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    Llamado A La Santidad, La Opcion Fundamental

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    Gerardo Lugo
    El documento discute la noción de "opción fundamental" en la moralidad, la cual se refiere a la decisión responsable de vivir de acuerdo a Dios o contra Él. Esta opción moldea significativamente la personalidad y orientación de una persona. Aunque una opción fundamental puede cambiarse a través de actos particulares, enfatiza la unidad de la vida moral y el aspecto dinámico y personalizador de la moralidad. Ayuda a las personas a tomar decisiones morales de manera más consciente y a orientar su existencia de acuerdo con los requ

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    Llamado A La Santidad, La Opcion Fundamental

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    Gerardo Lugo
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    El documento discute la noción de "opción fundamental" en la moralidad, la cual se refiere a la decisión responsable de vivir de acuerdo a Dios o contra Él. Esta opción moldea significativamente la personalidad y orientación de una persona. Aunque una opción fundamental puede cambiarse a través de actos particulares, enfatiza la unidad de la vida moral y el aspecto dinámico y personalizador de la moralidad. Ayuda a las personas a tomar decisiones morales de manera más consciente y a orientar su existencia de acuerdo con los requ

    Título original

    4.- Llamado a la santidad, la opcion fundamental

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    El documento discute la noción de "opción fundamental" en la moralidad, la cual se refiere a la decisión responsable de vivir de acuerdo a Dios o contra Él. Esta opción moldea significativamente la personalidad y orientación de una persona. Aunque una opción fundamental puede cambiarse a través de actos particulares, enfatiza la unidad de la vida moral y el aspecto dinámico y personalizador de la moralidad. Ayuda a las personas a tomar decisiones morales de manera más consciente y a orientar su existencia de acuerdo con los requ

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    EL LLAMADO A LA SANTIDAD LA OPCIÓN FUNDAMENTAL

    La distinción entre pecados graves y leves es un intento pedagógico y también teológico


    para comprender mejor la realidad compleja del pecado y para discernir; su presencia surge
    con el afán de discernir y distinguir mejor entre los mimos pecados, para ver si lo son o no;
    pues no nacen con el objetivo de permitir descuentos o tolerancias arbitrarias.
    El pecado venial, por su parte sería una opción preferida contraria a la voluntad de Dios en
    materia leve. La libertad no es sólo la elección por estar o dirección particular, sino que es
    también, Dentro de esa elección, decisión sobre sí y disposición de la propia vida a favor o
    en contra del bien, a favor o en contra de la Verdad.
    A favor o en contra de Dios se subraya la importancia eminente de algunas decisiones que
    dan forma A toda la vida moral de un hombre determinado, considerándose como el cauce
    en el cual también podrá situarse o desarrollarse otras decisiones.
    La opción fundamental consiste en la decisión responsable de vivir en Dios o contra Dios.
    La expresión es equivoca cuando nos introduce a pensar que la bondad o maldad moral de
    los actos particulares sea predeterminada exactamente por la opción fundamental.
    El hombre es persona humana en cuanto se hace en la libertad; tiene la necesidad
    fundamental de construirse en la libertad, pero no en lo perteneciente a los aspectos
    secundarios de su ser. Hay opciones fundamentales en las que se agota la capacidad
    decisional de una persona y que moldean significativamente su personalidad y deciden su
    orientación de fondo.
    Una opción fundamental puede ser cambiada totalmente por actos particulares, sobre todo
    cuando éstos hayan sido preparados con actos anteriores más superficiales. La opción
    fundamental nos hace entender que el pecado aleja de Dios, puesto que no se relaciona solo
    a la acción particular del hombre, sino también a la orientación de su vida, a lo que en
    realidad busca y en que confía.
    Esta opción fundamental debería ayudarnos a recuperar la actitud compleja de la persona,
    consciente de que la fuente del pecado está en el corazón del hombre, por lo tanto:
    Hace que el sujeto viva de una forma más consciente sus decisiones morales.
    Destaca la unidad de la vida moral.
    Expresa con mayor relieve el aspecto dinámico y personalizador de a moralidad.
    La conversión orienta nuevamente a la persona en su existencia, de acuerdo con las
    exigencias del amor de Dios. Esta opción fundamental nos puede ayudar también a tomar
    más en serio el pecado mortal.
    Seminario Diocesano de Autlán
    Moral Fundamental
    Gerardo Lugo
    26 – 10 – 2018

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