Signo: Ogbe Òdí (Ògbe Idi)

¿Cómo está afectado?: Ure Ariku (Un bien de salud)

 
Santos que rigen: Òrúnmìlà, Èsú, Ògún, Óşún, Orò, Ìbejìs.
 
Reflexión: Tomaremos como refrán de este Odù "El gran poder de las oraciones siempre llega al cielo".    

Este Odù tiene la virtud de ser escuchado por todos los Òrìşàs pero lamentablemente no todos los Òrìşàs escuchan a todos  

los que les oran.

 

Desafortunadamente nos encontramos con muchos religiosos que al levantarse lo hacen con un patrón de súplicas a las
deidades y luego en el trayecto del día toman actitudes no recomendables como por ejemplo:

* Invocar a las deidades para hacerle daños a otros.

* El aprovechamiento y la manipulación delante de las personas cuando se encuentran en consultas con una deidad.

* Estar vociferando en perjuicio a los demás.

* Pensamientos de envidia y mala intención hacia otros.

* Demostrar un don de conocimiento y superioridad cuando le piden a las deidades todos los días humildad.

Estas son una de las tantas vivencias que alejan las súplicas de las deidades trayendo como consecuencia la inestabilidad
en general y el desprestigio de una posición.

Ogbe Òdí nos recomienda esta semana que debemos ser más conscientes en todo nuestro entorno para evitar ser
repugnable ante los demás. Debemos aprovechar la bendición que Òrúnmìlà le dio a este Odù para tener posición y mucha
familia en la tierra.

Es importante destacar que es una buena semana para iniciarse en las oraciones (Òríkì) con mucha sinceridad.
 
¿De que vale pedirle a los Òrìşàs consentimiento cuando demuestras un resentimiento?
 
Composición de Ogbe Òdí
    
Ogbe: En Ure (manifestación positiva): Nace la luz que le Ogbe: En Ayewo (manifestación negativa): La prepotencia y
dio vida a todo en la tierra. la arrogancia andan de la mano.
Òdí: En Ure (manifestación positiva): Representa la Òdí: En Ayewo (manifestación negativa): La repugnancia
procreación en la tierra. mantiene consigo a la soledad.
Unión de estos Irunmoles: En Ire (manifestación positiva): La abundancia del Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la
conocimiento para la humildad en la tierra. jactancia hace apestar en el entorno.
     

Orientación Ogbe Òdí

- Esta semana Ogbe Òdí nos pronostica un bien de salud por los sacrificios dados.
- Este Odù nos dice que la zanja de la muerte esta abierta y que Òrúnmìlà la tapará para que todos sus hijos pasen.
- Este Odù certifica que los sueños deben tomarse en serio porque serán una prevención de un desastre que vendrá pronto (Se
recomienda la orientación espiritual).
- Ogbe Òdí es un Odù de muchas calamidades porque no hizo el sacrificio al bajar del cielo a la tierra y aún en la tierra son
incompletos los mismos.Se recomienda no ser avaricioso.
- Este Odù habla de enfermedades grandes en el vientre, se recomienda visitar el ginecólogo.
- Este Odù certifica que Owú (El martillo del herrero) ya está cansado. Hasta el más fuerte se cansa.
- Este Odù certifica que el hombre se queja de su mala selección de pareja. Se recomienda la orientación antes de tomar na
desición en el casamiento.
- Este Odù certifica que se deben resguardar a los hijos para evitar enfermedades de consecuencias fuertes.
- Este Odù habla de que la mujer vivirá un astral negativo esta semana de terquedad, impulsividad y agresividad. Encontrarán
difícil e imposible las cosas buenas.
- Este Odù certifica que personan caerán en cama por consecuencias del alcohol.
- Este Odù certifica que muchas personas no resuelven porque los religiosos no ejecutan los sacrificios y conjuros correctamente.
: Este Odù advierte a las personas con posición que por su falta de conocimiento se esta propenso a hacer el ridículo.
- En este Odù nos advierte de presiones emocionales, principalmente de parejas. Se recomienda la orientación.
- Este Odù nos advierte ser muy analista a la hora de formular una negociación (Prevenga las pérdidas monetarias)
- Este Odù recomienda hacerle sacrificio a Óşún para evitar que los hijo pasen trabajo, y esto a su vez serán protegidos por los
Dioses.
- Este Odù habla de un crecimiento familiar (se recomienda la armonía y evitar la avaricia para que este no se destruya).
- Este Odù habla de la envidia y la mala intención por la gente que nos rodea, pero Òrúnmìlà certifica la protección de sus hijos
honestos.
- En este Odù nace el poder de la oración se recomienda todos los días hacer los Orikí (Súplicas).
- Este Odù certifica que el hombre se enamoró de la belleza de una mujer sin darse cuenta de lo que había por dentro.
- Este Odù certifica que las personas se sienten esclavizadas se recomienda un Dá'fá para la orientación.
- En este Odù el pescador tiró su atarraya (Debemos tener cuidado esta semana de no caer en trampas).
- Este Odù certifica que Èsú debe vivir fuera de la casa o adaptándose a la circunstancia a la entrada de la misma.
- Este Odù habla de los religiosos que por no buscar la orientación en los estudios la gente comenta: ¿si no se puede ayudar a
él, como me ayuda a mí?.
- Este Odù nos advierte que lo que buscamos en la calle lo tenemos en la casa.
- Este Odù recomienda a las personas que tengan un sólo hijo varón buscar la orientación de Òrúnmìlà para no perderlo.
- En este Odù certifica que la persona consciente o inconscientemente ha menospreciado a su ángel guardián se debe hacer
sacrifico para limpiar los arrastres.
- En este Odù se recomienda a la mujer tener precaución y evitar las traiciones (habla de separación matrimonial)
 
Eventos del Odù y sus respectivos Ebó
Para las personas que quieren quedar en estado deben hacer Ebó con un carnero a la deidad Oró (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro
específico)
Para las personas adultas que requieren de estabilidad física deben hacer Ebó con un jabón de hierbas (cargas específicas). Este Ebó requiere de la participación responsable de un
Babalawos y su conjuro específico.
Para las personas que van descendiendo en su área laboral se recomienda hacer Ebó con un carnero a la deidad Oró (Este Ebó requiere de la participación responsable de un
Babalawos y su conjuro específico)
Para las personas que están teniendo pérdidas materiales deben ofrecer un Ebó con un carnero, 16 Obi Kolá y 16 Orógbó, cuatro frascos de aceite de palma y un gallo a Ògún (Este
Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
Para las personas que tienen enfermedades muy avanzadas hay que hacer rituales específicos con Ògún (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su
conjuro específico)
Para las personas que tengan una necesidad imperante de dinero se debe hacer un Ebó específico con las deidades Ògún, Sàngó y Òrìşà Nlá (Este Ebó requiere de la participación
responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
Para las personas que escaseen hacer Ebó con un carnero a los Ibeji (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
 
Enfermedades que aquejan en este Odù: problemas vaginales, inestabilidad por estrés, problemas estomacales, indigencia.
 
Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad)
- Èsú: Chivo (Òbúko)
 
Prohibiciones:
- No debe tomar maltas (Cevada).
- No debe comer cangrejo.
- No debe pedir préstamos.
- No debe tomar alcohol
- No es favorable pedir préstamos esta semana.
- No debe ser codicioso
 
Recomendaciones de este Odù:
- Haga sacrificio para poder ver resultados.
- Trate de buscar la humildad.
 
Orikí de la semana: Èsú Obasin Laye
 
 Èsú olumonan oluponnan afinimona
Olulana lana awo lana omo lana alafina
Ase.
 
Ese Ifá (Historia)
Òrúnmìlà toma como esposa a Kólómbó
 
Òrúnmìlà estaba planeando casarse con una joven bonita para dirigir en estatura. Él fue por consiguiente a uno de sus
estudiantes por la consultación de Ifá. Durante la consultación, Ogbe ' Dí fue revelado. Òrúnmìlà fue aconsejado no casarse con
Kólómbó porque ella era una mujer muy recalcitrante y destructiva. Él razonó con el Babalawo pero decidió casarse con
Kólómbó. Los Babalawos le dijeron que con la actitud de Kólómbó, sólo un Babalawo que había estado especializado en virtudes
de paciencia y cabezas enfermas podrían casarse con ella. Òrúnmìlà por consiguiente se caso con Kólómbó.

Inmediatamente Kólómbó llegó a casa, ella empezó a mostrar sus verdaderos colores a Òrúnmìlà. Se negó a limpiar la casa, se
negó a cocinar para Òrúnmìlà, ella se negó a lavar sus vestidos, ella se negó a sacar agua para él tomar su baño. De hecho, ella
se negó a hacer algo en la casa. Por consiguiente, Òrúnmìlà limpio la casa, cocinó, lavó sus vestidos, saco agua para él y se
comprometió en los quehaceres de la casa. Si ella fuera preguntada que por qué ella no hizo los quehaceres de la casa como se
espera de todas las mujeres casadas, ella contestaría que no era ningún negocio. Ella insultaría aquellos que se atrevieron a
pedirle hacer los quehaceres de la casa, incluyendo a su marido.

Un día, Òrúnmìlà quiso viajar fuera del pueblo y devolverse el día siguiente. Él le dijo a Kólómbó que cuidara de la casa y preparó
un plato para comer en su retorno el próximo día. Sorprendentemente, Kólómbó estaba de acuerdo con lo que Òrúnmìlà estaba
ofreciendo. Òrúnmìlà le mostró donde guardó todo lo que ella necesitaría en la casa.

Inmediatamente él dejó la casa y Kólómbó se puso para trabajar. Ella llevó la piel del tigre con que Òrúnmìlà se sentaban
adelante durante la consultación de Ifá y la quemo. Usó el cuero como carne y la cola de caballo como mecha. Puso el Iroke
(cinta) hecho de Marfil en el fuego, rompió el Opon-Ifá (Bandeja de adivinación) en pedazos y usó los pedazos como leña, ella
usó todas las hierbas escasas pero preciosas como sopa y el Iyerosun (polvo de adivinación) como amala (harina). Cuando
Òrúnmìlà regresó el día siguiente, Kólómbó se apresuró a darle la bienvenida. Ella le sacó agua con que tomar su baño y puso
abajo comida para que Òrúnmìlà comiera. Òrúnmìlà se sorprendió al ver estos cambios. Él estaba listo para comer y descubrió
los estragos Kólómbó había descargado en la casa. También descubrió a su pesar que su adorno inestimable de Oficina había
sido destruido. Òrúnmìlà miro hacia el cielo estallando en lágrimas.

Mientras lloraba, Èsú Òdàrà caminó hacia la casa y al llegar le preguntó la causa de su llorar a Òrúnmìlà y este le mostraron lo
que Kólómbó había hecho. Èsú Òdàrà dijo entonces a Òrúnmìlà que no llorara en absoluto ya que había sido prevenido.
Òrúnmìlà le fue dicho que en lugar de llorar, él debía cantar y bailar.

Así fue cómo Òrúnmìlà empezó a cantar y a bailar. Desde ese día, nada hecho por Kólómbó lo incomodaba o lo sorprendía.Él
aprendió a llevar su carga sin quejas.
 
Consejo extraído de este Ese de Ifá: Òrúnmìlà nos enseña que debemos aceptar con responsabilidad las pérdidas causadas
por evitar la orientación.
 
Recordatorio:
- COLOMBIA, próximo lunes 21 hasta el jueves 24 de agosto estaremos en la ciudad de Medellín. (Info. Sección de
Actividades)
- El próximo estudio de Ifá será el 19 de agosto para todos los religiosos.
- Revisar la sección de Actividades.
- Ya está publicada la letra del año realizada en África.
- El próximo sábado 26 de agosto a las 1p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí.
- Ya está disponible la sección de fotografías.
- Hoy domingo 13 de agosto conferencia sobre la letra del año (Iwori Ofun) y la experiencia vivida en África. Evento que se
efectuará en el teatro de Bellas Artes, Caracas, Venezuela.
 
 
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