El documento habla sobre el acto moral, definiéndolo como una acción que es valorada desde el plano de la ética. Explora las condiciones del acto moral como la libertad y la conciencia, y los elementos como el sujeto moral, los motivos, la decisión y la elección.
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El documento habla sobre el acto moral, definiéndolo como una acción que es valorada desde el plano de la ética. Explora las condiciones del acto moral como la libertad y la conciencia, y los elementos como el sujeto moral, los motivos, la decisión y la elección.
El documento habla sobre el acto moral, definiéndolo como una acción que es valorada desde el plano de la ética. Explora las condiciones del acto moral como la libertad y la conciencia, y los elementos como el sujeto moral, los motivos, la decisión y la elección.
El documento habla sobre el acto moral, definiéndolo como una acción que es valorada desde el plano de la ética. Explora las condiciones del acto moral como la libertad y la conciencia, y los elementos como el sujeto moral, los motivos, la decisión y la elección.
2. El acto moral.................................................................................................4
3. Condiciones del acto moral.........................................................................6
4. Elementos del acto moral............................................................................7
5. La responsabilidad moral..........................................................................10
6. Elementos de la responsabilidad moral...................................................11
7. Libertad y responsabilidad moral.............................................................11
8. Sentimiento de culpa..................................................................................13
9. Conclusión………………………………………………………………………14
10. Bibliografía………………………………………………………………………15
pág. 2 1. Introducción
El objetivo de este trabajo es desarrollar los conceptos del acto moral y sus temas derivados, por ejemplo, la conciencia, que actúa como juez personal ante un hecho dado, aunque el hecho sea ético o no. Se habla de los diferentes elementos del acto moral en sí, con una breve explicación de cada una y haciendo enlace directo de la crítica de la conciencia. Se toca el tema del sentimiento de culpa y se habla de las condiciones del acto moral, cada una con una breve explicación.
Al final de este trabajo se encuentra un resumen en forma de conclusión sobre
el tema tratado en esta investigación.
pág. 3 2. El acto moral
‘‘Si solo los actos libres son actos humanos, solo los actos humanos pueden ser actos morales’’. Esta frase nos ubica con el tema presente, que quiere decir que para que un acto pueda ser considerado moral debe ser previamente humano.
Se le llama acto moral a la acción que desarrolla una persona que es valorada desde el plano de la ética (por su rectitud, honradez, etc.). Si bien muchas acciones son neutrales para la ética, otras pueden acarrear una valoración moral, ya que pueden definirse como negativas o positivas de acuerdo a los efectos del acto.
Supongamos que una persona, cuando comienza a llover, decide refugiarse
bajo el cartel de una tienda, que le brinda protección contra las gotas. Este acto no tiene ninguna consecuencia moral: no puede juzgarse como negativo o positivo. La situación cambia si el sujeto, para encontrar refugio debajo de ese cartel, empuja a un anciano que planeaba ampararse en el mismo lugar. Esa primera acción (empujar al anciano) lleva a que el acto de refugiarse bajo el cartel sea malo desde el punto de vista moral. Se trata, por lo tanto, de un acto inmoral.
Podemos destacar tres intervenciones importantes que intentan definir y
clarificar el por qué y la necesidad del acto moral.
1. El acto moral es la expresión concreta y parcial de la Actitud y, mediante
ésta, de la Opción Fundamental.
pág. 4 Actitud: Conjunto de disposiciones adquiridas que nos llevan a reaccionar positiva o negativamente ante los valores éticos. La actitud es a su vez la disposición o postura del ánimo.
Opción Fundamental: Es la orientación o dirección de toda la vida
hacia el fin último, y mediante la cual la persona expresa su ‘‘ethos’’, es decir, el dinamismo ético de su vida en cuanto sujeto responsable.
La opción fundamental es la intención fundamental o pasión dominante
de la persona. De tal manera que cuando la persona tiene opción fundamental definida, sus decisiones particulares persiguen la realización de su opción fundamental.
2. El acto moral se puede también definir como el acto libre que procede de la voluntad, con conocimiento de lo honesto o deshonesto que se hace.
El acto moral puede ser:
Bueno (si está conforme a la recta razón);
Malo (si se opone a ella); Indiferente (cuando no se conforma ni se opone a la recta razón).
3. De manera más gráfica, el acto moral es el acto humano relacionado
con una norma moral, y tiene dos vertientes:
Subjetiva que es el acto mismo (lo factico); los hechos
Objetiva que es la norma (lo normativo). Teoría
Un acto no es moral si el sujeto no conoce la norma a la cual se refiere el acto
humano.
La expresión ‘‘acto moral’’ nos refiere al hombre concreto actuando en libertad
y con la conciencia de una normativa, la cual imprime bondad o maldad a su acción, dependiendo de su la persona conoce o desconoce dichas normas.
pág. 5 Cualquier acto moral se puede analizar desde perspectivas diferentes, es decir, desde varios criterios éticos. Si tomo la decisión de ayudar a todo el que lo necesita, alguien podría preguntarme por qué actúo así. Mi respuesta podría ser muy diversa:
Considero que es mi deber hacerlo.
Entiendo que al ayudar al necesitado estoy cumpliendo con lo que Dios quiere de mí. Mi conducta moral se rige por mis sentimientos internos.
Estas tres posibles respuestas a un acto moral son ejemplos de las
justificaciones racionales o criterios que podemos emplear a la hora de llevar a término un acto moral.
3. Condiciones del acto moral
La libertad Escoger el acto voluntariamente y por sí mismo es una condición fundamental en la esencia del acto moral, porque, por ejemplo, el acto de un individuo que se realiza bajo una coacción interna o externa no cae en la esfera de la moral.
La conciencia Saber lo que se está haciendo es la segunda condición del acto moral. Los niños o los locos no tienen calidad moral, porque ellos no saben lo que hacen.
No tiene sentido aplicar normas morales a las cosas que solo pueden suceder de una manera. No podemos decir que el fuego es malo, sino que quema; que el agua es buena cuando riega y mala cuando inunda, sino que nos beneficia o nos perjudica; que el hongo productos de la penicilina es bueno y el virus del
pág. 6 SIDA es moralmente malo, sino que sus estructuras y funcionamiento biológicos tienen consecuencias buenas o malas para nosotros.
Ni el fuego, ni el agua, ni la penicilina, ni el virus del SIDA pueden actuar de un
modo diferente al modo en que lo hacen en cada caso concreto. La posibilidad de elegir modos de actuación diferentes hace imposible valorar estos objetos desde el punto de vista moral. Sin embargo, sabemos que los seres humanos somos capaces de actuar de muchas formas ante cada situación y que, por eso, nuestros actos son valorables moralmente.
4. Elementos del acto moral.
El sujeto moral:
Es un individuo dotado de conciencia moral. Este sujeto no es un ente
abstracto o ideal, sino un ser concreto, ubicado en una determinada circunstancia histórica y social. Es el sujeto real.
Los motivos:
Los motivos o las intenciones son los que nos llevan a actuar o a perseguir un determinado fin. Un mismo acto puede realizarse por diferentes motivos: buenos o malos. Los motivos constituyen uno de los factores más interesantes del acto moral por las discusiones que han suscitado. Por ejemplo, las teorías éticas de los motivos consideran que lo bueno de una acción descansa en los motivos del sujeto.
Conciencia del fin que se persigue:
La antelación ideal del resultado que se pretende conseguir es la
conciencia del fin que se persigue.
pág. 7 El sujeto moral tiene capacidad para sospesar los alcances, las consecuencias, las secuelas que logre traer consigo su acto moral y de esa manera prever con anticipación situaciones indeseables que en varios casos tienen la posibilidad ser graves. La anticipación del resultado orienta el acto moral del sujeto. Por ejemplo, si dos personas visitan a un amigo influyente que está enfermo, uno podría hacerlo con la intención de reconfortar a su amigo y el otro porque espera que lo tenga en cuenta para un ascenso en la vida política.
La decisión:
La decisión es la capacidad que tiene el sujeto para actuar por sí
mismo, en concordancia con lo que se cree que es la mejor elección o alternativa. Otorga al acto moral su carácter autónomo y voluntario, ya que la decisión debe ser expresión de la voluntad y responsabilidad del sujeto, y no de una voluntad ajena.
La Elección:
La elección es el paso previo a la decisión, ya que implica una elección
entre varios fines posibles. Un ejemplo de elección es el siguiente: Una persona va a abrir una ventana porque siente necesidad de aire fresco; ningún acto podría ser más natural, más moralmente indiferente en apariencia. Pero recuerda que su acompañante es muy sensible a las corrientes de aire.
Ve ahora su acto bajo dos aspectos diferentes, dotados de dos valores
distintos y tiene que hacer una elección. ¿Cuál es el fin adecuado, la satisfacción de un placer personal o la satisfacción de las necesidades del otro?
El Medio:
pág. 8 El acto moral necesita los medios para realizar el fin escogido por el sujeto. Los medios deben ser tan morales como los fines. Sin embargo, no todos los filósofos coinciden en esto: Maquiavelo, por ejemplo, considera que los fines justifican los medios; si el asesinato o la conspiración, piensa, conducen al fortalecimiento del Estado, entonces estos son buenos por haber demostrado su efectividad.
El Resultado:
El acto moral se consuma en el resultado o realización del fin
perseguido. Algunas teorías consecuenciales o éticas de los resultados sostienen que la licitud o ilicitud de una acción depende únicamente del resultado o consecuencia que tenga. Dentro de este criterio, por ejemplo, el delincuente es castigado porque el castigo tiene como resultado impedir la realización de otros delitos semejantes.
Las circunstancias
Las circunstancias son las diversas situaciones que rodean el acto
moral. El hecho de llamarse circunstancias no significa que carezcan de importancia para la valoración del acto moral. Una forma de enumerar las circunstancias que enmarcan el acto moral. Podría ser a través de preguntas como: ¿Quién? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿A quién? ¿Con que medios? ¿Cuán a menudo?
No sirven las preguntas como ¿Qué? O ¿Por qué?, ya que estas interrogantes se refieren al acto mismo y su motivo.
pág. 9 5. La responsabilidad moral
La responsabilidad moral es el grado de culpa o responsabilidad que posee
una persona o una organización de cara a algo que se considera moralmente réprobo, o sea, falto de ética o contrario a la noción de bienestar que se maneja colectivamente.
Se diferencia de otras formas de responsabilidad, como la jurídica, en que la
norma infringida no proviene del exterior, como son las normas legales o penales, sino del interior del sujeto, es decir, proviene de su conciencia. Por esa misma razón, para que alguien sea moralmente responsable de un hecho cometido, debe cumplir con:
Ser capaz en sí mismo de discernir el bien y el mal, es decir, de tomar
una postura moral, y de tomar decisiones en consecuencia. Haber actuado de manera libre, consciente y voluntaria, o sea, sin haber sido coaccionado u obligado por fuerzas superiores a su voluntad. Haber cometido la acción o inacción de modo tal que se encontrase en posición de tomas una elección y contemplas en sí misma la inmoralidad del acto.
Al mismo tiempo, este tipo de responsabilidad puede juzgarse desde dos tipos de ética distinta, con resultados diferentes:
Desde una ética consecuencialista (que se fija en las consecuencias del
hecho), el valor moral del hecho cometido dependerá de si tuvo consecuencias aceptables o no. Desde una ética deontológica (que se fija en el deber del ser), las acciones serán o no moralmente aceptables en sí mismas, sin importar si fueron o no descubiertas, y si lastimaron o no a alguien.
pág. 10 La responsabilidad moral engloba tanto la capacidad como la obligación moral que una persona tiene de responder por las acciones que emprende. Estas tienen que ser realizadas de manera libre y consciente, ya que sin libertad el ser humano no es responsable total de su comportamiento.
6. Elementos de la responsabilidad moral
Es personal Es un concepto individual y personal. Es imposible de ser asignado a grupos o colectividades.
Es prescriptiva Contiene un elemento prescriptivo, es decir, uno que establece diferencias de bueno/malo, debido/indebido. Uno que toma la forma de opciones entre las que la persona selecciona opciones debidas y opciones indebidas.
Es libre Contiene también, por necesidad inevitable, una creencia en la capacidad humana de actuar decidiendo entre esas opciones disponibles a la persona. Esto es la libertad, la capacidad de hacer lo debido o lo indebido. Es aceptación explicita En su esencia misma contiene el elemento que la caracteriza. La aceptación personal de las consecuencias que las acciones personales produzcan, en la persona misma y en otras. Es rendición de cuentas.
7. Libertad y responsabilidad moral
En líneas generales, se considera que para la existencia de la
responsabilidad moral deben presentarse dos condiciones previas: el
pág. 11 conocimiento y la libertad. La primera de estas condiciones viene dada por la educación que se haya recibido, mientras que la segunda está relacionada con otros muchos factores.
Para poder ser considerado responsable moralmente, las personas
deben tener libertad de poder elegir lo que hace. Solo así puede responder por ellas, ya que cualquier tipo de obligación hace que esa responsabilidad deje de ser totalmente individual.
Ejemplos de responsabilidad moral
- Decir que no cuando es necesario: Decir que si a toda petición sin tener en cuenta si se va a tener tiempo o las capacidades para cumplirla es un acto de irresponsabilidad.
- Aceptación de los errores y sus consecuencias:
Una de las características de las personas con responsabilidad moral es asumir los posibles errores y las consecuencias de sus actos. Lo contrario sería culpar a las circunstancias o, peor, a otros por lo ocurrido, algo que entra dentro de la irresponsabilidad moral.
- No hacer trampas en un examen:
Aunque el estudiante este seguro de que no van a darse cuenta y de que es la manera más segura de aprobar, moralmente debe ser considerado negativo.
La responsabilidad como valor presenta niveles de profundidad, por lo que
determinados elementos señalados pueden estar presentes en algunas personas y en otras no, dependiendo de cómo este más o menos desarrollado este valor en el sujeto en cuestión.
pág. 12 8. Sentimiento de culpa
También, la responsabilidad moral lleva a considerar el sentimiento de culpa.
«Su función es hacer consciente al sujeto que ha hecho algo mal para facilitar los intentos de reparación. Su origen tiene que ver con el desarrollo de la conciencia moral, que se inicia en nuestra infancia y que se ve influida por nuestras diferencias individuales y las pautas educativas»
Aunque puede desarrollarse con excesos, el reconocer la falta propia es parte
de la responsabilidad moral. Lo desagradable que tiene le sentir culpa ayuda a mejorar las acciones futuras.
También, por necesidad, puede producirse un sentimiento de satisfacción al
haber actuado acertadamente.
El tema de la responsabilidad moral es común a diferentes ramas de la filosofía
y de la ética, y aparece cada vez más en debates contemporáneos bajo la opinión pública, ya que es esta última la única capaz de ejercer el repudio o la sanción social con la que se castiga un hecho inmoral. El Estado y el aparato penal solo podrán intervenir en el castigo si los hechos considerados inmorales, son además, considerados ilegales.
pág. 13 9. Conclusión
Se necesita comprender, distinguir que es un acto y un acto moral, puesto que
no todos nuestros propios actos están llamados a ser ‘‘Actos Morales’’.
Los actos que realizamos es el modo en que nos movemos respecto del fin de nuestra vida. Cada acto que realizamos nos acerca o nos aleja de aquel fin, estos están dirigidos por reglas, que provienen de antecedentes culturales, costumbres y valores que abarcan cada una de sus ocupaciones, normas que no continuamente poseen un contenido de valor moral.
Referente a la valoración de los actos según los principios o fuentes de la
moralidad, se debe considerar que el bien se basa en la posesión de todos los recursos requeridos para la plenitud de un ser; y el mal, sin embargo, en la falta de alguno de ellos.
La determinación de la bondad o malicia de los actos humanos se hace por los
elementos que los incorporan: el objeto, el fin y las circunstancias. Dichos elementos no intervienen todos de la misma forma, una vez que determinan la moralidad de los actos humanos buenos y de los actos malos.
