LA INVENCION DEL SERMON Gabriela Aviles
LA INVENCION DEL SERMON Gabriela Aviles
LA INVENCION DEL SERMON Gabriela Aviles
Es así que al procurar presentar un sermón kerygmatico, por ejemplo, deberá tener como
un fin ser un instrumento para un cambio genuino en la manera actuar de sus oyentes es lo
que implica el arrepentimiento.
El predicador debe procurar formular en una oraci6n gramatical completa el prop6sito
Especifico de su sermón. EI mismo definirá los receptores intencionales y la clase de efecto
que desea que tenga el serm6n en la vida de estos partiendo de los tres grandes propósitos
de la predicación cristiana.
Receptores: Personas inconversas, que quizá escuchan el evangelio por primera vez.
Cristianos, algunos fervientes en la fe, otros con problemas de fe.
Efecto que se espera producir: Crear conciencia en cuanto al poder salvífico de Cristo:
traerlos a un encuentro personal con la fe en Cristo (didáctico kerygmático)
Prop6sito específico: Informar, a la luz del testimonio bíblico, sobre el poder salvador de
Cristo con el fin de crear un encuentro dinámico entre Cristo y la congregaci6n (miembros
Inconversos y conversos).
EI predicador deberá, no obstante, tener presentes dos Principios en torno a su base bíblica.
Es obvio que el asunto tendrá que ser uno de carácter evangelizador, tal como las
conversiones pecados, la salvación, etc.
EI alcance de la oración
EI poder de la oración
EI privilegio de la oración
La determinación del tema del sermón se puede hacer a través de vanos canales.
1. A través del análisis del asunto. Dicho análisis se puede hacer no solo cuando la
base bíblica es una porción extensa. Sino también cuando es una idea. Frase 0 texto.
2. A través de lo que Carlos Koller llama "el enfoque múltiple". Este enfoque consiste
en un análisis del pasaje. La idea. La frase. 0 el texto bíblico desde varios ángulos.
Debe haber sensibilidad a la direcci6n del Espíritu (v.26, 27. 29. 301).
Debe procederse con tacto (v. 301).
Debe hacerse uso de las Escrituras (v. 32-351,)
Debe presentarse a Jesucristo (v. 35).
Debe haber un proceso de continuación (v. 37. 381.