Apatsekua

(Flor de muerto)

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Apatsekua
Mariana Karen Ramírez López
Fotografías por Mariana Karen Ramírez López

© 2018 Mariana Karen Ramírez López

Todos los derechos reservados.

Mariana Karen Ramírez López

marianaaaram1@gmail.com

UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA-UNIDAD XOCHIMILCO

División de Ciencias Sociales y Humanidades
Módulo: Ideología, Poder y Estrategias Discursivas
Producción Audio Visual: Fotografía
Profesor
VÍCTOR MANUEL LÓPEZ MENACHO

D.R.Universidad Autónoma Metropolitana

Unidad Xochimilco
Calzada del Hueso 1100,
Col. Villa Quietud,
Delegación Coyoacán,
C.P. 04960
CDMX. México,
Tel. 54 83 7000

Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial de esta obra,
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previa y por escrito de los titulares del copyright. La infracción de dichos derechos puede constituir
un delito contra la propiedad intelectual.

Noviembre 2018
Hecho e impreso en México
©Mariana Karen Ramírez López, 2018.

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Índice
Prólogo.......................................................................................................7

I.Día de Muertos
¿Qué es el día de muertos?.......................................................................9
¿De dónde viene esta celebración?........................................................10
¿Cómo se convirtió a lo que es hoy en día?.........................................13
¿Qué diferencia al día de muertos con Halloween?............................14
Lo más representativo del día de muertos en México........................15

II. Día de Muertos en Michoacán

Historia del día de muertos en Michoacán.........................................18
Día de meurtos en Michoacán..............................................................19

III.Elementos del día de muertos

La ofrenda................................................................................................22
El fuego.....................................................................................................23
Los aromas...............................................................................................23
La religión................................................................................................24
La catrina.................................................................................................26

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 A Choche, por enseñarme que soy capaz
de muchas cosas.

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Somos mortales porque estamos hechos de tiempo y de his-
toria. Pero hay salidas instantáneas a través de la cultura, que
es un acto poético, que disuelve el tiempo, para escapar de la
historia y de la muerte.

Octavio Paz

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Prólogo

Esta revista es un tributo a México y sus tradiciones. Su objetivo es poder

difundir a las personas que quieran saber, como es el día de muertos desde
el punto de vista mexicano. Incluye fotos tomadas por la alumna Mariana
Karen Ramirez Lopez en una práctica de campo que se hizo en Patzcua-
ro, Michoacán; e información recopilada para poder explicar mejor solo
un poco de lo que son México y sus costumbres. Incluye una explicación
sobre varios de los elementos que no pueden faltar en el día de muertos.

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“Nunca fenezcan las tradiciones,
. . . jamás sucumban nuestras pasiones”

Pátzcuaro, bella región lacustre,

Michoacán mira tu lago ilustre,
México entero ve tu lucero,
brindas al mundo calor sincero.

En tus riberas celebraciones,

seres que afrontan tribulaciones,
traigo poesía que habla a tus muertos,
que Dios nos salve de esos entuertos.

Señora Muerte, prenda su mecha,

suelo purépecha, Usted acecha,
Señora muerte, oiga esta endecha,
línea de vida se encuentra estrecha:

Reunión Janitzio con ultratumba,

por sentimiento, agua retumba,
almas en tránsito, otro camino,
bogan tranquilas rumbo al destino.

Extracto del poema “Isla de Janitzio” por Gonzalo Arnada.

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 ¿Qué es el día de muertos?
La celebración del dìa de muertos es la tradición más representativa de México, fue decla-
rada patrimonio intangble de la humanidad en 2003 por la UNESCO. Se llevaba acabo
los días 1ro y 2 de Noviembre. Esta celebración esta dedicada a los muertos, no de una
fomra triste, es una fomra alegre de recordar a la personas que amamos y que nos amaron.

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¿De dónde viene esta celebración?

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México, pue-

den ser trazados hasta la epoca de los indígenas de Mesoamérica, ta-
les como los Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahuas y Totonacas. Los
rituales que celebran las vidas de los ancestros se realizaron por estas civi-
lizaciones por lo menos durante los últimos 3,000 años. En la era prehispá-
nica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mos-
trarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.
El festival que se convirtió en el Día de Muertos cayó en el noveno el
mes del calendario solar azteca, cerca del inicio de agosto, y era cele-
brado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por
el dios Mictecacihuatl, conocido como la “Dama de la muerte” (ac-
tualmente corresponde con “la Catrina”). Las festividades eran dedi-
cadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

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 ¿Cómo se convirtio a lo que es
hoy en día?

Cuando los conquistadores españoles llegaron a América en el siglo XV,

se aterrarron por las practicas paganas de los indígenas, en un intento de
convertir a los nativos americanos al catolicismo, movieron el festival ha-
cia fechas en el inicio de noviembre para que coincidiesen con las festivi-
dades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas. El Día de
Todos los Santos es un día después de Halloween, donde este último fue
también un ritual pagano de Samhain, el día céltico del banquete de los
muertos. Los españoles combinaron las costumbres de Halloween con el
festival similar mesoamericano, creando de este modo el Día de Muertos.
Cercana a esta celebración se encuentra el Día de Todos Los Santos,
fiesta religiosa que se celebra en muchos países de tradición cristiana.
En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras
que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después del Pen-
tecostés. En ella se veneran a todos los santos que no tienen una fiesta pro-
pia en el calendario eclesial. Por tradición es un día feriado no laborable.

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 Una de las diferencias más pronunciadas en
cuanto a la celebración de día de muertos en
México y la celebración de halloween en Es-
tados Unidos se trata de la vestimenta tradi-
cional empleada para las distintas costumbres.
En México destaca La Catrina y todos los per-
¿Qué diferencia al sonajes calavericos que hagan referencia a la
muerte, en el caso de Estados Unidos no se

día de muertos con

tiene una tradición en cuanto a la vestimenta,
sino que se trata de atuendos que causan miedo.
En México se emplea una vestimenta para
Halloween? conmemorar y representar a la muerte-
mientras que en Estados Unidos se tiene
la creencia de que la vestimenta está desti-
nada para espantar a los espíritus que du-
rante estas fechas intentan volver a la tierra.

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Lo más represen- Uno de los Estados de México donde ma-
yor arraigo tiene el “Día de Muertos” es en

tativo del día de

Michoacán, particularmente en un pue-
blo Purépecha que vive cerca del lago de
Pátzcuaro, quienes al llegar el Puente del
muertos en México 2 de Noviembre, llevan a cabo una vela-
ción rodeando el lago y la Isla de Janitzio.

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Día de muertos en
Michoacán

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Historia del día del muertos en Michoacán
Una leyenda Purépecha dice que al morir las almas vuelan como ma-
riposas monarcas sobre un lago encantado hasta la Isla de Janitzio y
solo se necesita abrir el corazón para que al atravesar en lancha el lago
se puedan ver las almas dibujarse entre las aguas del lago de Pátzcuaro.

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Día de muertos en Michoacán
El Día de Muertos en Janitzio es una de los eventos reli-
giosos más importantes de México. Al llegar la víspera del
Día de Muertos, todo es un ambiente de fiesta hasta que
llega la hora de que empiezan a sonar las campanas y las
almas se presentan, mientras los vivos se empiezan a con-
gregar ante los despojos mortales de los que se han ido.
Durante la noche del 1 de noviembre la gente llega hasta las
tumbas con ofrendas, flores, pan, frutas, símbolos y recuer-
dos para venerar a sus seres que ya no estan materialmente.

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Elementos del día de muertos

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 La ofrenda

Como parte de las tradiciones que se llevan a Contiene rasgos muy particulares de las
cabo durante día de muertos en México uno creencias religiosas católicas, como parte
de los elementos fundamentalesson los altares. de la unión entre las tradiciones nativas y
Los altares han surgido como el conjun- las tradiciones que se impusieron por par-
to de símbolos y tradiciones provenientes te de los colonizadores españoles. El pro-
de las culturas prehispánicas, ya que con- posito de los altares es rendir tributo a los
tiene rasgos característicos de su cosmovi- difuntos y antepasados familiares de una
sión y todas las creencias que predomina- forma alegre y jovial sin temor a la muerte.
ban en las civilizaciones mesoamericanas.

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 La ofrenda
Es importante precisar que los altares se en-
cuentran compuestos por una variedad de ele-
mentos los cuales tienen su propio significado y
simbolismo, dichos elementos son considerados
como las ofrendas que se realizan a los difun-
tos a los cuales se les dedica al altar, y de acuer-
do a estas características se determina cual es el
tipo de ofrendas más indicada para la persona.
Existen diferentes tipos de altares, se diferen-
cian por el número de sus niveles. Estos repre-
sentan un tipo de cosmovisión. El altar más
usual es el de 2 niveles, que representan el mun-
do material y el inmaterial, haciendo un hin-
El fuego
capié en la división entre el cielo y la tierra. La Las velas representan el símbolo del elemento del
ofrenda esta constituida por comida y bebida, fuego, además que tienen un carácter religioso.
que tienen que ser las favoritas de la persona a Se implementa por medio de antorchas y foga-
la que está dedicada la ofrenda; por elemen- tas controladas, para mantener la tradición de
tos de origen religioso como velas, incienso y el que el fuego representa también una guía para
elemento más importante flor de cempasúchil. el alma durante estas festividades. Incluso se tie-
ne la creencia de que el fuego que genera la luz
del camino de vuelta al mundo de los muertos.

Los aromas
Los aromas son uno de los principales ele-
mentos de las ofrendas, son símbolo de la pu-
rificación del alma, en este caso también se
incluyen hierbas de olor que por su parte re-
presentan los frutos y las bondades de la tierra.

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 La religión

Entre otras de las ofrendas más importantes al momento de llevar a cabo

los altares como parte de la celebración de Día de Muertos en Méxi-
co también se consideran aspectos religiosos provenientes de la religión ca-
tólica por tanto dichos elementos forman parte de igual forma de los altares.
Aunque la celebración de Día de Muertos se trata de una tradición nativa de las civi-
lizaciones de Mesoamérica, fue gracias a los colonizadores españoles que se agre-
garon estos elementos religiosos que hacen referencia al catolicismo y que en la ac-
tualidad se mantienen como parte de las tradiciones de día de muertos en México.

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 La religión
La tradición más conocida se trata de co- También es común agregar imágenes religio-
locar una cruz en la parte superior del altar sas a la decoración del altar, se considera a las
junto con la imagen y la fotografía del di- deidades o las imágenes del santo de devoción
funto al cual se le dedica dicho altar, otra de de la persona a la que se la dedica el altar como
las tradiciones se trata de colocar una cruz parte de las ofrendas, tampoco pueden faltar
pequeña conformada por sal en algún extre- los rosarios. También se agrega una cruz he-
mo del altar con la finalidad o creencia de cha de ceniza con la creencia de que ayudará al
que esto funciona para purificar los espíritus. alma de salir del purgatorio según sea el caso.

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La catrina

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La Catrina, o también conocida como la calavera garbancera, es una ilustración que fue crea-
da por José Guadalupe Posada y además fue bautizada por el muralista Diego Rivera. El ori-
gen de este personaje viene dado por una crítica que se realizaba a la situación del país y es-
pecíficamente a las clases privilegiadas, dicha crítica estaba conformada de textos y sátiras,
donde incluyan imágenes e ilustraciones para acompañar un texto en las publicaciones de los
periódicos. Es por esta razón que se comenzaron a ilustrar esqueletos vestidos con la ropa tí-
pica de las clases privilegiadas, dando como resultado esqueletos vestidos de ropa de gala.

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 Bibliografía
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2018, de Mariana Eguaras consultoria editorial Sitio web: https://marianaeguaras.com/que-de-
be-tener-una-pagina-de-creditos-o-pagina-legal-de-un-libro/

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Sitio web: http://mexatua.com/poema-a-la-noche-de-muertos-en-janitzio/

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