWO RICO.

--------------------------

PATAKIN:

SON DOS AWOSES, UNO LE TIENE ENVIDIA AL OTRO QUE VIVIA BIEN, EN
UNA CASA QUE TENIA SOTANO. EL AWO POBRE LE ECHA BRUJERIA CON
LA IDEA DE QUEMARLE LA CASA, PERO EL AWO RICO HACE EBBO Y NO LE
PASA NADA A SU PROPIEDAD. (EL RICO ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA AL
POBRE).

3.- EL MAL AGRADECIDO.

-----------------

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE MEYI, UNA CASA, UN SACO LEÑA ENCENDIDA,
OWO LA MEFA. LA CASA ES PARA LA LEÑA, SE ECHA APAGADA EN EL
EBBO Y EL SACO SE CORTA.

PATAKIN:
 132

OBA KITI ESTABA COLOCADO Y TODAVIA NO ESTABA CONTENTO Y QUERIA

TENER MAS DE LO QUE TENIA Y NO HACIA MAS QUE ESTARSE FIJANDO
EN TODO PARA VER SI LO PONIAN DE SUPERIOR, HASTA QUE EL JEFE SE
DIO CUENTA Y LO DESPIDIO.
VIENDOSE MUY MAL SE FUE A EXAMINAR CON AWO SHOLA QUE ERA DE
BUEN CORAZON Y SHOLA LE DIJO A OBA KITI QUE EL ERA MAL AGRADECIDO
Y QUE QUIEN LE HICIERA UN FAVOR A EL NO SE LO IBA A AGRADECER, NO
SE IBA A ACORDAR MAS Y LE PAGARIA MAL. PERO AUN ASI LO MANDO A
HACER EBBO (EL DE ARRIBA). ASI LO HIZO OBA KITI Y FUE GANANDO Y
HACIENDO MUCHOS NEGOCIOS Y ESTABA MUY ORGULLOSO DE LOS SACOS
DE OWO QUE TENIA Y SE SENTABA ENCIMA DE ELLOS.
UN DIA OBA KITI SE ACORDO DE SHOLA Y DIJO: BIEN ME DIJO EL, PERO
AHORA VOY A DEMOSTRARLE MI AGRADECIMIENTO. FUE A CASA DE SHOLA
Y LE PEGO INA POR LOS CUATRO COSTADOS, VIENDOSE SHOLA EN TAN
GRAVE SITUACION Y APURADO POR LA INA, MIRO POR UN POSTIGO Y VIO
A OBA KITI QUE SE IBA Y LE PIDIO A OLORUN QUE LO SALVARA. CAYÓ UN
AGUACERO MUY GRANDE Y APAGO LA INA Y AWO SHOLA SE SALVO.
CUANDO OBA KITI SE ENTERO DE LA NOTICIA, SE VOLVIO ASIERE.

4.- AQUI NACIO LA DESTRUCCION DEL ORGANISMO.

---------------------------------------

REZO: KANAYE BIAWO MAYORA AWA YABI MORDARA AWO ABITI TI

BAYE OMO MOYARE OMO INLE IGBA BABA IFA OMO AWO
MOTARA ABEYERENIFE ORDARA OMO ABITI NIYARE OFE
OMO OWO ABEYI LOAN ORDI KONAWA KAY HE TONTA ORAN
ODI KANA.

EBBO: OSIADIE, ABOREO META, OWUNKO, ABO, ETU, ILEKE

META, IGBA META, ASHOLA META FUN FUN Y DUN DUN Y
AKUERI, EKU, EYA, EPO, AKOFA MELLO, ABITI, BOGBO
IGUI, BOGBO ADOKE, ATITAN ERITA MERIN, ATITAN
ILE, OPOLOPO EPO, ORI, AWADO NIÑA TOSTADO, AWADO
IGDI SALCOCHADO, AWADO CRUDO, UNA CAMPANITA,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA AWO MOYARE QUIEN

TENIA MUCHAS VIRTUDES PORQUE ERA MUY OBEDIENTE CON EL EGGUN
DE SU PADRE Y CON ELEGBARA Y SHANGO LO PROTEGIA. AWO MOYARE
TENIA EN ILE BABA DONDE TAMBIEN VIVIA TENTA ORUN.
AWO ABITI PRESUMIA DE HACER DAÑO Y DESTRUIR POR LO QUE SIEMPRE
A LAS DOCE DEL DIA Y A DISTINTAS HORAS DE LA NOCHE SE PONIA A CAN-
TAR Y A LLAMAR A TENTA ORUN DE LA SIGUIENTE MANERA:

IGBAY BABA LOKU LORUN IGBAY BABA MOWA OLOFIN IGBAY

BABA TENTA ORUN YAYA OKUN ORUN.
 133

AWO ABITI TENIA UN GRAN GOBIERNO SOBRE TENTA ORUN Y LO MANDABA

Y TENTA ORUN IBA Y DESTRUIA LOS ORGANISMOS DE LA PERSONA, PERO
AWO ABITI NUNCA SE ACORDABA QUE EL TENIA UN HERMANO QUE SE LLA-
MABA AWO MOYARE.
AWO MOYARE UN DIA SALIO A CAMINAR Y DIJO: VOY A VER LO QUE ESTA
HACIENDO AWO ABITI. LLEGO AL PUEBLO DE ESTE A LAS DOCE DE LA NO-
CHE Y SE PARO EN LAS AFUERAS Y OBSERVO QUE ABITI TENIA UN GRAN
DOMINIO SOBRE TENTA ORUN AL OIR COMO LO LLAMABA.
ELEGBARA DIJO: CUANDO SEAN LAS CUATRO DE LA MAÑANA YO VOY A
ENTRAR. CUANDO LLEGO LA HORA EMPEZO A TOCAR LA CAMPANILLA QUE
LLEVABA Y EMPEZO A CANTAR:

BABA TENTA ORUN TEBAYO TENTA ORUN.

TENTA ORUN QUE ESCUCHO A ELEGBARA FUE PARA DONDE ESTE ESTABA
Y LE DIO MOFORIBALE CONTANDOLE TODO LO QUE HACIA Y PARA LO QUE
LO UTILIZABA AWO ABITI. ELEGBARA LE DIJO QUE TENIA QUE JURARLO
PARA QUE NO TUVIERA QUE HACER MAS LO QUE AWO ABITI LE ORDENABA.
BUENO, CONTESTO, DESPUES QUE YO CUMPLA CON ESTE COMPROMISO
QUE TENGO, YO LE JURO QUE ME PONGO BAJO SU MANDO.
ELEGBARA ACEPTO SIN DARSE CUENTA DE LO QUE LE HABIA DICHO TENTA
ORUN, Y ESTE SE ESCONDIO PARA QUE ABITI NO SE DIERA CUENTA QUE
ESTABA HABLANDO CON ELEGBARA.
ELEGBARA SE SENTO EN EL CENTRO DE LA POBLACION. CUANDO ABITI SE
LEVANTO SE ENCONTRO CON EL Y EMPEZARON A HABLAR. MIENTRAS,
AWO ABITI LE IBA DANDO DE COMER, EKU, EYA, EPO, OÑI, OSIADIE Y OTI.
ELEGBARA LO IBA OYENDO Y ACEPTABA TODO MUY CONTENTO Y DE
PRONTO SALIO DE LA TIERRA IGBAY BABA BORRACHO, PERO AL POCO
RATO SE EMPEZO A DAR CUENTA DE LO QUE HABIA PASADO Y SALIO
CORRIENDO PARA DONDE ESTABA AWO MOYARE Y LE DIJO: TIENES QUE
HACER EBBO Y OPARALDO META CON OSIADIE META KEKE Y PONER EL
ILEKE META EN DISTINTOS LUGARES DE LA POBLACION PARA QUE CUANDO
TU HERMANO AWO ABITI MANDE A TENTA ORUN ESTE ENCUENTRE QUE
COMER Y TU TIENES QUE VESTIRLO CON TRES CLASES DE CUEROS Y
BOGBO ILEKE Y PONER EL EBBO A LA SALIDA DEL PUEBLO, EN UN CAMINO,
PARA YO PODER HABLAR CON TENTA ORUN PARA QUE NO TE DESTRUYA
A TI Y A LA TIERRA TUYA.
AWO MOYARE HIZO TODO LO QUE SE LE INDICO, MIENTRAS, ELEGBARA
SE ESCONDIO EN UNA ESQUINA DEL PUEBLO. TENTA ORUN LLEGO Y EMPE-
ZO A COMER DE TODO Y CUANDO ELEGBARA LE VIO EMPEZO A CANTARLE
TOCANDO LA CAMPANILLA:

BABA VAN BAYE BAB BAYO MAYEKUN BABA IGBAY BAYO

MOYEKUN LORUN BABA IGBAY BAYE TENTA ORUN OYA YOKUN
BABA ELEGBARA TILOYO TENTA ORUN TILOYE ELEGBARA
TILOYE TENTA ORUN TILOYE OYA YOKUN WA.

TENTA ORUN QUE OYO A ELEGBARA SALIO CORRIENDO Y LE DIO MOFORI-

BALE Y LOS DOS EMPEZARON A LLORAR. ELEGBARA LE DIJO: AQUI VIVE
AWO MOYARE QUE NO HACE MAS QUE BIEN Y VIVE POBRE Y TU MANDADO
 134

POR AWO ABITI VENIAS PARA HACERLE DAÑO, TE IRAS JUNTO AQUEL PARA
QUE EL TE REPARTA EN EL MUNDO ENTERO. VIVIRAS EN TODAS PARTES
Y HARAS DAÑO AL QUE SE LO MEREZCA.
TU IBAS A SERVIR PARA BIEN, PERO COMO ME ENGAÑASTE, SERVIRAS
PARA OFO.

NOTA: EL POLLO QUE SE LE ECHA A ELEGBARA A LAS CUATRO DE LA

MAÑANA ES DEL EBBO, CON EL QUE SE LE DA TAMBIEN EYERBALE AL EBBO.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI OGUNDA
ODI TOLA
+ +
I I I I
I O I II
I O I II
O I II I

ODI OGUNDA KINAMU IBU OMU ADIFAFUN AKUE ASHE AKUKO LEBO
YAMAGARA ADIFAFUN ALAKU AKUKO IDA, OTI, OWO MESAN ELEBO.

IDI OGUNDA IDI OGUNRERE:

AYE OLORUN AYE ELEKPO, AYE ONIMESHE MESHE NDU GBONGBON

AYA SAN AWO OLUN, EMO OWO OSI. ADAFA FUN ASIKOLOKOLO
NIGBATI WON NI MA FI IBI SHU OLOORE.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA ASOKOLOKOLO

(OSAN AGBALUMO O OTIEN) SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA LA
PROSPERIDAD, PERO TAMBIEN SE LE ADVIRTIO QUE DESPUÉS DE HACERLO
NO DEBERIA DESPRECIAR INGRATAMENTE A SUS BENEFACTORES.
QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA PALOMA QUE TUVIESE TRES COLORES
(BLANCO, CARMELITA, NEGRO O GRIS), UNA BOLSA DE SAL Y 80 K. HIZO EL
SACRIFICIO Y PROSPERO TREMENDAMENTE. EN LA CUMBRE DE SU SUERTE
LE DIJO A LA GENTE QUE ESTABAN AGRIETANDO SU ORIFICIO, LO CUAL ES
LO QUE REALMENTE LA GENTE HACE A OSAN AGBALUWO O OTIEN, HASTA
NUESTROS DÍAS.
EN LA CONSULTA SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO QUE PROSPERARIA, PERO
DEBERIA CUIDARSE DE LA JACTANERIA Y LA ARROGANCIA EN LA CUMBRE
DE SU SUERTE.
 135

ADIVINO PARA DUNDUN UN SACERDOTE ADIVINO:

DIN DIN GUNTAN.

HIZO LA ADIVINACION PARA DUN DUN, CUANDO IBA A RECIBIR MUCHOS

HONORES EN DIFERENTES PAISES, SE LE DIJO QUE SACRIFICARA UNA
PALOMA, JABON NEGRO, ROPAS Y CUERO DE ANIMAL. HIZO LOS SACRIFI-
CIOS.
TAN PRONTO COMO LLEGO AL PALACIO DE OLOFIN, COMENZÓ A BAILAR LA
MELODIA Y RITMO DE SU MUSICA ATRAIA A CADA MIEMBRO DE LA CASA
REAL INCLUYENDO AL REY, LE FUERON OBSEQUIADOS MUCHOS PRESEN-
TES. ASÍ REPITIO LA ACTUACION EN LOS PALACIOS DE LOS 16 REYES Y
LUEGO REGRESO A SU CASA CONVERTIDO EN UN HOMBRE MUY RICO.
EN LA CONSULTA SE DIRA QUE UN OBA LE DARA UN CARGO DE JEFE YA
QUE EL HARA LOS SACRIFICIOS PERTINENTES.

ADIVINO PARA AKOKO (ARBOL DE LA VIDA)

BI ABA DE IBI TI ALE TI GBA OBUN KI AFI ERUN ARA ENI WU RE DARA.
ADAFA FUN AKOKO KPALAKI T´ONU KOLE ORUN BO SI KOLE AIYE, TIVI OWA
DANI AKPESI, LEYIN OKPOLOKPO UYA.

CUANDO ALGUIEN CONSIGUE UN AMPLIO TERRENO, UNO DEBERA REZAR O

RAGAR ANSIOSA Y FERVIENTEMENTE POR UNO MISMO, ESE ERA EL
NOMBRE DEL SACERDOTE DE IFA QUE ADIVINO PARA EL ARBOL DE LA VIDA
(IGI AKOKO EN YORUGBA IKHINMWIN EN BENIN). CUANDO VENIA AL MUNDO
SE LE DIJO QUE ESTUVIERA PREPARADO PARA EJERCER UNA INAGOTABLE
PACIENCIA YA QUE SU PROSPERIDAD ESTARIA PRECEDIDA POR ERRORES
Y SUFRIMIENTOS Y QUE SI ERA PACIENTE, DISFRUTARIA DE UN FELIZ FIN
DE LA VIDA AL MISMO TIEMPO QUE SERIA REVERENCIADO Y RESPETADO
POR TODOS.
EL HIZO LOS SACRIFICIOS Y BAJO AL MUNDO A UN VERTEDERO DE BASU-
RAS (ETITAN EN YORUGBA OLIKU EN BENIN) LA GENTE LE TIRABA TODO DE
DESPERDICIOS INCLUYENDO LOS DESCHOS HUMANOS, INCLUSO UTILIZA-
BAN TALLOS PARA LIMPIARSE EL ANO DESPUÉS DE HABER CORREGIDO.
FINALMENTE ESU RECORDO QUE AKOKO HABIA HECHO EL SACRIFICIO.
CUANDO ALGUIEN DESEABA CONSTRUIR UNA CASA, ESU LE ACONSEJABA
QUE PARA VIVIR MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA, DEBIA CONSTRUIR UNA
CASA CERCA DEL ARBOL AKOKO. EL HOMBRE COMENZÓ POR LIMPIAR EL
VERTEDERO DE BASURAS QUE CERCABA AL ARBOL AKOKO, ANTES DE
INICIAR LA CONSTRUCCION DE SU CASA CERCA DE EL.
DESPUÉS DE TERMINAR LA CONSTRUCCION, LA GENTE COMENZÓ A AGA-
SAJAR AL ORISA AL PIE DEL ARBOL AKOKO Y TIZA BLANCA, PLUMAS DE
LORO Y DE GALLO FUERON OFRENDAS COMUNES AL PIE DEL ARBOL. MAS
TARDE SE CONVIRTIO EN EL SIMBOLO TRADICIONAL POR SERVIR A DIOS. EL
VERDADERAMENTE DISFRUTO HASTA EL ULTIMO DIA EN SACROSANTO.
EN LA CONSULTA O EN UGBODU SE DIRA QUE SE ESFUERCE PARA CON-
TENER LOS SUFRIMIENTOS INICIALES DE SU VIDA, YA QUE CON SACRI-
FICIOS DISFRUTARIA DE UN FELIZ FIN. TAMBIEN DURARA MAS QUE TODOS
 136

AQUELLOS QUE LO MALTRARON O DESPRECIARON, YA QUE EL ARBOL

AKOKO DURA AUN MUCHO MAS QUE LA PERSONA QUE LO PLANTO.

SACRIFICIO QUE HIZO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO:

ANTES DE ABANDONAR EL CIELO, SE LE DIJO QUE ENVIARA OBSEQUIOS A

OLOKUN Y LE SUPLICARA QUE LO ACOMPAÑARA AL MUNDO. SE LE DIJO
QUE AGASAJARA A OBALUFON (AKE EN BENIN) CON GALLINA, AKARA, EKO Y
DARLE UN CHIVO A ESU. HIZO LOS SACRIFICIOS. TAMBIEN ADIVINO PARA
OGGUN QUIEN ESTUVO DE ACUERDO EN ACOMPAÑARLO AL MUNDO ASÍ
CUANDO LLEGO AL MUNDO, OGGUN SE LE UNIO PARA REALIZAR SUS PRAC-
TICAS COMO AWO.
AUNQUE MUY PRONTO SE DISGUSTO CON OGGUN, QUIEN NO HABIA
AGASAJADO A ESU ANTES DE ABANDONAR EL CIELO, EN UNA OCASIÓN EN
QUE VIAJABA CON OGGUN HASTA AGBEHE PARA HACER UN TRABAJO,
AMBOS IBAN CON SUS ESPOSAS. LA ESPOSA DE ORUNMILA SE LLAMABA
ADIN Y ERA DE TEZ OSCURA, MIENTRAS QUE LA DE OGGUN SE LLAMABA
EKPO Y ERA DE TEZ CLARA. TODOS SE HOSPEDARON EN UNA HABITACION
ABIERTA, DONDE EXTENDIERON ALFOMBRAS POR EL SUELO PARA DORMIR
EN LA NOCHE.
YA MUY ENTRADA LA NOCHE, ADIN ABANDONO LA HABITACION PARA
RELAJARSE EN LA PARTE TRASERA DE LA CASA, AL MISMO TIEMPO OGGUN
LA SIGUIO, DONDE LA VIOLO. AUNQUE ORUNMILA SUPONIA QUE ADIN HABIA
FACILITADO LAS COSAS.
CUANDO REGRESO A LA CAMA, ORUNMILA LE DIJO QUE NO SE LE HACER-
CARA MAS. ELLA LE DIJO QUE LO HABIA HECHO PENSANDO QUE ERA EL, SU
ESPOSO. A LA MAÑANA SIGUIENTE LA EXCUSA DE OGGUN ERA PARECIDA A
LA DE ADIN QUE HABIA HECHO EL AMOR CON SU ESPOSA. FINALMENTE
ORUNMILA RESOLVIO EL DESACUERDO SUGIRIENDO QUE YA AMBOS PEN-
SABAN QUE HACIAN EL AMOR A SUS CONYUGES, POR CONSIGUIENTE SE
EFECTUARIA EN ESE MISMO INSTANTE UN CAMBIO DE COMPAÑEROS.
ORUNMILA COGIO A EKPO.
EL EJERCICIO DEL CAMBIO DE PAREJA FUE TERMINADO Y ORUNMILA SE
FUE A CASA CON EKPO Y DE AHÍ EN ADELANTE PROHIBIO EL USO DEL
ACEITE DE ALMENDRA (ADIN O ASIKOTO) POR CAUSA DE SU INFIDELIDAD Y
DESLEALTAD. POSTERIORMENTE TAMBIEN OGGUN LA RECHAZO, PONIENDO
COMO PRETEXTO QUE SI LA TOMABA COMO ESPOSA PROBABLEMENTE
ELLA LE SERIA INFIEL COMO YA LO HABIA HECHO.
ADIN O EL ACEITE DE ALMENDRA ES TAMBIEN ALGO PROHIBIDO PARA
TODAS LAS DEMAS DEIDADES A EXCEPCION DE OSANYIN LA DEIDAD DE LA
MEDICINA, QUIEN LA MANTIENE COMO UNA CONCUBINA (ALE EN YORUGBA
EGBAKHIAN EN BENIN) PERO NO COMO ESPOSA.
ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL LA USA PARA PREPARAR ALGUNAS
MEDICINAS, PERO NUNCA PARA OTRA GESTION, MUCHAS GENTES LA USA
COMO POMADA PARA LA PIEL, PERO SIN ADHESIVOS DE ORUNMILA, ESPE-
CIALMENTE LOS SACERDOTES DE IFA Y AQUELLOS QUE TENGAN SU
PROPIO IFA, SE LES PROHIBE USARLO PARA ESO O PARA ALGUN OTRO
OBJETO.
TAMBIEN ADIVINO PARA OGBESSE EN EDO Y EN ONDO PARA QUE SE
CONVIRTIERA EN UN GRAN RIO.
 137

ES POR ESO QUE CUANDO SALE ESTE ODDU EN UGBODU SE DIRA POR EL
SACERDOTE DE IFA QUE CONSIGA UNA CHIVA CHIQUITA, POLLO, JICOTEA,
YERBAS APROPIADAS PARA BAÑARSE EN EL RIO OGBESSE O ALGUN OTRO
RIO CAUDALOSO CERCA DE ESTE.
CUANDO SALE ESTE ODDU EN UGBODU SE DIRA QUE TENGA CUIDADO CON
SU ESPOSA YA QUE ESTA PENSANDO EN SERLE INFIEL. ELLA DEBE SER
ADVERTIDA DE QUE DESISTA YA QUE EN PEOR DE LOS CASOS, ESTO
PUEDE ACABAR CON SU VIDA. EN EL MENOR DE LOS CASOS, SE CONVER-
TIRIA EN UN NATURAL DESPRECIO. DESPUÉS DE DESECHAR A ADIN Y
TOMAR POSECION DE EKPO, ORUNMILA SE CASO CON UNA SEGUNDA
MUJER LLAMADA MOOYE. INCIDENTALMENTE LOS HIJOS DE ESTE ODDU
SON PROPENSOS A CASARSE CON ESPOSAS INFIELES.

ADIVINO PARA MOOYE LA MUJER INFIEL DE ORUNMILA:

KO´LA BI OBA MA KO´LA. GBE NI BI OBA MA GBENI. OMODE KI FI AWURO

KU TU MU OJU WO OKU ORUN. ADIFA FUN MOOYE, AYA ORUNMILA NI
OJO TO LO NI ALE.

COGE QUIMBOMBO SI TE GUSTA, COGE MAS SI QUIERES, YA QUE UN NIÑO

NO COMIENZA EL DIA MIRANDO FIJAMENTE A LA CARA DE UN CADAVER,
ESE ERA EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA MOOYE LA ESPOSA DE
ORUNMILA CUANDO TUVO UN AMANTE CAMINO A LA GRANJA. ELLA LE DIJO
A SU AMANTE QUE LA UNICA FORMA POSIBLE PARA ABANDONAR A SU ES-
POSO PARA CASARSE ERA FINGIR QUE ESTABA ENFERMA Y MUERTA. ELLA
NO SENTIA NADA POR SUS HIJOS QUE ABANDONARIA PARA UNIRSE A SU
AMANTE.
ELLA LE DIJO QUE DESPUÉS DE FINGIRSE MUERTA, SU CADAVER ERA
EMPAQUETADO COMO ERA COMUN HACERLO Y LUEGO LLEVADO AL PIE
DEL ARBOL IROKO, SU AMANTE DEBIA IR ALLI Y DESATARLA Y LLEVARSELA
A SU CASA PARA VIVIR JUNTOS COMO MARIDO Y MUJER. ASÍ FUE ACOR-
DADO, ELLA FINGIO ESTAR ENFERMA Y DOS DÍAS MAS TARDE SE HABIA
MUERTO, FUE EMPAQUETADA COMPLETAMENTE COMO UN CADAVER Y
LLEVADA AL PIE DE IROKO COMO LUGAR DE DESCANSO FINAL. LUEGO
LLEGO SU AMANTE LA DESATO Y SE LA LLEVO PARA SU CASA.
UN DIA UNO DE LOS HIJOS DE ORUNMILA FUE MANDADO A BUSCAR QUIM-
BOMBO AL MERCADO Y SINTIO MUCHA CURIOSIDAD AL VER A LA VENDE-
DORA DE QUIMBOMBO SE PARECIA MUCHO A SU MADRE. ASÍ COMPRO EL
QUIMBOMBO.
LA MIRADA DE SU HIJO PRONTO COMENZÓ A INCOMODAR A LA VENDEDORA
Y LE DIJO QUE SI DESEABA MAS QUIMBOMBO PODIA COGER MAS E IRSE YA
QUE ERA MUY TARDE.
DESPUÉS DE ESO EL HIJO SE FUE PARA SU CASA Y LE DIJO A SU PADRE
QUE SU MADRE ERA LA QUE LE HABIA VENDIDO EL QUIMBOMBO. EN EL
PROXIMO DIA ORUNMILA ENVIO A ALGUNAS GENTES PARA QUE CORROBO-
RARAN LA IDENTIDAD DE LA MADRE DE SUS HIJOS. UNA VEZ LLEGADA LA
GENTE SE DIO CUENTA DE QUE ERA CIERTO.
ENTONCES LA GENTE LA CAPTURO Y SE LA REGRESARON A ORUNMILA.
CUANDO SALE EN ADIVINACION PARA UNA MUJER SE DIRA QUE ESTA SIEN-
DO INFIEL A SU ESPOSO, PERO NO DEBIA PENSAR EN ABANDONARLO, YA
 138

QUE VOLVERIA POR ELLA. SI SALE PARA UN HOMBRE SE LE DIRA QUE SU

ESPOSA LE ESTA SIENDO INFIEL, PERO QUE PUEDE HACER SACRIFICIO
PARA QUE ELLA NO MUERA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL TAMBOR ILU O TAMBOR MENSAJERO DE LOS REYES.
2.- EL QUIROFANO.
3.- LA DIVISION DE LA SOPERA DE IFA.
4.- EL PRENDER VELAS POR OSCURIDAD.
5.- LA GRABACION DE LA VOZ.
6.- EL DESPISTE DE LA VISTA Y LA NUBES.
7.- LA TRAMPA Y LA MENTIRA.

DESCRIPCION DE ODDU.
--------------------
DICE QUE MIENTRAS HAYA BRUJERIA EN EL MUNDO UD. NO LEVANTARA LA
CABEZA.
HAY QUE HACER UNA MISA ESPIRITUAL.
MARCA DISCUSIONES ENTRE LOS HIJOS.
NO SE ANDA CON PERSONA QUE TENGA ESTE ODDU, PUES SIEMPRE SE
INVOLUCRAN EN PROBLEMAS DE SANGRE.
AQUI A LA MUJER LA VACIAN.
IFA DE INESTABILIDAD.
IFA DE LA LUNA. NO PUEDE COGER EL RELENTE DE LA LUNA.
IFA DEL AGRICULTOR A QUIEN OGGUN LE FABRICO EL ARADO DE HIERRO.
EL ASHE DE LA PERSONA ESTA EN SU BOCA, ES ORADOR, MAESTRO,
DENTISTA, ETC. CUIDESE LA BOCA Y QUE SIEMPRE HABLE BUENO.
HAY QUE DESARROLLARSE ESPIRITUALMENTE NO SEA COSA QUE UN
EGGUN OSCURO SE ACOPLE A LA PERSONA Y LA TIRE AL SUELO Y DEL
GOLPE SE MATE.
SEÑALA QUE SE HA HECHO IFA SIN PERMISO DE SU ANGEL GUARDIAN.
MARCA ENFERMEDAD EN EL HIGADO, PRESION ARTERIAL ALTA, POR LO
QUE SE ECHA LA SANGRE POR LA BOCA O NARIZ.
MARCA PROBLEMAS POR OPERACIONES QUIRURGICAS.
PROBLEMAS CON LOS HIJOS PORQUE EL MATRIMONIO HA PERDIDO LA
AUTORIDAD ANTE ELLOS.
ABANDONO MORAL Y MATERIAL EN QUE LO TIENE EL CONYUGE.
HAY QUE HACER MISA ESPIRITUAL, DARSE BAÑOS Y LIMPIAR LA CASA CON
EWE.
RECIBIR ASHABA DE OGGUN, A LOS GUERREROS Y A ORUNMILA.
POR OSOBO IKU, ARUN, OFO: A LA PERSONA LE QUEDA POCA VIDA LA IKU
LA TIENE ENCIMA Y EL HOYO ESTA ABIERTO.
CUANDO SE VE ESTE IFA SE TOCA LA BARRIGA Y SE SOPLA HACIA AFUERA.
AQUÍ FUE DONDE OBATALA SALIO POR EL MUNDO A VER SI LOS BABA-
LAWOS TENIAN BUEN CORAZON Y SE ARREPINTIO DE SU RECORRIDO.
CUIDADO QUE VA A TENER QUE COMPARTIR SU CASA CON OTRO.
OGGUN LE TAPO LA VISTA A LOS MAYOMBEROS CON SAHUMERIO DE LERI
DE ADIE GRIFA, SACU E INCIENSO.
 139

LA MUJER QUE HACIA FIESTA CON LOS MUCHACHOS: UN DIA LOS EGGUNS
OSCUROS LA ACOPLARON, LA TIRARON AL SUELO Y LA MATARON.
ESTE ODDU ES EL QUE USA EL BABALAWO PARA CASTIGAR AL FALTON.
POR ESTE IFA SE LE DA A SHILEKUN ILE UNA EYELE Y SE HACE UNA
PETICION.
EL AWO DE ESTE IFA NO DEBE HACER MAS DE DOS IFA.

ELEGBA DEL SIGNO:

---------------------
ESHU JOKOKI (PIEDRA DE ARRECIFE LARGA. GUARDIA DE LOS TAMBORES
SECRETOS).

EWE DEL SIGNO:

---------------------
PITAHAYA, ALAMO, OROZUS, CANUTILLO, PRODIGIOSA, ROMPE SARAGÜEY,
PARAISO, ESCOBA AMARGA, QUITA MALDICION, MALVATE, ALGODON,
JOBO.

OBRAS DE ODI OGUNDA.

-------------------
PARA CASTIGAR AL FALTON:

HACE EBBO CON AKUKO, ADAN, OTI, GENERALES DEL FALTON. SE PONE EL
EBBO Y EL AKUKO EN LA PUERTA DEL FALTON, MENOS EL PAPEL CON SUS
GENERALES, QUE SE LE PONE A OGGUN.

OBRA PARA SUERTE Y SALUD:

DOCE EWE, UNA EYELE FUN FUN, DOS IKOKO NUEVAS DE BARRO, UNA
TOALLA FUN FUN.
EWE: ALAMO, OROZUS, CANUTILLO, PRODIGIOSA, ROMPE SARAGÜEY, PA-
RAISO, ESCOBA AMARGA, SHEWEREKUEKUE, MALVATE, ABERIKUNLO, AL-
GODON, JOBO. DURANTE 12 DIAS SE DARA UN BAÑO CON UN EWE
DISTINTO, SE SECA CON LA TOALLA Y LA DEJA EN EL BAÑO RECOGE LAS
HIERBAS SOBRANTES Y LA ECHA EN OTRA IKOKO, ASÍ DURANTE 11 DIAS.
EL DIA 12 SE LE HACE SARAYEYE CON UNA EYELE.

EBBO PARA QUE PROSPERE EL ANIMAL QUE TIENE ECHADO EN SU CASA

EKO MEDILOGUN, AKUKO, LAS EYELE AL LERI Y TODOS LOS DIAS LLEVARA
EKO MEYI AL INLE YEMAYA.

EBBO PARA QUE LEVANTE LA CABEZA:

ADIE MEYI, AKUKO OKAN, EWE PARA BAÑARSE Y BALDEAR LA CASA Y LA

PUERTA TRES VECES. ESTO SE HACE A LAS DOCE DE LA NOCHE.
 140

PARA LOS ENEMIGOS:

SE COGE UNA OTA EN LA QUE SE ESCRIBEN LOS ORUKERE DE LOS ARAYES

Y SE ENTIZAN CON PITAS DE COROJO, PALMA DE MAIZ Y ASHO DUN DUN,
PUPUA Y MORADO Y SE CUELGA PARA QUE EL AIRE LO ZUMBE. ADEMAS
SE COGEN 21 EWE DE OZAIN Y SE HACE UN MAZO, SE LES ROMPE UN
HUEVO DE GANSO Y CON ESO Y UNA ESCOBA DE PALMICHE, SE BARRE LA
CASA DE ATRAS HACIA DELANTE Y CUANDO LLEGUE A LA PUERTA ECHA
ZARZAFRAS CON EL NOMBRE DEL ENEMIGO, LO QUEMA Y LO BARRE TODO
BIEN Y LO BOTA PARA LA CALLE. SE LE DA DE COMER EYELE A LA PUERTA
Y SE HACE UNA PETICION.

OBRA:

SE HACEN DOS RAYAS DE EFUN DESDE SHILEKUN ILE HASTA EL CANAS-

TILLERO, SE HACE UNA PROCESION DENTRO DE LA CASA CON EL INTERE-
SADO CON UNA SABANA FUN FUN, DONDE SE BAJA A OBATALA Y SE LE
RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUN FUN Y QUE LA EYERBALE CAIGA
SOBRE OBATALA. ANTES HAY QUE DARLE A LA PUERTA UNA EYELE FUN
FUN Y ORI. SE HACEN 12 CAZUELAS DE OMIERO CON: ALAMO, OROZUS,
CANUTILLO, PRODIGIOSA, AGODON Y JOBO. A ESAS 12 CAZUELAS SE LES
DA EYELE, A CADA CAZUELA SE LE PONE UNA SOLA HIERBA, SON 12
HIERBAS, UNA EN CADA CAZUELA; SE LE ROMPE UNA HIERBA SOLA. EL
INTERESADO SE DARA UN BAÑO CON CADA CAZUELA DURANTE 12 DIAS.
DESPUES DE LOS BAÑOS SE HACE OPARALDO CON UN OSIADIE Y SE LE DA
AKUKO A SHANGO CONJUNTAMENTE CON LOS GUERREROS QUE SE
RELLENA Y SE VA A LA MANIGUA.

EBBO:

ADIE META, FLECHAS META, EYELE META, OWO LA MEFA.

EBBO:

UN AKUKO, UNA JICARA CON TAPA, UN PANAL DE ABEJAS, NENI TOTO MENI.

EBBO:

UN AKUKO, JICARA CON SU TAPA, UN GORRO, EKU, EYA, ISHU, UN PANAL

OWO MEFA.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
OGUNDA OGUNDA PINAMU IBUOMU ADIFAFUN ACUE ECHE AKUKO
LEBO LLAMAGARA ADIFAFUN A LACU AKUKO IDA OTI OWO MESAN.

REZO:
BIDAMU IBON ADIFAFUN AWESHE YAGADA ADIFAFUN AKUKO ORI
ARUKAN BOKOMO A BADIKU.
 141

DICE IFA:
--------

NO TIENE CASI NI SOSIEGO, NO TIENE PRENDAS, LAS TIENE EMPEÑADAS

Y NO TIENE DINERO CON QUE SACARLAS; UD. TIENE QUE CANTARLE AL
ANGEL DE SU GUARDA; A SU CASA HA DE IR UNA PERSONA QUE YA UD. NO
SE ACUERDA DE ELLA; UD. TIENE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A SU
IYARE O UN FAMILIAR; CUANDO UD. SIENTA QUE LO LLAMAN NO SALGA DE
PRONTO PORQUE ALLI ESTA SU ENEMIGO ESPERANDO O SU CONTRARIO
PARA VENGARSE; UDS. SON TRES HERMANOS O AMIGOS QUE SE
COMUNICAN SUS SECRETOS, HAY UNO QUE SABE MAS QUE TODOS ESE
TIENE TRES MUJERES Y LAS MUJERES SE PARECEN UNA A LAS OTRAS;
DIGALE QUE NO DEJE NINGUNA DE LAS MUJERES, Y SI ES MUJER LA QUE
SE REGISTRA SE LE DICE QUE ELLA ESTA EMBARAZADA Y SE SOPLE LA
BARRIGA PARA AFUERA TRES VECES. A UD. UNA PERSONA LE HA HECHO
UN FAVOR; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SIEMPRE ESTA LLORAN-
DO PORQUE NO QUIERE PARIR, ELLA HA PARIDO YA DOS MUCHACHOS Y
TUVO QUE HACER EBBO PARA QUE SUS HIJOS NO SE LE MURIERAN. DICE
ELLA QUE YA ESTA CANSADA DE LAVAR TANTOS TRAPOS; A UD. LE HAN
ECHADO POLVOS; HAY UNA PERSONA QUE SE HA DE MORIR DE UNA
ENFERMEDAD CONTAGIOSA; ENTIERRELA QUE AHI ESTA SU SUERTE;
TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; UD. TIENE DEUDA DEL OTRO
MUNDO; HAY TRES PERSONAS QUE ESTAN ARRIBA DE UD.; UD. NO TIENE
MANEJOS Y LOS SANTOS LA OYEN; PONGA SU CORAZON EN ELLOS; EN SU
CASA HAY PALOMAS O GALLINAS ECHADAS O PERRA PARIDA, TIENE QUE
HACER ROGACION PARA QUE UD. PUEDA PROSPERAR.(LOS ANIMALES QUE
TENGAN EN LA CASA PARA ROGACION Y DESPUES SE LE VUELVEN A
LLEVAR PARA LA CASA) QUE SEGUN ELLOS CREZCAN ASI UD. PROSPERA-
RA; AGARRESE A OGGUN Y DEL ANGEL DE LA GUARDA DE UD.; UD.
PIENSA CASARSE O COMPROMETERSE PERO DOS MUJERES ESTAN PE-
LEANDO CON UD. PORQUE QUIEREN SOLO PARA ELLA NO SE DESCUIDE
QUE LO QUIEREN MATAR.

REFRANES:
--------
1.- LA DEUDA CON MUERTO, ES MALA COMIDA.
2.- AL QUE VELAN NO ESCAPA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI OGUNDA.

-----------------------------------------------
1.- EL EBBO NO LLEGO A TIEMPO.
-------------------------

PATAKIN:

HABIA UN JOVEN CUYA MADRE LE GUSTABA CANTAR Y BAILAR CON UN

TAMBORCITO QUE TENIA, PERO YA EL HIJO LE HABIA ADVERTIDO QUE
NO TOCARA MAS ESE TAMBORCITO, PERO LA MADRE NO HACIA CASO Y
CUANDO SU HIJO NO LA VEIA ELLA SE IBA PARA UN PLACER CON LOS
 142

MUCHACHOS QUE INVITABA Y ALLI CELEBRABA SUS FIESTAS SIN QUE EL

HIJO SE ENTERARA.
UN DIA EL HIJO TUVO UN SUEÑO CON LOS EGGUNS Y SE LO CONTO A SU
MAMA Y DESPUES FUE A MIRARSE CON ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA Y
LE MARCO EBBO CON: MALAGUIDI MEYI (OKUNI Y OBINI), DOS ILU KEKE Y
DEMAS INGREDIENTES. EN ESO SU MAMA SALIO PARA EL PLACER A
CELEBRAR SU FIESTA CON LOS MUCHACHOS, COMO DE COSTUMBRE, DON-
DE LOS EGGUNS LE CAYERON A GOLPES Y ELLA COMENZO A LLAMAR A SU
HIJO PERO ESTE NO LA OIA Y LOS EGGUNS LE ROMPIERON LA LERI Y A
CONSECUENCIA DE LOS GOLPES MURIO

2.- EL NACIMIENTO DE AWO ABITI.

--------------------------

PATAKIN:

EXISTIA CIERTA VEZ UN HOMBRE QUE ERA HIJO DE SHANGO Y OYA,

SHANGO LE HABIA DICHO A OYA QUE NO QUERIA QUE EL HIJO DE AMBOS
SE LE CONSAGRARA EN NINGUNA RELIGION, NO OBSTANTE, A ESPALDAS
DE SHANGO, OYA CONSAGRO AL MUCHACHO EN EL CAMPO DEL PALO Y
DESPUES EN LA RELIGION LUKUMI.
NO CONFORME CON ELLO LO LLEVO A DONDE ESTABA ORUNMILA PARA
HACERLO BABALAWO, EL CUAL BUSCO A LOS AWOSES NECESARIOS
PARA CONSAGRARLO EN IFA.
EN ESO SHANGO LLEGA A LA CASA Y NO ENCUENTRA NI A SU MUJER NI A
SU HIJO, DESPUES DE PENSAR UN RATO LLEGA A LA CONCLUSION DE QUE
ESTABAN EN LA CASA DE ORUNMILA Y SE DIRIGIO HACIA ALLI, PERO CUAN-
DO LLEGA SE ENCUENTRA QUE EL MUCHACHO YA ESTABA CONSAGRADO Y
HABIA SACADO ESTE IFA.
SE FORMO ENTONCES LA NATURAL CONFUSION Y EL PIDIO CALMA HABLAN-
DOLE A SU MUJER DE ESTA FORMA: YO NO QUERIA QUE MÍ HIJO FUERA
CONSAGRADO PORQUE CONOZCO AL HIJO QUE TENGO Y SE QUE ES FALSO
Y DE MALA CABEZA, MIREN EL SIGNO QUE HA SACADO. PERO BUENO, YA
NO HAY REMEDIO, NO LE SERVIRA A LA RELIGION Y SIEMPRE SERA UN
AWO ABITI Y A TI ORUNMILA TE HABRA DE TRAICIONAR.

3.- NACIO LA TRAMPA Y LA MENTIRA (VERSION DEL PATAKIN

ANTERIOR)./--------------------------------------
REZO: AWO OMI OYE BARALELE AWO ABITI OBARANILE YEGUE IFA
MOTORI LOGE SHANGO OMO MOYARE BINI BEYE KOBU BORO
BORELE BEGE AWO ABITI IFA KAFEREFUN AWO, IFA
KAFERFUN ESHU GUALA AWO ABITI.

EBBO: OSIADIE META, EYELE META, EKUTE, IGUI EWEFA,

ABITI META, EÑI ADIE, LERI EYA TUTU, BOGBO ASHO,
BOGBO TENUYEN, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
 143

SHANGO TENIA UN HIJO CON OSHANLA Y AL MISMO SE LE HABIAN HECHO

GRANDES CONSAGRACIONES Y OSHANLA A ESPALDAS DE SHANGO LE
HIZO UN GRAN JURAMENTO PARA QUE VIVIERA BIEN E HICIERA LO QUE EL
QUISIERA HACER A LOS DEMAS.
UN DIA OSHANLA A ESCONDIDAS DE SHANGO LE LLEVO A LA TIERRA
OBARANILE DONDE VIVIA ORUNMILA PARA QUE ESTE LE HICIERA IFA A SU
HIJO Y CUANDO IBA POR EL CAMINO CANTABA:

OMO LADEO BARANILE AWO LERI IFA LADEO.

SHANGO, QUE ESTABA POR AQUELLOS PARAJES, SE ESCONDIO Y NO LE

DIJO NADA, VOLVIO PARA SU CASA Y FUE DONDE ESTABAN LOS SECRETOS
QUE OSHANLA LE HABIA HECHO A SU HIJO A ESPALDAS SUYA.
ESTE SE PUSO MUY MOLESTO Y SE PUSO A ESPERAR A QUE ELLOS
REGRESARAN MIENTRAS TANTO OSHANLA LLEGABA DONDE ESTABA
ORUNMILA.
ORUNMILA VIENDO QUE ESTE ERA HIJO DE SHANGO SE PUSO MUY
CONTENTO, ENSEGUIDA REUNIO A TODOS LOS AWOSES. SHANGO VIENDO
QUE SE DEMORABA OSHANLA Y SU HIJO, SALIO PARA LA TIERRA OBARA-
NILE, MIENTRAS QUE ALLI SE PREPARABAN PARA HACERLE IFA A SU HIJO,
POR EL CAMINO SHANGO IBA REZANDO:

OBARANILE AWO, OBARANILE AWO KUYO LOYE AWO ABITI.

LE HICIERON IFA AL HIJO DE SHANGO Y OSHANLA, PERO AL SACAR EL

NUEVO SIGNO ODI OGUNDA, LOS AWOSES QUE ESTABAN ALLI SE DISGUS-
TARON Y LE DIJERON A ORUNMILA: ESTE SERA LEGAL CONTIGO EN
ALGUNAS COSAS, PERO EN OTRAS TRATARA DE HACERTE TRAMPAS; EN
ESE MOMENTO ENTRO SHANGO A LA CASA DE ORUNMILA Y DIJO: YO LO
SALVARE, PERO ESTE QUE ES MI HIJO SERA LA TRAMPA DEL MUNDO Y SE
LLAMARA AWO ABITI. TODOS LOS AWOSES SE QUEDARON ASOMBRADOS
MIRANDO A SHANGO Y ESTE DIRIGIENDOSE A OSHANLA LE DIJO: YO LO SE
TODO Y NO QUERIA JURAR A NUESTRO HIJO EN ESTE SECRETO EN EL QUE
TU LO ACABAS DE JURAR. OSHANLA, TU NO SABES LO QUE HAS HECHO,
TU HAS JURADO A NUESTRO HIJO EN EL SECRETO DE ABITI Y DESDE ESTE
MOMENTO CON PERDON DE ORUNMILA ACABA DE NACER LA TRAMPA EN
EL MUNDO. ESTE PARA PODER VIVIR TENDRA QUE DECIRLE MENTIRAS A
TI, A MÍ Y A TODO EL MUNDO Y TERMINO DICIENDO:
TO IBAN ESHU IFA ODARA.

4.- EL CAMINO DONDE NACIO LA GRABACION DE LA VOZ.

--------------------------------------------

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA CIUDAD DE OSOMO ODO REINABA UN REY LLAMA-

DO ODI TOLA, EL CUAL ERA MUY GENEROSO Y GOBERNABA EXTENSAS
TIERRAS, TENIA MUCHOS VASALLOS QUE LE QUERIAN Y TENIA UN HIJO QUE
SE LLAMABA ADEBEOLO EL CUAL TENIA UNA PERRA NEGRA Y BLANCA, QUE
ERA COMO SU SOMBRA.
 144

EN EL PUEBLO LA MAYORIA AMABA A SU REY PUES ESTE ERA UN AWO MUY

QUERIDO POR OLOFIN PERO DENTRO DE ELLOS HABIA UN GRUPO QUE
QUERIA DESTRUIRLE EL REINADO, DESTRUIR A ODI TOLA Y QUEDARSE CON
SUS RIQUEZAS Y PODER.
ALLI CONSPIRABAN Y FRAGUABAN LOS PLANES PARA DERROCAR A ODI
TOLA. UN DIA ODI TOLA SOÑO CON UNA CONSPIRACION Y A LA MAÑANA
SIGUIENTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO SU SIGNO, DONDE HABLA DE CONS-
PIRACION, ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO CON: UNA TINAJA, UNA
LENGUA DE CHIVO, 16 OTASES PELONAS. HACER EL EBBO DENTRO DE LA
TINAJA, SE TAPA Y SE VA PARA LA ORILLA DEL RIO. TAMBIEN HACERLE EL
EBBO A SU HIJO ADEBEOLO CON LA PERRA, EKU, EYA, EYELE MEYI A LOS
CUATRO VIENTOS Y EYELE META A OGGUN. DESPUES DE LOS
SIETE DIAS HABIA QUE IR A BUSCAR LA TINAJA AL RIO Y SACARLE LA TAPA
PARA VERLE SU SECRETO.
TODO SE HIZO COMO MARCO ORUNMILA Y RESULTO QUE LA TINAJA SE
PUSO CERCA DE LAS PAREDES QUE EN REALIDAD ERA LA GUARIDA DE LOS
CONSPIRADORES.
RESULTA QUE EN ESOS DIAS LOS CONSPIRADORES TENIAN PREPARADO
EL PLAN FINAL CONTRA ODI TOLA, PARA ESO SECUESTRARON A ADEBEO-
LO, PARA QUE AL ANDAR LA GUARDIA EN BUSCA DE ESTE, EL PALACIO
QUEDARA DESAMPARADO Y ASI ELLOS PODIAN ATACAR Y VENCER FACIL-
MENTE.
ESE MISMO DIA SE CUMPLIAN LOS SIETE DIAS Y ODI TOLA RECOGIO LA
TINAJA Y AL GOLPERALA PARA SACARLE LA TAPA LA MAGIA DE ADENTRO
REPETIA LAS CONVERSACIONES DE LOS CONSPIRADORES, POR LO QUE
ODI TOLA SE ENTERO DE TODO Y MANDO A REFORZAR LA GUARDIA DE
PALACIO.
CUANDO LLEGARON LOS CONSPIRADORES FUERON SORPRENDIDOS Y
MUERTOS, MIENTRAS TANTO, CUANDO SECUESTRARON A ADEBEOLO NO
PUDIERON CAPTURAR A LA PERRA, LA QUE ESCAPO Y SE APARECIO LA-
DRANDO EN EL PALACIO, ENTONCES ODI TOLA AL FRENTE DE UNA PARTE
DE SUS GUERREROS SALIO DETRÁS DE LA PERRA QUE LOS LLEVO HASTA
DONDE ESTABA EL RESTO DE LOS CONSPIRADORES, ESTOS TENIAN PRESO
A ADEBEOLO, LO LIBERARON Y MATARON A LOS CONSPIRADORES. DESDE
ENTONCES ODI TOLA NOMBRA AYAFA GUARDIAN DE SU HIJO.

5.- NACE EL DESPISTE DE LA VISTA Y LAS NUBES.

----------------------------------------

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN ERA REY DE IFE, EL TENIA UN CHIVO SAGRADO, ESTE

TENIA CUATRO OJOS, DOS OJOS DELANTE Y DOS DETRAS, LOS PRIMERO
SE LLAMABAN AKOLE (GUARDA DE LAS COSAS), LOS DOS DE ATRAS AKODE
(GUARDA AFUERA).
ESTE CHIVO SIMBOLICAMENTE NO ES OTRO QUE EL SOL, QUE GUARDA
AL MUNDO POR OLOFIN, EL SE LLAMA BABA UN KUSI (CHIVO CELESTE).
UN DIA OLOFIN, CONVOCA A TODOS SUS SUBDITOS Y LES DICE: USTEDES
VEN ESE CHIVO, EL ES MIO, EL SERA EL QUE LOS MANDE A USTEDES.
USTEDES NO PODRAN NADA CONTRA EL, CUALQUIER COSA QUE VOSO-
 145

TROS HAGAIS, EL ME LO DIRA, PARA ESO EL TIENE DOS OJOS DELANTE Y

DOS DETRAS, QUE LE PERMITEN VER TODAS LAS COSAS A LA VEZ.
ELEGBA, ENTENDIENDO LAS PALABRAS DIJO: QUE EL SABIA BIEN LO QUE
TENIA QUE HACER PARA QUEL CHIVO NO LO SUPIERA.
AL MOMENTO SE FORMO UNA SERIA DISCUSION CON OLOFIN Y SU INTER-
CEPTOR, TODOS LE DABAN A EL LA RAZON, AL FINAL ELEGBA, ANTES DE
PARTIR PRONUNCIO ESTAS PALABRAS: YO SOY ELEGBA, AL QUE LE PLACE
HACER CUALQUIER COSA DELANTE O DETRAS DE TU CHIVO SIN QUE EL LO
SEPA, EL NO LO SABRE BIEN AUNQUE POSEA CUATRO OJOS Y OLOFIN
PRETENDA QUE PUEDA VERLO TODO.
ELEGBA FUE A MIRARSE CON IFA Y LE SALIO ODI OGUNDA Y ESTE LE MAR-
CO EBBO CON TELA DE CUATRO COLORES, BLANCA, NEGRA, ROJA Y AZUL,
HACERSE UN SOMBRERO CON ELLAS, CUATRO PEQUEÑAS CABEZAS DE
TIERRA, CUATRO GALLINAS, CUATRO CHIVOS (LOS ANIMALES SE SACRI-
FICAN A LOS CUATRO VIENTOS Y CON LA TELA SE CONFECCIONA UN
GORRO DE CUATRO COLORES).
EL SE HIZO TODO, LE COLGO UN OZAIN DE ODI OGUNDA Y LAS CUATRO
CABEZAS DE BARRO ATADAS CON LAS PIEZAS DE TELA, EL COLOR DE LA
TELA ERA BLANCO AL ESTE, NEGRO AL OESTE, AZUL AL SUR Y ROJO AL
NORTE.
ENTONCES ELEGBA LE DIJO A IFA: QUE COSA ERES PARA SABER SI ESTO
SIRVE Y OLOFIN NO SE ENTERE DE NADA. TU VAS A MATAR A LA PRIMERA
MUJER DE OLOFIN, PONTE EL SOMBRERO Y TE SERA CUMPLIDO.
ELEGBA SE LO PONE Y YA EN EL CAMINO SE ENCUENTRA CON EL CHIVO
SAGRADO, ESTE VE DELANTE DE EL UNA GORRA BLANCA, DETRAS UNA
NEGRA, A LA IZQUIERDA UNA ROJA Y A LA DERECHA UNA AZUL Y SE CREE
QUE SON CUATRO PERSONAS DISTINTAS. ELEGBA DESCUBRE A LA
PRIMERA MUJER DE OLOFIN EN EL MONTE CORTANDO EWE PARA ENVOL-
VER EL EKO, EL CORTA LA CABEZA, EL CHIVO VE EL CRIMEN Y CORRE A
CONTARSELO A OLOFIN, QUE UN HOMBRE COLORADO CON UN SOMBRERO
HA MATADO A SU MUJER.
OLOFIN CONFIA LA BUSQUEDA A SUS SUBDITOS QUE ESTABAN POR LOS
LADOS Y DETRAS VIERON EL SOMBRERO DE OTRO COLOR E INSISTEN
PARA QUE SE LIBERE A ELEGBA.
EL CHIVO MISMO RECONOCE SU ERROR, MAS AQUELLOS QUE VIERON
EL BLANCO, MANTENIAN CON FUERZA SU ACUSACION, UNA DISCUSION
QUE DEGENERA EN GUERRA DE ACUSADORES Y DEFENSORES, COMO
LA BATALLA ERA GRANDE, ELEGBA DE UN FUERTE GOLPE MATA AL PRIMER
MINISTRO DEL REY Y LOS QUE ESTABAN A SU DERECHA LO VIERON, MAS
LOS OTROS NO PUDIERON VER LA ESCENA DESDE EL MISMO ANGULO. LA
DISCUSION DEVIENE SOBRE EL COLOR DE LA GORRA Y SOBRE QUIEN
HABIA MATADO A LA PRIMERA MUJER DE OLOFIN Y A SU PRIMER MINISTRO.
ELEGBA SE ALEJA, Y VA DONDE EL REY Y LE DICE: CONVOCA A TODO EL
MUNDO PARA MAÑANA POR LA MAÑANA.
EL REY CONVOCO PARA ESA HORA A TODO EL PUEBLO, ELEGBA TOMO LA
PALABRA Y DIJO: EL OTRO DIA YO HABLE SOBRE LA IGNORANCIA DEL
CHIVO DE DOS PARES DE OJOS, DE SUERTE QUE EL NO DIJO QUE FUE
ELEGBA EL QUE HIZO ESTO.
AHORA BIEN, YO MATE A TU MUJER PRINCIPAL Y A TU PRIMER MINISTRO Y
NADIE SE PUSO DE ACUERDO SOBRE EL SOMBRERO QUE YO PORTABA Y
 146

SI HABIA SIDO YO O NO, TUS SUBDITOS PUEDEN ASEGURARTE DE LO QUE

YO TE DIGO, ESTE CHIVO SAGRADO PUEDE DARTE GRANDES ENSE-ÑANZAS
Y CONSEJOS, MAS EN ESTA AVENTURA LE FUE INUTIL.
EL REY APRENDIO LA LECCION EN BUENA PARTE Y LE DIJO A ELEGBA: TU
HAS DICHO LA VERDAD, TIENES DERECHO A COMERTE EL CHIVO DE
CUATRO OJOS QUE TODO LO VE.
DICHO ESTO LAS NUBES CUBRIERON EL SOL, DESDE ENTONCES SE LE DA
CHIVO A ELEGBA. ES POR ESO QUE GRACIAS A LOS CUATRO PUNTOS
CARDINALES ELEGBA PUDO OBTENER LA VICTORIA.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI SA
+ +
O I II I
I O I II
I O I II
I I I I

ODI SA ODI MAYERE MAÑANA LE YERE IYALEDE MAMA WA AMOIYA

WA YERE OMO OSHUNGUERE IYA IEDE BABINU OMO OSHUNGUERO FUMI
SHERE.

IDI OSA:

OJU LIAFI NSO ORI, OHUN TI NSE OSE KOTO INKAN.

ESTE ODDU HABLA DE PROBLEMAS POTENCIALES CON ORGANISMOS MI-

CROSCOPICOS.
OBSERVACION:
MUCHA PROMISCUIDAD TERMINARA EN ENFERMEDADES. LOS OJOS PRO-
TEGEN LA CABEZA Y UNA COSA PEQUEÑA PUEDE TRAER ESTRAGOS INCAL-
CULABLES.
IFA FUE PRESAGIADO POR 165 ÁRBOLES, SE LES AVISO SACRIFICAR PARA
EVITAR EL RECIVIMIENTO DE UN EXTRAÑO MUY PELIGROSO CON 4 CU-
CHILLOS, ACEITE DE PALMA, MANTECA DE SHEA Y 18 MIL CAURIES, ES-
CUCHARON, PERO LA MAYORIA REUSO AL SACRIFICIO. OPE (PALMA) HIZO
LA MITAD Y PEREGUN (HIERBA) SIGUIO EL CONSEJO. AQUELLOS QUE SA-
CRIFICARON FUERON DADOS AL CONSEJO DE IFA.
DE AQUÍ QUE FUERA DECLARADO QUE LOS PARASITOS NUNCA ACABARIAN
CON OPE, QUE NUNCA ATACARIAN A PEREGUN. LOS PARASITOS TESTA-
RUDOS QUE ATENTEN CONTRA PEREGUN NO SOBREVIVIRAN.
 147

OSE SE WON, WON NWADI OSE BIABAROBO.

SUFRIERON EL DESASTRE Y QUERIAN SABER SUS CAUSAS, PERO NADIE

SUPO DE DONDE VINO HASTA QUE BAALE ERO HUBO DE SACRIFICAR QUIEN
FUE ADVERTIDO CON 4 GALLINAS, 8 MIL CAURIES Y POR MEDIO DE IFA
PERMITIR EL DESCUBRIMIENTO. BAALE ERO (PATRON DE LOS VIAJEROS).

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
EN ESTE ODDU YELUMO ORISHOGUN QUE ERA AWO ODI SA CONSAGRO A
BOROKI OFUN MAFUN IRU, IRUKERE OBOROKIFA FOTE Y A IROFA BOROYA
IRUKE ORUN. QUEDANDOSE EN OGBE KANA EL IROFA Y AQUÍ SE QUEDA-
RON VIVIENDO IRUKERE Y BOROKI.
ODI SA ES ODDU DE FALSEDADES, DE ENGAÑOS. LA PERSONA HA SIDO
VICTIMA DE HECHICERIA O DE AMBICION DESMEDIDA DE OTRAS PERSONAS
QUE HAN DADO LUGAR A LAS SIGUIENTES SITUACIONES:
- UN HOMBRE PERDIDAMENTE ENAMORADO DE UNA MUJER LA HA
TRABAJADO PARA QUE VIVA CON EL, CONTRA LA VOLUNTAD DE
ELLA.
- UN HABILIDOSO PERDIO A UNA JOVEN O VIVIO CON UNA
ALLEGADA, ENTENADA, PRIMA, ETC. Y PARA LIBRARSE DEL
PROBLEMA LA TRABAJO PARA QUE VIVIERA CON OTRO, AL CUAL
ELLA NO QUERIA.
- QUE UNA MUJER SE PONGA A VIVIR CON UN HOMBRE POR EL
INTERES MATERIAL DE SU DINERO O POSICION.
LA PERSONA ES VICTIMA DE HECHICERIA.
SE LE DA A YEMAYA ABO CAPADO PARA RESOLVER GRANDES PROBLEMAS.
ODI SA ES EL SIGNO DEL AHORCADO.
SEÑALA CAIDA DEL MIEMBRO VIRIL.
SE RECOMIENDA EL BAÑO DE EFUN. DESPOJAR EL ILE CON VERDOLAGA Y
ABERIKUNKO.
SI ES MUJER: SU MARIDO LLEVA MAS DE 15 DIAS SIN TOCARLA.
SE LE ENCIENDEN LAMPARAS A YEMAYA.
HABLA DE FAMILIARES MAYORES DIFUNTOS. DELES DE COMER.
MARCA MALDICION DE MADRE POR ALGO MAL HECHO.
LA PERSONA TIENE QUE RECIBIR A OLOKUN.
IFA DE ESPIRITISMO.
NO HAGA FAVORES.
LAS MUJERES LO VAN A LLEVAR A LA TUMBA.
BAÑESE EN EL MAR.
MAFEREFUN YEMAYA ATI OLOKUN.
NO SE COME QUIMBOMBO, MALANGA, NI FRIJOLES COLORADOS.
SU SUERTE NO ESTA DONDE TRABAJA.
LE GUSTA ROBAR Y ES PORFIADO.
RESPETE A LOS OMO DE YEMAYA.
USTED Y SU CONYUGE SIEMPRE ESTAN PELEANDO Y NO SE HAN SEPARA-
DO POR CAUSA DE LOS HIJOS.
RECIBIR A ELEGBARA Y A ORUNMILA.
CUIDADO CON AMARRES, CON ROBOS, CON CALUMNIAS NO TENGA QUE
SALIR HUYENDO.
 148

DELE A YEMAYA AKUKO CON MAIZ FINADO.

SU BIEN VIENE POR EL MAR.

EWE DEL SIGNO:

--------------
OROZUS, BOTON DE ORO, ROMERILLO, PRODIGIOSA, DORMIDERA, IMO DE
OSHUN, EWE AÑATI KEKERE.

OBRAS DE ODI SA.

---------------
PARA LOS ARAYES:

ROGARLE A OGGUN CON UNA IKOKO, AKUKO, 7 EÑI ADIE CRIOLLOS, UN OBI,
EPO; EN LOS EÑI ADIE NOMBRE DE LOS ARAYES. SE PREGUNTA EL DESTI-
NO.

EBBO:

AKUKO, ADIE, EYELE, JIO JIO META, 1 JAULA, JUJU DE GAVILAN, BOGBO
ASHE, OPOLOPO EWE.

OZAIN DE ODI SA:

SE COGE LERI DE EYELE, DE ETU, SE SECAN SEMILLAS DECALABAZA,

TIERRA DE LA BOCA DE LA CUEVA DEL CANGREJO, EPO, ECHO TODO
PASTA, DENTRO DE UNA JICARA PINTADA DE ROJO Y BLANCO, AMARRADA
DE UN ARBOL DE LA PUERTA DE AFUERA Y EFUN, ESTO NO SE COBRA Y
SE HACE SIN QUE NADIE LO VEA.

LAMPARA DE ODI SA A YEMAYA:

UN COCO DE AGUA, AÑIL, MELAO, 7 CENTAVOS, 7 PALANQUETAS Y 7

MECHAS DESPUES SE DESPOJA LA CASA CON AGUA DE MAR, CENIZA,
ILA, VERDOLAGA Y ABERIKUNLO.

EBBO:

AKUKO, EWE ERAN, FLOR DE AGUA, OMI OKUN, OPOLOPO EWE, BONIATO,
BOGBO ASHE.

EBBO:

DOS AKUKO, OMI ILE OKUN, EWE, OÑI, ILEKE, BOGBO ASHE, DOS EYELE,
OMI DE LAGUNA, UN TAMBORCITO, INLE ILE, EWE OROZUS, PRODIGIOSA,
IMO DE OSHUN, ROMERILLO, BOTON DE ORO, OPOLOPO EWE.
 149

EBBO:

UN IGUI OCAN DE SU TAMAÑO, UNA MAZORCA DE MAIZ, UNA SILLA,

OWUNKO PEQUEÑO, UN FUELLE, OWO LA MELLO TONTO MELLO. LA SILLA
ES PARA QUE UD. TENGA ASIENTO.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
DISA DINEO IDINLOMO AWO ANLO.

IDISA DISA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO IBIN MAFEREFUN

YEMAYA.

IDISA ACOTO ISALLA ANDIFALLOCO ANFU OGUORI UN BATI BOBO

APELLE.

ADAI T EOTO ISALLA ADAFUN AMALE.

DICE IFA:
--------

QUE UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA ATENCION PERO DE POCO ASIENTO,

TODOS SUS ASUNTOS LE QUEDAN A MEDIAS; TIENE UN AMIGO QUE UD.
PIENSA QUE ELLOS LO HAN DE SERVIR Y ESOS SON LOS PRIMEROS QUE LE
VIRARAN LA ESPALDA, CUANDO MAS APURADO UD. ESTE; NO SUBA
ESCALERA Y SI ES IMPERIOSA NECESIDAD SUBA DESPACIO Y CON CUIDA-
DO; NO SEA QUE SE VAYA A DAR Y SE ROMPA UNA PIERNA; TENGA
CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA A HACER, UD. ES EL MISMO QUE
TIENE LA CULPA DE LO QUE PASA, HAGA ROGACION, PARA QUE RECUPERE
LO PERDIDO; A UD. LE ESCASEA EL DINERO; LAS MUJERES LO VAN A
LLEVAR AL OTRO MUNDO; NO COMA ALLA Y BAÑARSE EN EL MAR; NO
MANDE A NADIE A QUE SE LEVANTE DE SU CASA; SU SUERTE NO ESTA
DONDE UD. TRABAJA, A UD. LE GUSTA ROBAR Y ES MUY PORFIADO; UD.
ESTA MALO DE SU PERSONA; UD. QUIERE DAR UN VIAJE; UD. ESTA ESCON-
DIDO DE UNA PERSONA; TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION DENTRO
DE LA FAMILIA; UD. TENDRA UN GRAN ADELANTO Y SE LE PRESENTARA UN
ENFERMO; A UD. LE VIENE UNA SUERTE DEL MAR; MAFEREFUN YEMAYA.
TENGA CUIDADO CON EL MAL EN EL BRAZO O LA PIERNA O PUEDE
PADECER DEL ESTOMAGO, QUIERE TENER SU MENTE FRESCA; UD. Y SU
MUJER SIEMPRE ESTAN PELEANDO EN DONDE YA HAN QUERIDO SEPARAR-
SE LOS DOS Y POR CAUSA DE UN HIJO NO LO HAN HECHO, SI ELLA SE VA
NO VUELVA MAS CON ELLA QUE UD. DE OTRA MANERA TENDRA OTRA
MUJER Y MAS HIJOS. UD. LE PEDIA A LOS SANTOS QUE LE ARREGLARAN
SUS COSAS; NO DIGA MAS QUE SABE PORQUE AHI ESTA SU PERDIDA. UD.
TIENE QUE TENER A ELEGBA PARA EVITARSE UNA VENGANZA; SU
VERDADERA MUJER ANDA POR EL MUNDO Y UD. LA ESTUVO PERSIGUIEN-
DO; TENGA CUIDADO NO LA AMARREN O LA ROBEN Y TENGA QUE SALIR
HUYENDO.
 150

REFRANES:
--------
1.- ESTIRE LA MANO HASTA DONDE ALCANCE.
2.- ESTIRE LOS PIES HASTA DONDE ALCANCE LA SABANA.
3.- BIBIJAGUA CARGA LO QUE PUEDE.
4.- OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE.
5.- AYER FUE AYER, MAÑANA SERA MAÑANA, PERO HOY BEBE Y COME.
6.- ACOSTARSE EN UNA PEQUEÑA ESTERA VALE MÁS QUE ACOSTARSE
EN LA TIERRA.
7.- DOS LEOPARDOS NO PUEDEN MORDERSE UNO A OTRO EN LA
CABEZA.
8.- LO QUE SE FUE VUELVE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI SA.

-------------------------------------------
1.- EL GAVILAN.
----------

PATAKIN:

EL GAVILAN ROBABA ADIE EN LA JAULA Y CUANDO LO FUERON A COGER,

EL COGIO UNA EYELE Y SE DIO COMIDA A SU LERI Y COMO EL GAVILAN
ERA FUN FUN CON LA EYERBALE DE LA EYELE SE DISFRAZO Y NO LO
COGIERON.

2.- EL HOMBRE Y LA OBINI MUERTA.

---------------------------

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE QUERIA MUCHO A SU MUJER, PERO ESTA NO LO

QUERIA A EL, LA MUJER SE MURIO Y EL HOMBRE LA ENTERRO EN SU
MISMA CASA, LE HIZO UNA SEPULTURA EN FORMA DE CABALLETE. Y EL
SOLO SE ALIMENTABA DE UNA RAIZ PARECIDA A LA RAIZ DE LA YUCA SE
MANTENIA PORQUE EL TAMBIEN SE QUERIA MORIR Y LLAMABA A SU
MUJER PARA QUE SE LO LLEVARA, PORQUE NO PODIA SEGUIR VIVIENDO
SIN ELLA.
TANTO LLAMO A LA MUERTA QUE ESTA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: QUE
ESA MUJER NUNCA LO HABIA QUERIDO A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA,
PERO EL INSISTIO EN QUE QUERIA VER A SU MUJER, Y SEGUIA LLORANDO.
ENTONCES IKU LE DIJO QUE COGIERA UN RABO DE ERAN FUN FUN Y
OTRO DE ERAN DUN DUN Y EWE Y QUE A LAS DOCE DE LA NOCHE EL
LLAMARA A SU MUJER.
ESTE ASI LO HIZO. PRESENTANDOSE LA MUJER Y ESTA LE DIJO QUE ELLA
NO LO QUERIA A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA, PERO QUE EN RECOM-
PENSA LE DARIA UNA FORTUNA SEÑALANDOLE PARA UN HOYO DONDE
ESTABA EL DINERO.

NOTA: EL HIJO DE ESTE SIGNO TRABAJA CON LA MUJER MUERTA.

 151

3.- EL HERRERO Y EL FUELLE.

----------------------

PATAKIN:

EL HERRERO NUNCA ENCONTRABA LA MANERA DE CONSERVAR LA CAN-

DELA, Y POR DICHA CAUSA NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO A LOS ENCAR-
GOS QUE TENIA. UNA VEZ LAMENTANDOSE DE LO QUE LE PASABA CON
SU AMIGO EL FUELLE, ESTE LE DIJO: NO TE DESESPERES, QUE VOY A
ENSEÑARTE LA MANERA DE SALIR DE TU APURO. AMARRAME DE FRENTE A
LA FRAGUA CON LA BOCA DENTRO DE ELLA Y UNA SOGA EN LA PARTE
BAJA DE ATRAS Y DE VEZ EN CUANDO TIRAS DE ELLA Y VERAS QUE NO SE
APAGA LA CANDELA.
TODO SE PREPARO Y EL HERRERO OBTUVO EL RESULTADO ESPERADO. AL
OTRO DIA EL FUELLE LE DIJO AL HERRERO: YA SALISTE DE TU COMPRO-
MISO, ZAFAME Y SI ME VUELVES A NECESITAR TE SERVIRE OTRA VEZ. A LO
QUE EL HERRERO LE RESPONDIO: ZAFARTE NI LO PIENSES Y DESDE EN-
TONCES EL FUELLE POR HACER FAVOR QUEDO AMARRADO A LA FRAGUA.

4.- EL CAMINO DE LA MIERDA.

----------------------

REZO: OLE OKUNI ABOSHU MULEY OSHOYU OMODE ORUNMILA

ADIFAFUN OLE LODAFUN IKOFA MAFEREFUN ORUNMILA
KAFEREFUN OZAIN.

SUYERE: OSISE ODISA OÑI MILODI.

EBBO: AKUKO OKAN, OYU MEYI NIMALU, ATITAN ENIGBE, ATITAN

ILE OLE (TIERRA O POLVO DE UN LUGAR DONDE HAYAN
ROBADO), EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, EN UN PUEBLO VIVIAN OLE E ISHE OGU, OLE ERAUN

LADRON E ISHE OGU ERA UN HECHICERO QUE TRABAJABA MALO.
UNO VIVIA CERCA DEL OTRO, OLE TENIA MUCHOS OMO, PERO HABIA UNO
DE ELLOS QUE ERA MUY MALDITO Y TENIA HARTO A ISHE OGU.
EL OMO DE OLE HACIA SUS NECESIDADES FUERA DE SU CASA, EN EL MON-
TE Y COMO LA IYARE NO ERA CUIDADOSA, LE FUE FACIL A ISHE OGU A
MEDIA NOCHE APODERARSE DE LOS EXCREMENTOS DE OLE Y LOS TRABA-
JO CON SU IKOKO OGU Y EL PEQUEÑO OMO EMPEZO A PADECER DE UNA
DIARREA QUE LO IBAN MATANDO LENTAMENTE.
OLE PROMETIO NO ROBAR MAS SI ENCONTRABA A UNA PERSONA CAPAZ
DE SALVAR A SU OMO KEKE, PERO ELEGBA LE DIJO QUE LOS UNICOS QUE
PODIAN HACER ESO ERAN DOS COMPAÑEROS QUE TRABAJABAN JUNTOS
QUE SE LLAMABAN ORUNMILA Y OZAIN.
OLE FUE A MIRARSE CON IFA Y ORUNMILA LE VIO ESTE ODDU Y LE DIJO:
QUE A SU OMO KEKE LO HABIAN TRABAJADO CON SU EXCREMENTO Y LE
MARCO EBBO; DESPUES DE HECHO EL EBBO, OZAIN LE DIO UN INSHE OZAIN
 152

PARA CON EL, PODER HACERLE INVISIBLE Y ASI EL FUE Y LE ROBO LOS
DOS OYU A ISHE OGU Y SE LOS SUSTITUYO POR DOS OYU DE MALU, Y LE
DIJO: EMI ORE ISHE OGU OLE OWUNKO MEYI (MI AMIGO ISHE OGU ME ROBE
TUS DOS CHIVOS).
ISHE OGU RESPONDIO: NO, MIS CHIVOS NO, PERO MIS OJOS SI, PUES CON
ESTOS NO VEO. VEN MI AMIGO Y VECINO, DEVUELVEME LOS OJOS, QUE
TU HIJO NO VA A MORIR. EL TUVO INTENCION DE VIRAR, PERO NO LO HIZO
SOLO DESPUES DE VER A OZAIN Y ORUNMILA QUE LO PREPARARON PARA
QUE LA HECHICERIA DE ISHE NO LE ENTRARA.
LA OBINI DE ISHE OGU LE DIJO A ESTE: SI TU LE DEVUELVES LA SALUD AL
OMO DE OLE TE RETORNARAN LOS OJOS. ISHE OGU SE RESISTIA, PERO
SABIA QUE DE NO CURAR AL OMO DE OLE QUEDARIA CIEGO DE POR VIDA,
ENTONCES EL CURO AL OMO.
OLE VIO EN SU CASA QUE EL OMO SE HABIA CURADO Y EL ENTONCES
FUE A CASA DE ISHE OGU Y VALIENDOSE DEL INSHE OZAIN, LE DEVOLVIO
LOS OJOS A ISHE OGU Y ESTE LE DIJO: GRACIAS PODEROSO, DOS LEOPAR-
DOS NO SE PUEDEN MORDER UNO A OTRO.

NOTA: EN ODI SA SE TRABAJAN LOS EXCREMENTOS PARA ENFERMAR

A LAS PERSONAS. EL AWO ORUNMILA NO PUEDE DEFECAR DONDE
QUIERA.

5.- EL JOVEN DESOBEDIENTE Y EL CHICHIRIKU.

-------------------------------------

EBBO: AKUKO, UNA JICOTEA, AGUA DEL RIO, UNA CALABAZA,

TIERRA DEL CRUCE DE CAMINO, EWE DORMIDERA, LA MEDIDA
DE SU CUERPO, ASHO ARA, TIMBELARA, EKU, EYA, EPO.

NOTA: DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, EL GALLO Y LA JICOTEA

HAY QUE DARSELOS A OZAIN.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE VIVIA EN UNION DE SU UNICO HIJO, EL CUAL ERA

YA UN HOMBRE Y POR TAL MOTIVO EL PADRE LE DIJO UN DIA: MIRA MI HIJO,
YO YA ESTOY VIEJO Y EN CUALQUIER MOMENTO HE DE MORIR, PERO YO
QUISIERA QUE ANTES DE MORIRME TU TE CASARAS PARA QUE DE ESA MA-
NERA TU NO TE QUEDARAS SOLO Y YO MORIRIA TRANQUILO. EL HIJO LE
CONTESTO: PADRE, PARA LO QUE TU ME PIDES TENGO QUE EMPRENDER
UN LARGO VIAJE PARA ENCONTRAR A LA MUJER QUE HA DE SER MIA.
EL PADRE LE DIJO ENTONCES: ESTA BIEN, PERO CUANDO TU EMPRENDAS
EL VIAJE Y TENGAS HAMBRE Y QUIERAS COMER NO LO HAGAS DONDE SE
CRUCEN DOS CAMINOS, ELIGE UN LUGAR RETIRADO DONDE NADIE TE VEA.
EL HIJO EMPRENDIO EL VIAJE LLENO DE ALEGRIA PORQUE IBA EN BUSCA
DE LA MUJER QUE IBA A SER SUYA.
DESPUES DE ANDAR UNA LARGA JORNADA AQUEL DIA, LLEGO A UN LUGAR
QUE POR LO ESCONDIDO HUBIERA ESTADO A LAS MIL MARAVILLAS PARA
SEGUIR EL CONSEJO DEL PADRE, PERO A EL NO LO CONVENCIO Y DECIDIO
 153

PONERSE A COMER EN OTRO SITIO NO MUY LEJANO DE ALLI, DONDE LA

SOMBRA INVITABA A DESCANSAR.
AQUÍ SI COMERE SE DIJO, SIN TENER EN CUENTA QUE AQUEL LUGAR
PRECISAMENTE ERA EL CRUCE DE DOS CAMINOS. PRONTO PASO POR ALLI
UN CHICHIRIKU QUE VIENDO QUE AQUEL ESTABA COMIENDO LE PREGUN-
TO: ¿A DONDE VAS?, Y EL LE RESPONDIO, VOY A CASARME CON UNA HER-
MOSA MUJER DEL POBLADO PROXIMO; PUES YO TAMBIEN VOY A CASARME
CONTESTO EL CHICHIRIKU Y JUNTO CONTINUARON EL VIAJE.
AL LLEGAR AL PUEBLO DONDE VIVIA LA NOVIA DEL JOVEN, LE HICIERON
UN GRAN RECIBIMIENTO, EL CHICHIRIKU SIN QUE SE DIERAN CUENTA, DE-
SAPARECIO Y CUANDO HUBO LLEGADO EL DIA FIJADO, EL JOVEN CONTRA-
JO MATRIMONIO.
DE REGRESO A SU POBLADO EN UNION DE SU MUJER, EL JOVEN TUVO LA
DESPREOCUPACION DE VOLVER A COMER EN EL MISMO LUGAR DONDE
A LA IDA HABIA ENCONTRADO AL CHICHIRIKU, QUE OTRA VEZ SE LE PRE-
SENTO, PERO AHORA RODEADO DE UNA CANTIDAD ENORME DE ELLOS
QUE AHORA TRATABAN DE ROBARLE A SU MUJER.
EL JOVEN, LLENO DE ESPANTO Y SIN AUXILIO ALGUNO, NO SABIA QUE
HACER PARA SALVAR A SU MUJER DE AQUELLOS CHICHIRIKUES, MAS DE
PRONTO ATINO A PASAR POR ALLI OZAIN, QUE VIENDO LA SITUACION LE
PREGUNTO AL JOVEN QUE ERA LO QUE PASABA; EL JOVEN LE EXPLICO A
OZAIN DE SU DESOBEDIENCIA AL NO OIR EL CONSEJO DE SU PADRE, EL
CHICHIRIKU QUE HABIA SIDO SU ACOMPAÑANTE LE DIJO: ¿NO DIJE QUE
YO TAMBIEN ME IBA A CASAR CON ELLA?.
PUES BIEN, AÑADIO OZAIN YO ARREGLARE ESTE PROBLEMA, PERO ANTES
DIRIGIENDOSE A LOS CHICHIRIKUES LES DIJO: VAYA UNO DE USTEDES A
BUSCARME AGUA AL RIO CON ESTA CALABAZA, TENGO MUCHA SED.
UN CHICHIRIKU SE FUE CON LA CALABAZA AL RIO, PERO POR MAS QUE
INTENTABA LLENARLA NO PODIA CONSEGUIRLO Y ERA QUE LA CALABAZA
TENIA UN AGUJERO POR DONDE EL AGUA SE DERRAMABA.
EL CHICHIRIKU AL VER AQUELLO TERMINO POR DARSE POR VENCIDO Y
TEMEROSO DE OZAIN HUYO DEJANDO LA CALABAZA A LA ORILLA DEL RIO.
UNO POR UNO LOS CHICHIRIKUES FUERON AL RIO, MANDADOS POR OZAIN
Y UNO POR UNO ANTE LA IMPOSIBILIDAD DE LLENARLA DE AGUA, MUERTOS
DE MIEDO, SALIERON HUYENDO, ASI HASTA QUE SE QUEDARON SOLO
LOS TRES, EL JOVEN, LA MUJER Y OZAIN, QUIEN DIRIGIENDOSE AL JOVEN
LE DIO UNOS POLVOS Y LE DIJO, NO TEMAS REGRESAR A TU CASA, SI LLE-
GARAS A ENCONTRAR OTROS, SOPLA LOS POLVOS Y VERAS QUE NO TE
PODRAN HACER NADA, PERO RECUERDA Y GRABA EN TU MEMORIA QUE SI
QUIERES TENER VIDA LARGA, NO DESPRECIES LA PALABRA DE TU PADRE Y
EL CONSEJO DE LOS VIEJOS.
Y ASI DE AQUELLA MANERA AQUEL JOVEN PROCURO SEGUIR EL CONSEJO
DE LOS MAYORES DURANTE SU LARGA VIDA.

NOTA: LA PERSONA QUE SE MIRA TIENE QUE TENER UN OZAIN PARA

VENCER LAS DIFICULTADES. TIENE QUE SER AL MISMO
TIEMPO CUMPLIDORA CON LOS MUERTOS. ESTA PERSONA
TIENE MOMENTOS EN QUE NO CREE EN NADA.
 154

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI IKA
ODI KA

+ +
O I II I
I O I II
O O II II
O I II I

ODI KA OKOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBA

NIFA TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYIBA ORUN
MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA.

ADIVINO PARA LA CALABAZA (UGBA):

EKIDA BABALAWO UGBA, ODDIFA FUN UGBA.

ADIVINO PARA UGBA (OKPAN EN BENIN) CUANDO ELLA IBA PARA LA GRANJA
AL PRINCIPIO DE CAMPAÑA AGRICOLA. SE LE DIJO QUE SACRIFICARA PARA
PROSPERAR CON UN GARROTE (ALUGBOGBO EN YORUGBA Y UKPOKPO EN
BENIN), CUCHILLO DE ENCUNCIDAR (OBE EN YORUGBA ABE OSIWU EN
BENIN), GALLO, GALLINA, CALABAZA E HILO DE TEJER.
HIZO EL SACRIFICIO ANTES DE ABANDONAR LA GRANJA.
EL MISMO AWO ADIVINO PARA EL MELON (OGIRI EGUSI EN YORUGBA OGI
EN BENIN) Y FUERON ACONSEJADOS A HACER SIMILAR SACRIFICIO, AL ME-
LON ADEMAS LE AÑADIO MACHETE.
EL MELON SE NEGO A HACER EL SACRIFICIO. TODOS FUERON PARA LA
GRANJA Y CRECIERON HASTA QUE LLEGO LA HORA DE LA COSECHA.
EL CUCHILLO CON EL QUE UGBA HIZO EL SACRIFICIO FUE UTILIZADO CUIDA-
DOSAMENTE PARA RAJAR SU ABERTURA. POSTERIORMENTE FUE UTILIZA-
DA PARA LLEVAR COMIDA Y COMO INSTRUMENTO DECORATIVO, POR LO
QUE GENERALMENTE ELLA ES TRANSPORTADA CON MUCHO CUIDADO. EL
MACHETE Y EL GARROTE CON LOS CUALES EGUSI OGIRI SE NEGO A HACER
EL SACRIFICIO FUERON USADOS PARA GOLPEAR Y CORTARLO EN PEDA-
ZOS PARA SACARLE LAS SEMILLAS. EL MACHETE FUE UTILIZADO PARA
CORTARLE LA CABEZA A LA CALABAZA Y FUE UTILIZADA PARA ALMACENAR
AGUA Y ACEITE DE PALMA.
CUANDO APARECE EN ADIVINACION SE DIRA QUE NO IMITE A OTRA PERSO-
NA SI NO DE OCUPARSE ESTRICTAMENTE DE SUS ASUNTOS. SE DIRA ADE-
MAS QUE HAY UN HUECO O GRIETA EN EL TECHO DE SU CUARTO O CASA,
QUE DEBERA TAPARLO COMPLETAMENTE, PORQUE LOS ANCIANOS DE LA
NOCHE LO ESPIAN A TRAVES DE ESTE.
 155

ADIVINO PARA AIYE:

EDI EKA BABALAWO AIYE, ODDOFA FUN AIYE.

ADIVINO PARA LA MADRE TIERRA ACONSEJANDOLE QUE SACRIFICARA CON

SU VESTIDO, 4 CLAVOS DE HIERRO, UN CHIVO PARA EVITAR ROBAR Y LA
INESTABILIDAD. ELLA HIZO LOS SACRIFICIOS.
DESPUÉS DEL SACRIFICIO ESU UTILIZO LOS CLAVOS PARA SOLIDIFICAR SU
BASE AL UTILIZARLOS PARA SUJETAR LOS 4 PUNTOS CARDINALES DE LA
TIERRA. DESDE ENTONCES EL MUNDO SE HA MANTENIDO EN UN LUGAR
COMO ES DEBIDO.
LOS HABITANTES DE LA TIERRA SON LOS UNICOS QUE SE MUEVEN, PERO
LA TIERRA ESTA ESTABLE EN SU LUGAR.
CUANDO APARECE EN ADIVINACION SE DIRA QUE SU VIDA NO ESTA ESTA-
BLE, DEBERA HACER SACRIFICIO PARA LA ESTABILIDAD.

ADIVINO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO:

FUE ACONSEJADO HACER SACRIFICIO A LA DEIDAD DE LA TIERRA CON

TORTUGA, BABOSA, CUCHARA DE MADERA DE ACEITE DE PALMA Y TRES
PEDAZOS DE NUECES DE KOLA PARA EVITAR SER CONDENADO AL
OSTRACISMO Y A LA ENVIDIA EN LA TIERRA. SE LE DIJO QUE DIERA UN CHI-
VO A ESU Y UN GALLO, TORTUGA, ÑAME ASADO A OGGUN. HIZO LOS SACRI-
FICIOS.
AL LLEGAR AL MUNDO SE CONVIRTIO EN EL CENTRO DE ATENCION, PARA
LA ENVIDIA DE TODOS LOS AWOSES QUE CONOCIO EN LA TIERRA, ERA AL
UNICO A DONDE ACUDIAN LOS CLIENTES Y NO SE OFRECIAN SACRIFICIOS
AL CIELO Y A LA NOCHE, SE HACIAN EN SU LUGAR.
MIENTRAS TANTO EL MAS ANCIANO DE LOS AWOSES QUE EL CONOCIO EN
LA TIERRA VIAJO AL CIELO PARA PRESENTAR UN INFORME EN SU CONTRA,
LUEGO DE SER CONDENADO AL OSTRACISMO Y SER PROCLAMADA PERSO-
NA NO GRATA, EL CIELO Y LA NOCHE TAMBIEN LE DECLARARON LA GUE-
RRA. SE FIJO EL DIA Y EL LLAMAMIENTO A LA BATALLA QUE FUE ANUN-
CIADO POR TROMPETAS, UNA SE TOCO EN EL CIELO Y LA OTRA EN LA
TIERRA.
EN SU ADIVINACION MATUTINA, IFA LE DIJO QUE LA GUERRA ERA INMINEN-
TE, SACO SU OKEKPONRIN PARA UNA ADIVINACION ESPECIAL Y SE LE
ACONSEJO QUE PREPARARA DOS TROMPETAS Y QUE LE DIERA UN CHIVO
FUERTE A ESU EN LA FRONTERA DEL CIELO Y LA TIERRA, CARNERO
ADULTO A IFA. HIZO LOS SACRIFICIOS.
DESPUÉS DE COMERSE SU CHIVO, ESU SE SENTO EN LA FRONTERA, ESE
MISMO DIA LOS CELESTIALES HABIAN SONADO SUS TROMPETAS Y AVANZA-
BAN HACIA LA TIERRA EN FORMACION DE GUERRA. LOS TERRICOLAS
HACIAN LO MISMO. ESU ENTRETANTO SE ADELANTO PARA ENCONTRARSE
CON LAS TROPAS DEL CIELO Y LES PIDIO VER SU TROMPETA YA QUE LE
GUSTABA, ENTONCES ESU LES PROPUSO CAMBIARSELA POR UNA QUE LE
HABIA DADO ORUNMILA QUE USO EN SU SACRIFICIO.
TAMBIEN LE HIZO LO MISMO A LOS TERRICOLAS CON SU TROMPETA,
CUANDO AMBOS EJERCITOS SONABAN SUS TROMPETAS, EL MISMO SONIDO
DE AMBAS HIZO QUE SE DESTARA LA GUERRA Y CUANDO LLEGARON A
 156

CASA DE ORUNMILA YA SE COMBATIAN EL UNO CONTRA EL OTRO. FUE

ORUNMILA Y ESU QUIENES JUZGARON PARA EL FINAL DE GUERRA.
AL FINAL SIN SABER QUE HABIA ORIGINADO EL INCIDENTE ENTRE ELLOS,
TUVIERON QUE AGRADECERLE A ORUNMILA POR HABER ARREGLADO SUS
PROBLEMAS, IRONIA DEL DESTINO RESULTADO DEL SACRIFICIO. DESPUÉS
DE ESO SE HIZO MAS FAMOSO Y PROSPERO.
CUANDO APARECE EN UGBODU SE DIRA QUE ESTA DESTINADA A SER
OFENDIDA Y CONDENADA AL OSTRACISMO POR TODO EL MUNDO. NO DE-
BERA PREOCUPARSE SI HACE LOS SACRIFICIO.

ADIVINO PARA LA MADRE DE IKUMAKPAYI:

IDI EKA ERA UN JUGADOR POPULAR DE AYO EN LA FLOR DE SU VIDA, AL

CIELO LLEGARON LAS NOTICIAS DE SU HABILIDAD EN EL JUEGO Y LA
MUERTE LE ENVIO UN MENSAJE QUE ELLA JUGARIA AYO CON EL. LA
TRADICION ERA QUE CUALQUIERA QUE FUERA DERROTADO POR LA MUER-
TE EN EL JUEGO TENIA QUE IR AL CIELO. IDI EKA ESPERO POR LA MUERTE
DURANTE TRES AÑOS SIN QUE APARECIERA.
DESPUÉS DE ESTE TIEMPO LA MUERTE FUE EN SU BUSQUEDA, PERO IDI
EKA YA ESTABA MUY VIEJO PARA EL JUEGO. AL LLEGAR LA MUERTE IDI EKA
LLAMO A UNO DE SUS HIJOS IKUMAKPAYI PARA QUE JUGARA CON ELLA. LA
MUERTE LO VENCIO, PERO SU MADRE QUE ERA UNA VIDENTE ESOTERICA
YA HABIA PERCIBIDO QUE SU HIJO IBA A SER DERROTADO POR LA MUERTE.
POR ELLO ELLA FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE ADIVINARA CON
DERECHO DE PREFERENCIA Y SE LE DIJO QUE DIERA UN CHIVO A ESU.
ELLA LO HIZO.
DESPUÉS DE QUE LA MUERTE DERROTARA A IKUMAKPAYI, LA MUERTE SE
PREPARABA PARA IRSE CON EL PARA EL CIELO. CUANDO ESU INTERVINO
PARA BURLARSE DE ELLA, LE DIJO QUE ELLA HABIA VENIDO AL MUNDO A
JUGAR EL JUEGO DE AYO CON UN ANCIANO, PERO TERMINO JUGANDO CON
UN ADOLESCENTE.
ESU PROVOCABA A LA MUERTE AL DECIRLE ESTO CON QUE CUAL ERA EL
ORGULLO DE DERROTAR A UN NIÑO Y DESPUÉS QUERER LLEVARSELO AL
CIELO. LA MUERTE LE AGRADECIO LA IRONIA Y EN HONOR AL NOMBRE DEL
JOVEN EL CUAL LE HABIA DADO LA INMUNIDAD SOBRE LA MUERTE, SE
MARCHO SOLA.
CUANDO APARECE EN UGBODU SE DIRA QUE AGASAJE RAPIDO A ESU CON
UN CHIVO DE TRES AÑOS.
SI SU MADRE AUN VIVE DEBERA COMPRARLE UNA CHIVA PARA AGASAJAR A
SU CABEZA. SI ES MUERTA LA AGASAJARA CON UNA CHIVA ANTES DE
COMPLETAR LAS CEREMONIAS DE INICIACION DE IFA. SUMINISTRARIA UN
JUEGO COMPLETO DE AYO (OKPAN AYO EN YORUGBA OGIURISE EN BENIN)
A SU TRONO DE IFA.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE AGASAJE A ESU POR CAUSA DE UNA TENTA-
TIVA DE REUNION O DE AGRUPACION EN LA QUE USTED ESTARA INVOLU-
CRADO.
 157

ADIVINO PARA LA TORTUGA Y EL CARNERO ADULTO:

EDI RA RA TITI RA.

HIZO LA ADIVINACION DEL NUEVO AÑO PARA LA TORTUGA Y EL CARNERO

PADRE, LES DIJO QUE SACRIFICARAN PARA EVITAR CONVERTIRSE EN VIC-
TIMAS DE PALOS PASOS. LA TORTUGA QUE TENIA QUE SACRIFICAR CON UN
CUCHILLO, GARROTE Y UN GALLO, SE NEGO COMO SIEMPRE, PREFIRIENDO
CONFIAR EN SUS HABILIDADES.
POR SU PARTE AL CARNERO SE LE DIJO QUE SACRIFICARA PARA EVITAR
SER VICTIMA DE SU BENEVOLENCIA. SU AMIGO LA TORTUGA, LE ACONSEJO
QUE NO LO HICIERA POR CONSIGUIENTE EL TAMBIEN SE DEJO INFLUEN-
CIAR Y SE NEGO A HACERLO CONFIANDO EN SU FORTALEZA FISICA.
ERA EPOCA DE SIEMBRA Y LA TORTUGA FUE CON LAS SEMILLAS DE CALA-
BAZA A SEMBRARLAS EN SU CASA, TAN PRONTO COMO LO HIZO, ESU SE
TRASLADO PARA SU GRANJA PARA CONJURAR LAS SEMILLAS PARA QUE
GERMINARAN Y PRODUJERAN RAPIDAMENTE. POCO TIEMPO DESPUÉS YA
HABIAN CRECIDO LOS FRUTOS Y ESTABAN LISTOS PARA LA COSECHA.
AL OTRO DIA LA TORTUGA VINO CON SU MACHETE A RECOGER LAS
CALABAZAS, CUANDO CORTO LA CALABAZA CON SU MACHETE, ESTA COGIO
EL MACHETE PARA CORTARLE LA CABEZA A LA TORTUGA, PERO ESTA
ESCAPO, LA TORTUGA AGARRO A SU VEZ UNA PORRA PARA GOLPEAR A LA
CALABAZA Y ELLA TAMBIEN AGARRO LA PORRA Y GOLPEO A LA TORTUGA
QUE SE ECHO A CORRER, MIENTRAS CORRIA EMPEZÓ A CANTAR LA TORTU-
GA:

IGBAN LE DOBAHUN TERE GUN MAJA, GUN MAJA, LERE IGBAN O LI OWO,
IGBAN O LI ESE, OSIN LE OLOBAHUN, TERE GUN MAJA, GUN MAJA TERE.

PEDIA LA LIBERACION DE TODAS LAS CALABAZAS TULLIDAS QUE LE PERSE-

GUIAN, FINALMENTE LA TORTUGA SE ENCONTRO CON SU AMIGO EL CARNE-
RO, QUE TOMABA POSECION PARA SALVARSE DE LA IRA DE LAS CALABA-
ZAS. SEGÚN SE ACERCABAN LAS CORNEABA.
LA TORTUGA LE ADRADECIO AL CARNERO, OPORTUNIDAD QUE APROVE-
CHO PARA AGARRARLE LOS TESTICULOS AL CARNERO, SE LOS APRETO
FUERTEMENTE HASTA QUE EXPLOTARON Y ASÍ MURIO SU AMIGO. DESPUÉS
DE LO CUAL LA TORTUGA SE AUTOFELICITO DICIENDO:

OWO MI TE OLORIBURUKU I ONI. EKPON RE YI ODUN LI ENU MI.

MIENTRAS LLEVABA AL CARNERO HACIA UNA HOGUERA, LO ASO Y PUSO SU

CARNE SOBRE UN SECADOR DESPUES DE DESCUARTIZARLO, MIENTRAS
VIGILABA LA CARNE LE HIZO UNA INESPERADA VISITA EL TIGRE, ESTE LE
DIJO QUE REZARA POR ULTIMA VEZ PORQUE SU SUERTE SE LE HABIA
ACABADO. EL TIGRE SABIA LO QUE HABIA HECHO CON EL CARNERO Y
AQUEL ESTABA DETERMINADO A ACEPTAR UN MORTIFERO GOLPE PARA
VENGAR EL DESTINO O LA SUERTE DE ESTE ULTIMO.
MIENTRAS EL TIGRE CONTEMPLABA COMO LIDIAR CON LA TORTUGA, UN
PAJARO LLAMADO EYE ARIRAN (AWAWAA EN BENIN) PASABA GRITANDO
LLAN LLAN, HAN HAN, LA TORTUGA CONTESTO QUE EL MOMENTO NO ERA
 158

OPORTUNO COMO PARA AGRADECER. EL TIGRE LE PREGUNTO QUE FAVOR

LE HABIA HECHO AL PAJARO Y ELLA LE DIJO QUE HABIA TRENZADO EL
PEINADO QUE USABAN LOS PAJAROS.
EL TIGRE FUE BURLADO POR LA TORTUGA PORQUE OLVIDO SUS MORBIDAS
INTENSIONES Y PERSUADIO A LA TORTUGA A QUE LE TEJIERA UN PEINADO
SIMILAR. LA TORTUGA ACCEDIO GUSTOSAMENTE. ELLA FUE A BUSCAR 7
TABURETES Y UNA SOGA LARGA E HIZO QUE EL TIGRE SE SENTARA SOBRE
LOS TABURETES, MIENTRAS SE TREPABA A LO ALTO DE UN ARBOL Y DESDE
ALLI AMARRO FUERTEMENTE AL TIGRE CON LA SOGA.
CUANDO ESTUVO SATISFECHA PORQUE EL TIGRE ESTABA ATADO, DEJO
CAER EL INSTRUMENTO CON EL QUE TEJIA LOS CABELLOS DEL TIGRE Y
SOLICITO Y OBTUVO UN PERMISO PARA BAJAR DEL ARBOL Y RECOGERLO.
A MEDIDA QUE IBA BAJANDO, LA TORTUGA APARTABA LOS 7 TABURETES
LOS QUE SOSTENIAN AL TIGRE QUE AHORA QUEDARIA COLGADO DEL AR-
BOL, EL TIGRE SE QUEJABA DEL DOLOR, LA TORTUGA PROCEDIO A
ALIMENTARSE DE LA CARNE DEL CARNERO, A LA VEZ QUE LE TIRABA LOS
HUESOS AL TIGRE, LUEGO COGIO LA CARNE SOBRANTE Y SE FUE PARA SU
CASA.
AL LLEGAR LE DIO CARNE A SU ESPOSA, PERO LE DIJO QUE DURANTE UN
TIEMPO NO FUERA A LA GRANJA. LA ADVERTENCIA SOLO SIRVIO PARA
DESPERTAR LA CURIOSIDAD DE LA ESPOSA, PORQUE TAN PRONTO COMO
PUDO FUE PARA ALLA. AL LLEGAR ALLI ELLA SE ENCONTRO CON EL TIGRE
QUE AUN SE QUEJABA DEL DOLOR Y LA PERSUADIO PARA QUE LO
SOLTARA, ELLA LE CONTESTO QUE NO CONFIABA EN EL.
EL LE PROMETIO QUE NO LE HARIA NADA, ASÍ ELLA LO LIBERO Y ASÍ EL LA
AGARRO FUERTEMENTE Y ASÍ EL CIELO Y LA TIERRA COMENZÓ A CERRAR
FILAS.
EL TIGRE SE ASOMBRO TANTO QUE ACOBARDADO LIBERO A LA ESPOSA DE
LA TORTUGA PARA QUE REGRESARA A SU CASA, PERO ANTES LE DIJO QUE
NO DIJERA NADA A SU ESPOSO, BAJO PENA DE MUERTE. CUANDO LLEGO NI
MENCIONO EL INCIDENTE. EN CUANTO SE HIZO DE NOCHE EL TIGRE ACE-
CHABA EN EL CAMINO DE REGRESO A CASA DE LA TORTUGA.
CUANDO LA TORTUGA DESPERTO AL DIA SIGUIENTE, EL TIGRE LO DETUVO
Y SE LE ABALANCHO Y GOLPEO VARIAS VECES CONTRA EL SUELO HASTA
QUE LE DESBARATO SU CARAPACHO CONTRA EL SUELO. DESPUÉS DE ESO,
EL TIGRE LO DIO POR MUERTO, SIN EMBARGO NO FUE ASÍ. CON EL TIEMPO
SE RECOBRO DE LAS LESIONES. CUANDO SE LE PREGUNTO QUE COMO SE
RECOBRABA DE SUS HERIDAS CONTESTO:

ESU AI KO RU EGBA A I LA ERU DESU, IFA WA SE BI ALA.

EXPLICO QUE SUS HERIDAS HABIAN SIDO POR CASTIGO POR HABERSE
NEGADO A HACER EL SACRIFICIO A ESU, LO CUAL HACE QUE IFA SE CON-
VIERTA EN ALGO TAN REAL COMO LA EXISTENCIA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LA PRESENTACION DE LOS IYAWOS AL TAMBOR.
2.- EL PORQUE LOS QUE YOKO OSHA SE VISTEN UN AÑO DE BLANCO.
3.- LA TRANSFORMACION DEL LADRON.
 159

4.- TENTA ORUN.

5.- EL PORQUE EL MURCIELAGO DUERME CON LA LERI HACIA ABAJO.
6.- QUE SE MATE AL HOMBRE POR PRIMERA VEZ.
7.- ODUDUWA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
IFA DE ANTIFAZ, NACE LA TRANSFORMACION DEL LADRON.
USTED ENTRARA Y SALDRA DE LA TUMBA.
ESTE IFA ESTA PIDIENDO COMIDA, DELE ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA Y
UNYEN A ELEDA Y A IYA.
CUIDADO CON CHOQUES Y ACCIDENTES EN LA CASA.
HAY QUE DARLE TAMBOR A YEMAYA.
ESTE ODDU ES DESTRUCTIVO. EN UN ATEFA EL AWO ODI KA NO DEBE DE
MARCAR SU SIGNO EN EL SECRETO DE LERI, DEBE DE MARCAR OGBE TUA
O BABA EJIOGBE, PUES ODI KA NO TIENE LERI, SE LA DAN BABA EJIOGBE Y
OGBE TUA.
ESTE ODDU CUANDO SALE EN UN ATEFA DEBE DE RETIRARSE, PUES ODI
KA, MARCA VERDADERAMENTE PRENDICION.
EL DUEÑO DE ESTE IFA HAY QUE TENER SUMO CUIDADO AL OGBORI CON
EYA BO, PUES SEGURO QUE LA PERSONA QUE LO HAGA NO PASA DEL AÑO.
ODI KA FUE EL PRIMERO QUE OGBORI EN LA TIERRA A LOS HOMBRES
PRIMERO A BABA EJIOGBE, DESPUES A OGBE TUA, TERCERO A OGUNDA
FUN Y CUARTO A OSALO FOBEYO.
ODI KA OGBORI CON AGUA DE MAR Y EYA TUTU NLA QUE TENGA ELENU
CON LA ELENU SE MONTA UN INSHE-OZAIN.
ESTE ES UN IFA DE INMORALIDADES.
EL DUEÑO DE ESTE IFA SIEMPRE TENDRA QUE ESTARSE HACIENDO OPA-
RALDO Y SIEMPRE VIVIRA ENTRE ARAYES.
NACIO EL PORQUE EL MURCIELAGO DUERME CON LA LERI HACIA ABAJO
YA SEA EN CUEVAS, CASA O EN LAS COPAS DE LOS ÁRBOLES.
CUANDO UN AWO SE VE ESTE IFA COGE UN BASTON A LAS SEIS DE LA
TARDE Y VA A LA ORILLA DEL MAR Y LE RUEGA A OLOKUN QUE LO AYUDE A
RESOLVER SUS PROBLEMAS.
ODI KA SE METIO EN EL MAR Y VIO UNA LERI QUE SALIA Y EL LA COGIO Y
ERA ODUDUWA. ENTONCES OYO UNA VOZ QUE LE DIJO: OIGA AQUI CON
ESE ESTOY YO. Y SALIO OTRA LERI QUE ERA ODDUN. Y ODI KA FUE EL
UNICO QUE PUDO VER LAS LERI DE ODDUN Y DE ODUDUWA.
CUANDO SALE ESTE IFA EN UN ATEFA, EL AWO TIENE SIN MAS ANIMALES
QUE COCINARLE MUCHO OSHINSHIN A ORUNMILA Y LA PERSONA TIENE
QUE SALIR DE IGBODUN IFA CON ODUDUWA RECIBIDO.
MARCA: PREMEDITACION DE LOS HECHOS. ENSAÑAMIENTO. ALEVOSIA.
SU CONCIENCIA NO LO DEJA TRANQUILO.
NO SE TIENE PUDOR ANTE EL CRIMEN.
PERDIDA DE LA RAZON. SI SE DESCUIDA LLEGA A LA INDIGENCIA.
EJORO (EL CONEJO) ES EL OBA DEL JORO JORO Y TODOS HASTA IKU DE-
BEN RESPETARLO.
ESTE SIGNO MARCA PERDICION; SIGNO MALDITO; SIGNO DE ITUTU.
 160

ELEGBA DEL SIGNO:

-------------
ESHU LONA.

EWE DEL SIGNO:

------------------
YAGRUMA, ALAMO, PARAISO, CALABAZA, EWE BUYE.

OBRAS DE ODI KA.

---------------
INSHE:

UN GALLO, DOS ETU, UN MURCIELAGO, UNA TINAJA DE AGUA, UN PEDAZO

DE CEPA DE PLATANO, EKU, EYA, AWADO.
EBBO:

UNA CAZUELA CON ALMAGRE, 2 AKUKO, OWO LA MENI, EYA, EPO.

EBBO PARA LOS ARAYES:

AKUKO MEYI, ETU, EKU, OWO LA MELLO, SOGA Y TRAMPA.

EBBO PARA QUE PUEDA PARIR:

UN AKUKO, ADIE MEYI, UN MACHETE, UNA TINAJA, SOPA DE PLATANOS,

OWO MEFA, $6.30. AL NACER LA CRIATURA SE MACHACA LA SOPA DE
PLATANOS Y EL JUGO SE LE UNTA A LA CRIATURA ENTODO EL CUERPE-
CITO.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
IFA ODI OTA OJORA EBENI EMU OMORO OLLEN ARARE BOLE ADIFA-
FUN OGUNFO UMBATI UMBOLE ELLE OCOLOCHU OGUELERO OWO GUISO
CUMANDELEDE LA MOSE IBE E ECHIN LOFILE ESUN ADAFANFUNRIO-
LLE, TINCHOMO ELLA LORUN BOCORUMI BOBERIMI GUINPACHE CAFUN
JACHO.

REZO:
ODI KA ODIKA ADIFAFUN ORI OYE TINCHOMA AYALORUN EYELE
LEBO OMOREBE UN OBAO MOSEI SINOPARE ESHU LONA ESHU
LOFIDE AMI ADIFAFUN OLI OLLE TINCHE ELLA ODO AKUKO LEBO
EKU EYA EURE LEBO.

DICE IFA:
--------

QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR PERO QUE DE ALLI LO VAN A BOTAR O LE

VAN A ROBAR O LO MANDARAN A PRENDER, PORQUE UD. TIENE UN
 161

ENEMIGO EN ESE LUGAR Y TAN PRONTO UD. LLEGUE LE DARAN PARTE A

LA JUSTICIA Y POR ESO UD. VINO AQUI A VER QUE TAL LE IBA A IR POR
ESE LUGAR. UD. PUEDE IR Y LO QUE UD. VA A HACER REALICELO LO MAS
PRONTO POSIBLE PORQUE LE VAN HACER UNA TRAICION O UNA COSA
MALA Y LO ESTAN VIGILANDO UD. TIENE UNA COSA MALA EN LOS PECHOS,
NO SE LA ENSEÑE A SU MARIDO, UD. TIENE PARENTESCO CON LA ARAÑA,
HAY UNA MUJER QUE TODAS LAS BARRIGAS SE LE MALOGRAN, NACE UNO
Y MUERE EL OTRO PARA QUE PUEDA LOGRAR LOS HIJOS TIENE QUE PO-
NERSE EL COLLAR DE ORUNMILA Y ASI TAMBIEN LOGRARA SU FELICIDAD.

REFRANES:
--------
1.- EN LA TIERRA NO HAY JUSTICIA DIVINA.
2.- PARA VIVIR EN PAZ ES MÁS NECESARIO ESCONDER LOS MERITOS
QUE LOS DEFECTOS.
3.- EL QUE APLAUDE LOS ACTOS DE UN MALVADO ES DE SU PROPIA
CALAÑA.
4.- EL VAMPIRO SE ACUESTA BOCA ABAJO, SU HIJO SE ACUESTA
BOCA ABAJO, PERO SI AYATOLA SE ACUESTA BOCA ABAJO SU
ESTOMAGO LE AHOGARA EL CUELLO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI IKA.

--------------------------------------------
1.- NO HAY JUSTICIA DIVINA.
----------------------

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE HABIA UN AWO QUE TENIA UNA LERI DE EGGUN Y ESTE
ATENDIA MUCHO A SUS SANTOS Y TODOS LOS DIAS IBA A LA PLAYA A
ROGAR Y UN DIA VIO COMO EN UNA EMBARCACION DONDE VIAJABAN TRES
INDIVIDUOS A UNO DE ELLOS LO GOLPEARON CON UN PALO, DESPUES LOS
OTROS DOS LO REMATARON, LO AMARRARON Y LO ECHARON AL MAR Y
ENTONCES EL SE PUSO A PENSAR Y DIJO PARA SI: ESTO SOLO YO LO HE
VISTO, NO HAY JUSTICIA DIVINA NI EN EL CIELO NI EN LA TIERRA, Y ASI
AQUEL AWO SE IBA DECEPCIONANDO DE LA VIDA.
POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON UN VIEJITO (ORUNMILA) Y LE PREGUN-
TO SI EL SABIA DE QUIEN ERA LA CABEZA QUE EL TENIA BAJO EL BRAZO Y
ESTE LE DIJO QUE ERA DE SU HERMANO Y ENTRO EN DETALLES CON
ORUNMILA, EXPLICANDOLE QUE A ESE QUE EL VIO QUE LE HABIAN HECHO
ESO EN EL MAR ERA A SU HERMANO QUE ES A QUIEN LE PERTENECIA ESA
CABEZA.
 162

2.- NACE OKUMAMBO, LA DEFENSA DE SHANGO.

-----------------------------------
REZO: NI KUMON LERI OKUMAMBO ARAYE SHANGO, KUKE OBA KANA
OKUN NI LESUN OSADO ANO ORUNMILA ODI KA ADIFAFUN
OKUMAMBO, ARAYE NI ISHE NI FUN LORUN.

EBBO: AKUKO ORUGBO, EWE IFA, IGUI SABIKU, EWE DORMIDERA,

EKU, EYA, ORI, AWADO, OPOLOPO OWO.

OKUMAMBO:
UN BASTON DE SABIKU EN CUYA EMPUÑADURA SE TALLA LA CABEZA DE
UN GORILA, ESTE SE BARRENA Y SE LE CARGA CON OBI, ORI, KOLA, OZUN,
OROGBO, LERI DE AKUKO, LERI DE AYAPA, LERI DE AKUARO, EWE DORMI-
DERA. DESPUES SE LAVA CON: ATIPONLA, EWE TETE, PEREGUN Y SE LE DA
EYERBALE DE AKUKO CANTANDOLE A OZAIN.

SUYERE: OZUN PON PON,

OZUN PON PON NI TI IGUI AJA OMI ISAI
SUN PON PON.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, SHANGO ERA EL OBA NI OYO INLE Y RESULTO QUE ERA
EL OBA MAS PODEROSO DE TODO EL REINO YORUGBA Y POR ESO TENIA
ENEMIGOS MUY PODEROSOS, QUE AGAZAPADOS EN LAS SOMBRAS TRAMA-
BAN DESTRUIRLO.
EL SE PREPARABA PARA IR A UNA GUERRA CONTRA FILANI Y EN ESA
GUERRA SUS ENEMIGOS ESPERABAN CAZARLO Y DARLE MUERTE, ENTON-
CES EL COMO SIEMPRE SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA Y ESTE INTORI
OSODE Y LE VIO ESTE IFA, MARCANDOLE EBBO. DONDE DECIA IFA DE
LOS NUMEROSOS ENEMIGOS QUE LE ESPERABAN EN LA SOMBRA PARA
OTOKU. ORUNMILA LE PIDIO UNO DE LOS BASTONES O CETROS PARA TRA-
BAJAR UN INSHE Y CONVERTIRLO EN UN ARMA TERRIBLE Y PODEROSA
PARA QUE LO DEFENDIERA.
COGIO EL CETRO KUMON DE SHANGO QUE ESTE TENIA EN LA CINTURA,
LE TALLO EN LA PARTE SUPERIOR UN GORILA, LO BARRENO Y LO CARGO
Y LE DIO UNYEN, AKUKO CANTANDOLE:

OZUN PON PON,

OZUN PON PON NI TI IGUI AJA OMI ISAI
SUN PON PON.

ENTONCES LE PUSO ARRIBA EL PELLEJO DEL PESCUEZO DEL AKUKO CON

SUS PLUMAS Y SE LO DIO A SHANGO PARA QUE CUANDO FUERA A LA GUE-
RRA SACARA ADEMAS DE SU HACHA ESE KUMON QUE LO BAUTIZO CON EL
NOMBRE DE OKUMAMBO Y LE ENSEÑO EL SUYERE QUE TENIA QUE CANTAR
AL ENSEÑARLO EN COMBATE PARA QUE VENCIERA A TODOS SUS ENEMI-
GOS.
SHANGO YA AVISADO, PREPARO A TODOS LOS DE SUS EJÉRCITO PARA LA
GUERRA Y CUANDO ESTABAN EN MEDIO DE LA BATALLA, ESPERANDO LA
 163

OPORTUNIDAD PARA OTOKU POR LA ESPALDA A SHANGO, FUE CUANDO

LEVANTO HACIA TODOS EL CETRO CANTANDO:

OROGBO ARAYE SHANGO KOBO OKUMAMBO

ABO OKUMAMBO BORUKO OKUMAMBO LA ESE YEBENDA.

TODOS LOS QUE ERAN ENEMIGOS DE SHANGO CAIAN FULMINADOS POR EL

PODER DE OKUMAMBO.
LOS QUE CAIAN ERAN ENEMIGOS QUE SE OCULTABAN BAJO EL ANTIFAZ DE
AMIGO EN ESE REINO Y DESDE ENTONCES SHANGO USA ESA ARMA DE
GUERRA TAN PODEROSA LLAMADA OKUMAMBO.

3.- EL REINO DE YEMAYA.

------------------

PATAKIN:

YEMAYA ERA REINA DE UNA TIERRA EN LA CUAL NO SE CONOCIA NI LA

ENFERMEDAD NI LA MUERTE. ELLA TENIA UNA HERMANA LLAMADA OSHUN
QUE VIVIA MUY DISTANTE DE ALLI Y HACIA MUCHO TIEMPO QUE YEMAYA
NO TENIA NOTICIAS DE ELLA. UN DIA OSHUN SE LE APARECIO PIDIENDOLE
AYUDA PUES ESTA ESTABA ENFERMA DE LOS PULMONES Y MUY POBRE.
YEMAYA LE DIO ALBERGUE Y DESPUES DE HACERLE LO QUE IFA LE MAN-
DO, LOGRO CURARLE LA ENFERMEDAD.
AL POCO TIEMPO YEMAYA TENIA QUE VISITAR UNA TIERRA MUY DISTANTE
Y LE DIJO A OSHUN QUE DEBIA AUSENTARSE ALGUN TIEMPO DE SU REINO
Y QUE HABIA DECIDO DEJARLE AL FRENTE DE ESTE HASTA SU REGRESO.
LE COMUNICO QUE EN AQUEL PALACIO HABIA UNA FUENTE CUYAS AGUAS
CONTENIAN EL SECRETO DE LA VIDA DE LA CUAL TOMABAN TODOS SUS
SUBDITOS, POR LO QUE ELLOS ESTABAN AUTORIZADOS A HACER USO DEL
AGUA Y POR ESO AQUELLAS PERSONAS NO CONOCIAN NI LA ENFERMEDAD
NI LA MUERTE.
A LOS POCOS DIAS OSHUN COMENZO A DAR FIESTAS EN EL PALACIO, LAS
QUE SE CONVIRTIERON EN SUNTUOSOS BACANALES, ADEMAS LES PROHI-
BIO A LOS SUBDITOS SEGUIR USANDO EL AGUA DE LA FUENTE, PARA QUE
ESTOS NO SE ENTERARAN DE LAS ORGIAS Y PECADOS.
LA GENTE DEL PUEBLO COMENZO A ENFERMARSE Y A MORIRSE. UN DIA
LLEGO SHANGO Y PASO POR ALLI Y AL VER ESE DESASTRE E INDAGAR LO
QUE PASABA, SE FUE A BUSCAR A YEMAYA Y LE CONTO TODO LO QUE ES-
TABA SUCEDIENDO EN SU AUSENCIA.
YEMAYA EMPRENDIO DE INMEDIATO EL REGRESO Y AL ENTRAR EN SU
REINO SE ENCONTRO A SUS SUBDITOS CONGREGADOS QUE ENTERADOS
DE SU REGRESO HABIAN SALIDO A SU ENCUENTRO.
YEMAYA ENTONCES SE PUSO A BAILAR EL ZAPATEO Y A CANTAR:

IBOBEFE EYI BOREO AGLONA MIRAWA

IBOBEFE EYI BOREO AGLONA MIRAWA.

Y ASI CANTANDO Y BAILANDO LLEGO A SU PALACIO SEGUIDA POR SU

PUEBLO.
 164

DESPUES DE REPROCHARLE A OSHUN SU ACTITUD DESLEAL Y VICIOSA LA

EXPULSO DEL REINO.

4.- LA LECCION DE OGGUN.

-------------------

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE ERA HIJO DE SHANGO PERO SU PADRE NO LO

PUDO AGUANTAR MÁS PORQUE SABÍA MUCHO Y QUERIA SABER MAS. EN-
TONCES SHANGO SE LO ENTREGO A IFA PARA QUE RECIBIERA UN BUEN
CONSEJO CON LA CONDICION QUE EL PARA TODO TENIA QUE CONTAR CON
SHANGO O DE LO CONTRARIO LE DARIA LAS QUEJAS A ESHU Y OGGUN.
A ESE HOMBRE LE GUSTABAN MUCHO LAS MUJERES AJENAS Y EL UN DIA
SE METIO GROSERAMENTE CON LA MUJER HIJA DE OSHUN. ESTA A SU VEZ
SE LO DIJO A SU MARIDO QUE ERA OGGUN Y ESTE EMPEZO A VELARLO.
LA MUJER DE OGGUN UN DIA FUE A LA PLAZA A COMPRAR ISHU, ELEGUEDE
Y OGUEDE, EN DONDE LLEGO EL HIJO DE SHANGO A METERSE NUEVA-
MENTE CON ELLA, TRATANDO DE AGARRARLA POR LOS BRAZOS, PERO EN
ESO LLEGO OGGUN Y EL HIJO DE SHANGO AL VER A ESTE LE MOSTRO UN
COLLAR DE SU PADRE Y LE DIJO A OGGUN DE FORMA PALUCHERA: MI
PADRE ES SHANGO, ES REY Y YO COMO SOY SU HIJO SOY PRINCIPE.
OGGUN PENSO: ESTE ES EL QUE SHANGO ME DIJO, Y LE PREGUNTO: ¿POR
QUE TE METES CON LAS MUJERES DE LOS DEMAS HOMBRES?, A LO QUE
EL HIJO DE SHANGO LE CONTESTO: DEFIENDELA TÚ, VIEJO SUCIO, SI
PUEDES. ACTO SEGUIDO OGGUN SACO SU ADA Y LE SALIO CORRIENDO
AL HIJO DE SHANGO A LA VISTA DE LAS MUJERES, CORRIENDO MÁS QUE
UN VENADO. EN SU LOCA CARRERA LLEGO AL MONTE ENREDANDOSE CON
LOS BEJUCOS DE ELEGUEDE QUE ESTABAN SEMBRADOS, CAYENDO AL
SUELO Y GRITANDO: NO ME MATES, YO NO LO VOY A HACER MAS. DESDE
HOY RESPETARE A TODAS LAS MUJERES Y HOMBRES DEL CAMINO.

5.- LA MALDICION DE LOS HIJOS.

-------------------------

REZO: ODIKA ADIFAFUN OMOLOGU ATATABIRAKUN OMODE MERIN

OKUNI ABO OWO BOGBO YONO OLOFIN ELEJE GONOFO
ZANGBETO LODAFUN PAKOKO KIKIVITO AKUOLOGA INLE OMO
MERIN YEWA UKA LODAFUN AFAFA ORUNMILA BOKONO.

EBBO: MARIWO, 4 EYELE, 4 IKOKO, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA AKIOLOGAN VIVIA UN BOKONO LLAMADO ODI KA EL CUAL

VIVIA ENAMORADO DE UNA PRINCESA REAL QUE VIVIA A LA ORILLA DEL
RIO Y ESTA SE LLAMABA HILA, ESTA ERA OMOBIRIN YEWA. ODI KA ESTABA
PERDIDAMENTE ENAMORADO DE AQUELLA HERMOSA PRINCESA Y EL HIZO
CASO OMISO DE LA ADVERTENCIA DE SU ITA ODDU IFA, DONDE EL NO
PODIA TENER RELACIONES CON LA OBINI DE LOS CUATRO PUNTOS CARDI-
 165

NALES DE AQUELLA TIERRA, POR ESTAR MALDECIDA POR EL ESPIRITU

ANCESTRAL DE AQUELLA TIERRA QUE SE LLAMABA GONOFO.
DE LOS AMORES DE ODI KA Y LA HIJA DE YEWA, NACIERON CUATRO HIJOS,
LOS CUALES ERAN TOHOXU O SEA ANORMALES Y TENIAN LOS OJOS SAL-
TONES.
ODI KA AL VER AQUELLO SE ABOCHORNO Y REPUDIO A ORUNMILA, PERO
YA LA MALDICION DE GONOFO LOS HABIA ALCANZADO Y EL TUVO QUE IR A
CASA DE OLOFIN PARA PEDIRLE AYUDA PARA SUS HIJOS, Y OLOFIN LE DIJO
QUE EL TENIA QUE DEJAR DE JODER PARA QUE LA MALDICION DE GONOFO
NO SIGUIERA EXTENDIENDOSE A SUS OTROS HIJOS Y LE ENTREGO A PA-
KOKO KUVITO, QUE ERA EL GUARDIAN NOCTURNO DE ODI KA PARA IMPE-
DIR QUE LA MALDICION SIGUIERA OPERANDO SOBRE SUS HIJOS, PUES
GONOFO TRABAJABA SOBRE ITA DE ODI KA O SEA EL SEMEN DE ODI KA Y
ASI SOLO PODRIA ENGENDRAR FENOMENOS.
ODI KA PREPARO LOS CUATRO IKOKO PARA DARLE DE COMER A LOS
CUATRO PUNTOS CARDINALES, DESAGRAVIARLOS Y ASI PODER LOGRAR
SUAVIZAR LA SITUACION DE SUS HIJOS.

NOTA: EL TRABAJO SE REALIZA SOBRE LAS CUATRO CAZUELAS,

CADA UNA LLEVA UN MALAGUIDI QUE SE CARGA CON: LERI
ADAN, LERI OWIWI, LERI ATOKA (SIJU), LERI SIGUAPA,
ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI EDUN, ARIDA, TIERRA DE
ILEKAN, ESTAS SE CUBREN DE MARIWO Y COME EYELE.

6.- EL PACTO ENTRE ORUN Y ORUNMILA.

------------------------------

REZO: ADIFAFUN OBATALA OMO MEDILOGUN MOYEN EKUTE LANRIN

LANLA ONU GAGA NI ODARA ELEGBA OSAN ORUN MARUNLA
ORISAYE OBATALA UMBOWA ONIKA ABITI NI AWO ODI KA.

EBBO: AKUKO, 16 EYELE, 16 IGBIN, 16 EWO, EKUTE, EPO,

EYA, EKU, AWADO, OTI, OÑI, OBI, ITANA, AÑARI OKUN,
ABITI, BOGBO EWE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OBATALA BABA ORISHE TENIA 16 OMO KEKE LOS CUALES VIVIAN EN UNA
CASA QUE TENIA EN UNA LOMA, EL TENIA UN RATON GRANDE QUE ERA EL
QUE LO ALIMENTABA, PERO YA ESTABA CANSADO DE SERVIR A OBATALA
Y EL FUE A CASA DE ORUNMILA A MIRARSE Y LE SALIO ESTE IFA.
ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO DONDE LE DIJO QUE TENIA QUE
TENER QUE HACER EBBO SI QUERIA LIBRARSE DE LA ESCLAVITUD, DONDE
EKUTE HIZO EL EBBO Y OBATALA NO PUDO UTILIZARLO MAS COMO ESCLA-
VO.
A PARTIR DE ESE DIA LOS HIJOS DE OBATALA EMPEZARON A PASAR HAM-
BRE POR ESO SIEMPRE ESTABA AFLIGIDO. UN DIA ORUN LE PREGUNTO A
OBATALA QUE PASABA Y ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO. ORUN, AL VER LA
OPORTUNIDAD QUE SE LE PRESENTABA LE DIJO A OBATALA: VAMOS A
HACER UN PACTO, OBATALA LE PREGUNTO: ¿CUAL ES EL PACTO QUE
 166

VAMOS A HACER?,Y ORUN LE DIJO, ES EL SIGUIENTE, QUE TU NO SALGAS

DE NOCHE Y YO TE TRAERE DE TODO PARA TI Y PARA TUS HIJOS. OBATALA
ACEPTO.
PERO SUCEDIO QUE ELEGBA QUERIA COGER A ORUN, FUE DONDE
OBATALA CON SIETE MAZORCAS BLANCAS PARA HACERLE AWADO NIÑA Y
CON ESTO LO ENGATUZABA PARA COMERSELO Y LLEVARLO A CASA DE
ORUNMILA, DONDE ORUNMILA LE VIO ESTE IFA, LE ROGO LA CABEZA Y LE
DIJO: DURANTE SEIS DIAS NO SALGAS POR EL DIA A LA CALLE (PORQUE
EL PACTO CON ORUN Y OBATALA ES QUE OBATALA SALIERA POR EL DIA
CON SU TRAJE Y POR LA NOCHE SALIERA ORUN CON EL MISMO TRAJE).
DONDE TODO EL MUNDO DEBERIA CREER QUE ERA OBATALA, PERO AL
ROGARSELE LA CABEZA Y DECIRLE ORUNMILA QUE NO SALIERA, ORUN
NO PODIA HACER NADA, PERO ESTE SE DIO CUENTA QUE OBATALA LO
ESTABA ENGAÑANDO Y QUE ERA POR CAUSA DE ELEGBA. ENTONCES
ORUN LLAMO A IKU Y SALIO A LA CALLE JUNTO CON AFEFE IKU DONDE EL
CANTABA:

AFEFE IKU MOWA LONA BOGBO OMODE

AFEFE IKU LONA.

ELLOS EN REPRESALIA TRATARON DE TUMBARLE LA CASA A OBATALA Y

VIENDO QUE NO PODIAN, COMENZARON A TUMBAR LAS DE LOS DEMAS,
DONDE LOS HIJOS DE OBATALA ANDABAN POR LA CALLE Y MATO A 15 DE
ELLOS Y EL OTRO QUE QUEDO ESTABA MUY GRAVE.
OBATALA VOLVIO A CASA DE ORUNMILA Y LE VOLVIO A SALIR ODI KA
DONDE LE HIZO EL EBBO Y LE MANDO A PONER EL CARACOL Y A ABITA A
LA ORILLA DE LA PLAYA PARA COGER A ORUN. AL VERLO ORUN SALIO
CORRIENDO PARA EL MAR, PERO ALLI ESTABA ELEGBA ESPERANDOLO Y
LO CAPTURO, ENTONCES ORUNMILA LO REDUJO A LA OBEDIENCIA Y SE
HIZO EL PACTO CON ORUN Y ORUNMILA PARA PODER JURAR A TODOS LOS
HIJOS DE ORUNMILA Y OSHA POR EL PODER DE ODI KA.

+++
 167

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI TRUPON
ODI BATUTO
+ +
O I II I
O O II II
I O I II
O I II I

ODI BATRUPON YABOLE APU OTO ASHIKALE SHEYO ASHIKALE KILE

FELENI OWO KILE FELENI OTO.

ADIVINO PARA LOS GENITALES HUMANOS:

EDI TUURU, IKPON TUURU, ODDIFA FUN OKO, OBUFUN OBO.

ADIVINO PARA EL PENE Y LA BULBA CUANDO AMBOS LLORABAN POR

TENER HIJOS, SE LES DIJO QUE DIERAN UNA GALLINA Y BABOSAS. HICIE-
RON EL SACRIFICIO DESPUÉS DE LO CUAL SE LES DIJO QUE PASARAN LA
NOCHE EN LA MISMA CAMA. DE MANERA QUE CUANDO LLEGARON A CASA
DURMIERON JUNTOS Y EN LA PLENITUD DEL TIEMPO, LES NACIO UN NIÑO
COMO TESTIMONIO DE LA UNION. DESDE ENTONCES NADIE PUEDE TENER
UN HIJO SIN LA COOPERACION DEL PENE Y LA BULBA.
CUANDO APARECE EN ADIVINACION SE DIRA QUE ESTA ANSIOSO POR
TENER UN HIJO, SE LE ACONSEJARA QUE HAGA SACRIFICIO CON GALLINA Y
BABOSAS.

ADIVINO PARA LA TROMPETA:

EDI TUURU, IKPON TUURU, ODDIFA FUN UKPE NIJO T´I ONLO ALORO ODUN

ADIVINO PARA LA TROMPETA (UKPE EN YORUGBA EKPERE EN BENIN)

CUANDO A PRINCIPIO DE AÑO IBA PARA LA GRANJA.
SE LE DIJO QUE SACRIFICARA A FIN DE TENER MUCHOA HIJOS, Y PARA QUE
FUESE POPULAR A TRAVES DE SUS HIJOS Y PARA ELLO LE DIERA UN CHIVO
A ESU. DESPUÉS DE HECHO EL SACRIFICIO, SE LE DIJO QUE SE QUEDARA
CON EL ARBOLITO DE PALMA OKPE KELE EN YORUGBA OKHERE EN BENIN).
EL ESPOSO CAMPESINO, POR CONSIGUIENTE LA MANTUVO BAJO CUIDADO
DE UN ARBOLITO DE PALMA, DONDE ELLA PROSPERO Y TUVO OPORTUNI-
DAD DE FLORECER YA QUE ERA CAPAZ DE TREPAR SOBRE LAS RAMAS.
PARA RECOMPENSARLA DE ALGUNA FORMA POR EL SACRIFICIO QUE HABIA
HECHO, ESU TRAZO UNA ESTRATEGIA. CUANDO LOS HIJOS ESTUVIERON
MADUROS PARA LA COSECHA, COINCIDIO ESTA CON LA EPOCA EN QUE
OSHEMAWE DE ONDO IBA A CELEBRAR EL FESTIVAL ANUAL DE OGGUN,
POR LO QUE ESU LE PROPUSO AL OBA QUE COMO UNA VARIACION DEL
FESTIVAL IBA A INTRODUCIR UNA INNOVACION. PRESENTO A UNO DE LOS
MUCHACHOS DE UKPE, CORTO SU BASE Y COPA Y LO LAVO DEJANDO LO
LIMIO, ESU TOCO LA TROMPETA Y ESTO ALERTO A TODOS.
 168

LUEGO FUE HACIA LA GRANJA Y TAMBIEN SONO ALLI A LA TROMPETA Y

TODOS ESCUCHARON EL SONIDO. ESU TERMINO POR ACONSEJAR AL OBA
QUE SOLAMENTE SONARA LA TROMPETA DURANTE EL FESTIVAL DE
OGGUN. DESPUÉS DE HABER OSHEMAWE INTRODUCIDO LA TROMPETA,
LOS DEMAS SOBERANOS PROSIGUIERON HACIENDOLO EN LOS FESTIVA-
LES SIGUIENTES.
CUANDO APARECE EN UGBODU SE DIRA QUE AGASAJE A ESU CON UN
CHIVO Y UKPE PARA HACERSE FAMOSO Y POPULAR.
EN CONSULTA SE DIRA QUE TENGA SU PROPIO IFA PARA LLEGAR A SER FA-
MOSO Y POPULAR.

ADIVINO PARA QUE OGGUN TUVIERA SEGUIDORES:

EDI TUURU, IKPON TUURU, ODDIFA FUN OGGUN OMO NIJA OLE.

CONSULTO A OGGUN CUANDO SE LAMENTABA DE NO TENER SEGUIDORES,

SE LE DIJO QUEHICIERA SACRIFICIOS Y ASÍ LO HIZO CON UNA CHIVA Y UN
CHIVO.
DESPUÉS DE HACER EL SACRIFICIO SE LE DIJO QUE SE SENTARA A LA
ENTRADA DE SU CASA, DESPUÉS DE QUE CONSTRUYERA UNA CASA GRAN-
DE. TAN PRONTO COMO SE SENTO A COMER EN LA ENTRADA UNOS NIÑOS
VINIERON A CONOCERLO Y A JUGAR CON EL. FINALMENTE ESU PERSUADIO
A LA GENTE PARA QUE OCUPARAN LOS CUARTOS EN SU INMENSA CASA
HASTA QUE ESTUVIESEN LLENOS. DESPUÉS DE ESO, ESU ACONSEJO A
OGGUN PARA QUE CERRARA LAS PUERTAS CON LLAVE. CUANDO CERRO
LAS PUERTAS CON LLAVE OGGUN COMENZÓ A MOVER LA CASA POCO A
POCO CON LA CANCION:

ABIMI ODO LONI MAKASHA DOLONI.

LA CASA COMENZO A ALEJARSE DE LA CIUDAD, LUEGO QUE HABIA ABAN-

DONADO LA CIUDAD COMENZO A CANTAR:

MODOLONI, DOLONI, DOLONI, ETC.

ASÍ FUE COMO LA LOCOMOTORA DEL FERROCARRIL LLEGO A SER TRANS-

PORTE MASIVO.
CUANDO SALE EN CONSULTA SE DIRA QUE SACRIFIQUE PARA QUE SUS
SEGUIDORES LO SIGAN, YA QUE NUNCA LE FALTARA EL DINERO PARA
AYUDAR A UN GRAN NUMERO DE NECESITADOS.

ADIVINO PARA EL PUEBLO DE IGANA CUANDO ESTUVIERON AMENAZADOS

DE GUERRA:

IDI TU, IPONTU

FUE EL AWO QUE HIZO OSODE PARA EL PUEBLO DE IGANA CUANDO

ESTABAN SITIADOS POR SUS ENEMIGOS. LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFI-
CIO CON UN CARNERO ADULTO, UN GALLO, MATERIALES DE UN TELAR
MANUAL PARA HACER ROPAS Y 500 CAURIES.
 169

RECOGIO LAS HOJAS APROPIADAS E HIZO SACRIFICIOS PARA ELLOS.

MIENTRAS HACIA EL SACRIFICIO EL AWO REPETIA EL ENCANTAMIENTO A
LOS EFECTOS DE QUE ERAN ELLAS HOJAS DE IFO QUE INCITABAN A LA
GUERRA, MIENTRAS QUE EL TELAR MANUAL MANDABA QUE LOS INVASO-
RES HUYESEN ASUSTADOS, YA QUE EL EQUIPO UTILIZADO PARA LA CON-
FECCION DE ROPAS NUNCA SE HABIA UTILIZADO EN UNA GUERRA. ASÍ LES
ORDENO A 200 CARNEROS ADULTOS ATACAR A LOS INVASORES YA QUE
NINGUN HOMBRE ERA LO SUFICIENTEMENTE VALIENTE PARA TENER UN
CUERNO.
CON LA ANTERIOR ENCANTACION, LOS INVASORES SE DIERON A LA FUGA
SIN PELEAR.
CUANDO SALE EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE SUS ENEMIGOS TRATAN DE
CAZARLO. SE LE ACONSEJARA QUE HAGA SACRIFICIO PARA VENCERLOS.

ADIVINO PARA EL PROBLEMA DE LA IMPOTENCIA SEXUAL:

CUANDO ABANDONO EL CIELO SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA

QUE PERMANECIERA POTENTE SEXUALMENTE HASTA EL FIN DE SUS DÍAS.
SE LE DIJO QUE SACRIFICARA CON MIEL DE CAÑA DE AZUCAR, ÑAME, ACEI-
TE DE PALMA Y UN GALLO. HIZO EL SACRIFICIO ANTES DE VENIR PARA EL
MUNDO.
CUANDO LLEGO SE DEDICO AL COMERCIO, ENTRETANTO CONOCIO A UNA
MUJER A TRAVES DE SU NEGOCIO Y SE CASO CON ELLA. AUNQUE PRONTO
COMENZÓ A TENER PEQUEÑAS FALLAS DE POTENCIA SEXUAL AL HACERLE
EL AMOR A SU ESPOSA, POR LO QUE SE CONSULTO Y SE LE ACONSEJO
QUE HICIERA SACRIFICIO CON MIEL DE CAÑA DE AZUCAR, ÑAME, ACEITE DE
PALMA Y UN GALLO. LO HIZO Y LUEGO ESU LE MANDO UNA MUJER JOVEN,
ENSEGUIDA QUE VIO A LA MUCHACHA SUS GENITALES COMENZARON A
GANAR ERECCION Y LE HIZO EL AMOR A LA MUCHACHA CON ÉXITO.
DESPUÉS DE ESO LA MUCHACHA SE MARCHO Y EL HOMBRE SOSTUVO
RELACIONES EFECTIVAS CON SU ESPOSA LLEGANDO A TENER HIJOS.
EN EL UGBODU SE DIRA DEBERA HACER SACRIFICIO PARA LA POTENCIA
SEXUAL.
EN LA CONSULTA SE DIRA QUE HAGA EL MISMO SACRIFICIO PARA EL MISMO
FIN.

ADIVINO PARA DOS AMIGOS AQUEJADOS, UNO CIEGO Y OTRO INVALIDO:

ADIVINO PARA DOS AMIGOS, UNO CIEGO Y OTRO INVALIDO. ELLOS TENIAN
UNA MORADA CERCA DE LA GRANJA DE MAIZ PERTENECIENTE AL REY.
CUANDO EL MAIZ SE MADURO PARA RECOGERLO, LOS DOS AMIGOS INVEN-
TARON UNA ESTRATEGIA PARA ALIMENTARSE DE EL. EL INVALIDO LE PEDI-
RIA AL CIEGO QUE LO LLEVASE SOBRE SUS HOMBROS Y LO CONDUJERA
HASTA LA GRANJA PARA ARRANCAR SUFICIENTE MAIZ PARA ALIMENTARSE.
EL REY FUE INFORMADO DEL ROBO DE SU GRANJA Y LOS PEONES SOS-
PECHABAN DE LOS DOS AMIGOS QUE FUERON ARRESTADOS POSTERIOR-
MENTE PARA SER INTERROGADOS. EN SUS DEFENSAS GRITABAN QUE EL
OBA QUERIA DESHACERSE DE ELLOS POR SUS PADECIMIENTOS, ELLOS LE
PREGUNTARON QUE COMO ERA POSIBLE QUE UN CIEGO PODIA VER EL CA-
 170

MINO HACIA LA GRANJA Y DE QUE MANERA UN INVALIDO IBA A CAMINAR

HASTA LA GRANJA, ASÍ EL OBA LOS DISPUSO ANTE LOS TRIBUNALES.
EL CIEGO FUE EL PRIMERO QUE FUE A JUICIO. EL JURO QUE SI ALGUNA VEZ
EL HABIA VISTO UNA MAZORCA DE MAIZ CON SUS PROPIOS OJOS QUE LO
DEJARAN SOLO ARRANCARLA. POR OTRA PARTE EL LISIADO DIJO QUE SI
ALGUNA VEZ CAMINABA DENTRO DE UN MAIZAL, LA PRUEBA LO CONDENA-
RIA. DE ESTA FORMA FUERON ABSUELTOS.
ALGUNOS GUARDIAS FUERON PUESTOS PARA VIGILAR LA GRANJA, PERO
LOS DOS AMIGOS JAMAS ENTRARON EN LA GRANJA. FINALMENTE LOS DOS
AMIGOS COMENZARON A PASAR HAMBRE E HICIERON SACRIFICIO A ESU
QUIEN SEDUJO A LOS GUARDIAS PARA QUE SIMPATIZARAN CON ELLOS.
EN UGBODU SE DIRA QUE AGASAJARA A ESU PARA LIBRARSE DEL RIESGO
DE SER ROBADO Y PARA EVITAR UNA INNEGABLE ACUSACION. DEBERA
AGASAJAR CON EL HUEVO DE IFA CON UN CARNERO ADULTO POR MOTIVO
DE UN PROBLEMA QUE SE PRESENTARA Y DAR UN GALLO A OGGUN PARA
EVITAR UNA ENFERMEDAD DE LAS PIERNAS.
EN CONSULTA SE DIRA QUE ESTA SIGUIENDO A UNA MUJER QUE NO ACEP-
TARA CASARSE CON EL YA QUE AMBOS SE ENGAÑAN.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL TAMBOR DE YEWA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
EN ESTE ODDU SE PIDE LA UNION DE TODOS Y EL QUE SE SEPARA SE
MUERE Y EL QUE SE MUERE QUE NO LO LLOREN.
DEL OTRO MUNDO FISCALIZAN LOS ACTOS DE ESTE MUNDO.
SI ESTE IFA VIENE INTORI ARUN, SERA UN MILAGRO SI EL ENFERMO SE
CURA.
POR IRE TODO ES ALEGRIA Y LOS AWOSES ENCONTRARAN UNA FORTUNA.
POR EYO: PERSONA QUE HABLA MUCHO Y DESEA QUE TODAS LAS MUJE-
RES SEAN DE EL.
HAY QUE TENER CUIDADO CON EL LEVANTAMIENTO DE MANO Y BRUJERIA.
HAY QUE RESPETAR Y QUERER AL PADRINO, A LA MADRINA, Y SOBRE TODO
A LA MAMA O A LA MUJER QUE LO CRIO, PORQUE ESTE IFA DETERMINA
QUE LA PERSONA ES HUERFANA Y UNA OMO YEMAYA LO CRIO.
POR ESTE IFA EL AWO NO LE DEBE DE HACER NADA AL ENFERMO PORQUE
EL PUEDE MORIRSE Y EL ENFERMO SALVARSE.
AQUI SE PERFORARON LAS ULCERAS DE KETA OBOÑU.
LA MALDAD DOMINA EL PENSAMIENTO DE LA PERSONA.
SE LE DA TAMBOR A SHANGO CON ABUNDANCIA DE TODO.
ORUNMILA DICE QUE SU VIDA ESTA EN PELIGRO GRANDE.
POR OSOBO: EL AWO NO SE COMPROMETE A NADA PORQUE HABRA NOVE-
DAD.
MARCA ENFERMEDAD. TODO EL CUERPO LE DUELE Y DE NOCHE MUCHO
MAS. EL MAL ESTA EN EL ABDOMEN.
NO SE DEBEN CRIAR HIJOS AJENOS PUES CUANDO CREZCAN NO SE OCU-
PARAN DE USTED.
 171

MARCA ENFERMEDAD DE LAS PIERNAS Y DEL ABDOMEN Y OBSECACION

POR LAS MALAS INFLUENCIAS DE LOS EGGUNS OBSESORES QUE ATOR-
MENTAN A LA PERSONA.
HAY QUE ROGARLE A YEMAYA, PAGARLE LO QUE SE LE DEBE Y DESPUES
BAÑARSE EN EL MAR PARA QUE SE DESPOJE DE LO MALO QUE TIENE EN-
CIMA.
HAY QUE DARLE UNYEN A SHANGO PARA QUE TODO LO SUYO PROSPERE.
NO SE LE DICE AL ENFERMO QUE SE CURA Y SE SALVA.
DICE IFA QUE TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR POR CASTIGO
O POR DESCUIDO DE NO REFRESCARSE ABAJO, QUE NO VAYA LA MUJER
A VENCERLO.
AQUI ORUNMILA LE DIJO AL HOMBRE QUE HICIERA EBBO CON EWE DE
GUINEA Y EL HOMBRE NO LO HIZO, PERO LA MUJER SI LO HIZO. ES POR
ESO QUE EL HOMBRE DESEA TANTO A LA MUJER.
HAY QUE DARSE BAÑOS CON EWE PARRA CIMARRONA, CUNDIAMOR, AGUA
DE COLONIA. SE BALDEA LA CASA CON LO MISMO.
HAY QUE HACER EBBO PARA PODER REGRESAR DEL VIAJE.

ELEGBA DEL SIGNO:

----------------
ESHU ATASHO.

EWE DEL SIGNO:

-----------------
PARRA CIMARRONA, CUNDIAMOR, PLATANO Y COLONIA.

OBRAS DE ODI TRUPON.

-------------------
PARA RESOLVER:

SE COGEN DOS OBI SECOS, UNO SE PINTA DE AZUL, EL OTRO DE FUN FUN,
SE TIENEN SIETE DIAS EN LA CASA PIDIENDOLES LO QUE SE DESEE RESOL-
VER. A LOS SIETE DIAS AL MAR, ALLI SE DEJAN DESPUES DE ROGARLE A
YEMAYA Y A OLOKUN.
EBBO:

OWUNKO, 2 ADIE, DOS EYELE, UNA IGBA, OMI TUTU, BOGBO ASHE. EL
OWUNKO A ELEGBARA, SE ASA BIEN Y SE LLEVA AL MONTE SE PONE EN
LA YERBA Y DESDE LEJOS SE LE TIRAN LAS FLECHAS, ÑAME PELUDO Y
OPOLOPO OWO.

EBBO PARA QUE PUEDA REGRESAR DEL VIAJE:

AKUKO, SOGA, EKU, EYA, EPO Y EL AWO SE LO PONE A ORUNMILA Y A

OSHUN Y DESPUES SE LE PREGUNTA.

EBBO:

AKUKO, TELA FUN FUN Y PUPUA, OWO LA MEGUA.

 172

EBBO:

AKUKO, UN TAMBOR, BANDERA META, AKARA Y EURE.

EBBO:

ADIE MEYI, AKUKO OKAN, OWO MELLO.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
ODI BATRUPON NINCHE AWO NIDE OLOFIN CHEMUNI SHANGO TONCHE
OLODAFA OBOLU BE ORUBO AIKORDIE ABO OSIADIE META EKU EYA
ASHO FUNFUN ASHO PUPUA ABEFAOGUAO.

DICE IFA:
--------
TIENE QUE TENER CUIDADO CON LEVANTAMIENTO DE MANO, Y BRUJERIA
DE CONGO. DICE IFA QUE EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SE VA A
MORIR, UDS. SON TRES HERMANOS, Y SI NO HACEN ROGACION HAN DE
MORIRSE UNO TRAS EL OTRO, ANTES DE QUE TERMINE EL AÑO, UDS. HAN
DE ENCONTRAR SU ALEGRIA POR CAUSA DE SHANGO Y EL MISMO OLOFIN,
UDS. VAN A VER LO QUE DESEAN, PERO DESPUES TIENEN QUE DARLE UN
TAMBOR Y BASTANTE COMIDA A SHANGO. UD. ESTA ENFERMO Y TODO SU
CUERPO LE DUELE Y DE NOCHE MAS AUN SIEMPRE LE DUELE LA BARRIGA,
TENGA CUIDADO CON LA SANGRE POR LA BOCA, UD. TIENE UN PENSA-
MIENTO MALO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, A UD. LO MANDARON A
QUE HICIERA UN ROBO, PERO UD. SE NEGO TENGA CUIDADO CON LOS
MISMOS HIERROS QUE UD. TRABAJA, PUES SE PUEDE MATAR UD. MISMO.
UD. ES INCREDULO, UD. TIENE LA MUERTE DETRAS, TIENE AMIGOS QUE
SE LLEVAN BIEN, A UD. LE VA A PASAR UNA COSA QUE YA UD. SE LO
FIGURABA, EN DONDE SU MUJER LE HA DE DECIR QUE UD. TIENE LA CULPA
PROCURE SEPARARSE DE ESE AMIGO, UD. TIENE VECES QUE LE CREE Y
OTRAS NO LE CREE, TODOS SUS PLANES SE LE DESBARATAN, UD. NO HACE
NADA DE LO QUE SE LE DICE, NI LA ROGACION UD. PIENSA DAR UN VIAJE
Y SI QUIERE REGRESAR TIENE QUE HACER EBBO, TENGA UNION EN LA
FAMILIA, LOS SANTOS FISCALIZAN SUS ASUNTOS, Y EL QUE SE SEPARA DE
SU FAMILIA SE MUERE Y NO LO LLORAN.

REFRANES:
--------
1.- EL QUE POR SU GUSTO MUERE, LA MUERTE LE SABE A GLORIA.
2.- EL ESTA APLICANDOSE EN SU OBRA.
3.- DEL OTRO MUNDO FISCALIZAN LAS COSAS DE ESTE.
4.- LOS MUERTOS LO VEN TODO.
 173

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI TRUPON.

-----------------------------------------------
1.- CUANDO YEMAYA CRIO A YOBOLOBO.
---------------------------

REZO: YOBOLOBO APU OTO ASHIKALE SHEYE ASHIKALE KILE FELENI.

EBBO: AKUKO, EYELE, EWEFA, EKO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

AQUI YEMAYA CRIO A YOBOLOBO Y CUANDO ESTE SE HIZO UN HOMBRE

JAMAS SE OCUPO DE ELLA.
YOBOLOBO VINO AL MUNDO Y YEMAYA LE COMENZO A CRIAR HASTA QUE
ESTE SE HIZO UN HOMBRE Y YEMAYA LE ENSEÑABA TODO LO QUE ELLA
SABIA DE LA RELIGION Y YOBOLOBO SE FUE CRIANDO DE ESA FORMA.
RESULTO SER QUE YOBOLOBO YA ERA UN HOMBRE Y NO SE OCUPABA DE
YEMAYA Y ESTA SIEMPRE LO ESTABA REQUIRIENDO POR ESTO, PERO EL
VIVIA DESPREOCUPADO DE TODO Y NO HACIA CASO.
PASADO UN TIEMPO YOBOLOBO SE ENFERMO DE LAS PIERNAS Y DE LA
BARRIGA Y POR ESTA CAUSA SE ATRASO MUCHO EN TODO YA QUE NO
TENIA A NADIE QUE LO AYUDARA PORQUE EL NO AYUDABA A NADIE EN
NADA.
ENTONCES SE ACORDO DE ORUNMILA Y LO FUE A VER Y ESTE LE REALIZO
OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION
(CON LO QUE SE MARCA EN EL EBBO) Y QUE LE ROGARA CON AKUKO Y
EYELE A YEMAYA PARA QUE ESTA LO DEJARA BAÑARSE EN EL MAR PARA
QUE SALIERA DE SU ATRASO.
YOBOLOBO ASI LO HIZO Y FUE A VER A YEMAYA Y ESTA DESPUES DE
REGAÑARLO COMO EL SE MERECIA POR LAS GRANDES DESOBEDIENCIAS
QUE TENIA LO DEJO BAÑARSE EN EL MAR Y LE DIJO QUE A CAMBIO DE
ESTO LE TENIA QUE DAR A SHANGO DOS AKUKO PARA QUE EL ACABE DE
ARREGLAR SUS PROBLEMAS.

2.- LAS HIJAS VICIOSAS DE OBATALA.

-----------------------------

REZO: ADI AWO LEÑI AUN TUYOFA LUYUNSI ADIFAFUN OBANALA

ABASHELE ALAKE TINEORU OSHA ADIFAFUN TIMBELE YOKO
ESHU KOMABA OMOBIRIN MEYI INDOKE ADASILE BABARI
LODAFUN OBATALA.

EBBO: ABEBOADIE, AYAPA, BOGBO TENUYEN, AKUARO MEYI, DEMAS

INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OSHUN Y OBATALA TENIAN DOS HIJAS LLAMADAS OBANALA Y ABASHELE

QUE ERAN MUY HERMOSAS PERO AMBAS ERAN VICIOSAS A ADASHE Y POR
ULTIMO QUERIAN VIVIR CON SU PADRE, PERO TENIAN TEMOR QUE ESTE
DIERA CUENTA Y UN DIA ELLAS APROVECHARON QUE OSHUN HABIA SALIDO
 174

PARA OTRA TIERRA Y LE DIERON VINO DE PALMA A SU PADRE Y LOGRA-

RON EMBORRACHAR A ESTE Y ENTONCES ELLAS UNA DETRAS DE OTRA
TUVIERON RELACIONES SEXUALES CON SU PADRE.
OBATALA NO SE DIO CUENTA DE ESTO PORQUE ESTABA BORRACHO Y
ELLAS CUANDO FUE PASANDO EL TIEMPO LES FUE CRECIENDO LA BARRIGA
POR LO QUE SU PADRE OBATALA LAS LLAMO Y LES PREGUNTO QUE
QUIEN ERA EL AUTOR DE AQUELLA OFENSA PARA EL SALIR EN BUSCA DEL
BRIBON Y HACERLO PAGAR CARO EL ATREVIMIENTO.
ELLAS CALLARON Y ENTONCES OBATALA FUE JUNTO CON OSHUN A CASA
DE ORUNMILA DONDE ESTE AL HACERLE OSODE LES VIO ESTE IFA QUE
MARCABA VICIO Y CORRUPCION DONDE LES DIJO A SUS HIJAS QUE ELLAS
HABIAN VIVIDO CON SU PADRE.
OBATALA HORRORIZADO LLORO DE RABIA Y SACO SU IMPLEMENTO PARA
MATAR A SUS HIJAS. ORUNMILA LO DETUVO Y LE DIJO: TU NO TIENES LA
CULPA, LO HECHO, HECHO ESTA. AHORA TIENES QUE TRATAR QUE ESAS
CRIATURAS VIVAN.
ENTONCES LES MARCO EBBO Y OBATALA REPUDIO A SUS HIJAS CONDE-
NANDOLAS A VIVIR SEPARADAS DE TODOS SUS SEMEJANTES.
OSHUN, SU MADRE SE COMPADECIO DE ELLAS Y LES ROGO LA LERI CON
AKUARO MEYI, PERO AUN VIVIENDO SOLAS NO LES FALTO LA COMIDA, ALE-
JANDOSE CON SUS HIJOS DE SUS SEMEJANTES Y CON LA MALDICION DE
OBATALA Y EL PERDON DE SU MADRE EN SUS CABEZAS.

NOTA: AQUI NACIO EL DESENFRENO SEXUAL QUE ES LA PROFANACION,

EL DESAGRAVIO FAMILIAR Y LA REPRODUCCION DE LOS HIJOS
POR LOS PADRES.

EN ESTE IFA SIEMPRE ES NECESARIO ROGARSE LA LERI CON AKUARO

MEYI PARA HACER VIDA DE RELACIONES HUMANAS, PUES SEÑALA
INESTABILIDAD DE LA PERSONA QUE HARA QUE ESTA SE QUEDE SOLA
AL TÉRMINO DE SU VIDA.

+++
 175

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI ATAKOFENO
ODI TURA
ODI TAURO
+ +
I I I I
O O II II
I O I II
I I I I

ODI ATAKOFENE ODI ATA KOLE EÑI APARO OUN TUYEFE LEYUN SI
ADIFAFUN OBALANSHE LEBO. ADIFAFUN ORUMILA. LODAFUN OBATA-
LA ORUNMILA LORUGBE, EYELE LEBO.

IDI OTURA IDI ATAGO IDI OKPARO:

ORISA OWO IFON, ORO ODUN WOROM, ORISA WOFAN ORANTA ODUN
WOROMI WOROMI. ADAFA FUN NENE, ABUFUN ARINE, OMO ORISA.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LAS DOS HIJAS EN LA
CASA DE DIOS, NENE Y ARINE. LA MAYOR ERA MUY RICA, LO TENIA TODO,
MIENTRAS QUE ARINE LA MENOR VIVÍA UNA VIDA MUY MODESTA, ESA ERA
LA EPOCA EN QUE EN EL CIELO HABIA UN ESTADO DE DESORGANIZACION
TREMENDA.
POR ESO DIOS INVITO A ORUNMILA PARA QUE ADIVINARA LO QUE DEBIA
HACERSE Y ESTE RECOMENDO QUE DEBIA HACERSE SACRIFICIOS CON
BABOSAS. DIOS MANDO A BUSCAR A NENE PARA QUE FUESE AL BOSQUE A
BUSCAR BABOSAS Y ELLA EN FORMA BRUSCA SE NEGO A IR, ARGUMEN-
TANDO QUE ELLA HABIA PASADO LA ETAPA DE HACER MANDADOS TAN
DESPRECIABLES. FUE ENTONCES CUANDO DIOS MANDO A BUSCAR A ARINE
PARA QUE FUESE Y SIN ESPERAR PARTIO HACIA EL BOSQUE.
CAMINO AL BOSQUE, NUEVAMENTE DIOS MANDO POR ELLA PARA CON-
FIRMAR SI ESTABA EN REALIDAD PREPARADA PARA IR Y ELLA CON-TESTO
QUE YA ESTABA EN CAMINO. COMO QUIERA QUE SEA DIOS LE DIO UNA
PLUMA ROJA DE LORO PARA QUE LA USARA EN SU CABEZA, DE MANERA
QUE LA ORIENTARA, TIZA BLANCA Y CAIMAN PARA QUE LA UTILIZARA EN
CUALQUIER EMERGENCIA Y NUECES DE KOLA, PRESUMIBLEMENTE PARA
QUE COMIERA EN SU VIAJE.
DIOS NO LE REVELO COMO ES QUE EL ESPERABA QUE ELLA UTILIZARA LOS
4 REGALOS. LA ORDEN DE PARTIDA LE FUE DADA A ARINE EN LA PRE-
SENCIA DE EZIZA, LA DEIDAD DEL VIENTO. DESPUÉS DE DEDUCIR QUE DIOS
PROBABLEMENTE LE CONCEDERIA MUCHISIMA AUTORIDAD SI ELLA TENIA
ÉXITO, EZIZA PARTIO TAMBIEN PARA CONTRARRESTAR LOS ESFUERZOS DE
ARINE.
PRIMERO SE TRANSFORMO EN UNA EMBARAZADA Y SE ACERCO A ARINE
PARA SUPLICARLE QUE LE CONCEDIERA SU TIZA BLANCA PARA USARLA EN
SU EMBARAZO. ARINE ACEPTO GUSTOSAMENTE. LUEGO EZIZA SE TRANS-
FORMO EN MADRE QUE AMAMANTABA A SU HIJO Y LE PIDIO LA NUEZ DE
 176

KOLA YA QUE ESTABA MUY HAMBRIENTA, ARINE COMPLACIO A LA MADRE

GUSTOSAMENTE.
EN UNA TERCERA OCASIÓN EZIZA SE TRANSFORMO EN HOMBRE Y LLAMO A
ARINE PARA QUE LE DIERA LA PLUMA DE LORO QUE TENIA EN LA CABEZA
PARA PREPARAR UNA MEDICINA PARA SU ESPOSA EMBARAZADA. SIN PEN-
SARLO DOS VECES SE LA DIO.
EN UNA ULTIMA OCASIÓN EZIZA SE TRANSFORMO EN UN CAZADOR Y ROGO
A ARINE LE ENTREGARA LA PIMIENTA Y UNA VEZ MAS ELLA CONCEDIO LO
QUE LE PEDIAN DE BUENA GANA. DESPUÉS DE MOVERSE UNOS PASOS, EL
CAZADOR VOLVIO PARA PREGUNTAR QUE HACIA ELLA EN EL BOSQUE. ELLA
CONTESTO QUE SU PADRE LE HABIA MANDADO A BUSCAR BABOSAS AL
BOSQUE.
EL CAZADOR APRETO LA PIMIENTA DE CAIMAN ENTRE SUS MANOS Y TIRO
LAS SEMILLAS PARA LA MANIGUA. EZIZA ENTONCES LE PREGUNTO QUE LE
HABIA DADO SU PADRE PARA LA CAZA INFRUCTUOSA QUE ELLA REALIZABA
Y ELLA CONTESTO QUE HABIA REGALADO TODOS LOS MATERIALES PARA
AYUDAR A OTRAS PERSONAS.
EZIZA LE CONTESTO QUE CONTINUARA SIENDO BONDADOSA YA QUE UN
BIEN SE PAGA CON OTRO BIEN. FINALMENTE EL LE DIJO QUE BUSCARA LAS
BABOSAS EN LA DIRECCION QUE LE HABIA LANZADO LA PIMIENTA DE CAI-
MAN, VIO UNA MEZCLA DE BABOSAS Y SIN PERDER TIEMPO TOMO TANTAS
COMO PUDO LLEVAR EN SU BOLSA. EL CAZADOR LE AYUDO A TEJER UNA
CESTA CON HOJAS DE PALMA PARA TRANSPORTAR A LAS BABOSAS.
EL CONTENEDOR ES LLAMADO AGO ENTRE LOS YORUGBA QUE ES POR LO
CUAL ESTE ODDU RECIBE EL MOTE DE IDI ATA GO. ELLA AGRADECIO AL
FORASTERO Y REGRESO PARA SU CASA CON LAS BABOSAS. CUANDO
ARINE LLEGO A CASA ORUNMILA UTILIZO LAS BABOSAS PARA HACER EL
SACRIFICIO REQUERIDO Y LA SITUACIÓN EN EL CIELO VOLVIO A LA NORMA-
LIDAD.
POR NEGARSE A COMPLACER SUS INTRUCCIONES, DIOS PROCLAMO QUE
TODA LA RIQUEZA QUE NENE TENIA FUESE A PARTIR DE ESE MOMENTO
TRASPASADA A ARINE, MIENTRAS QUE ELLA DEBIA VOLVER A LA ANTIGUA
FORMA HUMILDE DE ARINE. ES POR ESO QUE SE DICE:

OSO NENE DA ARINE, OSO ARINE DA NENE

AMBAS HERMANAS CAMBIARON LA SUERTE.

CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE ELLA EMPRENDERA UNA

TAREA DIFICIL EN LA QUE LA GENTE LE PEDIRA 4 COSAS, NO DEBERA
TITUBEAR EN COMPARTIR CON LOS DEMAS YA QUE UNA MAYOR RECOM-
PENSA DE PAGO OBTENDRA A CAMBIO.
EN UGBODU SE DIRA QUE EL SUJETO ES UN HECHICERO O HECHICERA.

LO QUE HIZO EN LA TIERRA:

FUE UN NOTABLE ADIVINO EN LA TIERRA, PERO VIVÍA SOLO EN UN PUEBLO

ABANDONADO (ODOLE EN YORUGBA EUBO NA NA SI KPAA EN BENIN),
DONDE LA GENTE SOLIA IR A CONSULTARSE. UNA NOCHE TUVO UN SUEÑO
EL CUAL NO SOLO VIO QUE EL PUEBLO SE HABIA VUELTO A POBLAR Y
 177

DESARROLLARSE AL PUNTO DE CONVERTIRSE EN UNA PROSPERA CIUDAD,

SI NO TAMBIEN QUE LO HABIAN HECHO REY DEL LUGAR. EN LA MAÑANA SE
HIZO ADIVINACION DEBIDO A LA IMPORTANCIA DEL SUEÑO, IFA LE DIJO QUE
AGASAJARA A SU CABEZA CON UNA CHIVA Y DARLE UN CHIVO A ESU PARA
QUE UN NUEVO OBSEQUIO PUDIERA LLEGARLE. HIZO EL SACRIFICIO,
TAMBIEN SE LE DIJO QUE ATARA UNA CAMPANA EN EL TRONO DE IFA Y QUE
LA SONARA CADA CIERTO TIEMPO COSA QUE TAMBIEN HIZO.
TRES DÍAS MAS TARDE, SE QUEDO CIEGO. DESPUÉS DE ALGUN TIEMPO, LE
ROBARON LA CAMPANA DE SU ALTAR DE IFA Y DESDE QUE HABIA PERDIDO
LA VISION, NO PODIA ENCONTRARLA. MIENTRAS TANTO HUBO UNA DECLA-
RACION DE QUE LOS ANTIGUOS HABITANTES DEL PUEBLO DEBIAN REGRE-
SAR PARA RESTAURAR SUS CASAS YA QUE EL LUGAR ESTABA LLAMADO A
CONVERTIRSE EN SEDE DEL REY PARA QUE ALLI SE EFECTUARA SU
CORONACION. LA GENTE SE REUNIO Y FUERON A CONSULTARSE Y SE LES
REVELO QUE EL TRONO IRIA A LA PERSONA QUE FUESE CAPAZ DE
RECOBRAR LA CAMPANA PERDIDA DEL CIEGO.
DURANTE EL DIA LA GENTE COMENZÓ LIMPIAR EL LUGAR PARA LA RES-
TAURACION, HUBO UNA PESADA LLUVIA ESA NOCHE. CUADNO IDI ATA
GOSALIO DE SU CASA ESA MAÑANA, SIN SABERLO QUE LA LLUVIA QUE
HABIA CAIDO LA NOCHE ANTERIOR HABIA VUELTO EL SUELO LGO RESBA-
LADIZO Y CUANDO CAMINABA RESBALO Y CAYO EN UNA CHARCA, MIEN-
TRAS SE ESFORZABA EN SALIR, SU MANO TROPEZO CON UN METAL FUER-
TE QUE RESULTO SER LA CAMPANA PERDIDA.
COMO HABIA ESCUCHADO QUE CUALQUIERA QUE TUVIESE LA CAMPANA EN
SU PODER SERIA HECHO REY. GRITO DE ALGERIA ESTO:

MO FA RO.

SONO LA CAMPANA. EN LO QUE PARECIA COMO UNA DECEPCION, LA GEN-

TE SE ABALANZO SOBRE EL Y LE DIJERON QUE AGUANTARA FUERTEMENTE
LA CAMPANA PORQUE NINGUN CIEGO PODIA CONVERTIRSE EN REY.
DURANTE EL FORCEJEO ALGUIEN LO GOLPEO EN LA CARA Y DE REPENTE
SUS OJOS SE ABRIERON. CON LOS DOS MILAGROS QUE LE HABIAN
OCURRIDO ESE DIA, LA GENTE DEDUJO QUE DIOS Y LOS ANCESTROS
QUERIAN QUE FUESE NOMBRADO REY SIN PERDIDA DE TIEMPO, SE LE DIO
UNA ESPOSA LA CUAL TUVO MAS TARDE UN VARON, QUE NOMBRARON
IFADIPE (IFA DA CONSEJOS) O IBUDE EB BENIN.
CUANDO SALE EN UGBODU SE DIRA QUE AGASAJE SU CABEZA CON UNA
CHIVA ANTES DE COMPLETAR LAS CEREMONIAS DE INICIACION. TAMBIEN
DEBERA AGASAJAR A ESU CON UN CHIVO PARA QUE UN DESENVOL-
VIMIENTO INMINENTE LE LLEGUE. DEBERA HACER SACRIFICIO PARA EVITAR
CUALQUIER RIESGO DE PROBLEMAS CON LA VISION CON 201 HOJAS DE
NUEZ (EWE AWUSAN EN YORUGBA EBE OKHUEN EN BENIN) ADEMAS DE
HOJAS QUE CAIGAN EN LA CHARCA O ESTANQUE. DEBERA ADEMAS
USARLAS PARA LAVARSE LOS OJOS POR UN TIEMPO DE 7 DÍAS PARA
EVITAR PROBLEMAS CON LA VISTA.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE AGASAJE A ESU CON UN CHIVO, A IFA O SU
CABEZA CON UNA GALLINA A CAUSA DE UNA DISPUTA EN LA QUE ESTARA
IMPLICADO CON OTRA GENTE.
 178

ADIVINO PARA ETU, EDU Y PARA TODO EL REINO ANIMAL:

CUANDO LOS ANIMALES MEDIANOS DE 4 PATAS VENIAN AL MUNDO, SOLO

ESPERABAN UNA AMENAZA PARA SUS VIDAS PROVENIENTE DE LOS ANIMA-
LES MAS GRANDES. POR ESO ENVIARON UNA DELEGACION DE DOS FORMA-
DA POR ANTILOPES Y LA CABRA SALVAJE (ETU O IGALA Y EDU EN YORUGBA
UZO Y OGUONZIRIRAN EN BENIN) PARA QUE ORUNMILA LES DIJERA QUE
TANIAN QUE HACER PARA SOBREVIVIR EN LA TIERRA.
SE LES DIJO DE HACER UN SACRIFICIO CON UN CHIVO A ESU Y GALLO PARA
OGGUN, DEBIDO A LA AMENAZA DE SUS VIDAS QUE LA HUMANIDAD IBA A
REPRESENTAR PARA ELLOS. COMO NUNCA IMAGINARON QUE LA HUMANI-
DAD ESTARIA PRESENTE NO CREYERON EN ESE PELIGRO INMINENTE,
ENTONCES DECIDIERON IGNORAR ESE CONSEJO.
CUANDO A ESU LE FUE INFORMADO QUE LA PARENTELA DE ANIMALES
MEDIANOS DE 4 PATAS NO QUIZO HACER SACRIFICIOS, INVITO A OGGUN Y
LE ENSEÑO COMO ATRAPAR ANIMALES PARA COMER, ATRAVES DE LA CAZA
CON FLECHAS ENVENENADAS, EL BOOMERANG Y LA TRAMPA. ASÍ FUE
COMO LA HUMANIDAD COMENZÓ A USAR LAS ARMAS DE CAZA Y A PONER
TRAMPAS PARA CAZAR ANIMALES PARA COMER.
EN ADIVINACION SE DIRAQUE HAGA SACRIFICIO A ESU Y OGGUN PARA
EVITAR EL RIESGO DE LA MUERTE DE MANOS DE LADRONES ARMADOS O
ASESINOS A SUELDO.

ADIVINO PARA ALAGEMO:

IGBIN KO KPILE ARO, AFI ´RI BOYU KPILE URA ENIYAN KO GBOJU FI FO LE
ADIYE AGADA. ADAFA FUN ALAGEMO LO MALLOLEYIYAN.

LA BABOSA NO ESTABA INTERESADA EN EL TINTE (MATERIAL COLORANTE),

LA GALLINA SILVESTRE (OYELE EN YORUGBA UKOROBOZO EN BENIN) NO
TENIAN ANIMO DE CLOAR TAN ALTO. LA HUMANIDAD NO ESPERABA QUE
LAS AVES SE ATARAN AMBAS PATAS PARA VOLAR. ESTOS FUERON LOS
TRES AWOSES QUE ADIVIVARON PARA QUE EL CAMALEON VIVIESE UNA
VIDA APASIBLE, SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA UNA LARGA
VIDA. LO HIZO ES POR ESO QUE VIVE MUCHO MAS TIEMPO QUE MUCHOS
ANIMALES Y ES CAPAZ DE SOBREVIVIR UN LARGO PERIODO SIN ALIMEN-
TOS. EL SACRIFICIO CON RATA, PESCADO, EKO Y AKARA.
EN UGBODU SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO ESPECIAL PARA UNA LARGA
VIDA, EL CUAL SE PREPARA CON LAS HOJAS APROPIADAS Y CAMALEON EN
UN JABON PARA USAR EN EL BAÑO.

ADIVINO PARA EL EWI DE ADO:

OGUDU AGBEDE, ABESE INEJEJI, EYI DIA DIA.

FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL EWI DE ADO ACONSE-

JANDOLE QUE HICIERAN SACRIFICIO CON CHIVO GRANDE, SUS CALZONCI-
LLOS Y UN MACHETE. CONSIGUIO LOS MATERIALES Y LOS TUVO LISTO
PARA USARLOS Y ADEMAS AMARRO EL CHIVO A UN ARBOL EN LA PARTE
TRASERA DEL PATIO DEL PALACIO, SE LE DIJO ESTO POR CAUSA DE UNA
 179

GUERRA PROXIMA, QUE NO SERIA CAPAZ DE ENFRENTAR, CUANDO

PREGUNTO QUE CLASE DE GUERRA ERA ESA, SE LE DIJO UNA GUERRA A
FONDO.
ANTES DE INVITAR A LOS AWOSES A QUE REALIZARAN EL SACRIFICIO, TRES
DE SUS JEFES MILITARES VINIERON A VERLO, CUANDO LE PREGUNTARON
QUE PENSABA HACER CON EL CHIVO, ESTE LES DIJO PARA LO QUE ERA,
ELLOS SE PREGUNTARON QUE CLASE DE GUERRA ERA ESA Y LE ASEGU-
RARON QUE NO HACIA FALTA HACER NADA YA QUE DURANTE AÑOS ELLOS
HABIAN ESTADO IMPACIENTES POR TENER UNA.
CUANDO ESTA LLEGASE, SEA DEL CIELO, DE IZQUIERDA O DE DERECHA.
UN DIA EL REY SORPRENDIDO POR LA LLUVIA EN SU CAMINO A LA GRANJA
PESCO UN RESFRIADO, SE PREPARO UN GRAN FUEGO PARA CALENTARLO.
MIENTRAS DISFRUTABA DEL CALOR, CASI DESNUDO SUS GENITALES CO-
MENZARON A EXCITARSE Y SE ERECTO EL PENE. ESU SE HABIA TRANSFOR-
MADO EN UN GATO, EL CUAL PENSABA QUE EL OBJETO COLGANTE ERA
UNA RATA, LO APRETO DENTRO DE SU BOCA Y ENTRE SUS DIENTES. SE
QUEJO TANTO COMO PODIA Y EL GATO CADA VEZ SE AFERRABA MAS A SUS
GENITALES.
LOS GUERREROS FUERON ALERTADOS, PERO NO ERA MUCHO LO QUE
PODIAN HACER CON SUS LANZAS, ARCOS Y FLECHAS. LOS SACERDOTES
DE IFA FUERON LLAMADOS Y PROCEDIERON EL SACRIFICIO. DESPUÉS DE
RECIBIR ESU SU SACRIFICIO SOLTO LOS GENITALES DEL REY Y ESCAPO A
TRAVES DEL TEJADO DE UNA CASA.
EN ADIVINACION SE DIRAHACER SARIFICIO PARA EVITAR DOLORES SEVE-
ROS EN EL AREA DE SUS GENITALES.

ADIVINO PARA TENER HIJOS:

ANTES DE ABANDONAR EL CIELO, SE LE DIJO DE HACER UN SACRIFICIO A

SANGO ATORIJE QUIEN COME ATRAVES DE LA CABEZA, A ORUNMILA,
AJEUNLO OFUN O ALGUIEN QUE COME POR LA GARGANTA, Y A OGGUN
AJEUN LA´AYA, QUIEN COME ATRAVES DEL PECHO, SE LE DIJO DIERA UN
GALLO A SANGO, GALLO A OGGUN Y GALLINA A ORUNMILA, PARA QUE
ELLOS LO AYUDARAN EN LA TIERRA. EL HIZO EL SACRIFICIO. TAMBIEN SE
LE DIJO QUE DIERA UN GALLO A OSANYIN, PERO SE NEGO A HACER ESTE
SACRIFICIO ANTES DE SALIR PARA LA TIERRA.
AL LLEGAR AL MUNDO, CONTRAJO MATRIMONIO, PERO SU ESPOSA NO
PODIA TENER HIJOS. TOMO UNA SEGUNDA ESPOSA QUE TAMPOCO PODIA
TENER HIJOS, MIENTRAS TANTO LAS TRES DIVINIDADES A LAS QUE LE
HABIA HECHO SACRIFICIO LLEGARON AL MUNDO, EL LAS ENCONTRO EN
ORITA IJALOKO POR CASUALIDAD AUNQUE NO LAS RECONOCIO, ENTONCES
LOS PERSUADIO PARA QUE LO ACOMPAÑARAN, PERO LE DIJERON QUE LES
ESTABA COMPLETAMENTE PROHIBIDO COMER EN PRESENCIA DE MORTAL
ALGUNO. A PETICION DE ELLOS, BLOQUEO LA PUERTA QUE CONDUCIA A LA
HABITACION EN LA QUE SE ENCONTRABAN HOSPEDADOS CON INSTRUC-
CIONES DE QUE LA COMIDA DEBIA SERVIRSELES DETRÁS DE LA PARED.
UN DIA MIENTRAS SE ENCONTRABAN AUSENTES DE LA GRANJA, UNA DE
SUS ESPOSAS SINTIO CURIOSIDAD POR VER EN QUE FORMA COMIAN LOS
INVITADOS. UTILIZO UNA ESCALERA PARA SUBIRSE Y DE ESTA MANERA
 180

ESPIARLOS. TAN PRONTO COMO FUE VISTA Y ELLA TAMBIEN PUDO VERLOS,
SE CAYO DE LA ESCALERA Y SE ROMPIO LAS PIERNAS.
QUEDARON MOLESTO POR LA TEMERIDAD DE LA MUJER Y SE FUERON
ENCOLERIZADOS PARA RETORNAR AL CIELO. ENTRETANTO EL TENIA SEÑA-
LES DE QUE LAS COSAS EN LA GRANJA NO MARCHABAN MUY BIEN, ASÍ QUE
DECIDIO REGRESAR A CASA Y QUEDO ASOMBRADO AL VER A SU ESPOSA
CON LAS PIERNAS ROTAS Y TAMBIEN LA AUSENCIA DE SUS INVITADOS.
AUNQUE LOS SIGUIO Y ENCONTRO EN LA FRONTERA DEL CIELO Y LA
TIERRA, LES SUPLICO QUE REGRESARAN A SU CASA. ACEPTARON PERO LE
PIDIERON UN GALLO Y EL SE LOS DIO. CUANDO REGRESARON LE ENSEÑA-
RON LAS HOJAS QUE HABIAN PREPARADO PARA EL, TRAJO SUS IKINES,
MATARON AL GALLOY REGARON LA SANGRE SOBRE LAS HOJAS Y LOS
IKINES.
DESPUÉS ESPARCIERON LOS IKINES POR EL SUELO Y LUEGO PARTIERON
PARA EL CIELO SIN DECIR NADA. MAS TARDE, CUANDO DESCUBRIO QUE SE
HABIAN MARCHADO, ENTRO AL CUARTO Y VIO LAS HOJAS Y LOS IKINES EN
EL SUELO. ASÍ USO LAS HOJAS PARA BAÑAR A LA MUJER ACCIDENTADA,
TAL COMO SE LO INDICARON QUE HICIERA. LA MUJER SANO Y QUEDO
EMBARAZADA, POCO TIEMPO DESPUÉS, LA SEGUNDA MUJER TAMBIEN QUE-
DO EMBARAZADA Y COMENZÓ A TENER MUCHOS HIJOS.
EN UGBODU SE DIRA HACER ONO IFA U ODDIHA ESPECIAL QUE ARRIBA SE
REFIERE. ESTO SE HACE INVITANDO A TRES AWOSES PARA QUE PREPAREN
LAS HOJAS APROPIADAS PARA EL, DANDOLE A ELLOS UN GALLOPARA
DARLE A LOS IKINES Y A LAS HOJAS Y CON EL GALLO EL LES PREPARARIA
UNA COMIDA. ELLOS SE COMERIAN LA COMIDA SIN QUE NADIE LOS VEA,
PARA LO CUAL SE ENCERRARAN EN UN CUARTO BAJO LLAVE Y LUEGO SE
IRAN SIN QUE NADIE LOS VEA. DESPUÉS QUE SE HAYAN IDO, EL SUJETO
JUNTARA LOS HUESOS DEL GALLO COMIDO POR LOS AWOSES, LE AÑADIRA
LAS HOJAS, LOS MOLERA Y MEZCLANDO DICHA SUSTANCIA CON JABON
SOBRE LAS HOJAS ANTES DE ABANDONAR LA CASA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL QUE LOS HOMBRES REALICEN EL ACTO SEXUAL CON CHIVAS
Y GALLINAS Y LAS MUJERES CON PERROS Y MONOS.
2.- EL DERRUMBE DE LAS COSAS.
3.- EL DESENFRENO SEXUAL.
4.- LA PROFANACION SAGRADA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
ES UN ODDU DE VICIOS, DE ABERRACIONES SEXUALES.
NACIO EL DERRUMBE DE LAS COSAS. SE PUEDE DERRUMBAR TODOS LOS
PLANES. LAS COSAS VIENEN ABAJO.
USTED CAMBIO A ORUNMILA DE SOPERA, PONGALO EN SU ANTIGUA SOPE-
RA O CASA.
AQUI ORUMILA ERA CIEGO Y SU MUJER LO GUIABA.
POR ESTE IFA LA TIÑOSA SIEMPRE ENCUENTRA SU COMIDA.
 181

ODI ATAKOFEÑO: ESTE IFA MARCA VICIOS. HABLA LOGBUM, EL HIJO DE INLE
Y DE OSHUN QUE TENIA LA FACULTAD DE SER SEIS MESES HOMBRE Y SEIS
MESES MUJER, ORUNMILA LE HIZO IFA.
HABLA DE PERSONAS AFEMINADAS POR VICIOS QUE PUEDEN LLEGAR A
HACER IFA Y SERAN SIEMPRE LA VERGÜENZA DEL PADRINO.
EL OKPELE DE ESTE IFA SE HACE CON IGUI AYIRE (SESO VEGETAL) Y SE
LAVA CON PRODIGIOSA, MARAVILLA, CUNDIAMOR Y BEJUCO LECHERO Y
COME CON SHANGO, AKUKO Y ETU.
EL IYEFA DE ESTE IFA SE HACE CON SEMILLAS DE SESO VEGETAL, LERI DE
EYA ORO, ISHU, IKU, COGOLLO DE MARIWO, RASPA DE OBI SECO, OBI, KO-
LA, ERU, OBI MOTIWAO, OSUN, EWEFA.
HAY QUE IR A BUSCAR AL ELEGBARA DE LA MANIGUA PARA PEDIRLE QUE
LE DE VISTA AL ELEGBA DE LA CASA.
AQUI NACIO EL DESENFRENO SEXUAL Y LA PROFANACION SAGRADA.
RESPETO FILIAL. PADRES QUE HAN VIVIDO CON LA HIJA, HIJOS QUE HAN
VIVIDO CON LA MADRE, HERMANOS QUE HAN VIOLADO A SUS HERMANAS,
ETC.
SI ES MUJER SE CONTEMPLA LOS SENOS EN EL ESPEJO. VIVE ENAMORADA
DE SU CUERPO. TIENE TRES HOMBRES.
SE PADECE DE DOLORES EN LOS HUESOS, EN EL PECHO POR PROBLEMAS
CARDIACOS.
EN SU CASA TODOS QUIEREN GOBERNAR.
SI LA MUJER ESTA EN ESTADO DE GESTACION HAY QUE HACERLE OBRAS
PORQUE EL HIJO VIENE A REMPLAZAR A LA MADRE.
USTED ES O DESEA SER JEFA DE ALGO.
PAGUELE A OBATALA PARA QUE LA SUERTE LE LLEGUE.
CUIDADO CON COSA QUE TIENE TAPADA NO LO DESCUBRAN.
PONGA ASIA PUPUA EN EL PATIO DE SU CASA.
USTEDES SIEMPRE ESTAN EN DISCORDIA.
NO RECOJA A NADIE PARA EVITAR DESBARATE DE CASA.
CUIDADO NO VAYA PRESO.
TIENE QUE PONER COLLARES Y HACER SANTOS.
DELE TODOS LOS DIAS GRACIAS A OBATALA.
DICE OBATALA QUE USTED ES SU COCINERO.
NO BAUTIZE A NADIE, PUES SE DIGUSTARA CON SU COMPADRE O COMA-
DRE POR CAUSA DE LA ENVIDIA.
A USTED LE GUSTA MAS EL ESPIRITISMO QUE EL SANTO.
AQUI FUE DONDE EL GALLO QUISO SER GENERAL, Y EL CHIVO REY.

EWE DEL SIGNO:

--------------------
ALAMO, SESO VEGETAL Y DATIL.

OBRAS DE ODI OTURA.

------------------
EBBO:

AKUKO, HUESO DE RES, DE ELEDE, UNA EYELE, UNA APARO, UN TRAPO

PARA SECARSE EL SUDOR CON TODO EL CUERPO, ERAN MALU CON TODO
LIMPIARSE DESNUDO Y PONERLE A LAS TIÑOSA.
 182

OBRA:

PARA EVITAR TODO LO NEFASTO DEL ODDU SE HACE EBBO, EL NOMBRE

CON 7 HUEVOS DE ETU, UN AIKORDIE, UNA CANASTA DE MUJER, DOS HUE-
VOS DE ETU, PARA REGALARSELOS A UNA PERSONA JIMAGUA.

EBBO:

EÑI, ETU, EYELE MENI, TELA PUPUA.

EBBO:

OKAN AKUKO, LA JABA QUE USTED TIENE, EÑI MEDILOGUN, PAQUETE,

ITANA MEYI, EKU, EYA, ALAMO. EL MISMO INTERESADO LLEVARA EL EBBO.
IFA OSOBO OWO MENI.

EBBO:

AKUKO, LA JABA, HOJAS CAIDAS DEL ARBOL, EÑI MARUN, ETU, ADIE MEYI,
CARTUCHOS MEYI DE ATARE, EKU, EYA, EPO, OWO LA META.
Y TODO VA DENTRO DE LA JABA.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
IDITACO LEÑI APO AUN TULLEFA LOLLUFE LOLLUN ADIFAFUN
OBALANCHE LEBO EYELE LEBO.ORDAFUN ORUMILA ORDAFUN OBATALA.

CUMAGUN B ALOLE OLLUTODE ODAFA LLOCO ADAFUN TOGO UN GUATI-

MA SE UN LLELE OBATALA.

SUGUN BALOLE OLLUTODE ADAFALLOCO UN GUATI MASE UN GUATIMA-

SE UN GUATIMA UN LLENFE OBATALA.

DICE IFA:
--------

QUE UD. QUIERE UNA COSA Y LOS SANTOS DESEAN OTRA; CUANDO UD.
VAYA A JUGAR HAGALO EN COMPAÑIA DE OTRA PERSONA, PORQUE LA
SUERTE LE VIENE POR MANO DE OTRO Y NO POR LA DE UD.; UD. QUIERE
SER JEFE O CAPATAZ DE UN EMPLEO ALTO ESA LOTERIA LE VIENE PARA
QUE UD. HAGA SANTO; EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE TIENE
QUE HACER ROGACION; CUMPLA CON OBATALA Y DELE GRACIAS A GUNU-
GUN QUE ES LA TIÑOSA. UD. VIENE A BUSCAR UNA COSA Y YA LA TIENE;
Y SU MUJER Y UD. NO SE LLEVAN; UD. Y ELLA SIEMPRE ESTAN PELEANDO
Y EN DISCORDIA PORQUE NO PIENSAN IGUALES Y ESE ES EL MOTIVO
PORQUE LA SUERTE NO LE ACABA DE LLEGAR; TENGA CUIDADO CON UNA
COSA QUE UD. TIENE TAPADA; NO SE LE DESCUBRA Y TENGA LIOS DE
JUSTICIA; UD. ANDA MAL Y PADECE DEL CORAZON Y DEL PECHO, ALLA EN
SU CASA TODOS QUIEREN GOBERNAR Y POR ESO ALLA NADIE SE PUEDE
 183

ENTENDER, UD. CUANDO HABLA LE CORTA LA CONVERSACION A LOS

DEMAS Y ESO ES MALO. DICE OBATALA QUE UD. ES SU COCINERO SU
MUJER NO QUIERE HACER SU VOLUNTAD Y POR ESO ESTAN PELEANDO Y
SI UDS. CONTINUAN EN ESA PELEA SE VERAN SIN TENER NI QUE PONERSE;
HAY UNA TRAMPA; A UD. LO HAN DE VENIR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA
HABLAR DE UNA COSA, QUE LE CONVIENE AUNQUE SE ENFERME, NO
QUIERA DECIR QUE VA A CAMBIAR DE CABEZA, TENGA CUIDADO QUE POR
CUENTA DE UNA COSA QUE UD. QUIERA O PROCURA PARA BIEN DE TODOS
LOS DEMAS LE HAN DE LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO DE UNA COSA
QUE POR SU MENTE NO HA PASADO; UD. TIENE UN AMIGO BLANCO QUE
LO DEFIENDE Y LO PROCURA PARA BUENO; UD. TIENE QUE VISITAR AL
SANTISIMO MAFEREFUN OBATALA. UD. TIENE UNA JABA COLGADA QUE
TIENE QUE HACER UNA COSA DE QUIMBISA, UD. DICE QUE ALLI HAY QUIE-
NES SEPAN CUIDADO CON LA JUSTICIA.

REFRANES:
--------
1.- LA VIDA ES COMO LAS HOJAS DE UNA PALMERA EN EL CAMINO.
2.- LA CABEZA DE CODORNIS SE VOLVERA CABEZA DE BUEY EN TU CASO.
3.- LA MANO QUE NO PUEDAS CORTAR, BESALA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI TURA.

---------------------------------------------
1.- DE COMO OBATALA SE CURO.
-----------------------

PATAKIN:

EN ESTE IFA OBATALA ESTABA GRAVE PORQUE NO SE HABIA ROGADO LA

LERI COMO LE HABIAN MANDADO. OBATALA TENIA DOS CRIADOS, UNO ERA
MALO QUE DESEABA QUE SE MURIERA PARA APODERARSE DE SU CUAN-
TIOSA FORTUNA; Y EL OTRO ERA BUENO Y FUE ENSEGUIDA A CASA DE
ORUNMILA Y LE SALIO ESTE SIGNO DONDE ORUNMILA LE DIJO UD. VIENE
POR UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA POR HABER DESOBEDECIDO Y LE
MANDO A HACER UNA LIMPIEZA CON UN AKUKO, EYELE MEYI, CIEN
PIEDRECITAS, AIKORDIE, MARFIL, EKO FIFO, ATARE Y QUE DEBERIA LLEVAR
EL EBBO AL MONTE Y QUE EL ELEGBARA DE ALLI QUE SE LLAMABA FARUN
PARA QUE ESTE ELEGBA QUE ES QUE LE TAPA LA VISTA AL ELEGBA DE LA
CASA PARA QUE LE DEJE VER.
SE HIZO TODO COMO ORDENO ORUNMILA HABIA INDICADO Y AL LLEVAR
EL EBBO, FARUN LE ENSEÑO UNA MATA DE ENREDADERA, O SEA SESO
VEGETAL Y QUE CON ESO SE ROGARA LA LERI. ASI OBATALA SE CURO.

NOTA: POR ESTA LETRA HAY DESOBEDIENCIA ADEMAS DE CUIDAR

A ELEGBA POR LO QUE TIENE O QUIERE, PORQUE NO PUEDE
TENER EL AWO LA VISTA TAPADA.
 184

2.- OBATALA OBTUVO LO QUE QUERIA.

----------------------------

EBBO: AIKORDIE, EÑI AKUARO DUN DUN, ATARE, EKU, EYA, EBEFA OWO.

PATAKIN:

OBATALA LE DIO DINERO A ATARGO, PARA QUE LE COMPRARA LO QUE

ELLA QUERIA COMER, PORQUE EL ERA SU COCINERO. ATARGO HIZO EBBO,
LLEVO LA ROGACION A UNA CALZADA Y AL PONERLA SE APARECIO OSHUN
Y ENCONTRO EN ELLA LO QUE NECESITABA. Y LE DIO A OBATALA LO QUE
QUERIA QUE ERA EÑI AKUARO.

3.- NACE EL NO HACERLE IFA A LOS ADODI.

----------------------------------

REZO: LEGUN EDE ADODI OFOKU AKURIN SEMBE LUJU ATENA IFA
SHOSHO LE OWORE OMO OLOGBOJODU AWO DE IFA SHAROTO
ABIATEFINI MEFA ESHU ARA EKONI MEFA OASHO A NA
ONINI ADIFAFUN ESHU FAUNMI INTOBI ARON KAFEREFUN
AGBANUKUE KAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: AKASHOSHO OFUMI LA AWA KAMADAJUN.

EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MERIN, 101 OTA KEKE, AIKORDIE

MERIN. SI ES AWO PADRINO MARFIL, EKO FIFO, ATARE
MERIN, SHIMALE MERIN, SESO VEGETAL, ETU FUN FUN,
EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA YESA VIVIA OSHUN Y TENIA AMORES CON UN HOMBRE QUE

ERA PESCADOR LLAMADO ERINIE DE EDO. EL NIÑO QUE NACIO DE LA
UNION DE OSHUN CON EL PESCADOR LE LLAMARON LOGUN EDE. ESTE
NIÑO AL NACER ADQUIRIO DE SU PADRE UNA MAGIA QUE LE PERMITIA
SER SEIS MESES HOMBRE Y SEIS MESES MUJER, NUNCA NADIE CONOCIO
DE ESTE SECRETO, PUES SUS PADRES PARA EVITAR EL BOCHORNO SIEM-
PRE VIAJABAN DE UN LUGAR PARA OTRO Y LOS QUE LO CONOCIAN COMO
VARON NO LO CONOCIAN COMO HEMBRA.
ASI FUE CRECIENDO Y YA GRANDE LO CONOCIAN EN TODA LA TIERRA YO-
RUGBA UNAS VECES COMO HOMBRES Y OTRAS COMO MUJER.
UN DIA LO CONOCIO COMO HOMBRE OLOGBOJODU QUE ERA AWO Y OBA
DE LA CIUDAD, QUIEN VIO SU INTELIGENCIA Y LE PIDIO PERMISO A ORUN-
MILA PARA HACERLE IFA, DONDE ORUNMILA LE MARCO DUDAS Y TAMBIEN
QUE NO LE HICIERA IFA.
OLOGBOJODU SE ENCAPRICHO EN HACERLE IFA Y SE LO HIZO. TODO IBA
BIEN PERO CUANDO TRANSCURRIERON SEIS MESES LOGUN EDE LE DIJO A
SU PADRINO QUE TENIA QUE AUSENTARSE POR SEIS MESES, PERO LA REA-
LIDAD ERA QUE LE TOCABAN LOS SEIS MESES EN QUE TENIA QUE SER
MUJER.
 185

LOGUN EDE SE MARCHO, PERO RESULTO QUE EN ESOS DIAS EN EL

MERCADO DE IGADA APARECIO UNA MUJER DE UNA SIN PAR BELLEZA QUE
HACIA QUE TODOS LOS OKUNI SE ENAMORARAN DE ELLA. UN DIA LA VIO
OLOGBOJODU QUEDANDO PRENDADO DE SU BELLEZA, LA ENAMORO Y
ESTA LE CORRESPONDIO, LA LLEVO PARA SU ILE Y AL PREGUNTARLE SU
NOMBRE ELLA LE DIJO QUE SE LLAMABA OMI LORBE. VIVIERON EN ARMO-
NIA Y AL CABO DE CUMPLIRSE SEIS MESES ELLA LE DIJO QUE TENIA QUE
MARCHARSE A VISITAR UNOS PARIENTES.
ESTA HERMOSA MUJER, QUE NO ERA OTRA QUE LOGUN EDE EN SU TRANS-
FIGURACION DE MUJER, OLOGBOJODU ENAMORADO COMO ESTABA DE
ELLA ESA NOCHE LA POSEYO CON LUJURIA Y SE QUEDARON DORMIDOS
Y AL RAYAR LAS DOCE DEL DIA SE CUMPLIO LA ETAPA DE LOS SEIS MESES
DE MUJER Y SE TRANSFORMO EN HOMBRE Y AL DESPERTARSE OLOGBO-
JODU SE SORPRENDIO AL NO VER DURMIENDO A SU LADO A LA HERMOSA
MUJER OMI LORBE, SI NO A SU AHIJADO LOGUN EDE.
LA CONFUSION REINO EN LA MENTE DE OLOGBOJODU Y HORRORIZADO
FUE AL PIE DE ORUNMILA, LO SALUDO Y ESTE LE HIZO OSODE Y LE SALIO
DE NUEVO ODI TAURO QUE LE MARCABA IKU POR DESOBEDIENCIA, VICIO
Y CORRUPCION. VENIA IKU A BUSCARLO Y SOLO FARUN QUE VIVIA EN EL
CORAZON DE LA SELVA CONOCIA EL SECRETO DE ODI TAURO PARA SAL-
VARLO DE LOKPA LERI, PERO RESULTABA QUE NO HABIA QUIEN SUPIERA
EL CAMINO DE LA CASA DE FARUN, SOLO ABANAKUE, UN ELEGBA QUE
ACEPTO LLEVAR AL AWO A LA CASA DE FARUN POR UN AWA ONI MENI, EÑI
MENI Y AIKORDIE.
OLOGBOJODU FUE LLEVANDO LO QUE ELA LE MARCO: AKUKO PARA AGBA
ABANAKUE, EYELE MEYI PARA FARUN, 101 OTASES CHIQUITAS, MENI AIKOR-
DIE, MARFIL, EKO FIFO, EKO OLARITO, MENI ATARE.
CUANDO LLEGARON A CASA DE FARUN, ENTERADO ESTE DEL ASUNTO QUE
ALLI LO LLEVABA LE ENSEÑO A AWO OLOGBOJODU LA ENREDADERA
DE AHIKALE (SESO VEGETAL) PARA OGBORI Y SALVARSE DE IKU, A LOGUN
EDE, ELA LE MARCO EBBO CON ETU FUN FUN MEYI Y DARSELA A LOS
IBEYIS. ADEMAS MARCO PARA SENTENCIA DE UN FUTURO QUE SE QUITARA
DEL EJERCICIO DE IFA Y A SU ADE LE PUSIERA IKINES OFO.

NOTA: SI LA PERSONA NO TIENE JIMAGUAS DEBE DARSELE A UNA

PERSONA QUE SEA JIMAGUA, NUNCA EL OLUO DEBE DARSELO
A LOS SUYOS.

POR TODO LO ANTERIOR ES QUE DESDE ENTONCES PARA EVITAR UN

BOCHORNO NO SE LE HACE IFA A NINGUN DUDOSO OKUNI O ADODI.
ESTE ODDU HABLA DE DOS HOMBRES QUE AL SER MARIDO Y MUJER SI NO
SE QUITAN DE ESO ELA LO MATARA.

+++
 186

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI IRETE
ODI LEKE
+ +
I I I I
I O I II
O O II II
I I I I

ODI LEKE AWARI ODI OLOWO ASHUPA ODOLORO ODIGUIN ODAFUN

ORUNMILA ORUBO.

ADIVINACION QUE HIZO ANTES DE BAJAR A LA TIERRA:

AKIKO BA TI KO, OJO MA.

CUANDO EL GALLO CANTA, UN NUEVO DIA COMIENZA.

ESE ERA EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA IDI RETE EN EL COMIEN-
ZO DEL MUNDO Y ANTES DE BAJAR A LA TIERRA.
SE LE DIJO QUE SACRIFICARA PARA EVITAR EL RIESGO DE AVENTURARSE
EN EMPRESAS INFRUCTUOSAS Y FRACASADAS. SE LE DIJO QUE AGASAJA-
RA A OGGUN CON UN GALLO Y TORTUGA Y HACER SACRIFICIO CON UN
GALLO EN EL DEPOSITO DE LA BASURA PARA QUE EL ENEMIGO DESCO-
NOCIDO (OTA EN YORUGBA ERHEE EN BENIN). HIZO EL SACRIFICIO Y BAJO
A LA TIERRA.
SU PRIMER CONTACTO FUE CON UNA CAJA DE MALA SUERTE, QUE LLEGO A
EL ATRAVES DE LA ADIVINACION. SOBRE QUE HACER PARA TENER MEJOR
SUERTE SE LE ACONSEJO QUE SACRIFICARA UNA GALLINA PARA IFA, UN
CHIVO PARA ESU Y PALOMA Y GALLINA SILVESTRE (OYELE EN YORUGBA
UROKOBOZO EN BENIN) A SU CABEZA. SE LE DIJO QUE LO HICIERA PARA
EVITAR LA DESGRACIA DE SER ARRESTADO Y HASTA ASESINADO POR UNA
OFENSA QUE EL NO COMETIO. NO HIZO LOS SACRIFICIOS.
MIENTRAS TANTO PUSO UNA TRAMPA PARA COGER UNA GALLINA SILVES-
TRE. AL MISMO TIEMPO EL GALLO QUE SOLIA CANTAR EN EL PALACIO DEL
REY AL AMANECER HABIA DESAPARECIDO, SE LEVANTARON ALGUNAS
BARRICADAS PARA ATRAPAR AL LADRON, PORQUE LA GUARDIA DE PALA-
CIO HABIA INFORMADO QUE UN HOMBRE EXTRAÑO HABIA ABANDONADO EL
PALACIO LA NOCHE ANTERIOR CON UNA BOLSA EN LA QUE PENSABAN
LLEVABA EL GALLO. ESU HABIA COGIDO EL GALLO PARA ESCONDERLO.
CUANDO EL FUE A REVISAR SU TRAMPA AL DIA SIGUIENTE, DESCUBRIO
QUE HABIA CAPTURADO UNA GALLINA SILVESTRE, PERO SOLAMENTE EN-
CONTRO SU CABEZA SOBRE LA TRAMPA, EL CUERPO NO ESTABA. SIN
EMBARGO CONSERVO LA CABEZA, LA CUAL LA INTRODUJO EN SU BOLSA Y
SE MARCHO DESALENTADAMENTE PARA SU CASA.
MIENTRAS TANTO POR HABERSE NEGADO HACER EL SACRIFICIO, ESU
CAMBIO LA CABEZA DE LA GALLINA POR LA DEL GALLO ADULTO EN LA
BOLSA. CUANDO LLEGO AL PUNTO DE CONTROL, SU BOLSA FUE REVISADA
 187

Y SE DESCUBRIO LA CABEZA DEL GALLO DESAPARECIDO, FUE ARRESTADO

Y LLEVADO A JUICIO.
AUNQUE NO TENIA DEFENSA, EXPLICO QUE LO QUE LLEVABA EN SU BOLSA
ERA LA CABEZA DE UNA GALLINA Y NO LA DEL GALLO, NEGO CONOCER
ALGUNA COSA AL RESPECTO. COMO NO ERA CAPAZ DE EXPLICAR LO
SUCEDIDO, FUE DECLARADO CULPABLE Y SENTENCIADO A MUERTE. SE LE
DIJO SI TENIA ALGUN PEDIDO FINAL ANTES DE SER EJECUTADO, SUPLICO
QUE SE LE CONCEDIERA ALGUN TIEMPO PARA IR A SU CASA Y DEJAR SUS
COSAS EN ORDEN.
SU PETICION FUE CONCEDIDA Y VOLVIO A SU CASA PARA SACRIFICAR A
ESU PROMETIENDO HACER LOS DOS RESTANTES SI VOLVIA A CASA SANO Y
SALVO. DESPUÉS DE COMER SU CHIVO ESU SOLTO AL GALLO QUE TENIA
RETENIDO Y ESTE RAPIDAMENTE CORRIO AL PALACIO. LA GENTE SE SOR-
PRENDIO AL VER AL GALLO Y DIJERON QUE EL ACUSADO ERA INOCENTE.
EN ADIVINACION SE DIRAQUE AGASAJE A ESU CON EL FIN DE EVITAR DE
SER ARRESTADO POR UN DELITO QUE NO COMETIO, DE TENER SU PROPIO
IFA.
EN UGBODU SE DIRA QUE PREPARE SU TRONO DE ESU ANTES DEL COM-
PLETAMIENTO DE LAS CEREMONIAS DE INICIACION, PARA EVITAR EL RIES-
GO DE SER ARRESTADO POR ALGO QUE NO HIZO.

ADIVINO PARA EL GATO:

PARA QUE EL GATO TUVIESE HIJOS, PERO ELLA NO HIZO EL SACRIFICIO

QUE LE HABIA SIDO PRESCRITO, LA GATA ESTABA CASADA CON LA RATA.
LA GATA SE QUEDO ESTERIL. ENTRETANTO SE VOLVIO MUY IRRITABLE Y
COMENZÓ A AMENAZAR AL ESPOSO CON SUS GARRAS.
ASÍ FUE COMO LA RATA SE DIO CUENTA DE QUE SE HABIA CASADO CON
UNA MUJER MUCHO MAS FUERTE QUE EL. LA RATA A LAQUE SE LE HABIA
DICHO MUCHO ANTES QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN COLLAR ANONIMO
(CUALQUIERA) PARA EVITAR CASARSE CON UNA MUJER MUCHO MAS FUER-
TE QUE EL. NO HIZO EL SACRIFICIO.
A MEDIDA QUE LA AMENAZA DE LA GATA SE HACIA CADA VEZ MAS INSO-
PORTABLE, LA RATA HUYO DE SU CASA Y LA GATA NO HA DEJADO DE
PERSEGUIRLO DESDE ENTONCES PARA MATARLO POR HABERLA ABANDO-
NADO.
EN ADIVINACION SE DIRA SI HAY PROPUESTA DE MATRIMONIO QUE HAGA
SACRIFICIO CON UN COLLAR CUALQUIERA, CHIVO Y ÑAME MOLIDO PARA
ESU Y ASÍ EVITAR EL RIESGO DE RESULTAR MUERTO.
SI LA ADIVINACION APARECE COMO AYEO SE LE DIRA QUE NO SE
COMPROMETA EN MATRIMONIO. SI ES MUJER DEBERA HACER SACRIFICIO
CON EL FIN DE TENER HIJOS EN SU MATRIMONIO.

ADIVINO PARA EL HOMBRE DE LAS DOS ENFERMEDADES:

OTUN OWO MI GBEMDEN GBEMDEN OSI OWO MI GBAMDU GBAMDU ADIFA

FUN BABA ABORO MEJI LORUN, OFOJU, OGBUKPAA.

ADIVINO PARA UN ANCIANO QUE TENIA DOS ENFERMEDADES COLGADAS A

SU CUELLO, ERA CIEGO Y TENIA HERNIA, SE LE DIJO QUE DIERA UN CHIVO,
 188

RATA, PESCADO, AKARA, EKO Y TAMBIEN SE LE DIJO QUE DESPUÉS QUE

REALIZARA LOS SACRIFICIOS VOLVIERA A SU CASA PARA AGASAJAR SU
CABEZA CON UN GALLO, COCO, NUEZ DE KOLA Y A SU PADRE CON UN
CARNERO ADULTO. HIZO EL SACRIFICIO A ESU Y LUEGO COMPRO EL GALLO
Y UN CARNERO PARA AGASAJAR SU CABEZA Y A SU PADRE.
MIENTRAS AGASAJABA SU CABEZA, AGUANTO EL GALLO CON SU MANO
DERECHA Y EL PLATO DE COCO Y NUEXZ CON SU MANO IZQUIERDA. EL
GALLO COMENZÓ A LUCHAR Y UNA DE SUS ESPUELAS PENETRO EN EL OJO
Y DE REPENTO SE SINTIO ADOLORIDO, INSTANTANEAMENTE FUE RECUPE-
RANDO SU VISION, SE ENCONTRABA EN ESE MOMENTO MUY FELIZ PARA
AGASAJAR A SU PADRE CON EL CARNERO ADULTO, EL CUAL TAMBIEN
PATEO SUS TESTICULOS Y DE PRONTO SU HERNIA EXPLOTO Y COMENZÓ A
SOLTAR PUS, EL SACRIFICIO LO HABIA CURADO.
CUANDO SALE ESTE ODDU A UNA PERSONA ENFERMA, SE LE DIRA QUE
HAGA LOS MISMOS SACRIFICIOS Y SE CURARA DE SEGURO.

ADIVINO PARA EL HOMBRE POLIGAMO:

ADIVINO PARA EL HOMBRE QUE TENIA DOS ESPOSAS, SE LE DIJO QUE LE

DIERA A ESU UN CHIVO PARA EVITAR LA PERDIDA DE UN HIJO POR LOS
CELOS DE SUS ESPOSAS. NO LE IMPORTO HACER EL SACRIFICIO. EN UNA
OCASIÓN SU ESPOSA MAYOR FUE A LA GRANJA, EN SU CAMINO A CASA
ENCONTRO UN VENADO MUERTO, LO PICOTEO PARA APROVECHAR SU
CARNE QUE SE LA LLEVO PARA SU CASA PARA AHUMARLA Y VENDERLA EN
EL MERCADO.
DOS DÍAS DESPUÉS ELLA LA VENDIO EN EL MERCADO Y CON EL DINERO
QUE SE GANO, COMPRO DOS BLUSAS DE CUENTAS, LE DIO UNA DE LAS
BLUSAS A SU COMPAÑERA QUIEN SE LA DEVOLVIO, ALEGANDO QUE ELLA
SABIA COMO LA HABIA COMPRADO. DE MANERA QUE ELLA PARTIO AL OTRO
DIA PARA HACER LO MISMO Y CON EL DINERO COMPRAR PERLAS.
PENSANDO EN LAS PERLAS SU HIJA FANFARRONEABA QUE SI SU MADRE LE
COMPRABA LAS PERLAS ELLA LAS ENTRETEJIA A SU CINTURA. LA MADRE
SE PREGUNTABA SI LUCIENDOLE LA CINTURA ELLA NO ROMPERIA LAS
PERLAS., QUE ELLA AUN NO HABIA CONSEGUIDO. AL HIJA LE CONTESTO
QUE AL MENOS QUE FUESE DERROTISTA, ELLA DEBERIA CONSEGUIR UN
VENADO COMO LO HIZO SU COMPAÑERA Y COMPRAR LAS PERLAS (CUEN-
TAS).
DESPUÉS DE COMERSE EL CHIVO ESU SE DIRIGIO A LA FRONTERA ENTRE
EL CIELO Y LA TIERRA DONDE ENCONTRO A LA MUCHACHA CAMINO AL
CIELO Y LA CONDUJO NUEVAMENTE A LA TIERRA. COMO LOS PADRES SE
PREGUNTABAN QUE HACER CON EL CADAVER EN ESE MOMENTO LA
MUCHACHA VOLVIO EN SI.
DE AHÍ EN ADELANTE EL ESPOSO LE DIO EL MOTE DE LA FAVORECIDA A LA
ESPOSA MAYOR AYANFE EN YORUGBA AMWEBO EN BENIN) Y EL DE CINICA
DESCUIDADA A LA ESPOSA MENOR (AINIFE EN YORUGBA ARUKHO EN
BENIN)
EN UGBODU SE DIRA QUE SI YA TIENE HIJOS, EL MAYOR ES UNA HEMBRA,
SI EN CAMBIO NO LOS TIENE, LA PRIMERA QUE TENGA SERA HEMBRA. SI
ESTA EMBARAZADA SE DEBE LAVAR LA BARRIGA CON UN CHIVO EN EL
TRONO DE ESU. DESPUÉS DEL NACIMIENTO, LA MADRE NUNCA ACEPTARA
 189

COLLARES DE CUENTAS O PARA PONER ALREDEDOR DE LA CINTURA DEL

NIÑO.
EN LA ADIVINACION SE DIRAA UNA MUJER EMBARAZADA O PARA UN HOM-
BRE CUYA MUJER ESTE EMBARAZADA, QUE AGASAJEN A ESU CON UN
CHIVO, ADEMAS A SU CABEZA CON UNA GALLINA DE GUINEA Y ABSTE-
NERSE DE GUARDARLE ALGO A ALGUIEN.

ADIVINO PARA QUE OMOJOLAGBE TUVIESE UN HIJO:

IDI LEKE NO O BIRI PE BIRI PE.

FUE EL AWO QUE ADIVINO PARA OMOJOLAGBE LA PROSTITUTA Y VENDE-

DORA DE CUENTAS QUE FUE DECLARADA COMO INCAPAZ DE CONCEBIR
HIJOS YA QUE TENIA UNA ENFERMEDAD DEL UTERO.
FUE A DONDE ESTABA ORUNMILA PARA QUE LA CONSULTARA Y ESTE LE
DIJO QUE LA PROSTITUCION NO ERA LA CAUSA DE ESTERILIDAD Y QUE
COMENZARIA A TENER HIJOS SI REALIZABA SACRIFICIOS. SE LE DIJO QUE
DIERA UN CHIVO, CONEJO, MURCIELAGO, 8 BABOSAS Y 8 BOLSAS DE DINE-
RO. HIZO LOS SACRIFICIOS URGENTEMENTE.
EL SACERDOTE DE IFA REUNIO LAS HOJAS APROPIADAS UTILIZO PARTE DE
LA CARNE DEL CHIVO Y EL MURCIELAGO PARA PREPARAR LA SOPA DE IFA
PARA QUE ELLA LA TOMARA. ESTE TRATAMIENTO LIMPIO EL ESTOMAGO DE
TODA ENFERMEDAD. MUCHO DESPUÉS ELLA QUEDO EMBARAZADA Y FACIL-
MENTE PUDO PARIR A SU HIJO.
TUVO VARIOS HIJOS DESPUÉS DE ESO. AQUELLOS QUE SOLIAN BRULARSE
DE ELLA, TUVIERON QUE ACEPTARLA Y DISFRUTAR CON ELLA.
EN LA ADIVINACION SE DIRA PARA UNA MUJER QUE AUN NO SE HA
ASENTADO CON NINGUN HOMBRE Y QUE ESTA DESOSA DE TENER HIJOS,
SE LE ACONSEJA QUE HAGA EL SACRIFICIO MENCIONADO ARRIBA.

ADIVINO PARA LA MUJER DE ONIKOSI OKPE:

EHURU GOJA AWO ILE ONIPETESI. ADAFA FUN UKU DAMODU, AYA ONIKOSI
OKPE. OSHI OKPA, OSHI OKI.

EHURU GOJA FUE EL AWO QUE ADIVINO PARA UNA MUJER LLAMADA UKU
DAMODU, LA MUJER DE ONIKOSI OKPE CUANDO ELLA TENIA PROBLEMAS
EN TENER HIJOS, SE LE DIJO QUE SACRIFICARA CON UNA GALLINA Y
HUEVOS. EL AWO CONSIGUIO LAS HOJAS APROPIADAS PARA EL SACRIFICIO
Y CORTEZA DE ÁRBOLES, LA MOLLEJA DE LA GALLINA INCLUYENDO LOS
HUEVOS QUE SE UTILIZARON PARA PREPARAR LA SOPA QUE ELLA
TOMARIA. LA PREPARACION SE HARA DESPUÉS DE LA MENSTRUACION.
QUEDO EMBARAZADA AL SIGUIENTE MES Y PARIO UN BONITO NIÑO.
CUANDO APARECE ESTE ODDU PARA UNA MUJER DESEOSA DE TENER HI-
JOS SE LE REALIZARA EL SACRIFICIO SIMILAR Y DE SEGURO TENDRA HIJOS.
 190

ADIVINO PARA MUJER ESTERIL:

EDI LEKE YI BIRI. ODDIFA FUN OLOMO T´I AGAN NI SHORO.

ADIVINO PARA LA MUJER QUE ESTABA DESESPERADA POR TENER UN HIJO

Y ANTES DE QUE DIERA A LUZ UNA CRIATURA LLAMADA UKUSHEMBE SE LE
ADVIRTIO QUE HICIERA SACRIFICIO CON TODO TIPO DE PRODUCTOS CO-
MESTIBLES, BABOSAS, CHIVO, GALLINA Y SUS ROPAS. ASÍ LO HIZO.
LUEGO ELLA QUEDO EMBARAZADA Y CUANDO NACIO SU HIJO RESULTO
SER UN VARON, SE LE DIJO QUE HICIERA OTRO SACRIFICIO PARA EVITAR
LA MUERTE DE SU HIJO, CUANDO ESTUVIES EN EDAD DE CASARSE, PERO
ELLA NO CREYO NECESARIO HACERLO.
EL MUCHACHO CRECIO Y LLEGO A SER MUY SIMPATICO, LAS MUJERES NO
CESABAN DE ACERCARSELES, PERO A EL NO LE INTERESABA NINGUNA DE
ELLAS.
EL REY DE LA CIUDAD TENIA EN SU HAREN A UNA LINDA JOVEN ESPOSA A
LA CUAL NO HABIA POSEIDO CARNALMENTE, LA ESTABA PREPARANDO
PARA FINES DECORATIVOS. UN DIA DICHA MUCHACHA IBA POR EL CAMINO
AL RIO CUANDO VIO A UKUSHEMBE SE SONRIERON Y QUEDARON MUY ENA-
MORADOS.
ELLA BAJO SU JARRA DE AGUA Y FUE JUNTO AL MUCHACHO PARA ASÍ
METERSE JUNTOS EN EL CUARTO DEL JOVEN, NO HUBO NINGUN CEREMO-
NIAL PARA HACER EL AMOR. PARA FINALES DEL MES ELLA QUEDO EMBA-
RAZADA. EL OBA COMENZÓ A PRESTARLE ATENCION Y ENTONCES LAS
DEMAS ESPOSAS DEL OBA LO FELICITARON POR HABER EMBARAZADO A LA
JOVEN DONCELLA.
SABIENDO QUE EL NO SE HABIA ACOSTADO CON ELLA, EL REY LA LLAMO Y
LE PREGUNTO SI EN REALIDAD ESTABA EMBARAZADA, ELLA LO CONFIRMO
DESCARADAMENTE. AL PREGUNTARLE EL REY QUIEN ERA EL RESPONSA-
BLE Y ELLA LE DIJO QUE ERA UN JOVEN CON EL QUE SE HABIA REVOLCADO
POR AMOR
ELLA SE NEGO A REVELAR SU NOMBRE, EL REY ORDENO QUE LA ENCA-
DENARAN PARA QUE LA ARRANCARAN LA VERDAD MEDIANTE LA TORTURA.
DURANTE LA TORTURA ELLA DIJO SIN DARSE CUENTA CON MUCHO
ORGULLO QUE LE IMPORTABA MORIR POR UKUSHEMBE.
COMO EL JOVEN ERA MUY CONOCIDO EL REY DIO ÓRDENES DE ARRES-
TARLO, LOS HERALDOS REALES DIERON FE DEL HECHO CON ESTA CAN-
CION:

¿KINI YIO PA UKUSHEMBE? IJA OBO YIO PA UKUSHEMBE.

FUE LA LUCHA DE LA VULVA LA QUE IBA A MATAR A UKUSHEMBE.

CUANDO LA MADRE ESCUCHO LA CANCION SE PRECIPITO A VER A

ORUNMILA QUIEN LE RECORDO EL SEGUNDO SACRIFICIO QUE ELLA NO
HIZO. ORUNMILA LE DIJO QUE EL SACRIFICIO SE HABIA MULTIPLICADO
AHORA ERAN DOS RATAS, DOS PESCADOS, DOS BABOSAS, DOS CHIVOS,
DOS GALLINAS, DOS GALLOS, UNA CHIVA Y UN CUCHILLO. ELLA LO
CONSIGUIO TODO RAPIDAMENTE Y SE HIZO EL SACRIFICIO.
UKUSHEMBE FUE LLEVADO ANTE EL REY PARA SER INTERROGADO.
 191

SE LE PREGUNTO SI LA MUJER LA HABIA DICHO QUE ELLA ERA CASADA

ANTES DE QUE LE HICIERA EL AMOR. EL LE DIJO QUE DE ESO NO SE HABLO
NADA YA QUE ELLA ERA VIRGEN, QUE EL GUSTO ERA TAN GRANDE QUE NO
TUVIERON TIEMPO APENAS PARA CONVERSAR.
DESPUES DE QUE ESU SE COMIO SU CHIVO, SE CONVIRTIO EN UN VIEJO
HOMBRE DE ESTADO, QUIEN SE FUE AL PALACIO PARA INTERMEDIAR POR
EL ACUSADO, EL ESCUCHO CUANDO LA JOVEN GRITO QUE ELLA ERA SU
ESPOSA DE NOMBRE PERO NO DE ACCION, YA QUE EL Y NINGUN HOMBRE
LA HABIA POSEIDO.
EL VIEJO ESTADISTA SE LAS ARREGLO PARA PERSUADIR AL REY QUE NO
SE IMPUSIERA A LA VOLUNTAD DE DIOS, LE DIJO QUE SI ELLA ESTUVIERA
REALMENTE DESTINADA PARA SER SU ESPOSA LE HUBIERA HECHO EL
AMOR MUCHO ANTES DE ESE DIA, POR LO TANTO DEBERIAN SER LIBERA-
DOS AMBOS.
EL VIEJO PREDIJO QUE HABRIA UN ESCENARIO DE TRISTEZA Y MUERTE EN
LA CIUDAD SI ERAN EJECUTADOS, ENTONCES EL REY ACORDÓ LIBERARLOS
CON LA CONDICION QUE TENIAN QUE VIVIR EN EL EXILIO Y NUNCA MAS
REGRESAR.
EN UGBODU SE DIRAQUE HAGA EL SACRIFICIO PARA QUE VIVA MUCHOS
AÑOS DE VIDA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
AQUÍ FUE DONDE EL TORO POR HACERLE UN FAVOR AL PERRO QUEDO
ESCLAVIZADO PARA SIEMPRE.
SEÑALA HAMBRE Y CAMBIO DE CABEZA.
SEÑALA AMARRES.
HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE ADIVINA PARA EVITARSE PRO-
BLEMAS.
CUANDO EL AWO LE VA HACER EBBO POR ESTE SIGNO A UN ALEYO ANTES
SE LO HACE EL, PARA NO QUEDARSE CON EL ARRASTRE Y LA MALDICION
DEL MISMO.
AQUI HABLA QUE EL HOMBRE NO VIVE CON MUJER QUE TENGA SUS PAR-
TES AFEITADAS, PUES A ESTE LE RESTA POTENCIA.
LA MUJER TIENE UN LUNAR EN SUS PARTES O EN UNA NALGA Y SE LO MIRA
CON UN ESPEJO.
LA OBINI TIENE DOS OKUNI O VICEVERSA.
EN ESTE IFA ORUNMILA UNYEN EN ALTO Y EL QUE LE DA EL UNYEN
TAMBIEN ESTARA SENTADO EN UNA MESA QUE SUS PIES NO TOQUEN EL
SUELO.
SE HACEN AMARRES CON LOS PELOS DE ARRIBA Y DE ABAJO.
ORUNMILA VIVE EN BARBACOA.
ORUNMILA COME ENCIMA DE UNA MESA.
PARA COMER SIEMPRE LO TIENE QUE HACER SENTADA EN UNA MESA.
OSHUN PERSIGUE A LA PERSONA PARA DARLE UNA SUERTE.
EL HOMBRE VA A TENER UN HIJO CON UNA QUERIDA QUE TIENE SU
MARIDO. ELLA LO VA A DESCUBRIR CON EL.
TODOS SE RIEN DE USTED PORQUE ES QUEBRADO Y TIENE QUE RECIBIR
A ORUNMILA PARA QUE LOS QUE NO LO CONSIDEREN, LO TENGAN QUE
HACER.
 192

HAY QUE ORUGBO CON LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO PARA QUE NO SE

VAYA A HERIR DE GRAVEDAD CON LAS MISMAS.
LAS ESCALERAS HAY QUE SUBIRLAS Y BAJARLAS DESPACIO. UNA CAIDA DE
LAS MISMAS LE PUEDE SER FATAL.
TIENE QUE USAR UN COLLAR QUE LE LLEGUE A SU PERSONA.
HAY QUE ROGARLE A LOS IBEYIS.
CUIDADO NO LE ACHAQUEN UN HIJO ENGENDRADO POR OTRO.
HAY QUIEN DICE QUE USTED ES LADRON.
SI ES MUJER TIENE QUE ORUGBO PARA QUE LOGRE A SUS HIJOS.
EN UN IFA EL PADRINO RAPIDAMENTE LE DA AKUKO A ESHU Y SE OBORI
CON ETU MEYI PONIENDO LOS PIES EN ALTO.
POR ESTE IFA PARA ZAFAR EL AMARRE, SE LE PONE A ELEGBARA UNA IGBA
CON SEBO DE CARRETA, EPO Y ETA ELEDE HIRVIENDO.
AQUI FUE DONDE EL BUEY POR HACERLE UN FAVOR AL PERRO QUEDO
AMARRADO POR LOS TARROS.

EWE DEL SIGNO:

--------------------
GUASIMA Y GUAYABITA

OBRAS DE ODI IRETE.

------------------
PARA VENCER A LOS ARAYES:

SE COGE UNA SOGA DE AMARRAR UN TORO O BUEY, UNA SOGA DE AMA-

RRAR UN PERRO, SE TRENZAN AMBAS CON LAS GENERALES DEL ARAYE
DESPUES SE HACE EBBO CON LA MISMA.

PARA DESBARATAR:

TRES ATARE, TIERRA DE 2 LOMAS, CASA DE AVISPA, 7 GRANOS DE SAL,

AJONJOLI, IYEFA, OYUORO, ERE DUN DUN Y PUPUA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UN GÜIRO SECO, FRIJOLES CARITAS, TABACOS,

ADA, ESCALERA, 2 PAÑUELOS.

AMARRE DE MUJER:

(SE SIENTEN DOLORES EN LA CINTURA).

CINTA DE HILADILLO BLANCA, UN CLAVO GRANDE, CAÑAMO, ETU, O EYELE
MEYI. DESPUES DE HECHO SE HACE UN LAZO CON CAÑAMO Y SE LE PASA
POR EL CUERPO DE ARRIBA HACIA ABAJO. Y AL CAER EN EL SUELO SE DA
UN SALTO Y SALE EL INDIVIDUO, DICIENDO AL MISMO TIEMPO: QUE ASI
MISMO SALGA DEL AMARRE. SE COGE EL CLAVO Y SE ENTIZA LA CINTA DEL
TAMAÑO, SE PONE DESPUÉS SE DESAMARRA DICIENDO ASI: ZAFESE EL
AMARRE QUE YO TENGO.
EL CAÑAMO SE PARTE EN SIETE PEDAZOS, Y SE LE PONE ENCIMA AL
SANTO QUE LO COJA. POR ELEGBA: SE LE MANDA A DARLE EKU Y EYA A
LAS CUATRO ESQUINAS DE LA PLAZA.
 193

OBRA:

A OLOKUN 3 GALLOS SU SECRETO SE PONE A YEMAYA. Y AL LADO UNA

PALANGANA CON AGUA DE MAR. Y SE HACE UNA RAYA CON OÑI Y OTRA
CON ALMAGRE. SE PREGUNTA SI SE SIGUE LA OPERACION Y SI NO HAY
QUE HACER MAS RAYAS HASTA COMPLETAR SIETE DESPUES SE DAN LOS
GALLOS ALREDEDOR DE LAS RAYAS, CUIDANDO QUE NO SE CAIGA UNA
GOTA DE SANGRE EN LA TINA DE YEMAYA Y A LA TINA SE LE PONE
ALREDEDOR UN COLLAR DE CUENTAS GRANDES AZULES Y ROJAS. DES-
PUES SE LIMPIA TODO CON LAS PLUMAS QUE ANTES CUBREN EL TRAZADO.
TRAYENDO TODAS LAS PLUMAS HACIA EL LUGAR DONDE LA PERSONA
ESTA. Y DESPUES SE ECHA TODO AL MAR.

EBBO:

AKUKO, OWUNKO, SEBO DE CARRETA, SOGA DE AMARRAR UN PERRO,

SOGA DE AMARRAR UN BUEY, OPOLOPO OÑI, UÑAS DE AYA, DE MALU, ABITI,
EKU MEYI, EPO.

EBBO:

ETU MEYI, EYELE META, UN COLLAR, PAÑUELO MEYI, LAS ETU SERAN PARA
LA LERI, OWO MEFA, $6.30.

EBBO:

AKUKO, UN GÜIRO SECO, UN MACHETE, ADIE MEYI, EKU, EYA, EWEFA, OWO
MENI.

EBBO:

AKUKO, UNA TIRA COLORADA, BASTANTE OÑI, EKU, EYA, PELOTAS DE FUFU.
EL EBBO AL PIE DE UN ARBOL.

EBBO:

UNA BANDA PUPUA, PELOTAS DE ISHU MENI, UNA FLECHA, PELOTAS MEYI
DE CENIZAS, UN AKUKO Y AIKORDIE SI NO CIERRA EL EBBO.
SE PREGUNTA SI SON AKUKO MEYI PORQUE YEMAYA QUIERE UNO O SI
SE LE PONE AIKORDIE MEYI PARA YEMAYA O SI NO ES NECESARIO LAS
PELOTAS DE CENIZAS.

DICE IFA:
--------

QUE LA CARIDAD DEL COBRE LA PERSIGUE Y SI Y UD. NADA HA TENIDO ES

PORQUE ELLA NO HA QUERIDO, PERO UD. LO HA DE TEMER, UD. HA PEDIDO
DINERO HAY UNA PERSONA QUE TODO EL MUNDO SE MOFA DE EL, PORQUE
ES QUEBRADO O LO HA DE ESTAR; UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA
PARA QUE TODO AQUEL QUE NO LO HA QUERIDO CONSIDERAR TENGA QUE
 194

VENIR A SUS PIES, HAY PERSONAS QUE SE FIGURAN QUE UD. ESTA ENA-
MORADO DE UNA MUJER QUE POR SU MENTE NO HA PASADO; POR AHI LE
VIENEN TRES SUERTES; CUANDO UD. SUBA ESCALERA HAGALO CON
CUIDADO NO VAYA A CAERSE, Y SE HIERA CON LA MISMA HERRAMIENTA
QUE UD. TRABAJA, UD. TIENE TRES MUJERES Y HA DE TENER UN HIJO CON
UNA MUJER, QUE CUANDO ELLA PARA VA A DECIR QUE ESE ES SU HIJO Y
LO COMPROMETERA CON EL MARIDO DE ELLA, UD. SE HA CORTADO SUS
VELLOS DE SUS PARTES; UD. ESTA MUY ATRASADO, SUS HIJOS SE LE
MUEREN; RUEGUELE A LOS JIMAGUAS; UD. HA PRESTADO UN DINERO
QUE NO SE LO HAN DEVUELTO; DELE DE COMER A SU CABEZA Y SUBASE
EN ALTO; UD. LE HAN HECHO DAÑO, LA GENTE DICE QUE UD. ES UN
LADRON, NO DIGA MENTIRAS QUE NO LE CONVIENE. ADVERTENCIA: HAY
QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE ADIVINA. MAFEREFUN IYALORDE: LA
CARIDAD LE VA A DAR SUERTE; UD. VA A TENER UN HIJO, YA NO LE HA
DADO UN HIJO Y EL DINERO PORQUE UD. NO CUMPLE CON ELLA. UD. SE VA
A SACAR LA LOTERIA CON OTRO; LOS DOS TIENE QUE HACER EBBO. UNO
TRAE OSIADIE MEYI Y UN BASTON, OWO MEDILO-GUN Y EL OTRO: MELLO
EYELE UNA CANASTICA DE FRIJOLES DE CARITAS, OWO MEDILOGUN.

REFRANES:
--------
1.- HAZTE DIGNO DE UN FAVOR, SI NO, NO MERECERAS DEL MISMO.
2.- EL INFORTUNIO NACE DE LA MALEVOLENCIA Y NO DEL DESTINO.
3.- HAZTE DIGNO DE TODOS LOS FAVORES PERO NO HAGAS NI ACEPTES
NINGUNO.
4.- UN PERRO SORDO NO SIRVE PARA CAZAR.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI IRETE.

----------------------------------------------
1.- EL MACHETE.
----------

EBBO: AKUKO, ETU MEYI, MACHETE, ESCALERA, UNA BOTELLA DE OTI,

OWO LA MARO.

PATAKIN:

ORUNMILA TUVO LA LIGEREZA DE DECIRLE A UNA MUJER QUE ELLA SE

HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES Y ADEMAS SE ENCONTRABA
MALA CON SU COSTUMBRE Y QUE TENIA UNA TIRA AMARRADA EN LA CIN-
TURA Y QUE SU MARIDO TENIA OTRA MUJER.
CUANDO LA MUJER REGRESO A SU CASA TODO SE LO CONTO A SU MARIDO
Y LE AFIRMO QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ORUNMILA LE HABIA DICHO O
ADIVINADO. EL MARIDO CELOSO COGIO SU MACHETE Y FUE A BUSCAR A
ORUNMILA PARA MATARLO, PERO ORUNMILA ESTABA EN ALTO O SEA EN
LA BARBACOA DE SU CASA, DANDOLE DE COMER A SU CABEZA ETU MEYI.
EL HOMBRE QUE IBA TAN FURIOSO AL SUBIR LA ESCALERA CAYO Y CON SU
MISMO MACHETE CON QUE IBA A MATAR A ORUNMILA SE LO ENTERRO Y
DE LA HERIDA QUE RECIBIO MURIO.
 195

2.- OTRA VERSION DEL PATAKIN ANTERIOR.

---------------------------------

EBBO: UN AKUKO, 2 ETU PARA LA LERI Y SE DAN EN ALTO, ESCALERA, UN

MACHETE. LAS ETU PATAKIN:

UNA MUJER TENIA MUCHOS DESEOS DE TENER UN HIJO CON SU MARIDO.

FUE A CASA DEL BABALAWO EN ESTE ODDU DE IFA LE DIJO QUE ELLA TENIA
UN COLLAR QUE LE LLEGABA A LA CINTURA Y QUE EL DIA ANTERIOR SE
HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES, Y QUE CON ESAS COSAS
ELLA TENIA QUE HACER EBBO.
ESTA FUE PARA SU CASA Y SE LO HIZO SABER A SU MARIDO, EL CUAL SE
ENFURECIO CREYENDO QUE SU MUJER HABIA DORMIDO CON ORUNMILA.
MIENTRAS ESTO SUCEDIA EL BABALAWO VIO EL ODDU PARA EL, ORDENAN-
DOLE LE DIERA DOS ETU A SU LERI Y UN GALLO A ESHU, Y QUE AL DARLE
DE COMER A SU LERI NO PUSIERA LOS PIES EN EL SUELO. CUANDO LE
DABA LAS ETU A SU LERI, EN LA BARBACOA LLEGO EL MARIDO A SU CASA
PROCURANDO POR EL AWO CON UN MACHETE EN LA MANO PARA MATAR-
LO. EL MARIDO TRATO DE SUBIR LAS ESCALERAS Y CUANDO ESTABA A
PUNTO DE MATARLO EL MARIDO RESBALO Y CON EL MISMO MACHETE EN
LA CAIDA SE LO ENTERRO Y SE MATO.

3.- EL BUEY Y EL PERRO.

------------------

EBBO: UNA TIRA COLORADA, 4 PELOTAS DE ÑAME, BASTANTE OÑI.

Y EL EBBO VA A LA ORILLA DE UN ARBOL.

PATAKIN:

EL PERRO ESTABA MAL Y SU AMIGO EL BUEY LO LLEVO A VER A ORUNMILA

E HIZO EBBO PERO CUANDO SALIERON A BOTAR EL EBBO NO PODIAN
HABLAR POR EL CAMINO. EN ESO EL BUEY LE DIJO AL PERRO: CHICO, PON-
ME EL EBBO AQUI ARRIBA DE LOS TARROS Y ASI PODEMOS HABLAR POR
EL CAMINO. ASI SUCEDIO, PERO COMO EL EBBO ESTABA MUY PEGAJOSO
CUANDO LLEGARON AL LUGAR PARA BOTARLO, QUE ERA EL PIE DE UN
ARBOL, EL BUEY DABA FUERTEMENTE CON LA CABEZA SOBRE EL ARBOL
PARA SEPARARLO. EN ESO UN GUAJIRO QUE ESTABA A LO LEJOS VIENDO-
LO AL VER LA FUERZA DEL BUEY EN LOS TARROS ENSEGUIDA PENSO QUE
EL BUEY SERVIRIA PARA ENYUGARLO, FUE LO COGIO Y LO AMARRO.
Y DESDE ESE DIA EL BUEY QUEDO AMARRADO POR LOS TARROS. Y DESDE
ENTONCES EL BUEY LLEVA LA CARRETA Y EL PERRO LIBRE VA DEBAJO DE
ELLA.

NOTA: NO HAGA FAVORES.

+++
 196

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI OSHE
ODI SHE
+ +
I I I I
O O II II
I O I II
O I II I

ODI SHE IDIN SHE OUN BABALAWO BONBO SHEKETE SHEKETE BONBO.

IDI ODISE IDI OSHE:

AKOTO ADIFA FUN IMOLE, O RUBO EIYELE, EWURE ATI GBADO.

QUIEN ESTA EN EL HUECO, LO PROFETIZADO PARA LA LUZ.

ENISHE A KOTO SHE ADIFA FUN IMOLE, ISHE SHE IRELE SHESHE ODA
ODO MIDE OLOKO SHE O OKI OLORI NAJA ADIFA FUN YEMOJA O RUBO
EIYELE MEJI, EKURU AKARA.

EL COMERCIO HACE LA BENDICION DE LA CASA BASTANTE, PARA LA

ESCACEZ QUE SE PRESENTA EN MI.
VIENE UN HACENDADO A HACER TITULO DE JEFE LO PROFETIZADO
PARA YEMAYA.

OJU LIAFI NSHE ORI OHUN TI NSHE OSHE KO TO INKAN OSHE WON OSHE
BIA BAPUBO.

ADIVINACION QUE HIZO EN EL CIELO:

AWO LAFI SHOWO, AWO LAFI SHESHE IKPON MEJI OLOWO, ORON MO
SORO.

FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EDISE CUANDO VINO AL

MUNDO, SE LE DIJO QUE SACRIFICARA PARA EVITAR PROBLEMAS INSUPE-
RABLES EN LA TIERRA, SE LE DIJO QUE DIERA UN CHIVO A ESU, PERO NO
LO HIZO.
AL LLEGAR AL MUNDO FUE INICIADO EN LOS CULTOS DE VARIAS DIVINI-
DADES USABA CUENTAS EN SUS PIERNAS, MIENTRAS TANTO ORISA NLA
INVITO A LAS 200 DIVINIDADES CON EL OBJETIVO DE CONSTRUIR UNA CASA
PARA EL DURANTE LA ESTANCIA PARA LEVANTAR LAS PAREDES DE LA
CASA, LE DIJO QUE UTILIZARAN SUS PIES PARA EMPAREJAR EL MURO Y
ROJIZO FANGO SIN AGREGAR AGUA A ESTE.
DESPUÉS DE HABER SIDO REUNIDA 199 DIVINIDADES, ELLAS INFORMARON
QUE ORUNMILA ESTABA AUSENTE. MIENTRAS TANTO ORUNMILA ABANDO-
NABA SU CASA PARA INTRODUCIRSE EN EL MOMTE CON SU PERNERA DE
CUENTAS EN BUSCA DE HIERBAS PARA SU TRABAJO, PERO ESU LO DETU-
VO EN EL BOSQUE POR EL CHIVO QUE LE HABIA REUSADO DARLE.
 197

SE INGENIO PARA BUSCAR UN CHIVO YA QUE LAS OTRAS DIVINIDADES

ESTABAN QUE REUNIDAS NO COMENZARON LOS TRABAJOS POR LA AUSEN-
CIA DE ORUNMILA.
AL FINAL SE FUERON TODOS SIN HACER NINGUN TRABAJO. ESU ACONSEJO
A ORUNMILA QUE FUESE AL LUGAR DE LA CONSTRUCCION Y ASÍ LO HIZO
ASEGURANDOLE SU SUSTENTO.
CUANDO LLEGO ALLA ORISA NLA LE DIJO QUE APLASTARIA EL FANGO SIN
SU AYUDA YA QUE GRACIAS A SU AUSENCIA LOS DEMAS SE HABIAN IDO SIN
QUE CUMPLIERAN SUS TAREAS. MIENTRASTANTO ESU HABIA DESCONEC-
TADO EL GRIFO DE LA LLUVIA EN EL CIELO Y POR ENDE LA LLUVIA
COMENZÓ A CAER, DE MANERA QUE LOGRO ABLANDAR TODO EL FANGO.
ENTRE EL Y ESU PREPARARON EL FANGO Y LO TUVIERON LISTO PARA
LEVANTAR LAS PAREDES.
DESPUÉS ORISA NLA LE DIJO A ORUNMILA QUE LA BASE DE LA CASA TENIA
QUE SER ECHADA COMPLETAMENTE. EL ESTABA CONFUNDIDO PORQUE NO
ERA CAPAZ DE IMAGINAR COMO UNA BASE COMO AQUELLA PODRIA SER
LEVANTADA, AUNQUE ESU LE DIJO A ORUNMILA QUE INVITARA A ORISA NLA
PARA QUE COLOCARA EL PRIMER FANGO O BLOQUE COMO GESTO DE INVI-
TACION A LOS DEMAS CONSTRUCTORES.
ASÍ LO HIZO ORUNMILA, CUANDO ORISA NLA TIRO EL PRIMER BLOQUE,
ESTE NO SE AJUSTABA EN LA PARED, TIRO FANGO EN TRES OCASIONES Y
ESTE SE CAIA EN EL SUELO. ASÍ SE LOGRO CONSTRUIRLA CASA.
EN UGBODU SE DIRA QUE ES EL CIMIENTO SOBRE EL CUAL SU FAMILIA
REPOSA, SE LE DIRA QUE PREPARE EL ALTAR A ESU SIN DEMORA.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE DEBE SERVIR A ESU CON UN CHIVO PARA
EVITAR QUE LE SEA DADA UNA TAREA QUE SE VAYA MAS ALLA DE SUS
POSIBILIDADES.

ADIVINO PARA SACERDOTIZA DIVINA:

LA HIJA DE OLOKUN HUYO DEL CIELO SIN HACER NINGUN SACRIFICIO LUE-
GO CUANDO COMENZÓ A TROPEZAR CON LAS DIFICULTADES EN LA TIERRA
DECIDE IR A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE PIDIO QUE PREPARASE UNA
CADENA DE CUENTAS PARA SUS DOS PIERNAS.
ELLA TRAJO LAS CADENAS Y EL LAS LAVO CON HOJAS E IYEROSUN Y CON
ELLAS LA ENCADENO PARA QUE VIVIERA POR MUCHO TIEMPO EN LA
TIERRA.
FUE ESTE ODDU QUIEN INTRODUJO EL USO DE LA CADENA EN EL PIE POR
LO TANTO CUANDO APARECE PARA UNA MUJER SE LE DIRA QUE ELLA ES
UN HADA Y A LA VEZ UNA SACERDOTIZA DE OLOKUN, DEBERA SER PRE-
PARADA LA CADENA SIN DEMORA PARA ELLA DE MODO QUE PUEDA VIVIR
MUCHOS AÑOS.

EL COSTO DE SEDUCIR A LA MUJER DE ORUNMILA:

IDI OSE ERA UN VIAJERO QUE NUNCA SE QUEDABA EN CASA. EN UNA

OCASIÓN MIENTRAS SE ENCONTRABA DISTANTE EN UN VIAJE, SU CRIADO
SE ACOSTO CON SU ESPOSA, EN EL MOMENTO EN QUE VOLVIO A CASA, SE
ENCONTRO QUE SU ESPOSA ESTABA ENFERMA.
 198

CUANDO HIZO ADIVINACION PARA INDAGAR POR LA CAUSA DE LA ENFER-

MEDAD DE SU ESPOSA, IFA LE REVELO QUE ELLA HABIA TENIDO UN MAL
COMPORTAMIENTO Y QUE ELLA MORIRIA A MENOS QUE CONFESASE SU
PECADO. ELLA ESTABA A PUNTO DE MORIR Y LE DIJO AL ESPOSO QUE SU
CRIADO LE HABIA HECHO EL AMOR DURANTE SU AUSENCIA, EL CRIADO
TAMBIEN ADMITIO SU FALTA. ORUNMILA ENTONCES LE DIJO QUE SIN SU
APOYO FINANCIERON ELLA DEBIA COMPRAR UNA CHIVA Y UNA GALLINA
PARA APACIGUAR A IFA Y UN CHIVO PARA APACIGUAR A ESU.
CUANDO EL CRIADO ESCUCHO LAS CONSECUENCIAS DE SU ACCION, SALIO
HUYENDO DE LA CASA. DESPUÉS DE QUE ESU SE COMIO SU CHIVO LO MAL-
DIJO DE QUE SIEMPRE SERIA COGIDO ROBANDO DONDE QUIERA QUE
FUERA. LA MUJER SIN EMBARGO FUE A CASA DE SUS PADRES CON EL FIN
DE REUNIR EL DINERO PARA EL SACRIFICIO.
ASÍ FUE COMO SE ESTABLECIO LA TRADICION DE QUE CUANDO LA MUJER
DE ORUNMILA SE COMPORTARA MAL TENDRIA QUE HACER LOS APACIGUA-
MIENTOS QUE ARRIBA SE DESCRIBEN O DE LO CONTRARIO MORIRIA.
EN UGBODU SE DIRA QUE SU ESPOSA HA TENIDO MAL COMPORTAMIENTO Y
QUE DEBERA REALIZAR EL APACIGUAMIENTO NECESARIO DE INMEDIATO.
EN LA ADIVINACION DEBERA SACRIFICAR UN CHIVO A ESU DEBIDO A UN
INMINENTE PROBLEMA POR MUJER.

LA CABEZA SOLUCIONA LA MAYORIA DE LOS PROBLEMAS HUMANOS:

ORUNMILA DICE QUE SE HARA Y YO DIGO QUE SE HARA, CONTESTO ESO A

LA CABEZA DE UNA JOVEN RATA, LA QUE SERVIRA A LAS DEMAS RATAS, ES
LA CABEZA DE UN JOVEN PEZ EL QUE SERA SERVIDO A OTROS PECES, ES
LA CABEZA DE UN JOVEN ANIMAL LA QUE SE SERVIRA A LOS PAJAROS Y ES
LA CABEZA DE UN JOVEN LA QUE SERVIRA PARA TRAER LA SALVACION DE
LA HUMANIDAD AL HACERSE ESTO VENDRA LA SALVACION PARA LAS
RATAS, LOS PECES, LOS PAJAROS Y SERES HUMANOS.
EL SACRIFICIO SE HACE CON BUENAS NUECES DE PALMA Y AKARA, CUAN-
DO SEHACE ESTO LA PERSONA VENCERA SUS PROBLEMAS.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE CUMPLA CON SU CABEZA, PORQUE SUS
PROBLEMAS MUY PRONTO SERAN UNA CUESTION DEL PASADO Y DESPUÉS
DE ESTO GOZARA DE UNA VIDA DE ALEGRIA Y REGOCIJO.

COMO ORUNMILA PREPARO A SUS SEGUIDORES PARA LA VIDA:

ORUNMILA NI ASHESHE PILE SHE EMINA NI ASHESHE PILE SHE ORUNMILA

NI OUN SHESHE PILE SHE OROFUN AKAKPO MI, EMI ENBINU.

ORUNMILA DIJO QUE YA EL HABIA COMENZADO LO QUE IBA A HACER POR

SUS HIJOS Y EL MUNDO SE VOLVIO ENVIDIOSO. ASÍ FUE COMO ORUNMILA
PREPARO A SUS SACERDOTES DE IFA PARA UNA VIDA MODERADAMENTE
RICA. LES ACONSEJO QUE SACRIFICARAN 4 PALOMAS, ELLOS HICIERON EL
SACRIFICIO, QUE ES POR EL CUAL LOS SACERDOTES DE IFA NO ESTAN
POBRES, POR LO GENERAL, EXCEPTUANDO LOS AVARICIOSOS Y AQUELLOS
QUE NO COMPRARON PROSPERIDAD DE SUS ANGELES GUARDIANES
ANTES DE DEJAR EL CIELO.
 199

ADIVINO PARA OLOFIN:

EDISE ARO OMOWO KPISHAN URARA MAYA GBEKE ABUKE ABEYIN GOMUO
ADAFA FUN ORUNMILA ON LO SHAWOFUN OLOFIN.

FUERON DOS AWOSES QUIENES ADIVINARON PARA ORUNMILA CUANDO IBA

A TRABAJAR PARA OLOFIN, HACER SACRIFICIO CON UNA GALLINA Y UN
GALLO PARA EVITAR CONVERTIRSE EN LA VICTIMA DE FALSEDADES Y ASI
LO HIZO.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO ANTES DE AVENTURARSE
EN UNA PROPUESTA DE VIAJE DE FORMA QUE PUEDA RETORNAR CON
REGALOS Y PARA EVITAR LA FALSEDAD.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LA CEREMONIA DE LA APETEVI.
2.- QUE LA PERSONA NO QUIERA AL ANGEL DE SU GUARDA PUES DESEA
SER HIJO DE OTRO SANTO.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
SEÑALA INFIDELIDAD EN LA MUJER.
HAY QUE HACER EBBO PARA NACER Y PARA NO MORIR ANTES DE TIEMPO.
HAY QUE DARLE DE COMER A LA TIERRA.
AQUI FUE DONDE LA ADIE AL PONER LOS HUEVOS CREIA QUE A LOS TRES
VIERNES SACARIAN POLLOS, SIN SABER QUE LA COCHINILLA Y DEMAS
ESHISHI LE COMIAN SUS POSTURAS POR DEBAJO, ELLA PASÓ MUCHO TIEM-
PO ECHADA Y NO PUDO SACARLOS.
IFA DE LAS COCHINILLAS.
MARCA ROBO BAJO, BAJO.
EN ESTE IFA LA ADIE TUVO 6 JIO JIO Y ENTRE ELLOS UNO ERA DUN DUN AL
QUE LE COGIERON ENVIDIA Y DISCUTIAN SOBRE EL AKUKO DUN DUN.
LA PERSONA TIENE QUE VIVIR SOLA PUES SUS HERMANOS LO DESTRUYEN.
PIDALE PERDON AL ANGEL DE SU GUARDA. HAY QUE DARLE DE COMER A
LOS OSHAS Y A LOS EGGUNS.
MARCA ATRASO EN GENERAL.
MARCA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO.
MARCA PROBLEMAS RENALES Y ENDOCRINOS QUE NO LE DEJAN TENER
HIJOS.
SE VIVE A MERCED DE LA GUERRA Y DE LA BRUJERIA.
EN ESTE IFA SE DUDA DE LA MORAL DEL HOMBRE.
SE PADECE DE ESTREÑIMIENTO Y SE SUFRE DE TROMBOSIS.
LO MALO ESTA DENTRO DE SU CASA.
EN ESTE IFA A LOS HOMBRES SE LE AGUAN LOS OJOS Y LLORAN PUES
AQUÍ EL AKUKO LLORO POR LO QUE LE HICIERON SUS ENEMIGOS Y
ORUNMILA AL VER QUE ERAN TAN BUENOS LOS AYUDO.
EN ESTE IFA LA ADIE NO SE CASO CON EL AKUKO, LA PRIMERA VEZ QUE SE
CASO FUE CON EL FAISAN.
ESTE IFA DESTRUYE A LAS PERSONAS Y PARA PODER VENCER TIENE QUE
SER UN OBA.
 200

SI VIVES EN EL ULTIMO CUARTO DE TU CASA, ECHA AGUA ANTES DE SALIR

DEL MISMO, PUES HAY UN EGGUN QUE LO MORTIFICA.
EL AWO DE ESTE IFA DEBE DE TENER UNA SOLA OBINI Y OFIKALE TRUPON
CON ELLA TODOS LOS DIAS.
HAY QUE DARLE DE COMER A LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DE IFA,
PARA CONTROLAR A LOS EGGUNS QUE SE LE ACERCAN.
IFA FORE: TODO ES INMEJORABLE.
INTORI IKU: HACER EBBO Y ECHARSE FRESCO CON UN IRUKE PARA ESPAN-
TAR A IKU.
EN ESTE IFA LA ETU SACO A LOS HIJOS DE LA ADIE. EN ESTE IFA LO PARE
UNA Y LO CRIA OTRA.
HAY QUE MUDARSE TRES VECES DE CASA Y NO SE PUEDE VIVIR EN ALTO.
AQUI DUELEN LA PLANTA DE LOS PIES.
SE HACE EBBO CON DOS POLLONAS QUE NO HAYAN CONOCIDO AKUKO.
ESTE IFA ES PARA ATRAS Y PARA DELANTE, UN DIA MEJOR Y OTRO ATRA-
SA.
CUIDADO CON EL CONYUGE QUE UD. TUVO NO LO DESPRECIE, PUES EN
ESTE IFA SE REGRESA AL PASADO.
HAY QUE VIVIR CON CONYUGE RELIGIOSO.
SE PADECE DE DOLORES EN LAS COYUNTURAS, NO SE VIVE EN CASAS
HUMEDAS.
HAY UN FAMILIAR SUYO QUE HAY QUE HACERLE OSHA A LA CARRERA.
CUIDADO CON ROBOS.
USTED HA TENIDO DOS MATRIMONIOS.
DONDE TRABAJA ESTAN ROBANDO BAJO, BAJO. CUIDADO CUANDO LO DES-
CUBRAN NO LO QUIERAN INVOLUCRAR EN EL MISMO.
ODI SHE: IRE META UMBATO OLLU ORO.
EL PRIMERO LLUEVE PRENDAS DE ORO; EL SEGUNDO ROPA Y SEDA Y EL
TERCERO MACHETES, FLECHAS Y FUSILES.
AQUI FUE DONDE ORUNMILA SE HIZO FUERTE.

EWE DEL SIGNO:

--------------
ZAZAFRAN

OBRAS DE ODI SHE.

----------------
EBBO:

AKUKO, 2 OSIADIE GRANDES, COCHINILLAS, EÑI MARUN.

EBBO PARA PONERLE AL ANGEL:

ADIE MEYI, EYELE MEYI, EKRU, OLELE, AKARA, OWO MEGUA.

EBBO:

AKUKO, ADIE MEYI, ANZUELO, UNA TARRAYA, EKU, OWO LA MEFA.

 201

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZOS:
EDICHE ACOTO ICHE ODAFUN AMALE ODAFUN ORUMILA OCHORI
OLADAFUN OSHUN IGUI ABACHE GUIN ONI ONLE ACOCS EYELE
IDEBA IRERE CHE IDICHA ADIFAFUN OLOCHE OLOFIN RURU TURU
ILLA INTORI OBINI TCHIRE LECHE IBIBACHE QUIN ÑAMI ADIFAFUN
AMATOTO ALUFARO NIN KAFEREFUN OGUN EYELE LEBO BAGAZOS DE
MAIZ EYELE EURE LEBO.

DICE IFA:
--------

QUE UD. HA VENIDO POR AQUI PORQUE HA PERDIDO MUCHO DINERO Y

ESA PERDIDA LA QUE HA TENIDO, PORQUE UD. HA NEGADO EL ANGEL DE
SU GUARDA, PIDALE PERDON NO LE FALTE, A LOS MAYORES, TENGA CUIDA-
DO CON UNA HINCHAZON EN LAS PIERNAS; UD. TIENE QUE CUIDAR MUCHO
A LA FAMILIA, TAN PRONTO UNO SE ENFERME; OSHUN QUIERE QUE UD. LE
PAGUE TODO QUE UD. LE DEBE PORQUE SI NO SEGUIRA DESBARATANDO
SUS COSAS. UD. NO DUERME BIEN, SUEÑA CON COSAS MALAS, SU MUJER
LE ES INFIEL, TENGA CUIDADO CON UN ROBO. UD. O UNO DE SU FAMILIA
TIENE QUE HACER SANTOS, DELE GRACIAS A OSHUN Y A OSHOSI, SU MAL
UD. ESTA EN LAS COYUNTURAS, SU CASA ES HUMEDA, UDS. POR UN
MILAGRO ESTAN VIVOS. Y SI UD. NO QUIERE PERDER OTRA
SUERTE TIENE QUE TENER QUE HACER EBBO ANTES DE ODDU META. UD.
TIENE UN FAMILIAR MUERTO QUE TIENE QUE MANDARLE A HACER UNA
MISA, Y DELE DE COMER EBBO.

REFRANES:
--------
1.- ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS.
2.- SI UN QUERIDO ME BOTA ME BUSCO OTRO.
3.- EL RIO ARRASTRA A LA PERSONA ADULTA CUANDO NO CONOCE SU
PESO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI SHE.

--------------------------------------------
1.- LOS HUEVOS DE LA GALLINA.
------------------------

PATAKIN:

LA GALLINA PONIA TODOS LOS DIAS SUS HUEVOS CREIDA QUE A LOS
TRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS, PERO SUS ENEMIGOS LA COCHINILLA
Y LAS LOMBRICES Y LOS DEMAS INSECTOS LE PICABAN SUS HUEVOS
DEJANDOLES COMPLETAMENTE VACIOS, LA GALLINA CANSADA DE ESTAR
ENCIMA DE SUS HUEVOS UN DIA SE LEVANTO Y FUE A CASA DE ORUNMILA.
Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON 5 HUEVOS, LOMBRICES, UN GALLO
Y DOS POLLONES. ESTA ASILO HIZO Y DESDE ENTONCES ELLA ADQUIRIO
VISTA, Y CUANDO IBAN LOS INSECTOS A PICARLE ELLA LOS VEIA Y LOS
 202

MATABA, Y ES POR ESO QUE DESDE CUANDO LA GALLINA ESTA ECHADA

PICA.

2.- LA BOCA MATO A LA CABEZA.

------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EPO, AWADO, UN POCO DE COMIDA

COCINADA, TIERRA DE LOS ZAPATOS, TIERRA DE LA PUERTA
DE LA CALLE, TELA DE DISTINTOS COLORES, ROPA USADA,
TRES FLECHAS, UN MACHETE, OWO LA MEYO.

PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN CAZADOR QUE ESTABA DESCANSANDO DE SU FATIGA

A LA SOMBRA DE UN CORPULENTO ARBOL, EL HOMBRE MEDITABA SOBRE
LO INFRUCTUOSO QUE HABIA SIDO AQUEL DIA DE CACERIA.
NADA LOGRO A PESAR DE SU TRISTEZA, AQUEL HOMBRE SE MORDIA SUS
ENTRAÑAS. DESESPERADO VOLVIO A SU CHOZA CUANDO A LOS POCOS
PASOS SE HUBO DE DETENER HORRORIZADO ANTE UNA CABEZA HUMANA
QUE PARECIA HABER SIDO DEGOLLADA.
ANTE EL TEMOR, TODO AQUEL BOSQUE PARECIO MAS SILENCIOSO QUE
NUNCA, TAL ERA ASI QUE NO SE ESCUCHABA NI EL DULCE CANTO DE LAS
AVES QUE EN OCASIONES LO ACOMPAÑABA EN SU SOLEDAD. A AQUEL
HOMBRE LA SANGRE DE SU CUERPO LE HELABA SUS VENAS Y SOBRE
COGIDO DE ESPANTO FRENTE A LA CABEZA HUMANA MURMURO EN SU
INTERIOR:¿QUIEN HABRA DADO MUERTE AL HOMBRE CUYA CABEZA TENGO
A MIS PIES? COMO SI HUBIERA OIDO LA CABEZA COMENZO A HABLAR.
DESCONCERTADO Y MEDIO MUERTO DE ANGUSTIA, NO TANTO POR LO QUE
VEIA SINO POR LO QUE OIA EL HOMBRE QUISO VOLVER A SUS PASOS PERO
LA CURIOSIDAD LO HIZO VOLVER A INTERROGAR A LA CABEZA PARLANTE.
¿QUIEN TE DIO MUERTE? Y LA CABEZA REPLICO: LA BOCA. CON ALAS POR
PIES, INCONCIENTE DE CUANTO LO RODEABA, LLEGO EL JOVEN CAZADOR
AL POBLADO EN EL CUAL EL VIVIA, CABIZBAJO SE DISPUSO A DESCANSAR
Y OLVIDAR AQUEL DESAGRADABLE SUCESO.
MAS UN ANCIANO, A LA PAR QUE SE RECREABA EN SU SUCIA Y MAL OLIEN-
TE PIPA, LE HABLO EN ESTOS TERMINOS: ¿QUE TE HA PASADO QUE NO
TRAES A TUS ESPALDAS LA CAZA QUE TE SERVIRA DE COMIDA?
Y EL INEXPERTO JOVENCITO RESPONDIO: DESPUÉS DE UN PENOSO VA-
DEAR RIACHUELOS DONDE LOS ANIMALES APAGAN SU SED, SUBI A LOS
MONTES DONDE EL PODEROSO EKUN TENIA SU GUARIDA SIN QUE MIS
FLECHAS PUDIERAN DAR MUERTE AL VENADO; ENCONTRE A MI REGRESO
UNA CABEZA HUMANA, SANGRANTE Y SUCIA, CUYOS OJOS ENTRE ABIER-
TOS MIRABAN AL CIELO Y CUYOS LABIOS PARECIAN SONREIR DE UN MODO
INFERNAL A LO QUE CON MÍ PENSAMIENTO INTERROGUE POR SU DESDI-
CHA, QUIEN LE DIO MUERTE LE PREGUNTE, Y CUAL NO SERIA MI ASOMBRO
CUANDO OI SU RESPUESTA: LA BOCA.
SE HIZO UN BREVE SILENCIO, INTERRUMPIDO DE NUEVO POR SU VOZ. OS
HE CONTADO TODO DE LA ALTA ROCA A LA PROFUNDA CAÑADA.
LA NOTICIA CORRIO POR EL PUEBLO, NADIE PODIA CREER EN LA HISTORIA
DEL JOVEN CAZADOR, PERO TODOS ACUDIERON CON EL AL LUGAR DEL
 203

SUCESO. LUEGO QUE HUBIERON LLEGADO AL SITIO DONDE SE ENCON-

TRABA LA CABEZA DEL HOMBRE DEGOLLADO, EL CAZADOR SE APROXIMA
A ELLA Y LE HACE LA MISMA PREGUNTA: QUIEN MATO A LA CABEZA,
DESPUES DE ESTA PREGUNTA NO SE OYO NI EL ZUMBIDO DE UNA MOSCA.
LOS POBLADORES FURIOSOS POR LA MENTIRA QUE LES HABIA DICHO
AQUEL JOVEN CAZADOR LO INCULPARON Y LE DIERON SENTENCIA DE
MUERTE.

NOTA: EN ESTE IFA SE TIENE QUE TENER UN OZAIN. HAY QUE

CUMPLIR CON LOS MUERTOS. HAY QUE HACERLE UNA MISA A
LOS MAYORES MUERTOS. SI SE TIENE UNA CAZUELA HAY
QUE ATENDERLA PUES ESTA RECLAMANDO COMIDA. LA
PERSONA QUE SE MIRA TIENE POR COSTUMBRE HABLAR
DEMASIADO.

3.- OLUO BOMO CAMBIO LAS CABEZAS DE LAS GENTES.

------------------------------------------

REZO: OLADOFUN OLUO BOMO SHE KETE SHE KETE OLUO OLOFERI
MODUN ERINI ODI KERESHE IGUI OBASHE KIONI ADFAFUN
ONYE AKOKA EYELE IDEBA IDISHE IRELESHE ADIFAFUN
OLOSHE OLOFIN ELELU IYA ILORI OBINI SISHE IRLESHE
IGUIBASHE IGBIN ÑAMI ADIFAFUN AMATOTO OLOFARINU
OGGUN EYELE LEBO EURE LEBO.

EBBO: EURE MEYI, EYELE MEYI, EKRU, OLELE, AKARA, $10.80.

PATAKIN:

OLUO BOMO SHEKETE AWO ERA UN BABALAWO QUE LO MANDARON A

DIRIGIR LA TIERRA ELULU IYA ILORI, PORQUE HABIA MUERTO AMAFOFO,
QUE ERA EL OBA DE ESAS TIERRAS, ESE AWO TENIA ODISHE Y EL CONOCIA
HECHICERIA DE OZAIN PARA ADUEÑARSE DEL CEREBRO DE LAS PERSO-
NAS.
ENTONCES EL COMENZO A COGER EL CEREBRO DE LAS GENTES DE
AQUELLA TIERRA PARA SU BENEFICIO A TRAVES DE OZAIN, ENTONCES
EL LOS ALMACENABA AL PIE DE UNA MATA DE ATORI, PERO EL LOS PONIA
JUNTOS SIN DIFERENCIARLOS.
UN DIA LLEGO A ESA TIERRA ONYE AWO QUE ERA UN MENSAJERO DE
OLOFIN Y CUANDO VIO COMO ESTABAN LAS GENTES DE AQUELLAS
TIERRAS, EL SE MIRO Y SE VIO ESTE IFA, DONDE EL SE HIZO EBBO, LE DIO
UNA EURE A SU IFA Y FUE DONDE OLOFIN, CONTANDOLE LO QUE PASABA
EN ESAS TIERRAS ELULU IYA LORI POR VIRTUD DE OLUO BOMO SHEKETE
AWO CON EL PODER DE OZAIN DONDE OLOFIN MANDO A OBATALA QUE
FUERA A ESA TIERRA A VER QUE PASABA CON OLUO SHEKETE AWO.
AL ENTERARSE AWO, SE APRESURO A DARLE A CADA UNO SU CEREBRO
PARA QUEDAR BIEN ANTE OLOFIN, PERO COMO EL LOS TENÍA AMONTONA-
DOS SIN DIFERENCIARLOS, EMPEZO A PONER LOS CEREBROS DE UNOS A
OTROS, LOS DE LAS MUJERES A LOS HOMBRES, LOS DE LOS NIÑOS A LOS
 204

VIEJOS Y ASI CUANDO LLEGO OBATALA TUVO QUE OBORI ELEDA A CADA
UNO PARA QUE VOLVIERA A LA NORMALIDAD.
HUBO QUE QUITARLE EL MANDO DE AQUELLA TIERRA A ODI SHE POR
HABER DISLOCADO EL CEREBRO DE LAS GENTES.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

ODI FUMBO
ODI FUN
+ +
O I II I
I O I II
O O II II
I I I I

ODI FUMBO ODI FUMBO ARA, ARA OSHANLA. ARA INLE AYE MOYERANI.
OSHANLA ODOGUN AGBA OGO ARA.

ADIVINO PARA EL SOL:

MUCHO ANTES DE QUE EL SOL HICIERA SU PRIMERA APARICION SOBRE LA

TIERRA, FUE POR ADIVINACION Y FUE ACONSEJADO HACER SACRIFICIO
CON RATA, PEZ, AKARA, EKO, TELA BLANCA, ESCOBA Y UNA PALOMA
BLANCA. HIZO EL SACRIFICIO. LA TELA FUE PREPARADA PARA EL, PARA
QUE SE VISTIERA DE BLANCO CUANDO PARTIERA HACIA LA TIERRA.
TAMBIEN SE LE DIO UNA ESCOBA PARA QUE SOSTUVIESE EN SUS MANOS.
HIZO EL SACRIFICIO A FIN DE MERECER EL HONOR, RESPETO Y EL MIEDO
DE TODOS EN LA TIERRA.

ADIVINO PARA EL MERCADO, LA CANOA, LA GRANJA Y LA VIVIENDA:

LE ACONSEJO A CADA UNO DE ELLOS AGASAJAR A SU CABEZA CON UNA

GALLINA DE GUINEA A ESU CON UN CHIVO Y CONEJO Y HUEVOS PARA LOS
ANCIANOS DE LA NOCHE, PARA QUE EL FRUTO DE SUS ESFUERZOS NO LO
DISFRUTARAN OTROS. EL MERCADO SOLAMENTE AGASAJO A SU CABEZA,
PERO NO A ESU NI A LA NOCHE. LA CANOA QUE REPRESENTA A TODOS LOS
MEDIOS DE TRANSPORTE NO HIZO NINGUN SACRIFICIO. LA GRANJA SOLO
AGASAJO SU CABEZA, PERO NO A ESU NI A LA NOCHE. SOLAMENTE LA
VIVIENDA HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS INTEGRAMENTE.
 205

EL CUCHILLO TAMBIEN FUE POR ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE AGASA-

JARA A ESU, COSA QUE HIZO. DESPUÉS QUE LAS COSECHAS FUERON
COMPRADAS DEL MERCADO A LA CASA Y FINALMENTE PLANTADAS EN LA
GRANJA, ESTA COMENZÓ A REGOCIJARSE QUE SU VIDA ERA TAN COMPLE-
TA, AUN SIN HACER SACRIFICIOS. AUNQUE CUANDO LLEGO EL MOMENTO
DE RECOGER LA COSECHA, FUWERON TODOS SACADOS Y LLEVADOS A LA
CASA DESDE DONDE ERAN TRANSPORTADOS NUEVAMENTE HACIA EL
MERCADO.
DESDE POR LA MAÑANA HASTA POR LA TARDE, EL MERCADO ESTABA
LLENO Y TAMBIEN SE PUSO MUY FELIZ, PERO ESU MANDO A LA GENTE DE
VUELTA A SUS CASAS CON LOS PRODUCTOS DE LA VENTA. EL CUCHILLO
FUE SIEMPRE EL PRIMERO EN PROBAR CUALQUIER COSECHA TRAIDA A LA
CASA DE LA GRANJA O DEL MERCADO, ES POR ESO QUE ACTUALMENTE
TODOS LOS ESFUERZOS DE LA GRANJA MEDIOS DE TRANSPORTES, EL
MERCADO TERMINAN EN LA CASA YA QUE ELLA SOLO HIZO TODOS LOS
SACRIFICIOS.

ADIVINO PARA EL CONEJO:

EDIFUN BABALAWO EWU ODDIFA FUN EWU (OKELE).

ADIVINO PARA EL CONEJO CUANDO LO ARREGLABA TODO PARA CONS-

TRUIR UNA CASA QUE ESTUVIERA EQUIPADA DE UNA SEGURIDAD MAXIMA
CONTRA LAS AGRESIONES EXTERNAS. SE LE DIJO QUE DIERA UNA PALOMA.
DESPUÉS DE HACER EL SACRIFICIO, EL FUE ACONSEJADO DE TENER UNA
ENTRADA PRINCIPAL Y O MAS SALIDAS ENCUBIERTAS ADICIONALES EN SU
CASA, LO CUAL LAS PUDIERA USAR EN EMERGENCIAS.
SE LE DIJO DE TOMAR LA PRECAUCION DEBIDO AL PROBLEMA QUE LE IBA A
CAUSAR LA GENTE. CUANDO LOS SERES HUMANOS LANZARON UN ATAQUE
CONTRA SU CASA, COMENZARON A CAVAR SOBRE LA ENTRADA PRINCIPAL.
TAN PRONTO COMO EL CONEJO ESCUCHO LOS GOLPES, ESCAPO ATRAVES
DE UNA DE SUS SALIDAS SECRETAS.
CUANDO APARECE ESTE ODDU PARA ALGUIEN QUE ESTA A PUNTO DE
CONSTRUIR UNA CASA, SE LE DEBERA ACONSEJAR DE PREVER UNA O MAS
SALIDAS DE EMERGENCIAS EN LA PARTE TRASERA DE LA CASA.

ADIVINO PARA UNA MUJER CUYO EMBARAZO NO SE DESARROLLABA:

ORUNMIA NI ADIRI FUN, MONI ADIRI FUN ONIWON DIBO SI´UN OMO EKU,
ONI OMO EKU KO LE TU U ONI ADIRI FUN, MONI ADIRI FUN ONI WON DIBO
SI´UN EJA, OMO EJA KO LE TUU OSI DIBO SINU EYE, OMO EYE KO LE TUU
WON DIBO SINU EYE, OMO EYE KO LE TUU ORUNMILA NI ADIRI FUN, MONI
ADIRI FUN ONI WON DIBO SI´NU OMO ENI ONI OMO ENI KO LE TUU.

ORUNMILA DICE QUE SE UNAN Y YO DIGO QUE SE MANTENGAN UNIDOS. EL

REITERO QUE LAS RATAS, PECES, CORDEROS Y PAJAROS SE AGARRASEN
LOS UNOS S LOS OTROS Y SE RESISTIERAN A SER SEPARADOS DE SUS
MADRES, TAL COMO LO HACEN LOS BEBES HUMANOS QUIENES SE AGA-
RRAN DE SUS MADRES PARA QUE NO LOS SEPAREN.
 206

ESTE FUE EL ENCANTAMIENTO CON EL CUAL ORUNMILA ADIVINO PARA UNA

MUJER EMBARAZADA CUYO EMBARAZO NO SE DESARROLLABA Y A LA CUAL
LE HIZO UN SACRIFICIO CON UNA BABOSA Y UN PEDAZO DE TELA BLANCA,
EL AÑADIO OTROS MATERIALES Y LOS ATO CON EL PAÑO BLANCO, EL CUAL
ENTERRO AL PIE DE UN ARBOL LLAMADO IGI OFUN DURANTE 7 DÍAS.
SACO EL PAQUETE DESPUÉS DE LOS 7 DÍAS, PELO LA CORTEZA DEL ARBOL
Y LO QUEMO TODO JUNTO EN UN RECIPIENTE DE ARCILLA HASTA HACERLO
POLVO. LE ACONSEJO DE COMER DEL POLVO DURANTE LAS MAÑANAS Y DE
FROTARSE LA BARRIGA CON EL.
POCO TIEMPO DESPUÉS SU EMBARAZO COMENZÓ A DESARROLLARSE Y
CON EL TIEMPO DIO A LUZ UN ROBUSTO NIÑO.
EL PREPARADO TAMBIEN SE USA PARA TRATAR A UNA PERSONA AQUEJA-
DA POR UNA ENFERMEDAD POR MUCHO TIEMPO. LA ENFERMEDAD DESA-
PARECERA.

ADIVINO AL HORNO DEL HERRERO:

NIKUTU KUTU NI HEI HEI, ODDIFA FUN EWIRI TIN SHE AYA OGGUN.

ADIVINO AL HORNO DEL HERRERO (EKU EN BENIN) QUE ERA LA ESPOSA DE

OGGUN CUANDO IBA A EMBARCARSE EN UN LANCE AMOROSO ILICITO CON
EL MARTILLO (OWU EN YORUGBA UMORNO EN BENIN) UN CRIADO DEL
ESPOSO, ELLA FUE ACONSEJADA DE NO HACERLO YA QUE SUFRIRIA ENOR-
MENTE. ELLA DECIDIO DESAFIAR EL CONSEJO Y PROCEDIO. APROVECHO
LA OPRTUNIDAD QUE SU ESPOSO SE ENCONTRABA AUSENTE PARA LA CITA
CON EL MARTILLO EN UN DIA SEÑALADO.
POR ESO EN LA NOCHE ANTES DE ACOSTARSE, INTENCIONALMENTE DEJO
LA PUERTA ABIERTA Y MIENTRAS ELLA DORMIA EL AMANTE PENETRO Y SE
INTRODUJO EN LA CAMA PARA HACERLE EL AMOR, ESTO SUCEDIA EN LAS
PRIMERAS HORAS DE LA MAÑANA. DESPUÉS DE TERMINAR ELLA LE DIJO AL
MARTILLO QUE SU ESPOSO SE ENTERARIA DE TODO.
AL OTRO DIA OGGUN REGRESO A SU CASA Y SE ENCONTRO A SU ESPOSA
ENFERMA, EL PREGUNTO QUE ESTABA SUCEDIENDO, ELLA CONTESTO QUE
NO HABIA HECHO NADA MALO. AL EMPEORAR LA ENFERMEDAD OGGUN LE
DIJO QUE NO SE IBA A CURAR SI NO CONFESABA. AUNQUE EL MARTILLO
ERA UNO DE LOS CRIADOS DE OGGUN, SIN SU ESPOSA EL HORNO EL NO
PODIA MANEJAR LA FABRICA.
POR LO TANTO EL NO QUERIA QUE ELLA MURIERA. ELLA ROMPIO A LLORAR
CANTANDO:

NIKUTU KUTU NI HEI HEI, NIKUTU KUTU NI HEI HEI.

LO CUAL OGGUN ENTENDIO QUE EL MARTILLO LA HABIA FORZADO AL SEXO.

DE MANERA QUE CUANDO OGGUN LLAMO AL MARTILLO ESTE SE DISCULPO
Y LE DIJO QUE FUE POR LA TENTACION.
OGGUN LE PIDIO AL MARTILLO QUE LE TRAJERA UN PERRO COMO REPARA-
CION DEL DAÑO OCASIONADO, DESPUÉS DE ESO MALDIJO AL MARTILLO A
QUE NUNCA MAS HABLARIA.
EN ADIVINACION SE DIRA PARA UNA MUJER QUE SU ESPOSO TIENE UNA
RELACION O QUE HAY ALGUN SIRVIENTE QUE AGUARDA UNA OPRTUNIDAD
 207

PARA VIOLARLA. SE LE ACONSEJA CERRAR CON LLAVE LA PUERTA DE SU

DROMITORIO ANTES DE DORMIR.
SI SALE PARA UN HOMBRE SU HERMANO MENOR O UN SIRVIENTE DOMES-
TICO QUE VIVE CON EL, FORZARA A UNA DE SUS ESPOSAS AL SEXO A
MENOS QUE EL REALICE EL SACRIFICIO CON UN CHIVO A ESU. SI LA MUJER
SE PRESTA AL JUEGO, LA ENFERMEDAD LA HARA CONFESAR.

ADIVINO PARA ORISA TURUGBEYE:

EDI FUN, FUN KO NI IRAN, EKO NO MOKO MO BERE ORO, ORO TI MO

BERE YI ISE MI O MU MI MO IBI TI EMI NLO.

EDI FUN NO TENIA SEGUIDORES, ES LA MULTITUD LA ENCONTRE CASUAL-

MENTE Y DE LA CUAL HICE ALGUNAS AVERIGUACIONES QUE ME CONDU-
JERON A SABER EL CAMINO QUE YO TOMABA.
ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA ORISA TURUGBEYE
EL ESPOSO DE YEYE MUWO, SE LE DIJO QUE SACRIFICARA PARA TRIUNFAR
SOBRE SUS ENEMIGOS QUE LE CAUSABAN TODO EL TIEMPO PROBLEMAS.
SE LE DIJO QUE DIERA UN GALLO BLANCO, MUCHOS ASHESES, MUCHAS
HOJAS DE PAPEL DE LIJA (EWE ERINPE EN YORUGBA EBE AMENSEN EN
BENIN), PALO DE ARDILLA (OPA ATORI EN YORUGBA UWENRIONTAN EN
BENIN). HIZO LOS SACRIFICIOS.
CUANDO SUS ENEMIGOS SE REUNIERON NUEVAMENTE PARA TRAMAR EN
SU CONTRA, ESU SE CONVIRTIO EN UNA GRAN MASCARA Y UTILIZO EL GA-
RROTE DE ARDILLA PARA GOLPEARLOS Y DISPERSARLOS.
SEGÚN LOS IBA GOLPEANDO ESU UTILIZABA LAS HOJAS DE PAPEL DE LIJA
PARA EMBADURNAR SUS CUERPOS MIENTRAS LOS FROTABA CON ASHE-
SES. ASÍ FUE COMO ESU UTILIZO EL VIENTO SECO Y CALIENTE PARA
VENCER TODOS LOS ENEMIGOS DE ORISA TURUGBEYE. ES POR ESO QUE
LA PIEL DE LAS PERSONAS BLANQUEA DURANTE EL VIENTO SECO Y CA-
LIENTE A NO SER QUE SE FROTEN CON POMADAS.
EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIOS PARA VENCER A SUS
ENEMIGOS.

ADIVINO PARA EL OLIKI DE AKURE:

SE SE RE SE IRE TIN AKAKON JUGBO, DUDU KU RU DU ORON NIKON

LOWONLO RU OBINRIN BU KU, OWO GBOGBO ADIRE WE LE.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL OLIKI CUANDO

APARECIO EN AKURE EN EL ESTADO DE ONDO, NIGERIA. FUE ACONSEJADO
EN EL CIELO DE HACER SACRIFICIO CON UN CHIVO CASTRADO POR MUJE-
RES Y SU REINA, PARA EVITAR PROBLEMAS DE SU CASA CUANDO LLEGARA
A LA TIERRA. HIZO LOS SACRIFICIOS Y SALIO PARA AKURE.
FUE UN SACERDOTE DE IFA QUE SE FORTALECIO DIABOLICAMENTE Y
CUANDO LLEGO AL MUNDO MUY PRONTO COMENZÓ A CONFRONTAR PRO-
BLEMAS EN SU CASA, PERO NO DE LOS FORASTEROS. FUE POR ADIVINA-
CION Y SE LE DIJO QUE AGASAJARA A SU CABEZA CON LA REINA DE LOS
COMEGENES, COMEGEN Y UN CHIVO CASTRADO A FIN DE QUE PUDIERA
 208

VER EL FINAL DE SUS ENEMIGOS. TAMBIEN TENIA QUE DARLE UN CHIVO A

ESU. HIZO TODO.
ESU PROMOVIO UNA SUBLEVACION EN AKURE POR LA CUAL SUS ENEMI-
GOS FUERON RESPONSABLES, UNO TRAS OTROS VINIERON TODOS POR
ADIVINACION, EL PIDIO UN CHIVO GRANDE PARA ESU, JUNTO CON EJE,
MACHETE, TELA BLANCA Y DINERO. HIZO EL SACRIFICIO PARA ELLOS DES-
PUÉS RETORNA LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD A AKURE, LA GENTE DEJO DE
MOLESTARLO. SE VOLVIO MUY PROSPERO.
EN UGBODU SE DIRA QUE TIENE QUE DAR UN CHIVO A ESU Y AGASAJAR A
SU CABEZA DANDO A SU TRONO DE IFA, CON CHIVO CASTRADO, LA REINA
DE LOS COMEGENES Y COMEGEN PARA SOBREVIVIR A LOS PROBLEMAS
QUE APAREZCAN MAS ADELANTE.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL QUE LAS NALGAS SIEMPRE TENGAN OLOR A MIERDA.
2.- LA DESESPERACION.
3.- EL ASMA.
4.- QUE DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE PONGA A ELEGBA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
SIGNO AUTORIZADO POR OLOFIN PARA BOTAR TODO LO MALO DEL MUNDO.
ODDU QUE SE EMPLEA PARA HACER OPARALDO.
ES DONDE ELEGBARA SACA DEL ILE DEL AWO A TODOS LOS FALSOS Y
TRAIDORES.
IFA DE SEPARACION. LA PERSONA DESEA IRSE.
EN ESTE IFA LOS HIJOS NO RECONOCEN LOS SACRIFICIOS DE LOS PADRES,
Y LOS PADRES ABOCHORNADOS ABANDONAN LA CASA.
HAY QUE SER HUMILDE. LA OBEDIENCIA, Y NO EL CAPRICHO, LO SALVARA.
HAY QUE CUIDARSE PUES EL AHIJADO MATA AL PADRINO.
EN UN ATEFA EL AWO TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS ORI-
SHAS.
EL ELEGBARA DE ESTE ODDU DEBE DE LLEVAR TRES AIKORDIE EN LA
CUCHILLA Y BOGBO ILEKE. EN SU SECRETO LLEVA LERI EKUTE.
NO SE PUEDE SER DESOBEDIENTE. CON LA OBEDIENCIA SE GANA.
SE DEBE COMER BAJO DE SAL, NO COMER PICANTES NI COMIDAS CALIEN-
TES PARA QUE NO PADEZCA DE HEMORROIDES O ALEJE EL SURGIMIENTO
DE LAS MISMAS.
SE PADECE DE FISTULAS Y PROBLEMAS INTESTINALES.
EN ESTE IFA LA PERSONA DESEA SER AWO DE ORUNMILA, PERO NO PUE-
DE, PUES EL MUERTO SI FUE AWO, PERO USTED NO.
LA PERSONA SE VA PARA EL EXTRANJERO O DE LA CASA DEL PADRINO
O DEL PADRE. CUANDO LE FALTE LA PROTECCION DEL PADRE O EL PADRI-
NO, LAS MALAS COMPAÑIAS LO DESTRUIRAN.
IFA DE CONFUSION.
PERSONA DE VIVIR LIGERO, QUE POR CAUSA DE LA FAMILIA O DE LOS
HIJOS DEJA DE SERLO Y SE VUELVE HONESTA Y DECENTE.
ODI FUMBO ES BAILARINA.
 209

LA PERSONA ES LADINA, TRAMPOSA, MENTIROSA, CHARLATANA, IMPRESIO-

NISTA, TRAIDORA, TIENE DELIRIO DE SUPERIORIDAD Y SE CREE AUTOSUFI-
CIENTE PARA TODO.
AQUI FUE DONDE AL HIJO DE OBATALA LO ENGAÑARON Y LE PUSIERON LOS
INKINES OFO, EL SE PUSO BRAVO Y SE LOS TIRO A SU PADRINO, Y ELEG-
BARA LOS RECOGIO Y LE DIJO: TEN FE QUE TE VOY A AYUDAR Y OBATALA
LO CONDENO A SER SOLO EL BOTADOR DE LOS EBBO.
AQUI FUE DONDE ELEGBARA SALVO A ODDE DE LA MUERTE POR CAUSA
DE LA MANCHA DEL BOCHORNO.
AQUÍ OBATALA VIVIA CON SUS OMO QUE ERAN BORRACHOS, DESORDENA-
DOS Y VAGOS.
USTED SE SACRIFICA POR SUS HIJOS, PERO ELLOS NO LE AGRADECEN
NADA Y SEGUIRAN VIVIENDO A SU MANERA.

ELEGBA DEL SIGNO:

------------------------
ESHU BANIRE LAWO BARALAYIKI.

EWE DEL SIGNO:

--------------------
ALGODON Y GUARACABUYA.

OBRAS DE ODI FUMBO.

------------------
PARA PROBLEMAS DE JUSTICIA:

SE LE DAN O PONEN DOS OBI A ORUNMILA.

PARA EL VENCIMIENTO DE DIFICULTADES:

EL INTERESADO ARRANCARA EL EWE DE ESTE IFA DE LA MATA CON SUS

MANOS, SE LA PRESENTA A BABA, DESPUES LAS LLEVA EN SU BOLSILLO,
LAS VA DESBARATANDO EN TRES OCASIONES EN DONDE DESEA VENCER,
Y DISIMULADAMENTE LAS DEJA CAER. SI SE PUEDE DAR TRES BAÑOS CON
ESE EWE, MUCHO MEJOR.

PARA LA MEMORIA:

SE METE UNA CUCHARA EN IGBA DE OTI, SE RASPA TRES DIAS Y SE TOMA.

EBBO:

AKUKO, LERI DE OUNKO META, OTA, EKU, EYA.

EBBO:

ADIE FUN FUN, OBI MENI, OWO MENI.

 210

EBBO:

AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, UN COLLAR AMARILLO, OBI MENI.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
OKOKONIROKO ILE LACHARAYU IQUIDO ONI BABALAWO LODARFUN
ELEMINI BARA SAGUN OBA TIOBA MOLLIN NIGURIN ERIN.

REZO:
OKA COMI CORO ILE LOCHASA UNEGUILO ONI BABALAWO LODAFUN
ELENRINI BARATI OSAGUN OBATI OBALLALLUN NI EBERIN OCUPA
NILABAN IKUTOCHU DE DE AUN AFOQUI IDE COFO ORUN COFO ELLO
KOFO.

REZO:
AKANKANIKARO ILE LACHARAYU EQUILONA BABALAWO LODARFUN
ELEMINI BARATI OSAWO UMBATI AGUA IAYEN NIOBINI GUCACOFA
NIBATAN ACUCUE NIA TAIRE IKU TACHODEDE ICU TACHODEDE ICU
OFO ANO LOCHEDEDE ORUN COFO ELLO QUICUIBI ANO OWO MELLE.

DICE IFA:
--------

QUE UD. QUIERE IR A PUNTO LEJOS QUE LE CONVIENE Y QUIERE MUDARSE

LEJOS DE SUS ENEMIGOS, HAGALO. UD. ES HIJO DE OBATALA, UD. AMANE-
CIO SIN CENTAVO, UD. ESTA ESCASO DE ROPA, SU MADRE ESTA MUERTA
Y NO LE FALTE A LOS MAYORES VISTASE DE BLANCO, UN VIEJO LE HA DE
PEDIR UN FAVOR, HAGASELO, NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA,
EN LA CABEZA, TENGA CUIDADO NO LE ECHEN UNA MALDICION, CUANDO
UD. SALIO DE SU CASA, SE MOJO, PINTE SU CASA DE BLANCO, DONDE UD.
VIVE HAY UNA ESPECIE DE SABANA, NO LE HAGA MAL A NADIE. UD. SALIO A
LA CALLE A VER SI LE ENCONTRABA ALGO, SUS MAYORES MUERTOS
QUIEREN MANDARLE UNA SUERTE. A UD. LE GUSTA MONTAR CABALLO
BLANCO, OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN. TENGA CUIDADO CON UN
PAÑUELO QUE LE VAN A REGALAR, NO SE LIMPIE LA CARA CON EL. SI ES
MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA QUIERE SEPARARSE DE SU
MARIDO PORQUE EL LA ULTRAJA Y ES DEMASIADO CELOSO, QUE TIENE
DOS HIJOS Y VIVE AL LADO DE UN MAYOMBERO, TENGA CUIDADO CON UNA
ENFERMEDAD, UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA, UD. SE FIGURA QUE
SUS MAYORES QUIEREN ENGAÑARLA, ES UN BIEN LO QUE ELLOS QUIEREN
HACERLE A UD. TIENE LA CABEZA DURA, Y POR ESO TIENE PERDIDAS, DELE
DE COMER A SU CABEZA PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA
VISTA, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE TIEMBLA LA VISTA, TODO
AQUEL QUE PRETENDE ENGAÑARLA LE HARA UN FAVOR, LLAME A SU
MADRE QUE LE QUIERE DAR UNA SUERTE.
 211

REFRANES:
--------
1.- MIENTRAS MAS LEJOS MEJOR.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI FUMBO.

----------------------------------------------
1.- EL ARBOL SAGRADO.
----------------

PATAKIN:

EN UNA FERTIL LLANURA, AL LADO DEL ORIENTE, OLORDUMARE PLANTO

UN HUERTO UNIVERSALMENTE CONOCIDO COMO EL JARDIN DE EWE OZAIN
Y EN EL PUSO A OBATALA PARA QUE LO CUIDARA.
OLORDUMARE HIZO NACER TODO ARBOL DELICIOSO A LA VISTA Y BUENO
PARA COMER, TAMBIEN PLANTO EL ARBOL DE LA VIDA EN MEDIO DEL
HUERTO, Y EL ARBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y EL MAL, Y SALIA DE ALLI UN
RIO PARA REGAR EL HUERTO Y DE ALLI SE BIFURCABA EN CUATRO BRA-
ZOS.
EL PRIMERO ERA EL PIZON ESTE ES EL QUE RODEA TODA LA TIERRA DE
ABILA DONDE HAY ORO BUENO, BEDELIO Y ONIGE. EL SEGUNDO RIO ES EL
GUION QUE RODEA A LA TIERRA DE GUS, EL TERCERO ES EL IDEKEL QUE
VA AL ORIENTE DE ASIRIA Y EL CUARTO ES EL EUFRATES.
EL PUSO A OLOFIN A GOBERNAR LA TIERRA Y ESTE LE DIJO: HOMBRE,
PARA ALIMENTARTE COMERAS DE TODO ARBOL QUE AQUI HAY EXCEPTO
DEL ARBOL DE LAS CIENCIAS DE BIEN Y EL MAL YA QUE EL DIA QUE DE EL
COMIERAS TE MORIRAS.
PASADO ALGUN TIEMPO, OLORDUMARE PENSO, NO ES BUENO QUE EL
HOMBRE ESTE SOLO SOBRE LA TIERRA YA QUE DEBE TENER UNA COMPA-
ÑIA PARA QUE DE NOMBRE A TODO LO QUE HAY SOBRE LA TIERRA, LAS
PLANTAS, LOS ANIMALES, LAS BESTIAS Y TODAS LAS AVES DEL CIELO Y
ENTONCES OLOFIN POR MANDATO DE OLORDUMARE HIZO CAER EN UN
PROFUNDO SUEÑO AL HOMBRE (OBATALA) Y DE UNA DE SUS COSTILLAS
FORMO A UNA MUJER.
ENTONCES OBATALA DIJO: ESTO DEBE LLAMARSE VARONATALA YA QUE
DEL VARON FUE TOMADO Y POR TANTO EN EL FUTURO DEJARA EL HOMBRE
A SU PADRE Y MADRE Y SE UNIRA PARA VIVIR CON LA MUJER Y SERAN UNA
SOLA CARNE.
RESULTA QUE OBATALA Y SU OBINI ESTABAN DESNUDOS Y NO SE AVER-
GONZABAN Y SUCEDIO QUE UN DIA LLEGO LA SERPIENTE HASTA DONDE
ESTABA LA OBINI Y LE DIJO, PARA QUE USTEDES NUNCA MUERAN TIENEN
QUE COMER DEL ARBOL DE LA VIDA ETERNA EL CUAL OLOFIN HABIA PROHI-
BIDO. LA MUJER TENTADA FUE HASTA EL ARBOL PICADA POR LA CURIOSI-
DAD Y TOMO UNA DE AQUELLAS FRUTAS Y COMIO DE ELLA Y LE DIO DE
COMER A SU OKUNI Y ENSEGUIDA A AMBOS SE LE ABRIERON LOS OJOS
Y SE AVERGONZARON YA QUE ESTABAN DESNUDOS Y TOMANDO HOJAS
DE HIGUERETAS SE CUBRIERON CON TAPARABOS.
CUANDO SE APARECIO POR ALLI OBATALA, AMBOS SE OCULTARON ENTRE
LOS RAMAJES DEL BOSQUE, LEJOS DE LA VISTA DE ESTE, PERO ENTONCES
EL HOMBRE FUE LLAMADO Y SE PRESENTO Y CUANDO LE PREGUNTARON
 212

DONDE ESTABA RESPONDIO QUE ESTABA EN EL HUERTO Y QUE TUVO

MIEDO YA QUE ESTABA DESNUDO Y POR ESO SE ESCONDIO. ENSEGUIDA
OBATALA LE PREGUNTO:¿ QUIEN TE ENSEÑO A DECIR QUE TU ESTABAS
DESNUDO?, EL HOMBRE LE RESPONDIO QUE LA OBINI, ENTONCES OBATALA
LE DIJO: HAS COMIDO DEL ARBOL QUE SE TE ORDENO QUE NO DEBIAS
COMER; ENTONCES OBATALA FUE CONDENADO POR OLOFIN CARGANDO
LAS CULPAS Y OLOFIN LES DIJO: HIGO Y ESPINAS RECOGERAS, TENDRAS
QUE TRABAJAR Y SERAS MORTAL Y LE DIJO A LA MUJER: POR HABER
OIDO LOS CONSEJOS DE LA SERPIENTE QUE TE CONVIDO A COMER DE
LOS FRUTOS PROHIBIDOS PARIRAS CON DOLOR Y VIVIRAS EN LA INCESAN-
TE LUCHA CON EL HOMBRE Y DESPUES PERMANECERAS BAJO SU IMPERIO
Y DOMINIO.
TO IBAN ESHU.

2.- NACIO EL PORQUE CUANDO SE TERMINA EL EBBO SE LE PONE A

ELEGBA./------------------------------------------
--------

REZO: ODI FUMBO KARIDEFUN KARAWE DENDEFUN KARKO ELEGBA

ESHU BAIKU NIWE INLE MOWANILE ELEGBA ESHU ODARA
OFUNDI ADIFAFUN ETBA AUN BATON LONI OBINI LELE EBEYI
AWO ADIFAFUN AYE EYELE LEBO IDIFUN ADIFAFUN ESHU
ANIRE LAWO OTAYEIBE ADIE KOYOKO EYELE BABALAYIKI AWO
TENIYI AWO ELEGBARA SOKUN SOKUN LAYE OBUNDI OFOJUDE
ABURE ALODE EBBO OBALU OGGUN ODARABI AWO TENIYI OMO
ELEGBARA ODI FUMBO.

EBBO BALU: SE COGEN DOS BOTELLAS DE OMI, UN PEDAZO DE

CADENA DEL MISMO TAMAÑO QUE LAS BOTELLAS Y SE
ECHAN DENTRO, SE COGE UNA AYAPA Y SE OPA,
DANDOLE EYERBALE A LA PUERTA Y A LAS BOTELLAS
ALLI MISMO Y A LAS CADENAS, DOBLANDOSE DESPUES
DE SER COCINADO CON ARROZ DE SEMILLAS Y MANTECA
DE PUERCO, SE SACAN TRES PLATICOS: UNO PARA EL
ARAYE, OTRO A LOS SANTOS Y OTRO PARA ESHU.
DESPUES QUE SE COMEN LOS HUESOS SE LE ECHAN A
OLOKUN.
CUANDO LA GENTE ESTA HACIENDO DAÑO Y TRAICIONES
SE SACA LA CADENA DE LAS BOTELLAS Y SE LA VA
PIDIENDO SALUD Y QUE USTEDES NO CONOCEN A SUS
ENEMIGOS, ESTO ES DANDOLE AYAMBEKO A OGGUN Y A
LAS BOTELLAS. A LOS TRES DIAS AYAMBEKO VA A LA
FORE OGGUN CON SIETE TIRAS DE DIFERENTES
COLORES, MENOS BLANCO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA BEYEKU NIWE INLE, VIVIA ESHU BANIRE LAWO, EL CUAL

REGIA AQUELLA TIERRA COMO AWO Y SIEMPRE TENIA ESAS TIERRAS EN
 213

COMPLETA CALMA, PUES ERA UN OMO ELEGBARA MUY OBEDIENTE A SU

BABA TOBI Y A IFA.
PERO EN AQUELLA MISMA TIERRA, VIVIA KARAKO AWO, EL CUAL ERA HER-
MANO DE ESHU BANIRE LAWO Y SU SIGNO ERA OFUN DI, QUE ERA EL
SIGNO CONTRARIO DE ESHU BANIRE LAWO, QUE ERA ODI FUMBO.
KARAKO AWO TRABAJABA SIEMPRE JUNTO CON SU HERMANO, PERO TENÍA
UNA GRAN ENVIDIA DEL MISMO DE TAL FORMA QUE CADA VEZ QUE ESHU
BANIRE LAWO, HACIA UN EBBO, EL MIENTRAS SU HERMANO SE PREPARABA
PARA BOTARLO, ECHABA SHEPE AL EBBO PARA QUE ESTE NO RESULTARA
Y ASI CADA UNO DE LOS DE AQUELLA TIERRA QUE IBAN A VERSE CON
ODI FUMBO ESHU BANIRE LAWO, EL EBBO LES RESULTABA AL REVES,
DONDE ELLOS IBAN PERDIENDO LA FE EN ESHU BANIRE LAWO.
ASI FUE MERMANDO SU POPULARIDAD Y SU TIERRA FUE PERDIENDO
TRANQUILIDAD, PUES DECIAN QUE YA ODI FUMBO NO TENIA ASHE PARA
HACER EBBO Y SE FUE QUEDANDO EL ULTIMO EN LA JERARQUIA DE LOS
AWOSES.
ODI FUMBO NO SIRVE, YO SERE EL QUE LO REEMPLACE SE DECIA KARAKO
AWO Y ENTONCES EL, QUE ERA MUY ASTUTO LE DIJO A SU HERMANO,
DESCANSA QUE YO HARE TU TRABAJO, PUES LO QUE A TI TE PASA ES QUE
HAS TRABAJADO MUCHO, MIRA QUEDATE TU BOTANDO EL EBBO, QUE YO
HARE TODO EL TRABAJO.
ESTO LO HACIA OFUN DI KARAKO AWO, PARA LOGRAR POPULARIDAD, PUES
SABIA QUE SU HERMANO ESHU BANIRE LAWO ODI FUMBO NO LE ECHARIA
SHEPE AL EBBO.
ASI FUE PASANDO EL TIEMPO Y LA GENTE SE QUEJABA QUE EL EBBO QUE
OFUN DI TOCABA CON SUS MANOS, TENIA PESTE, LA GENTE RESOLVIA
PERO SE IBAN DISGUSTADOS Y DE TODAS MANERAS ESHU BANIRE LAWO
ESTABA PREOCUPADO DE COMO SU TIERRA SE HALLABA DISGUSTADA Y
DEL DESCONTENTO QUE REINABA ENTRE TODOS.
ENTONCES EL SE MIRO Y SE VIO SU SIGNO ODI FUMBO KANDEFUMBO,
DONDE EL VIO QUE HABIA QUE COGER DEL SECRETO DEL EBBO OBALU,
QUE SU PADRINO AWO TENIYI, CUANDO LO CONSAGRO, LE DIO CON IGON
OMI MEYI YEWA, EL SE LAS HABIA DEJADO AL CUIDADO JUNTO A SU SECRE-
TO, QUE ERA OGGUN.
EL ENTONCES BUSCO AYAMBEKO A IGON OMI CON EWE Y OGGUN A LOS
TRES DIAS LO LLEVO AL PIE DE LA YAGRUMA, QUE ERA LA INSIGNIA DE SU
TIERRA Y ALLI CUANDO ENTERRO A AYAMBEKO LA FORE OGGUN CON ASHE
MEYI, VIO A SU HERMANO QUE OCULTAMENTE INDISPONIA A TODOS LOS DE
AQUELLA TIERRA CONTRA EL, DONDE LES DECIA: NO VEN QUE AUN ESTAN-
DO EN EL ULTIMO LUGAR NO SIRVE, PUES DA PESTE.
ENTONCES EL SE DIO CUENTA DE TODO Y DE LA GRAN TRAICION DE SU
HERMANO OFUN DI Y EL SE ECHO A LLORAR, PORQUE SE DIO CUENTA DE
QUE HABIA PERDIDO SU POSICION POR CONFIAR EN SU PROPIO HERMANO,
DONDE EL SE ACORDO LO QUE DECIA ODI FUMBO, QUE NO PODIA CONFIAR
EN NADIE, NI EN LOS DE SU PROPIA SANGRE, PUES NO TENIA AMIGOS. EN-
TONCES SE ECHO A LLORAR Y A LLAMAR A SU PADRE:

AGO ELEGBA EE LEYE BARALA YIKI OSOKUO ESHU BANIRE LAWO

SOKU SOKU ODI FUMBO ERIKE BABISHE ELEGBAOO.
 214

DONDE BARALAYIKI, QUE ERA EL NOMBRE DE SU PADRE, SE LE PRESENTO

Y LE DIJO, LLEVAME PARA TU CASA, QUE YO TE VOY A AYUDAR A QUE
RESUELVAS EN ALGO TU PROBLEMA.
CUANDO LLEGARON A CASA DE ODI FUMBO ESHU BANIRE LAWO ENCON-
TRARON A OFUN DI KARAKO AWO, TERMINANDO UN EBBO, DONDE OFUN DI
KARAKO AWO SE LE TIRO Y LE DIO FORIBALE.
PERO BARALAYIKI, LE DIJO, ERES UN TRAIDOR Y YA NO PUEDES NUNCA
MAS ESTAR EN ESTA TIERRA NI AUN PARA HACER EL EBBO, POR ESO SIEM-
PRE TENDRAS PESTE, PORQUE ERES OFUN DI, TU NO PODRAS SER EL
PRIMERO, PORQUE EL SHEPE QUE TU HERMANO LE ECHO A LOS EBOSES
CUANDO LO HACIA CONTIGO TE HA ALCANZADO, PERO AUN SERAS EL
ULTIMO; TIENES QUE CONTAR CONTIGO PARA BOTARLO, PARA QUE NUNCA
MAS LOS EBOSES QUE SE HAGAN TENGAN SHEPE. PONMELO DELANTE DE
MI, PARA QUE YO LO CUIDE Y LE ECHE LA BENDICION Y LLEGUE A BUEN
TERMINO Y TU NO TENGAS PROBLEMAS. PERO COMO SOY PADRE DE LOS
DOS OFUN DI ESTA BOTADO DE ESTA TIERRA.
EN EL FONDO ANTES DE DESPEDIR EL EBBO QUE HAGAS, ANTES DE PO-
NERLO DELANTE DE MI, LIMPIA PRIMERO A OFUN DI, PERO LE DAS TRES
PALOS, PARA QUE SE ACUERDE QUE SE LIMPIO PERO QUE ESTA AHI POR
SU DESLEALTAD CON SU HERMANO.
TO IBAN ESHU.

NOTA: AQUI NACIO EL QUE DESPUES DE REZAR ODI FUMBO SE PASA

EL EBBO POR EL FONDO DEL TABLERO Y SE DAN TRES
GOLPES AL ATE, PUES ES AHI DONDE VIVE OFUN DI QUE ES
EL CULO, POR ESO NO SE PONE EN EL TABLERO PARA EL
EBBO.

ADEMAS NACIO QUE CUANDO SE TERMINA EL EBBO SE LE PONE A ELEGBA

ANTES DE DARLE CAMINO.

3.- EL BATEADOR DE EBBO.

-------------------

REZO: MAYOLO NI IFA AWO BANI AWO OMO ODI FUMBO OBATALA NI
SHIBI AWO ALABO LOKUN OMO IFA ORINIFA ELEGBA ALA
KANAKO ESHU GOGO ELEGBA ONI IFA INLE IFA BAGUN
OBATALA OLONIAWA AWO OSHA ORI OBATALA ONIRE IFA
ELEGBA WEWO TISHA IFA.

EBBO: AKUKO FUN FUN, BOGBO ILEKE, ONA ELEGBO, OTA, EWEFA,
IGUI, EPO, ISHU, JIO JIO, ARUFA, AGBORAN, BOGBO
ASHO, ASHO TIMBELARA, EWE OU, OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTA OTA SE PREPARA Y SE UNE AL OBATALA DE LA

PERSONA. EL AWO ES QUIEN LA PREPARA CUANDO TERMINA
DE HACER EL YOKO OSHA QUE VINIERA HACER IFA.

PATAKIN:
 215

EN ESTE CAMINO ELEGBA SE HABIA ENCONTRADO A MAYELE NIFA DONDE

ESTE ERA HUERFANO Y SU PADRE LE HABIA CONSAGRADO DELANTE DE
OBATALA CON EYELE MEYI FUN FUN Y LE HABIA HECHO UN INSHE CON
EYELE MEYI FUN FUN, EWE OU, IGUI. CUANDO LO ESTABA CONSAGRANDO
AL PIE DE OBATALA DECIA:

OMO OTA OSHA BAWA OLORUN ASOTILASHE SORONIWA OSHA

LAULAU.

TERMINADA ESTA CONSAGRACION LE DIJO QUE NUNCA SE FUERA A

SEPARAR DE OBATALA Y QUE CUANDO TUVIERA ALGUNA DIFICULTAD, QUE
LLAMARA A SHANGO QUE ERA EL PADRE DE AWO MAYELE NIFA, EL PADRE
DE MAYELE NIFA SE LLAMA OMO NIFE DONDE EL MUERE Y EL HIJO QUEDA
HUERFANO PASANDO MUCHAS DIFICULTADES Y ESCLAVIZADO A SU VEZ,
PUES ESTE HABIA ABANDONADO EL SECRETO, QUE ERA EL HABIA HECHO
SU PADRE SHANGO AL PIE DE OBATALA.
MAYELE NIFA SALIO AL CAMINO Y CUANDO LLEVABA EN LA MANO UNA
EYELE MEYI FUN FUN PARA COMER ESTABAN VIVAS, LE ENTRO SUEÑO Y
SE RECOSTO A DORMIR AL PIE DE UNA MATA DE EWE OU Y TODO LO QUE
HABIA ALREDEDOR ERA SHEWEREKUEKUE Y ALBAHACA MORADA Y SE PU-
SO A SOÑAR QUE TENIA QUE EBBO MISI CON OU Y SHEWEREKUEKUE,
EYERBALE DE LAS DOS EYELE QUE EL LLEVABA Y QUE CANTABA CUANDO
SE BAÑABA:

SHEWEREKUEKUE EWE MOFI YANI OBATALA

MOFI YANILO LERI MOFI YANLAO.

SE BAÑO CON ESE EWE, RECOGIO TODO LO DEL BAÑO Y LO LLEVO AL ILE
IBU, SALIO DEL ILE IBU Y DIJO: YA HICE TODAS LAS COSAS Y ME HE QUEDA-
DO SIN COMER.
ELEGBA LO ESTABA ESCUCHANDO Y DIJO: SI ESTE ME LLAMA LO VOY A
AYUDAR EN LA VIDA, EN ESO MAYELE NIFA FUE A LLAMAR A ELEGBA A
LAKAMAKO, ELEGBA QUE LO OYO, SALIO Y LE PREGUNTO: ¿QUIEN ES TU
PADRE? Y EL LE DIJO QUE OTOKU. ELEGBA LE PREGUNTO, ¿QUE COMO SE
LLAMABA EL?, Y EL LE DIJO QUE OMO NIKA, EL LE DIJO: PERO TU NO ERES
AWO. EL LE CONTESTO NO SEÑOR Y ELEGBA LE DIJO, VAMOS AL CAMINO.
AWO OMO NIFA QUE TENIA MUCHA HAMBRE VIO TRES JIO JIO Y EMPEZO A
COMER JUNTO CON ELEGBA, Y ESTE LE DIJO, TU VAS A QUEDAR BIEN
DELANTE DEL MUNDO, LO QUE ME JURAN A MI HAY QUE CUMPLIRLO, TE
LLEVARE A CASA DE ORUNMILA, PERO ES UN POCO DIFICIL DE LLEGAR.
ANTES TIENES QUE PASAR UN POCO DE TRABAJO. OMO NIFA LE CONTES-
TO: DONDE USTED ME LLEVE IRE CON USTED.
CUANDO IBAN POR EL CAMINO SE ENCONTRARON CON OBATALA PERO
OMO NIFA NO SALUDO A OBATALA, ELEGBA SE FIJO EN LA ACTITUD DE OMO
NIFA. OBATALA LE HABIA PUESTO LA MANO EN LA CABEZA Y SIGUIERON SU
CAMINO.
OBATALA LE HABIA DICHO A ELEGBA, CUANDO VAYAS AL CAMINO A CASA
POR ILE IBU, COGE ESTA ADIE FUN FUN Y ME LLAMAS A MI QUE TU VAS A
ENCONTRAR UNA OTA. CUANDO VENGAS DE CASA DE ORUNMILA TU ME
TRAES ESA OTA, ORUNMILA SABE LO QUE EL VA A REALIZAR Y DECIR.
 216

ELEGBA HIZO LA OPERACION, COGIO LA OTA Y FUE A CASA DE ORUNMILA,

ESTE LO MIRO Y LE DIJO: OMO NIFA TIENE QUE IR CON ESA OTA A CASA DE
OBATALA. ORUNMILA LE HIZO EBBO Y LO MANDO PARA CASA DE OBATALA,
ANTES PREPARO LA OTA CON EL OBI, ERU, KOLA, OSUN, EFUN, IYEFA,
ENVOLVIENDOLO EN EL EWE OU, LE DIO DILOGUN PARA YOKO OSHA Y DIJO:
ELEGBA OBA OSHA OSHANLA Y LE PUSO LA OTA EN LA CABEZA JUNTO CON
ELEGBA.
ELEGBA SALIO CON EL Y LE INDICO EL CAMINO DONDE VIVIA OBATALA,
OBATALA SIGUIO OTRO CAMINO. ORUNMILA MANDO A BUSCAR A ODI FUM-
BO Y LE DIJO: CUANDO TU LE VAYAS A HACER IFA A OMO NIFA, EL NO TE
PUEDE ENGAÑAR NI ATI NI A MI, PUES EL VA A TENER PROBLEMAS CON
ELEGBA, LOS ADELE NIFA TIENEN QUE ESTAR OFO.
ORUNMILA Y ODI FUMBO PREPARARON NIBODUN Y LOS AWOSES TODOS
ACUDIERON E HICIERON EL SECRETO ANTES DE QUE ESTE LLEGARA, OMO
NIFA NO FUE A CASA DE OBATALA COMO ORUNMILA LE HABIA INDICADO,
ESTE DIJO OTA Y ENGAÑO A OBATALA Y A ELEGBA ALAKAMAKO.
UN DIA IBA CAMINANDO JUNTO CON SHANGO, LLEVABA UN POLLO JABADO,
UN MUÑECO DE TRAPO DE FANGO CON IKIN E IBAN CANTANDO:

EBBO EBBO EBBO MONEKON

EBBO KEYEKUN NI EBBO.

SE ENCONTRARON CON OMO NIFA, EL SALUDO A SHANGO Y ELEGBA Y LES

DIJO: VENGO DE CASA DE OBATALA QUE ME ACABA DE HACER OSHA,
SHANGO DIJO, ESO ES MENTIRA, TU TIENES QUE HACER IFA, PERO ANTES
TIENES QUE HACER OSHA. OMO NIFA SE MONTO Y ELEGBA DIJO, NO TE
MOLESTES QUE TU POR NO CUMPLIR CON EL SECRETO QUE TE DIO TU
PADRE ESTA DETRAS DE TI Y POR ESO ES QUE TU CAMINO ESTA MAL, CON
ESE MUÑECO Y ESTE POLLO Y EWE OU, SHEWEREKUEKUE, IGUI ERAN,
ELEGBA Y SHANGO LE HICIERON KUARALDO Y CANTABAN:

SARAYEYE EGGUN BALEKUN IOMA EGGUN MOWE MORIRIO BAYEKUN

OLOMA EGGUN IKU MORAGUERE SOAYEYE EGGUN IKU BALEKUN
LONA SARAYEYE.

EL POLLO PARA LA MANIGUA, EL MUÑECO VA AL PIE DE UNA MATA, LLAMA-

RON A OMO NIFA Y LE HICIERON YOKO OSHA Y A LOS 16 ODDUS, LE HICIE-
RON IFA.
ORUNMILA LLAMO A ODI FUMBO Y LE DIJO QUE ESTE SE IBA A PELEAR
CON ELEGBA, QUE ESTE ERA QUIEN LE HABIA SALVADO, LE HICIERON IFA Y
LE DIJERON QUE NUNCA SE PELEARA CON ELEGBA NI CON OBATALA Y QUE
FUERA A VER A SU PADRE PARA QUE SUS COSAS LE FUERAN BIEN.
A LOS SIETE DIAS DE HACER IFA, LE DIERON DE COMER A EGGUN JUNTO
CON ELEGBA Y SHANGO Y A LA TIERRA, AKUKO META, EYELE META, ADIE
OKAN A INLE CON SU IFA Y LLEVARON Y LAVARON EL IFA CON EWE OU Y
SHEWEREKUEKUE, ESTE PROSPERO, PERO YA NO USABA NI SIQUIERA EL
COLLAR DE OBATALA.
OBATALA MANDO A BUSCAR A SHANGO Y LE DIO LAS QUEJAS, SHANGO
BUSCO A ELEGBA Y LE DIJO QUE LO LLEVARA DONDE ESTABA OBATALA,
 217

ESTE LE DICE QUE OMO NIFA ESTA DE LO MEJOR, DONDE ELEGBA EMPEZO
A DESCOMPONERLE TODAS LAS COSAS A OMO NIFA JUNTO CON SHANGO.
OBATALA LE DICE A OMO NIFA QUE ELEGBA DECIA QUE SU IFA TENIA
PROBLEMAS, DONDE OMO NIFA EMPIEZA A TENER PROBLEMAS CON SU
PADRINO QUE YA NO LO VISITABA. OBATALA LE DICE A OMO NIFA QUE
BUSCARA A ELEGBA PARA QUE LO LLEVARA A LA TIERRA DE FABEGUEA,
DONDE VIVIA UN AWO VIEJO QUE SE LLAMABA IWORI OLANLA, PARA QUE
VIERA QUE TENIA EL IFA DE OMO NIFA.
SALE OMO NIFA JUNTO CON ELEGBA Y OGGUN A LA TIERRA IWORI OLANLA,
ESTE LE MIRO Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE TRAERLE: DOS
CAZUELAS DE AGUA DE LLUVIA, DOS ADIE FUN FUN Y ADIE DUN DUN, UN
CHIVO PARA DARSELO A LA ENTRADA DEL POBLADO, PARA OGGUN Y
ELEGBA.
OMO NIFA TRAJO A SU IFA Y CUANDO LE PROBARON SUS IKINES ESTABAN
OFO Y ESTE EMPEZO A MALDECIR A SU PADRINO, LE PUSIERON ADELE
NIFA Y ESTE FUE PARA CASA DE OBATALA PARA QUE ESTUVIERA EN SU
CEREMONIA, OBATALA MALDIJO A ODI FUMBO Y LE DIJO: MIENTRAS EL
MUNDO SEA MUNDO, NADA MAS SERAS BATEADOR DE EBBO.

IKU TASHU DEDE MAFO, ARUN TASHU DEDE MAFO.

OFO TASHU DEDE MAFO, EYO TASHU DEDE MAFO.
IDIN OLOWO GUENE GUENE ALADE KOMATABE ESHU AGUATETE.

TO IBAN ESHU.

4.- EL SECRETO DE LA MATA DE OU.

---------------------------
REZO: ODI FUMBO ABAYERE AGUEMA ONIROGUE EKUTELE NIODERE
ORUNMILA ADIFAYOKO OBATALA SHUTUDEDE IKU MAFO
UMBALODE ESHU ODARA ORUMALE ISOTA ONIRE EBBO
ABALLERE DEDERE NIFA EBBO EGUADA KOMAFOLLA KAMASHODO
ASHEGUN OTA OBATALA ESHU OMO ADIFAFUN OLUO ALADASHE.

EBBO: AKUKO FUN FUN, OWUNKO, EYELE FUN FUN, AGUEMA.

EKUTELE, AIKORDIE, ILEKE, OU, ERAN MALU, EKU, EYA,
EPO, AWADO, EKO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

AGUEMA ERA HIJO DE OBATALA Y LO QUERIA MUCHO Y OBATALA LO ENTE-

RO DE TODOS SUS SECRETOS.
AGUEMA A CADA RATO IBA ESCONDIDO DE OBATALA, AL PIE DE TODOS LOS
ÁRBOLES Y HABLABA CON ELLOS Y LES DECIA QUE OBATALA LOS MANDA-
BA, Y LOS ÁRBOLES LE DABAN SUS SECRETOS MENOS OU.
AGUEMA SALIO UN DIA ESCONDIDO Y FUE A INLE DE YEWA Y SE PUSO A
HABLAR CON IKU Y LO UNICO QUE LE DIJO FUE: CUANDO SALGAS TE EN-
CONTRARAS CON EKUTE.
ESTE SALIO CORRIENDO Y SE ENCONTRO CON EKUTE EN SHILEKUN,
AGUEMA LE DIJO A EKUTE QUE OBATALA ESTABA BUSCANDO UN CRIADO
PARA QUE LE LLEVARA TODOS SUS MANDADOS Y LE DIJO: PERO TU TIENES
 218

QUE JURAR CONMIGO QUE TU PROBARAS DE TODAS LAS COMIDAS Y QUE

ME ENTREGARAS TODOS LOS MANDADOS.
EKUTE LE DIJO QUE SI Y AGUEMA LE DIJO: PERO ESTE JURAMENTO HAY
QUE HACERLO AL PIE DE LOS ÁRBOLES. ELLOS FUERON Y CUANDO ESTA-
BAN JURANDO, AGUEMA CANTABA:

OFORI IKU YENIYERE YENIYERE IKU YENIYERE ONA.

SALIERON CAMINANDO PARA DONDE ESTABA OBATALA, ESTE VIVIA EN INLE

AYE, CUANDO LLEGARON AGUEMA LE DIJO A OBATALA: BABA YO LE TRAIGO
A MI HERMANO, EL SERA BUEN HIJO CON USTED, COMO YO LO HE SIDO.
OBATALA LO RECIBIO BIEN Y LE DIJO A EKUTE: QUE AGUEMA TE ENSEÑE
TODOS MIS SECRETOS Y TODO LO DE MI CASA. AGUEMA LE ENSEÑO A
EKUTE TODOS LOS SECRETOS DE OBATALA. AGUEMA LE DIJO A OBATALA,
ME VOY PARA ABEYERE, ESTA ERA LA TIERRA DONDE VIVIA EL SECRETO
DE OBATALA Y CUANDO ELLA LLEGO AL SECRETO SE PUSO A CANTAR:

EKUTELE EGUANA EGUANA CONTREO OGORIKU YENYERE YENYERE

IKU YENYERE ONA.

ENSEGUIDA SALIO CORRIENDO EKUTE PARA DONDE ESTABA AGUEMA, EKU-

TE LE DIJO, ESTOY PROBANDO TODAS LAS COMIDAS Y TODO EL MUNDO
ESTA ENFERMO. BABA ESTA ENFERMO DE LA CABEZA CON MUCHOS DOLO-
RES.
OBATALA QUE TODOS LOS DIAS HACIA VARIOS SARAYEYES Y EBBOSES,
KOBORI PARA QUITARSE ARO, ANO, OFO, IKU, PERO EKUTE SE LLEVABA
TODOS LOS EBBOSES, SARAYEYE, KOBORI, PARA DONDE ESTABA AGUEMA
Y ESTE LOS ENTERRABA AL PIE DEL GUAO.
CADA DIA EN LAS TIERRAS DE OBATALA LAS ENFERMEDADES ERAN MAYO-
RES, PORQUE AGUEMA NO CESABA DE ANDAR CON SUS SECRETOS YA QUE
EL QUERIA SER EL DUEÑO DEL MUNDO.
ORUNMILA MANDO A BUSCAR A SHANGO Y A ESHU Y LES PREGUNTO:
¿HACE MUCHO TIEMPO QUE USTEDES NO SABEN DE OBATALA?, ELLOS LE
DIJERON QUE NO SABIAN DE EL. ENTONCES ORUNMILA DIJO: BUENO HAY
QUE MIRARLO PARA SABER SI ESTA ENFERMO O ESTA BIEN.
ORUNMILA COMENZO A MIRAR A OBATALA Y SALIO LA LETRA ODI FUMBO Y
ENSEGUIDA MANDO A ELEGBA QUE COGIERA AIKORDIE META Y SE LA
PUSIERA EN LA LERI Y SALIERA CON SHANGO PARA DONDE VIVIA OBATALA.
CUANDO LLEGARON LOS DOS MENSAJEROS DE ORUNMILA VIERON QUE
EN LA TIERRA DE OBATALA EXISTIA UNA GRAN EPIDEMIA Y LE DIERON FORI-
BALE.
SHANGO SE TIRO AL RATON Y LE DIO LA CABEZA A OBATALA Y SALIO
CORRIENDO CON ELEGBA PARA LA CALLE Y LLEGARON DONDE ESTABA
EL SECRETO DE OBATALA.
SHANGO EMPEZO A ECHAR CANDELA POR TODOS AQUELLOS ALREDEDO-
RES. ELEGBA SE TAPO LA CARA CON AIKODIE, SE ENVOLVIO SU CUERPO
CON ILEKE Y EL CAMALEON SE ENAMORA DE EL CREYENDO QUE ES UNA
HEMBRA, POR LOS DISTINTOS COLORES QUE VIO. ELEGBA SE LE TIRA CON
SHANGO Y SE LO LLEVAN A OBATALA.
 219

ELEGBA FUE A DAR CUENTA A ORUNMILA Y VINIERON LOS DOS NUEVA-

MENTE DONDE ESTABA OBATALA Y LE HICIERON EBBO Y CUANDO SE IBAN
ENVOLVIENDO EL EBBO ORUNMILA DECIA:

IKU SHOTUDEDE IKU NAFO

ARO SHOTUDEDE ARO NAFO
OFO SHOTUDEDE OFO NAFO
EYO SHOTUDEDE EYO NAFO
ONA SHOTUDEDE ONA NAFO.

Y LE ENTREGO EL EBBO A ELEGBA Y CANTABA;

UMBALODO LODA ESHU ODARA.

ELEGBA SALIO CORRIENDO CON EL EBBO Y MIENTRAS QUE ELEGBA IBA

CORRIENDO CON EL EBBO ORUNMILA CANTABA:

ESHU ESHU HUAYO MAMAKEÑO

ESHU ODARA KIKEÑO AWO.

CUANDO ELEGBA FUE A PONER EL EBBO AL PIE DE LA MATA DE OU, EMPE-

ZO A LLOVER Y EL MISMO CANTABA:

ASHU AGUA TETE

JUNTO CON SHANGO.

NOTA: EN ESTA HISTORIA EL OZAIN ESTA DENTRO.

5.- LOS OBEDIENTES PROSPERARON.

--------------------------

PATAKIN:

ACONTECIO UNA VEZ QUE HABIA UN HOMBRE QUE SE LLAMABA MABA OLO-
GUERE QUE VIVIA EN LA TIERRA EGUADO HACIENDO TODA CLASE DE
TRABAJOS, LO MISMO CARGABA LEÑA, QUE UNA CANASTA DE ROPA O
CUALQUIER OTRA TAREA QUE SE LE PRESENTARA, PARA GANAR EL SUS-
TENTO DE EL Y DE SU FAMILIA.
LLEGO UN DIA EN QUE SE VIO MUY MAL DE TODO, POR LA INFLUENCIA QUE
RECIBIA Y POR LAS MALDADES DE SUS ENEMIGOS, QUE HACIAN LO MISMO
QUE EL Y TUVO QUE IR A VER AL AWO DEL PUEBLO PORQUE NO QUERIA
SEGUIR SUFRIENDO MAS MISERIAS.
LA MUJER Y EL CHIQUITO QUE VIVIA CON EL FUERON A CASA DE ORUNMILA
Y ESTE LES HIZO EBBO Y SE LO MANDO A LLEVAR A EL ILE DE OKE (LA
MONTAÑA) Y EL HOMBRE LO HIZO TODO COMO SE LO HABIAN INDICADO Y
ESHU MANDADO POR OBATALA LE INDICO HACER LOS MANDADOS DEL
SANTO Y ORUNMILA LE ACONSEJO QUE REUNIERA ALGO DEL DINERO QUE
GANABA CON SUS MANDADOS PARA QUE RECIBIERA AL ANGEL DE SU
GUARDA Y A ORUNMILA (QUE PUEDEN SER OBATALA, YEMAYA O SHANGO).
 220

EL HOMBRE LO HIZO TODO BIEN Y AL POCO TIEMPO VINO EL ESTADO DE

TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD Y TUVO SUS BENEFICIOS Y ENTONCES
DEJO AL MUCHACHO QUE YA TENIA CONOCIMIENTOS EN EL MISMO EMPLEO
DE EL Y EL JOVEN CORRIO LA MISMA FORTUNA PORQUE OBEDECIO LOS
CONSEJOS QUE LE DABAN.

+++