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La Casa de Bernarda Alba Acto 1

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LA CASA DE BERNARDA ALBA

de Federico García Lorca

Planteamiento argumental y temático

El argumento es bien conocido: tras la muerte de su segundo marido, Bernarda Alba


impone a sus cinco hijas, como luto, una larga y rigurosa reclusión de ocho años. En ese
encierro obligatorio y feroz, el compromiso matrimonial de Angustias, la hija mayor y
heredera, desata los instintos eróticos reprimidos de todas las demás y aviva los anhelos
de huida. Ese duelo impuesto se trata de la exageración de una costumbre real, de una
tradición llevada a extremos increíbles que, a la altura del 2020, puede no
comprenderse, pero que era muy frecuente en los años 30 y mucho más en las zonas
rurales, donde se cumplía a rajatabla.
Pero esa misma exageración, ese exceso (esa «hybris», decían los trágicos griegos) es lo
que sitúa la obra en el plano de lo legendario, de lo simbólico, del mito. En esa situación
extrema (situación límite, para emplear otro concepto usual), los conflictos, las fuerzas,
las pasiones se agrandan, se desarrollan hasta la exasperación, si a ello se añaden las
inclemencias climáticas: la acción transcurre en los días de un largo y caluroso verano.
Y, por lo demás, cualquiera puede comprobar la rapidez y hasta la «naturalidad» con
que el espectador —o el lector— «entra en el juego», aceptando el planteamiento de la
obra. Tal sería el primer signo de la pericia del dramaturgo. Catalizador de las fuerzas
encerradas en la casa será la figura de Pepe el Romano, pretendiente o novio de
Angustias, pero atraído por la juventud y belleza de Adela, la menor, y amado, a su vez,
por Martirio, cuyo compromiso con Enrique Humanes fue descartado por Bernarda por
razones sociales. El triángulo de fuerza enfrentadas y el motivo distorsionador que
provoca el conflicto quedan perfectamente descritos.
Tal es la situación de la que arranca Lorca en este caso para dar cuerpo dramático a su
temática más personal y profunda. Se ha dicho que el tema central de la obra es el
enfrentamiento entre autoridad y libertad (Ruiz Ramón) o el conflicto entre la realidad y
el deseo (Belamich). Podría hablarse de rebeldía contra represión, de naturaleza contra
tradición, etc., según el plano social o superior, abstracto o incluso «metafísico» al que
se atienda y se quiera destacar. En cualquier caso, no hará falta insistir sobre el
entronque de todo ello con los temas o preocupaciones centrales de Lorca. Frente a todo
lo que representa Bernarda Alba —autoritarismo, represión, etc.— las hijas encarnan
una gama de actitudes que van de la más pasiva sumisión a la rebeldía más abierta. Pero
si la sumisión es frustrante, se diría que la rebelión es imposible, o que está abocada a la
muerte.
En suma, el lector o espectador se halla ante una, al parecer, frustración irreparable. De
ahí que antes, al tratar la cuestión del género, se hablara de necesidad de la tragedia. Se
ha dicho que las raíces podían situarse en un doble plano humano: el social y el
metafísico. Parece evidente que La casa de Bernarda Alba —por la fecha en que fue
compuesta y su situación dentro de la trayectoria teatral de Lorca—remite
fundamentalmente al segundo plano, el social (con un fuerte componente moral),
aunque ambos están perfectamente ensamblados, de modo que atender con preferencia a
uno u otro equivale a percibir también con más intensidad uno u otro sentido, en
función de la lectura que el receptor pretenda realizar. Lo dicho conducirá a señalar una
serie de temas conexos con la temática central: la moral tradicional y la presión social
sobre los individuos; las diferencias sociales, con lo que se llamaría el orgullo de casta;
y, en fin, la condición de la mujer en la sociedad española de la época.

Actividades

ACTO 1
1. PREGUNTA PREVIA AL ACTO: ¿Qué advierte el autor bajo el título y subtítulo de la obra?
Realiza la lectura del primer acto y resuelve

  CARACTERIZACIÓN DE BERNARDA POR SUS CRIADAS


2. En la acotación inicial se describe el escenario.
a) ¿De qué color es la habitación?
b) ¿Cómo son los muros?¿Crees que puede tener algún valor simbólico?
c) ¿Qué se puede deducir de los cuadros colgados en la pared?
3. ¿Quién ha muerto?
4. ¿En qué labor doméstica se empeñan las criadas? ¿Puede tener también algún valor simbólico?
5. ¿Quién está encerrada en la casa?
6. Según las palabras de las criadas, ¿cómo queda caracterizada (es decir, cómo es) Bernarda?
7. Además del miedo, ¿qué sentimiento predomina en Poncia?
8. ¿Por qué Poncia ha aguantado durante tanto tiempo las humillaciones de Bernarda?
10. ¿Qué va a hacer cuando por fin se harte de estar con Bernarda?
11. Bernarda tiene cinco hijas. ¿Qué diferencia a Angustias de sus hermanas?

   COMPORTAMIENTO SOCIAL DE BERNARDA


12 .Cuando aparece Bernarda, ¿qué palabra es la primera que pronuncia? [Comprobarás luego que es la misma
que pronuncia al acabar la obra.]
13. ¿Qué piensa sobre los pobres?
14.¿Qué le dice a Magdalena cuando la ve llorando?
15 .¿Qué sienten las mujeres hacia Bernarda? ¿Y qué siente Bernarda hacia ellas?

   COMPORTAMIENTO FAMILIAR DE BERNARDA


16.Una vez que se han ido las mujeres, Bernarda, acalorada, pide un abanico. Adela le ofrece el suyo pero
Bernarda lo arroja al suelo. ¿Por qué?
17. Bernarda, a continuación, da la orden tajante y brutal: impone ocho años de luto a sus hijas. ¿Con qué razón lo
justifica?
18.¿Qué les dice Bernarda que pueden hacer mientras tanto?
19.La madre de Bernarda, que estaba encerrada en la habitación, empieza a dar gritos. ¿Por qué razón Bernarda no
quiere que se acerque al pozo?

   RELACIÓN DE BERNARDA CON PONCIA


20.Poncia le cotillea a Bernarda que Angustias ha estado detrás de una ventana escuchando la conversación de los
hombres, lo que hará que Bernarda critique a sus hijas. Luego le cuenta lo sucedido con Paca la Roseta. Relata
brevemente lo que le ha pasado a Paca.
21.Bernarda no quiere novios para sus hijas. ¿Por qué?
22.Poncia desata la furia de Bernarda al decir que sus hijas en otro pueblo serían las pobres del lugar. Cuando
Poncia le pregunta si tienen o no confianza, ¿qué responde Bernarda?
   OBSESIÓN DE LAS HIJAS DE BERNARDA POR LOS HOMBRES
23.Amelia y Martirio hablan sobre Adelaida, una amiga común.
a) ¿Por qué Adelaida no ha ido al duelo?
b) Amelia no sabe “si es mejor tener novio o no”. ¿A quién o qué echa la culpa?
c) Martirio cuenta la turbulenta historia del padre de Adelaida. ¿Por qué no está en la cárcel?
24.Las dos hermanas (Amelia y Martirio) siguen hablando sobre los hombres:
a) ¿Por qué está acomplejada Martirio?
b) ¿Qué siente hacia los hombres?
c) Amelia contradice las palabras de Martirio al afirmar que Dios ha apartado a los hombres de ellas. Relata
brevemente lo que ocurrió entre Martirio y Enrique Humanes.
d) Martirio lanza una dura crítica contra los hombres. Según ella, ¿qué les importa a ellos?
25 .Magdalena les cuenta a sus hermanas que Pepe el Romano va a casarse Angustias:
a) ¿Cómo reaccionan Martirio y Amelia?
b) ¿Por qué razón cree Magdalena que Pepe va a casarse con Angustias?
c) Cuando Martirio comenta que “puede que a él le guste” Angustias, ¿cómo reacciona Magdalena?
26.Entra Adela en escena:
a) ¿Qué le dicen que puede hacer con el vestido verde?
b) ¿Qué motivo, según Magdalena, “lo puede todo” (como es el hecho de que se casen Angustias, de 39 años, con
Pepe, de 25).
26.¿Cómo reacciona Adela ante la noticia de la boda?
27.Angustias ha hecho algo que disgusta a su madre. ¿Qué es?
  
   LAS VERDADES DE MARÍA JOSEFA
28 .El acto termina con la aparición de María Josefa, la madre de Bernarda:
a) ¿Cómo va vestida?
b) ¿Qué les dice a sus sobrinas?
c) ¿De qué se queja ante Bernarda (que intenta en vano hacerla callar?
d) Cuando se la llevan, ¿qué pide a gritos?

NOTA

Próximas actividades

1. Completar lectura , acto 2 y 3


2. Responder a guía de lectura acto 2 y 3

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