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    Tema 3 Dever

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    Luis Antonio Cabello Holguin
    El documento resume diferentes perspectivas sobre la relación entre el cuerpo y la persona. Explica que el cuerpo es la dimensión física de la persona y que a lo largo de la historia ha habido visiones dualistas que separan el cuerpo del espíritu y monistas que reducen la espiritualidad a la corporalidad. También analiza las diferencias entre el cuerpo humano y el de los animales, así como la importancia de la actividad corporal y su relación con la subjetividad humana.

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    Luis Antonio Cabello Holguin
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    El documento resume diferentes perspectivas sobre la relación entre el cuerpo y la persona. Explica que el cuerpo es la dimensión física de la persona y que a lo largo de la historia ha habido visiones dualistas que separan el cuerpo del espíritu y monistas que reducen la espiritualidad a la corporalidad. También analiza las diferencias entre el cuerpo humano y el de los animales, así como la importancia de la actividad corporal y su relación con la subjetividad humana.

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    Corporeidad y Sexualidad : El cuerpo (Burgos, 2008)

    La persona: alguien corporal Otras visiones: Dualismos y Monismos ¿Cómo es el cuerpo humano? La actividad corporal y su relación con el yo

    El cuerpo es ante todo la dimensión física, La relación entre el cuerpo y la Un modo de profundizar en la Otro aspecto importante del cuerpo humano
    orgánica o material de la persona. persona, o entre el alma y la materia, comprensión del cuerpo humano es su actividad.
    ha estado sujeta a lo largo de la es establecer una comparación
    historia. entre el cuerpo de los hombres y
    el de los animales. La relación entre cuerpo y yo, por otro lado,
    . Si me corto, sangro y, , El cuerpo es mi no se limita a una mera necesidad recíproca;
    si me doy un golpe, me dimensión material y Dualismos
    es algo misterioso y profundo que nace de las
    duele el contacto brusco cuando muera Materia Espíritu. El hombre, sin embargo, gracias a su múltiples y escondidas relaciones que existen
    con la materia. desaparecerá. falta de especificidad, tiene una entre la subjetividad humana y los diversos
    flexibilidad que, puesta al servicio de niveles de la corporalidad1
    Para Platón, lo esencial del hombre es el la inteligencia y la libertad, y mediante
    “No puedo pensar sin ser, ni ser sin el uso de instrumentos adecuados, le
    espíritu, el alma, hasta el punto de que
    mi cuerpo; yo estoy expuesto por él a permite realizar mejor que los
    considera que las almas preexisten a los La dimensión antropológica del cuerpo
    mí mismo, al mundo, a los otros; por animales las mismas tareas
    cuerpos en algún lugar...
    él escapo a la soledad de un
    pensamiento que no sería más que
    pensamiento. También el hombre se diferencia de los Es un aspecto esencial de la vida que tiene
    Monismos animales en el tiempo que tarda en multitud de facetas.
    llegar a la edad adulta
    Corporalidad reduce espiritualidad,
    “La capacidad de objetivar el cuerpo El rostro: En los rostros de los demás
    y de emplearlo en la acción es un descubrimos su intimidad, su actitud
    elemento importante de la libertad ante nosotros, su estado de ánimo.
    personal (…). El hombre como La belleza (del hombre y de la mujer):
    En cualquier caso, se trata de
    persona se posee a sí mismo en el Es otra de las dimensiones esenciales
    reduccionismos de diverso tipo que,
    aspecto somático en la medida en que del cuerpo.
    cegados por un aspecto material de la la mujer... dedica tanta atención y cuidado
    posee su propio cuerpo y se domina a
    persona, pierden de vista la a todas y cada una de sus partes ya que es
    sí mismo al dominar el propio
    complejidad y la trascendencia . dedicación a ella misma, algo que, si lo
    cuerpo” realizara el hombre, se entendería como
    El vestido: Es otro fenómeno – pérdida de tiempo o afectación
    específicamente humano en este caso
    – relacionado con el cuerpo.

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