Año 2 - Nº 5 Octubre 2021

Festividad de Durga Puja 2021

Desde el Martes 12 de octubre hasta el

Viernes 15 de octubre.

Hora auspiciosa: Miércoles 13 de

octubre desde las 11:14 am hasta 12:02
del medio día (48 minutos de duración).

Programas transmitidos vía Zoom

Página 2
Año 2 - Nº5 - Octubre 2021 Página 3

ÍNDICE

CONTENIDO DE ESTA EDICIÓN

 EDITORIAL - DOS PLEGARIAS A LA MADRE DIVINA - Pág. 3/4

 MI GURÚ Y YO - Rv. SWAMI VIJOYANANDA - Pág. 5

 DÓNDE BUSCAR SOLAZ - RV. SWAMI PARATPARANANDA - Pág. 6

 JAPA YOGA - FIRME DETERMINACIÓN - Rv. SWAMI

PARESHANANDA - Pág.7

 MADRE DURGA - Sra. LEONOR BAKÚN - Pág. 8/9

 EL AMOR - Sra. HERMINIA SIEGHART - Pág. 10

 UN LINDO RECUERDO - Sra. MARÍA DE LOS ÁNGELES FIASCHÉ

- Pág. 11

 ANTES DE SENTARNOS A MEDITAR - Rv. SWAMI

ASHOKANANDA - Pág.12

 PREGUNTAS Y RESPUESTAS - PARIPRASHNA - Rv. SWAMI

TAPASYANANDA - Pág. 13

 PARÁBOLA - DIFERENTES NOMBRES: LA MISMA AGUA -

Sri RAMAKRISHNA - Pág. 14
 TRASCENDIENDO CON HUMOR - Pág.15
 FOTO CONTRATAPA - ALTAR SRI SARADA MATH -
DAKSHINESWAR - Pág. 16
Revista: “Sigue Caminando - Charaiveti” Año 2 Nº5 - Octubre 2021
Publicación Bimestral de: “Hogar Espiritual de Ramakrishna”
Av. Gaspar Campos 1149 - Bella Vista - Pdo. San Miguel - Prov. Bs. As. C.P.1661
Editor Gerente: Swami Pareshananda — Editor: Swami Purnabodhananda
Diseño: Carlos D’Angelo - Registro DNDA: RL-2021-89915534-APN-DNDA#MJ

OBRA EN TAPA
Titulo: “MA DURGA”
Autoría: desconocida
Descripción: Fotografía digital
 Sigue Caminando
Charaiveti - Paso a Paso
Año 2 - Nº 5 Octubre 2021

DOS PLEGARIAS A LA MADRE DIVINA

Madre, cuando viniste el año pasado nos llenaste mismo, sus ojos estaban rojos, las lágrimas
de alegría y dicha. Luego, en el décimo día, brotaban continuamente; mientras hablaba
cuando terminó la festividad y volviste a tu lugar, sobre Dios, su cuerpo temblaba. Mirando al
“EN VERDAD, muchos de tus hijos nos pusimos tristes, nuestros Maestro, Mathur le dijo que era suficiente,
QUEREMOS MUCHAS corazones llenos de dolor por tu despedida. que no quería tener más experiencias, estas
¿Qué traes todos los años contigo? Si traes algo, eran posibles para Thakur, pero, por el efecto
COSAS, PERO NO
¿por qué te lo llevas de nuevo? Por lo cual, de las experiencias, él no podía concentrarse
ESTAMOS LISTOS
cuando te vas, tus devotos experimentamos un en su trabajo, lo cual arruinaba todo. El
PARA PAGAR EL vacío, no podemos retener la dicha que logramos mismo Mathur, que había rogado para obte-
PRECIO QUE en tu cercanía. ¿Por qué no les dejas a tus hijos el ner la dicha espiritual, ahora le dijo al Maes-
CORRESPONDE. tesoro que traes? ¿O piensas que tus hijos no son tro que necesitaba volver a la normalidad. Sri
OLVIDAMOS EL capaces de guardar esa riqueza espiritual? En Ramakrishna frotó sus manos en su corazón
REFRÁN TAN realidad, no somos aptos para estar sumergidos para que se calmara.
POPULAR CASI EN en tus pensamientos cuando te alejas y seguir En verdad, queremos muchas cosas, pero no
experimentando tu presencia muy cerca de estamos listos para pagar el precio que
TODAS LAS
nosotros. Oh Madre, tú has escondido ese tesoro corresponde. Olvidamos el refrán tan popular
CULTURAS: “AL QUE
entre tus ropas. Cuando llegue el momento casi en todas las culturas: “Al que quiera
QUIERE CELESTE QUE apropiado plantarás la semilla del amor hacia ti, celeste, que le cueste''. Queremos adorar a
LE CUESTE''. con tus propias manos, en los corazones de tus nuestros órganos de los sentidos y también a
QUEREMOS ADORAR hijos. nuestra deidad elegida, lo cual es imposible.
A NUESTROS Mathuranath, el discípulo hogareño del La Madre conoce bien las necesidades de sus
ÓRGANOS DE LOS Maestro, era una de las personas más hijos, no hace falta que se lo digamos. Ella
SENTIDOS Y TAMBIÉN poderosas de Calcuta en esa época. Además, puede entender las cosas ocultas en todos los
A NUESTRA DEIDAD
por otro lado, también tenía una fuerte corazones. Por otro lado, somos tan
atracción por Sri Ramakrishna, lo respetaba desafortunados, tan cerrados, tan
ELEGIDA, LO CUAL ES
mucho, como si fuera su propio padre. Cada egocéntricos que a la Madre, quien está más
IMPOSIBLE”. tanto veía cómo Sri Ramakrishna disfrutaba el allá de la comprensión de los dioses, la
éxtasis, por lo cual le pidió que él también menospreciamos y le presentamos listas de
tuviera algunas experiencias como esas. demandas sin importancia.
Mathuranath estaba seguro de que el Maestro Nuestra primera y única oración debe ser
podía arreglar eso con la Madre Divina. El (para que podamos recordarla siempre):
Maestro le explicó que ese no era su camino, ¡Oh Maheswari, por favor, elimina nuestros
y le dijo también que para lograr algo tenía obstáculos!
que seguir los pasos de las prácticas Param Apad significa los obstáculos
espirituales; no es magia. Las experiencias que aparecen en el camino hacia el Supremo.
espirituales no son solo para alcanzarlas, sino Siempre queremos estar conscientes, o sea
también para experimentarlas y hacerlas estar en el nivel de Paramatman. Olvidar a la
propias. Pero ¿quién podría explicarle a Madre Divina es un peligro grande. Cuando
Mathur, que pensaba realizar todo por estar los dioses tuvieron problemas le pidieron a la
cerca de Sri Ramakrishna? Cuando el Maestro Madre Durga que los salvara. Encontramos
de ninguna manera pudo hacerle entender diferentes significados de la palabra Durga.
eso, pensó en hablar con la Madre sobre el Durga significa Durjneya, es decir, quién es
asunto. Unos días después, el Maestro recibió difícil de entender, difícil de descifrar. Tumi na
una llamada de Mathur. Luego lo vio como janale pore ke tomare jante pare: “Hasta que tú
una persona totalmente diferente. No era el no te nos reveles, no podremos conocerte”.
Sigue

Página 4
 Año 2 - Nº 5 Octubre 2021

“LA MADRE ESTÁ

SIEMPRE MUY CERCA
Durga también significa Durgeswari, o sea, la en los corazones de todos los seres para que
DE NOSOTROS, NO
dueña de este cuerpo. Durga, es Nau bhava podamos liberarnos de todo tipo de sufrimientos.
sagara, es decir, Ella es el barco para cruzar Las palabras que Sri Ramakrishna le dijo a SOLO DURANTE LA
este océano del mundo tan difícil de superar. Mathur cuando él no quería sumergir la CELEBRACIÓN. UN
Durg significa “los once tipos de imagen de la Madre en el Ganges son nuestra VERDADERO DEVOTO
sufrimientos”, cuando añadimos “a”, se esperanza. Mathur no quería despedir a la DEBE TENER ESTA
transforma en “quien quita estos once tipos Madre, quería que la ceremonia no terminara FESTIVIDAD DENTRO
de sufrimientos”. Ella es Durga. nunca. DE SÍ MISMO TODOS
Sri Ramakrishna acarició el pecho de Mathur DÍAS. ES UNA PENA
Yo mam Durgam Sharanagata Na tesam y le dijo: Oh, ¿es esto lo que te asusta? ¿Quién te
QUE, AUNQUE
Durgatim Kwachit: dijo que vas a vivir sin la Madre? ¿Y dónde irá
Ella si sumerges Su imagen en el Ganges? ¿Puede PODAMOS DISFRUTAR
“Quien recuerde el nombre de Durga, nunca la Madre apartarse de su hijo? Durante los TANTO PENSANDO EN
va a tener ningún tipo de miedo”- dijo la últimos tres días, Ella ha aceptado tu adoración ELLA, LA OLVIDEMOS
Madre misma. en el templo, pero a partir de hoy, Ella aceptará Y ASÍ NO TENEMOS
tu adoración constantemente, sentada en tu FIN A NUESTROS
Durga Durga bole je ba path chole jai: la Madre corazón. SUFRIMIENTOS”.
misma, con su misericordia, nos dijo que solo La adoración de la Divina Madre
recordándola podremos salir de todo tipo de transmite un mensaje de esperanza, la
problemas. seguridad de la ayuda y el socorro divinos. A
La Madre está siempre muy cerca de pesar de todos los terribles sucesos descritos
nosotros, no solo durante la celebración. Un en la vida, no hay absolutamente ningún tono
verdadero devoto debe tener esta festividad pesimista o nota de desesperación. Que
dentro de sí mismo todos días. Es una pena vengan los problemas y las dificultades, que
que, aunque podamos disfrutar tanto ocurran incluso las calamidades más
pensando en Ella, la olvidemos y así no espantosas; no tenemos nada que temer,
pongamos fin a nuestros sufrimientos. porque hay un Dios, una Madre que nos
Tenemos una plegaria más: Madre, si protege de todos los peligros o nos da la
realmente estás satisfecha con tus hijos, en tal fuerza interior para afrontarlos. En los
caso, tu misericordia debe cubrir todo el mundo tiempos modernos, la Madre Divina, nacida
para que todos puedan tener la gracia de ver tu como Sri Sarada Devi, nos ha dado esta
bendito rostro sonriente, todo compasivo, todo seguridad: "Recuerda siempre, hay alguien
benevolente. Y quienes en ese mundo son detrás de ti (...). Pon tu carga sobre mí y
conocidos como malvados también puedan recibir permanece imperturbable".
tu misericordia cantando y alabando tus glorias.
Por favor, toma tu asiento

Página 5
Año 2 - Nº 5 - Octubre 2021 Página 6

MI GURÚ Y YO - PARTE 5
*

El segundo golpe sobre mi vanidad vino en forma perfecta! Un día, Maharaja me dijo:
directa, pero suave. Antes de entrar en el —Tú que has estudiado botánica (nunca se lo había
monasterio, yo había desarrollado una facultad dicho) debes saber que las mejores horas para regar
extraordinaria como químico. Por el olfato podía las plantas son antes de la salida y después de la
decir con certeza la composición de cualquier puesta del sol. ¿Ves este arbolito de magnolia?
preparado desconocido y estaba más que Quiero que todos los días, dos veces, le eches dos
orgulloso de ese don. Un día, un joven Swami me baldes de agua.
trajo un frasco, cuya etiqueta había sido sacada, y Cumplí esa orden. Un día tuve que ir a Kolkata para
me dijo que Maharaja quería saber cuál era su hacer un mandado. Cuando regresé al monasterio
contenido. Sacando el tapón de vidrio, olí el por la noche, recordé que tenía que regar la
líquido que tenía color ámbar. En seguida anoté magnolia y le eché dos baldes de agua. Al día
en un papel su composición y la proporción de siguiente, cuando Maharaja vino paseando notó, no
cada componente. El joven Swami se retiró con el sé cómo, que ese arbolito no había recibido su agua
Rv. Swami Brahmanandaji papel. Dos días después, el mismo Swami me trajo a la hora recomendada. Me miró con severidad y
Primer Presidente otro frasco y repetí el mismo proceso, sin que se dijo:
Ramakrishna Math & Mission me ocurriera pensar por qué Maharaja quería —¿Diste agua a la planta ayer a la tarde?
- Belur saber la fórmula química de un perfume, aunque —No, Maharaja —le contesté— porque regresé a la
fuera muy bueno. Pero cuando por tercera vez, noche; pero enseguida le eché los dos baldes de
Maharaja me mandó otro frasco de perfume sin agua.
etiqueta, al terminar de anotar su composición, Maharaja:
“Una de las cosas surgió en mí la idea de que Maharaja estaba —¿Por qué no encomendaste ese asunto a cualquier
más características pinchando el globo de mi vanidad. Entonces, otro muchacho? Yo, tu gurú, te he pedido una sola
personalmente, llevé el frasco a su habitación y le cosa ¡y no me has hecho caso! ¿Dónde está tu voto
en el modo de dije: de Brahmacharia? Lo has perdido. No hacer caso al
—¿Está usted perforando el globo de mi soberbia pedido del gurú es un gran pecado. ¡Qué lástima!
enseñar que tenía
como químico? Nunca pensé que fueras tan desatento.
Maharaja era Con una sonrisa, me contestó en inglés: Era el primer reto que recibía de él; pero para mí
—Eres lerdo, hijo mío. fue muy duro; llorando, le pedí perdón. Y Maharaja
infundir ánimo aun Muy humillado lo saludé y desde ese día hice el sólo me dijo:
cuando retara con voto —y un esfuerzo tremendo durante más de —Muy bien, acuérdate, no hagas más eso. Tú sabes
seis meses—, de no cultivar esa facultad que perdí cuánto te quiero; ¡si olvidas un pedido mío, te
bastante severidad; más tarde. quedarás sumido en la necedad! Un brahmachari
Para enseñarme qué es la posesión y cómo esta siempre debe estar alerta.
jamás me he
idea actúa muy sutilmente, Maharaja me llevó, Una de las cosas más características en el modo de
sentido deprimido, cierto día, a pasear por un rosedal que teníamos enseñar que tenía Maharaja era infundir ánimo aun
al borde del gran patio, frente al viejo templo de cuando retara con bastante severidad; jamás me he
jamás llegué a Sri Ramakrishna. Mostrándome diversas clases de sentido deprimido, jamás llegué a pensar: «Entonces,
pensar: «Entonces, rosas y enseñándome cómo debía cuidarlas, se no valgo nada». Él era muy mío, por eso nunca me
paró ante una planta que tenía hermosas rosas, costó obedecerlo. Para mí, su palabra siempre venía
no valgo nada». Él algunas abiertas y otras en pimpollo. Me dijo: como una expresión de amor. En la organización su
—Ahora dime sin reserva todo lo que sientes
era muy mío, por palabra era respetada y cumplida. Pero, como he
mirando esa rosa.
dicho antes, desde el primer encuentro toda sensa-
eso nunca me costó Yo comencé diciendo:
—¡Qué hermosa flor! ¡Qué forma linda! ¡Qué ción de temor hacia él, como supremo jefe de la
obedecerlo. Para perfume tan maravilloso! Me gustaría arrancarla Orden, había desaparecido de mi interior. Me sentía
de la planta, tenerla y oler el perfume bien de muy suyo. A veces, pero muy raras, discutí con él
mí, su palabra
cerca. sobre algún punto, pero siempre le pedía que me
siempre venía como En seguida, Maharaja me dijo: explicara el asunto un poco más para poder captar
—No hagas eso, el cuidador te va a retar. Esa flor el significado de su enseñanza o su orden. Sin temor
una expresión de es para Thakur (Sri Ramakrishna). Tú tienes el alguno, una o dos veces, me negué a obedecer al
amor”. don de un esteta, tienes buenos ojos, y (con principio, pero luego él me aclaró el tema y me
cierta picardía dio énfasis a lo que sigue) tan infundió el coraje necesario para cumplir su orden.
excelente olfato que puedes gozar la belleza y el
perfume de la flor desde lejos; ¿por qué quieres
poseerla y sufrir las consecuencias de ser retado
por el cuidador? El que sabe que todo pertenece a
Thakur, goza mejor de su manifestación y no sufre
las consecuencias del apego y la posesión,
¿comprendes?
Le contesté:
* Extracto del libro “El Eterno —Voy a tratar. Rv. Swami Vijoyananda
Compañero” de Swami Vijoyananda. ¡Qué profunda era su enseñanza! ¡Qué gráfica y fue el Director espiritual del
Ramakrishna Ashrama Argentina
(1932-1973).
 Página 7 SIGUE CAMINANDO - CHARAIVETI

Abril 1978
DÓNDE BUSCAR SOLAZ PARTE 1—Swami Paratparananda
Es un hecho bien conocido resultado es que la angustia que se siente
que este mundo es una al apartarse de ellos se hace más aguda. El
mezcla de bueno y malo, de hombre sabe todo esto, sin embargo, no
placer y dolor, de puede deshacerse del apego por los
concordancia y objetos y lo triste del caso es que la
discordancia, de cariño y mayoría de la humanidad ni lo intenta. Sri
odio, de unión y separación, Ramakrishna solía decir: "El camello come
de creación y destrucción. arbustos espinosos y mientras lo hace
Donde está uno de los sangra su boca profusamente, no
componentes de estos obstante, no dejará de comerlos". Es así
pares de opuestos, está también la vida del ser humano. Sabe que
también el otro. No se tiene que pasar por incontables miserias
puede separar uno del otro en este mundo una vez que se enreda en
ni se puede hallar en una él, sin embargo, no puede evitar
persona común uno solo de envolverse.
ellos aisladamente. Hasta el
ladrón o asaltante que roba ¿Qué es lo que le compele a hacerlo?
y mata sin piedad tiene en Arjuna, el gran héroe del Mahabhárata,
su corazón cariño hacia su hace una pregunta idéntica a Sri Krishna:
familia o una persona en "Entonces, ¿qué es lo que obliga al
Rv. Swami Paratparananda fue particular, robando o matando, quizás, hombre a llevar una vida llena de errores,
el Director espiritual del para mantenerlos. Vemos en todos, no aunque no lo quiera?". Sri Krishna le
Ramakrishna Ashrama solamente entre los seres humanos, estos contesta: "Es ese deseo, es esa ira,
Argentina y del Ramakrishna producto del Rajas, que lo obliga. Es
Vedanta Ashrama Brasil.
dos sentimientos. Hasta los pájaros que
se comportan como enemigos de los voraz y malvado. Conócelo, con certeza,
(1973-1988).
gusanos, lo hacen con el fin de alimentar como tu peor enemigo aquí".
“Arjuna, el gran a sus pichoncitos. En pocas palabras,
podemos decir que es evidente que el Vemos en esta cita que se ha usado el
héroe del
mundo entero es un conjunto de estos verbo en singular, aunque aparentemente
Mahabhárata, hace pares de opuestos. El que está bajo la hay dos sujetos, "deseo e ira". Shankara-
influencia de uno, también está bajo el charia comentando ese verso dice que la
una pregunta ira es otro aspecto del deseo; cuando se
dominio del otro. Y ninguno de los dos
idéntica a Sri
nos permite salir de sus garras y impide el cumplimiento del deseo éste se
Krishna: "Entonces, liberarnos. Todo esfuerzo humano es convierte en ira, por lo tanto, en el texto
precisamente para ir más allá de estos el verbo está en singular. En realidad, la
¿qué es lo que base de toda atadura de este mundo es el
pares de opuestos y alcanzar la dicha
obliga al hombre a
plena y eterna. El ser humano trata de deseo. Y mientras uno tenga, aunque sea
llevar una vida llena lograr ese estado de varias maneras: un vestigio de deseo, no puede ir más allá
algunos adquiriendo riquezas; otros de los pares de opuestos.
de errores, aunque
teniendo hijos; estos mediante logros
no lo quiera?". Sri ¿Por qué sucede esto? ¿Por qué uno no
intelectuales; aquellos adquiriendo
puede deshacerse del deseo? No es que
Krishna le poderes, ya sea terrenales u ocultos; sin
todos no puedan hacerlo. Por el
contesta: "Es ese embargo, ninguno de ellos llega a
contrario, es sabido que algunos se han
alcanzarlo. En vez de la paz y solaz que
deseo, es esa ira, liberado rompiendo la cadena del deseo.
buscan a través de estos medios, se
Pero son muy pocas las personas que
producto del Rajas, encuentran en un laberinto de inquietud,
pertenecen a esa clase. La mayoría de la
que lo obliga. Es provocada por la sed de poseer más y
humanidad viene a la tierra debido al
más de esas cosas o en la conservación
voraz y malvado. impulso de ese deseo, que ellos habían
de lo ya adquirido. abrigado durante las vidas anteriores.
Conócelo, con
El mundo que creamos de esta manera Generalmente buscamos felicidad y solaz
certeza, como tu en lo externo, afuera de nosotros, por
absorbe la mente en su totalidad y cuanto
peor enemigo aquí". más nos apegamos a los objetos, tanto estar sujetos a nuestras pasiones y
más nos identificamos con ellos. El deseos.
Continúa en próximo número….
Página 8 SIGUE CAMINANDO - CHARAIVETI

JAPA YOGA
FIRME DETERMINACIÓN
Rv. Swami Pareshananda

Sri Ramakrishna decía: “Ha nacido en vano el

hombre que, habiendo logrado el nacimiento Repite tu Mantra, mente,
humano, tan difícil de obtener, no trata de
realizar a Dios en esta misma vida” (ESR - con todo vigor y amor,
P.16).
conseguirás manifestar
La decisión de hacer japa regularmente será
muy conveniente para un sincero y resuelto tu propia pureza interior.
buscador de la espiritualidad. Swami
Vivekananda, discípulo principal de Sri
Ramakrishna, decía: “Toma una idea. Haz de
esa idea tu vida; piensa en ella; sueña con Cada repetición del Mantra
ella; vive en esa idea. Que el cerebro, los
músculos, los nervios, cada parte de tu es una verdadera bendición;
cuerpo se llene con esa idea, y abandona las
demás ideas. Este es el camino al éxito y es la
manera en la que se producen los grandes
es la herramienta más gloriosa
gigantes espirituales” (OC I - P.177). para superar toda tribulación.
Una firme y sincera determinación por hacer
japa con devoción es importante. Entonces,
esto se convierte en un yoga, una manera de
unirse, integrarse con la Realidad última, Ten firme fe
independientemente de situaciones
incidentales. La mente, cuerpo y habla del en el bendito Mantra sagrado;
practicante deben llenarse con la idea de
practicar japa para manifestar la tu Ser será, de toda ligadura,
espiritualidad, por lo tanto, su poder, gloria y
otras cualidades se expresarán. El practicante eternamente liberado.
nunca debe sentirse desahuciado por las
limitaciones naturales del momento ya que el
poder del Mantra, la gracia de Dios y su
propio esfuerzo sincero hacen que todas las
elevaciones espirituales sean posibles.
Ilustración Sra. Graciela Caivano

Rv. Swami Pareshananda Director

Espiritual del Ramakrishna Ashrama
Argentina (1989-Actual.).
SIGUE CAMINANDO - CHARAIVETI Página 9

MADRE DURGA SRA. LEONOR BAKÚN

A Mahishasura, el rey de los asuras, de los energías del mal. Es una festividad de
demonios, le había sido concedido que ningún introspección y reflexión, que simboliza la
hombre o deidad podría matarlo. Obtenido liberación del hombre de la oscuridad que lo ha
esto, se dedicó a aterrorizar al mundo y el atrapado. La oscuridad, la negrura de la
cielo, hasta que logró apoderarse del trono de ignorancia, está asociada a la noche. Navaratri
este último. El panteón hindú se define general- simboliza la liberación de la oscuridad en la que
mente en la llamada Trimurti, que es el conjun- está envuelto el hombre. La batalla de Durga
to de tres divinidades: Brahma, el creador, ex- con el demonio es la batalla que libramos para
presa el aspecto creativo del Ser, Vishnu, el purificar nuestra mente de nuestros demonios.
conservador del universo, representa el La victoria de Durga es la victoria de la
equilibrio y armonía natural del Ser y Shiva, el conciencia divina pura. La mente lleva los
destructor del universo, representa el acto samskaras, impresiones grabadas en el
regenerativo del Ser, movimiento cósmico del subconsciente de todos los efectos y actos de
universo. Los dioses les pidieron a Shiva, nuestra vida. Así, la mente se convierte en un
Brahma y Vishnu que terminaran con esa conglomerado de conflictos, perturbaciones y
situación. En respuesta a ese pedido, ellos deseos que conducen, si no se presta atención,
combinaron su energía y convocaron a una a que el hombre olvide su verdadera
forma femenina que brilló con tanta intensidad naturaleza. Por eso, la purificación de la mente
que iluminó los cielos. Del brillo enceguecedor adquiere tanta importancia y se convierte en la
emergió, cabalgando un león, una mujer principal práctica espiritual a realizar.
hermosa y amarilla, con una gran cantidad de “Durga es
Durga es venerada por haber acabado con el
brazos. Los mismos fueron apareciendo
mal y traer la paz. Pacífica, vence a venerada por
durante el desarrollo de la lucha, pues los
enfermedades, razón por la cual muchos le
Devas apoyaban su acción enviándole ayuda haber acabado
piden curación. Incrementa las cualidades
mediante la entrega de sus armas, que ella
positivas para una larga vida, paz, felicidad y con el mal y traer
esgrimía en cada mano. Tenía los discos de
éxito. Vence las fuerzas externas, elimina
Vishnu que simbolizan la mente universal que la paz. Pacífica,
obstáculos. A veces usa métodos enérgicos.
con su luz y poder rige el orden cósmico; el
Como toda divinidad, salvo Kali, se desplaza
tridente de Shiva que representa las tres Gunas; vence a
mediante un vehículo, en este caso
la caracola de Varuna que representa la emi-
representado por un tigre o, a veces, un león, enfermedades,
sión del primer Om; los dardos flameantes de
animales estos de gran fiereza y rapidez de
Agni que representan el fuego de purificación; razón por la cual
acción. Se sienta sobre flores de loto que
el arco de Vayu; la aljaba y flechas de Surya; la
simbolizan el conocimiento espiritual. Es la muchos le piden
barra de hierro de Yama; el rayo de Indra; el
manifestación de Parvati, consorte de Shiva, en
mazo de Kubera y el manojo de serpientes de
su aspecto guerrero. Durga simboliza la curación.
Shesha, entre otras. Así, Durga personifica
destrucción de la ignorancia, la mentira, el
todos los poderes combinados del cuerpo, de Incrementa las
opresor. No es casual que se le represente
la mente y del alma con cuya ayuda destruye el
como una mujer, ya que la mujer representa en cualidades
mal. Ella y Mahishasura libraron una feroz
la tierra la forma humana de la Madre. Durga es
batalla que finalizó con la muerte del demonio a positivas para una
la Madre, es energía creadora, es la Madre que
manos de Durga y la restauración del cielo a
defiende, la Madre que alimenta, razón por la
los dioses. larga vida, paz,
que, a veces, se la ve simbolizada con alimentos
La batalla duró nueve días y nueve noches y al que surgen directamente de su cuerpo; es la felicidad y éxito.
décimo día Durga venció a Mahishasura. Durga diosa que consuela y apacigua a aquellos que
Puja se observa en su honor para celebrar su tienen hambre. Es la Madre que lucha para Vence las fuerzas
victoria sobre el mal. Esta victoria se recuerda proteger y salvar a sus hijos cuando ve en externas, elimina
durante el festival de las nueve noches, el peligro el equilibrio del mundo. De su frente,
Navaratri, en el que se invoca en adoración, esa que tiene el tercero de sus ojos, surge Kali, obstáculos”.
durante un período de tres noches a cada Devi; la que bebe las gotas de sangre del demonio
a Sarasvati, consorte de Brahma; Lashkmi, para evitar que se reproduzca. El demonio
consorte de Vishnu y Durga, la inaccesible cobra fuerzas cuando el hombre olvida a Dios.
esposa de Shiva. El décimo día es el día de la Kali, surgida de Durga, puede devorar y
Victoria final. En las noches de Navaratri se regenerar los mundos. Tara-Ma como Kali,
recitan los versos de Chandipath que narran la puede ser, o bien la estrella feroz que consume
reencarnación de la Diosa Durga. Cuando a los malvados o la luz que lleva a la otra orilla
oscurece, la gente le reza a Durga para que al buen viajero amenazado por los elementos
ahuyente a los demonios y los proteja de las desencadenados. El nombre Tara,
Página 10 SIGUE CAMINANDO - CHARAIVETI

que quiere decir estrella, es

interpretado como aquella que
ayuda a atravesar el océano de la
existencia, la salvadora, la
liberadora. Tara vuela al socorro
de todos aquellos que la invocan
en la adversidad o, como lo dice
el sabio Chandragomi en el siglo
VII, “Aya Tara responde
instantáneamente a todas las
oraciones desinteresadas. Los
deseos egoístas corren el riesgo
de tomar algo más de tiempo…”
Por eso se la llama la “Estrella
que salva”, la salvadora. Kali,
Tara, Durga, residen en cada ser
humano. Cuando la mente y los
sentidos, en vez de seguir los
dictados de la conciencia, siguen
las malas cualidades, el hombre se
vuelve esclavo de los malos hábitos y de la Shakti, su actividad es gracias a ella. Shiva es la
maldad. Kali, que destruye todo tipo de seres totalidad y esa totalidad en movimiento es “Es la Madre
demoníacos, simboliza el aspecto regenerativo Shakti. Shiva es el observador, la conciencia
que destruye todo lo negativo. La energía de testigo, y Shakti es el complejo mente-materia, universal, la energía
Durga destruye aquello que sumerge al hombre el conjunto de todas las actividades psicofísicas. que brota del mismo
en la ignorancia. Esa destrucción es un paso Es la Madre universal, la energía que brota del
necesario para el crecimiento y purificación del mismo Shiva, es la creadora de la naturaleza y Shiva, es la creadora
universo, por eso se dice que es una energía la naturaleza misma. Es femenina, activa,
de la naturaleza y la
redentora. Su propósito es aniquilar la crueldad cambiante. La naturaleza tiene tres cualidades:
y la maldad en el hombre a fin de hacer surgir Rajas, que es la acción, la pasión y es naturaleza misma. Es
el principio del Atman, la realidad última. Según simbolizada por Lakshmi; Sattva, que es el
la filosofía Vedanta todos los seres son divinos equilibrio, la pureza, simbolizada por Sarasvati y femenina, activa,
por naturaleza. Atman es el nombre que damos Tamas, que representa la inercia, la inacción, cambiante. La
a la expresión de esta naturaleza divina y simbolizada por Durga porque es la que
eterna en nuestro interior. El objetivo de la transforma todo lo que debe ser transformado naturaleza tiene tres
existencia humana es llegar a ser uno con lo a través de la destrucción de la oscuridad; es la cualidades: Rajas,
Absoluto. La divinidad está presente en todos, reacción divina a lo que es malo. Tal como
pero debe ser manifestada. De la misma forma Shiva, su esposo, ella es transformación y que es la acción, la
como el hombre extrae el cobre, la plata y destrucción, participa en esta función de una
pasión y es
otros metales de las minas, la divinidad tiene su manera eficiente. Durga es la potencia de
cantera, el corazón, del cual el hombre debe acción personificada del dios, su parte simbolizada por
extraer sus cualidades sagradas. Ello significa femenina. Simboliza la Shakti, la energía divina
que la energía cósmica que nos libera forma creadora, el aspecto dinámico de lo divino. Lakshmi; Sattva, que
parte de nuestro mismo ser. Esencialmente Preside con Shiva la condición temporal y la es el equilibrio, la
Shakti socorre y atrae. Su socorro llega a evanescencia de las cosas. Shakti es creación,
nosotros y su atracción nos conduce hacia ella, cambio. Shiva es perceptividad y conciencia. pureza, simbolizada
la divinidad. El mundo es un aspecto o Durga es la fuerza del cambio, de la
por Sarasvati y
manifestación de lo divino. transformación espiritual y la destrucción del
ego; representa la pureza de acción. Es la que Tamas”.
Generalmente cada divinidad hindú tiene una
enfrenta y vence los vicios demoníacos que
consorte o Shakti, la cual es la expresión del
surgen de la influencia de la naturaleza sobre la
poder y la energía de la divinidad. Shiva
mente del hombre. Ella protege del león de la
representa el principio de rectitud y voluntad
arrogancia, de la serpiente de los celos, del
espiritual en la eterna búsqueda de nuestra
elefante de la ignorancia, del océano del
naturaleza real. Su Shakti representa el poder y
deseo-apego, de las cadenas de la avaricia, del
la energía que se desarrollan mediante la
fuego del odio y del fantasma de la duda, entre
práctica espiritual, destructora de todos los
otros. Tal es el motivo por el que se le suele
obstáculos, los demonios interiores que
pedir paz, porque protege de los miedos, de
complican la llegada a la autorrealización como
los peligros y de los enemigos, a los que doma
la violencia, la lujuria, la falta de honestidad, etc.
Su consorte, Párvati, toma el papel de Shakti pacíficamente.
asumiendo distintas formas como Durga, Fin

Amba, Kali. Shiva es uno, pero se duplica con

Página 11 SIGUE CAMINANDO - CHARAIVETI

EL AMOR
Sra. Herminia Sieghart

” El amor es un fruto maduro en todas las

estaciones, está al alcance de todas las
manos.
Se deja tomar por todos y no conoce
barreras.
Todos pueden alcanzar el amor por la
meditación, el espíritu de oración, el
sacrificio y la profundidad de la vida in-
terior”.

Dice Mahatma Gandhi:

El amor es la fuerza mayor del mundo y

al mismo tiempo la más humilde que se
puedan imaginar.
“Sumergirse
¿De dónde proviene este amor?
Ese amor proviene del Dios eterno, hondo y seguir
Todopoderoso, infinito e inabarcable, del
cual fuimos creados a imagen y semejanza. adelante….
Hay una energía que todo lo traspasa, una
esencia que nos une a todos, es el Amor. paso a paso
El sabio Narada en los aforismos
Amor es lo que sentimos por nuestro Ishta devocionales dijo que no hay diferencia entre caminar hacia
(Ideal espiritual), amor por nuestro Gurú, Dios y sus personas.
por nuestros maestros, amor por nuestros la luz
compañeros aspirantes espirituales que están Esta Maya, este mundo ilusorio que nos
confunde, a veces nos oculta esta verdad del
en este camino. refulgente que
amor.
Amor por nuestra familia, hijos, nietos,
no puede verse
afectos…. El amor es el sol que derrite al hielo.

Esto lo vemos como cierto y verdadero, Cuando uno se libera de la mirada ajena y con los ojos
pero lo realmente difícil es extender ese renuncia a vivir por el reconocimiento de los
amor universalmente a todo ser humano y a demás, se adquiere la verdadera libertad del cuerpo”.
toda creatura. interior.

El amor es esa fuerza de cohesión Discernimiento y renuncia, virtudes

integradora mayor que la fuerza inevitables para el crecimiento espiritual.
disgregadora.
No hay vida donde no esté presente el amor. El sendero del conocimiento nos permitirá
discernimiento para poder realizar este amor
“Al atardecer de tu vida, te examinarán con Mayúsculas que es el hacernos uno con
de amor”, nos recuerda el místico español Él.
San Juan de la Cruz.
Sumergirse hondo y seguir adelante…. paso
Porque, en definitiva, el amor es el que a paso caminar hacia la luz refulgente que no
justifica nuestras acciones y la falta de amor puede verse con los ojos del cuerpo.
lo que las condena.
Será seguramente nuestro nivel de Dios es la piedra filosofal que nos convierte
conciencia lo que nos hará darnos cuenta de en oro al instante.
esto.

La sabia Madre Teresa de Calcuta decía…

Página 12 Año 2 - Nº 5 - Octubre 2021

UN LINDO RECUERDO Sra. María de los Ángeles Fiasché

mi sostén en
esta vida.

“El Gurú nunca

te deja”, solías
decir; tus
p a l a b r a s
certeras y
verdaderas, aún
hoy son reales
para mí.

Hace muchos
“…Una hoja, una
años, Shivamai,
dejó un mensaje rama, un árbol,
e n e l
son el descanso del
contestador de
nuestra querida pájaro. El Gurú es
Fundación
esa hoja, esa rama,
Pratibha.
ese árbol, donde

La Sra. Leonor descansa el

Bakún lo discípulo. Él te
transcribió y
n o s l o hará escuchar el
c o m p a r t i ó canto eterno del
dejándolo sobre
el mostrador de pájaro que habita
la Fundación. En en la cueva de tu
el día de hoy lo
Es algo muy especial para todos aquellos corazón…”
quiero compartir con ustedes:
buscadores de la verdad que seguimos
un camino espiritual de la mano de un
gurú realizado.
“…Una hoja, una rama, un árbol, son el
descanso del pájaro. El Gurú es esa hoja,
Siguiendo sus enseñanzas vamos por un
camino de luz de su mano para realizar esa rama, ese árbol, donde descansa el
nuestro ideal espiritual, en este caso, discípulo. Él te hará escuchar el canto
eterno del pájaro que habita en la cueva
Bhagavan Sri Ramakrishna.
de tu corazón…” Shivamai

Mi dulce Gurú Shivamai ya no está en

cuerpo físico, pero habita en las Sí al leer este texto percibieron un
perfume a rosas, e el amor que se
profundidades de mi corazón… desprende de mi corazón hacia mi bendi-
to Gurú amado.
Por su gracia hoy tengo un Upa Gurú,
Swami Pareshanandaji Maharaj, quien es
Página 13 Año 2 - Nº 5 - Octubre 2021

ANTES DE SENTARNOS A MEDITAR PARTE 5

V) Una de las causas más potentes de Practiquemos austeridad; cuanto más, mejor.
conflictos mentales y de perturbaciones, son Pero no lo hagamos con el gesto de haber
las malas compañías. No estaría mal mordido una fruta ácida. La práctica de
mezclarnos con cualquier clase de gente, si austeridad debe darnos placer, como el de
pudiéramos quedar impasibles en su montar un brioso caballo. Debemos adquirir
compañía, pero esto rara vez sucede. No la fuerza para controlar los bríos del cuerpo
conozco a nadie que pueda hacerlo. Por lo y de la mente, para no ser dominados por
tanto, para la vida espiritual es muy ellos. Sin austeridad la meditación es
importante rodearse de personas elevadas. imposible.
La compañía de otro tipo de personas y el No debemos precipitarnos en una excesiva
frecuente contacto con cosas negativas nos actividad física y mental inmediatamente
incapacitan para tener controlados los antes de sentarnos a meditar, pues, ¿qué Rv. Swami Ashokananda

pensamientos que estamos tratando de éxito podemos esperar en ese caso? Por
reprimir; crecerán y finalmente dominarán algún corto período previo a la meditación
completamente tu mente. debemos permanecer tranquilos y pensar
que estamos desconectados del mundo, que
“Cuando un
nada tenemos que hacer ni ver con él.
Acerquémonos a la hora de meditación con hombre hace un
VI) Un poco de austeridad es absolutamente el sentimiento de eternidad. Tiene mayor
ladrillo, le pone su
necesario para el progreso espiritual. Los éxito en la meditación aquel que en ese
tibios dirán: “Dejaremos eso para la próxima momento puede sentirse absolutamente marca mientras
vida”. Muchos piensan que en la juventud se desconectado del mundo. Tratemos de
debe disfrutar de la vida y que al llegar a la imaginar qué es la eternidad: está más allá del todavía está
vejez podrán comenzar a practicar la tiempo y por lo tanto de toda forma; es un blando. Luego,
religión. Cuando el mundo ya no les ofrezca estado en el cual ninguna de estas cosas
nada atractivo, entonces concurrirán a la relativas existen. Al tratar de pensar en el cuando el ladrillo
iglesia con semblantes aburridos y creerán Eterno Dios, hagamos un esfuerzo para ir
más allá de lo relativo. Debemos decir: “No se seca al sol y se
que eso es religión.
tengo cuerpo ni mente. El tiempo y el ha cocido en el
En ese caso, ¿qué es lo que ofreceremos a espacio han desaparecido. El universo entero
Dios? Un cuerpo y una mente gastados. horno, la marca
se ha desvanecido; sólo Dios es”.
¿Creen que Él quedará complacido con eso?
A su altar debemos ofrecer flores y frutas Entonces la mente adquirirá esa sutil queda
frescas y sanas, y no flores marchitas y frutas percepción que la habilitará para sentir la
en mal estado. Del mismo modo, debemos gracia de la presencia de Dios. Antes de permanentemente.
darle lo mejor de nosotros mismos. Lo que entrar al lugar de meditación, abandonemos
Del mismo modo,
más le complace es la ofrenda de una mente todo cuanto se relaciona con lo exterior.
pura y limpia. Los que creen que la religión Debe haber algún momento del día en que si puedes poner
es exclusivamente para los ancianos están en nos sintamos absolutamente desconectados, la marca de Dios
un profundo error. porque esa es nuestra verdadera naturaleza.
Los jóvenes, especialmente, deberían tratar Aunque aparentemente estemos en tu mente
de ser espirituales porque si la vida religiosa emparentados con otros, sabemos que ese
mientras todavía
comienza temprano y las prácticas que he parentesco es impermanente. Nuestra
mencionado se llevan a cabo mientras la verdadera naturaleza no está relacionada y está blanda, esa
mente es todavía pura, entonces, vigilándola, con esta sensación de ‘no relacionado’
uno puede conservarla sin mácula. Una vez, debemos entrar en la meditación. marca no se
Sri Ramakrishna le dijo a un estudiante: borrará, quedará
“Cuando un hombre hace un ladrillo, le pone
su marca mientras todavía está blando. para siempre”.
Luego, cuando el ladrillo se seca al sol y se
ha cocido en el horno, la marca queda
permanentemente. Del mismo modo, si
puedes poner la marca de Dios en tu mente
mientras todavía está blanda, esa marca no
se borrará, quedará para siempre”.
Continúa en próximo Nº……..
Página 14 SIGUE CAMINANDO - CHARAIVETI

PARIPRASHNA - PREGUNTAS Y RESPUESTAS

a Asuras (demonios) como Hiranyaksha,
Ravana, Kamsa y otros. En este caso
debemos comprender que la mente de
los Asuras estaba unida al Señor a través
de “Samrambha Yoga” o “Comunión
mediante confrontación” y que esta clase
de comunión es más poderosa aún que
la devoción tal como es comprendida
comúnmente. Lo esencial es que la
mente esté en armonía con otra mente,
para que la última pueda actuar Rv. Swami Tapasyananda
poderosamente sobre la primera. Las
conversiones son posibles cuando los
pecadores -a menudo bajo condiciones
desconocidas para nosotros- están en
armonía con personalidades
espiritualmente elevadas. Vemos así lo
inútil de la conclusión superficial que “Para muchos
entraña la pregunta de que los Mahatmas
andan por el mundo a la búsqueda de de ellos Dios se
pecadores para convertirlos en santos. convirtió en
una realidad
En cuanto a Sri Ramakrishna, un estudio
de su vida nos demuestra que él efectuó mayor que el
conversiones en el sentido ya explicado. mundo y se
El ejemplo de Guirish es clásico. Hubo
varios otros de la clase de Guirish. Pero dedicaron a la
el hecho más sobresaliente de Sri
vida monástica
Ramakrishna es que por un acto de su
voluntad él despertaba la potencialidad con el exclusivo
espiritual de aquellos que llegaban a él en un
Pregunta: Se dice que Sri Ramakrishna veía a la estado receptivo, y en consecuencia efectuaba propósito de
Divina Madre en todo, hasta en los pecadores. una transformación permanente en sus vidas.
Se dice también que las grandes personalidades llevar una
Tales personas no entran en la categoría de
pueden transformar a los pecadores por una pecadores. Se trata de buscadores que habían existencia
sola mirada. ¿Por qué Sri Ramakrishna no oído hablar de Su santa vida y llegaron a él
efectuó tales cambios? para aprender acerca de la existencia de Dios espiritual.
y cómo vivir espiritualmente. Otros
Respuesta: La pregunta está basada en continuaron
suposiciones, como así también en una total Para muchos de ellos Dios se convirtió en una
ignorancia de la vida de Sri Ramakrishna en realidad mayor que el mundo y se dedicaron a viviendo en el
todos sus detalles. Ninguna escritura o la vida monástica con el exclusivo propósito de mundo, pero el
autoridad responsable sostiene que los llevar una existencia espiritual. Otros
Mahatmas andan buscando pecadores para continuaron viviendo en el mundo, pero el amor de Dios
convertirlos instantáneamente en santos. Lo amor de Dios se volvió la nota dominante de
que se dice es que los pecadores se sus vidas. Fue en el caso de personas recepti- se volvió la
transforman rápidamente si se arrepienten de vas a su influencia y no alérgicas a ella que Sri nota
su conducta y, en un estado de receptividad Ramakrishna efectuó conversiones y no en el
surgido del arrepentimiento, se asocian con los caso de todos aquellos a quienes dirigiera su dominante de
Mahatmas. Una persona que no es receptiva mirada. Un estudio de la detallada vida de Sri
no puede ser transformada. Ramakrishna es lo más aconsejable para sus vidas”.
clarificar este punto.
Por supuesto hay relatos de cómo Rama,
Krishna y otras divinas encarnaciones salvaron Continúa próximo número………….
Página 15 Año 2 - Nº 5 - Octubre 2021

DIFERENTES NOMBRES: LA MISMA AGUA

PARÁBOLA DE SRI RAMAKRISHNA

Dios es uno solo y

no dos. Diferentes
personas lo invocan
con diversos
nombres: algunos
como Alá, otros
como Dios y otros
como Krishna, Shiva
o Brahman. Es como
agua en un lago.
Algunos la beben en
un lugar y la llaman
jal; otros, en otro
lugar la llaman pani; y
otros en un tercer
lugar la llaman
"agua”. Los hindúes
la llaman jal, los
cristianos la llaman
water y los
musulmanes, pani. Pero es una y la misma cosa.
Las opiniones no son más que caminos. Cada religión es solo
un camino que conduce a Dios, ya que los ríos provienen de
diferentes direcciones y finalmente se convierten en uno en el
océano.
SIGUE CAMINANDO - CHARAIVETI Página 16

TRASCENDIENDO con HUMOR

 Contratapa: TEMPLO PRINCIPAL SRI SARADA MATH, DAKSHINESWAR
El sueño de Swami Vivekananda
“Con la Santa Madre como centro de inspiración, se establecerá un monasterio en la orilla este del Ganges. Como Brahmacharin (el
celibato hombre) y Sadhus (los monjes) serán entrenados en este monesterio de los monjes (Belur Math), también en el otro monasterio ,
Brahmacharini (el celibato mujer) Sadhvis (las monjas) serán entrenadas”.

https://www.facebook.com/Ramakrishnargentina http://www.ramakrishna.org.ar/