Sstsnnp @ttirium

José Cadaveria
 IT{TRODUC§IóN

A mi como satanlstá no mc lntoresan los libr*s de ocultismo o los grimorios

mds allÁ de ln mcra curl,sldad o por su encanto artlstico o romántico. Aunque
hay muclros escritores contemporáneos, a los que tengo en buena
consideración, pues para un satanista ur libro de magia además debe de se¡
pragmático e inspirador, y esto es difícil de encontrar en los libros comunes de
"los chicos buenos". Realmente, soy de los que opinan, que una persona
sensible y con ciertas dotes artísticas y teatrales puede realizar rituales con
bastante fortuna, con poco o sin ningún conocimiento de magia, tan solo con su
imaginación y asfucia. En verdad, todo se reslune a Ia ley: de causa y efecto.
Quizás lo que el descreído de José Cadaveria no pueda entender sea esa
obsesión por el crecimiento espirifual, ¿acaso eso no es más propio de gente
más orientada a la fu4 es decir a la religiór¡ a dios y a la etiqueta de buenos?
Nosotros debemos crecer en la tierr4 a nivel terrestre es decir: enriquecemos
(no solo económicamente), y ser felices aquí y ahora en la tierra.
Puede parecer muy hermoso eso del espíritu y las doctrinas secretas
orientadas al "crecimiento espiritual,, pero en el fondo, eso
¿qué importa?
Puedes ser un mendigo y tener un gran espírifu pero estas tirado en la calre y
pasando hamb¡e. Puedes ser muy feo y virgen y tener un gran espíritu pero
sigues siendo virgen a tus 50 años. yo veo el lado espiritual en mi lado artístico,
eso se ve, puede producir riquieza, admiración por parte de los otros, orgullo y
poder. Y ese es un verdadero espíritu satánicamente ardiente, ra nama negra
que arde en nuestfo interior y te hace ser r¡n dios creador antes que otro
mediocre creyente,
El vagabundo aun con un espírifu elevado sigue viviendo en la calle, y puede
Satanae Officium que piense que cuando muera irá a un lugar mejor, pero ro cierto es que cuando
eso pase, acabará e. una fosa comun y nadie 1o recordar4 el gran hombre ,, el
Primera edición limitada a 75 copias súper hombre" jamás será olvidado y es ah! y solo ahí, donde reside la
@ José Cadaveria 2014 inmo¡talidad.
Todos los Derechos reservados. Puede que 1o que suceda, es que e1 viejo Cadaveria se haya vuelto un
materialista aburrido pero aun así, no renuncia a la magia: a Ia grandilocuencia
Editado por Editorial Manus Sinistra de las grandes palabras de ios teatrares ritos, a las extraña sabiduría de ra
filosofía oculta, en el fondo de todas estas extravagantes artes se encueritra u¡a
gran maestría y conocimientos pragmáticos dignos de ser usados en el mundo
¡ea1. Po¡ ello he concebido la loca idea de escribir este libro bajo el titulo
"satanae officium" (e. latín los se¡vicios satánicos... o atgo así) una especie de
parodia blasfema de los servicios de la iglesia católica.
Pero no sólo trato de sermonear con é1 a los incautos que tomen este librito
demasiado en serio, es más bien r¡n intento de alumbrar algunas grutas
demasiado osfllras para los desconocedores del satanismo en particular y de Ia
{r¡nrs.áiuigtr¡r senda siniestra en general. Así pues el lector de este librito puede aclarar sus
 palabra y la verdad sagrada", esta o una car.rtinela similar, es la que sueleÍr
repetirse en todos los movimientos secta¡ios.
*t:=""n,Ht¿"rT:ái.^ Existe un tipo de individuos al que suelo llamar ,,Came de sectas,,, son como
"
animales perdidos o niños sin amor, que desean encajar en un grupo para
He podido comprobar que muchos aún no saben apreciar las sutiles
senti¡se mejor con ellos mismos. Estos sectarios en potencia viven vidas
diferencias entre tendencias que con frecuencia pueden parecer similares, para
mediocres abur¡idas o descontroladas, a menudo son personas que han caído
aquellos que no logran ver más al1á de las tinieblas. Esto ocurre tanto entre los
en todos los vicios y en todos los e¡ro¡es en los que puede caer una persona,
movimientos culturales, como entre las religiones, o sistemas políticos, y a esto
después de mucho tiempo sumergidos en la oscuridad y de arrastrase en el
tampoco escapa el satanismo. Aún hoy, el satanismo es comparado con todas
fango, verán cualquier luz, como su guía y única salvacióry aunque a menudo
aquetrlas religiones o conductas destructivas que los medios de comr-micación
esa luz, es más cegadora o destructiva que una lií,rnpara anti_polillas. Con
identifican con el "terrorífico satanismo". Tal etiqueta impuesta nunca, o casi
frecuenci4 este tipo de personas caen en más de *na parrilla, salen de un
nunca, es discutida por los medios o la masa: el asesino sádicq o el brujo loco y
problema y se meten en otro mucho peor. Lo que suelen tener en común estas
maligrro de inmediato es etiquetado tanto por los medios como por la plebe
"catnazas de sectas" es: LA DESESPERACIóN. Seguramente se habriin
zombificada, como satanismo. Algo en el subconsciente colectivo hace que. la
encontrado en más de una ocasión con este tipo de individuos, ellos nunca
masa identifique todo aquello que es perjudicial, bizarro, maligno,
sacan sus propias conclusiones, siempre están a expensas de lo que diga u
desagradable, o sectario con el satanismo y la adoración al diablo. Esto que
ordene el gran maestro.
escribo no es una defensa del satanismo, sería r:n desperdicio de tiempo ya que
Las sectas también se caracterizan por:
cada cual tendrá su propio criterio acerca de ello, o peor aún, 1o que le hayan
A) "El Gran Maestro", del que ya les hable, en unos renglones arriba, que
programado, esto será un intento de ofrecer una serie de diferenciaciones, que
también es üsto como el gran padre protector y sabio que da cobijo a todos sus
a menudo no son captadas por la gran mayoría.
hijos.
B) "La gran promesa", siempre prornueven que pertenecer a la secta lo
hará progresar en la vida o en el otro mundo. Esa es su propaganda, y carta de
EMPECEMOS LA LECCIÓN:
presentación.

El satanismo y las sectas destructivas o simplemente Ias sectas:

C) "Los ritos compulsivos',, el rito es usado como un amarre. Los
comportamientos compulsivos como ritos (todos los días,,na vez a la semana o
incluso grandes ceremonias una vez al mes), logran el sometimiento de los
Ante Ia pregunta: ¿existen las sectas satánicas? Debo contestar tristemente, sí.
sectarios, y una programación más efectiva, mediante consignas y letanías
Sí existen las sectas satánicas, aunque no deberían de existir. Sin embargo es tal
repetidas durante los ritos, una y otra vez.
su disfraz, su apariencia de satánícas que no me atrevería a decir, que no
D) "Todos somos hermanos, todos sornos iguales,,, el ser humano es un
existen. Aun así, insisto, no deberían de existir, el satanismo es un movimiento
animal gregarig y muchos de ellos con un gran complejo de inferioridad están
religioso filosófico que siempre se ha manifestado en las sociedades humanas,
deseosos de formar parte de algo mucho más grande. Así, si un don nadie
1o que hizo Anton LaVey fue darle un nombre, una decodificación y llamarlo
conoce a cien personas a los que llamar hermanos o sus iguales, este pequeño
satanismo. Así, todo aquello que ha de ser llamado satanismo, o es llamado por
hombre se sentirá protegido amotosamente por esa gran masa, y mucho más
los propios organizadores como satanismo han de tener, digámoslo así, como
grande e importante.
patrón de conducta o referencia, la filosofía de Anton LaVey, sin embargo esto
E) "La gran amenaza o maidición,,, esto se aplica a todo aquel que revele
no suele ocurrir.
los secretos de la secta o que abandone la secta. Esto es considerado por el ,,gran
Todas las sectas, "satánicas" o nq tienen en común dos cosas, un gran
maestro" y el resto de sus sectarios como traiciórL y por tanto el traidor ierá
maestro, y un ente extemo, ya se trate de dioses, Dios, el diablo, o
amenazado, y perseipido, incluso pueden 1legar a ser torturado y hasta
extrateüestres. El gran maestro recibe su sabiduría de ese ente -cualquiera que
ejecutado por aquellos a los que poco antes, el desertor 1lamaba hermanos. sin
sea- del más allá, y esa sabiduría es tran-smitida a sus fieles. Curiosamente,
embargo lo que más teme el sectario es a la muerte social, ya que es amenazado
aquello que es transmitido por un poder exterior, parece tener más validez y no
con que si abandona a sus hermanos todo le saldrá mal, que sus hermanos le
es cuestionable, esto ocurre en todas las interacciones de las sociedades
darán la espalda y que quedará reducido a ra miseria de hombre que era antes.
humanas. "A1 gran maestro no se Ie niega nada, todo es poco para é1, que trae la

72 L3
 { olrlr(rl¡lt liilt Ittltr' tltrltt,irlltir,, |,il,r rlr lir¡ rrrrlrin, liitt t,rtrlratg0, lrocuclltcrncntc
Así pues, el pobre "came de secta" lo tiene bien crudo, hasta que
lr¡r¡ rl¡ lr,ttrlrtrr irl'r N,rr Ir¡lr,rli,rl,r,, t, r¡tr i,¡l,lt¡ ,tlroy,iltrluct,t'lr cst;ts ntismas tct¡rías
"milagrosamente" abre los ojos, o es cegado Por otra luz más luminosa que la r r¡r.I 1,il r'l ,1,,1,,, lrr¡ tl,.l ltr,r,r lrrIllr., ¡l,trr lr0 t'lr t'l inLliviLluo. SUS tcofías son de
anterior y decide cambiar de resplandor. ,,rr¡rr,rl,rlri,rrl ,lr,,,u r,r¡,r
l iltlr'rioritl,rtl rlt'ltrs tlcnrás, mr tienen en cuenta al
Pero, seamos honestos, el gran maestro del satanismo es Anton LaVey, sin
lrrllvlrltrr¡ \,{'l .,lt lur,lrr lrlr.llr, tlt.st,¡ll.t¡.o "[,'iilrrcr" que les haga sentirse
embargo la gran diferencia es: que no existe una potencia superior que guiara rtt¡.ittlltlr,r'r l,r,l rittttltlr.l¡t.¡tlt'st'r t[t "purn raza". Ellos reconoCen el valor de un
sus palabras y acciones, é1 siempre afirmó que todo procedía de su propia jt,lr, y tlr, l,r r',ru;r t¡ ¡rrrr:lrlo t¡r"rc clirigc, nosotros reconocemos a los individuos por
inteligencia, de sus conclusiones y sus indagaciones y Por tanto podía ser srr virli¿r sirr im¡roftilr: su raza, género, o cualquier otro atributo de carácter
cuestionada su palabra. El satanista no va de casa en casa, buscando "convertir" clisc¡imirratorio.
a las masas, el individuo es el que busca el satanismo, en parte Observamos las ideas racistas y "darwinistas" de Hitler y comprobamos que
por curiosidad, en parte por verdadero interés. No existe obligación de es una falsa bien cimentada en la inclignación de una guerra perdida y en un
ábediencia ni comportamientos compulsivos, en el satanismo no existe la fracaso personal. Aun así, Hitler era un gran orador capaz de mover a millones,
igualdad, ni una gran promesa de progreso individual, por la mera pertenencia mediante el poder de la ceremonia, y el simbolismo, consiguió dirigir las
al gmpo. En el satanismo cada cual se labra su propio destino' Por tanto es voluntades individuales a una única dirección. É1 usó una argucia muy antigua;
difícil que el satanismo sea un movimiento sectario, ya que si leen "La Biblia echarle la culpa de todo el fracaso alemán a tur demonio, en este caso ai pueblo
satánica,, o i¡d,agas seriamente sobre el tema podrás descubrir que realmente no judío.
existe ningún tipo de "amarre" o amenaza que te obligue a permanecer en el Es así como consiguen muchos líderes, tanto religiosos, políticos u de otro
tipo,
"culto". Ni siquiera, es realmente importante registrarse enla Church of Satan el poder de mover a las masas, pues Ia masa arde en deseos ante la
como miembro, ya que 1o realmente importante en el satanismo es tti desesperación de arrojar toda su furia y frustración sobre un "culpable,,, esté o
independencia, hi raciocinio, el cultivo de tus facultades perceptivas y tus no íntimamente relacionado con el verdadero problema. La masa desesperada y
logros y triunfos en el mudo real, con la ayrrda de tu potencial' fiel a su gran señor es como una jauría de perros persiguiendo a un pequeño
Er-, po.u, palabras: que te consideres satanista, es simplemente una etiqueta de
zorro, no pararán hasta destrozarlo.
honor que te colocarás, si así lo deseas, y si en la filosofía satánica vez reflejada Nosotros los satanistas reconocemos el peligro que entraña todo esto, y
tu conducia y filosofía Personal. procuramos ser conscientes de 1as aptitudes fanáticas y de reconocerlas mucho
antes que comiencen a germinar. Quizás acfuando en el momento adecuado, se
El nacionalsocialismo, el darwinismo social y el satanismo:
pudieran arrancar... pero sólo quizás, pues son ¡aíces demasiado gruesas y
El satanismo ve eI mundo como estratificado en tura serie de "estratos", en el profundas que a menudo llegan a tocar en el inconsciente colectivo, lo que las
que cada elemento naturalmente ocupa su lugar. A esto tampoco escapan las hacen dificiles de erradicar.
sociedades en general, ni el ser humano en particular. Cuando observamos a los El satanismo representa al hombre como un animal individual, consciente de
seres humanos como individuos, apreciamos que algunos sobresalen de la su naturaleza gregaria, pero siempre, siempre autoconsciente de su propia
homogeneidad de la masa y otros, como clones son casi imposibles de realidad y existencia como individuo único y posiblemente extraordinario e
diferenciar. irrepetible.
Existen seres humanos que son capaces de mover el mundo a su conveniencia, Señores, la lección ha terminado.
estos extraofdinarios hombres y muieres han sido vistos desde que el mundo es
mundo como auténticos dioses por la plebe. De esta forma, muchos de estos
"dioses" consiguieron "hacer su voluntad" por medio de sus fieles' Como es el
caso de los grandes líderes y dictadores'
Elporquéexistensereshumanosquedestacanytriunfan,esexplicado
mediante la teoría del darwinismo social, en la que se aprecia 1a lucha de la
supervivencia humana comparándola con aquella formulada por Darwin en
"Et Origen de las Especies", donde se afirma que e1 organismo que sobrevive y
evoluciona será siempre el más apto. En las sociedades humanas ocurre algo
semejante, el meior adaptado al medio, el que tenga mejores genes, ha de ser el
que mejor viva. En esta teoría, cree el satanismo, teniendo en cuenta además: la
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 Así pues con-sideremos estas cuestiones, para despejar las duclas dc ac¡ucl
CóMo sER uN INCUBo o SúcuBo despistado lector, que aún no sabe de qué demoltios estoy hablantlo:

Todo esto viene referente a raiz de que un chico me preguntó respecto al ¿A quién no le ha costado alguna vez el derramamiento de su propio semcn
contacto por medio de la invocación de un Súcubo. o flujo (sobre todo durante la adolescencia) por soñar con aquel/la chico/chica
tan sexi de la clase, del trabajo o de "1a disco', (o del poster)? ¿y quién no te
Pero antes que nada pongámonos en antecedentes.
dice a ti, que tal vez seas e1 incubo o súcubo para esa chica o chico timida/o
Incubo y un Súcubo? El Incubo es un demonio masculino y que se pone nerviosa/o en tu presencia?
¿Qué es un el
Súcubo es un demonio femenino, los cuales, según la mito'logia o tradición Con frecuencia estas "víctimas" de tu entidad demoniaca inco.scie^te,
católica, acechaban en los lechos de aquellos hombres y mujeres cuya virtud actúan con cierto rechazo violento, no quieren reconocer que a su pesar te
pretendía hacerlos castos. Estos demonios eran los responsables de que los desean, pero aun así, todas las noches sueñan húmedamente contigo.
hombres castos derramaran su preciac{o semen y las doncellas sus flujos Recuerdan esa sentencia tan conocida: "Ni en sueños...,, pues es precisamente
sacrosantos, a causa de las artes oscuras con las que estos demonios en los sueños dónde estos amantes son más apasionados, pervertidos y, sobre
procedían durante la noche, mediante sus sueños. Esto casi parece, lo que todo desinhibidos, ¡Son perfectos!
podría ser el guión resumido de un relato victoriano de terror. Sin embargo los
hechos prueban una realidad mucho más mundana, mucho más natural, - Bueno todo esto muy bien ¿pero a qué nos conduce todo esto? - Reclamará
mucho más animal. e1 lector impaciente. Pues bien, vayamos por paftes, existen investigaciones
que atestiguan que un ser humano puede mandar imágenes mentales a otro ser
Realmente noes necesario ser un doctor en teología o un sexólogo, para humano, siempre y cua.do exista cierta si.cronicidad. Aunque yo lo extendería
darse cuenta que realmente pasaba aquí: En realidad, todo esto no era
de lo también a un nexo de unión, una cierta sensibilidad que unan a estas personas.
más que una excusa exótica - más que esotérica- con la que se pretendía Ter-rgamos eso muy presente si nos decidimos a convertirnos en el súcubo o
disculpar las poluciones noctumas y los sueños eróticos, con húmedos incubo consciente de otra persona, de nada vale que lo intentes con una
resultados, todo esto por no querer asumir que el sexo formaba parte de su persona que ni siquiera conoces, y mucho menos si se trata de la chica/chico
condición humana, una necesidad biológica más, como lo es comer, respirar, del poster de tu habitación.
defecar, orinar o sudar. Hasta esos extremos llega la devoción cristiana por
echar la culpa siempre a los demás: "¡YO NO HE SIDO PADRE, UNA Ten en consideración que todo el mundo es un posible demonio nocturno o
DIABLESA SE APROBECHO DE MIl" gritarían algunos al ser sorprendidos a víctima de otro demonio, es tanto súcubo/ir-rcubo como víctima. pero ahora
la mañana sigriente con la cama pringosa de su santo esperma. ¡Lo que sea. posees una gran ventaja sobre todos ellos, sustituye la inconsciencia por la
todo vale antes de asumir que uno es en el fondo un animal movido y consciencia. Es decir, sé consciente, tanto cuando desarrolles tu papel de
conclicionado por las leyes naturales! Realmente el sexo es una necesidad demonio, como cuando te trates de una víctima.
importante para e'l individuo e, incluso para aquellos que no desean tener
Para que esto funcione realmente debes (como siernpre) ser brutalmente
relaciones, deben satisfacer su instinto sexual con alguna otra distracción. Sin
consciente y honesto contigo mismo, haz de ser tanto sensualmente receptivo
embargo suele ocurrir que quien rechaza el sexo conscientemente durante las
como intuitivo, e indicativo sensualmente. Es decir si consideras que alguien
horas de vigilia, en el sueño inconsciente su cuerpo hará valer sus legítimos
puede ser un candidato perfecto para ser victima de tu er-rtidad demoniaca, no
derechos, o dicho con una fórmula esotérica: LO QUE RECHAZAS ALALUZ
te dejes engañar pór su atractivo únicamente, comprueba si hay cierta química
DEL DÍA, LO ENTREGARÁSA LASTINIEBLASDE LA NOCHE.
o mejor dicho tensión sexual. Aproxímate a tu víctima escogida, mirala a los
Visto de esta manera, consideré que todos, en mayor o menor medida, somos ojos, observa su comunicación no verbal y si ves ir-rdicaciones claramente, de
atractivas víctimas para estos traviesos demonios (Súcubos o Íncubos), así deseo sexual hacia tu persona haz lo siguiente: p¡ocura tener sueños
mismo muchos de nosotros podemos ser transfigurados inconscientemente en conscientes con esa persona. Puedes visualizarte en el sueño como si fueras un
los demoniacos amantes noctumos de los otros. Es decir podemos ser los vampiro que entra en su habitación desde su ventana en la noche, intenta
Sírcubos e Íncubos de otras personas. ¡Y TÚ, SIN ENTERARTE! visualizarla durmier-rdo algo agitada por la excitación, luego desnuda a tu
víctima o au. mejor; haz que ella aun dormida comience a desnudarse para ti,
y ten sexo con ella de la forma más apasionada posible, este paso depende cle ti

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y de tu imaginacióry pero sea como sea, debes terminar mojando Ia cama esa LA MAGIA DE LA FANTASÍA
noche. [Nota: Si conoces la habitación de tu víctima así como a la hora que
acostumbra a dormir, la experiencia puede ser más efectiva] Sin lugar a duda, una de las cosas que hace más interesante la vida, es la
fantasía. Sin ella, no hariamos ni 1a mitad de cosas que hacemos. Es una
A la mañana siguiente, puedes observar los resultados: si le brillan de una verdadera bendición. Y una herramienta muy útil eapaz de controlar a millares,
forma especial los oios al mirarte, si se ruboriza en tu presencia u otras de esas
como nos han demostrado, las grandes organizaciones llamadas ¡religión!, que
señales inequívocas que no fueran mostradas, al menos tan intensamente, antes
ampliamente se han valido de ella.
de haber realizado Ia experiencia. Cuando todo esto es favorable, tu decides, si
¿Qué sería de nuestro pequeño mundo sin 1a fantasía? No es esta, una
quieres conocerla más camalmente o sólo en sueños.
pregurita que se pronuncie r:no seriamente a menudo. Pero, si reflexionamos
Sin embargo, encontrarás otros casos en los que tu víctima no muestra ningún sobre esta cuestión llegaríamos a la conclusión, de que sin ella, muchas de las
cambio ni positivo, ni negativo [Nota: A veces las señales pueden ser de comodidades de las que disponemos hoy en día no serían posibles.
rechazo en una actitud defersiva exagerada, en estos casos debes ser muy Simplemente, porque la fantasía es e1 motor de arranque de la inventiva, por
delicado y hacer caso a tu intuición], es decir es totalmente indiferente a tu ponerles r:n ejemplo: si el hombre nunca hubiese tenido la fantasía de volar
experiencia. Esto pude ser indicativo que no has escogdo bien a tu víctima y como un páiaro, qrizás los aviones nunca hubieran sido creados; si el hombre
que te has convertido tú mismo en la vícüma de un súcubo/incubo inconsciente, nunca hubiese imaginado un mundo fantástico más allá de la muerte o más allá
de la materia, tanto las religiones, como las mitología o la metafísica, nunca
¡el cazador cazado!
hubiesen existido. En pocas palabras, sin la fantasía nuestro mundo sería un
lugar más duro y más frío, sin este revigorizante estimulador de la mente.
Se han escrito miles de libros fantásticos de mundos que sólo existían en la
mente del autor y ahora, mágicamente es compartido por todos aquellos que
leen sus obras. Tan mágica es la fantasía que Io impregna todo, desde ritos, a
grandes construcciones evocativas, como los parques temáticos. Es sin duda un
recurso inagotable, que explota y hace detonat la imaginación en los individuos
capaces de crear.
Cuando urur persona carente de imaginación y de creatividad contempla una
obra producto de la fantasía, ya sea mediante r¡¡a lectura o mediante la visión
de una película u obra de teatro, su cerebro simplemente queda embelesado.
Muchos incluso, no saben distinguir de esa obra que es real o que pretende
transmitir, a menudo no ven más al1á. En cambio cuando una persona
imaginativa y creativa contempla una ob¡a fantástica, después de absorber el
impacto, su cerebro comienza a trabajar rápidamente, dife¡enciando la fantasía
de Ia realidad (es decir leyendo entre líneas) qué intenta transmitir el autor con
todo aquel fantástico despliegue, ¡saben interpretarlal Además, la persona
creativa después de leer o contemplar la obra va desarrollando su propia
fantasía, creando así nuevos mundos, nuevos personajes o nuevas aventuras.
El satanista, al tratarse de una persona creadora se encont¡ará ante la fantasía
y no será un simple espectador. A pesar de que el satanismo se basa en la
verdadera naturaleza de las cosas (observando y estudiando el mundo mate¡ial
y el mundo carnal), no desprecia el placer de 1o fantástico. Es por ello que
somos grandes consumido¡es de fantasía. El satanista no solo hace uso de ella
en sus ritos, ademas es empleada en muchas de sus creaciones, como es el caso

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de este libro que alberga muchas alusiones a la fantasía. Es tan importante para ELARQUETIPO SATAN¡CO
nosotros, y tan querida, como cualquier otra indulgencia. O EL OTRO YO
Si observamos atentamente a otros satanistas, podremos comprobar que todos
ellos tienen cierto aire misterioso, que todos ellos explotan r:n recurso fantástico Hace r:nos días estuve cha¡lando con r¡n colega satanista sobre algunos
(ya sea en el vestir, en sus adomos corporales como tatuajes; en sus creaciones o aspectos de la magia mayor, concretamente, del uso de nombres infemales,
en la decoración de sus viviendas). De hecho, toda la cámara ritual de un mitología antigua o folclore popular. Durante nuestra conversación, tratamos
satanista es una evocación a la fantasía. En su altar oscuro uülizará elementos Ia conveniencia del uso de dioses antiguos e incluso de personajes de la culhrra
que parücularmente desatan en él la sensación de sentirse como un auténtico
popular tanto del mundo del cine como de Ia literatura, e incluso yo lo
mago satánico. Usará aquellos elementos, que más fácilmente le conduzcan a
extendería hasta los comics y videojuegos.
un estado subjetivo auto-inducido. Es decir, si la lectura de los libros de H.P.
Lovecraft, le en'""uelven particularmente induciéndole a la "otra realidad", usará
Pues bien, encontré que muchos de estos personajes se convierten en iconos,
para decorar su cámara objetos como cuadros y figuras que evoquen esas
verdaderos símbolos de poder para un satanista experto y conocedor de las
fantásticas lecturas. Dicho de una forma esotérica, la cámara ritual para el
satanista se convierte en un reflejo de su alma, complejas estructuras de la magia mayor.

Para que sea mejor entendido a 1o que quiero llegar, tomemos por ejemplo a
r¡n friki "mentalmente rar-ro". É1 está obsesionado por ciertos personajes,
mitologías y anécdotas de la cultura popular contemporánea. Sus héroes, dioses
y demonios se encuentian entre las páginas de un comic, en libros de fantasía y
ciencia ficción, en una película, en una serie o videoluego. Todos ellos (Ios
"frikis") suelen tener uno o varios favoritos: un personaje o personajes, un
arquetipo que casi siempre tiene alguna habilidad o algún'atractivo que nuestro
friki desea para é1. Tanto es así, que en convenciones, reuniones y festivales
aprovecha para disfrazarse como su personaje e incluso para acfuar como é1 de
Ia forma más convincente adoptando su personalidad. Sin embargo, el friki
sano, sabe que esto que hace es sólo un juego, un rol que le gusta interpretar.
Pero su fantasía, su creencia en el personaje, es tan fuerte que casi le hace sentir
en el mundo de ese personaje. Tanto es así, que cualquiera ajeno al mundo f¡iki
que acuda a estas reüniones de "chicos ra¡os" se sentirá sumergido en ul
comic o mundo de fantasía, en la otra realidad. Sabemos que este movimiento
no solo se basa en disfrazarse de algún personaje de un manga, todo esto va
mucho más allá; confeccionan sus propios "alfares" con sus personaies
favoritos, cada caja sin abrir con una figura o juguete, es, a sus ojos, una
reliquia sagrada, asi como sus comics perfectamente preservados o sus libros,
DVD y videojuegos de edición de lujo, son piezas únicas, hasta llegan a téner
sus propios idiomas y jerga. Todo esto acaba por convertirse en obsesión, una
vida compulsiva sostenida en la fantasía. Una conducta poco recomendable
para un satanista pero de ella se puede aprender algo valioso: la figura
Arquetípica, el otro yo. Aunque se¡ friki hoy en día también está de moda.

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 Es casi imposible escapar de la cultura popular, para ser único, así que el
ELSATAN|SMo Y LA MAG¡A
satanista, como método de desplazarse de la homogeneidad de la masa, busca
ot¡os ideales arquetípicos provenientes de Ia antigüedad o de épocas recientes Uno de los aspectos más atrayentes del satanismo para el profano, es la magia
aunque con frecuencia el satanista puede echar mano de los arquetipos y el ritual satánico. No me cabe ninguna duda, que muchos de los
autoproclamados satanistas depositan toda su esperallza y fe en los poderes de
actuales.
la magia satánica. El juego de luces y sombras empleado durante un ritual
EI satanista nunca debe de olüdarse que todos los dioses y demonios no son satánico ha llegado a ser tan efectivo, que son muchos los que ambicionan
hablar de Ii a tú con el señor Oscuro, para pedirle todo aquello que podrían
más que el producto de Ia imaginación de otros hombres, por tanto, qué más
conseguir, si se esforzasen un poco,
da de dónde procede el dios o demonio que hemos elegido para un ritual. La magia sat¿ír-rica se debe emplear razonablemente. Es como levanta¡ tma
Tienen 1a misma validez para el satanista, ya vengan de r¡r arcaico grimorio, casa, y nadie comienza a levantarla por el tejado. Para que les sea más fácil de
como de un comic cuyas páginas nos evoquen un ser de gran poder, ¡Un entender procederé a explicarlo:
perfecto arquetipo de nuestro ideal Los cimientos de esta casa serían 1a filosofía, ¿cómo van a comenzar a realizar
algo sin antes entende¡lo? El satanismo al contrario del cristianismo no está
Durante nuestra estancia en la cámara ritual el mago satánico evocará la basado exclusivamente en la fe sino en el conocimiento.
fuente de su poder: Su alter ego debe manifestarse en todo su esplendor y 1o La Magia Menor, pasaría a ser las paredes de esta casa. No deben de olvidar,
más convincentemente posible. En el rito individual, el mago automáticamente que la magia menor es aquella que empleamos todos los días en nuestra vida
es quien desea ser, pero en un ritual congtegacional este esfuerzo debe doméstica. Es la forma no ritualística, de emplear la magia. Algunos la llamarán
psicología aplicada. A menudo confundidos por los términos, muchos
desarrollarse hasta transmutar su alter ego, en un arquetipo colectivo perfecto.
optadores al reino de Satanás, consideran que la magia menor es prescindible,
La representación misma de Satanás surgiendo del Infiemo.
sin duda, ellos piensan que por su nombre debe de tratarse de algo inferior, y
por tanto, no deben perder el tiempo en esos asuntos. Nada m¿ís lejos de la
realidad. Al ser la magia menor en resumidas cuentas, la habilidad con la que te
desenvuelves frente al mundo, ya sea manipulando a las personas o
consiguiendo éxitos en apariencia imposibles... Quizás me he quedado corto
con el símil, 1a magia menor serían 1as paredes de Ia casa, el techo, la cocina y
los baños, en total el 90olo de la vivienda representaría a la magia menor. Así de
importante es. No se dejen influir por los términos.
¿Por tanto qué sería el 10% restante de esta casa? Pues ni más ni menos que
la Magia Mayor, importante pero no por ello imprescindible. La magia mayor
es la original manera que tiene el satanista de canalizar sus frustraciones, sus
obsesiones, sus rencores, o sus pasiones que de otra forma serían difíciles de
alcanzar o de superar. Al fin de cuentas funciona casi como una terapia de
choque.
Cuando un satanista proyecta hacer r:n rituat suele ser por dos motivos:
Puede que ya 1o intentara todo con la magia menor y no le funcionó, o bien
necesita realizarlo como un apoyo rifuaI a sus otras acciones. Existe también un
tercer motivo que no he tenido demasiado en cuenta pero que también es
importante considerar: por pura y simple diversión. Este ú1timo motivo es a
menudo no tomado en "serio", aun así no hay que olvidar que de alguna
manera los rituales realizados por puro entretenimiento frecuentemente

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también alcanzarán su objetivo primero, el de pasar un buen rato. fefiilizar los campos y territorios de caza, aún existen tribus que practican este
rito ancestral, en los rincones más escondidos del globo.
Sin embargg aún son mudros "satanistas" y de otro tipo, que desperdician su Por 1o tanto, dejen de perder el tiempo perfeccionando su pronunciación de
tiempo en rituales híper-elaborados, y en 1a lectura de gruesos libros de magia las Claves Enoquianas, dejen de llenar su cabeza de ritos mágicos, nombre de
con muy poca o ninguna información realmente práctica y aplicable en sus dioses y demonios impronunciables, o de quebraderos de cabeza que no
vidas. Todos ellos podrán darse el gusto de hablar a quienes quieran escnchar conducen a nada productivo como 1o es la Kabala. Su tiempo es demasiado
de conocer los rituales más blasfemos y poderosos que la especie humana ha valioso para eso, puede como curiosidad leer algunos volúmenes de alta magia
osado practicar alguna vez. Pero esto no es para menospreciarlos, sin duda o viejos grimorios pero hágalo sóIo para satisfacerse. Una vez comprendido el
estos gruesos grimorios cargados de poder, eran y son realmente poderosos verdadero poder de todos y cada uno de los libros de magi4 incluso el "falso"
pero por unos motivos más mundanos: Necronomicóry le parecerá igual de válido y aún más respetable que cualquier
El primero de los motivos, es el poder de Ia fascinación. La atracción de 1o otro grimorio realmente reconocido,
prohibido, de lo arcano y de todo aquello cargado de leyenda es tan tentador El poder de Ia magia está en los profundos abismos interiores de la carne del
que seducirá a muchos y hechizará a otros que como modernos cruzados, satanista, que silenciosamente, como los antiguos magos, esconden sus secretos
partirán en su búsqueda por todas las librerías de ocultismo que conozcan o de Ia vista de los profanos.
estén a su alcance.
El segundo motivo es la de elevar un débil ego, por un sistema tan superficial
en la sociedad capitalista en la que vivimos, como lo es el coleccionismo.
EI tercer motivo es la esperanza -vana esperanza-, existen muchos individuos
pululando entre los montones de libros viejos, con la esperanza de encontrar un
antiguo volumen de hechizos realmente mágicos, que solucionará con unas
pocas palabras lanzadas al aire todos sus problemas. A estos últimos
románticos les digo: ¡Tengan suerte, en su búsquedal
Aun así, el satanista, a pesar de tener los pies bien puestos sobre esta tierra, es
un enamorado de la fantasía. El satanista entiende que el hombre necesita de
ciertos elementos irracionales para una mejor comprensión del mundo. Está
comprobado que por muy descreída que sea una personA esta realiza¡á ciertas
acciones que carecen de una validez racional, pequeños ritos como el brindis
nos puede pasar inadvertidos. Po¡ cierto, se han preguntado algr:na vez por el
verdadero signiÉicado de un gesto tan cotidiano y tan extendido como es eI
brindis, ¿qué significado tiene realmente ese entrechocar de copas? Por no¡ma
el rito comienza de la siguiente m¿u1era:
El anfitrión, el invitado, o cualquiera de los amigos reunidos, una vez que las
copas están servidas se incorpora, alza su copa y lanza su deseo, que es
secr:ndado por todos con eI entrechocar de las copas y a menudo la respuesta
de "salud, chin chin, por nosotros o el homenajeado".
Este es uno de los muchos motivos por los que el satanismo contempla Ia
importancia de los ritos, ya que estos están presentes en todos y cada uno de los
acontecimientos y actos que en la vida del hombre son considerados
importantes, trarscendentales, o por mera tradición. La diferencia es que el
satanista reconoce su verdadera importancia y sentido, sabe que solamente es
pura fantasía. Pero no por ello, dejará de ser necesaria, la historia de1 hombre ha
demostrado su importancia a 1o largo de los siglos. No han quedado tan atrás
los tiempos cuando el hombre se masturbaba en grupo ritualmente, para
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 EL NECRoNoMTCóN, uN LrBRo PoDERoso
rN E.H]§át?osor¡^r
Existe la creencia de que los satanistas practican y estudian todo aquello que
tiene que ver con lo sobrenatural y con el ocultismo, en el fondo no es del todo Uno de los problemas con los que más a menudo suelen enfrentase los novatos
cierto, al igual que el asu¡rto del ritual, tampoco es 1o que parece. Pero muy practicantes de la magia satánica es: cómo conseguir entrar en un estado
pocos lograrán entender la verdadera finalidad de los ritos. subjetivo.
En otras religionqs y creencias, entrar en un estado "mágSco" es relativamente
Hay personas a las que le llaman la atención ciertos temas "mágicos", a mí
personalmente Io que me resulta mágico es el poder de atracción de estos fácil ya que los creyentes tienen precisamente eso: creen. Ellos ya están lo
suficientemente sugestionados, ellos piensan que realmente hay " algo,, al ,,otro
temas.
lado". En cambio el satanista sabe que toda esa mitología no es más que pura
Por ejemplo, he visto como todavía existen individuos que buscan
desesperadamente el Necronomian, incluso contactan conmigo y me lo piden
fantasía, y es precisamerrte este conocimiento el que impide que el satanista
pueda sumergirse f¿icilmente en una conciencia subjetiva. Para solventar tal
creyendo que con solo la lectura del mismo, -aún más ridículo desde un PDF en
la pantalla del ordenador- conseguiriiLn evocar algo. Pues biery a pesar de todo
inconveniente Anton LaVey gestó la idea de una cámara ritual o cámara de
Descompresión Intelectual.
esto, concuerdo en algo con ellos, el Necronomicón tiene un gran poder, el poder
Dentro de 1a cámara se ha de volver a creer, eI raciocinio y el escepticismo no
de atraer la atención, de todo aquel tonto que escuche hablar de é1. Sin
ha de pasar más allá de la negra puerta de la cámara. l-Ina vez dentro, debemos
embargg y aquí está 1o peliagudo, lo encuentro incluso mucho más interesante
de regresar de cierta manera a nuestra infanci4 "creer es poder", y eso es 1o que
y poderoso que muchos de esos vielos e igualmente inservibles grimorios de los
ha de ser, para ello deberemos retroceder a esos niños pequeños/ que con fuerza
que solo los muy doctos han oído hablar. El poder del Nectonomicónes la fama
c¡eían en aquellos fantásticos personajes que adomaban sus sueños e ilusiones.
de su leyenda. En el fondo a1 aspirante a "Mago Negro" ni siquiera le importa
El deseo se ha de convertir en hechos.
de dónde viene ese libro que busca, tan a la desesperada, 1o que realmente le
atrae es el "miedo" que pueda provocar a sus padres, o el "aire místico" que le
Para que todo esto se ponga en funcionamiento se deberá recurri¡ a Ia
autosugestión, a este estadio se llegará mediante la producción de una
dará la posesión del mismo frente a sus colegas con los que compartirá su
ambientación dentro de la cámara ritual que realmente nos asuste, haciendo
sabiduría generosamente. O lo que es 1o mismo, el aspirante piensa que su
posesión elevará su valía frente a los otros, elevando al mismo tiempo su retomar de nosotros aquel niño que creía ver en la noche monstruos bajo su
cama o en su arrnario.
empobrecido ego. Es un espectáculo tan penoso que da risa. Ellos desean el
poder, sin embargo, son sometidos por el Diablo Mundo. Una formula primordial para conseguir el resultado deseado es: la oscuridad.
El hombre es un animal esencialmente visual -y Ia mayoría de las veces diurno-
Si realmente hay, un otro lado, Lovecraft, donde quiera que esté, ha de estar
por tanto temerá instintivamente la ausencia de luz, aquello que no puede ver,
orgrlloso de la transcendencia de su creacióry y embobado ante la estupidez
del hombre, que no sabe aún distinguir donde termina la realidad y comienza la
porque alli, donde no puede ver se puede albergar todo tipo de peligros
agazapados en la oscuridad. Pero si usted es realmente satanist& puede que tan
fantasía.
solo la oscuridad no sea suficiente para sugestionarlo, por tanto, adomará la
estancia con todo aquello que coruiga de algr-rna manera perturbarlo y
fascinarlo, de una for'ma diabólicamente terrorífica. Hay quienes con tan solo
los elementos utilizados durante un ritual satánico estándar, es más que
suficiente, pero no todo el mundo llega a tm estado subjetivo tan fácilmente,
por lo tanto, no renuncie a ningún recurso, si "eso" funciona para usted,
utilícelo. Por todos los medios ha de conseguir que la estancia le haga sentir
como un verdadero mago, No rehúse, si lo estima necesario, inspirarse en 1os
decorados de alguna película o secuencia que 1o haya fascinado de alguna
forma especial, para decorar su cámara.
Intente que el lugar siempre huela a incienso, para e1lo procure en lo posible
no ventilar la estancia. Es aconsejable el empleo intencionado de velas

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semiconsumidas, ya que estas consiguen causar un efecto gótico fantástico.
También se puede utilizar un cráneo humano arüficial o auténtico, como 'i,'i""x?"':5isf,;,xfl r=
soporte para colocar la vela blanca, la vela donde serán quemadas las
maldiciones. Procúrese un pequeño atril, un soporte o r:n cojín, donde ha de "Las personas en general quieren un libro de magia" escribió una vez Aleister
colocarse el Libro de las tinieblast, este libro al igual que todos los elementos Crowley, tal afirmación podría ser correcta. El ser humano daría todo cuanto
empleados para el ritual, no ha de salir de la estancia, a menos que sea tuviese por poder manejar sus asuntos a golpe de varita y pronr-rnciando viejas
necesario realizar el ritual en otro lugar más apropiado. La mesa que sirva como e impronunciables palabras escritas en un raro idioma. Algo así como Harry
altar ha de estar cubierta con un mantel negro, donde puede aParecel Potter y compañÍa. Pero lamentablemente, o quizás afortunadamente, la magia
cualquiera de los símbolos satá,nicos que usted crea más adecuados' El no es tan simple como eso.
baphomet que cuelga o está pintado en la pared ha de estar, en 1o preciso, algo Existe un sinfín de individuos navegando en este vasto océano de información
más alto de la altura de sus ojos' También sería muy recomendable que su y desinformación que es Internet, que claman desde los foros por poseer un
Baphomet fuera Io más personalizado posible, dibujado y diseñado por usted libro de magia; la solución es muy simple pero al requerir de un mínimo
mismo. esfuerzo por parte de brujo o bruja novato/a es seguro que desistirán en su
En algún lugar de la cámara ritual, esconda un pequeño equipo de música y cometido.
coloque los altavoces de forma estratégica, con el fin de conseguir un sonido La solución que les propongo es: ¡Hágalo usted mismo!
envolvente. Existe una gran variedad de música que podrá emplear en sus Remitiéndonos de nuevo a Crowley, él so1ía decir: "Un verdadero mago es
rituales. La elección ha de ser 1o más íntimamente suya, pero aun asi es como un gran chef, él mismo elaborará y escribirá sus propias recetas". Así
aconsejable que emplee aquella música que le trasmita una intensa emoción, ya deberá ser un verdadero mago satánico. Anton Szandor LaVey deió en "La
sea de terror, furia, excitación o tristeza. Utilice música básicamente Biblín Satánica" una detallada guía de cómo realzar un ritual satiánico, pero no
instrumental, en el caso de que necesite emplear una música vocal, que sea en por ello dejó de insistir en la necesidad de personificar o modificar los rituales a
un idioma extraño, poco frecuente, o que al menos que usted desconozca' Por nuestra conveniencia. No tiene usted qqe limitarse a repefir cual papagayo unas
ponerles un ejemplo, suelo utilizar música de lipo Dark-ambiezf, el disco de frases escritas por otro hombre, si estas no encaman realmente su sentir. El
Lustmord "Heresy' es mi favorito, pero puede que usted encuentre algo más satanista es un ser humano con los pies bien plantados sobre la tierra pero no
sugestionador. por ello deian de necesitar de la fantasía, esta necesidad también es satisfecha
Hacer de tma habitación corriente, un verdadero templo satánico, puede mediante el dogma del ritual satánico.
convertirse en r¡na obra artística impresionante. Con ayuda de un armario o un Realmente, se convierte en una experiencia mágica el penetrar en la cámara
baúI, donde guardar algunas cortinas y paños negros, podrá conseguir una rifual, cubierto con tu túnica encapuchada o simplemente vestido de negrg en
cámara satánica de "quita y pon" muy sencilla de montat pero no por ello una sala oscura tan sólo iluminada por las parpadeantes llamas de las velas
menos aterradora y sobrecogedora' Con el empleo de algunos ganchos negras. El altar satánico se ve misterioso y diabólico con esta débil iluminacióru
estratégicamente colocados -pueden ser empleados para colgar los cuadros mientras el humo del incienso se eleva perfumando el ambiente, el símbolo del
cuando la cámara no es utilizada- en donde se colgarán las cortinas negras Baphomet colgado o pintado sobre la pared del altar parece observarte con una
necesarias y el Baphomet, seguidamente con algunos paños se cubrirá una mirada amenazante que hace retroceder a los miedosos, que osan penetrar en el
mesa común para t¡ansformarla en un altar negro, y ya sólo quedará colocar los templo de Satán. Es una imagery realmente místico-satánica/ es como entrar en
elementos necesarios para el ritual sobre su superficie. rma película de terror, en esta cámara sentimos que puede pasar cualquier cosa.
procure una vez decorada a su gusto, penetrar Únicamente en la cámara con el El Libro de la sombras es rm elemento mágico que no debería de faltar durante
objeto de usarla en los trabajos mágicos' No emplee nada que albergue en su nuestros ritos en la cá,rnara ritual. Este libro es empleado por los seguidores de
interior, para su vida cotidiana en exterior. Lo que es empleado para la magia la religión Wicca, funciona como una especie de diario mágico, donde su
ha de permanecer en el lugar reservado para la magia. propietario escribirá a mano aquellos ritos y fórmulas mágicas que emplearán
Con todo ello conseguirá sentir que "hay algo más", pues su mágica influencia según la ocasión o según la celebración de su religión lo requiera. Esta idea
es la de un verdadero antro diabólico. parte de Ia creencia popular de que los brujos y brujas escribían sus hechizos y
fórmulas mágicas en extraños libros, con cierto poder vinculado a su
1[*Libro
de las tinieblas, Leer el capitulo: "El libro de las sombras, hágalo usted mismo"]

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venérea. Mientras que las iglesias condenan estas prácticas
por pecaminosas,
nosotros preferimos arder en el infier¡o antes te cometer imprudencias
que
podría costarnos la vida.
Pod¡iamos decir, que, tanto nosotros los satanistas, como los
miembros de las
religio.es espirituales, coincidimos en Ia idea de que satanás es
er rey de este
mu,do. Pero por difere.tes motivos elros desprecian la vida carnal, EL INFERNICÓN
tanto es así
que a sus deslices en el mundo camal lo llaman pecado y abrazan
al mundo
espiritual' En cambio nosotros nos regocijamos en er m,ndo
de satán, es decir
el de la vida carnal, el de lo rcal, y al mundo espiritual lo
consideramos como
producto de Ia fantasía, pero no por ello innecesario. La fantasía
tiene su lugar
en los límites de nuestras creaciones, o entre ras paredes
de la cámara rituar.
satáir no es otro que er motor regulador de ra naturaleza y de ra
rear naturaleza
del animal despegado de la vida y vanagloriado de su supuesto origen
divino,
el "Homo Sapiens". Las religiones espirituales han despreciado
al mundo por
ser de origen "diabólico,,, no se percatan de la cont¡adicción de
esta
declaración, puesto que si realmente Dios es perfecto, es bueno
y creó al
mundo, ¿por qué el hombre, ahora afirrna, que este mundo es impárfecto.
es
malo ¡' por ello debe de pertenecer al diabro? satán sonríe pícaramente
ante
esta pregunta, y con esa sonrisa *os da la respuesta que todos
sabemos: si el
mundo es de Satáry el mundo por tanto pertenece al satanista.
-A.sí pues:
" Los tnansos heredarán el yugo, el satanista este nrundo,,,

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 EL INFERNICÓN UNA NOTA DEL AUToR JosÉ CADAVERIA

Este pequeño libro es el I.fe'nicóry es u. recorrido fa^tástico a las

profundidades infernales del ser humano. partiendo de la idea sustentada por
las religior-res de Ia posesió^ i.fernar, he eraborado este recorrido. ya quc ra
creenci;r popular sostiene que los satanistas estamos poseidos, he tomado
a
c,atro príncipes del infierno y siguie.do las enseñanzas de Anton Lavey (La
Biblía Sotánica) a cada demonio 1e he dado una potestad, un poder resumiáo
en
una m.y brevc diatriba. Podría decir que fueron mis propios demo.ios ros que
han dir--tado cada,,a de las parabras escritas, y creo, que a muchos res parecerá
más sugerente esta creencia, así pues, crean sí esto les hace felices.

Este libro puede ser usado de muchas maneras; una puede ser su disfrute
y su
simplc lectura. Pero realmente, para lo que fue diseñado, es como lectura
complt:mentaria para rituales. Así pues, según cada r.ito o ceremonia, usted
pude escoger ciertas lecturas de este libro según su gusto y criterio.

Y va para acabar, sóIo me queda por decirles, que espero con este ,,pequeño
librito" logrcnsacar a1 demonio más poderoso que esconden estas págrr-.,as:
.
usted mismo. -..:i:i.,.,:,.
{tt):...-.^" "

.--.lqIs.
¡Salve, Satán!
¡Salve, yol ' :Í,'::1:::l

*- id:

-,;,:

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 UNA DECLARACIÓN DEL INFIENNC)

¡
l'rcsta Atención! hombre audaz, a las palabras de los Señores dcl inirrrrrttnclo,
l,ut's escuchar Ia sabiduría que mora en los oscuros rincones del Infiemo, no es
, )l r il cosa, que aprender a escucharse a sí mismo.

I Ic aquí una verdad blasfema y herética: Toda Sagrada verdad no es más que
rrrra corrompida falsedad, así siempre ha sido y así siempre será. La blasfemia
rro cs otra cosa que u\rnazazo, una cuchillada más dada al cadáver pútrido, de
;rt¡ucllo que ha sido y es considerado sagrado.

lii pudiera el hombre oír realmente 1o que se cuece en el infierno tan sólo
t,scucharía las risas burlescas de los diablos de allí abajo, provocadas por la
i,stupidez pasmosas de los que estamos aquí arriba.

LEA coN CUIDADo, lil l-rombre, creyéndose divino, ha manchado el mundo con la simiente de su
FICC¡ÓN Y REALIDAD SUELEN CONFUND¡RSE.
rlivina estupidez. La debilidad y la cobardía han sido elevadas a virtudes
PoR ELLo, EL MAL DE LA RELIGIÓN.
rlivinas: el débil antinaturalmente, sobre el fuerte; la fuerza y el coraje a
rncnuclo, tan apreciadas antes, ahora son ratas y expuestas como un
tuspectáculo.

'lbdo lo que el hombre débil y cobarde temía ha sido arrojado aI infierno, todo
Io que l-roy es considerado "Malo" antes era muy "Bueno". Pero e1 inficrno no
puede permanecer cerrado por más tiempo, Ios hombres de nuevt¡ están
cxplorando sus grutas oscuras y reclaman una respuesta.

l,os Cuatro Príncipes de La Corona clel Infierno sienten que ya es el n:Iomento

aquellos que portan con orgullo, la marca de la bestia.
cle rebelarse, a

F.n un mundo caótico y embustero es una blasfemia ser honestos y de

ordenados pensamientos: ser razonable y responsable.

llevado el cadáver pútrido del Nazareno, el hedor a car¡oña

I fasta aquí nos ha
lo impregrra todo y todo, ¡Todo está corrompido! ¿Aún no es hora de hacer
limpieza?, ¿No es tiempo, ya de arrojar a un lado las falsas sabidurías y 1as leyes
cnmohecidas?, ¿Acaso, no es en el fondo esto mismo 1o que predicaba el falso
mesias?

Puede que muchos precisen de las mentiras, para opacar con su perfume la
corrupción que a é1 mismo 1o devora, pero no todos desean oler bien. Por la
peste es posible conocer dónde reside la fuente de la infección y, en este caso,
los vientos traen este pestazo de diferentes trozos de carroña diseminadas por el
mundo, carroña que no ha sido debidamente preparada y ahora, gotea
40
4t
purulenta enfermedad. Viene desde Roma, desde Arabia, de América, desde Los PRfNCTPES
todos los templos y palacios de justicia, vienen desde todos los tronos y los DE LA CORONA DEL INFIEIINO
puestos de poder, por todos lados gotea la inmturdicia saciando a los gusanos.
I It' lquí el misterio, cada dios o dioses han sido invencirin dc los homL.res y Io
Los vientos mueven ese hedor y todo es contaminado a su paso.
,lu{, cl hombre ha creado en su conveniencia, también el hombre lo ha dtstruido
r u,uldo ya no es conveniente. Con las edacles del ser humano, el hombre
Es preciso que los carroñeros devoren toda esa carroña es preciso que el fuego
purifique todos esos restos, es preciso1111 Mal mayor para alcanzar un Bien
,rl,n'nde a rendir culto a distintas ideologías según el ticmpo, conciencia
r olt'r:tiva o llrgar en el que habite.
mejor. Esto puede parecer absurdo pero el error se combate con horror. Pues el
hor¡or desnuda las cortinas de falsedad y deian al descubierto tan sólo la
verdad. ,Así de inconstante es la nafuraleza del hombre!

Irl hombre ha matado a sus dioses con aun mayor facilidad, que en iiempos
,rlr';is estos fueron creados. Pues cada cfios representa un ideal individual,
r,ionrpre impuesto a los demás mediante 1afuerza,la amenaza o el miedo, es por
t'lkr que cuando un nuevo "idea1" toma el control en forma del "Dios
Vcrdadero", "la Verdad Absoluta", los antiguos dioses, los ideales anticuados,
Iilsan a convertirse en un producto comercial obsoleto, son retirados de los
(.stantes y mandados, sin contemplación alguna, a los cubos de desecho o
¡rhnndonados en los almacenes polvorientos. Muchos de estos dioses oh'idados
rlo tanto en tanto son resucitados artificialmente por Personas con ideales
lrnránticos y melancólicos, auténticos adoradores de los cementerios,
1,r'ofanadores de tumbas, necrófilos e incluso necrófagos.

I\'ro en todo este baile de inconsistencia, de sueños brumosos y de ideales

('¿mbiantes existe un misterio constante en todos ellos inamovible y podcroso,
l,rincipio arraigado tanto en el ideario humano como en e1 reino materiai ]¡ este
t.s: "El Maligno".

A.;í como fuera ensalzado el dios Divino misericordioso, y despreciado su

opositor (el otro), el enemigo, el Diablo, este siempre prevalecer y sobrevive a
str adorado y "poderoso" divino adversario. Tanto es así, que el nuevo clios que
octtpa el trono celestial siempre adopta algún o al¡;unos de los rasgos del
rlcmonio que derrotó a su predecesor. Esto puede parecer pura irorría, sin
(,mbargo, en muchas ocasiones los villanos del pasado son alzados como los
Irt(roes del presente y clel futuro, esto también ocurre al contrario' Las políticas
totalitarias, dictatoriales suelen ser bien acogidas (mediante el temor) por sus
sirbditos, pero cuando el enemigo (el opositor) toma el control derrocando al
irnterior gobierno, lo antiguo pasa a ser "malo" y 1o nuevo es considerado
"[¡ueno". "Esto ocurre así en la Tierra, como en el cielo". La bondad, "e1 bien",
lrccuentemente sólo es cuestión de cuánta gente está de acuerdo, con qr-re algo
t,s bueno y 1o contrario es malo. Hay un sinfín de ejemplos en referencia a las
r'onductas de las sociedades humanas. Según la costumbre, lugar o tiempo; al¡;o

42
43
puede ser considerado aborrecible, mientras que en el lado opuesto, la conducta
',rrr1iir al Demiurgo: Una entidacl extracorptirca, crc;rria por los rrrit'rlos,
"aborlecible" es abiertamente permitida e incluso recompensada.
r,'¡rn,siones (perversiones no asimiladas) dcl propio irrclividuo, rtrnvit'tirirrclolo
.r,,i t,rr el esclavo de su Demiurgo que es su propia crcacit5n. Estc I)r'rrriur¡;o
Toda esta confrontación entre dioses y demonios, realmente no transcurre en un
,,rnrrinmente no se limita a un só1o individuo, como si de una enfcrnredad
Olimpo, Valhala, Cielo o Paraíso, ¡NO!, esta lucha espiritual irónicamente
¡rrln:ciosa se tratase, va haciéndose con las débiles voluntades, de todo aquel
con«lrre en lugares mucho más camales y mundanos, es decir: En los campos
,lil(, lo reconoce como su Dios y amo.
de batalla terrestres y en los cerebros humanos. pues en el fondo, son los dioses
los que están bajo la voluntad de los hombres y no al contrario. Tan sólo e1
I r, he dado la palabra a cada Príncipe lnfemal en este libro. Cada uno se
hombre débil que es arrastrado por las convicciones ajenas, está poseído por
dioses exte.nos y alberga el temor a dios. Esto también ocurre con los ¡rrt,scntará en r¡na breve diatriba, que como una poción mágica se verterá sobre
tu mcnte y tus fibras, llenándote de satánico orgullo y de un conocirniento
demonios, pero en otro grado. No deja de ser curioso, como aquello a lo que
tlirrl¡rilico. Sin embargo, si aún te dejaras arrastrar por las sombras del
llaman tentaciones demoníacas, pecado, herejías o blasfemia, no es otra cosa
rsclavizador Demiurgo, tu mente se confundirá aún más, haciéndote caer en
que Ia ma.ifestación de la Naturaleza Bestial del Individuo. La respuesta
;rt¡uellas profundidades viscosas y furbulentas de las que muy pocos
natural, el rechazo a ser dominado,
rcgresan: La Creencia.
El hombre desde que nace no es más que un animal al que se le intenta someter,
cada vez que sus pasiones afloran, estas son reprimidas como algo malo, el
pecado, es decir: Todo Io Natural y que no hace otra cosa que obedecer a las
leyes .aturales, es pecado y por lo tanto malo. sin embargo todas estas malas
acciones cuando son reprimidas originan males auténticos y realmente dañinos.
E1 sentimiento de culpa ha sido en muchas ocasiones el auténtico responsable
de muchos suicidios y asesinatos.

He e'icontrado que en cada hombre, e. general y en cada satanista en

particular, existen estas pasiones, ¡existe un infierno en cada ser humano! y el
desequilibrio en este infierno, la negación del individuo originan al Demiurgo.
un sat¡rnista completo y equilibrado, alberga en su infiemo interior a cuatro
Príncipes Inferrrales y estos son:

Satán: EI, es quizás el más importante, encama la cabeza del movimiento

contestatario, es el escepticismo, la no creencia.
Lucifer: Es e1 demonio filósofo, el intelecfual, analiza todas las creencias
.¡ realidades subjetivas de las sociedades humanas, en su
afán de
descodifica¡ la realidad objetiva sin engaños. Es la sabiduría inmaculada.
Belial: El, es e1 gran estratega, su ¡eino es la Magia Menor. La
manipulación de los acontecimientos.
Leviatán: El poder de Ia magia, la capacidad divina de crear mundos
[antásticos. La Magia Mayor. Él es, el reino de la fantasía.

Cada n.o de estos demonios trabaja para el satanista de acuerdo con sus deseos
y actitudes. Todos ellos son importantes y entre todos forman a1 demonio más
imporiante del avemo, es decir al propio satanista. Sin embargo, Ia negación o
deseq,rlibrio de este infiemo, generan confusión en el individuo haciendo

45
 SATÁN
ferozmente resquebraiada no cs diSna do ser nrltttittlil, p()t tlllly ,,rlilil!l,l
I que sea. Pero, cuidado, las construcciont¡s dc r¡rztilr lrttll¡s ntt'rli,rrtll I;t
1. iPresta atención!, ¡Escuchal, ¿No lo oyes? Mi voz retumba en ti, desde el ftterza, apTacarán los ataques cruelmente para dcfondor sus crccrlr i,ts.
londo de tú avemo interior. ¡Es el rugir del despertar!. f 5. Pues la creencia sea cierta o errónea es ante todo: SAGRADA.
2. Yo estoy aquí para desafiar las leyes de1 hombre y de Dios y tú,
eres mi 16. Son pocas las creencias que resisten ura blasfemia y clefielcle sus
igual. Las débiles leyes cimentadas mediante la fe so. ar¡astradas posiciones mediante un discurso razonado sustentado en la lógic;r. Es así
por un
viento poderoso ¡Escúchalo, aullar! que aquel que ostente mi nombre ha de ser un auténtico cuestic¡nador.
Portará su tridente (La Blasfemia) y este será clavado con lu¡rrioso
3. Mi nombre deleite en el pútrido corazón de la hipócrita mentira. No habrá piedad
hace temblar al hombre temeroso de un dios exterior, mas tú,
no haz de temblar.
para los esparcidores de podredumbre, pues ellos son la corrupción del
4. Presta atención hombre confundido y sin embargo orgulloso:
mundo,
¡yo soy el
gran acusador y Satán es mi nombre! V
5. Yo araño con mi afilado iridente, los corazones hipócritas henchidos
de 17. Es Irónico, que Yo, sea conocido como "¿l padre de las Mentiras", Pero yo
culpa. pregr.mto: ¿Qué mentira ha sido esa?, ¿Acaso 1os deseos del animal
6 Yo soy la A.ti-Creencia, y si creíste en mi ficción creada por los
hombres humano son falseclad? , ¿Es más cierto entonces la recomendación del
de Dios, no eres más que otro de esos muchos zombis descerebrados Nazareno de poner la otra mejilla?, ¿No atenta eso, contra la ley suprema
que
pueblan esta gran bola de tierra en la que tanto tú, como yo habitamos. de la auto-conservación?, ¿es la negación de la lujuria valida, cuando
7. Soy Yo, y solamente Yo, el dios verdadero de los grandes hombres.
Soy nuestro cuerpo es prodigo en placeres sexuales?, ¿no es más liberador ser
el dios terrestre de los conquistadores, de los investigadores, de los uno su propio dios, que ser un hijo de Dios?, ¿Nó soy yo finalmente, el
descubridores, de los inventores, de los desár¡olladores y verdadero responsable de que 1as religiones subsistan, ya que sin mí, no
cuestionadores. Yo soy e1 dios del hombre creador. pues sov e1 etemo: tendrían a quien acusar de aquello que les va mal?, ¿No soy yo, el
" ¿Por qtté?" verdadero potenciador del mundo del hombre, ya que sin mí, no habría
avances, pues todo aquello que va contra Dios es "malo" y el "mal" me
8. Yo pertenece? Sin embargo, ¿no es más verdad que las guerras son más
Satáry saludo a los hijos Ol'autn.
¡Sean bienvenidosl pues por la "Santas" que "Satánicas"?, ¿El someterse a unos ideales que no son los
marca de tu frente, te reconozco,
9. EI gran poder que te ofrez-co, es el poder de reconocer la tuyos, no te convierte en un esclavo?, ¿No es la Duda más realista y
VERDAD y para
r.'11o, ante todas las cosas:
razonable que una creencia sustentada en una fe ciega? ¡¿No soy yo tu
¡Dudarás! pues la duda es la base donde se
" verdadero dios y tú eres el dios de tu tiempo?!
qué?,, que conducen al reino c.le la realidad y de la
1ri":11 ]"r ¿Por .18.
Ya no diré más, yo Satanás el acusador he hablado. Ahora guarda
RAZON.
10. Pequeño es el siiencio y reflexiona.
hombre que lee estas líneas y aun no entiende nada, pues
todo es más sencillo ¡Todo es CUESTIONABLE! ¡SHEMHAMFORASH!

IV
1 1 un gran tridente, con el cual atacar mediante la burla a la ,,Sagrada
. Poseo
\¡erdad", su nomb¡e es: BLASFEMIA.
12. ¡He aquí, un arma poderosa! pues la blasfemia no
es más que un golpe
jocoso, a los morros del dios de moda.
13. I-a Sagrada Mentira, es el nombre real de ia ,,Sagrada
verdad,, y esta
prevalece tan sólo: ¡Por que pocos osan cuestionarlal
14. Aquello que es tildado de sagrado, es decir, de: Cierto, inamovible,
verdadero, incuestionable, es presto a ser blasfemado, a ser
bomba¡deado por la satánica burl4 y aquella ,,verdad,, que es

46
47
 IV
LTJCIFER
tlc Ltlr rlios r'\ [('ri()r''
I
l3- El mago iluminad'o por cl resplandor
con su dios'
1. Observa el mundo desde las tinieblas, y guíate a través de mi luz' frecuentemente, me confunde st:r yo tu
creer y sediento de seguidores'.puede que
i'rombre perspicaz, Pues allá donde 1a oscuridad reina, una htz a la 14. ¡Mago deseoso en
el dios de ios
implica que Yo, tu Dios, sea
distancia se aprecia con mayor claridad. verdadelo dios, más u.to ,-'o
2. Yo soy las respuestas a esos "¿por qué?" de Satán' Tanto é1 como yo' otros,pues para ellos soy el
Demiurgol
somos necesarios, pues si é1 es el escepticismo y la duda, yo soy la desterrando así a1 Dios
'15.El Demiurgo prevalece en todas las religiones'
indagación, e1 estudio y finalmente la sabiduría inmaculada' REALMENTIT de sí
Cada individuo' consciente
primero (al origen)'
3. Yo encuentro 1a realidad del mundo respondiendo a los interrogantes este sentimiento o convicción'
a menudo es

planteados Por Satán.

mismo, es su propio dios' y
ego'
y su interactuación entre ellas y el transformado en una imagen idealizada del propio
4. obsetwar a las sociedades de1 hombre
de aquellos que creen ciegan'.ente
en
mundo natural es mi cometido. No creo, ¡Yo cosecho mis propias .r6.
El Demiurgo es el ente "áurirud.r,lo tanto' el Demiurgo' no sólt¡ tiene
Por
conclusiones! el ideal, de otro individuo' infectan todas
la religión' sus raíces ponzoñosas
II potestad en el terreno de
la interacción''*,
5. Yo soy Ia primera estrella de la mañana, yo anuncio la llegada de1 sol y aquellas cleencias '*"'"'"'*'"ut't ": 'las
^st::::::
creencras
la política' las modas' la tecnología'
con ella el despertar de este mudo dormido' humanas, como en la fe' )' no en
Mi nomb¡e ha sido mil y una veces mal interpretado, muchos me han aquello que está sustentado
6. populares, etc' Es decir todo silbre el
confundido con urt conocirniento superfluo de creencias, pero ¡Yo rro soy tiene un gfan poder
un ideal personal o filosofía propia,
cleencia!
individuo'
7. Lucifer es mi nombre, y mi halo sólo es luminoso, para aquellos que soy tu propia lilosofía
17. Por ello no confundan' Yo soy TU discemimiento'
conocen los satánicos interrogantes, el resto serán confundidos y caerán
y reino "r. t,, p'opio ru"aá*io':i:1^'T-t;[; J"":::i:il#;"
una vez más, en una nueva prisión. Pues mi conocimiento nunca liega importantes' sin embargo'
mng
Todos ellos son
desde la pasividad, mi conocimiento es áspero y duro como 1a vida
voluntad'
ser el dominante de tu en sus
misma, pero también hermoso para los que aman su vida' por los demonios que habitan
18.Un satanist4 NO está sometido reinos infernales de su
8. I-a realidad vence a 1a fe. La verdad es subietiva y la realidad es objetiva todopoderoso de los
profundidades, él "';i señor
j, mi sabiduría, es el conocimiento real'
mente Y esPíritu' guarda
ill Ya no diré más' yo Lucifer
el iluminad'or he hablado' Ahora
19.
'r'o habito en todos los hombres, mi símbolo es la llama negra' Yo soy silencio y piensa'
9.
¡sHEMHAMFoRASI
real, pero sólo estoY en tu mente'
10- irlunca soy igual a otro, pero Yo soy tu igual'
11. Quienes me confunden con un ser espiritual se han dejado arrastrar Por
ias corrientes fantásticas de Leviatán. Fantasía y realidad son necesarias
para la estabilidad física y emocional del hombre, pero tanto una/ como
otra, han de ser siempre identificadas y nunca confuldidas entre sí'
12. Urillará mi luz en ti, siempre y cuando seas consciente de mi realidad
y
cte mi fantasía.

49
48

.
--.-i
I
 BELIAL IV
10. Echa una mirada a tu alredccl<lr, cl ntrrndt) cstii ll(Iro tlc oPortt¡ni,l,rLlt':;
1. jI-a tierra se abre bajo tus pies, hornbre piadoso! Admira la
que no debes despreciar ¡sólo un tonto, No l¿rs vc!
majestuosidad del dominador, del gran estratega del mundo.
I l. ¡Observa, evalúa, actúa! Encuentra la riqueza con ayrrda de tu sal¡itlurí¡
I-{ombre inútii acumulador de falacias inservibles de sabiduría estéril y
o con ayuda de la ciencia de aquellos que pueden hacerte rico'
sin brillo, es hora de que el conocimiento y la inteligencia que has
12. La riqueza te llevará a la cumbre de1 éxito aquí en 1a tierra, con el1a suele
cultivado sea beneficiosa para el úrico dios y dueño de tu vida: ¡Tú
venir todo Io demás.
mismo! Así pues, álzate con orgullo y manifiesta tú deseos en el mundo
tangible. El único tributo que me debes es la materialización de tus
sueños y deseos, ¡el alcance de tu propia felicidad! '13. Yo soy Belial el gran dios de la Magia Menor, los otros tres dioses ¡e
J. Veo tras Ias sombras de tus libros de conocimiento oculto y me rio de completarán, pero yo te haré triunfar en este, el mejor de los mundos'
.l4.
el1os. ¡No son más que papel henchido de absurdos sin sentido, de saber Ya no diré más, yo Belial el estratega he hablado. Ahora guarda silencio
sin conocimiento ni aplicación satánica. y actúa.
4. ¡Qué sea por fin entendido!, ¡YO SOY UN DIOS DE LA TIERRA y SóLO
EN ESTE MUNDO TENGO PODER! Por ello no deja de ser absurdo que ¡SHEMHAMFORASH!
quieras rendirme culto a través del espíritu.

II
5. Haz de tu krfiemo tu paraíso:
Tomarás tu conocimiento adquirido y construirás tu vida. No serás
pobre en bienes, s'ino todo lo contrario. Vivirás Ia vida disfrutando de
todo aquello que te hace feliz, pero serás responsable de tu felicidad.

II
Es insufrible una vida sin dirección, el hombre quiere un rumbo, mas no
Lodos los hombres están dispuestos a tomar las riendas de su propia
vida.
ill poder es para el hombre fuerte, el poder es para el hombre inteligente,
ci poder es para el valiente. El poder no está hecho para el hombre débil,
el poder no es fruto para el ingenuo/ el poder es inalcanzable para el
cobarde.
8. lll hombre mediocre mrnca alcanzará sus sueños, nunca alcanzará su
telicidad pues su máxima es: ¡No puedo! Por el contrario el hombre
deseoso de poder, conseguirá todo aquello a 1o que aspire, pues su grito
de batalla es: ¡Voy a por ello!
Un mago ir-rteligente con los pies bien puestos sobre la tier¡a alcanza¡á 1a
gloria de forma tan sutil, que será admirado como un verdadero
hechicero. Pero la magia de este mago en la tierra es la manipulación de
1as personas y de su entomo por medio de sabias artimañas.

51
 LevrerÁn¡
I palabra. Tú haces participe de tus sueños a los afclrtunados, dl¡¡nos cle tu
1. Las olas rompen contra el acantilado, me alzo desde un sueño generosidad.
de
milenios, sobre un ma¡ embravecido. Ha llegado el momento,
¡Mi
momentol Tu mente asciende en torbellinos fantásticos abrazando V
1o
imposible. 1,3. F{az Tus sueños realidad tienes el poder para crear mundos
2. Desde las profundidades del avemo de tu mente, de tu
cerebro camal, maravillosos de la nada. Haz tu voluntad.
construyo mundos inexistentes. 15. Yo, Leviatán, soy tu Dios y a la vez soy tu criatura. Tú eres el Dios Vivo
3. Yo soy aquel, que te hace ser un Dios c¡eador. yo
erevo tu conscienci4 más importante, dueño y señor de tu propio avemo.
para que el mr:ndo sueñe tu sueño sin fin. yo habito en 16. Ya no diré más, yo Leviatán, la fantasía he hablado. Ahora guarda
los ángulos
extraños. Yo me hago fuerte en tu amargura, en tu placer silencio y crea.
y alegría,"pues
yo las canalizo en obras impresionantes, para admiración de los
hombres. ¡SHEMHAMFORASH!

II
4. Mi legado es Tú fantasía, Tú poder de crea¡ Io inconcebible.
Mundos
extraños de dos soles y mares dorados, cielos verdes,
y criaturas
imposibles y mucho más.
5. Las religiones no son más que el producto de mi poder,
pues yo soy, el
gran arquitecto en donde se sostiene todas las creencias.
6. Yo soy el demonio más peligroso de todos, pues con
frecuencia soy
adorado por los mediocres por medio de mi transformación
en el
Demiurgo.
7. Todas las creencias creen en mí, pero yo no creo en ellas, pues
creencia es
esclavitud y yo nado por las aguas fantásticas de mi ¡eino
en completa
libertad.

III
8. Yo soy requerido por todos los Magos, Brujos y hechiceros,
para el
ejercicio de sus artes. pero pocos son los que me reconocen.
9. Yo soy adorado por todos los sacerdotes de todas las
religiones, para el
engaño y la manipulación de sus rebaños. pero todos
me niegan, a pesar
de su fe en mí.

IV
10. Yo soy el gran Magister de la Magia Mayor, señor único
del Rito, mi
nombre es Leviatán.
11. En mi nombre ha¡ás la magi4 pues yo soy la esencia misma de
todo rito
1'ceremonia.
12. Yo te otorgo urr gran poder, el poder de hacer realidad
tu fantasía a
través de los misterios del rito. yo muevo los mundos por
medio de Ia

52
53
propietario y autor. Este mismo método podría ser seguido por el Mago derecho de incluirlas como fórmula mágica en sus ritos. Además de los tres
Satánico. ritos que aparecen ert La Biblia Satánica, usted podrá confeccionar nuevos ritos o
ceremonias, ya sea inspirados en antiguos ritos paganos de fertilidad, o de
Una forma de confeccionar este mágico libro sería la siguiente: equinoccios y solsticios, adem¿ís de ritos de confirmación satánica, o incluso de
Hoy en día en el mercado pueden conseguir casi cualquier cosa, incluso Libro rituales para cumpleaños o conmemorativos,
de las sombras Wicca que no son más que cuademos de notas con adomos Este libro no sólo ha de limitarse a los conjuros, también se deberá incluir entre
Wiccas, si quisieras,podrías conseguir uno y con unos sencillos retoques -como sus páginas, la música que usted empleará en sus experiencias mágicas,
invertir la estrella de cinco puntas de la portada o incluso pegar en ella un además, no olvide, como seguimiento, escribir las fechas, tanto de cuándo
símbolo satánico- 1o haría más diabólico, también podrían conseguir un simple escribió el rito a cuándo 1o realizó. En caso de que hubiesen existido incidencias,
cuademo de notas de pasta gruesa y negra y con tan solo añadirle un simbolo sería bueno que también fuesen anotadas en el libro, ya fueran fracasos o éxitos
satánico y un título que anuncie: Libro de las Sombras o Libro de Rituales deberán quedar registrados. Usted es humano y también comete errores y de
estos aprenderá a no volver a fallar.
[Nota: les recomiendo que para evitar posibles confusiones llamen a su libro
simplemente "Libro de Rituales" o si 1o prefieren "Líbro de las Tinieblas" o por En eI caso de realizar rituales en grupo, tanto los participantes como los
cualquier otro tífulo de semejante connotación] bastaría para transformarlo en espectadores deberán de firmar al final del rito indicando su nombre y su
un lib¡o especial. Si son realmente hábiles dibujando, o con las manualidades, cometido durante el mismo.
podrán realizar auténticas maravillas. Todo el libro será escrito totalmente a mano, para darle un matiz esotérico, la
El contenido del libro, como ya indicamos, debe¡ía de ser fruto de sus
plum¿ bolígrafo o lápiz empleado para este trabajo, sólo será utilizado para
este único fin, el color utilizado para ello podrá ser el que más le agrade, todos
pesquisas sobre los saberes "Ocultos". Pero tampoco ha de dedicar toda su
están permitidos salvo el azrtl, el ama¡illo o el dorado, en cambio son muy
vid4 o el tiempo que podría emplear en acciones más productivas, en tal
recomendables el negro, el rojo sangre o Ia tinta de sepia. Como norma siniestra
empresa. Por tanto les recomiendo que hagan 1o siguiente: el libro 1o pueden
el libro sólo podrá ser escrito o leído durante la noche y será bien escondido de
dividir en dos partes o bien usar para ello dos volúmenes distintos, uno será
empleado para rituales en solitario y otro para rihrales en grupo. No tengo que Ia vista de los profanos. Únicamente el libro será visto por otros iniciados
decirle, que si usted no Bustara de realizar rituales en grupo o no puede por no
durante el rito en Ia cámara ritual o en el lugar de la ceremonia. Sin embargo
conocer gente para llevarlos a cavo, podrá prescindir de esa segunda parte. EI podriíLr, pedir opinión o consejo a otros magos sobre su proyecto y usted
libro abrirá con "Las observaciones antes de reahzar el ritual", le seguirá "los también podrá agradecerle su ayrrda aportándoles ideas o textos de su libro
Trece pasos", "El Libro de Satán" este último añadido será opcional y las pero rurnca, nunca mediante la muestra de su lib¡o original,
"Claves Enoquianas", todo ello contenido en La Biblia Satánica. El motivo Finalmente, encontraremos/ que este "Libro de las Sombras", es realmente un
principal de añadir estos textos ya disponibles en La Biblia Satánica a nuestro engendro surgido de las tinieblas más oscuras de su propia mente, u.n arma
libro, no es otro que la simple comodidad, los ritos contenidos en este libro mágica y poderosa con la que conseguirá hacer vibrar las sólidas paredes de su
serán expuestos de manera funcional, de esta forma evitamos confundimos en cámara ritual.
la medida de lo posible, a Ia hora de hace¡ un ritual. Para empezar en la materia
de los ritos propiamente hablandq escribiremos los tres ritos expuestos en La
Biblia Satánica, pero estos se escribirán completamente personalizados, no serán
copiados literalmente, y elIos atender¿i,n a nuestras circunstancias, poniendo por
ejemplo los nomb¡es de aquellos que queremos destruir, conquistar o ayudar.
Los ritos serán escritos, naturalmente, antes de ser realizados. Una vez
acometidos, si el rito es demasiado personal, o no queremos volver a repetirlo,
no tendremos que arrancar la página, simplemente le pondremos una marca
para no volver a usarlo. La inventiva es fundamental a la hora de confeccionar
sus ritos, pero si desea incluir frases o textos enteros que usted haya leído, ya
sea en un libro -como una novela o poema, no tiene por qué ser necesariamente
un libro de magia- una canción o incluso película, cuyas palabras dichas o
leidas provoquen en usted una reacción realmente especial, usted estará en su
31-
30
 YO SATANISTA

Yo soy una Bestia de las profundidades,

Yo soy una criatura de las tinieblas, LoS IX DISCURSoS DE SATÁN

Yo soy un Dios Creador, PoR JoSÉ CADAVERIA

Yo soy un poderoso Mago, Brujo y Hechicero
Yo estoy de acuerdo con mi naturaleza animal,
Yo soy un ser humano orgulloso de mí mismo,
¡Hombre débi1 y esclavo de sus creencias,
arrodíllense ante mí!
¡Yo me presento como r¡n Dios o Diablo,
ante los mediocres!
Yo puedo gritar con orgullo:
¡¡Yo, Soy, Satanista!!
¡Salve, Satán!
¡Salve, Lucifer!
¡Salve, Belial!
¡Salve, Leviatán!
¡Salve,.... .... .....

Esie no es un libro, es parte mi libro "Cultus Infernalis,,

*Si identiticado, escriba su nonrbre en la 1ínea de pnntos.

se siente

54
55
 Por tanto, el mago negro no precisa pasarse la vida leyendo libros de ocultismo
UNAS PALABRAS SOBRE EL SENDERO SINIESTRO -muchos de ellos no son más que tratados de religiones comparadas, y magia
blanca teñida de negro- muy al contrario, podrá tomar aquellas figuras
Hace unos días estuve apreciando r¡na idea muy compartida por muchos
arquetípicas: de la mitología, cuentos de hadas, de terror, así como de películas,
jóvenes que se interesan por el sendero de Ia vía izquierda. Me sorprendio, que
comics o videojuegos. Pues cuando es entendido bien este principio, el Mago
Ia idea común que compartían mucho y que se reflejaban en sus comentarios y
Negro comprende que cualquier fuente de fantasía es preciosa para desarrollar
escritos era: que el camino de la vía izquierda era mucho más fácil y directo. La
su trabajo ritual.
verdad es que si es visto desde la distancia el camino siniestro parece mucho
Les pongo un ejemplo para un conjuro vampírico usÍrndo la figura
más rápido, pero... nada más lejos de la realidad.
arquetípica de Drácula:
En el fondo es sencillo de comprender, si atiendes los principios básicos de la
vía siniestra. Muchos no tienen en cuenta estos principios básicos y coherentes y Oscuro señor de los Carpatos,
al final lo que practican está más próximo a la mano derecha y a Ia magia blanca principe de las tinieblas,
que otra cosa, o cometen tal baturrillo de mezclas de creencias que al final son Vlad, el Empalador,
alumnos desorientados con un Bran léxico ocultista pero con poca o ninguna
¡Señor de la sangre!
coherencia. Desciende sobre mi, otorgiíLr:rdome, tu poder.
Por ejemplo: según los principios básicos de la vía siniestra - y no sólo del
¡Pues yo soy ufl hijo de la noche!
satanismo- no hay más dios que el hombre. Todas y cada'una de las creencias Tu sombra vampira desciende,
no son más que fantasias elaboradas por los hombres, con el objeto de explicar y yo, me siento uno más, en tu oscura cofradía.
aquello que NO comprenden. Esto significa que un adepto del sendero siniestro
¡DRÁCULA DAME TU PODERI
sólo y únicamente üene un dios: Ét- tr¡lSl,tO, sólo poseen un maestro: ÉL En el nombre de tu padre, el Dragón.
MISMO. El iniciado que está realmente tocado con la llama negra no busca un Ya siento mi sangre excitada,
culto que elegir, es É1 mismo el que desarrolla su creencia y su dogma. É1 es hambrienta de sangre humana,
un estudiante que al mismo tiempo es maestro para su maestro, pues ya soy uno contigo,
constantemente está aprendiendo y desarrollando nuevos principios. El pues soy un vampiro.
iniciado siniestro está en constante evolución y aprendizaje. EI mago negro es Salve, Drácula!
al mismo tiempo su propio maestro. Si comprenden esto, comprenderán que Ia Salve, Alucard!
vía siniestra tiene tantos caminos, tantos, como iniciados practican esta filosofía Salve, príncipe de las tinieblas!
mágica.
.
Agasá fiel*
Así pues, no podemos considerar un mago negro a nadie que tenga un [*Así sea en rumano.]
maestro, como tampoco se puede considerar un mago negro a nadie que NO
desarrolle sus propias creencias y principios mágicos, no se puede considerar Así de sencillo es el camino de la vía siniestra, así de complicado se hace para
mago negro a nadie que se sienta más influenciado por lo espiritual, ya que Ia aquellos que aun piensan como los del sendero de la vía diestra. A diferencia
vida espiritual para el mago negro no existe. Al menos que esta creencia en Io
del sendero derecho (la luz), los que trabajan en el lado siniestro la (oscuridad)
espiritual sea necesaria como desencadenante en el uso de la magia. Un
1o hacen desde el interior, y sólo en el interior ha de truscar Ia magia, los libros y
arquetipo necesario, sostenido en una metafísica paradigmática creada por el
propio mago. No acabar siendo esclavo de las propias creaciones o de otros, es Ios maestros no son más que señales en el camino, el verdadero camino se 1o

la clave para no perderse en los laberintos del sendero siniestro. traza uno mismo.
Un mago negro debe sobre todo creer en sí mismo y en su criterio, (sin caer
en la pretenciosidad pomposa y estúpida de: "Só1o yo tengo razón, la verdad es ¡Tú escogiste el camino más complicadol
sólo mía") además ha de ser siempre consciente que esas deidades y demonios
¡¿Qué esperabas, que te llevaran de la mano?!
que él invoca o evoca, son sólo figuras arquetípicas de su propia psique y de su
propia percepción del mundo.
 PRoLoGo I llt,,( ) I )l

Conlr, rno r)1ás tc ¿rrlentres crr la oscuritl¿rcl rnás y nrás tc vuelves como yo -
\ o soy cl acusador, yo soy cl ittlvt'tsitt io I )ijo
r:lan¡ó ri Señor dc la Tierra, csc a quien ll¿rman Sat¿in- mas trxlo aquéI, quc
,

ap rcr-rc; .l .r vcr t:n la oscuridad llcgará a scr ntás quc r:l cliablo, v scrá ador¡rrlo Soy ¡¡111¿ll6 qlre tomc cl hclntt¡rt¡: pucs s()\'¡ srr Y() lrr,is Pttrlttttrlo, l,r rrt,i',
como ir un Dir¡s por toclos los 1lombres de la J'icrra.
l¡,isico. I)ucs yo baje a l¿r tierra cIr la primora Era, para haccr crtnr¡rlir rlri i ,'r'. \1i
W
W:.
W,ili¡ =ri+r".' ,' l.oy cs aqr.rclla quc prcvalece y no se corrompc, ni con las olas tlcl mar tri eott
Ir.ngua cl:l lrombro. Pues olla cs inqtrebrantat¡lc. Dios quiso rtsurparruc tal
l¿t

W.
l,ocler y sin embargo ól mismo sttcumbiti, pltes no Iray ui ltombrc ni lrrgol, ni
l#,{i§
tlios o dernor-rio qtto no rcspctc n.ri Iey.
W,
Y.
Tal cs sr.L podt-.r, rlrrr: su incnmplimior-rto significa la ntttertc.

*
l'' Scrrtt¡nció Sat;in, y todos krs demonios grandos y petluoños poclt'rosos y
lrrrn-rilclcs cscuch¿rrort con atcucitin sus palabras qttc conlo ttrl lrltollo
i:;
atl " lLrtumt¡abancnel gransalclnr-lcl Panclemtinittm.Las¡ralabrascranosctlr.ispcro
$t; ' t'l mcrrsajc era cl¿rrt¡: l¿r Ticrra estaba somctida a la I-e1, Satár.ric¿r y no :. ' ¡roc'lia
hacer narla para cvitarlo, quc no llcvara a l¿r destrttccitin.

;T.a lr4:itcria ). 1a Can-re rigcn I:r Tierral

¡l'alabra cle Satán!

a
ri

56
 Lrn autor escribiera un libro con polémicos tífulos como: "Cómo engariar a loe
SATAN REx MUr.JDr
masas", "Cómo hacerse rico sin esftierzo" u otros parecidog y en su interior golo
hubiera una mala novela, o un conglomerado de tontas y absurdas frases, con
Frecuentementg he considerado la declaración: "EI diablo es;.el Rey de este
significado sin duda esotérico, seguramente sería duramente criticado, a pesar
mundo". Esta frase ha de ser vital para el satanista, ya que para él sólo existe
de haber cumplido lo que sus insípidos libros prometían. Así es la condición
"este mundo". Todas las religiones espirituales coinciden de alguna u otra
humana.
forma en que el mundo al ser el reino de la materia, de la carne, del dolor, del
A menudo juzgamos a la persona equivocada. Les contaré una anécdota que
sufrimiento y de "los placeres de la carne" -curiosamente, las únicas
sin duda ya habrán escuchado:
satisfacciones de la vida son consideradas pecado- ha de pertenecer al diablo.
Nosotros aplaudimos tal decisión.
En España se practicaba un timo muy famoso llamado "El timo de la
estampita". Consistía en 1o siguiente: un hombre con apariencia del "tonio del
Ciertamente el mundo pertenece al diablo, es decir: a los fuertes, a los que NO
pueblo" se pasea por una calle mirando unos billetes de 10.000 pesetas cle 1as de
sueñan con los placeres más allá de la vida, cuando pueden ser disfrutados aquí
entonces o con unos 50 € de los de ahora, tal hombre parece totalmente
y ahora en esta tierra.
frustrado, como un niño pequeño comienza a balbucear y a repetir "¡Nof Todas
Ideas tales como justicia divina, bien y mal, pecado y santidad son ideas
iguales, ¡Todas las'estampitas' iguaies". Suele acontecer que algún individuo se
Ilegadas con el hombre, que en el fondo no tienen justificación alguna, salvo Ia
le acerca para preguntarle "¿Qué te pasa chico?", y este le contesta "Me he
meramente espiritual religiosa, Conceptos tales como, buenos o malo, son a
encontrado una bolsa entera de estampitas y son todas iguales" -aquí entra en
menudo de carácter exclusivamente religioso y casi siempre son individuos
juego la codicia-, el individuo al ver esta ocasión de oro, decide hacer negocio y
convertidos en santos o malhechores, por el simple hecho de ajustarse a uno de
presto agarra su cartera y Ie ofrece al "tonto del pueblo" u¡a colección de
estos principios. Sin ir más lejos, ¿cuántos científicos e investigadores de
"estampitas" (billetes de diferentes valores), el "tonto" acepta el trato, 1e entrega
este pasado siglo -e incluso hoy día- aun habiendo realizado grandes
la bolsa a cambio de esos billetes y se queda con los que é1 sostenía en su mano
descubrimientos, o salvado muchas vidas, fueron etiquetados y perseguidos
alegando que esas "estampitas" no las tiene en la colección. El tipo "listo" se
como herejes, simplemente porque sus ideas, convicciones o modos de vida no
queda conforme, agarra la bolsa y el "tonto" se aleja. Cuando el "listo" se
se ajustaban a 1o que por consenso era considerado bueno? En cambio, ¿cuiántos
"santos" son elevados a los altares a pesar de haberse auto-sacrificado por el decide en contemplar su fortuna tan fácilmente adquirida, descubre con hortor
que le han tomado el pelo, en esa bolsa no hay más que recortes de prensa. Lo
bien de su doctrina, a ver abandonado a sus familias en la miseria por ir a
que realmente encuentro contradictorio de aplicarse las leyes en esta siLiacióry
predicar, o condena¡ todos los domingos a sus feligreses por caer una y otra
es: que si el falso tonto fuera apresado, tendría que pagar su delito, mientras
vez en la tentaciór¡ una práctica que a menudo no se pude evitar?
Tales ideas, la historia y el mundo han demostrado que son fácilmente
que la maliciosa codicia del "listo" no es contemplada por la ley. Así de
contradictorias son las leyes de 1o bueno y de 1o malo.
mudables. Donde en un país la prostihrción está condenada con 1a pena capital,
El bien y el mal son sólo una fantasía que es posible de sostener en el papel,
en otro está catalogada como una profesión más.
los satanistas usamos los términos correcto o incorrecto.
En las nueve declaraciones satánicas escritas por Anton LaVey, se proclama
Por ponerles un ejemplo, viola¡ a un niño o mujer lo vemos ma1 porque
"Satún representa la existencia oital, ¡No quimeras espirituales!" y lustamente de
lo consideramos incorrecto. En el caso del niño es porque no está lo
esto último es de 1o que han llenado el mundo las religiones espirituales y Ia
metafísica.
suficientemente preparado para tal trauma, tanto ni física como
sicológicamente, además de no estar respetándose sus derechos al no
Me he topado, muy de cuando en cuando, con personas realmente
consentirlo el infante, y aunque así fuera, é1 niño, como decíamos, no está
inteligentes, que perdían su sagrado tiempo en intentar comprender los
preparado y podría provocarle graves daños, a la larga, más gravemente
mensajes ocultos de la Biblia, o los recovecos de la Kabala judía, personas que
psicológicos. En el caso de la mujer violada, es incorrecto puesto que es sin su
acababan sumergidas tan de lleno en ese remolino de desinformación, que ya
consentimiento, un atentado a su derecho de elección y decisióry y al igual que
era imposible eI rescatarlos.
al niño le producirá graves traumas, especialmente psicológicos. Consideramos
Muchos libros de "fantasía" han sido vendidos con la promesa de "cómo ser
que "la liberiad de uno termina donde empieza la del otro". En cambio tenemos
feliz en poco", que hicieron rico a su autor, contradiciendo así a su doctrina. En
por correcto tanto la educación sexual, como el uso de1 anticonceptivo por set
cambio é1 (el autor) siempre será bendecido por sus fieles, como un alma
medidas previsoras de posibles embarazos en la adolescencia o de hijos no
altruista, cuando en el fondo sóIo está jugando a uno de los juegos del diablo. Si
deseados, así como de posibles riesgos de contagiarse de una enfermedad

34 35
 DISCURSo DE SATAN
DlscUlrsrt I')t I ;^ t^N
Dios está muerto y al mismo tiempo vive en
el hombre, pues el hombre es
Dios v al mismo tiempo es la bestia. - Satán miró a los lJombrcs clc l¿r'l'icrr;r, oll()s lo (onl(,nrPlrrl,,Ír r.orr
gran admiración y expectación y diri¡;icndo su rliscurso a totlos ir,luollos
Así pues' la Bestia y Dios habitan en er hombre
sie.do el hombre la bestia más que lo escuchaban dijo 1o siguiente:
diabólica de la faz de la Tie¡ra.3 El homb¡e es
una c¡iatura del infierno, un
diablo encamado cuya santidad lo hace vil, a los ojos
de la Naturaleza. ¡Hombres!, ¡Hombres! Vosotros y sólo vosotros, sois los dueños de
El Murdo de los Ho¡rores engendró a su propio vuestro destino. Tenéis el poder de no doblegaros y de hacer r¡uestra
monstro, una criafura, cuyo
podel cs igual a Dios, así es el hombre. y sin embargo, voh-rntad, podéis alcanzar la felicidad, y sin embargo, no todos podréis
esta criatura estúpida,
una y otra vez reniega de su diabólica naturaleza. disfrutar de sus sabrosos frutos prohibidos.
¡por ello sea mil y una veces
maldecido! Pues escrito está: que el lobo que quiera
ser cordero se¡á devorado
por sus hermanos de la manada. Dios ha sido el gran destructor de la tierra y de la naturaleza humana,
es venerado por todos aquellos que desean la muerte, así pues: Sea a ellos
Negar lo que se es, es una abominación que yo castigaré cruel pero dada la Muerte-
justamente, pues no reconozco mayor pecado
que este.

La condición humana es mentirosa, no es consecuente Si un hombre te habla de Dios ríete de é1, pues el único dios que ha de
sus actos con sus
pensamientos, por ello es por lo que existe la importarte eres tú mismo.
culpa. La culpa es el gusano que
engendra al cristianismo y demás religiones que se alimentan de la culpa. Ellas
son el verdadero mal que corroen el corazón Si ese hombre quiere convencerte de la bondad de Dios, utiliza tu
y el cerebro de los hombres.
inteligencia para aniquilar su fe.
Mientras exista culpa, existirá Dios, cuando la culpa
muera morirá Dios.
¡Desterar la culpa del corazón de los hombres y la razón regirá la tierral Si aun así, lo que intenta es doblegarte a la voluntad cle Dios:
¡Hombre! ¡Acepta tu condició^ Divina y Bestiar y se¡ás un Dios en ra Tierrar ¡Destrúyelo! Pues é1 represente la pudrición que está corrompierrdo el
mundo, y ese hombre ha de ser a tus ojos una abominación que Ira cle ser
¡Palabra de Satán!
aniquilada.

Si en el lugar en que habitas, no hay muchos que piensen como tú,

camúflate, por tu propia seguridad, entre el rebaño y ve sembranclo entre
ellos la semilla de'la duda. Pues es la duda es Ia verdadera emancipaclora
de 1a voluntad humana.

Duda antes, que creer.

Piensa antes, de tener fe,

¡Destruye antes, de ser destruidol

¡Palabra de Satán!

u
EO

59
 ry
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DISCURSo DE SATAN
DtÉicllrr-( ) I )t ! ;At
Por rLi-ros momentos, el pandemonio permaneció en silencio, Satán miro a ^t.]
Las banderas y las lanzas cle g-rcrra ornn ;r¡¡itadas on pr(,sr,lr( i,r rlr, l¡rt.rr, l¡r,r
todos v a cada uno de sus aliados. De pronto una voz retumbó sonando como
espadas ensangrentadas clamaban por la fucrz;r rlc llclilll. ¡( irrt'r'r',r1, tr ,ur,r¡rl,
un zur,bido de moscas era el terrible Beelzebub, el cual, dirigiéndose a satán,
¡Guerra!, ¡Guerra! - Aullaban los hombres en la T'icrra. [,ls lrrrcslt,s tlL' li,rtl¡r
sonó así - Todo eso que dices está muy biery pero ¿eué pasa con 1a Muerte? _ y
excitadas por el portentoso momento contemplaban la l:¿rz solcrtrnr,,lll ltt'y
Saián r.:spotrdió:
Infernal. Satán miraba al horizonte con una sonrisa, pasarclos Lrnos nl(,n)(,ntos srr
- La l4uerte es el fi^. sin embargo, es necesaria como un rehabiritador de la voz fue escuchada:
vida. tr4uerte y vida, vida y muerte. La vida se nutre de la muerte, y 1a muerte
da¡á vida. Muchos temen a la muerte, es eso lo que les hace mortaies, más que ¡Oigan e1 sonido de la ambición del hombre!, ¡oigan cl baliclo clc Ia cstrrpirlcz
humana!, ellos mueren y matan por una orden superior: tierras, r.rza, I )ios. No
temer a dejar de existir, temen a la inconsciencia. pero
¿por qué se ha de temer deja de ser triste, que sean tan estúpidos, no matan por supervivcnttitr, rlltirrr
esto, acaso el hombre era consciente antes de nacer? Así pues,
¿por qué se ha de por unos ideales que no son los suyos, están completamentc subytrl1,rclos irl
temer ¿r dejar de ser conscientes? u^a vez que la consciencia desaparece, .o hay
demiurgo de su época. Sin embargo, esta sangría estúpida form¿r p¡rlr. rlc srr
razón cle temor. - Respondió satán. pero Beelzebub mirándolo fijamente alzo
condición humana: mientras que ellos crean que son los bucnos (los ctirrllr:krs)
de nuer.o su voz y preguntó -Entonces, ¿eué pasa con el alma, NO es inmortal
el alma? - A esto, riendo el enemigo será considerado el malvado (lo incorrecto) así sicnrprr' olkrs
antes con una gran carcajada, respondió Satán _
piensan: que Dios y la raz.ón estará de su parte.
Primelo hagamos un esfuerzo y meditemos ¿eué es el alma? El alma en el
fondo no es otra cosa que la voruntad, ra fuerza mediante el deseo. siendo así, Los Magos Negros han de confundir sus mentes para usarlas en srr ¡rr«r¡-rio
un hombre con una voluntad rearmente poderosa puede sobrevivir a la muerte, beneficio. Así mediante el caos de la guerra se construye el orden del goLricrno,
sin embargo sobrevivirá su voluntad, pero no su consciencia. Esta voluntad pero en el fondo ese orden es sólo una ilusión.
impregnará todo su mundo, no estoy hablando del recuerdo que deja tras la
vida entre sus familiares y amigos, es algo más. Es más sutil que todo eso, tanto Guerra y y vida, riqueza y pobreza, hambre y abunclanci;r sorr
Paz, muerte

que ni siquiera los afectados por ra voruntad del muerto la reconocen como tal. estos los opuestosque conducen a la dominación divina. Hacer del htl'i(.rno ('l
Ocurre sin más, y sólo los grandes Necromantes, puedln vislumbrarla. paraíso es el gran deber del Mago Negro, encontrar en la oscurid¿rrl ln hrz
verdadera y desembarazarse por siempre de1 engaño divino.
Así l-rermano Beelzebub, mientras que en tu reino, la carne
se corrompe y los
hueso-. se blanquean. la Volt¡ntad poderos& escapa de los reinos de1 gusano, Ya que la Guerra ha de ser necesaria, y es consecuente con la naturalt'zn dr,l
para habitar por siempre en mi oscuro refugio. hombre: ¡Báñate con Sangre!

Embriágate con la sangre de los tontos, usa sus huesos como objrtos cl r¡
¡sea pues, el hombre de voluntad poderosa inmortal e, Ios Reinos de satán!
decoración y quema sus cuerpos en descomposicióry tras las mut,r'tcs tl t¡
¡Palabla de Sat¿ln! muchos estupidos,la vida recompensará a los que prevalecen.

Sea el Mago Negro: la causa primera que prevalece, por encinl¡ Lil! Ios
batallones muertos.

¡Palabra de Satán!

61
 orscunsJoE s¡rÁru
n,scu,rsll,u sn',¡,,
La cosa más Terrible puede elevarse como lo más honesto, que se haya
pronunciado en este mundo jamás. El caos es el principio y el final de todo. El univcrso cstf rcgiclo for ('l (,ilori, cl
orden es u¡a mera ilusión.
Pues, ¿Qué hay más terrorífico que la cruda realidad?
El universo puede parecer regido por un ordery pero sólo en aparicncia, ya
El hombre contempla ar u*iverso pero el ,niverso es indiferente al hombre. que sólo es un estadio temporal, En cambio el caos es atemporal y se encuentra
Perma^ecerá igualmente indiferente a 1a muerte de mil hombres, de cie mil en todas partes, de esta forma el orden es una pequeña parte del caos, a su vez:
hombres de millones de hombres, permanecerá inquebrantabre incruso ante la el caos es en el fondo un orden imposible de percibir por los cerebros humanos,
aniquilación de todos los hombres del praneta. Tal es ra insignifica.cia del ¡tal es su complejidadl
hombrc como individuo para el universo, que si desapareciera de la noche a la
maña.a e1 urriverso permanecería imperfurbabre. por elo er hombre debe ¿Qué son las sociedades humanas?
comprender: que en el fondo no importa su comportamiento, no es
transce.dente de modo algr.mo para el universo. Todo aquerlo que va en contra Tan sólo rura reminiscencia del caos: un falso orden. Un orden temporal
de este principio no es más que una falacia inventada por el hombre, condenado a desaparecer.
sustentada por sus esperanzas y sus anheios: su debilidad.
¿Qué es el la estructura humana, Ios animales, las plantas, las rocas y toda
En consecuencia de toda esta debilidad, er hombre ha decidido crear y materia que puebla el universo?
posteriormente creer en dioses benignos, los cuales tienen como tarea la de
velar por ellos, y cumplir con sus deseos. El engaño ha sido un éxito, y ya no Tan sólo una ilusión, que con el transcu¡so del tiempo se disgregará.
recue'dan después de tantos años: ,,quien creó a quien,,. Así permanecen
muchos esclavizados por la creación de otros hombres. Mientras que ros que ¿Y qué es el tiempo?
gobiernan estás creencias contemplan con regocijo a sus escravos sometidos
completamente a su total voluntad. Tan sólo una torpe maquinación del hombre para comprender uno de los
inútil instrumento del orden.
procesos que conducen al Caos. Un
La creencia es una cadena mucho más poderosa y resistente que ras fabricadas
de hierlo, ya que no sólo atan al cuerpo, sino también a lá mente. Puesto que todo el universo está gobemado por el Caos, el Mago Negro debe
ser un hombre capaz de percibir, y de esperar lo imposible. Ya que el
conocimiento del Caos etemo y el Orden temporal, le dará cierta ventaja
¡Palabra de Satánl
respecto a quienes viven sumergidos en el engaño del orden.

El Caos lo gobiema todo, no intentes comprenderlo: pues es una locura, pero se

consciente de su reinado,

¡Palabra de Satánl

62
 orscuns5lr sarÁr.,¡
Drsr:,rr,rtlr1,r l ;¡,
Las palabras ardían en su boca de cuyos labios ^r,r
sólo puede salir la verdad, y satán contempló orgulloso a sus hucstcs, y con t'liahrilicir clrx"qt.nt.i¿r r,n(,.;li¡¡ri
aunquc él sea llamado padre de las Me.tiras, esto es
sólo pura ilusiór¡ asi los diez mandamientos de Dios y dictó para los suyos las clicz r.cc()!¡r(!r1ri,r(.i()¡(rs
pues, 'Satanás derramó su sabiduría y ras mentes
carnares festájaron er fin de Ia
ilusión: diabólicas:

"1.Amaras a Dios sobre toclas las cosas" ¿Acaso es tan irrseguro Dios qtro clebc
il-a menti¡a ha acampado du¡ante mucho tiempo a sus anchas en este
mundol- dijo satán- ¡y ya es hora que ab¡áis los ojos ser amado sobre todas las cosas para sentirse importante?
y atumbréis ra oscuridad!

Nada puede ser más falso, que aquello que NO Yo os digo: Te amarás a ti mismo sobre todas las cosas, pues el amor a de
sentís que es verdad, no hay
cosa más despreciable que ser esclavo de la comenzar por uno mismo.
mentira. Todo aquello que es
dadá
por sagrado es falso, todo aquello que es una regla
divina es una mentira "2.No tomarás el Nombre de Dios en vano,' Otro símbolo de débil inseguridad
divina.
y una gran contradicción. ¿si antepones a Dios (1o amas) sobre todas las cosas,
La serpiente nunca habló al hombre, el homb¡e no sería justo el jurar sobre su sagrado nombre?
nunca fue expulsado del
paraíso. ¿Y qué es el paraíso? Lo que para
unos puede ser el páraíso para
otros es un lnfierno. El placer puede ser dolor para uigrrr_,or. Yo os digo: No prometas lo que no puede ser cumplido, ni jures sobre algo que
no depende de ti. Ya que haciendo eso, sólo sembrarás la desconfianza en tu
Canta alegremente el enterrador cavando la tumba, palabra.
mientras llora
desconsoladamente la viuda y los hijos del finado.
¡Entoncesl ¿eué es bueno?, "3.Santificarás las fiestas" Otra forma de decir: no disfrutes, a no ser qlle sea, en
¿Qué c. malo?
el nombre de Dios.
La be1Ieza, es fealdad. Nada es bueno o malo realmente. Todo depende del
malder ido y el bendecido. Yo os digo: Disfruta de la fiesta de Ia vida y trata de ser dichoso, p,es solo
tienes esta vida.
Así pues, abran los ojos refulgentes de Lucifer y
por fin aprendan a "4.Honrarás a tu padre y a tu madre".
contemplar la realidad velada por los mantos
de ia ilusión. ¿Cómo puedes honrar a unos padres
que quieren a Dios sobre todas la cosas? Ya que si quieren a Dios sobr.e todas
¡Palabra de Satánl
las cosas, los hijos pasan a un segundo plano, de esta forma ellos (los hijos) sin
duda serán desatendidos por sus padres, así pues ¿euién puede honrar, a unos
padres que lo desatendieron de pequeño?

Yo os digo: serás justo, cariñoso y harás todo 1o posible por tus hijos, y estos
deberán corresponder a sus padres llenándolos de orgullo y de cariño. pues el
hijo honrará a sus Padres si estos honraron antes a su hijo.

"S.No matarás" ¿Salvo que sea, a un enemigo del Dios que amas tanto? No en
vano, las mayores guerras han sido en nombre de Dios.

Yo os digo: Defenderás tú vida y la de los tuyos, pues no hay narla más

valioso.

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"6.No cometer¿ís actos impuros." ¿Qué es más impuro que el no servir a la
Nafuraleza?

Yo os digo: No hay nada impuro en la Natu¡aleza.

"7.No lobarás." Este es un hermoso mandamiento que debería ser seguido por
el clero, pues si los sacerdotes no trabajan ¿de dónde procede, Ia riqueza de su
Iglesia?

Yo os digo: Respeta los bienes ajenos, siempre y cuando no pidan a gritos ser
despojados de ellos.

"8.No dirás falso testimonio ni mentirás." Y entonces

¿De qué otra cos4 está
formado el libro de Dios? ¿Quién escuchó a hablar una serpiente?,
¿Cómo
pudo ser toda la tierra inundada por un gran diluvio?.... ¡Mentiras, mentiras,
mentiras!

Yo os digo: No creas.

"9.No consentirás pensamientos ni deseos impuros.,, O lo que es lo mismo no

tendrás fantasías y mucho menos imaginación.

Yo os digo: Deléitate en fus impuras fantasias. pues, en fu mente encontraras el

Paraíso.

"10.No codiciarás los bie'es ajenos." Justamente lo que ha hecho el cristianismo

y otras religiones al intentar usurpar las "Tie¡ras Santas,,.

Yo os Digo: Codicia todo aquello que es bueno para ti, ya que esto, es un
importante motor para que progreses en esta vida y logres lo que ningún otro.

No sean ingenuos: no corran como tontos a creer en 1o que sea, sin antes
cuestionarlo. Pues e1 fraude es vendido, en forma de parcelas paradisíacas.
Bien a'entu¡ados los destructores, de las falsas esperanzas y promesas/ pues
ellos ser:án los auténticos Mesías.

¡Palabra de Sat¿in!

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