Semana 4

Egiptología (Egyptology)

Hyksos

El módulo HYKSOS servirá para introducirnos en una época en el que el contacto entre egipcios y semitas ofrecerá un nuevo panorama en el territorio
egipcio. Para ello, hablare-mos de la situación en el Sinaí, y de la invención del alfabeto con el protosinaítico. Desde el plano histórico, trataremos las
dinastías XIII-XVII, conociendo las fuentes que nos permi-ten establecer una cronología relativa de este período.

Bloque 1
Vídeo: Lección Egipcios y semitas en el Sinaí

Vídeo: Lección La invención del alfabeto: el legado de los jeroglíficos

Bloque 2. Dominio y expulsión

Vídeo: Lección Introducción al Segundo Período Intermedio

Vídeo: Lección Las dinastías XIV y XV

Vídeo: Lección La dinastía XVI

Vídeo: Lección El inicio de la dinastía XVII

 Vídeo: Lección El final de la dinastía XVII

Lectura: Enlaces de interés.

Cuestionario
 Bloque 1
Egipcios y semitas en el Sinaí
HYKSOS
LECCIÓN 4A

Josep Cervelló
Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat Mitjana
Institut d’Estudis del Pròxim Orient Antic
La península del Sinaí

● Geografía y clima: de
los Lagos Amargos al Wadi
Araba. Progresiva
desertización desde fines
del Predinástico. Fuentes
y oasis permiten la vida
de pequeñas y fluctuantes
comunidades nómadas y
sedentarias.
 La península del Sinaí

● Situación geográfica: tierra de contacto y de frontera.

● El norte, región estratégica para la defensa de Egipto contra invasiones

asiáticas y ruta comercial. Por el norte del Sinaí se pasa.

● El sur, región de explotación económica. Al sur del Sinaí se va.

● Recursos: minas de turquesa, de malaquita y de cobre (en el sur de la

península y en el sur del Wadi Araba).

mefekat, “turquesa” Biau, Sinaí (lit. “región minera”)

Narmer, I dinastía
Época Tinita, I dinastía: Wadi el-Humur

Den, I dinastía
 Reino Antiguo, III-VI dinastías: Wadi Maghara

(= Khetiu Mefekat, las “Terrazas de la Turquesa”)

Sekhemkhet, III dinastía

 Reino Antiguo, III-VI dinastías: Wadi Maghara

(= Khetiu Mefekat, las “Terrazas de la Turquesa”)

Sanakht, III dinastía

Reino Antiguo, III-VI dinastías: Wadi Maghara
(= Khetiu Mefekat, las “Terrazas de la Turquesa”)

Sahure, V dinastía
(col. der.:) “Golpear a los nómadas y a todos los
pueblos extranjeros”

(col. centro:) “someter a todos los pueblos

extranjeros”
 Primer Período Intermedio

La explotación de las minas del Sinaí por los egipcios se interrumpe.

Textos literarios como las Lamentaciones de Ipuur y la

Instrucción para Merikare aluden a la presencia en el delta del
Nilo de “asiáticos”, o sea, de beduinos del Sinaí o de cananeos,
tras la caída del Reino Antiguo.
Instrucción para Merikare: “Esto puede decirse de los nómadas: el vil asiático es un miserable a causa
del lugar donde habita, pobre de agua y vacío de árboles. Sus caminos son numerosos y difíciles, a
causa de las montañas. No vive en un solo lugar: el alimento impulsa sus pies. Combate desde el tiempo
de Horus y no vence ni es vencido. No anuncia el día del combate, como un ladrón que asalta un
grupo”.
Reino Medio, XII dinastía: el este del delta y el norte del Sinaí

Historia de Sinuhé, R 41-43: “Tras ponerme en camino hacia el norte, alcancé los Muros del Príncipe,
hechos para detener a los asiáticos y para pisotear a los nómadas (del Sinaí)”.

Historia de Sinuhé, B 241-243: “Este humilde servidor [= Sinuhé] se puso en viaje hacia el sur. Fue en los
Caminos de Horus donde me detuve, y el oficial que estaba allí, al mando de la guarnición, envió un
mensaje a Palacio para informar [de mi (pronta) llegada]”.

Cambio de política a mediados de la XII dinastía, con Amenemhat III y Amenemhat IV: desarrollo del delta e
instalación de cananeos y beduinos del Sinaí en la región de la futura Avaris, que será la capital de los
Hyksos.
 Asiáticos en Egipto: tumba de Khnumhotep II en Beni Hasan

heqa khaset Abisha

“jefe de país extranjero Abisha”

Hyksos ← heqau khasut,

“jefes de los países extranjeros”
Génesis 41, 54 – 42, 5:
“Hubo hambre en todas las regiones; pero en todo Egipto había pan. (…) De todos los países venían
también a Egipto para proveerse comprando grano a José, porque el hambre cundía por toda la tierra.
Vio Jacob que se repartía grano en Egipto y dijo Jacob a sus hijos: «¿Por qué os estáis ahí mirando?
Tengo oído que hay reparto de grano en Egipto. Bajad a comprarnos grano de allí, para que vivamos y
no muramos». (…) Fueron, pues, los hijos de Israel a comprar con otros que iban, pues había hambre en
el país cananeo”.

Génesis 46, 1-6:

“Partió Israel [= Jacob] con todas sus pertenencias y llegó a Bersheba, donde hizo sacrificios al dios de su
padre Isaac. (…) Jacob partió de Bersheba. Sus hijos lo montaron, junto con las mu- jeres y los niños, en
las carretas que había mandado Faraón para el viaje. También tomaron sus ganados y la hacienda lograda
en Canaán, y fueron a Egipto, Jacob y toda su descendencia con él”.
 Reino Medio, XII dinastía: Serabit el-Khadim

Desde comienzos de la XII dinastía se reemprende la explotación de las minas del Sinaí.

templo de la diosa Hathor Señora de la Turquesa (nebet mefekat). Amenemhat III y Amenemhat IV
lo amplían y se levantan nuevas capillas y estelas conmemorativas en el camino que conduce a él.
 Reinos Medio y Nuevo: Serabit el-Khadim

Después del Reino Medio, los reyes del Reino Nuevo, desde Hatshepsut y Tutmosis III hasta Ramsés II, III y VI, amplían y
embellecen el templo.

La actividad egipcia en la zona minera del Sinaí cesa tras la caída del Reino Nuevo.
 Dioses del Sinaí y de Serabit el-Khadim

Hathor Thot Soped

 Reino Medio, XII dinastía: Serabit el-Khadim

En las expediciones a las minas (28 se documentan sólo durante el reinado de Amenemhat III) participan
altos oficiales, soldados, sacerdotes, arquitectos, constructores, mineros, médicos, escribas, intérpretes,
líderes de caravana y conductores de asnos (el animal de las caravanas, a falta de camellos; estos últimos
no serían introducidos en Egipto hasta la primera mitad del I milenio a.C. por los asirios).

La mayor parte de estos expedicionarios son egipcios, pero por los nombres propios y otros detalles
recogidos en los textos sabemos que hay también muchos semitas, más o menos egiptizados y de rango
más o menos elevado.
Khebeded, “hermano de un jefe de Retjenu” (Líbano
central), oficial de alto rango, probablemente uno de
los jefes de los trabajadores semitas.

Egipcios y semitas formaban en el Sinaí un mundo

aparte, un universo cerrado con características
culturales específicas.

En este contexto multiétnico, multicultural y

multilingüístico que favorecía el intercambio, la
interacción y la imitación de prácticas, tuvo lugar,
probablemente durante el Reino Medio, la creación
del alfabeto.
Sobre el Sinaí y el contexto histórico y cultural donde surgirá el alfabeto
podéis consultar:

Cervelló Autuori, J. (en prensa) Escrituras, lengua y cultura en el antiguo

Egipto. El espejo y la lámpara. Bellaterra: Edicions UAB (libro recomendado
en la bibliografía básica del curso).

http://en.wikipedia.org/wiki/Sinai http://egyptsites.wordpress.com/2009/03/15/serabit-el-khadim/
http://members.bib- arch.org/publication.asp?PubID=BSBA&Volume=36&Issue=2&ArticleID=6
Enlaces de interés
Egipcios y semitas en el Sinaí
Sinaí (inglés)

Serabit el-Khadim (inglés)

How the Alphabet Was Born from Hieroglyphs (inglés)

La invención del alfabeto: el legado de los jeroglíficos

How the Alphabet Was Born from Hieroglyphs (inglés)

The Wadi el-Hôl Inscription: Earlier than Serabit? (inglés)

The Serabit el-Khadim Sphinx (inglés)

 Bloque 2
Dominio y expulsion
 HYKSOS
Dominio y expulsión
LECCIÓN 4B

José Lull
Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat Mitjana Institut
d’Estudis del Pròxim Orient Antic
 HYKSOS
Introducción al Segundo Período Intermedio
Final Dinastía XII – REINO MEDIO 1760 a.C.
Wegaf Khutawira

Dinastía XIII
1759 a.C. – 1630 a.C. Segundo
Dinastía XIV Período
Intermedio
Dinastía XV
(221 años aprox.)
Dinastía XVI ? – 1530 a.C.
Kamose

Dinastía XVII
? – 1540 a.C.

Inicio Dinastía XVIII – REINO NUEVO 1539 a.C.

Dinastía XIII – Según Manetón

De Sincelo, según Africano:

“La XIII dinastía consistió en 60 reyes de Dióspolis que reinaron durante 453 años”

De Sincelo, según Eusebio:

“La XIII dinastía consistió en 60 reyes de Dióspolis que reinaron durante 453 años”

Versión armenia de Eusebio:

“La XIII dinastía consistió en 60 reyes de Dióspolis que reinaron durante 453 años”
Col. VIII Col. VII
Dinastía XIII – Papiro real de Turín
(VII: 4) nj[swt ntjw Hr] sA ms[w nswt-]bjt [%Ht]p-jb-Raw anŅ
(w)DA s(nb) “Los reyes [que siguieron] después de los
des[cendientes del rey Sehet]pibra v.i.s.”

(VII: 4) a (VIII: 27) ca. 57 reyes

Las dinastías XIV y XV
 HYKSOS
Dominio y expulsión

LECCIÓN 4B

José Lull
Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat Mitjana Institut d’Estudis
del Pròxim Orient Antic
HYKSOS
Las dinastías XIV y XV
Dinastía XIV – Segú n Manetó n

De Sincelo, según Africano:

“La XIV dinastía consistió en 76 reyes de Xois, que reinaron 184 años”

De Sincelo, según Eusebio:

“La XIV dinastía consistió en 76 reyes que reinaron 184 años, o 434 según otra copia”

Versión armenia de Eusebio:

“La XIV dinastía consistió en 76 reyes de Xois, que reinaron 484 años”

HqAw-ŅAswt ¿Xois? HqAw-ŅAsww

Col. X Col. IX Col. VIII
 Dinastía XIV – Papiro real de Turín
(VIII: 28) […jr.n.f m] nswyt [rnpt-Hsb …]
(X: 21) [dmD nswt …] jr.n.sn rnpt [… wsf …]

( VIII: 28) a (X: 21) mín. 51 reyes

Dinastía XIV
Historia de Sinuhe

“Cuando los asiáticos conspiraron para atacar a los gobernantes de

las tierras extranjeras, yo me opuse a sus movimientos.”

Instrucción de Merikara

“El este está lleno de extranjeros”

Profecía de Neferty

“Enemigos han emergido en el este; asiáticos han venido a Egipto,

pues no hay fortalezas ni guardias que los escuchen.”

Los reprobatorios de Ipuwer

“Los nomos están destruidos. Extranjeros de fuera han venido a Egipto”

Año 6, bajo la Majestad del rey
Khakheperra. Relación de los
cananeos que vienen con cohol,
que trajo consigo el hijo del jefe
Khnumhetep. Número total de
cananeos del país de Neshu: 37
Dinastía XV – Según Manetón

De Sincelo, según Africano

“La dinastía XV estuvo constituida por los reyes pastores. Hubo 6 extranjeros procedentes de Fenicia, que se apoderaron de
Menfis. En el nomo setroita fundaron una ciudad, desde la cual subyugaron a Egipto. El primero de estos reyes, Saites, reinó 19
años y de él recibe su nombre el nomo saita.

2. Bnón reinó 44 años;

3. Pacnán reinó 61 años;
4. Staán reinó 50 años;
5. Arcles reinó 49 años;
6. Afofis reinó 61 años. En total reinaron 284 años.”
 smqn Hurrita: Shimiqe-Eni / Ugarita: Shamuqenu

apr-antj Semita NO: “polvo de Anat”

skr-hr
Semita O: “recompensa de Har”

ŅyAn Amorrita

ŅA-mw-dj indeterminado
Dinastía XV – Según Manetón

De Sincelo, segú n Eusebio:

“La dinastía XV consistió en reyes de Dióspolis que reinaron durante 250 años”.

Versió n armenia de Eusebio:

“La dinastía XV consistió en reyes de Dióspolis que reinaron durante 250 años”.
BM 10057-58
 Reconstrucción parcial de la dinastía XV

10: 23 [… jr.n.f m nswyt rnpt-Hsb …]

10: 24 [El HqA ŅAswt ….] [...]
10: 25 [El HqA ŅAswt Sekerher] [...]
10: 26 [El HqA ŅAswt Khayan] 10 + X años [...]
10: 27 [El HqA ŅAswt Apophis] 40 + X años [...]
10: 28 [El HqA ŅAswt] Khamudi [...]
10: 29 [Total:] 6 [HqAw] ŅAswt. Ellos gobernaron 100 [+X] años [...]

Shemuqenu – Aper-Anati
El inicio de la dinastía XVII
En este nuevo vídeo de la lección cuatro, vamos a hablar de los inicios
de la dinastía 17, que es la que continúa con la tradición de Reyes Tebanos
que comenzó en la dinastía 16. Por tanto estamos en una época
de finales del segundo período intermedio en conflicto
con la dinastía hyksa. ¿Cuándo se produce el corte entre
la dinastía 16 y dinastía 17? No lo sabemos con exactitud,
utilizando fechas que you comentamos en el vídeo anterior
quizás estaríamos en torno al año 1585 aproximadamente con un margen de
error de, de varios años por supuesto. Pero, si se considera este corte
como consecuencia de la conquista hyksa de Tebas o de un momento en el
que Tebas se somete a un vasallaje, bueno pues ello no querría
indicar en lo absoluto que la dinastía 17 no tuviera una relación
genealógica con la dinastía 16. En todo caso,
aquí evidentemente tenemos una serie de preguntas cuya respuesta aún
no está a nuestro alcance. you comentamos en un vídeo que ni
siquiera sabemos si los hyksos you van a tener dominio total de
Egipto o si la parte sur de Egipto quedó bajo dominio hykso simplemente
a modo de control de vasallaje ¿no? Flavio Josefo nos habla de una
guerra continuada entre los monarcas de Tebas y los Reyes pastores,
los Hyksos. Pero probablemente debamos entender
que desde ese 1649, 1650 que comienza la dinastía 16 hasta el momento que
finaliza la ocupación hyksa del Delta, en esos años probablemente hubieron
muchos los que el conflicto no existió, hubieron años de paz, años de guerra
y quizás sólo la parte final de la dinastía 17 nos muestra
el momento en el que la guerra fue más activa entre los
monarcas tebanos y los hyksos. Esta lista de reyes nos muestra los
componentes de la dinastía Tebana 17, según el investigador
Kim Ryholt que dedicó en 1997 un magnífico volumen al segundo
período intermedio, aunque bueno es un volumen que en algunos aspectos
tiene toda una serie de controversias ¿no? Por ello a nivel general, documentación,
etcétera, no deja de ser importante todo, todo lo contrario reúne un
catálogo bastante exhaustivo de toda la documentación referente
a este segundo período intermedio. Bueno y en esta lista vemos como
comienza con el Rey Rahotep. El Rey Rahotep, que según estos
autores pertenecería a la dinastía 16, pero a partir de aquí los siguientes
monarcas son, bueno pues más fácilmente identificables como parte de la dinastía
17 la cual acabaría con el Rey Kamose. Encontramos aquí ahora una
reconstrucción hipotética del árbol genealógico de
comienzos de la dinastía 17. Nos centramos más en la parte izquierda
de este árbol dónde se habla del Rey Sebkemsaf primero, Intef sexto,
Intef séptimo, la relación Intef sexto, séptimo y Sebkemsaf es
quizás una de las más reconocidas para esta parte de
la historia de la dinastía 17. Es un conjunto de monarcas
que forman una familia, sabemos que Intef sexto y séptimo son
hermanos, son hijos de Sebkemsaf y ese Sebkemsaf probablemente sea el que aquí
aparece nombrado como Sebkemsaf primero. Intef sexto es reconocido por diversos elementos que fueron hallados en
el siglo 19 en la necrópolis de Dra Abu el-Naga y que ahora se hallan
principalmente en el Museo de Louvre. Aquí tenemos su ataúd dorado,
su caja de Canopos, en el Museo Británico por ejemplo,
tenemos incluso el piramidión que colmaba la pirámide de este monarca,
tengamos en cuenta que estamos hablando de pirámides que probablemente no superan
los ocho o diez metros de de lado. Recientemente, Daniel Polz
encontró en Dra Abu el-Naga un pedazo de uno de éstos,
bueno de este piramidión. Tenemos como Rey hermano del
anterior a Intef séptimo, que probablemente es el más importante
de esta serie de Reyes de inicios de la dinastía 17,
de él se conserva su ataúd fue hallado originalmente hacia 1827
en Dra Abu el-Naga. Después bueno la tumba se redescubrió
en 1860 por parte de Mariet y no fue hasta principios del siglo 20 que
esta tumba fue nuevamente descubierta. Pues bien,
de Intef séptimo no solo tenemos el ataúd, tenemos también una diadema de
oro con una cobra enfrente, actualmente en el Museo
de Laidem y otras piezas. Pero vale la pena señalar los lugares en dónde se han encontrado documentos
referidos a este monarca. Tenemos de él mención en Abydos,
tenemos también información procedente de Tebas por supuesto,
de Gebel Intef que está en el camino Farshut, uno de esos
caminos estudiados por la expedición de Darnell y referencias
indirectas que nos llevan a, a tener información o vínculo mejor dicho
de este monarca con la ciudad de Edfú, dado que su esposa era hija de
un gobernador de esta ciudad. Aquí tenemos una fotografía tomada
desde el Google Earth del actual Edfú y el círculo nos marca lo que ocupa
la superficie del antiguo hotel de Edfú. Bueno pues aquí, excavaciones
recientes han hallado estructuras de almacenaje fechadas a finales del
segundo período intermedio, es decir, en esa época en la que Edfú sin duda
era un emplazamiento de gran interés y no debe ser una casualidad que una
hija del gobernante de Edfú se casara con uno de los Reyes más
importantes de la dinastía 17. Del Rey Intef,
Nubkhaperra Intef séptimo tenemos también por ejemplo un decreto muy
conocido, el decreto de Coptos, dónde se nos habla de la destitución
de uno de los funcionarios más importantes de el templo de bugar,
en este sentido es un texto sobresaliente. Como comenté hace unos minutos
Daniel Polz redescubrió la tumba de Nubkhaperra Intef
séptimo en Dra Abu el-Naga. Encontró a la base de la pirámide you
casi completamente destruida pero por lo menos este descubrimiento
sirvió no sólo para identificar el emplazamiento exacto de la tumba, que you
había sida, había sido descubierta en 1860 y con la actividad en 1827, sino
también para verificar aproximadamente qué aspecto podrían tener estas
pirámides de la dinastía 17. Recordemos que aquí por ejemplo
Mariet encontró obeliscos, con la titulatura completa
de este monarca pero que, por desgracia se perdieron
de camino al Cairo, se hundió el barco y se perdió la
pista a estas importantes piezas. Un monarca efímero del
que tenemos muy poca o nula información es
Sekhemra-herhermaat Intef octavo, incluso la posición de este monarca en la
dinastía también es a veces discutible. En todo caso, su ataúd se conserva en el Louvre y
también es una de esas formidables piezas que fueron halladas en las cercanías de
mediados del siglo 19 en Dra Abu el-Naga. Otro monarca del período
de Sebekemsaf segundo, de él tenemos información que procede
de lugares dispersos como Abydos, como la propia Tebas, como por
ejemplo Coptos, como el Wadi Hammamat. Por ejemplo del Wadi Hammamat procede
esta inscripción del Rey Sebekemsaf. Un texto en cuya inscripción nos habla
de una expedición compuesta por más de 130 o por alrededor de 130 hombres,
lo cual bueno pues es un indicativo de que en este momento,
el monarca es capaz de organizar expediciones y que su potencial va
más allá de la región de Tebas. Aquí tenemos magníficos
relieves en los que el monarca otorga ofrendas al Dios Montu,
proceden de Meramud. También estatuas procedentes de Abydos,
aquí por ejemplo en la izquierda una actualmente
en el Museo Británico, la de su derecha actualmente en el Museo del Cairo, tenemos
una caja de Canopos de este monarca, e incluso un escarabeo que no sabemos
realmente si, si es de este monarca en todo caso es de un Rey llamado Sebekemsaf,
como el otro Sebekemsaf que conocemos. Sabemos por el papiro Abbott y por el papiro Leopold segundo Amherst
que su tumba fue saqueada y su contenido quemado por saqueadores de época
de Rámses noveno, bueno esto es la razón por la cual se entienda que este escarabeo
de corazón probablemente pertenezca a este Sebekemsaf segundo y no a el
mencionado en el papiro Abbott. Dra Abu el-Naga evidentemente es
la necrópolis por excelencia de los monarcas de la dinastía 17
y muy probablemente también de los monarcas Tebanos de la dinastía 16,
es la necrópolis real de esta época. Y una prueba más no es
sólo la gran cantidad de descubrimientos que se produjeron en
esa necrópolis durante el siglo 19, sino por ejemplo también este
otro descubrimiento que fue hecho por Petrie en 1908,
él descubrió en Dra Abu el-Naga un ataúd perteneciente a una
Reina cuyo nombre desconocemos. Otro ataúd más sencillo que
contenía el cuerpo de un niño y una cantidad de piezas de ajuar,
entre las que destacan algunas cuyo origen hay que situar
en el Reino de Kerma. Esta es una vista general
de la montaña Tebana. Fijémonos en primer plano el templo
funerario de Seti primero y lo que hay detrás de ese templo you en dirección a la
montaña es precisamente Dra Abu el-Naga, el lugar dónde se enterraron los
Reyes de la dinastía 16 y 17. La carretera que va por la derecha de
Dra Abu el-Naga hacia el interior de la montaña Tebana es la que nos conduciría al
Valle de los Reyes, que como sabemos fue la necrópolis real en el Reino Nuevo.
 HYKSOS
Dominio y expulsión
LECCIÓN 4B

José Lull
Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat Mitjana
HYKSOS
El inicio de la dinastía XVII
Flavio Josefo, Contra Apión
Después se produjo una rebelión de los reyes de la Tebaida y del
resto de Egipto contra los ‘pastores’, y estalló entre ambas partes
una terrible y prolongada guerra.
Dinastía XVII
3 Sekhemrawepmaat Intef VI

I I I
 Sekhemra-Wepmaat Intef VI

Louvre E 3019 Louvre 491

BM 478
Nubkheperra Intef VII
BM 6652 Rijksmuseum van Oudheden
Decreto de Coptos
Año 3, III peret 25, bajo la Majestad del rey del Alto y Bajo Egipto, Nubkheperra,
hijo de Ra, Intef VII (…). Decreto real para:

El portador del sello real, el hatia de Coptos, Minemhat El hijo real,

comandante de Coptos, Kinen
El portador del sello real, el sacerdote de Min, escriba del templo, Neferhetepur Todo el ejército de Coptos
Y todo el sacerdocio del templo

(…) Teti, hijo de Minhetep, debe ser depuesto del templo de mi padre, Min. Haced que se le expulse de su
cargo en el templo, de hijo a hijo, de heredero a heredero […] sobre la tierra. (…) Su nombre no debe ser
recordado en este templo (…)
Bibliothèque Nationale, NAF 20435
Sekhemra-herhermaat Intef VIII

Louvre E 3020
sŅm-Raw wAD-Ņaw
Sebekemsaf II
 Leiden S4

EA871 CG 386 c BM 7876

El final de la dinastía XVII
 HYKSOS
Dominio y expulsión
LECCIÓN 4B

José Lull
Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat Mitjana
Institut d’Estudis del Pròxim Orient Antic
HYKSOS
El final de la dinastía XVII
Museo de Marsella nº 204
Cairo CG 34002 CG61056
Estela de Tetisheri - Cairo CG 34002
Soy yo el que ha hecho recordar la madre de mi madre y la madre de mi padre, gran reina
y madre real, Tetisheri, justificada. (Aunque) ella ya tiene su (propia) tumba y capilla
funeraria en el suelo de Tebas y Abidos.

(…) Mi Majestad ha decidido hacerle a ella una pirámide y un santuario en la necrópolis

(…). Su lago debe ser excavado, sus árboles plantados, sus instalaciones fundadas,
equipado con gente, dotado de tierras, con ganado, sacerdotes del ka, sacerdotes lectores
con sus servicios.
Papiro Sallier I
Papiro Sallier I:
“Ocurrió una vez que la tierra de Egipto estaba en mal
estado y no había señor, v.i.s., o rey en dicho tiempo.
Pero ocurrió que mientras el rey Seqenenra, v.i.s., actuó
como gobernante, v.i.s., de la ciudad meridional, el mal
estado estaba en la ciudad de Ra, y el jefe Apophis,
v.i.s., estaba en Avaris. Él había puesto todo el país bajo
el pago de impuestos.
(…) Ahora, el rey Apophis deseó mandar mensajes
insultantes al rey Seqenenra, el príncipe de la
ciudad meridional”
Papiro Sallier I:
“(...) Él mensajero le dijo: El rey Apophis envía esta carta que
dice: ‘deshazte del estanque de hipopótamos que está en el
este de la ciudad, pues ellos me impiden conciliar el sueño día
y noche, y su sonido está en los oídos de su ciudad”
CG 61051
 Estela de Ahmose, Karnak (Cairo
CG 34001):
“(...) esposa real, hermana real,
hija real, madre del rey, quien
conoce los asuntos y se preocupa
por Egipto. Ella ha reunido a su
tropa y la ha puesto a resguardo.
Ella ha hecho volver a sus
fugitivos y recuperado a sus
desertores. Ella ha calmado el
sur, ha aplastado a sus rebeldes.
La esposa real Ahhotep”

JE 28501
CG 61006
Segunda Estela de Kamose
“Soy un soberano sin rival tan
lejos como Hermópolis y Pathyris
(pr-Hwt-Hrw), pues mi intención es
mantener el control de Avaris
entre los dos ríos”
Carnarvon Tablets I
“Año 3 del (...) rey del Alto y Bajo Egipto
(...) Kamose.

(...) Su Majestad habló en su palacio a su consejo de

magistrados:

‘Yo me pregunto, ¿cuál es mi fuerza?. Un jefe está en

Avaris, otro en Kush, y yo me siento aquí, entre un asiático
y un nubio. Cada hombre tiene su pedazo en este Egipto,
por lo que el país está partido conmigo. Nadie puede ir más
allá de Menfis, aunque es agua egipcia. Mira, él tiene
incluso Hermópolis.

(...) Me enfrentaré a él y le rajaré su cuerpo, pues mi

deseo es rescatar a Egipto, y expulsar al asiático.”
Estela de Kamose, II

“(Estando en Sako) Capturé a un mensajero suyo en el oasis, mientras iba a Kush con un escrito, escrito por la mano del
gobernante de Avaris:

‘Aauserra, hijo de Ra, Apophis, saluda a mi hijo el gobernante de Kush. ¿por qué te has erigido como gobernante sin hacérmelo
saber? ¿has visto lo que ha hecho Egipto contra mí?. El gobernante Kamose me está echando de mi propia tierra y yo no lo he
atacado como todo lo que él te ha hecho; él ha sumido nuestros países en la tristeza, mi país y tu país, y los ha saqueado.

Ven, ¡navega hacia el norte! ¡No lo dudes!. Mira, él está aquí conmigo. Nadie se enfrentará contigo en Egipto. No dejaré que se
marche hasta que tu llegues. Luego, podremos repartirnos los pueblos de Egipto y Khenthennefer se regocijará’”
Estela de Kamose, II
“Yo arribé a Per-Djedqen, estando mi corazón feliz pues le dí a
Apophis una mala experiencia, ese príncipe sirio de brazos débiles.
(...)
Llegué a Inytnetkhenet (...)
Tu corazón debe perecer, oh tú ! vil asiático, que solía decir: ‘yo soy
un señor sin igual desde Hermópolis a Pi-Hathor sobre el agua de
Rekhty’.
En cuanto a (la región de) Avaris, en los dos ríos, la dejé baldía sin
habitantes; destruí sus poblaciones y quemé sus lugares hasta dejarlos
en montones de rojizas ruinas para siempre, a causa de la destrucción
que ellos habían realizado en Egipto.
Estela de Buhén, de Kamose
[Año 3] bajo la Majestad del rey
del Alto y Bajo Egipto
Wadj[kheper]ra (…) Construcción
del fuerte (…) […] año 3

Estela de Buhén, de Amose

(…) Yo fui un bravo luchador del
poderoso [Ka]mose. Yo tomé 46
personas mientras seguía al
gobernante (…)
P. Rhind vº
Año 11, II shemu: Iunu fue tomada
I akhet 23; el del sur lucha contra Tjaru.
Día 25, se dice que Tjaru fue tomada.
Año 11, I akhet; nacimiento de Seth: la
Majestad de este dios dio un grito;
nacimiento de Isis: el cielo llovió
Relato de Ahmose, hijo de Abana
“Cuando se puso sitio a la ciudad de Avaris, mostré bravura a pie delante de
Su Majestad (…). Luego, la ciudad de Avaris fue saqueada, y yo me traje
como botín a un hombre y tres mujeres, en total cuatro, y Su Majestad me los
concedió como dependientes. Después se sitió Sharuhen durante tres años y
cuando Su Majestad la tomó yo traje botín de allí dos mujeres y una mano. Se
me concedió (otra vez) el oro del valor, y me dieron mis cautivos como
dependientes”
 Enlaces de interés
Dominio y expulsión. La dinastía XVI
Theban Desert Road Survey in the Egyptian Western Desert, Volume 1: Gebel Tjauti Rock
Inscriptions 1-45 and Wadi el-Hôl Rock Inscriptions 1-45, de J. C. Darnell

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1.
Pregunta 1
¿Cuál de estos minerales o metales no se extraía de las minas del Sinaí?

La malaquita

El cobre
La turquesa

El estaño

2.
Pregunta 2
¿Qué son los Caminos de Horus?

Una vía fortificada que iba desde el delta oriental hasta el sur de Canaán.

Un conjunto de fortalezas del delta oriental.

Los caminos que recorrían los difuntos para alcanzar el reino de Osiris, dios de los muertos y
padre de Horus.

La ruta que conducía a las minas de turquesa del Sinaí.

3.
Pregunta 3
¿Cuál de estos dioses no era adorado en el Sinaí?

Anubis

Soped

Thot

Hathor
4.
Pregunta 4
¿Qué cronología tiene el templo de Serabit el-Khadim, en el Sinaí?

Fue fundado por Tutmosis III (XVIII dinastía) y abandonado tras la caída del Reino Nuevo.

Fue fundado por Sesostris I (XII dinastía) y abandonado tras la caída del Reino Nuevo.

Fue fundado por Sahure (V dinastía) y abandonado tras la caída del Reino Medio.

Fue fundado por Den (I dinastía) y abandonado tras la caída del Reino Antiguo.

5.
Pregunta 5
¿Cuál de estas cuatro afirmaciones no es cierta sobre el oficial Khebeded?

Con objeto de presentarse como un egipcio, en sus estelas se hace representar montado en un
burro, como hacían habitualmente los capataces egipcios.

En sus inscripciones, se proclama “hermano de un jefe de Retjenu”, lo cual lo hace originario

de la región del Líbano.

En sus inscripciones en jeroglíficos egipcios, los signos presentan una forma muy próxima a la
de algunos signos proto-sinaíticos, por lo que bien podría tratarse de sus prototipos directos.

Khebeded es un oficial de origen semita que trabaja, durante la XII dinastía, en las minas de
Serabit el-Khadim como capataz de los trabajadores semitas.
6.
Pregunta 6
Una de estas afirmaciones sobre la escritura proto-sinaítica es falsa, ¿cuál?

Se caracteriza porque la mayoría de sus signos representan objetos cuyos nombres coinciden
con los de letras del alfabeto fenicio.

Es un alfabeto que anota solo consonantes.

Fue creada con finalidades administrativas por los semitas que trabajaban junto con los
egipcios en la explotación de las minas de turquesa del Sinaí.

Es una escritura pictográfica, porque sus signos representan seres u objetos de la realidad.

7.
Pregunta 7
¿Qué egiptólogo británico descubrió la escritura proto-sinaítica?

Howard Carter

William M. Flinders Petrie

Alan H. Gardiner

Orly Goldwasser

8.
Pregunta 8
¿Cuándo y dónde fue inventado probablemente el alfabeto proto-sinaítico?

Durante el Reino Nuevo egipcio, en Ugarit, en la costa siria.

Durante el Segundo Periodo Intermedio, en Avaris, en el delta oriental.

Durante el Primer Periodo Intermedio, en Wadi el-Hol, en Egipto.

A mediados del Reino Medio, en Serabit el-Khadim, en el Sinaí.

9.
Pregunta 9
¿Cuál de estos cuatro signos proto-sinaíticos ha dado lugar a nuestra letra N?

10.
Pregunta 10
¿Cuál de estos emparejamientos de signos proto-sinaíticos y letras de nuestro alfabeto no es
correcto?

=M

=P
=A

=R

11.
Pregunta 11
¿Cuántas dinastías constituyen el Segundo Período Intermedio?

Seis

Tres

Cinco

Cuatro

12.
Pregunta 12
¿Cuántos monarcas, según el Papiro Real de Turín, podría haber tenido, aproximadamente, la
dinastía XIII?

45

32

10

57
13.
Pregunta 13
¿De qué ciudad, según Manetón, eran originarios los reyes de la dinastía XIV?

Mendes

Xois

Sais

Avaris

14.
Pregunta 14
¿Cuántos monarcas, según el Papiro Real de Turín, podría haber tenido, aproximadamente, la
dinastía XIV?

76

37

51

18

15.
Pregunta 15
¿De qué rey de la dinastía XIV se conocen más monumentos?

Yaammu

Nehesi

Sheshi
Yaqub-Har

16.
Pregunta 16
¿Cuál es el nombre del único rey hykso que se conserva en el Papiro Real de Turín?

Khamudi

Khayan

Apophis

Sekerher

17.
Pregunta 17
Teniendo en cuenta la genealogía de la reina Mentuhetep, ¿cuántos años pasaron,
aproximadamente, entre el rey Ay (din. XIII) y el rey Djehuti (din. XVI)?

Unos 184 años

Unos 90 añios

Unos 35 años

Unos 140 años

18.
Pregunta 18
¿De qué se habla en la inscripción del rey Bebiankh (?) de Gebel Tjauti?

De una expedición al wadi Hammamat.

De la fundación de un templo en Tebas.

De una victoria contra los hyksos.

De la observación de un orto helíaco de Sirio.

19.
Pregunta 19
¿Qué serie es la correcta?

Senakhtenra – Kamose – Seqenenra

Seqenenra – Ahmose – Kamose

Seqenenra – Senakhtenra – Kamose

Senakhtenra – Seqenenra – Kamose

20.
Pregunta 20
¿Cuál es el nomen de Senakhtenra?

Ahmose

Amenhetep

Tutmosis

Taa