Filosofia General. Tarea IX

Introducción
A continuación, conoceremos los siguientes conceptos, intuición, ideas innatas, Racionalismos,

Escepticismo, además hablaremos de los pensamientos realizados por Descarte en la
matemáticas y reglas de métodos, del mismo modo compararemos las ideas de Tomás Hobbes y
jhon licke.
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Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad IX de tu texto y en otras
fuentes incluyendo la web, luego realiza las actividades que se te presentan a continuación.
a) Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de

los siguientes conceptos:
--Intuición: es un proceso de pensamiento en el cual no hay necesidad de razonamiento lógico,

intuir es una facultad por la cual se entiende todo al instante. También nos dice que es un
concepto que le pertenece a la teoría del conocimiento que afirma que la intuición está
relacionada con el conocimiento inmediato, directo y autoevidente y entonces no requiere ningún
tipo de deducción.
Además, la intuición es la capacidad de comprender las cosas al instante, también se utiliza

como sinónimo de presentimiento, o sea de tener la sensación de que algo sucederá o será de una
determinada forma. Por ejemplo: “Tengo la sensación de que algo malo pasará aquí, mejor
vámonos.”
--Ideas innatas: son aquellas propias del pensamiento humano desde el comienzo y no
dependen de la experiencia.
--Método: es un conjunto de estrategias y herramientas que se utilizan para llegar a un objetivo

preciso, el método por lo general representa un medio instrumental por el cual se realizan las
obras que cotidianamente se hacen.
--Racionalismo: es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición

del conocimiento, hecho en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia,
sobre todo el sentido de la percepción.
a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de Descartes con respecto a
la matemática y las reglas del método.
La reacción cartesiana contra el escepticismo sumada a su interés por la ciencia va a significar en

Descartes el afianzamiento en el rechazo del error y en la búsqueda de la verdad. Tanto en la
primera meditación como en la primera parte del Discurso del método Descartes insiste
reiteradamente en la necesidad de rechazar el error, lo que va asociado inevitablemente a la
búsqueda de la verdad. Reacio a aceptar los argumentos de los escépticos que afirman la
imposibilidad de que haya algún conocimiento verdadero, Descartes se dispone a investigar
con el fin de determinar algo con certeza: incluso si ese algo es que no puede haber
conocimiento verdadero alguno.
Ya en su juventud, cuando abandona el colegio de la Fleche, se muestra descontento con lo

aprendido, excepto con las matemáticas. Frente a todas las demás enseñanzas recibidas, a las que
considera cuando menos confusas, si no falsas, Descartes sólo encuentra verdad en los
conocimientos matemáticos. De ahí que, nos confiesa en el Discurso, desarrolla una especial
dedicación hacia esas ciencias. ¿Qué es lo que hace que los matemáticos sean capaces de
demostrar la validez de sus proposiciones, que consigan un conocimiento cierto, mientras que los
metafísicos se pierden en vanas disquisiciones y disputas escolares? La razón se ha equivocado
en numerosas ocasiones hasta el punto de que Descartes considera necesario reconstruir el
edificio del saber sobre bases firmes y seguras, si es que esto es posible. Descartes considera que
lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es el método empleado para
conseguirlos. No es que haya en las matemáticas una estructura que hace inevitablemente
verdaderos sus conocimientos, sino que es el método que utilizan los matemáticos lo que permite
conseguir tan admirables resultados.
Reglas de métodos:
De esta forma, nos encontramos en el Discurso del método las cuatro reglas o preceptos del
mismo: la regla de la evidencia, la del análisis, la de la síntesis, y la del recuento.
...en lugar del gran número de preceptos que componen la lógica, creí que tendría bastante con
los cuatro siguientes, con tal que tomase la firme y constante resolución de no dejar de
observarlos ni una sola vez.
- El primero era no recibir jamás por verdadera cosa alguna que no la reconociese
evidentemente como tal; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la
prevención y no abarcar en mis juicios nada más que aquello que se presentara a mi espíritu tan
clara y distintamente que no tuviese ocasión de ponerlo en duda.
El segundo, dividir cada una de las dificultades que examinara, en tantas parcelas como fuere
posible y fuere requerido para resolverlas mejor.
- El tercero, conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y
más fáciles de conocer para subir poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más
complejos, incluso suponiendo un orden entre aquellos que no se preceden naturalmente los
unos a los otros.
- Y el último, hacer en todo enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que quedase
seguro de no omitir nada.
b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que diferencian

las posiciones entre Tomas Hobbes y John Locke.
Tomás Hobbes John Licke

Plantea una alternativa como dar nuestra es primer filósofo que articuló las ideas
obediencia a un soberano irresponsable (una centrales del empirismo moderno, según el
persona o grupo facultado para decidir cada cual hay muy pocos asuntos que puedan
tema social y político). De lo contrario, lo resolverse sin una cuidadosa y ecuánime
que nos espera es un consideración de las pruebas obtenidas por
«estado de naturaleza» que se asemeja mucho medio de los sentidos.
a la guerra civil. Una situación de inseguridad
universal, donde todos tienen motivos para
temer la muerte y donde la recompensa de la
cooperación humana es casi imposible.
c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Emmanuel kat explica que el idealismo trascendental o crítico es una concepción
epistemológica y metafísica propuesta por el filósofo en el siglo XVIII.
Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la

existencia de dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es
decir, un objeto de conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o principio formal),
que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto al segundo, Kant afirma que las
condiciones de todo conocimiento no son puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que
conoce. El sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la realidad, son
imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant en la Crítica de la Razón Pura:
"Pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas" (A51). En
otras palabras, sin sensibilidad nada nos sería dado y sin entendimiento, nada sería pensado.
Conclusión
En el tema tratado conocimos lo que la intuición que es un proceso de pensamiento en el cual no
hay necesidad de razonamiento lógico, intuir es una facultad por la cual se entiende todo al
instante, la ideas son aquellas propias del pensamiento humano desde el comienzo y no
dependen de la experiencia de igual modo conocimos el
--racionalismo y --escepticismo, hablamos del pensamiento de Descarte son la. Matemática y
reglas de métodos que nos dice que la reacción cartesiana contra el escepticismo sumada a su
interés por la ciencia va a significar en Descartes el afianzamiento en el rechazo del error y en la
búsqueda de la verdad. Tanto en la primera meditación como en la primera parte del Discurso
del método Descartes insiste reiteradamente en la necesidad de rechazar el error, lo que va
asociado inevitablemente a la búsqueda de la verdad. Reacio a aceptar los argumentos de los
escépticos que afirman la imposibilidad de que haya algún conocimiento verdadero, Descartes se
dispone a investigar con el fin de determinar algo con certeza: incluso si ese algo es que no
puede haber conocimiento verdadero alguno también lo conocimos que explica Emmanuel
kantsobee el idealismos critico donde esté establece k el idealismos trascendental o critico
establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero, externo al
sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un objeto de conocimiento.

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A continuación, conoceremos los siguientes conceptos, intuición, ideas innatas, Racionalismos,

a) Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de

--Intuición: es un proceso de pensamiento en el cual no hay necesidad de razonamiento lógico,

Además, la intuición es la capacidad de comprender las cosas al instante, también se utiliza

--Método: es un conjunto de estrategias y herramientas que se utilizan para llegar a un objetivo

--Racionalismo: es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición

La reacción cartesiana contra el escepticismo sumada a su interés por la ciencia va a significar en

Ya en su juventud, cuando abandona el colegio de la Fleche, se muestra descontento con lo

b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que diferencian

Tomás Hobbes John Licke

c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la

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