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Profesora Danitza Reyes Cea

Guía de comprensión de lectura Microcuentos EL ESPEJO CHINO

(Anónimo)
—Lee los siguientes microcuentos y responde las preguntas de
comprensión. Un campesino chino se fue a la ciudad para vender la
cosecha de arroz y su mujer le pidió que no se olvidase de traerle un
CADA COSA EN SU LUGAR peine.
(Luisa Valenzuela) Después de vender su arroz en la ciudad, el campesino se
reunió con unos compañeros, y bebieron y lo celebraron largamente.
Hay dramas más aterradores que otros. El de Juan, por Después, un poco confuso, en el momento de regresar, se acordó de
ejemplo, que por culpa de su pésima memoria cada tanto optaba por que su mujer le había pedido algo, pero ¿qué era? No lo podía
guardar silencio y después se veía en la obligación de hablar y hablar recordar. Entonces compró en una tienda para mujeres lo primero que
y hablar hasta agotarse porque el silencio no podía recordar dónde lo le llamó la atención: un espejo. Y regresó al pueblo.
había metido. Entregó el regalo a su mujer y se marchó a trabajar sus
campos. La mujer se miró en el espejo y comenzó a llorar
1.- ¿Cuál era el conflicto de Juan? desconsoladamente. La madre le preguntó la razón de aquellas
lágrimas.
La mujer le dio el espejo y le dijo:
-Mi marido ha traído a otra mujer, joven y hermosa.
La madre cogió el espejo, lo miró y le dijo a su hija:
-No tienes de qué preocuparte, es una vieja.

3.- Del texto se puede inferir que:

2. ¿Qué relación tiene el título con el olvido?
I. Las mujeres nunca antes habían visto un espejo.
II. Tanto la joven como la madre creían que sus reflejos se
trataban de personas reales.
III. El equívoco surgió por un descuido del esposo.

a) Solo I b) Solo II c) solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III

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EL POZO
(Luis Mateo Diez)
LA MUERTE
Mi hermano Alberto cayó al pozo cuando tenía cinco años. (Enrique Anderson Imbert)
Fue una de esas tragedias familiares que solo alivian el tiempo y la
circunstancia de la familia numerosa. La automovilista (negro el vestido, negro el pelo, negros los ojos pero
Veinte años después mi hermano Eloy sacaba agua un día de con la cara tan pálida que a pesar del mediodía parecía que en su tez
aquel pozo al que nadie jamás había vuelto a asomarse. se hubiese detenido un relámpago) la automovilista vio en el camino a
En el caldero descubrió una pequeña botella con un papel en una muchacha que hacía señas para que parara. Paró.
el interior. “Este es un mundo como otro cualquiera”, decía el
mensaje. -¿Me llevas? Hasta el pueblo no más -dijo la muchacha.
-Sube -dijo la automovilista. Y el auto arrancó a toda velocidad por el
4.- En relación al final del cuento es posible afirmar que: camino que bordeaba la montaña. -Muchas
gracias -dijo la muchacha con un gracioso mohín- pero ¿no tienes
a) sorprende al lector con una lógica inesperada. miedo de levantar por el camino a personas desconocidas? Podrían
b) realiza un cambio sorpresivo de contexto. hacerte daño. ¡Esto está tan desierto!
c) contrasta el presente con el pasado.
d) escamotea el significado de una frase hecha. -No, no tengo miedo.
e) utiliza un formato popular, no literario. -¿Y si levantaras a alguien que te atraca?
-No tengo miedo.
-¿Y si te matan?
5.- El tipo de narrador -No tengo miedo.
-¿No? Permíteme presentarme -dijo entonces la muchacha, que tenía
a) omnisciente. los ojos grandes, límpidos, imaginativos y enseguida, conteniendo la
b) testigo. risa, fingió una voz cavernosa-. Soy la Muerte, la M-u-e-r-t-e.
c) protagonista.
d) de conocimiento relativo u objetivo. La automovilista sonrió misteriosamente.
En la próxima curva el auto se desbarrancó. La muchacha quedó
muerta entre las piedras. La automovilista siguió a pie y al llegar a un
cactus desapareció.
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perseguidores habían aprendido esa estratagema y ya no se dejaban

sorprender.

Sin embargo esta vez volvió a sorprenderlos. Precisamente en el

5.- A partir de lo leído, interprete 2 causas o motivos y responde por instante en que los sabuesos creyeron que iba a despertar, él,
qué el cuento se llama La muerte. sencillamente, soñó que se dormía.

6.- ¿Cuál fue la solución del protagonista para huir de sus

perseguidores?

a) Despertar
b) Soñar que se dormía.
c) Esconderse
d) Inventar una nueva estratagema.
e) Ninguna de las anteriores.

7.-Investiga el significado de la palabra Persecuta. A partir de ello,

evalúa por qué el cuento recibe ese nombre.

PERSECUTA
(Mario Benedetti)

Como en tantas y tantas de sus pesadillas, empezó a huir,

despavorido. Las botas de sus perseguidores sonaban y resonaban
sobre las hojas secas. Las omnipotentes zancadas se acercaban a un
ritmo enloquecido y enloquecedor.

Hasta no hace mucho, siempre que entraba en una pesadilla, su

salvación había consistido en despertar, pero a esta altura sus
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II. era un sujeto reflexivo.

III. era muy dormilón.

OSWALDT HENRY, VIAJERO

(Adolfo Bioy Casares) I. Las mujeres nunca antes habían visto un espejo.
II. Tanto la joven como la madre creían que sus reflejos se
El viaje había resultado agotador para el hombre (Oswaldt Henry) y trataban de personas reales.
para la máquina. Por una falla del mecanismo o por un error del III. El equívoco surgió por un descuido del esposo.
astronauta, entraron en una órbita indebida, de la que ya no podían
salir. Entonces el astronauta oyó que lo llamaban para el desayuno, a) Solo I b) Solo II c) solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III
se encontró en su casa, comprendió que la situación en la que se
había visto era solamente un sueño angustioso. Reflexionó: había 9.- Explica ¿Qué es lo que ocurre al final del relato?
soñado con su próximo viaje, para el que estaba preparándose. Tenía
que liberarse cuanto antes de esas imágenes que aún volvían a su
mente y de la angustia en que lo habían sumido, porque, sino le
traería mala suerte. Esa mañana, tal vez por la terrorífica experiencia
del sueño, valoró como es debido el calor de hogar que le ofrecía su
casa. Realmente le pareció que su casa era el hogar por
antonomasia, el hogar original, o quizás la suma de cuanto tuvieron
de hogareño las casas en que vivió a lo largo de su vida. Su vieja
niñera le preguntó si algo le preocupaba y lo estrechó contra el
regazo. En ese momento de supremo bienestar, Henry, el astronauta,
entrevió una duda especulativa que muy pronto se convirtió en un
desconcertante recuerdo: su vieja niñera, es claro, había muerto. “Si
esto es así”, pensó, “estoy soñando”. Despertó asustado. Se vio en la
cápsula y comprendió que volaba en una órbita de la que ya no
podría salir.

8.- En relación al personaje principal, es posible inferir que:

I. era supersticioso.
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10.- Con qué finalidad se citan a Mozart, Schubert, Radriguet,

PRECOCIDAD Y GENIO Rimbaud, Napoleón Bonaparte, Bolívar, Modigliani, Ernesto Che
(René Avilés) Guevara, Alejandro Magno.

Mozart revolucionó la música antes de los treinta años, Schubert

necesitó otros tantos para dejar una huella indeleble, Radriguet a los
veinte había escrito el diablo en el cuerpo, Rimbaud a los diecinueve,
y con una obra perfecta detrás (Las iluminaciones, Una temporada en
el infierno…), renuncia para siempre a la literatura, Napoleón
Bonaparte era Primer Cónsul a los treinta, Bolívar entró en Caracas
para ser proclamado Libertador a esa misma edad, a los treintaiseis
Modigliani se suicidó, a los treintaidós Ernesto Che Guevara hablaba
por la Revolución Cubana y Alejandro Magno falleció a los treinta y
tres luego de haber conquistado el mundo de su época. En cambio, LO QUE NO SE DIJO DE LA BIBLIA
Don Luis de Longoria y Silva requirió de más de setenta años (quince (Pablo Messer)
de estudios y treintaicinco de burocracia) para realizar su obra: al
morir dejó siete hijos (tres vendedores y cuatro amas de casa), once 2000 años después de crear al Hombre, Dios miró su obra por un
nietos, un departamento y una casita de campo. En vida nunca reparó instante y lloró amargamente, pues no había ningún otro dios a quien
en que su única aportación a la humanidad fue la de aumentar su echarle la culpa.
número.
11.- En el texto se infiere que:

I. Dios se arrepintió de su obra.

II. El cuento responde a una visión judeo-cristiana.
III. El titulo evoca una lectura entrelíneas de la biblia.

a) Solo I b) Solo II c) solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III

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Pero sucedió que el marido se equivocó y mató a María, a la parte

suya, en vez de matar a la otra. Olga continuó viviendo en brazos de
su amante, y creo que aún sigue feliz, muy feliz, sintiendo sólo que es
un poco zurda.

TRAGEDIA
(Vicente Huidobro)

María Olga es una mujer encantadora. Especialmente la parte que se

llama Olga. 12.- Una de las características de María Olga es:
Se casó con un mocetón grande y fornido, un poco torpe, lleno de a) su doble identidad debido a poseer un nombre compuesto.
ideas honoríficas, reglamentadas como árboles de paseo. b) su doble personalidad.
c) su belleza.
Pero la parte que ella casó era la parte que se llamaba María. Su d) su encanto, en especial la parte que se llama María.
parte Olga permanecía soltera y luego tomó un amante que vivía en e) Ninguna de las anteriores.
adoración ante sus ojos.

Ella no podía comprender que su marido se enfureciera y le 13.- En relación al final del cuento es posible afirmar que:
reprochara infidelidad. María era fiel, perfectamente fiel. ¿Qué tenía él
que meterse con Olga? Ella no comprendía que él no comprendiera. a) sorprende al lector con una lógica inesperada.
María cumplía con su deber, la parte Olga adoraba a s amante. b) escamotea el significado de una frase hecha.
c) hace uso de la ironía.
¿Era ella culpable de tener un nombre doble y de las consecuencias d) desacraliza a un personaje conocido.
que esto puede traer consigo? e) Ninguna de las anteriores.
Así, cuando el marido cogió el revólver ella abrió los ojos enormes, no
asustados, sino llenos de asombro, por no poder entender un gesto 14.- El tipo de narrador utilizado en el relato es:
tan absurdo.
a) Testigo.
b) Omnisciente.
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c) Protagonista.
d) Conocimiento relativo.
e) Personaje.

CICLO DE CENTRIFUGADO
(Pablo Messer) 16.- ¿Qué tipo de estereotipo está presente en el cuento leído?

Ella operaba con pericia una lavadora automática “Fensa”. a) social

Dominaba cada programa de lavado a la perfección. Sus manos eran b) sexista
capaces de medir con mayor exactitud que cualquier balanza los 5 c) etario
kilos de carga que podía soportar su regalona. Pero ella no era feliz d) étnico
lavando la ropa de su marido. Se sentía una esclava del detergente, e) ayb
cada día le pesaba más el yugo del suavizante. Pero esta vez era
distinto, el Lavado Normal a 60 grados le brindaba un éxtasis casi
orgásmico. CONTRAPUNTO AMOROSO
La lavadora comenzó a girar con estrépito al llegar al (Iván González)
centrifugado. Una sarcástica sonrisa se dejaba ver en el rostro de
aquella mujer cuando las vueltas de su lavadora se detenían para Ella cuica, yo piruja. No sé qué le vi, no sé qué me vio. Sería su
mostrar la cabeza de su marido dentro del electrodoméstico. Ahora cuerpo de niñita bien (¡bien rica!), sería su compromiso social
ella era la dueña de casa. apostólico romano. Entre mirada y mirada fuimos encontrándonos el
lado amable. Después de un tiempo, el encuentro se imponía. La cita
15.- A partir de lo leído, interprete 2 causas o motivos y responde por era complicada. ¿Alto Las Condes o Bío –Bío? ¿Tavelli o El Hoyo?
qué el cuento se Ciclo de centrifugado.
Los opuestos se atraen. Dialéctica, dije. Electromagnetismo, precisó.
Después de recorrer Santiago, yo quise recorrerla a ella. Ella también
quería. Democrática e irremediablemente terminamos fornicando en
la Plaza Italia, General Baquedano diría ella. Manuel Rodríguez
repuse yo.
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17.- ¿Qué tipo de Escolares en estampida y hasta el cambio de guardia en La Moneda

estereotipo está presente en el cuento leído? confundido.

a) social Me reí a carcajadas.

b) sexista
c) etario Cuando llego a mi casa, una hora antes, veo a mi vecino arrancar
d) étnico desnudo por la ventana.
e) ayb
Ya no río.

18.- Por qué el cuento se llama Contrapunto amoroso. Señale el tipo de narrador utilizado en el relato. Esto a partir de su
nivel de reserva de información:

A) Testigo.
B) Omnisciente.
C) Protagonista.
D) Conocimiento relativo.
E) Personaje.

19.- Explica ¿Por qué el protagonista deja de reír al final del relato?

EL CAÑONAZO DE LAS 12
(Ariel Gallegos)
Soy el encargado del cañonazo de las 12, en el Santa Lucía.

Hoy me reí de todos. No lo disparé a las 12. Lo disparé a las 11. ¡Que
confusión! Los Bancos cerraron antes, millones de cheques
protestados.
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vegetales naturales. Así se salvan del fuego, del veneno, de las

nubes insecticidas. Como el número de las hormigas es una cifra que
tiende constantemente a crecer, al cabo de un tiempo hay tantas
hormigas bajo tierra que es preciso ampliar los hormigueros. Las
galerías se expanden, se entrecruzan, terminan por confundirse en un
solo Gran Hormiguero bajo la dirección de una sola Gran Hormiga.
Por las dudas, las salidas al exterior son tapiadas a cal y canto. Se
suceden las generaciones. Como nunca han franqueado los límites
del Gran Hormiguero, incurren en el error de lógica de identificarlo con
el Gran Universo. Pero cierta vez una hormiga se extravía por unos
corredores en ruinas, distingue una luz lejana, unos destellos, se
GÉNESIS OBRERO aproxima y descubre una boca de salida cuya clausura se ha
(Camilo Pequeño) desmoronado. Con el corazón palpitante, la hormiga sale a la
superficie de la tierra. Ve una mañana. Ve un jardín. Ve tallos, hojas,
... Y en el séptimo día continuó trabajando. yemas, brotes, pétalos, estambres, rocío. Ve una rosa amarilla. Todos
sus instintos despiertan bruscamente. Se abalanza sobre las plantas
20.- Del texto se infiere que: y empieza a talar, a cortar y a comer. Se da un atracón. Después,
relamiéndose, decide volver al Gran Hormiguero con la noticia. Busca
I. los obreros no tienen descanso. a sus hermanas, trata de explicarles lo que ha visto, grita: "Arriba...
II. la biblia no es para todas las personas, sino que responde a luz... jardín... hojas... verde... flores..." Las demás hormigas no
una estructura de clases. comprenden una sola palabra de aquel lenguaje delirante, creen que
III. los obreros son trabajólicos. la hormiga ha enloquecido y la matan 1.
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El mito de la caverna: Platón describió en su alegoría de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se
a) Solo I b) Solo II c) solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello
y las piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin poder
nunca girar la cabeza. Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por
orden de cercanía respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al exterior. Por
LA HORMIGA el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de objetos cuyas sombras, gracias a la
iluminación de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden ver.
(Marco Denevi) Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de los objetos. Debido a las
circunstancias de su prisión se hallan condenados a tomar únicamente por ciertas todas y cada una de
las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que acontece a sus espaldas.
Un día las hormigas, pueblo progresista, inventan el vegetal artificial. Continúa la narración contando lo que ocurriría si uno de estos hombres fuese liberado y obligado a
Es una papilla fría y con sabor a hojalata. Pero al menos las releva de volverse hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este modo, una nueva realidad. Una realidad más
profunda y completa ya que ésta es causa y fundamento de la primera que está compuesta sólo de
la necesidad de salir fuera de los hormigueros en procura de apariencias sensibles. Una vez que ha asumido el hombre esta nueva situación, es obligado nuevamente
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21.- ¿Es posible

establecer una relación intertextual entre el cuento de Denevi La
hormiga y El mito de la caverna de Platón? A partir de qué elementos
se puede establecer dicha relación.

a encaminarse hacia fuera de la caverna a través de una áspera y escarpada subida, apreciando una
nueva realidad exterior (hombres, árboles, lagos, astros, etc. identificados con el mundo inteligible)
fundamento de las anteriores realidades, para que a continuación vuelva a ser obligado a ver
directamente "el Sol y lo que le es propio", metáfora que encarna la idea de bien.
La alegoría acaba al hacer entrar, de nuevo, al prisionero al interior de la caverna para "liberar" a sus
antiguos compañeros de cadenas, lo que haría que éstos se rieran de él. El motivo de la burla sería
afirmar que sus ojos se han estropeado al verse ahora cegado por el paso de la claridad del sol a la
oscuridad de la cueva. Cuando este prisionero intenta desatar y hacer subir a sus antiguos compañeros
hacia la luz, Platón nos dice que éstos son capaces de matarlo y que efectivamente lo harán cuando
tengan la oportunidad, con lo que se entrevé una alusión al esfuerzo de Sócrates por ayudar a los
hombres a llegar a la verdad y a su fracaso al ser condenado a muerte.