Tarea 2

Nicole Velázquez Perez Tarea #2 Prof.
Lee
Estado de Carlos Marx, Max Weber y Antonio Gramsci

Karl Marx nació en Tréveris, Prusia, en 1818. Hijo de una familia judía, estudió a los
clásicos, se casó con la aristócrata Jenny Von Westphalen y sufrió detenciones y exilio,
viviendo en París, Bruselas, Colonia y Londres, entre otros lugares. Max Weber,
también alemán, nació en Erfurt, Turingia, en 1864. A lo largo de su vida fue soldado,
profesor, escritor y político. Menos de medio siglo de distancia separan a estos dos
autores a los que tanto les debe la Historia del Pensamiento. Estos dos buenos
alemanes se interesaron por la Historia, la Economía, el Derecho y, junto a Émile
Durkheim, se consideran fundadores de la Sociología. Marx pretendía un conocimiento
científico y materialista de la Historia contra los socialistas “utópicos” de su época;
Weber defendió un modelo antipositivista a contracorriente con la moda de la época.
Podríamos seguir haciendo paralelismos, pero quizás es más interesante ver qué
podemos aprender de ambos autores en cada área de pensamiento. Estos dos
autores merecen ser tenidos en cuenta por cualquiera que tenga un mínimo de interés
en cómo funciona la sociedad, pero para quien se inicie en las ciencias sociales es
fundamental. Esto se debe a que desde ópticas muy diferentes tomaron como objeto
de estudio los mismos elementos: la sociedad burguesa, el capitalismo y el Estado. Por
una parte, Max Weber aplicó conceptos de la temprana “teoría social” o Sociología:
desarrolló la “sociología comprensiva” para describir y entender (verstehend) el
funcionamiento de la sociedad de su tiempo. Su crítica no es más que su forma de
describir los fenómenos sociales con su propia perspectiva y metodología. En cambio,
Karl Marx enfoca su análisis de la sociedad burguesa en comprender su
funcionamiento para generar herramientas para transformarla: el objetivo es la praxis
transformadora y revolucionaria que traiga la sociedad socialista y la emancipación de

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la clase obrera. En la famosísima Tesis XI sobre Feuerbach decía: “los filósofos se han
dedicado a interpretar el mundo; de lo que se trata ahora es de transformarlo”. Llama
la atención que ambos autores coincidieran en la centralidad de la “racionalidad” que
debe sustentar el funcionamiento de las sociedades. Marx creía que usando
herramientas provenientes de la economía había descubierto la ley de desarrollo de la
sociedad capitalista, que determina un proceso que culminaría con la destrucción de
este modo de producción y su sustitución por una sociedad socialista. Frente a otros
socialistas de la época, a los que Marx y Engels denominaban despectivamente
“socialistas utópicos”, esta doctrina acerca del hundimiento del capitalismo se presenta
como “científica”, dado que se ha obtenido siguiendo metodologías y fundamentos
económicos. Las ideas de Karl Marx y su trabajo desarrollado en colaboración con
Friedrich Engels son probablemente de las más influyentes de la Historia, habiendo
desarrollado toda una escuela de pensamiento e inspirando gobiernos y movimientos
políticos por todo el mundo. Por su parte, Max Weber contribuyó con todo un acervo de
definiciones a estructurar las ciencias sociales y algunos de sus trabajos e ideas
movilizaron a insignes alumnos (como Carl Schmitt). Aunque a menudo existe la
tentación de catalogarlos en función de si eran intelectuales de izquierdas (Marx) o
derechas (Weber), toda persona interesada en el pensamiento político debería tener en
cuenta a estos dos autores independientemente de su adscripción política. Al fin y al
cabo, sus ideas siguen explicando la realidad y fructificando en continuas
reinterpretaciones, aunque usemos nuevos términos: fenómenos como la desigualdad
(diferencia de clase), el paro estructural (“ejército de reserva”), el imperialismo cultural
(superestructura) u otros le deben mucho a Karl Marx. En cambio, los procesos

electorales en los que buscamos “líderes carismáticos”, la “burocracia” formalista y
rígida sin sentido o las ideas de winners losers y autoayuda (moral calvinista) que tanto
nos suenan ya fueron anticipadas por Max Weber hace un siglo. Al igual que Marx,
Gramsci se preocupó más por el funcionamiento interno del sistema capitalista que por
sus consecuencias en el sistema internacional. La principal contribución de Gramsci a
la tradición marxista consiste en una actualización, o más bien en una modificación del
pensamiento de Marx con el objeto de adaptarlo a la situación política de principios del
siglo XX. Mientras que Lenin asumió que una guerra imperialista, al estilo de la Primera
Guerra Mundial, iba a acabar con el capitalismo en poco tiempo e iba a abrir el espacio
para las revoluciones socialistas en todo el mundo, Gramsci le concedió al capitalismo
una expectativa de vida más larga debido a sus bases sociales y culturales, y no
solamente materiales. Es decir, Gramsci se interesó en establecer los fundamentos del
sistema capitalista que van más allá del control de los medios de producción. Por lo
tanto, la hegemonía de la burguesía incluye el control sobre las ideas que dominan en
la sociedad ; las cuales son más difíciles de romper que el simple‖ cambio del control
sobre los medios de producción. Fue precisamente la insistencia en el poder de las
ideas no como elementos independientes, sino como bases no materiales de la
hegemonía de la clase capitalistay el análisis más diferenciado de las fuentes del poder
de la clase dominante ysu control sobre la clase oprimida más allá de los trabajadores,
lo que convirtió a Gramsci
en una fuente de inspiración importante y de hecho una referencia obligatoria para la
teoría crítica en la disciplina de las Relaciones Internacionales hoy en día, una línea de
pensamiento conocida como perspectiva neo-gramsciana. La diferencia entre Max

Weber y Antonio Gramsci si el estado es aquel que detenta el uso de la violencia
legítima, la política es la lucha por el poder como tal. Antonio Gramsci: Otro autor que
se encuentra en una línea similar a Weber es Antonio Gramsci (aunque con profundas
diferencias ideológicas, ya que el primero se autodefinía como liberal mientras que
Gramsci fue uno de los intelectuales más brillantes que aportó el marxismo),
entendiendo a la política como aquella toma de decisiones por parte del gobierno y
agrupaciones parlamentarias dedicadas a la política, y en última instancia dedicada a la
coerción. Por ende, la política se encuentra por fuera de las masas, limitada al ámbito
burocrático y partidario.

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alemanes se interesaron por la Historia, la Economía, el Derecho y, junto a Émile

Durkheim, se consideran fundadores de la Sociología. Marx pretendía un conocimiento

científico y materialista de la Historia contra los socialistas “utópicos” de su época;

Weber defendió un modelo antipositivista a contracorriente con la moda de la época.

podemos aprender de ambos autores en cada área de pensamiento. Estos dos

de estudio los mismos elementos: la sociedad burguesa, el capitalismo y el Estado. Por

desarrolló la “sociología comprensiva” para describir y entender (verstehend) el

funcionamiento de la sociedad de su tiempo. Su crítica no es más que su forma de

describir los fenómenos sociales con su propia perspectiva y metodología. En cambio,

Karl Marx enfoca su análisis de la sociedad burguesa en comprender su

funcionamiento para generar herramientas para transformarla: el objetivo es la praxis

transformadora y revolucionaria que traiga la sociedad socialista y la emancipación de

dedicado a interpretar el mundo; de lo que se trata ahora es de transformarlo”. Llama

la atención que ambos autores coincidieran en la centralidad de la “racionalidad” que

debe sustentar el funcionamiento de las sociedades. Marx creía que usando

herramientas provenientes de la economía había descubierto la ley de desarrollo de la

sociedad capitalista, que determina un proceso que culminaría con la destrucción de

socialistas de la época, a los que Marx y Engels denominaban despectivamente

como “científica”, dado que se ha obtenido siguiendo metodologías y fundamentos

económicos. Las ideas de Karl Marx y su trabajo desarrollado en colaboración con

Friedrich Engels son probablemente de las más influyentes de la Historia, habiendo

desarrollado toda una escuela de pensamiento e inspirando gobiernos y movimientos

definiciones a estructurar las ciencias sociales y algunos de sus trabajos e ideas

movilizaron a insignes alumnos (como Carl Schmitt). Aunque a menudo existe la

tentación de catalogarlos en función de si eran intelectuales de izquierdas (Marx) o

derechas (Weber), toda persona interesada en el pensamiento político debería tener en

cuenta a estos dos autores independientemente de su adscripción política. Al fin y al

cabo, sus ideas siguen explicando la realidad y fructificando en continuas

reinterpretaciones, aunque usemos nuevos términos: fenómenos como la desigualdad

(diferencia de clase), el paro estructural (“ejército de reserva”), el imperialismo cultural

(superestructura) u otros le deben mucho a Karl Marx. En cambio, los procesos

electorales en los que buscamos “líderes carismáticos”, la “burocracia” formalista y

sus consecuencias en el sistema internacional. La principal contribución de Gramsci a

pensamiento de Marx con el objeto de adaptarlo a la situación política de principios del

para las revoluciones socialistas en todo el mundo, Gramsci le concedió al capitalismo

solamente materiales. Es decir, Gramsci se interesó en establecer los fundamentos del

sobre los medios de producción. Fue precisamente la insistencia en el poder de las

ideas no como elementos independientes, sino como bases no materiales de la

lo que convirtió a Gramsci

en una fuente de inspiración importante y de hecho una referencia obligatoria para la

pensamiento conocida como perspectiva neo-gramsciana. La diferencia entre Max

Weber y Antonio Gramsci si el estado es aquel que detenta el uso de la violencia

diferencias ideológicas, ya que el primero se autodefinía como liberal mientras que

agrupaciones parlamentarias dedicadas a la política, y en última instancia dedicada a la

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