Revolución Francesa
Revolución Francesa
Revolución Francesa
Ilustración: La Ilustración
fue un movimiento Proponían la división de poderes del Estado (Ejecutivo,
intelectual, filosófico y Legislativo y Judicial) y defendían el concepto de soberanía
cultural. Tuvo gran popular, es decir que el poder reside en la voluntad general de la
influencia sobre los comunidad, los gobiernos son sólo sus representantes. Estas son
procesos sociales y algunas características de los “pensadores ilustrados”:
políticos de Europa y A ellas se sumaron el descontento social de los diversos sectores
América hasta principios de la sociedad y la difícil situación económica por la que
del siglo XIX. Este atravesaba la monarquía francesa. Esto generó un proceso de
movimiento es conocido constante agitación que culminó finalmente en 1789, con el
también como estallido de la revolución.
«iluminismo» porque
consideraba que
la razón era la luz que Las principales características:
iluminaría el
conocimiento humano Se difundió entre burguesía y sectores de la aristocracia.
para sacar a la Sus ideas se discutían en los salones organizados por
humanidad de la señoras de clase alta donde se reunían filósofos,
ignorancia y de esta
científicos, artistas, literatos, etc. Estos grupos se
manera construir un
mundo mejor. Por esta transformaron en grandes consumidores de libros.
razón, el siglo XVIII suele Consideraba que el pensamiento racional era la única
ser llamado el «Siglo de forma de acceder al conocimiento verdadero. Se llegaba a
las Luces». conocer el mundo a través del razonamiento, la
observación y la experimentación.
Negaba cualquier forma de conocimiento que no procediera del análisis racional. Por
eso, consideraba las creencias populares y la religión como meras supersticiones.
En un contexto en el que la categoría de las personas estaba determinada por su origen
familiar, sostenía que todas las personas nacían iguales y tenían derechos naturales.
Creía en la posibilidad de progreso tanto material como moral de las sociedades a partir
de los descubrimientos científicos y tecnológicos. Confiaba en que el conocimiento
podía mejorar la vida de las personas y de las sociedades.
Cuestionó las monarquías absolutas y el principio de que el poder del rey provenía de
Dios.
Antecedentes de la Ilustración
Una tendencia sostenida desde comienzos del siglo XV a valorar el pensamiento
humano como fuente del saber.
La difusión de dos corrientes filosóficas que tuvieron importante desarrollo en siglo
XVII: el empirismo y el racionalismo. El empirismo sostenía la importancia de la
observación y la experimentación para conocer los fenómenos y el racionalismo, el uso
del razonamiento lógico.
El liberalismo inglés propuesto por John Locke, quien sostenía que la racionalidad era
una característica natural de las personas y la función de los gobiernos era garantizar
sus derechos naturales, es decir, la vida, la libertad, la igualdad y la propiedad.
La necesidad social de encontrar respuestas a las nuevas inquietudes e incertidumbres
humanas que la religión y los gobiernos no podían explicar.
Consecuencias de la Ilustración
Dio un fuerte impulso al desarrollo del método científico y de las ciencias como las
conocemos en la actualidad.
Su cuestionamiento de los privilegios de sangre fueron los principios de la Revolución
Francesa que terminó con la monarquía absolutista
En otras monarquías, como la española, los reyes practicaron un sistema llamado
despotismo ilustrado. Si bien mantenían el absolutismo, adherían a los principios de la
Ilustración y pretendían brindar a sus súbditos educación y medios para progresar.
La difusión de sus cuestionamientos al poder político vigente y de la idea de igualdad de
las personas ante la ley fue una influencia importante para los criollos americanos. Esos
fueron los principios que guiaron las revoluciones independentistas de las colonias
europeas.
En Francia, los pensadores de la Ilustración crearon una enciclopedia para reunir y
difundir todo el conocimiento. Esta publicación, llamada Enciclopedia o Diccionario
razonado de las ciencias, las artes y los oficios, se fue completando a lo largo de los años
y fue el antecedente de las actuales enciclopedias tanto materiales como virtuales.
¿Cómo estaba conformada la sociedad francesa durante el siglo XVIII? Desde fines de la edad
media, la sociedad francesa era desigual por naturaleza, ya que estaba dividida en estamentos
(grupos sociales cerrados) con diferentes condiciones jurídicas y privilegios: el Primer Estado
estaba integrado por el Clero, los miembros de la Iglesia; el Segundo Estado constituido por la
nobleza y el Tercer Estado o Estado Llano, formado por burgueses, campesinos, trabajadores
urbanos, artesanos, miembros de profesiones liberales (médicos, abogados) etc.
El Primer y Segundo Estado gozaban de privilegios establecidos por las leyes: no pagaban
impuestos y ocupaban los puestos jerárquicos del ejército y el gobierno, además de ser
propietarios de gran parte de las tierras del territorio francés.
Mientras que el Tercer Estado, al no ser considerado privilegiado, llevaba el peso
Pero el Tercer Estado era un sector muy heterogéneo, ya que estaba conformado por:
En 1789 se generalizó una crisis económica, las cosechas disminuyeron determinando la escasez
de alimentos y el aumento de precios. Disminuyó el consumo de bienes manufacturados y se
agudizó la falta de trabajo. La crisis se agravó por los gastos generados a causa de la
participación de Francia en la Guerra de Independencia de las colonias británicas de América del
Norte, intervención que tenía el objetivo de debilitar a Gran Bretaña, su rival.
Los miembros de la burguesía entendían el concepto de libertad como libertad de las personas
frente a las arbitrariedades de la monarquía absoluta, defendían la libertad de empresa y la
libertad de comercio. La igualdad implicaba que todos los seres humanos eran iguales ante la
ley y que debían eliminarse los privilegios de sangre y nacimiento, aunque no así los de
propiedad. La fraternidad se refería a que todos eran franceses y podían “verse como
hermanos”, es decir sin conflictos sociales.
El proceso de la Revolución Francesa que destruyó el Antiguo Régimen, atravesó por distintas
etapas:
a- Asamblea de notables (1787) Los ministros de Hacienda (Turgot y Necker) habían visto la
necesidad de imponer tributos a las clases privilegiadas. Tras la destitución de Necker, en 1783
es nombrado Calonne como nspector general de Finanzas.
Proponía un impuesto general que recayese sobre todos los terratenientes sin excepción, una
suavización de los impuestos indirectos y la abolición de los aranceles interiores para estimular
la producción, la confiscación de algunas propiedades de la iglesia y la instauración como medio
de interesar en el gobierno a los elementos adinerados, de asambleas provinciales en las que
todos los terratenientes estarían representados, independientemente de su Estado. Para ello el
rey convocó en 1787 una Asamblea de Notables, cuyos miembros habían sido nombrados por el
monarca.
Los notables se opusieron al plan obligando a la dimisión de Calonne. Su sucesor, Brienne llegó
a las mismas conclusiones y de nuevo el fue rechazado por la Asamblea de Notables. Ante esta
actitud, el ministro disolvió la Asamblea y trató que el mismo programa lo aprobara el
Parlamento de París, que lo rechazó declarando que sólo los tres Estados del reino, reunidos en
Estados Generales, tenían autoridad para permitir nuevos impuestos.
La toma de La Bastilla (14 de julio de 1789): Los movimientos de tropas ordenados por el rey, la
destitución de Necker y el alza de los precios aumentaron la inquietud y la indignación de las
clases populares.
Los electores del Tercer Estado de París nombraron un Comité Permanente y crearon una
milicia para mantener el orden y defender a los parlamentarios si era necesario. El 14 de julio la
multitud se dirigió a la Bastilla, prisión del Estado y símbolo del absolutismo, asaltándola y
derribándola en pocas semanas. Entonces el Comité Permanente de París se transformó en
Comuna y la milicia en Guardia Nacional.
La Revolución se extendió con rapidez a las provincias, sobre todo después que se conocieron
las noticias provenientes de la capital del reino. En las capitales y grandes poblaciones la
burguesía se hizo con la situación con la creación de milicias armadas y la formación de comités
permanentes que se instalaban en los ayuntamientos, realizándose el cambio revolucionario.
La Asamblea Nacional puso fin al Antiguo Régimen, dictó una serie de disposiciones tendientes
a terminar con los privilegios de la nobleza y las obligaciones de los campesinos.
1) Dictó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que establecía entre otras
cosas: la igualdad ante la ley, garantías contra detenciones arbitrarias, la libertad de expresión y
conciencia, la protección de la propiedad privada, el principio de que la soberanía reside en el
pueblo.
2) Estableció la Constitución Civil del Clero: convirtiendo a los clérigos en funcionarios del
Estado francés; exigiéndoles el respeto a esta ley. La condena del Papa a esta iniciativa permite
la aparición de refractarios (sacerdotes que se niegan a jurar). La Iglesia francesa se divide en
refractarios y constitucionales.
3) Confiscación y venta de las tierras del clero: el Estado nacionaliza los bienes de la Iglesia (12
de junio de 1790), con el objetivo de mejorar las finanzas públicas. Las condiciones de venta
fueron por subasta y las condiciones de pago mediante Asignados (Bonos del Estado que
funcionan como papel moneda).
4.) Constitución de 1791: reconoce los siguientes derechos: libertad, propiedad, igualdad (ante
la ley), seguridad, resistencia a la opresión, libertad de pensamiento y expresión, libertad de
religión. Además proclama la, soberanía nacional, el sufragio censitario e indirecto (ciudadanos
que poseen propiedades eligen a los jueces de paz, y a unos electores que, a su vez, eligen a los
diputados).
Por otra parte, reconoce la separación de poderes: ejecutivo (rey), legislativo (Asamblea
Nacional Unicameral), judicial (Tribunales de Departamento y Distrito, Juzgados de Paz
municipales). De esta manera implanta como forma de gobierno la Monarquía Constitucional.
5.) Ley de Le Chapelier (14 junio 1791): prohíbe el derecho de asociación y de huelga.
c- Convención thermidoriana
Con las ejecuciones de Robespierre y sus seguidores, la revolución inicia una etapa
conservadora. Un clima de venganza se extiende por el país al cerrarse los clubes jacobinos y
las sociedades populares sans-culottes, cuyos principales líderes son ahora perseguidos,
encarcelados y ejecutados.
Toda la obra de la Convención jacobina se desmonta, anulando la Constitución de 1793 y toda la
política económica dirigida. Se libera a los encarcelados y se les restituye sus bienes
confiscados, se abre paso la permisividad para los emigrados que regresan, se permite de
nuevo el culto católico. Todo esto se acompaña de una reacción moral y social contra la antigua
ética de la austeridad jacobina, con el desarrollo de la moda del lujo y la búsqueda del placer,
del afán de lucro y de riquezas. Una nueva Constitución (elaborada en 1795) deroga el sufrago
universal y fijaba nuevamente el régimen censitario, estableciendo un nuevo poder ejecutivo: el
Directorio.
Sin embargo, el de la Francia napoleónica fue Inglaterra. Para intentar derrotarla invadió
Portugal y usurpó el trono español (1808) y luego emprendió la campaña militar contra el
imperio ruso, único aliado que no se había sometido al dominio francés.
Las potencias europeas lideradas por Inglaterra, Austria, Prusia y Rusia integraron
coaliciones para detener el avance francés. En 1814 lograron derrotar a Napoleón, quien debió
exiliarse y la monarquía absoluta fue restaurada. En 1815, Napoleón logro organizar un ejército
y regresó a París para derrocar al rey, pero sólo permaneció cien días en el poder antes de ser
nuevamente derrotado. Finalmente, fue encarcelado en la isla de Santa Elena hasta su muerte.
La derrota de Napoleón dio paso a una nueva etapa política conocida como
Restauración (1815-1830), durante la cual los monarcas europeos pretendieron restaurar el
absolutismo. Para ello, las potencias vencedoras organizaron el Congreso de Viena para
restaurar las monarquías y restablecer las fronteras anteriores a la expansión napoleónica.