I.E.

“Mater Admirabilis” Área : Educación Religiosa

José L. Ortiz Turno : Mañana

Sesión de Aprendizaje: EL ECUMENISMO CATÓLICO “PARA QUE TODOS SEAN UNO” CON NUESTROS HERMANOS SEPARADOS
Grado : Quinto Sección: …….. Prof. Jenny Julca V.
Profesora: Jenny Julca Villegas 2014

LECTURA: Se cuenta que en un viaje de avión iban pasajeros, todos de distintos grupos cristianos
protestantes y evangélicos, por circunstancias el motor del avión sufrió una avería y se estrelló
muriendo sus ocupantes.

Al poco rato comenzaron a llegar uno a uno al cielo, llegó el primero y tocó la puerta del cielo, se abrió la puerta y salió
san Pedro: Preguntó “tú quién eres”?, le respondió, ”yo soy evangélico”, san Pedro respondió aquí no entran
evangélicos y cerró la puerta; al rato llegó el segundo, tocó la puerta del cielo y salió san Pedro: preguntó, tú quién eres?
Y respondió, “yo soy nazareno”, San Pedro dijo aquí no entran los nazarenos y cerró la puerta; llegó el tercero y tocó la
puerta del cielo, salió san Pedro y le preguntó: “tú quién eres”?, le respondió, yo soy “testigo de Jehová”, san Pedro le
respondió aquí no entran los “testigos de Jehová” y cerró la puerta, llegó el cuarto y tocó la puerta del cielo, salió san
Pedro y le preguntó: “tú quién eres”?: le respondió, yo soy de la Iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días” y
cerró la puerta; así continuó el quinto, el sexto y los demás, siempre la misma pregunta de san Pedro y su respuesta
“aquí no entran los…” mencionando el nombre de su grupo y cerrando la puerta del cielo. Entonces las almas
comenzaron a reclamar y a preguntarse: ¿Entonces quién entra, aquí? Salió san Pedro respondiendo: “aquí entran
cristianos”. Y cerró la puerta del cielo.

Quiso Jesús que su iglesia fuera una. Efectivamente, nunca habla de las iglesias o de sus iglesias, sino de la Iglesia y de
su Iglesia. El dio a su Iglesia un vínculo común de fe y de bautismo, la confió a un solo jefe y rogó en la Última Cena para
que los fieles sean una sola cosa, como lo es Él con el Padre.

1.- ¿Cómo se les denomina a los grupos cristianos no católicos?

2. Según la lectura ¿Por qué san Pedro no los dejaba entrar al cielo?

3. ¿Cuál es el mensaje de la anécdota?

¿Si se hubiera acercado un católico al cielo, que piensas lo que hubiera respondido san Pedro?
DIOS NOS HABLA:
Jn. 17,21-23: “Padre, que todos sea uno, como tú y yo somos uno, para que el mundo crea”

“Los hermanos separados de nosotros practican también no pocas acciones sagradas de la religión cristiana, 1.
las cuales de distintos modos, según la diversa condición de cada iglesia o comunidad, pueden, sin duda, 2.
producir realmente la vida de la gracia, y hay que considerarlos aptos para abrir el acceso a la comunión de
la salvación”.( Unitetes Redintegration N°3 ). 3.

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1. Explica la cita bíblica, ¿Por qué la petición de Cristo?

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2. ¿Qué pueden ofrecer los grupos no católicos según el documento Unitetes redintegration N° 3?

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PROFUNDIZAMOS:
I. Ecumenismo:

En el siglo XIX aparece un nuevo significado: “Espíritu ecuménico”. Consecuentemente se buscará crear
relaciones amistosas entre Iglesias con la finalidad de promover la paz internacional, la unidad de las iglesias
y el acercamiento entre cristianos de diversas confesiones.

A partir de la conferencia de Oxford, Inglaterra (1937), el término designa ya con toda claridad las relaciones
amistosas entre las diferentes iglesias con el deseo de reconciliación y unidad como expresión visible de la
“universalidad del cristianismo” y como signo “para que el mundo crea”.

Por “movimiento ecuménico” se entienden las actividades e iniciativas, que según las variadas necesidades
de la iglesia y las características de la época. Se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los
cristianos”.

El ecumenismo es una experiencia original, inédita sin precedentes en el cristianismo. Su novedad radica en
que las iglesias confrontadas mantienen viva la convicción de buscar la unidad en la diversidad. Participan
los que invocan al Dios Trino y confiesan a Jesucristo como Señor y salvador

Comienza cuando se admite que los otros poseen también verdad, santidad, dones de Dios, aunque no
pertenezca a nuestra iglesia.
II. Proceso del Ecumenismo:

Cristo fundó una iglesia y fue confiada a Pedro y a los Apóstoles. Desde el día de pentecostés iniciaron la
gran misión de llevar el anuncio de la Buena Nueva a todas las gentes adhiriendo a la Iglesia a todos a los
que aceptaban a Cristo por la conversión y el Bautismo al que se unió después Pablo.

Esta Iglesia de los orígenes pudo mostrar al mundo el rostro querido por Jesús de una Iglesia indivisa.

La división se suscitó después por los cismas de oriente y occidente siglo XI. Entre la iglesia de Roma y las de
la reforma y el anglicanismo siglo XVI, fueron las más dolorosas separaciones que ha tenido la Iglesia
igualmente se dieron múltiples incisiones al interior de estas iglesias llamadas reformas.

Este siglo XX, nuestro pasado más reciente si bien marcado de páginas muy oscuras, tiene también muestra
muy significativas a un acercamiento a todos los que tienen fe en Jesucristo. Fue este siglo el que ha
marcado el punto de partida de lo que hoy es el ecumenismo y del que del Concilio Vaticano II plasmó un
hito importante para su realización y progreso.

Juan Pablo II, en su carta apostólica Tertio Millenium Adveniente afirma: El ecumenismo es tarea y camino
irrenunciable de la Iglesia católica”, esta carta contiene dos párrafos significativos sobre el ecumenismo:

1° La Iglesia expresa las súplicas más ferviente de sete momento excepcional, al acercarse el tercer milenio,

En el cual implora el Señor de la vida que prospera la unidadentre los cristianos de las diversas confesiones

Hasta alcanzar la plena comunión.

2° La Iglesia se alegra, da gracias y pide perdón presentando súplicas al Señor de la historia y de las
conciencias humanas por el pecado que ha dañado la unidad.

Falta mucho en el diálogo ecuménico, pero ha tenido grandes avances de parte de muchos cristianos en

Todas las confesiones. Toca a las nuevas generaciones continuar con el tesoro escondido de la Iglesia de

Cristo.

III. Actitudes del espíritu ecuménico:

Teniendo una actitud de dialogo podemos escuchar al otro, podemos buscar juntos la verdad, meditar y
redescubrir la palabra de Dios que invita a la caridad fraterna más allá de toda diferencia, puesto que todos
somos hijos de un mismo Padre sin embargo siendo realista, las dificultades existen porque cada Iglesia
presenta sus propias concepciones, costumbres y tradiciones no solo doctrinales sino también culturales.

Pero la unión es posible dentro de la variedad y de la riqueza de las Iglesias creyentes en Jesucristo.

Unidad en el espíritu: Es poder orar junto al otro que no comparte mi fe pero que cree en Jesús y que busca
como yo al mismo Señor en la Oración y en la misma intimidad del corazón.

Así por ejemplo, la reunión celebrada cada año a principios de enero en Asís, tierra natal, de San Francisco,
donde son convocadas por el Papa, todos los líderes de las religiones y de las Iglesias separadas para pedir
en oración la paz para todo el mundo.
 Reflexiono:

1. ¿Si todos somos hermanos, como debe ser nuestro diálogo con nuestros hermanos no católicos?

Actividades:

1. ¿Qué entiendes por Ecumenismo?

2. ¿Qué base doctrinal deben tener los grupos para llevar a cabo el Ecumenismo?

3. Investiga los nombres de grupos protestantes o iglesias separadas con los que se puede llevar a cabo el
ecumenismo.

4. ¿Cómo se lleva a cabo el Ecumenismo con otras religiones que no tiene base doctrinal cristiana?

5. ¿Qué actitud debe adoptar el cristiano ecuménico?

HOY APRENDÍ ……………………………. ESTO ME SIRVE …………………………….

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