Figuras Literarias
Figuras Literarias
Figuras Literarias
Definición de Perífrasis:
La Perífrasis (o Circunloquio) es una figura retórica que consiste en utilizar más palabras de
las necesarias para expresar una idea o concepto. Su función es evitar una expresión
estereotipada o común, utilizando palabras que la evocan sin citarla expresamente.
La Perífrasis es una figura intencional perteneciente al grupo de figuras de pensamiento.
Ejemplo de Perífrasis:
Decir "La ciudad eterna" en lugar de decir "Roma"
Decir "Tenía un ojo sin luz, de nacimiento" en lugar de decir "era tuerto"
"El techo del mundo" (Everest)
"El rey de la selva, o de los animales" (el león)
"El Supremo Hacedor" (Dios)
"El abajo firmante" (nombre propio de la persona que firma)
"Doméstico del sol" (el gallo)
¿Eres capaz de encontrar más ejemplos? Te animamos a compartirlos abajo en los
comentarios.
Ejercicios de Perífrasis:
En el siguiente listado se esconden una figura de Perífrasis. Una vez encontrada, pulsa el
botón "Ver solución" para comprobar si has acertado. ¡Suerte!
Cuando tenía hambre no tenía comida, y ahora que tengo comida no tengo hambre
Mi padre salió de la cárcel acompañado pordoscientos cardenales
Tolerancia cero
La ciudad de la luz, París
Yo tengo mi corazon; tú, los sueños con que sueñas;
yo, fuerza para vivir;
tú, la de construir estrellas
Definición de Lítotes:
El Lítotes (o Lítote) es una figura retórica que consiste en expresar algo de manera menos
intensa de la que al final da a entender.
Vió (Don Quijote de la Mancha) no lejos del camino.. una venta que fue como si viera una
estrella que no a los portales, sino a los alcázares de su rendición le encaminaba...
En el siguiente listado se esconde una figura de Lítotes. Una vez encontrada, pulsa el botón
"Ver solución" para comprobar si has acertado. ¡Suerte!
La ciudad donde vives todo en ella me gusta
Tus cabellos de oro
Aquello no estuvo nada mal.
¿Qué vas a cocinar para el almuerzo?
He ido al matasanos a ver si me da alguna medicina
Tus labios son pétalos perfumados
A palabras necias, oídos sordos
Este tipo de estructura hace referencia a cómo se organiza el contenido de la propia obra, es
decir, la historia que el autor quiere transmitir. Para poder presentar todos los
acontecimientos y conflictos de los personajes, el dramaturgo suele seguir la estructura
clásica:
Nudo o conflicto. El problema que hace que el protagonista de la obra tenga que empezar a
activarse y a intentar resolverlo. Esta parte de la obra culmina con un clímax, es decir, un
momento cumbre en el que todo explota.
La obra dramática no tiene por qué seguir este orden, pero sí que suele estar estructurada
de esta manera para que la historia quede clara y el espectador entienda mejor lo que ha
visto. Puede ser que la obra empiece "in media res", es decir, justo en el conflicto o que
empiece en el final y se empiecen a reconstruir los hechos. Sea como sea, toda obra
dramática cuenta con esta estructura interna.
Ejemplo
No es lo mismo el tema que el argumento porque, por ejemplo, en Romeo y Julieta, una
obra de teatro clásica de Shakespeare, el tema principal es el amor verdadero, aunque hay
otros subtemas como la envidia, el deshonor, la rivalidad, etc.
Además de los elementos que acabamos de analizar, debes saber que en la estructura
externa de los textos dramáticos también hay otros elementos a mencionar:
Acotaciones. Son las indicaciones del autor y que tiene como finalidad ayudar a que la obra
pueda ponerse sobre un escenario. Estas acotaciones son subjetivas y prácticas como, por
ejemplo, "Estamos en un parque, hay un banco y un árbol" o "Entra el Personaje 1 con una
gabardina oscura y gafas de sol", etc.
Información espacio-temporal. Esta información debe darse si en el texto se cambia de
espacio o de tiempo. Por ejemplo, "En una playa de Barcelona, agosto" o "En un bosque de
los Pirineos, diciembre". Evidentemente, ambas informaciones son esenciales para poder
presentar la obra bien contextualizada.
DEFINICIÓN: «Uso de una palabra con dos significados distintos dentro del mismo
enunciado» (DRAE). Así pues, como figura literaria, la dilogía es de nivelléxico-semántico, ya
que consiste en la utilización, dentro del mismo enunciado, de términos
homónimos (palabras cuyo significante es coincidente). O de términos polisémicos (palabras
con más de unaacepción).
Si la coincidencia de significantes es por homofonía, la dilogía, en rigor, solo se produce en la
oralidad.
Ejemplos de Dilogía:
Con las impresoras Hp, tendrás una magnífica impresión.
(La palabra colatiene dos sentidos: 1º hace referencia a la bebida; 2º la expresión traer cola
significa 'causar impacto', 'dar que hablar', porque se supone que las latas de esta bebida
van a causar sensación.)Ejemplos literarios:
«QUISIERA ir a China / para orientarme un poco», escribía Blas de Otero en los años sesenta,
cuando se enfrentaban en Europa pro chinos y pro soviéticos. 'Orientarse' en losversos del
poeta es determinar la posición en que uno se encuentra o la... dirección del camino que
lleva, y también desoccidentalizarse.
«Y, siendo ciego, me alumbró y adestró en la carrera devivir» (anónimo, Lazarillo de Tormes,
cap. 1). Alumbro tiene dos sentidos 1. De iluminar con luz 2. De aclarar algo o enseñar.
Chistes:
«De repente, el capitán gritó: — ¡Todos, a los botes!— Y el barco se quedósin mermelada».
«—Mamá, ¿qué haces en frente del ordenador con los ojos cerrados? —Nada, hijo, es que
Windows me dijo que cerrara las pestañas».
«— ¡Me ha dicho un pajarito que te drogas! — ¡La quese droga eres tú que hablas con
pajaritos! ».
«— ¿Qué hace una persona con un sobre de kétchup en la oreja? —Escuchando salsa».
Ejemplos de Silepsis:
se puso más rojo que una manzana:
sentido estricto (color); sentido figurado (emoción)
"...que en mi camino fatal
alguien va sembrando el mal
para que yo lo recoja". (G. A. Béquer)
sentido estricto (echar el grano); sentido figurado (hacer el mal continuadamente)
...
Definición de Silepsis en Gramática:
Construcción sintáctica en que dos términos de la oración concuerdan en género o número
de manera lógica, y no según la norma gramatical, como en vuestra beatitud (femenino) es j
usto (masculino), o en la mayor parte (singular) murieron (plural).
La Silepsis consiste en en dar a ciertas palabras diferente concordancia de la que les
corresponde, porque se atiende a lo que representan y no a lo que dicen.
Los Episodios. Constituían los pasajes dramáticos "intercalados entre los cantos corales" y
eran partes dialogadas en las que actuaban los actores. Sófocles fue el primero que
introdujo tres personajes, haciéndolos coincidir en escena; entre sólo tres actores todos
ellos varones (las mujeres parece que no actuaban en el teatro) se repartían todos los
personajes individualizados en la obra: así en Edipo Rey el actor-Protagonista se encargaría
del papel de Edipo y un Deuteragonista asumiría los de Creonte, Tiresias y el mensajero,
puesto que estos no coinciden en la escena; por último, un actor-Tritagonista encarnaría el
personaje de Yocasta y los papeles del sacerdote y el criado.
Los Estásimos. Eran los cantos del Coro que "sin moverse" de la orquestra ejecutaba
acompañándolos en ocasiones de sonidos instrumentales y de danza. Para muchos, el coro
no es propiamente un actor o personaje (aunque sí, como luego veremos, para Aristóteles,
cuyas ideas, en este punto, defiende Ignacio Errandonea), sino que se situaba, en el plano
dramático, a mitad de camino entre los actores y los espectadores: era espectador de la
acción que en la escena los actores reproducen, pero también el Coro mismo, los Coreutas, o
su director, el Corifeo, pueden entablar diálogo con los actores: a estos diálogos líricos se les
denomina "Como" (en griego el término alude a la lamentación ante la muerte, y solían
aparecer en los momentos de mayor importancia dramática con los que se subrayaba la
acción. En cualquier caso, la misión del Coro sería la de comentar la acción dramática o la de
aconsejar, o reprochar, animar o impugnar las acciones y palabras de los actores. Como
indica I. Errandonea, para los críticos alemanes, que han impuesto sus teorías hasta hoy, el
coro no tuvo más que un papel secundario como actor: para Schiller "el coro es una idea
general"; para Goethe, "un espectador bien dotado y perfecto"; y por último, para Scheegel,
"el espectador idealizado, que mitiga la impresión de escenas fuertes con sus
consideraciones elaboradas líricamente". Los cantos corales tienen, en efecto, un lenguaje
poético muy cuidado, en los que se van haciendo comentarios sobre el drama: hay en ellos
acumulación de imágenes y alusiones mitológicas muy difíciles de comprender a veces para
el espectador moderno. En cuanto a las intervenciones exclusivas del Coro, su canto solía
tener tres partes: la "estrofa", durante la cual los componentes danzaban hacia un lado. La
"antístrofa", en la que los miembros del coro danzaban hacia el lado contrario, quedando
como estaban al principio. Y el "epodo", compuesto por varios versos que se cantaban por si
alguno de los del coro había quedado descolocado al hacer la estrofa o la antístrofa, y así
poder alinearse.
Estas dos partes (Episodios y Estásimos) se alternaban libremente en las obras.
El Éxodo. Es el canto final del Coro mientras "sale" del teatro al finalizar la tragedia. En Edipo
Rey el éxodo se reduce a la despedida del Corifeo, quien, como es frecuente en la tragedia,
lo hace diciendo una frase significativa con un fin de enseñanza.