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Literatura Medieval Europea - Plan de Clases

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Pontificia Universidad Javeriana Pilar Espitia, PhD.

Departamento de literatura pespitia@javeriana.edu.co


3503320601
Clases remotas (Microsoft Teams) miércoles y viernes, 7:00 a 9:00am
LITERATURA MEDIEVAL EUROPEA -
Representaciones de la heroicidad en la Edad Media

Panorama y acercamiento de los estudiantes a un variado grupo


de textos de la denominada Edad Media europea, para develar - Reuniones virtuales y documentos: Microsoft Teams
los contextos, deseos, ansias y preocupaciones de la sociedad - Modalidad combinada: 1 vez cada quince días
medieval occidental expresados en sus producciones literarias. - clase: 7:05AM - 8:45AM (Remota) 7:05AM - 8:30AM (Combinada)
Los objetivos son: 30
1 hora 10 minutos
1. Deconstruir ideas de los mitos sobre lo "medieval" minutos III
2. Recalcar la Edad Media como un periodo multicultural y I
heterogéneo de narrativas y concepciones del mundo. Introducción Trabajo
3. Revisar y analizar nociones y representaciones arquetípicas y Receso Individual
Claves Parejas
disidentes de la heroicidad en la Edad Media. lectura/discusión
Presentaciones o grupal
4. Analizar las relaciones femeninas/masculinas dentro de estas
literaturas y cómo aparece lo femenino en relación con un
1 hora 40 minutos
discurso de la heroicidad.

SEMANA 1 SEMANA 2 SEMANA 3 SEMANA 4 SEMANA 5


28 y 30 de julio 4 y 6 de agosto 18 y 20 de agosto
21 y 23 de julio 11 y 13 de agosto

0102 03 04 05
La heroicidad: discusión conceptual
Santidad y heroicidad I: Santidad y heroicidad III:
Presentación de la clase y contextos medievales Santidad y heroicidad I:
la locura El viaje
Curtius, "Héroes y la locura
Introducción sobre la soberanos" Joseph Campbell
El viaje de San Brandán
"El héroe como santo"
literatura y tópicos de la La virgen que fingía
EM Joseph Campbell Locura, Historia Lausiaca Joseph Campbell: "El
Leoncio de Neápolis
"Prólogo" y "El monomito" Vida de Simeón el loco vientre de la ballena"

SEMANA 6 SEMANA 7 SEMANA 8 SEMANA 9


22 y 24 de septiembre

06 07 08 09
25 y 27 de agosto 1 y 3 de septiembre 8 de septiembre
Santidad y heroicidad IV: Heroicidad y épica I (10 de septiembre no hay
El viaje clase) Semana de receso Heroicidad y épica III
Auerbach "nombran a Roldán Heroicidad y épica II
El viaje de San Brandán capitán..." Mimesis El cantar de Roldán
El cantar de Roldán
Parcial: 25 de agosto El cantar de Roldán

SEMANA 10 SEMANA 11 SEMANA 12 SEMANA 13 SEMANA 14


29 de septiembre 6 y 8 de octubre 20 y 22 de octubre 27 y 29 de octubre

10 11 12 13 14
13 y 15 de octubre
1 de octubre El caballero romántico II El caballero romántico III El trickster o antihéroe I El trickster o antihéroe II
El caballero romántico I Jung, "Acerca de la
psicología de la figura del Renard el zorro
Auerbach, "La salida del héroe Sir Gawain y el caballero Sir Gawain y el caballero
cortesano" en Mimesis trickster"
verde verde
Sir Gawain y el caballero Renard el zorro
verde
Foro: 17 de octubre Foro: 24 de octubre Foro: 31 de octubre

SEMANA 15 SEMANA 16 SEMANA 17


Parcial

15 16 17
3 y 5 de noviembre 10 y 12 de noviembre SEMANA TRABAJO
Dioses y héroes nórdicos I Dioses y héroes nórdicos II
FINAL Comienzo de presentaciones
La Edda Mayor (selección) La Edda Mayor (selección)
Fecha de entrega: Foros
19 de noviembre

Clase en alternancia combinada


- Viernes cada 15 días (7:00-8:30am)
5) 10% Participación: La sola asistencia a clase no es
participación. El estudiante debe traer notas sobre sus
lecturas y participar activamente en la clase (hacer
1) 20% Parcial escrito; Individual. 20% preguntas y comentarios informados).
Durante la clase. Preguntas de opción 30%
múltiple y abiertas. Microsoft Forms.

2) 20% Foros: De la semana 12 a la 14, los


estudiantes, individualmente,
20%
participarán en foros a través de Teams,
donde los estudiantes escribirán un 10%
texto corto analítico sobre las lecturas Cinco minutos después de comenzada la clase, se
de la semana (1-2 párrafos) o 20% tomará la asistencia. Ausencias, llegadas tarde o
comentarán el texto de un compañero. salidas tempranas, serán tenidas en cuenta para la
nota de participación. Más de cinco ausencias
3) 20% Presentación: Por parejas. Se asignará un término o injustificadas significan la pérdida automática de la
personaje literario y/o histórico relacionado con el periodo a
clase.
estudiar. Los estudiantes presentarán TRES elementos del tema o
personaje durante máximo 15 minutos y harán una pregunta de
Las justificaciones por ausencia de la clase o de un
discusión para los compañeros. Los compañeros se tomarán 5
minutos para responder la pregunta planteada. Por último, los
parcial son por enfermedad, situación laboral o
estudiantes crearán una infografía como recurso para dejarle a los situación de problemas técnicos con la Internet.
compañeros como un recurso de aprendizaje. Todos los casos se deben justificar.

4) 30% Trabajo final: Individual. El estudiante escribirá un ensayo de


cinco a siete páginas (12, Times New Roman, espacio y medio)
sobre dos o varios de los textos leídos en clase y donde se
proponga un trabajo comparativo. El tema se consultará
previamente con la profesora. MLA o APA.

Anónimo. Fabliaux: Cuentos franceses medievales. España: Cátedra, 1994.


Anónimo. Edda Mayor (ed. Luis Lerate). Madrid: Alianza, 1986.
Anónimo. Cantar de Roldán. España: Cátedra, 2005. 
Anónimo. Sir Gawain y el caballero verde. España: Siruela, 2008. 
Anónimo. El cantar de los nibelungos. Madrid: Cátedra, 1994. 
Anónimo. Beowulf y otros poemas germánicos (Luis Lerate, trad.). Barcelona: Seix Barral, 1975. 
Anónimo. Renart el zorro. México: La nave de los locos, 1986.
Alighieri, Dante. La divina comedia. España: Cátedra, 2014. 
Alighieri, Dante. La vida nueva. Madrid: Siruela, 1985. 
Alvar, Carlos. Poesía de trovadores, trouvères y Minnesinger: Madrid: Alianza,1981. 
Andrés el Capellán, El libro del amor cortés. Madrid: Alianza, 2006. 
Auerbach, Eric. Mímesis: La representación de la realidad en la literatura occidental. México: FCE, 1996.
Benedeit. El viaje de San Brandán. Madrid: Siruela, 1986.
Béroul. Tristán e Iseo. España: Cátedra, 2005.
Chaucer, Geoffrey. Cuentos de Canterbury. Madrid: Salvat Editores, 1974. 
Campbell, Joseph. El héroe de las mil caras. México: FCE, 1959.
Curtius, Ernst Robert. Literatura europea y Edad Media latina. México: FCE, 1995.
Galacia, Paladio de. “De una religiosa que fingía locura” en Historia Lausiaca o los padres del desierto. Sevilla: Apostolado
mariano, 1969. 
Jung, Karl Gustav. "Acerca de la psicología de la figura del trickster" en Los arquetipos y el inconsciente colectivo. Madrid:
Trotta, ...
Neápolis, Leoncio de. “Vida de Simeón el Loco” en Historias bizantinas de locura y santidad. España: Siruela, 1999. 
Marcos Casquero, Manuel Antonio y Reta José Oroz (ed. lit.) Lírica latina medieval. Vol. I y II. Madrid: BAC, 1995. 
Meg, Bogin, The Women Troubadours. New York: Norton and Company, 1976. 
San Beneit. El viaje de San Brandán. Madrid: Siruela, 1986.
Sturluson, Snorri. “La alucinación de Gylfi” en  La Edda menor (Luis Lerate, trad.). Madrid: Alianza, 2012. 
Zum, Émilie  y Georgette, Épiney-Burgard (ed. lit). Mujeres trovadoras de Dios: Una tradición silenciada en Europa.
España: Paidós, 1998.

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