NEWTON Y LOS EMPIRISTAS

RECAPITULACIÓN

Algunos elementos discutidos en la clase anterior

 Un elemento importante que diferencia a la ciencia de otros saberes es un constante
cuestionamiento a los pensadores anteriores y la búsqueda de explicaciones sobre la realidad
recurriendo a leyes naturales en lugar de fuerzas divinas. Al igual que la suposición que la
realidad presenta patrones, cierto orden que permiten conocerla y predecirla y a partir de las
cuales se pueden construir leyes universales que rigen el fenómeno que se estudia.
 Por un lado, discutimos sobre la posible correlación entre la tolerancia a las nuevas ideas y una
sociedad que permita y estimule el desarrollo de la ciencia o no.
 Otro elemento importante fue la crítica a los dogmas. Discutimos entonces sobre la relación
causal de cuestionar los supuestos de los científicos-filósofos y sus aportes y como a partir de
ese cuestionamiento construir nuevos modelos sobre la realidad.
 En esta línea destacamos cierto conflicto entre el cultura humanística-literaria (arte, religión,
tradición) que se apoya en cierta subjetividad y en lo establecido y la ciencia que busca apoyarse
en lo objetivo y racional.
 Otro aspecto fue la vinculación de la ciencia y la tecnología con las practicas sociales y su
evolución
 Del mismo modo que la relación entre ciencia y tecnología, a partir de tecnología existente se
construye ciencia, y la ciencia permite construir nueva tecnología
 Otro aspecto destacado es cual es el acceso al conocimiento si por medio de los sentidos y
nuestra experiencia (lo que vemos o hemos visto, o a partir de la experiencia que hemos vivido,
plausibles comprobar con los sentidos) o por medio de la razón (nuestra construcción de lo que
es la realidad).
 Pero regresando al tema que nos interesa el problema este es ¿la ciencia nos da opiniones o
nos permite descubrir la verdad? Que en todo caso serían, de ser así, opiniones más racionales
que las vulgares y fundamentadas en conceptos no científicos como el mito o el arte, pero al final
simple opiniones.
 A partir de lo anterior nos vemos con algunas de las principales posiciones epistemológicas
contrapuestas: Los fundacionalistas, los escépticos y los sofistas. Los primeros entendían que era
posible alcanzar la verdad a partir de presupuestos fundamentales verdaderos, que al ser
evidentes no necesitan ser demostrados, los segundos no creen que es posible alcanzar la verdad
y lo que hacemos son ejercicios de simple especulación en las que perdemos el tiempo ya que se
quedaran siempre en simple especulaciones y para un presupuesto fundamental, existe otro
totalmente opuesto con igual solidez en sus argumentos y justificación y finalmente los sofistas
que piensan que no es posible encontrar la verdad. Más sin embargo por un carácter utilitario es
necesario fijar un acuerdo en torno a lo que consideramos verdadero, para ello se utiliza como
método la retórica, se impone como verdad la que disponga del mejor argumento.
 A partir de estas críticas entre las dos posiciones Un grupo posterior es de filósofos científico
Buscará construir algún tipo de síntesis al respecto encontrándose en Platón y Aristóteles (ambos
 fundacionalitas) los sistemas más acabados de la antigüedad. Es importante destacar que en esta
primera puja se impone en la ciencia los fundacionalistas. Cómo Serna Platón, Aristóteles, los
racionalistas, empiristas y positivistas

Resumen de problemas planteados:

 Podemos alcanzar la verdad o no.

 Si suponemos que podemos alcanzar la verdad será mediante cual camino:
o A) Los sentidos, la apariencia y la experiencia (es decir el mundo físico)
o B) Mediante la reflexión filosófica, la razón, las matemáticas y la lógica. A (nuestras
ideas, abstracciones o construcciones sobre la realidad)

POSTURAS CON RESPECTO A LA VERDAD

Fundacionalistas Sofistas Escépticos

Internalistas
Protágoras y
Platón Pirrón
Aristóteles Gorgias

Externalistas
Racionalistas
Empiristas

HACIA UN NUEVO ESCEPTICISMO

 Han pasado 2000 años desde Aristóteles y su cosmovisión se había impuesto hasta la edad
media.
 Sin embargo, en un nuevo mundo moderno se recrean nuevos fenómenos naturales y nuevas
tecnologías que cuestionan la cosmovisión aristotélica
 Por un lado, Se “verifica” que la tierra es redonda, luego de los viajes de Colón, Sebastián Elcano
y Magallanes.
 El invento de La imprenta de Gutenberg multiplica los libros y la cantidad de personas que
tienen accesos a ellos.
 Los aportes en la física de Copérnico, Kepler y Galileo cuestionan nuestra forma de ver el mundo
o Galileo observa con el telescopio que inventa que hay satélites que giran alrededor de
Júpiter, lo que contradice el planteamiento aristotélico de que todo gira alrededor de la
tierra.
o Kepler demuestra que la órbita de los planetas es elíptica contrario al planteamiento
aristotélico de que era circular.
o Copérnico plantea que todo gira alrededor del sol y no de la tierra como planteaba
Aristóteles.
 Un espíritu de desconfianza de la tradición (científica, filosófica e incluso religiosa)
o todo lo que nos habían ensenado por miles de años muy bien podía ser falso
o Hay que dudar de todo aquello que creemos que es cierto.
 En este contexto surge un nueva Figura: Descartes
o Descartes duda de todo y se aventura a la búsqueda de una razón fundamental que sea
irrefutable, que le permita a partir de la misma construir una nueva visión del mundo
que sea segura y para esta empresa se apoya en la razón.
 Surgirán entonces dos nuevas formas de fundacionalismo: Los racionalistas y los empiristas.

LOS EMPIRISTAS

Ideas principales de los empiristas

 Nacemos con la mente en blanco (tabula rasa)

 Todo conocimiento proviene de la experiencia y a esta se accede por los sentidos, se constatará
empíricamente (de ahí empiristas)
 El conocimiento es a posteriori (después de la experiencia)
 El argumento científico fundamental es el experimental, observando los hechos descubrimos las
leyes universales.
 El método de la ciencia es inductivo

Bacon

El método científico: ¿Inductivo o deductivo?

 Plantea por primera vez el método científico en su libro Novum Organum
 o En su libro Organum postula por primera vez el método científico en coherencia con la
visión Galileana.
 Planteara contrario a Descartes que el método de la ciencia es la inducción y no la deducción.

¿Es el camino a la verdad la razón apriori (las matemáticas, la reflexión filosófica y/o
la lógica) o las apariencias a posteriori (por medio de la experiencia, percibidas por
los sentidos)?
 Los sentidos son los verdaderos cimientos a partir de los que se puede construir el
conocimiento.

¿Por qué hay distintas opiniones o se cometen errores?

 Siguiendo a Descartes entiende que se debe a falta de método y el método científico que es un
método inductivo
 Estableció que había 4 causas de error.
o La autoridad
o La costumbre
o La opinión de la mayoría no calificada
o Y la ocultación de la verdadera ignorancia con un conocimiento fingido

¿Es el conocimiento a priori (viene de la razón al margen de toda experiencia) o a

posteriori (surgen a partir de la experiencia)?
 Plateaba que había dos tipos de conocimiento
o Uno por argumento otro por experiencia (experimental)
o El mero argumento no es suficiente, no da certeza la mente. (lógico/deductivo)
 Planeta que los experimentos permite verificar sus conclusiones por la experiencia directa
(usando la inducción)
o Descubre las verdades que de otro modo no se pudieran alcanzar
o Investiga los secretos de la experiencia
o Y nos abre a un conocimiento del pasado y del futuro

Locke

¿Existen las sustancias?

Entiende que el concepto de sustancia nos remite a un sustrato oculto o no cognoscible de la
realidad, pues tan solo podemos conocer lo que nos permiten los sentidos.

. ¿Somos los seres humanos libres o estamos determinados?

 Entiende siguiendo a Spinoza que el ser humano es libre y no puede estar sometido a un
dictador, en este caso la razón.
Conocimiento innato o tabula rasa
 Plantea igual que Aristóteles que nacemos con “tabula rasa” con la mente en blanco y vamos
adquiriendo el conocimiento con las experiencias pues la ideas no son innatas. Y la principal
prueba de eso es que no existe consenso en lo absoluto.

¿Que son la ideas y cómo podemos conocer el mundo o cosmos?

 Una idea es toda representación que podamos tener en la mente
 Fue el primero que considera que qué el análisis del conocimiento es la primera actividad
necesaria del filósofo a fin de determinar bajo auge condiciones es posible decir que algo es
verdadero
 Refuta a Descartes en cuanto a que las ideas no son innatas, pero se pregunta de donde
proceden entonces. Su conclusión es que proceden de las sensaciones y las experiencias
percibidas por los sentidos. Las fuentes del conocimiento son las experiencias vía las sensaciones
y las reflexiones que hacemos de ellas.

Tipos de ideas
 Planteo que las ideas podían ser simples o complejas
 Las ideas complejas pueden ser de tres clases, de modos, de sustancias, y de relaciones
o Las ideas de modos son aquellas ideas complejas que no queda duda de que no tienen
sustancias o no existen, sino que se consideran como dependencias o afecciones de las
sustancias (como la idea de triangulo, gratitud o asesinato)
o Critica a la idea de substancia. Al no imaginarnos manera en que puedan sustituir por sí
mismas estas ideas simples nos acostumbramos a suponer alguna sustancia donde
subsistan y de donde resultan. A eso llamamos sustancia.
o relaciones de ideas.:
 1) Causalidad Aquello que produce cualquier idea simple o compuesta lo
denotamos por el nombre general de causa y aquello que es producido por el
nombre de efecto. Al ser una relación es un producto de nuestra mente. No
plantea como se mantiene ese nexo entre causa y efecto, pero está convencido
de la necesidad de mantener ese nexo.
 2) Relaciones de identidad

Berkeley

crítica de Berkeley a Locke

“Pensemos en una visión concreta: la de la Luna, por ejemplo. Puedo verla como luna llena o luna
nueva, menguante o creciente. ¿Significa eso que la Luna misma está siempre cambiando o siempre es
igual? Evidentemente, tiendo a pensar en lo segundo. Pero si Locke ha negado el concepto de sustancia,
puesto que no podemos conocer la base material de la naturaleza de las cosas, entonces parece que la
realidad misma de las cosas se desvanece. Locke había dicho, además, que las cualidades primarias son
realmente existentes, mientras que las secundarias son subjetivas. Pero el caso es que captamos los
objetos como un todo, no podemos separar unas cualidades de otras. Por lo tanto, argumenta Berkeley,
todo sería subjetivo a no ser que existiera una mente perfecta que lo captara todo. De ahí que "ser sea
ser percibido". (Locke había llegado a la conclusión de que Dios existe, y de ello tendríamos un
conocimiento demostrativo, puesto que Dios sería la causa de todo lo demás; lo único que cambia ahora
es la forma de llegar a su necesidad: lo que ha cambiado ha sido la perspectiva, que en este caso es la
perspectiva divina, que capta la totalidad de lo real.)”

“En definitiva, Berkeley es un autor que, aplicando los principios empiristas, llega a la curiosa conclusión
de un mundo inmaterial que solamente existe en la mente de Dios, es decir, a un espiritualismo puro”.

¿Qué existe?
 Plantea que solo existen dos cosas
o las ideas (estas son pasivas y dependientes)
o y los espíritus (estos son activos) siendo Dios el espíritu supremamente activo.
 Ser es ser percibido

¿Vivimos en la Matrix y somos el resultado del pensamiento de Dios?

 Niega la realidad de los corpúsculos materiales (inmaterialismo)
o El inmaterialismo de Berkeley niega la realidad de las sustancias materiales cuales
quiera que sean.
o Creía que su teoría planteaba una prueba irrefutable de la existencia de Dios.

¿Algo existe solo cuando es observado?

 Todo conocimiento surge a partir de la experiencia. “Ahora bien, si la experiencia consiste
realmente en captar las cosas o fenómenos del mundo que me rodean a través de mis sentidos,
entonces cabe plantearse la siguiente pregunta: ¿qué ocurriría si nadie existiera para captar
dicha realidad?”
 El mundo no es trascendente, no es separado, no es independiente, existe solamente en el acto
en que desde el lado divino la mente infinita lo crea o desde el lado humano la mente finita lo
percibe.
 Lo físico se identifica con lo sensible y Berkeley elimina así de golpe la dificultad cartesiana de
conseguir certeza a propósito del mundo corpóreo, Pues este no existe, y elimina el problema
entre la mente y lo extenso. Todo es mental.
o Desemboca en la inmanencia absoluta del conocimiento a la consciencia. No hay
realidad, sino contenido de consciencia fundados en el espíritu infinito.

¿Cuál es la causa de los errores y las distintas opiniones?

 Planteará que la causa de todos los errores es suponer que la mente puede elaborar ideas
abstractas. Criticando así la teoría de Locke sobre las ideas generales.

¿Las ideas solo existen en la mente de quien las piensa?

 Plantea un nominalismo absoluto: las ideas no son sino nombres, de manera tal que toda idea o
representación es individual, debiéndose tener mucho cuidado al usar las palabras.
 Plantea que solo conocemos ideas y que estas no existen salvo en la mente de quien las percibe

¿Existe el mundo material?

  Plantea que afirmar que existe un mundo material es consecuencia de dejarse llevar por falacias
de abstracción considerando al ser de las cosas independientemente de su ser percibidas
o Plante a que ser es ser percibido

Hume

Ideas principales de Hume

 Nacemos con la mente en blanco (tabula rasa)
 Todo conocimiento viene de la experiencia
 La inducción no es un método valido, pues como todo conocimiento proviene de la experiencia
como podemos pretender conocer el futuro y predecir acontecimientos
 Al cuestionar la causalidad pone en tela de juicio la veracidad de todo conocimiento científico

Las ideas y el conocimiento

 Para Hume las percepciones es toda representación que podamos tener en la mente
 Para hume hay dos tipos de percepciones:
o Las impresiones que son fuertes y nítidas. El color es un ejemplo de impresión
o Las ideas que son copias débiles de las impresiones
 Hay dos tipos de impresiones;
o Las que tengo del exterior
o y las que tengo de mi estado particular
 Para Hume la frontera del conocimiento son las impresiones no se puede llegar más lejos.
 Las impresiones pueden ser
o simples (el color rojo)
o o complejas (una manzana que tiene color, tamaño, forma, peso, etc.)
 Las ideas pueden ser simples o complejas, pero siempre vienen de la experiencia
 Las ideas simples vienen de las impresiones y las complejas pueden venir de impresiones o ideas
simples, pero en última instancia de la experiencia.

Asociación de las ideas

 Las ideas se pueden asociar de tres maneras:
o Por semejanza (un retrato y una persona),
o por continuidad (al ver un techo asociamos que tiene que haber una casa debajo)
o de causalidad (nuestra expectativa de que luego de determinados hechos vengan otros)

Critica a la causalidad y al conocimiento científico

 Critica la causalidad, el principio de causa-efecto
 Con respecto a las asociaciones de causalidad en lo que se baja el principio de causa y efecto y a
priori del cual se funda la ciencia, Hume dice que no hay garantías pues el conocimiento viene
de la experiencia y no tenemos experiencia del futuro, por lo tano que haya pasado en el pasado
no garantiza que pasara en el futuro. A lo sumo tan solo podemos hablar de probabilidad de que
ocurra.
  "En otras palabras No es posible probar la conexión necesaria entre la causa y el efecto. que
haga que el efecto sea una consecuencia inevitable de la causa
 Si bien podemos anticipar hechos que se suceden en una secuencia no es posible probar la
existencia de una conexión necesaria entre ellos."

REFLEXIONES A PARTIR DE LOS DEBATES ENTRE LOS EMPIRISTAS

 Reflexión: ¿Si las ideas fueran innatas un niño las conocerían y no sería necesario que nadie se
las enseñara?
 Reflexión: ¿hay límites para el conocimiento, podemos conocer lo que no podemos percibir por
los sentidos?
 Reflexión: ¿Los asesinos nacen o se hacen?
 Es Hume un empirista o un escéptico.

REFLEXIONES A PARTIR DEL DEBATES ENTRE RACIONALISTAS Y EMPIRISTAS

Dilemas ideas innatas o experiencia, matemáticas, lógica o experimentos, inducción o deducción

 ¿De dónde proviene el conocimiento de las ideas innatas o de las experiencias recibidas por
medio de los sentidos?
 Cual argumento tiene más validez para la ciencia:
1. El argumento matemático, hacer deducciones de la realidad a priori (antes de
cualquier experiencia) por medio de las matemáticas.
2. La experimentación (para afirmar que algo tiene el carácter científico tiene que hacerse
un experimento, reproducible y que siempre arroje el mismo resultado, por lo tanto, es
a posteriori (a partir de la experiencia).
 Cuál es el método de la ciencia
1. La inducción, propuesto en su momento por Platón y ahora por los empiristas
2. La deducción, propuesto por los aristotélicos y ahora por los racionalistas

NEWTON
 Newton

Sobre su vida: Aspectos sociológicos y psicológicos

Era hijo de granjeros, y al morir su padre asume esa tarea. Su tío interviene y propicia que pueda
estudiar, en lugar dedicarse a producir en las tierras de sus padres, en una Inglaterra donde se daban
condiciones parecidas a las de Grecia que vimos en su momento y que permitió un desarrollo
espectacular de las ciencias y la tecnología, existían universidades donde Newton adquirió importantes
conocimientos en matemáticas (veremos más adelante la revolución industrial y como los aportes no
eran hechos aislados de uno y otro personaje sino que al parecer había un espíritu de la innovación
tanto en la ciencia como en la tecnología).
¿hasta qué punto influye en los resultados aportados por newton el hecho de que pudo
estudiar?

Se destaca de su niñez la relación con su madre que se casa al morir su padre, con quien tuvo
una muy mala relación y por otro lado la influencia de su abuela, con quien termina viviendo de niño, y
quién lo educa como puritano, en que tenga pocos amigos y relaciones íntimas, se cree que murió
virgen. Parecería que hay una relación entre esto y su disciplina de trabajo para lograr sus aportes
científicos, pues fue un trabajador incansable y se refugio en su trabajo, mas sin embargo sus relaciones
sociales y su manejo emocional eras bastante cuestionables, insultaba y satirizaba a todo el que le
cuestionaba, al margen de que normalmente siempre tenía la razón.

Es importante reflexionar sobre el impacto tiene que Inglaterra luego de incansables luchas
religiosas asume como valor la tolerancia a distintas creencias y formas de pensar y vivir para la
convivencia, en que florezca con Newton y muchos otros científicos la ciencia y que más tarde ser
presente la revolución industrial

Sus aportes

Sus aportes fueron amplios, por ejemplo, sólo su desarrollo en el campo de la óptica lo habría
inmortalizado, logrando a partir de estos el mejor telescopio de su época, por el que obtuvo
reconocimiento y fue el que uso para sus observaciones del movimiento de los astros.

Siguiendo a Galileo trato de representar el movimiento matemáticamente, pero se encontró con

que las matemáticas de su tiempo eran limitadas, por ello desarrollo las matemáticas conocidas como a
partir de entonces como cálculo integral y diferencial (curiosamente parlamente Leibniz también lo
hacía, sin que hubiese comunicación entre ellos).

Newton observaba al cometa Halley, prediciendo con su modelo matemático donde debía estar
y luego con el telescopio evaluaba si sus predicciones eran correctas. Podemos imaginar que sus
primeras predicciones no fueron correctas, pero sometida la teoría a un ejercicio de prueba y error
imaginamos que finalmente ajusto su modelo, es decir determinando los parámetros que en su modelo
se ajustan a la realidad.
 A partir de estas matemáticas fue que pudo explicar el movimiento de los cuerpos y la fuerza de
la gravedad. Unió el mundo sublunar y supra lunar aristotélico en una sola explicación, pues a diferencia
de Aristóteles que planteaba que eran dos mundos sujetos a leyes diferentes por su naturaleza, es decir
porque era así y punto, la gravedad explica tanto el movimiento lineal que se presenta en el mundo
sublunar, nuestro mundo, como el movimiento aparentemente circular, aunque ya sabemos que es
elíptico, por los aportes de Kepler, de los planetas alrededor del sol, y las luna alrededor de la tierra. Por
lo tanto, así como cae una manzana hacia el centro de la tierra por efecto de la fuerza gravedad de la
tierra a la manzana, la luna está cayendo, en un proceso infinito (según la explicación que hacia el video
sobre la bala de cañón que Newton se imaginó para explicar porque no acaba de caer), justamente por
el mismo efecto.

Gracias a Halley que lo motivo y financió su publicación, publicó los Principios Matemáticos de
la ciencia natural, para muchos el más grande tratado científico de todos los tiempos.

A continuación, Las leyes de Newton

1. Ley de la inercia
a. Los cuerpos tienen a mantener su estado de movimiento o reposo, oponen por
tanto resistencia a cambiar su velocidad o dirección, de no ser afectados por
una fuerza se mueven a velocidad constante en un movimiento rectilíneo
uniforme.
2. Ley de la dinámica
a. La fuerza es igual a masa por aceleración, cuando se rompe el equilibrio la
fuerza resultante se traduce en una aceleración que cambia la velocidad y/o
dirección de un cuerpo
3. Ley de acción y reacción
a. cuando se aplica una fuerza se recibe otra de igual intensidad, pero en dirección
opuesta.
4. Ley de la gravedad, aunque hoy hablamos de teoría de la gravedad.

En el modelo Newtoniana los cuerpos cambian de posición según la velocidad que tengan, sin embargo,
el tiempo es una magnitud universal y absoluta en todos los sistemas de referencias, de igual modo que
las distancias, algo así como que un metro es un metro siempre)

Aspectos epistemológicos
Newton: ¿Racionalistas o Empirista?
Sin duda Newton tuvo una influencia muy importante de Galileo y trabajo a partir de los aportes de
Kepler.
Newton utilizaba las matemáticas como los racionalistas, pero sometía a prueba o contrastaba sus
teorías con las observaciones (experiencia y experimentación), usaba un método inductivo, y solo
consideraba una pequeña cantidad de variables que eran relevantes para explicar la realidad
(reduccionismo)
El impacto de Newton es profundo para la ciencia, toda la ciencia en lo adelante sería construida a
imagen y semejanza de como Newton construyo la física *(y no solo en las ciencias naturales, como
veremos el positivismo de Comte surge con la intención de formalizar las ciencias sociales a imagen y
semejanza de la física Newtoniana). La física con toda su formalidad inicia con Newton, antes de, había
ideas y planteamientos fragmentados, el las integra y le aporta la formalidad científica.