Cultura Islamica
Cultura Islamica
Cultura Islamica
CULTURA ISLAMICA
Cultura musulmana es la expresión utilizada por los
historiadores para describir todas las prácticas
culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en
el pasado. Se considera que la cultura musulmana
ante la Edad Media en el Occidente, época que
coincide con la máxima extensión que llegaron a
tener los diferentes reinos de tronco musulmán. Las
peculiaridades de la cultura islámica se explican por
la fusión de elementos culturales clásicos (antigüedad grecolatina) y orientales
(chinos e indios) junto a su propia lengua (el árabe) y su religión (el islam). Su
extensión geográfica permitió que actuara de puente entre Oriente y Occidente. En
este sentido, importaron de la India el empleo de la actual numeración, y de China
el uso de la pólvora, la brújula y adelantos en campos importantes como las
matemáticas, la astronomía y la literatura. Toda la cultura islámica estuvo
condicionada por un elemento dominante: la religión. Esta se transmitía por medio
de escuelas que proliferaron a lo largo y ancho de todo el imperio financiadas por
los propios califas.
RELIGION
El islam es una religión monoteísta que Dios le revelo a Mahoma,
cronológicamente la tercera gran corriente monoteísta de la familia
de las religiones abrahámicas. Su origen se sitúa en la península
arábiga en el siglo VII de nuestra era. Su libro sagrado es el Corán, que
fue revelado al profeta Mahoma por medio del arcángel Gabriel. Consideran a la
Torá, los Salmos y el Evangelio como libros revelados, pero tergiversados por el
hombre. Los cinco pilares del islam constituyen los preceptos fundamentales
obligatorios para los musulmanes de acuerdo con la visión mayoritaria sunní. Estos
son:
LITERATURA
Al iniciarse las búsquedas por parte de los primeros musulmanes acerca de la vida
de Mahoma y de los significados de la sunnah, se comienza a generar el desarrollo
de una verdadera erudición islámica, cuyas cumbres se encuentran sobre todo en
el campo de la poesía, además del desarrollo de diversas áreas literarias, como las
biografías del profeta escritas una por Wahb ibn Munabbih y la más reconocida
hecha por Muhammad ibn Ishaq, los estudios gramáticos encargados por el Califa
Alí a Abu al-aswad al-Du'ali y perfeccionados por Sibuyé, y el primer diccionario de
árabe llevado a cabo por Khalil ibn Ahmad.
CULTURA ISLAMICA
MAHOMA
Muhammad, Mohammed o Mahomet; La Meca, h.
575 - Medina, 632) Profeta árabe, fundador (de la
religión musulmana. La biografía de Mahoma, de la
que se conocen muy pocos datos seguros, nos ha
llegado envuelta en la leyenda. Su nombre primitivo
fue probablemente Ahmad; nació en una familia
pobre de la noble tribu de Quraish (acontecimiento
que los musulmanes celebran con la fiesta del
Mawlud). A los seis años quedó huérfano y fue recogido por su tío Abú Talib, al que
acompañó en sus viajes de comercio.
A los cuarenta años Mahoma comenzó a retirarse al desierto y a permanecer días
enteros en una cueva del monte Hira, en donde creyó recibir la revelación de Dios
-Alá-, que le hablaba a través del arcángel Gabriel y le comunicaba el secreto de la
verdadera fe. Animado por su esposa Jadicha, comenzó a predicar en su ciudad
natal, presentándose como continuador de los grandes profetas monoteístas
anteriores, Abraham, Moisés y Jesucristo. Por entonces Mahoma se limitaba a
predicar la vuelta a la religión de Abraham.
Mahoma consiguió sus primeros adeptos entre las masas urbanas más pobres, al
tiempo que se enemistaba con los ricos. Cuando sus seguidores se hicieron
numerosos, las autoridades empezaron a verle como una amenaza contra el orden
establecido; se le acusó de impostor y comenzaron las persecuciones. Una parte de
sus seguidores huyeron a Abisinia, en donde recibieron la protección del negus
cristiano. Pero las amenazas a la seguridad de Mahoma llegaron hasta tal punto
que, después de la muerte de Jadicha y de Abú Talib en el 619, decidió huir a
Medina el 16 de julio del año 622. Se considera el momento de esa huida -la
Hégira- como fecha fundacional de la era islámica.
En Medina, Mahoma tomó contacto con la comunidad judía, que le rechazó por su
errónea interpretación de las Escrituras. Comprendió entonces que su predicación
no conducía a la religión de Abraham, sino que constituía una nueva fe; de
entonces data el cambio de la orientación de la oración, de Jerusalén a La Meca.
Combinando la persuasión con la fuerza, Mahoma se fue rodeando de seguidores,
que empezaron a practicar las razias contra caravanas y poblaciones del entorno
como medio de vida. Estas escaramuzas (Badr, Uhud), elevadas a la categoría de
batallas por la historia oficial, fueron descubriendo a los musulmanes la «guerra
santa», el uso de la fuerza para someter y convertir a los infieles.
CULTURA ISLAMICA
Derechos políticos: hace 1400 años que la mujer en el Islam tiene el derecho
a votar, lo que en Occidente se consiguió muy tarde. Por dar un ejemplo, en
Francia la mujer no ha adquirido el derecho de voto hasta 1945. El derecho a
acceder a cargos políticos o militares –muchas mujeres fueron en la época
de la revelación combatientes contra los paganos y politeístas de la Meca–.
Derechos económicos: unas de las leyes indiscutibles en el Islam es que la
mujer tiene el derecho a una independencia económica total y absoluta. El
hombre no tiene ningún derecho sobre la propiedad o el trabajo de la mujer.
De acuerdo con el Islam, una mujer casada no está bajo el control del
marido en lo que concierne a sus relaciones comerciales y sus ingresos. Ella
es perfectamente libre e independiente en la ejecución de sus asuntos
mercantiles, lo que está en contraste con la práctica usual en Europa hasta
el comienzo del siglo XX.
VESTIMENTA MASCULINA
El requisito mínimo es que la ropa cubra el cuerpo desde el ombligo hasta la rodilla.
No deben usar ropa por debajo de sus tobillos, y se les prohíbe usar seda y oro. Se
espera que los hombres musulmanes usen ropa suelta, modesta y
digna. En muchos países musulmanes los hombres llevan una túnica
suelta tradicional, que cubre desde el cuello hasta los tobillos con un
turbante que combine con el atuendo.
El thawb o thobe o suriyah: Túnica larga y ancha que llega hasta los
tobillos, en verano es blanca y de algodón y en invierno es oscura y de
lana.
VESTIMENTA FEMENINA
Cabe destacar que el Islam rechaza la utilización del cuerpo desnudo de la mujer
como objeto-mercancía, por otro lado, el Hiyáb (velo) no impide que la mujer
cumpla su papel dentro de la sociedad, pero sí obstaculiza los intentos de los
inmorales que sólo valoran a la mujer por sus encantos físicos.
– El chador: Usado por las mujeres iraníes fuera del hogar, es una especie de manta
que cubre todo el cuerpo. Usualmente se acompaña interiormente con un velo más
pequeño.
se llevan con el sombrero y las babuchas como calzado. Esta es usada tanto por
hombres como por mujeres, en el caso de las mujeres pueden ser lisas o presentar
distintos bordados.