Jesus Verdadero Dios y Vida Eterna.
Jesus Verdadero Dios y Vida Eterna.
Jesus Verdadero Dios y Vida Eterna.
Y la vida eterna
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El verdadero Dios,
Y la vida eterna
Jesús:
el verdadero Dios,
y la vida eterna
JOSÉ A. CABLE
Objetivo principal
Este material es parte de un libro titulado “Manual Cristocéntrico
de la Biblia” de José A. Cable. Este es el capítulo uno de dicho
libro. El objetivo de este capítulo es demostrar de manera
contundente la divinidad de Jesucristo a través de argumentos
bíblicos irrefutables.
Amigo lector: si es de las personas que aman a Cristo usted ha
encontrado un libro cuyo único propósito es avivar su pasión
por la persona del Hijo de Dios. Este libro a diferencia de otros,
nunca será un libro terminado, ya que como el apóstol Juan nos
dice Jesús es tan grande que aun en la tierra no cabrían los
volúmenes que escribirían de Él. Por eso hoy que lo estás
leyendo es posible que ya yo le haya escrito algunas páginas
más. Mi visión es nunca terminarlo y que cada vez que el Espíritu
Santo me revele algo nuevo, o cuando me encuentre alguna
nueva información Cristocéntrica se la añadiré. Creo que Jesús
se lo merece; él es nuestro héroe, es nuestro mejor amigo. TE
REGALO ESTE LIBRO Y MI ORACIÓN ES QUE TE AYUDE A SER
MEJOR CRISTIANO Y TE APROXIME MAS A JESUS.
Las tradiciones son idea arraigadas por generaciones en las mentes de los
individuos y que están tan fuertemente fijadas en el subconsciente que ni nos
proponemos siquiera analizarlas. Por ejemplo, un pastor predicando dice que
Adán se comió la manzana prohibida. Una anciana llega a la iglesia y toma una
tarjeta con un verso bíblico y asegura que Dios le ha hablado, una doncella espera
a recibir el ramo de flores que lanzará la recién casada porque cree que si lo recibe
será la próxima en casarse. Un niño observa láminas de un libro donde tres magos
adoran al recién nacido Jesús, en un pesebre. Son sencilleces que nos han
llegado por tradición.
Note la Biblia no dice el nombre de la fruta que comió Adán. Los promesarios son
una mezcla de la cartomancia con la Biblia ¿no se ha dado cuenta usted la
cantidad de cristianos que se conforman solo con llegar el domingo a la iglesia y
con un toque místico, toman la cajita llena de tarjetitas y dicen vamos a ver qué
me dice el Señor para hoy? Lanzar el ramo hacia atrás para que el que lo reciba
sea la siguiente en contraen nupcias, es una superstición. Los magos llegando a
ver a un Jesús recién nacido es una imprecisión cronológica ya que el registro
bíblico coloca su llegada dos años después del nacimiento de Jesús. Le pongo
estos sencillos e inofensivos ejemplos para que se dé cuenta de cómo en
ocasiones se hacen cosas sin estudiarse. Este estudio tiene el objetivo de ver
cada doctrina bíblica libre de tradiciones y en una función Cristo céntrica.
Cristocéntrico significa centrado en Jesús. El otro día subía a Facebook unas
reflexiones tomadas de este mismo libro y alguien que supuestamente es cristiano
me decía; “yo respeto su opinión, pero no estoy de acuerdo con usted” a lo que
me reí y me pregunté ¿de qué secta no cristiana sería ya que me dice esto por
decir que cristo es el centro de mi vida?
Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu
corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus
palabras; y a causa de tus palabras yo he venido (Dan 10:12 RV60). ¡Qué verdad
más bella! Daniel decidió entender; pero eso no le bastó y decidió humillarse en
oración ante Dios. Estos son dos bueyes que deben alar parejo para alcanzar
grandes victorias. Desear entender y humillarse ante Dios (vida de oración)
Los seminarios, cursos y folletos nos han enseñado a analizar los textos de la
Biblia y las doctrinas mirando el contexto, las figuras del lenguaje, la cultura de
Israel pero no nos han enseñado a analizar las cosas a la luz de Jesús.
Viviendo la doctrina
La doctrina fue hecha para ser vivida; Elías tuvo éxito porque conocía la ley de
Jehová, pero además tenía grandes experiencias con su Dios, decidió vivir la
doctrina. Para él, Dios no era algo abstracto en un libro, Dios era su amigo, su
camarada de guerra, su general. Salomón el hombre más sabio del mundo
reconoce «sin profecía el pueblo se desenfrena» (proverbios 29:18 RV 1960); una
versión de la Biblia en Ingles dice así «where there is no vision, people perish»
que sería en español ‘donde no hay visión el pueblo perece». Esto nos muestra
que Salomón urgía de las dos cosas, conocimiento y una revelación renovada y
constante del Espíritu de Dios.
Una iglesia poderosa en Cristo no habla en pasado o cosas de lejanas tierras. Ese
nunca fue el deseo de Dios para su pueblo. Dios desea que usted viva lo que
predica. Pero tampoco quiere que a usted le ocurran cosas que no sepas explicar
y es ahí donde entra en juego la Biblia.
Uno de las contingencias que tenemos en este siglo es que la gente quiere ser
poderosos, no más entra por una puerta de la iglesia y sin ni siquiera haber leído
la Biblia mañana es profeta. Otros peor que eso, conocen de la Biblia desde la
tapa al mapa pero no experimentan el poder de Dios en ellos. A la carne le gustan
los extremos del camino pero no el centro del mismo y eso es problemático.
Sabemos quién es Jesús y lo abandonamos oculto entre los montones de libros,
CDs, y revistas, pero no lo llevamos con nosotros al trabajo, a la escuela y a la
calle. Todos los grandes hombres de la Biblia tuvieron una cosa en común; ellos
no dejaron a Dios en un libro, lo sacaron de allí, caminaron con Él y fueron sus
amigos.
Todos los hombres de Dios podían explicar lo que les acontecía con la Palabra;
eso fue lo que hizo Pedro ante la multitud confusa el día de pentecostés pudo
explicar su gran experiencia con el Espíritu Santo con una gran destreza bíblica.
Siempre he sido muy lector de la Biblia de buenos libros y les confieso que en más
de una ocasión he visto cuando hablo de algo bueno que he leído como que
algunos desprecian la lectura. Hay quien cree que todo viene por una revelación
del cielo. Para Jesús la búsqueda de la verdad tenía dos elementos insustituibles
#1 las escrituras y #2 el poder de Dios (dígase Espíritu Santo) Entonces
respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.
(Mat 22:29 RV1960).
El otro problema de esto es lo que dice Oseas 4:6 Mi pueblo perece por falta de
conocimiento. Porque tú has rechazado el conocimiento, yo te rechazaré de mi
sacerdocio; porque has olvidado la instrucción de tu Dios, también yo me olvidaré
de tus hijos (LPD). Hoy la mayoría de los líderes de las iglesias no están
capacitados para defender las verdades bíblicas fundamentales, solo míralos
conversar con un ateo o persona de alguna religión falsa y verás que lo único que
pueden hacer es pronunciar ofensas e improperios contra estos.
La verdadera Tradición es una actitud del corazón mientras que una mala
tradición es solo una apariencia externa mientras los fariseos pensaban. ¿Por qué
tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las
manos cuando comen pan (Mat 15:2 RV 60) Jesús pensaba: Pero lo que sale de
la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen
los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los
hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que
contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al
hombre (Mat 15:18-20 RV 60).
Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; Y los que se
levantarán lo cuenten a sus hijos, A fin de que pongan en Dios su confianza, Y no
se olviden de las obras de Dios; Que guarden sus mandamientos, (Sal 78:6,7
RV60). Esto sería permanecer en los valores de moralidad y satinad de Dios. Sería
un programa de enseñanza bíblica lo más pegado posible a la palabra. Un
compromiso con la pureza de la doctrina bíblica. Entonces una verdadera tradición
sienta las bases para que se establezca un verdadero culto a Dios.
Una buena tradición una que mantiene el evangelio puro
Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido,
sea por palabra, o por carta nuestra. (2Ts 2:15 RV 60)
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según
Cristo. (Col 2:8 RV 60)
Rudimentos del mundo: son poderes que dominan este mundo, principios
elementales del mundo (2Ti 4:3, Mat 15:3).
Todo esto guarda una estrecha relación con alimentos, días, revelaciones y
visiones aparte de la Biblia. El paso a la filosofía está más cerca de lo que nos
imaginamos. Tenemos que entender que Dios no está al alcance de la filosofía del
mundo.
Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano
me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres (Mat 15:8;
9 RV 60).
Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene
de qué confiar en la carne, yo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel,
de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto
a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley,
irreprensible. Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como
pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como
pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor
del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, (Flp 3:4-8
RV 60)
Es la idea de establecer un clan pueblo o grupo por encima del resto estableciendo
valores humanos. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer
la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; (Rom 10:3 RV 60)
Una forma de comprobar si una religión en falsa o no es por sus frutos. Todo árbol
que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Así que, por sus frutos
los conoceréis (Mat 7:19,20 RV 60).
Veamos algunas formas de proceder ante una falsa región. Jesús no fue tolerante
con ellas "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que vais dando vueltas
por mar y tierra para hacer un solo prosélito y, en cuanto lo conseguís, le hacéis
hijo del infierno dos veces más que vosotros!... (Mat 23:15 EUNSA)
No admitirás falso rumor. No te concertarás con el impío para ser testigo falso.
(Éxo 23:1 RV60)
Pero el profeta que presuma de hablar en mi nombre y diga algo que yo no le haya
mandado decir, o hable en nombre de otros dioses, será condenado a muerte. ' y
si ustedes piensan: '¿Cómo podremos saber que lo que se ha dicho no es la
palabra del Señor?', deben tener esto en cuenta: Si lo que el profeta ha dicho en
nombre del Señor no se cumple, es señal de que el Señor no lo dijo, sino que el
profeta habló movido solo por su orgullo; por lo tanto, no le tengan miedo. (Deu
18:20-22 DHH)
Tenemos que denunciar toda forma de abuso económico. Toda forma de idolatría.
La iglesia no puede dejar que todos esos ladrones y asesinos de sabios y profetas
se estén pasando hoy por buenas personas y guías espirituales de la humanidad.
El legalismo, el apagafuego
Una iglesia dinamitada por la unción del Espíritu Santo es una amenaza para el
orgullo humano ya que hasta un niño podría hacer un milagro y un anciano iletrado
daría una gran disertación y por consiguiente nadie sería mayor que los demás.
Elemento que iría en contra de toda jerarquía humano. Cuando la jerarquía del
hombre manda siempre habrá insuficiencia de reales dones. El diablo no ha sido
el enemigo de la unción han sido los líderes legalistas.
Pero había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, que dio
voces, diciendo: ¡Ah! ¿Qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido
para destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios. Pero Jesús le reprendió,
diciendo: ¡Cállate, y sal de él! (Mar 1:23-25) vea como la religión no tiene ningún
poder contra el Diablo. El diablo se pasea en medio de las religiones pero cuando
Jesús llega la cosa es muy diferente. No se imagine a este sujeto en ropa
andrajosa; no, era un religioso; él se sentaba en la sinagoga.
En una secta Jesús nuca es el centro. Todo el Nuevo Testamento advierte contra
el sectarismo y la exclusión. La tolerancia y el ecumenismo no es un asunto trivial
la realidad que si alguien no se enfoca 100% en Jesús está en maldición y por lo
tanto el cristiano de Jesús no debe tolerar la maldición.
Nadie es tan especial como para tener un grupo aparte. Entonces Pedro dijo a
Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres
enramadas, una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías (Mar 9:5 RV 60).
Pedro deslumbrado antes los aparecidos Moisés y Elías propone iniciar un culto
aparte excluyendo a otros, entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde
la nube una voz que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd (V 7). Si compáranos
una secta es un grupo que se reúne bajo una enramada (idea humana), aislados
del mundo y con Cristo en segundo lugar. El verdadero cristianismo es un grupo
cubierto por la nube de Jehová que sigue a Cristo y oye su voz.
Los versos del 38-41 siguen tocando el tema del sectarismo. Juan le respondió
diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios,
pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía. Pero Jesús dijo:
No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que
luego pueda decir mal de mí. Porque el que no es contra nosotros, por nosotros
es. (Mar 9:38-41 RV60). Ser cristiano va más allá del grupo al que se pertenezca
el individuo nadie puede decir que su grupo es el único camino ya que el camino
es Cristo.
La Biblia describe un estilo de vida que va más allá de toda religión caminar con
Dios (Gen 5; 22) ser amigo de Dios (Snt 2:23) vivir en el Espíritu (Rom 8:9).La
palabra dice que en el pentecostés todos estaban ’’sentados’’, el derramamiento
del Espíritu más grande en la historia ocurrió sentados. Eso nos demuestra que
todo método, dogma o esfuerzo humano es en vano para hacer que él
descienda. Nadie puede hacer descender al Espíritu Santo, solo el sacrificio de
Cristo lo hizo; por lo tanto el cristiano solo debe llevar una vida de oración y
comunión con este para verlo obrar; no para hacerlo descender. La mayoría (no
todos) de los predicadores de la actualidad si usted le quita las vocerías, sonidos
guturales, sus historietas, movimientos y locuras notarás que por detrás de todo
eso no existe mensaje cristiano. Es tiempo de volver al mensaje Cristocéntrico;
basta ya de animadores, de mensajes basados en psicología y auto superación.
Existe un nivel de unción donde el predicador solo usando un mensaje sin ningún
tipo de animaciones los oyentes comienza a recibir el toque del Espíritu Santo.
Yo creo que en este tiempo al igual que en los tiempos de Samuel las personas
necesitan aprender a reconocer la voz de Jehová. ¿Nos hemos acostumbrado a
ver un show y no a un predicador de Dios?
Dios no quiere que su pueblo lo adore porque llegue un ministro tipo animador de
shows nocturnos y diga, levanten las manos, salten, hagan una bulla. Él quiere
que nuestras vidas sea un caminar en adoración. Hay muchos que por nada dan
una alabanza, esos no son nada; otros dan una alabanza si ven a otros darla, esos
son religiosos; pero otros se lanzan sin empujarlos; esos son los libres en Cristo.
Religión es esclavitud, es el intento de otros de controlarte, (tu vida, tiempo, dieta,
economía, relaciones sociales, inclinación política, forma de vestir, postura de
adorar….) la religión te reclama y no para bien (Gal 4:17)
Las personas que crían abejas al pasar un enjambre de estas cerca de ellos toman
ollas y calderos y comienzan a golpearlos, para producir ruido, las abejas
aturdidas terminan por posarse en la rama de algún árbol y así las atrapan, existen
cristianos hoy que han tratado de hacer lo mismo con la unción, creen que entre
más escándalo más poder, pero en ocasiones como dice un dicho «la carreta entre
más bulla hace, más vacía viene». Hoy las personas buscan al Espíritu Santo;
pero la realidad es que es el Espíritu el que anda en busca de personas con
corazones humildes para trabajar en ellos (Jua 4: 23,24). No es lo mismo el júbilo
justificado por la gloria de Dios que convertir la bulla en un tipo de obras que
hagan descender a Dios al igual que se hace con las deidades paganas.
Todos los que viven en obediencia al Espíritu de Dios, son hijos de Dios. Porque
el Espíritu que Dios les ha dado no los esclaviza ni les hace tener miedo. Por el
contrario, el Espíritu nos convierte en hijos de Dios y nos permite decirle a Dios:
"¡Papá!" El Espíritu de Dios se une a nuestro espíritu y nos asegura que somos
hijos de Dios. Y como somos sus hijos, tenemos derecho a todo lo bueno que él
ha preparado para nosotros. Todo eso lo compartiremos con Cristo. (Rom 8:14-17
BLS) Es bajo esa visión Cristocéntrica que nos debemos acercar a Dios.
Instituciones
Los posmodernos, para ellos solo importa lo que los haga sentir bien a ellos.
Otra idea desproporcionada es el mal uso de la frase “Dios mira el corazón” hay
quienes creen que no importa lo que se haga siempre que se haga con amor y
una buena intención, pero la verdad es que no importa cuán de corazón las
personas lo hagan sin Cristo usted está en ‘’el camino equivocado’’ y ese es más
feo que la famosa saga del mismo nombre. En 1Cr 13:5 encontramos un grupo
de personas que de todo corazón intenta agradar a Dios pero de una forma
incorrecta: Entonces David reunió a todo Israel, … para pasar de allí el arca de
Jehová Dios,…Uza extendió su mano al arca para sostenerla, porque los bueyes
tropezaban. Y el furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió, porque había
extendido su mano al arca; y murió allí delante de Dios… El problema aquí fue
que se intentó trasladar el arca de Dios de una forma que la Palabra de Dios no
estipulaba. Hay que extender la mano al conocimiento de Jehová y a la
experiencia espiritual. De nada nos servirán las religiones y creencias si nuestra
fe no está centrada en Cristo. Es peligroso intentar trasladar la gloria de Dios a
nuestro propio antojo.
En el mundo actual para muchos no existe una verdad; o sea que lo que es verdad
para mi puede no ser verdad para otros. Esa mentalidad supone que no existe
una sola verdad; y al haber muchas verdades ninguna es verdad. Pero la Biblia
establece una sola meta, verdad y camino; el cual es Cristo. La espiritualidad
posmoderna es una espiritualidad basada en el arte, la cultura, los sentimientos y
las sensaciones. Nadie puede estar bien delante de Dios al no ser por los mismos
valores, principios, leyes y normas que Él ha decretado. En el centro de las leyes
normas y principios de Dios está Cristo.
Es posible conocer el plan de Dios; no hay muchas formas del evangelio por lo
que Jesús dice: Ustedes no saben a quién adoran; pero nosotros sabemos a quién
adoramos, pues la salvación viene de los judíos (Jua 4:22 DHH). Así que es
posible conocer ese plan.
Herejías
Por otra parte, tenemos la palabra herejía la cual se refiere a una falsa
enseñanza o una posición doctrinal que se aparta de la palabra de Dios. Una de
las advertencias que nos da la Biblia contra estas están en (Hch 20:29-32) donde
pablo dice: Sé que después de mi marcha se meterán entre vosotros lobos
feroces que no perdonarán al rebaño, y que de entre vosotros mismos surgirán
hombres que enseñarán doctrinas perversas, con el fin de arrastrar a los
discípulos tras ellos. Debéis, por lo tanto, vigilar y recordar que durante tres años
no cesé noche y día de exhortaros con lágrimas a cada uno de vosotros. "Ahora
os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que es poderosa para edificar
y conceder la herencia a todos los santificados. Y, Flp 3:2 ¡Cuidado con los
perros! ¡Cuidado con los malos obreros! ¡Cuidado con los de la mutilación!
(EUNSA).
Entre las herejías más famosas se encuentran las que se centran en restarle
importancia a Cristo (a su divinidad o sacrificio redentor). Estas se manifiestan
cuando se les da a las obras humanas el poder salvador que solo le corresponde
a Cristo.
Sincretismo: Cuando estudiaba para promotor cultural escuché por primera vez
el término sincretismo religioso: Sincretismo. Como sistema filosófico, procura
conciliar distintas doctrinas. En el ambiente religioso se refiere a la presencia de
elementos o creencias diferentes o de diverso origen dentro de una misma religión
o secta.
Los errores más grandes de la iglesia ocurren cuando la gente honra lo que
sus pastores dicen sin examinar las escrituras. John Bryan Chapell
Un ejemplo de sincretismo religioso (mezcla) son las imágenes de los santos
católicos con la adoración al dios sol Mitra. Ellos pintan al supuesto santo católico
y por detrás del santo está dibujado el sol, el cual es la aureola de luz que los
rodea.
Dondequiera que habitéis, serán desiertas las ciudades, y los lugares altos serán
asolados, para que sean asolados y se hagan desiertos vuestros altares; y
vuestros ídolos serán quebrados y acabarán, vuestras imágenes del sol serán
destruidas, y vuestras obras serán deshechas. (Eze 6:6 RV1960)
No plantarás ningún árbol para Asera cerca del altar de Jehová tu Dios, que tú te
habrás hecho, (Deu 16:21 RV 60) Y no andéis en las prácticas de las naciones
que yo echaré de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y
los tuve en abominación (Lev 20:23 RV 60).
Él nacimiento de Cristo algo que debería ser motivo de júbilo y festejos por lo que
significa para la humanidad; pero la persona de Jesús es relegada a un segundo
lugar entre árboles, esferas de colores brillantes, estrellas doradas, regalos,
preparaciones de shows, todo esto sin mencionar el carácter idolátrico y el
trasfondo pagano de la mayoría de estos componentes. Yo me pregunto ya que
en cualquier libro de historia, diccionario o enciclopedia de respeto aparece bien
detallado que el árbol (por poner un ejemplo) es de origen pagano ¿Por qué se
usa en muchas iglesias?
Las cosas son relación con Dios hasta el momento en que se mistifican se
mezclan o se convierten en ritual. Es común sacar las cosas de contexto para que
pierdan el verdadero valor. Por la ejemplo la oración. Jesús oraba a todas horas.
Se levantaba de madrugada (Marco 1:35) y de noche (Mateo 14: 23). Pablo dijo
en Efe 6:18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y
velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos. Hoy son
mayoría los creyentes que te dirán; “yo no oro mucho, pero me paso el día
meditando en Dios.” Eso parece bueno si lo miras superficialmente pero es una
forma maliciosa que el Diablo ha creado para que iglesias enteras no oren. Jesús
madrugaba, Pedro apartaba un tiempo para el ayunar y orar (Hch 10:9). Las
enseñanzas de Balam han calado tan profundo en muchas iglesias que es posible
escuchar cristianos predicando que dicen: “… hermanos hay que orar. Eso no
quiere decir que usted tenga que pasar mucho tiempo de rodillas, usted puede
estar haciendo las tareas del hogar e ir meditando en Dios” nada más desviado
que eso. La Biblia no dice que Jesús meditaba, la Biblia lo que dice es que Jesús
se retiraba a orar. Elías no hacia descender fuego del cielo y llover por meditar
sino por orar fervientemente (Stg 5:17).
La Biblia nos enseña que no siempre la cantidad sea una señal de aprobación
Divina; y no siempre el hecho de ser mayoría implica que se esté en lo correcto.
No es ni siquiera la economía o el prestigio humano el que te da el visto bueno
como organización; es ¿en qué lugar tienes a Cristo? No admitirás falso rumor.
No te concertarás con el impío para ser testigo falso. No seguirás a los muchos
para hacer mal, ni responderás en litigio inclinándote a los más para hacer
agravios; (Éxo 23:1,2 Rv1960). No es la cantidad de miembros de una
organización lo que la hace verdadera sino, ¿se rige fielmente por la Palabra de
Dios? Tampoco decir yo lo hago porque todo el mundo lo hace.
¿Qué dice la Biblia que debe hacer una persona que esté en una secta,
religión, organización o en cualquier alineación qué sea falsa de acuerdo
con la Biblia?
Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los
reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han
enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid
de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis
parte de sus plagas; (Apo 18:3,14 RV1960). Aquí la palabra se refiere a la gran
Babilonia término que se aplica a todas las religiones falsa, pues es desde allí de
donde proviene toda la idolatría y las falsas creencia. La palabra se opone al folklor
de los pueblos, el cuál por siglos ha sido una forma más de rebeldía contra Dios.
Sal de tu pueblo y tu parentela, fue el mensaje de Dios a Abraham; olvida tu cultura
es el llamado de Jesús. Cristo nos ha llamado a una nueve vida con él y todo lo
que es pagano y secular es un impedimento para la relación con Dios.
El Cristo de la Biblia
Calvino
Cuando Jesús le preguntó a sus discípulos ¿Quién dicen los hombres que soy yo?
(Mat 16:13) es porque para ser salvo es necesario estar en el Cristo correcto. Este
es otra de las largas batallas que debemos establecer la proclamación del Cristo
verdadero.
Asuntos que son dejados a la conciencia del creyente (Pero el que duda sobre
lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene
de fe, es pecado (Rom 14:23). Todas las cosas son puras para los puros, más
para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su
conciencia están corrompidas Tít. 1:15.)
Para comenzar esta primera parte le propongo empezar respondiendo esta simple
pregunta ¿Cuál es el cristo correcto? ¿Es Jesús creado? ¿Tiene un comienzo?
¿Es Dios?
¿Existe en la Biblia un texto que diga abiertamente que Jesús no tiene comienzo?
Puede probarse que Cristo es eterno sin recurrir a términos complicados. La
eternidad es una característica, un atributo de Dios; todos sabemos que el Dios
del AT es eterno. Pero Jesús ¿Es eterno? La respuesta es sí.
Hebreos 1:10-13 nos dice que sus años no acabaran. Él es el Sumo sacerdote
insustituible por lo que puede interceder constantemente a favor nuestro por
nuestras transgresiones y pecados así que el Sacerdote es eterno y el sacrificio
es eterno (Heb 9:14; Ef. 3:11). Que fuerte es saber que desde la eternidad El Hijo
se había propuesto dar lo que fuera aún su vida por sus hijos.
Otra explicación del carácter eterno del Hijo de Dios se nos revela en Miqueas
5:2-4 ‘’Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar ente las familias de Judá, de ti
saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio; desde los
días de la eternidad. Este texto nos dice que Jesús no tiene un inicio de vida Él
siempre ha existido incluso antes de la creación del tiempo. Él es el Padre Eterno
(Isaías 9:6) así de sencilla es la Biblia.
Jesús le prometió a mucha gente que en él había una fuente de vida eterna ‘’…el
agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.
(Jua 4:14) ’’ Nadie puede ofrecer lo que no tiene, por lo tanto para el decir que va
a dar vida eterna debe ser él mismo eterno y tener eternidad en él. Esa es una
prueba de su eternidad.
En Apocalipsis 3:14 dice que Jesús es…el principio de la creación de Dios… (RV
1960) ¿No significa eso que Jesús tiene un comienzo? Vea como traducen este
texto otras versiones cristianas de la Biblia: El origen de todo lo creado (DHH), el
que está en el origen de la obra creadora de Dios (Biblia La Palabra) El Soberano
de la creación de Dios (NVI) El Príncipe de la creación de Dios (La Peshitta), el
Principio de la creación de Dios (Biblia Jerusalén), el principio, o causa, de las
criaturas de Dios (la vulgata). Estas traducciones eligen traducir así ya que la
palabra que se traduce por principio en Apocalipsis 3:14 es arje; la cual es
traducida en Tito 3:1 por principado, gobernante, autoridad, en Lucas 12: 11 como
magistrado
Luc 12:11 οταν Cuando δε pero εισφερωσιν llevan hacia dentro υμας a ustedes
επι sobre τας a las συναγωγας sinagogas και y τας a los αρχας gobernantes και
y τας a las εξουσιας autoridades μη no μεριμνησητε se pongan ansiosos πως
cómo [η o τι] qué απολογησησθε deban hablar en defensa η o τι qué ειπητε
deban decir (WH griego-español)
Apocalipsis 3:14 nos dice que Jesús es el principio [arje] de la creación de Dios.
Si esta palabra griega solo se usara para hablar de tiempo los arriaros y los
testigos de Jehová podrían usarla a favor de sus doctrinas anticristianas. Pero
vemos que se usa con otros sentidos también. La frase bien podría interpretarse
como que Cristo es el Príncipe de la creación o el principiador de la creación. Es
importante notar que la Biblia dice que el Padre Eterno es el Principio y Fin (Ap.
21:6) al igual que el Hijo (Ap. 22:13): el hecho de que Ap. 3:14 diga en algunas
versiones que Cristo es el Principio de la creación no indica que Jesús tenga un
comienzo ya que Ap. 21: 6 dice que el Padre es el principio y el fin y eso no expresa
que el Padre tenga un comienzo o un fin.
Es necesario que usted amigo lentor sepa que antes de Gen 1:1 ya existía un sin
número se seres creados. En Job 38:1-7 se nos dice que cuando Dios creaba la
tierra ya existían los hijos de Dios (seres celestiales) los cuales irrumpieron en
adoración cuando Jehová puso la primera piedra de la tierra. Pero Colosenses
1:16 nos dice que Jesús es antes que esos ángeles o hijos de Dios. Porque en
él fueron creadas todas las cosas, las que hay en el cielo y las que hay en la tierra,
visibles e invisible; sean tronos sean dominios, sean principados sean potestades;
todo fue creado por medio de Él y para Él. Por lo tanto, esos textos nos muestran
que El Hijo está por encima de toda la creación y es alguien separado de todo lo
creado, Él es Él Creador (Col 1:15-18). El acto de la creación fue un acto trinitario
es por eso que en algunas partes se menciona al Espíritu como creador, en otras
al Padre y en otras al Hijo de Dios.
No solo la Biblia nos presenta al Padre como Rey Eterno sino también el Hijo
tiene ese título. Mientras el reino está compuesto por todas las criaturas tanto en
el cielo o en la tierra. Cada mínimo detalle que existe en este mundo forma parte
de lo planeado por Dios y Cristo. Componentes del reino son… todas las cosas,
las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de él y para él. (Col 1:16 RV 60). Pero Cristo es una persona no creada;
note como el verso siguiente nos dice, Y él es antes de todas las cosas, y todas
las cosas en él subsisten; (Col 1:17 RV 60). Esto comparado con Mat 25:34
donde dice que el reino es algo de la fundación del mundo, lo que nos arriba a
la conclusión de que todo lo que existe fue hecho por la Trinidad para reinar
sobre ello. Todo empezó a existir cuando Dios empezó a crear y fundar el mundo.
Pero el Hijo a diferencia no es de la fundación del mundo sino de antes de la
fundación del mundo lo que lo hace parte de la Divinidad. Es por eso que vemos
a Dios Padre y a Dios Hijo como reyes eternos planeando los caminos y leyes
del universo aun antes de crearlo (Efe 1:3-14).
Cristo es omnisciente
Pero Jesús no confiaba en ellos, porque los conocía a todos. No necesitaba que
nadie le dijera nada acerca de la gente, pues él mismo conocía el corazón del
hombre. (Jua 2: 24,25 DHH)
En Juan 11:11 Cristo a varios quilómetros de distancia podía saber lo que estaba
pasando sin que nadie le contara. También en Mar 11:2 en adelante, se ve la
capacidad de Jesús de conocer todo.
«Y aunque era Hijo por lo que padeció aprendió la obediencia.» Hebreos 5:8
Aunque suena raro, la Biblia dice que EL DIOS HIJO ‘’aprendió ‘’ (Hebreos 5:8)
¿En qué sentido Jesús aprendió la obediencia? Jesús nunca pecó ni en el cielo ni
en la tierra. Él fue un ejemplo de lo que es la perfección del bien, la justicia, la
humildad, el amor, la obediencia y la bondad ¿Cómo es posible entonces que se
nos diga que Él aprendió la obediencia? Pues bien, aquí está la respuesta: En
toda la eternidad pasada nunca existió uno superior a Él. Por toda la perpetuidad
Padre, Hijo y Espíritu Santo (Dios en tres personas) han sido iguales en rango,
santidad, poder, edad y Deidad…. Al Jesús ser el Dios todopoderoso nunca debió
obedecer a nadie; es por eso que, al venir al mundo, en forma humana, la
obediencia fue algo nuevo para El. Jesús sabía de la obediencia en otros. Si Jesús
era algo menos que Dios Todopoderoso ese texto que dice «aprendió la
obediencia» no tendría sentido. La palabra revela que toda la creación buena
obedece a Jehová Hebreos1:6; Salmo 103:20-22 nos deja ver que los ángeles
saben al dedillo obedecer a Dios, pero el hecho de que Cristo tuvo que aprender
la obediencia nos indica que no sabía de eso. Cuando Jesús tomó forma de siervo
(filipenses 2:5-8) se enfrentó a una situación nueva y desconocida ya que él nunca
tuvo a nadie por sobre de él y emprende una vida de obediencia; primero al Padre;
ya que en toda la eternidad pasada ellos siempre habían sido iguales; pero en la
encarnación el Padre era mayor que Él. Segundo el debió obedecer a José y María
sus padres humanos, y tercero a las autoridades. Por lo tanto: este texto nos dice
de una igualdad de Jesús con su Padre.
Oswald Chamber
Jesús es único, en su tipo y género
Jesús es el Hijo Único de Dios; eso tiene una repercusión muy fuerte ya que eso
indica que en todo el universo no existe otro que esté a su nivel ‘’único’’ (Jn 3:16).
Unigénito del Griego ‘monogenes’ único de su género. Jesús salió de dentro de
Dios pero de forma diferente a como nacen de Dios los creyentes Juan 1:13; 1
Juan4:9.
Jesús es el Hijo de Dios no hijo de Dios
En la cultura hebra hijo de significa del orden de, o del linaje de, (1 Rey 20:35; Neh
12:28). Es por eso que la declaración de Juan 19: 7 es vista como blasfemia por
los judíos ya que era una declaración de Divinidad, Jesús dijo yo soy del orden de
Dios o del linaje de Dios.
El mundo venidero no fue sujeto a los ángeles: Dios no ha puesto bajo la autoridad
de los ángeles ese mundo futuro del cual estamos hablando (Heb 2:5 DHH). Pero
ese mundo venidero si está puesto bajo los pies de Cristo: Porque Cristo tiene que
reinar hasta que todos sus enemigos estén puestos debajo de sus pies; (1Co
15:25 DHH)
Porque Dios nunca dijo a ningún ángel: "Tú eres mi Hijo; yo te he engendrado
hoy. (Heb 1:5 DHH) Es evidente que Jesús no es en nada un ángel. Eso es una
estrategia diabólica que usa el diablo a través de las revistas de la sociedad Watch
Tower para que a los testigos de Jehová no les resplandezca la luz de Cristo.
Para eso la Biblia sigue diciendo: Pero en otro lugar, al presentar a su Hijo
primogénito al mundo, dice: "Que todos los ángeles de Dios lo adoren." (Heb 1:6
DHH)
La realidad de la Trinidad
Charles Spurgeon
En Génesis capítulo 1 versículo 26, aparece una de las pruebas más aceptadas
por la Iglesia de la existencia de una naturaleza plural en Dios. El texto dice así:
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre…Tenemos que entender varias cosas.
Existe una pluralidad en Dios. Dios no le hablaba a los ángeles ya que los
humanos no tienen la imagen de ángeles ni son iguales a ellos ni Dios siente lo
mismo por ellos. (Salmo 8:5; Heb 2:16,17) Solo la Biblia menciona como creadores
al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, no existen otros con esa facultad.
Algunos dicen que Gn1:26 no indica pluralidad ya que en Mt 19:4 Jesús no usó
esa pluralidad. Recuerde que aquí Jesús habla desde su condición humana, que
muchas de las cosas más esenciales y de las verdades más fuertes, no fue sino
hasta pocas horas antes de su muerte que se las reveló a sus discípulos (Jn19:29)
Apocalipsis 19:5.La Biblia allí nos dice que Dios está sentado en el Trono v4?
¿Quiénes más están autorizado a sentarse en la silla celestial de Jehová? En este
texto Juan nos dice que en el trono hay más gente ya que del sale una voz que
dice «alabad a nuestro Dios» (nuestro en plural) La Biblia nos dice por ejemplo
que los 24 ancianos están alrededor del trono. Los querubines están cargando el
trono en Ezequiel y los 4 seres vivientes en Apocalipsis 4 y 5 están alrededor del
trono. Una multitud de ángeles adoran alrededor del trono. Otra multitud con ropas
blancas le canta en frente del trono pero nadie absolutamente ninguno de estos
se sienta en la silla celestial de Jehová. Entonces debemos entender esos que
hablan desde el trono son Jesús y El Espíritu Santo (Col 3:1 Heb 10:12). la
naturaleza plural de Jehová no es algo nuevo ya en Génesis la revela
abiertamente en textos como Gen 19:24 Entonces Jehová hizo llover sobre
Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos;
aun la TNM de los testigos de Jehová dice: Gen 19:24 Entonces Jehová hizo
llover azufre y fuego desde Jehová, desde los cielos, sobre Sodoma y sobre
Gomorra (pero la TNM ya en su más reciente traducción cambia la forma para que
no se vea que existe una pluralidad en Dios).
Es Jesús, Jehová
El nombre de Dios originalmente se representaba así en hebreo יהוהcuatro letras
que pueden traducirse al español como YHWH (o JHVH). El hebreo antiguo como
muchos otros idiomas del pasado carecían de grafemas consonánticos por lo que
los lectores debía memorizar cual era la consonante que correspondía en cada
caso. Con el paso de los años los escribas comenzaron a intercalar las vocales
de ´Adho·nái (Señor Soberano) o ´Elo·hím (Dios) con él objetivo de pronunciar
Adonay o Elohim ya que por superstición pensaban que el sagrado nombre era
demasiado santo para ser pronunciado; con el paso de los siglos se olvidó como
se pronunciaba YHWH, lo que dio lugar a lo que se conoce hoy en español como
Jehová. Por eso hoy cuando se dice el nombre Jehová en realidad se está
refiriendo a más de un nombre.
Ya vimos anteriormente varias cosas del Hijo; es eterno, nunca tuvo que
someterse a nadie por ser igual al Padre y al Espíritu Santo. El Hijo es creador.
Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis
hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios
(Jn 20: 17 RV 1960). Este es un argumento usado por las sectas que no aceptan
la igualdad entre Padre, Hijo y Espíritu Santo ya que argumentan que si Jesús
tenía un Dios entonces ese Dios era superior a él. Pero esa forma de pensar es
fraudulenta. Digamos que mi hermano gemelo y yo somos capitanes los dos,
tenemos la misma edad, autoridad y poder, pero yo lo llamo capitán Daniel. ¿Me
hace eso inferior a él? Por supuesto que no. Así el hecho de que Jesús llame al
Padre “mi Dios” no lo hace inferior. O dos obreros deciden limpiar un pozo, el que
desciende al fondo cada vez que necesita una herramienta se la debe pedir al que
está encima. Así es como debemos entender el hecho de que Jesús le oraba al
Padre.
Estas cosas hablaron Jesús, y se fue y se ocultó de ellos. Pero a pesar de que
había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él; para que se
cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor? Por esto no podían creer,
porque también dijo Isaías: Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón; Para
que no vean con los ojos, y entiendan con el corazón, Y se conviertan, y yo los
sane. Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló acerca de él. Con todo eso,
aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no
lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. Porque amaban más la
gloria de los hombres que la gloria de Dios (Jn 12:37-43.) Note que el debate es
en torno a Jesús. Lea Isaías capítulo 6 para que vea a quién fue y al que vio Isaías.
Juan dice, eso lo dijo Isaías de Él. Esto se refiere a Jesús ya que los judíos
fariseos y religiosos de aquel tiempo no tenían problemas con que el pueblo
creyera en el Padre y aquí la gente teme a los fariseos; por tanto, es de Jesús de
quien habla Juan y no del Padre.
En Juan 10:30 leemos ‘Yo y el Padre uno somos’ este texto tiene una fuerza
descomunal. La Biblia nos dice en Deuteronomio 6:4 que…Jehová uno es, eso
debe ser visto a la luz de toda la Biblia y no aislado. Primero la Biblia nos hace ver
que YHWH el Dios del Antiguo testamento es uno, pero aquí se nos dice que en
Jn10.30 que Padre e Hijo son uno. Ya hemos visto a lo largo de este estudio que
Jesús es Dios y que es igual a Jehová e incluso se puede decir que es Jehová.
Cuando Felipe le pide a Jesús que le muestre el Padre Jesús le contesta ‘¿Tanto
tiempo hace que estoy entre ustedes y no me has conocido?’ (Jn 14:9-11) una de
las cosas a tener en cuenta es que la palabra en ocasiones llana al Padre por el
nombre Jehová, otras veces al Hijo y otras al Espíritu Santo.
El Hijo ofrece cosas del Padre Y El Padre ofrece cosas que son del Hijo.
No solo la Biblia nos dice que todas las cosas que son del Hijo son del Padre;
también las cosas del Padre son del Hijo (Juan 16:15). Todo lo que tiene el Padre
es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber. Cuando Cristo dice
esto está asumiendo que Él tiene igual derecho que el Padre sobre la creación;
en otras palabras, el Padre dará algo que es de Cristo. No sería raro que la Biblia
nos diga entonces con respecto a la creación que es hecha para Jehová (Isa
43:21) Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicarán (RV1960). y que
fue hecho para Jesús (Col 1:16) Porque en El fueron creadas todas las cosas,
tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios
o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él.(LBLA)
Jesús reclama una igual participación que Él Padre en la creación al expresar en
Juan 5:17 donde se está hablando del día de reposo, Mi padre hasta ahora trabaja
y yo trabajo; y en Mar 2:28 Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de
reposo (LBLA). Lo que vincula a Jesús como creador al mismo nivel que el Padre
por la razón de que el día de reposo lo institucionalizó Jehová en Génesis.
El Padre levanta a los muertos y les da vida. Así también, el Hijo da vida a los que
quiere dársela. (Juan 5:21PDT) Este es otro ejemplo de la igualdad que reclama
Cristo con su Padre.
Una prueba Hermosa de la Divinidad del mesías se nos da en Tito 2:13 allí dice:
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo. Note como nombra a Cristo; ‘gran Dios’. Existen
quienes creen que aquí se deben separar Dios, y Salvador Jesucristo dos
personas para decir que Jesús no es Dios, pero esto es desmentido rápidamente
por la propia Biblia, incluso sin tener conocimiento de gramática griega.
Pregúntese ¿Quién es el que viene? ¡Cristo es el que viene! Por tanto, vea que el
apóstol está hablando de la esperanza, de la manifestación gloriosa, de la venida
de Cristo. En ninguna parte la Biblia menciona que los creyentes esperan al Padre
desde el cielo; eso siempre se refiere a Cristo. Por lo tanto, este texto no habla de
El Padre cuando dice «aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios» ese texto se refiere a Jesús. Así que
con razón y con fundamento bíblico creemos que El Hijo de Dios es nuestro gran
Dios y salvador Jesucristo
Evidentemente este texto habla de Jesús ya que en la primera parte dice “más del
Hijo dice” vea como lo nombra “oh Dios”.
La segunda parte de este fragmento de la carta a los hebreos nos habla de Jesús
ya que la conjunción “y” así lo indica: Y: Tú, oh Señor, (note que en el salmo dice
Jehová; pero en la carta a Hebreos es Cristo) en el principio fundaste la tierra, Y
los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, mas tú permaneces; Y todos
ellos se envejecerán como una vestidura, Y como un vestido los envolverás, y
serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no acabarán. En el Salmo dice
Jehová; en el nuevo Testamento se refiere a Cristo por lo tanto Jesús es Jehová.
Aquí podemos ver una fuerte evidencia de la naturaleza plural del único Dios, pues
la Biblia nombra al padre Jehová y al Hijo Jehová, pero a la vez ellos no son el
mismo.
Isaías nos pone una palabra incambiable en boca de Dios mismo. Y no hay más
Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sed
salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más. Por mí
mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada:
Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua (Isa 45:21-23 RV1960). La
santa palabra nos confirma la igualdad Padre-Hijo al decir: para que en el nombre
de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y
debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria
de Dios Padre (Flp 2:10- 11 RV1960) Y en ningún otro hay salvación; porque no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos
(Hch 4:12 RV1960). Algo que Isaías deja bien en claro “un dios” no puede
efectuar esa obra de salvación; un dios… no puede salvar (Isa 45:20 TNM). Si
Jesús fuera ‘’un dios” entonces no fuera el salvador; pero como es Dios si puede
de serlo.
UN SOLO DIOS CON UNA RICA NATURALEZA PLURAL
Entonces Jehová hizo llover azufre y fuego desde Jehová, desde los cielos, sobre
Sodoma y sobre Gomorra. (Gen 19:24 TNM, RV1960 también) en este versículo
ocurre algo muy especial la Biblia dice en todas las versiones que Jehová habla
de otro como Jehová. Esto es lo que nos trata de explicar el apóstol Juan en Juan
1:1-3 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios. Y el Verbo era Dios.
Éste era en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; y nada de
lo que fue hecho, se hizo sin él. (Scío) Juan creía en alguien que es Dios y a la
vez está con Dios. Eso nos muestra que la creencia de que existe una naturaleza
plural en Dios no es algo del NT sino que viene desde los tiempos de los
patriarcas.
Salmo 68: 15-18 Monte de Dios es el monte de Basán; monte alto de Basán. ¿Por
qué observáis oh montes altos, al monte que deseó Dios para su morada?
Ciertamente JEHOVA habitará en el para siempre. Los carros de Dios se cuentan
por veintenas de millares; el Señor viene del Sinaí a su santuario. Subiste a lo alto,
cautivaste la cautividad tomaste dones para los hombres y para que habite entre
ellos JAH Dios. Compare con Efesios 4:7-11 Pero a cada uno nos fue dada la
gracia conforme a la medida del don de CRIRTO. Por lo cual dice: Subiendo a lo
alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Y eso de que subió,
¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la
tierra?
En esta comparación de los salmos con Efesios se puede ver que un texto que se
aplica en el Antiguo Testamento a Jehová es aplicable a Jesús en el Nuevo
Testamento. En los salmos se está hablando de los hechos de Jehová en el Sinaí
y se habla del Dios del santuario. En efesios se nos dice que ese mismo Dios fue
el que murió en el madero y descendió al Hades y luego resucitó y fue al cielo. Y
de allí nos envió su Espíritu.
’En el principio era El Verbo, El Verbo estaba con DIOS, y El Verbo era Dios. ‘’RV
1960
En este momento mientras escribo tengo ante mis ojos unas 50 diferentes
traducciones de la Biblia en español, y otras en idioma ingles; y una en griego
todas dicen El Verbo (la Palabra) era Dios «Dios con mayúscula». En el principio
existía aquel / que es la Palabra, / y aquel que es la Palabra / estaba con Dios y
era Dios. / (SB-MN)
En el principio era el Verbo; y el Verbo era ante Dios; y Dios era el Verbo.
(Septuaginta)
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was
God (Voice).
The Word was with God, and the Word was God. (Wesley’s) and the word was at
God, and God was the word (Wycliffe NT).
Pero existe una que dice «la palabra era un dios, con minúscula» (TNM)
¿A cuál le creeré? Los opositores al DIOS HIJO dicen que lo correcto es decir
que Jesús es un dios mas no Dios y citan largas cadenas de textos mal citados y
fuera de contexto para apoyar su falsedad. En el idioma griego no existe el artículo
indefinido “un” como en el idioma nuestro. Todas las veces que aparece un en
nuestras Biblias es agregado por el traductor. Eso no es problemático si eso no
altera el significado. También en importante que usted sepa que en los idiomas
antiguos no existían mayúscula, todo se escribía parejo εν αρχη ην ο λογος και ο
λογος ην προς τον θεον [ho the·ós] και θεος [the·ós] ην ο λογος (JN 1:1)’kai at
theos ho logos’.
La Traducción del Nuevo Mundo traduce así este texto: “En el principio la Palabra
era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios”. Es verdad que el
artículo indefinido (“un”) no está en el texto griego, pero eso no significa que no
pueda usarse en la traducción, pues en el griego koiné o común este artículo no
existía. Por lo tanto, los traductores deben incluir o no el artículo indefinido en
todas las Escrituras Griegas Cristianas según su entendimiento del significado del
texto. Todas las traducciones españolas de las Escrituras Griegas contienen el
artículo indefinido cientos de veces, aunque la mayoría no lo usa en Juan 1:1.
EL VERBO ¿ES DIOS O NO? Y El Verbo era Dios. Esa afirmación ha sido
discutida no sólo porque exige un mínimo de reflexión, sino sobre todo porque
hiere ciertos prejuicios doctrinales. Tal es el caso de los Testigos de Jehová
quienes no dudan en traducir: "la Palabra era un dios". Y para justificar tal
traducción se apoyan en el texto de Jn 10,34-36: la palabra griega Theos, dicen,
puede significar tanto un dios como Dios, y cuando se trata de Dios, siempre
aparece el artículo en griego: O Theos, el Dios. Pero aquí no hay ningún artículo,
por lo tanto se trata de un dios. La realidad es muy diferente. Cuando se trata,
no de un sujeto sino de un atributo, como es el caso aquí con: era Dios, el griego
bíblico pone el artículo si Dios es considerado como una persona, pero no lo pone
si Dios significa la naturaleza divina. Ciertamente aquel que es Dios (o las
personas que son Dios) constituye una sola cosa con la naturaleza divina, pero
no es la misma cosa la persona que la naturaleza. Luego, no se usa el artículo si
se dice lo que es Dios, y se usa si designa al que es Dios. Tenemos un ejemplo
de ello en el libro de los Reyes. En 1R 8,60 Salomón declara: "Así todos los
pueblos de la tierra sabrán que Yavé es Dios y que no hay otro fuera de él". Y Dios
está sin artículo: sólo Yavé es Ser divino. En cambio, en 1R 18,21 Elías dice al
pueblo: "Si Yavé es Dios, síganlo, si es Baal, síganlo". Y Dios está con artículo
porque la elección es entre dos personas. Lo mismo en Dt 32,39 y Jos 2,11 se ven
dos ejemplos de Dios sin artículo, y cada vez es para decir que Yavé es un Ser
todopoderoso y soberano. Si pasamos al Nuevo Testamento, encontramos un
nuevo dato. Recordamos en el comentario de Jn 20,11 que desde los días de la
Resurrección y de Pentecostés, la fe cristiana había adquirido la certeza de que
Jesús era Hijo de Dios en el sentido más firme del término. Muy pronto habían
comenzado a jugar con las palabras Dios y Señor para designar al Padre y al Hijo
sin que este último fuera privado de su rango divino. Y es fácil ver cómo Pablo los
nombra siempre juntos: para él Dios es el Padre, y, de acuerdo a lo que hemos
dicho sobre el uso del artículo en griego, Pablo escribe siempre: el Dios, porque
es la persona del Padre. En esas condiciones, si Juan quería decir que el Verbo
era de naturaleza divina, es decir, que compartía la naturaleza divina de Dios-
Padre, pero sin ser la misma persona que el Padre, no podía sino expresarse tal
como lo hizo: el Verbo era Dios, sin artículo. E inmediatamente después dice:
"Estaba desde el comienzo junto a Dios": y aquí aparece el Dios, con artículo,
porque dice que el Verbo estaba cerca de la persona de Dios-Padre. Es verdad
que, desde los inicios de la Iglesia, tanto para los judíos como para los griegos la
fé cristiana en Jesús Hijo de Dios, nacido de Dios, y que comparte el misterio
divino del Padre, era un desafío a la razón filosófica y a las religiones que se
habían enseñado, y lo mismo sigue siendo todavía para los Testigos de Jehová.
Pues traducir: el Verbo (o la Palabra) era un dios, es absolutamente un absurdo,
ya que si quisieran ser consecuentes con su argumento, debieran traducir
igualmente en 16,27: Salí de un dios. Porque allí tampoco hay artículo. (fin de la
cita)
Evangelios Scío de San Miguel con respecto a Juan 1:1 nos dice El Griego: prós
tón theón, y el Latino, apud Deum, unos lo interpretan, y el Verbo era en Dios;
otros, con Dios; otros, cerca de Dios. Y todas estas expresiones indican la
distinción de la persona del Verbo de la del Padre, así como la proposición el Verbo
era Dios, explica claramente la unidad de la esencia divina. (fin de la cita)
Comentario de Matthew Henry con respecto a Jn 1:1 nos dice: Lo que dice el
evangelista acerca de Cristo prueba que Él es Dios. Afirma su existencia en el
comienzo; su coexistencia con el Padre. El Verbo estaba con Dios. Todas las
cosas fueron hechas por Él, y no como instrumento. (Fin de la cita)
Juan 1:1 εν En αρχη principio ην era ο la λογος Palabra και y ο la λογος Palabra
ην era προς hacia τον (ho) a el θεον (the·ós) Dios και y θεος [the·ós] dios (Dios)
ην era ο la λογος Palabra
Vea que en juan 1:6 θεου es traducido Dios y no un dios a pesar que no tiene τον
(ho) también en Jn 1:18 y es traducido DIOS
Jua 1:6 εγενετο Llegó a ser ανθρωπος hombre απεσταλμενος ha sido enviado
παρα al lado θεου de Dios ονομα nombre αυτω a él ιωαννης Juan
Jua 1:18 θεον A Dios ουδεις nadie εωρακεν ha visto πωποτε ninguna vez
μονογενης unigénito θεος dios ο ων estando εις hacia dentro τον a el κολπον
seno του: de el πατρος Padre εκεινος aquél εξηγησατο explicó
El principio Juan 1:1 no es la creación del cosmos. Este comienzo se remonta a
la eternidad antes de la creación de cualquier criatura, ser vivo o espiritual.
Entonces Tomás respondió y le dijo ¡Señor mío, y Dios mío! (RV1960) Tomás le
contestó: -¡Mi Señor y mi Dios! (PDT) y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! (VM) e
incluso la biblia de los testigos de Jehová dice; En contestación, Tomás le dijo:
“¡Mi Señor y mi Dios!”. Es importante notar que en el griego existe una palabra
que indica que esa expresión fue dirigida a Jesús (Júa 20:28 απεκριθη Respondió
θωμας Tomás και y ειπεν dijo αυτω a él ο El κυριος Señor μου de mí και y ο el
θεος Dios μου de mí) Jesús nunca corrigió a Tomás por dirigirse así hacia su
persona. Esta es la misma reacción que experimentaron todos los que vieron a
Jehová en el AT.
Para Isaías Jehová era lo que era Jesús era para Pedro.
Isa 8:13 -14 A Jehová de los ejércitos, a él santificad; sea él vuestro temor, y él
sea vuestro miedo. Entonces él será por santuario; pero a las dos casas de Israel,
por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al
morador de Jerusalén. Compare 1Pe 2:4 -8 Acercándoos a él, piedra viva,
desechada ciertamente por los hombres, más para Dios escogida y preciosa,
vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio
de Jesucristo. Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion
la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será
avergonzado. Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los
que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la
cabeza del ángulo; Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en
la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para
conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo.
Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. (1Jn 5:20 RV1960)
El Cristo de Mateo
El evangelio de Mateo tiene como objetivo mostrar que Jesús es el Mesías
prometido al pueblo judío; por tanto, tiene como destinatario a un pueblo
conocedor de Dios. En Cristo se cumple la profecía del Antiguo Testamento, y que
la Ley recibe nuevo significado, la divina ley solo se cumple en el Mesías. Se citan
41 veces el AT para demostrar que la vida de Jesús es el cumplimiento de un plan
Divino. Este relato de Mateo comienza con la narración del Nacimiento de Cristo.
El hecho de que se aclare desde el principio que Jesús no es Hijo de José es
crucial (Mt 1:18-25). Jesús como ser humano es hijo de Dios ya que no tiene un
padre humano. Si en Juan es el Verbo que era con Dios y era Dios en Mateo es
Emanuel (Dios con nosotros). Es Divino ya que es el Verbo hecho carne. Es
humano ya que nació de una mujer.
¿Pero qué rayos de luz arroja Mateo sobre la Divinidad e igualdad de Jesús con
el Padre?
En Mateo 1:23 se nos dice que Jesús es Dios con nosotros. Un texto muy especial
es Mt 3:3 en ese texto se cita Isaías 40:3 donde nos dice: "Voz que clama en el
desierto: preparad camino a JEHOVÁ… todos sabemos que el ministerio de
Juan el Bautista fue ser el que anunciara y preparara el camino a Cristo. Algo
similar ocurre con Malaquías 3:1 donde dice: he aquí yo envío mi mensajero, el
cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor
y el Ángel del pacto a quien deseáis vosotros (Este texto excluye a cualquier otra
personalidad histórica que se diga ser el Cristo, por ejemplo, Mahoma; ya que el
Mesías vendría estando el Templo de Sion en pie; recuerde que el templo fue
destruido en 70 d.c.). Además de las 213 veces que se menciona la palabra
hebrea malak en el Antiguo testamento 58 forman la expresión nalak YHWH,
Ángel de Jehová y otras 11 malak ha-elohim, Ángel de Dios. Aunque la
identificación de esta Ángel es a veces difícil, existen casos en los que se equipara
con Jehová mismo (Gen 17:3-7; 22: 11-18; Jue 13:2 ss.). Esto conduce a creer
que es una teofanía o sea la manifestación de Dios en forma visible y corpórea,
uno de la Trinidad (Jn 1:18; 12: donde dice que el que ve a Cristo ve al Padre)
Mateo deja en claro que Cristo no es un dios sino Dios con nosotros.
Acercándose, Jesús les dijo: "Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra.
(Mat 28:18 LPD). En otras palabras; todo recurso que existe pertenece a Jesús.
El empleo por Mateo del título «Hijo de Dios» recalca patentemente la Deidad de
Jesús (véanse 1.23; 2.15; 3.17; 16.16). Como el Hijo, Jesús tiene una relación
directa e inmediata con el Padre (11.27).
El Cristo de Marcos
Marcos tiene como objetivo mostrar a Cristo como el Siervo el que está en acción
todo el tiempo al servicio del que lo necesite. Veamos algunos vistazos de quien
es Jesús para Marcos. El libro comienza «Principio del evangelio de Jesucristo,
Hijo de Dios» (Marcos 1.1) Lo cual es una proclamación de la Divinidad del
Mesías.
En marcos 2:7 (Luca 5:20) se nos presenta a Cristo como uno que tiene la facultad
de perdonar pecados allí leemos: v 5 Viendo Jesús que la fe de ellos, dijo al
paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados. V 6 pero estaban sentados allí
algunos de los escribas, los cuales pensaron en sus corazones v7 ¿por qué habla
este así? Está blasfemando; ¿quién puede perdonar pecados, sino solo Dios? Es
importante notar que si usted agrede, lastima u ofende a alguien solo la persona
que fue transgredida puede perdonarte no otra. Digamos que yo ofendo al señor
Pérez, no puede venir el señor Almaguer y decime yo te perdono, ese perdón no
tendría valor ya que él no fue el ofendido. La facultad de Jesús perdonar pecados
es una prueba indiscutible de que es Dios. Es por eso que los escribas reaccionan
de esa forma, porque ellos por las escrituras sabían que solo a Dios mismo le
correspondía perdonar las ofensas cometidas contra Él. Más que eso Jesús les
da a sus discípulos la autoridad de perdonar. Si él no fuera Dios no tendría ese
poder (Juan 20:23).
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual,
siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse,… (Flp 2:5-6 RV1960) este versículo es crucial para probar la Divinidad
del Hijo ya que en la versión que usted lo lea te dirá que Jesús era Dios. El cual,
siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios (JER). quien,
aunque existía en la forma de Dios, no dio consideración a una usurpación, a
saber, que debiera ser igual a Dios (TNM). el cual existiendo en forma de Dios, no
estimó el ser igual a Dios como cosa a que debía aferrarse;(VM) el cual es la
imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación (Col 1:15 VM) Porque
en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, (Col 2:9RV1960) el cual,
siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia,(la
representación exacta de su mismo ser TNM) y quien sustenta todas las cosas
con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros
pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
(Heb 1:3RV1960)
En 1 Cor 15:28 leemos: y cuando todo haya quedado sometido a Cristo, entonces
Cristo mismo, que es el Hijo, se someterá a Dios, que es quien sometió a él todas
las cosas. Así, Dios será todo en todo. (DHH) Esto no deberá ser interpretado
como que Jesús se someterá a Dios como lo hacen las criaturas. Este texto nos
habla de un Hijo poniendo todo el botín de una gran conquista delante de su padre
en forma de honra. Aquí el reino del Padre y el del Hijo se funden en un solo reino.
Padre e Hijo uno son. Para que todos den al Hijo la misma honra que dan al Padre
(Juan 5:22 DHH).
La cristología de Pablo coloca Cristo a la altura del Padre cuando dice a los
corintios: a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo
Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el
nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro: (1Co 1:2 RV1960)
La palabra invocar no es más que la acción que hace el hombre a Dios
reconociendo sus atributos, majestad y poder. La primera vez que se invocó el
nombre de Jehová está registrada en (Génisis 4.26); pero en todo el Nuevo
Testamento los apóstoles enseñaron que es necesario invocar a Jesús para ser
salvo. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. (Ro 10.13)
Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo
es el Señor, para gloria de Dios Padre. (Flp 2: 7-11 RV1960) Es muy difícil ver a
un universo entero postrado ante Cristo y no llegar a la conclusión de su gran
Divinidad. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, (Col
2:9 RV1960) note que este texto está en presenté hoy Jesús es plenamente Dios.
Una evidencia más de la igualdad del Hijo con su Padre nos la da la comparación
de Joel 2:32 Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo con
Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo (Ro 10.13).
Normalmente una persona que rechace la divinidad de Cristo te dirá que en el
texto de Romanos 10.13 la palabra Señor se refiere al Padre y no a Jesús. Pero
la Biblia misma demuestra que está hablando del Hijo cuando dice en el verso 14
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en
aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?...
Es evidente que es de Jesús porque dos versos arriba Pablo está diciendo todo
esto incluyendo aún a los judíos, los cuales conocían e invocaban al Padre.
Jesús es invocado al igual que es invocado Jehová en el Antiguo Testamento; en
toda nuestra adoración debemos de ser condescendientes con esto; adoramos en
el Espíritu, al Padre, en el nombre de Jesús.
El Cristo de Apocalipsis
En apocalipsis 1:1 el apóstol Juan nos comenta que el recibió el mensaje de parte
de un ángel que envió el Señor Jesús. Cuando el apóstol empieza a hacer las
conclusiones en 22:6 dice así: … el Señor Dios de los espíritus de los profetas, ha
enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
¡He aquí vengo pronto! …continúa diciéndonos. Juan vincula a Jesús con Dios
mismo, también es importante notar que aquí se nos dice vengo pronto,
acontecimiento que en toda la Biblia se relaciona siempre con la venida de Jesús
(en ningún lugar se nos dice en la Palabra que sea la persona del Padre la que
viene) Cristo él es el Alfa y la Omega dice el versículo 13 nombre aplicado al Padre
también pero en el v12 recalca que es del Hijo del que se está hablando y si se
contrasta el versículo 6 con el 16 te convencerás aún más de la Divinidad del Hijo.
Juan tiene bien claro la divinidad de Cristo; en Apocalipsis 5:13 el Cordero al igual
que el Padre en un ente separado de la creación; Jesús no es creado, es Creador.
Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en
el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el
trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de
los siglos.
Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy,
en vuestros pecados moriréis (Jua 8:24 RV60). Aquí Jesús se auto-presenta como
la única vía de vencer el pecado; además usa la expresión Yo Soy, la cual equivale
al santo nombre de Dios el cual se llama Yo Soy (Éxo 3:14)
Además, Jesús se consideraba el jefe de las huestes celestiales (Mat 13:41). Él
se consideraba Dios al perdonar pecados (Mar 2:5). Nunca un profeta, sacerdote
o ángel ha recibido tal autoridad, solo la persona ofendida puede perdonar los
pecados cometidos contra él. Solo si Jesús es Dios puede perdonar pecados.
Aquí otro asunto demasiado fuerte, Jesús pide ser honrado con la misma honra
que se le da a Dios (Jua 5:23). Teniendo en cuenta estos textos, podemos decir
que Jesús se consideraba Dios. Es muy difícil leer Juan 10: 30 y no llegar a esa
conclusión; Yo y el Padre uno somos. O Juan 14:7 Si me conocieseis, también a
mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.
Nunca un sacerdote, profeta o ángel se atrevió a decir “yo os digo” por el contrario
siempre decían “así dice Jehová” pero en el caso de Cristo el habla en primera
persona; yo os digo; situación que lo pone en una posición que solo le corresponde
a Dios (Mat 5: 21, 22, 27,28, Juan 14:23). Pero aún más fuerte es la expresión
oísteis que fue dicho (¿quién lo dijo? Dios) per YO os digo, ¿si Jesús no era Dios
como podía cambiar una palabra dicha por Dios basado en su propia autoridad?
Aleluya Él es Dios Todopoderoso a Él sea la alabanza.
Jesucristo hoy.
VIVO. Todas las grandes religiones del mundo, solamente el cristianismo reclama
tener vacía la tumba de su fundador. La Biblia afirma que Jesús resucitó de los
muertos y está sentado a la diestra del Padre, para el día del juicio final juzgar a
los vivos y a los muertos.
Abraham, el padre del judaísmo, murió alrededor de 1900 a.n.e., pero jamás se
ha hecho declaración de que resucitara. En los relatos de Buda no se encuentra
nada parecido a una resurrección, sino que, por el contrario, en los primeros
registros de su muerte se expresa que fue con una muerte total en la que nada
queda atrás. Mahoma, por su parte, murió el 8 de junio de 632 en Medina, a la
edad de 61 años, y su tumba es visitada anualmente por millares de devotos
mahometanos. Sin embargo, la Fe cristiana reposa enteramente en el hecho de
la resurrección de Jesús de Nazaret: el cristianismo permanece en pie o cae con
la resurrección.
EXALTADO. Hoy Jesús está en el cielo sentado en la mano derecha del trono de
Dios. Note que la Biblia solo dice en Apocalipsis que solo existe un trono no dos,
ni tres Padre, Hijo y Espíritu Santo comparten el mismo trono en el cielo. Es
interesante que usted entienda que cuando la Biblia nos dice que El Hijo fue
exaltado se nos está diciendo que el recibió la gloria que tenía antes de
encarnarse como un humano (Jua 17:5).
ACTIVO. Un recorrido por los últimos libros de la Biblia nos hará entender que el
Hijo sigue hoy tan activo como siempre: enviando su Espíritu (Heb 8.1; cf. Hch
2.33). Salvando a los perdidos (Hch 9.33ss). Dando palabras sus siervos (Ap 1.7).
El SEÑORIO DE CRISTO
Señor: kurios (κύριος,) es referido a una persona que tiene autoridad y poder y
significa “amo” o “señor” es aplicado a los dueños o propietario en Mat 12:8, Mat
6:24; a un rey Hch 25:26, Apo 17:14. A un padre en forma respetuosa (Mat 21:30)
las mujeres a sus maridos (1Pe 3:6), a un amo (Mat 13:27; Luc 13:8) a un
gobernante (Mat 27:63), y a un ángel (Hch 10:4; Apo 7:14) es la palabra que
sustituye en el AT al nombre sagrado Jehová, Elohim y Adonai (Mat 4:7; Sant 5:11;
Mat 22:44; 1Pe 1:25) Es la expresión que usó Tomás ante la presencia del Cristo
resucitado (Jn 20:28). Después de la resurrección de Cristo con la excepción de
Hch 10:14 y Apo 7:14 el término quedó reservado solo para Dios el Padre y para
el Hijo.
Decir que Cristo es Señor es reconocer que él es el que tiene toda potestad (Mt
28:18) es bajo los pies de Cristo que está todo (1Co 15:27) lo que hace un señorío
único; no hay otro como él. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor,
el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. (Apo 1:8 RV 1960) Y en
su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES. (Apo 19:16 LBLA)
El cristiano debe tener una mente señoreada por Cristo; santificad a Cristo como
Señor en vuestros corazones. (1Pe 3:15 LBLA)
Debemos aceptar a Jesús como Señor; Por eso, habiendo recibido a Jesucristo
como su Señor, deben comportarse como quienes pertenecen a Cristo, (Col 2:6
DHH). Note la expresión “aceptar a Cristo como salvador” no existe en la Biblia
sino “aceptar a Cristo como Señor”
Por eso lo invito a más que tener una religión comience a ver a Jesús como el
amigo que camina con usted.