Trivial Cultura Clásica

LA CULTURA
ES
CLSICA
CUESTIONARIO PARA EL CONCURSO SOBRE EL MUNDO GRECORROMANO
La Cultura es Clsica
Cuestionario para el concurso sobre el mundo grecorromano
ESTRUCTURA
El cuestionario presenta los siguientes apartados que abarcan los distintos aspectos del mundo clsico y, por lo tanto, en cada seccin hay preguntas sobre Grecia y sobre Roma, salvo en la ltima como es obvio:
A. Historia. Por Aurelio Bermejo Fernndez. B. Vida cotidiana. Por Agustn Prieto Espues y Jos Ignacio Merino Martnez. C. Urbanismo, Arquitectura, Arte y Toponimia. Por Agustn Prieto Espues y Jos Ignacio
Merino Martnez.
D. Mitologa. Por Juan Vald Mauricio. E. Literatura. Por Agustn Prieto Espues F. Etimologas. Por Jos Ignacio Merino Martnez. G. Latinismos y paremias. Por Juan Vald Mauricio.
A. HISTORIA
Aurelio Bermejo Fernndez
GRECIA
I. INTRODUCCIN
1. Los romanos llamaron Graii a los habitantes de una colonia griega del sur de Italia y,
por extensin, al resto de los griegos; y al territorio de origen de stos lo denominaron Grecia (en latn, Graecia), nombre que habitualmente se utiliz desde entonces, cuando hubo que referirse a ella. P. Cmo denominaron los antiguos griegos, y continan hacindolo los actuales a dicho territorio? R. Hlade (en griego, 'E).
2. Grecia es un pas muy montaoso (el 80% del total es de ese tipo), con estrechos valles y
pequeas llanuras, principalmente costeras, lo que marc la historia del pueblo griego en todos los rdenes, al obligarle, de alguna manera, a organizar su vida en comunidades independientes, generalmente poco extensas. P. Cmo fueron denominadas las citadas comunidades? R. Polis o ciudades-Estado.
3. El fuerte sentimiento de independencia y la gran rivalidad que mostraron siempre unas

polis con otras a la postre sera letal para ellas, a raz de la Guerra del Peloponeso. La peculiar organizacin, sin embargo, de las mismas les proporcion logros muy positivos en distintos rdenes, de los que se beneficiara despus nuestra civilizacin occidental. P. Cul fue en el plano poltico la gran conquista del pueblo griego? R. La democracia.
4. El hecho de que en las polis griegas no existieran (como, por ejemplo, en los grandes
Imperios de su entorno) unas castas cerradas, la mayora de las veces, sacerdotales, que garantizasen y mantuviesen una ortodoxia doctrinal estricta propici que en ellas el sabio o el estudioso, prescindiendo de los antiguos mitos, pudiera intentar dar una explicacin racional sobre el origen de las cosas. P. Cules fueron, en este aspecto, las aportaciones ms importantes de los griegos a nuestra civilizacin occidental? R. La filosofa, la historia, la medicina, la ciencia, etc.
5. En el contexto de la polis, resulta tambin lgico que el artista pudiera aplicarse

libremente a la conquista de la armona y de las proporciones en sus creaciones, en las que el ser humano ocupa el centro de su inters, lo que hara que dicho arte, junto con el arte romano, que lo enriqueci con sus aportaciones, pasara a ser considerado como modelo a partir del Renacimiento. P. Qu denominacin recibi en el Renacimiento el mencionado arte? R. Arte clsico.
6. El carcter montaoso y pobre del territorio heleno y el estar ste rodeado en gran parte por el mar motiv que los antiguos griegos hicieran de l su lazo de unin y su medio de vida. P. Qu proporcion el mar a los griegos? R. Abundante pesca y la posibilidad de practicar el comercio.
7. La antigua Grecia tuvo como reas ms importantes de desarrollo la Grecia continental,

al sur de la Pennsula de los Balcanes; la Grecia insular, en los mares Egeo y Jnico; la Grecia asitica, en las costas occidentales de la actual Turqua; y la Grecia colonial, en el mar Negro y por todo el Mediterrneo. P. Qu tres zonas principales comprenda, a su vez, la Grecia continental? R. Grecia septentrional, Grecia central y Grecia peninsular o Peloponeso.
8. La civilizacin griega fue la correspondiente a las polis de la Grecia continental,

insular, asitica y colonial. Ms tarde, Alejandro Magno, gran admirador de la misma, la difundi en el gran Imperio que lleva su nombre, siendo denominada, a su muerte, cultura helenstica, por haber incorporado elementos culturales de los pueblos sometidos. Posteriormente, Roma fue tambin cautivada por dicha civilizacin, que fue la que leg a los pueblos conquistados por ella. P. Qu nombre recibe la cultura griega enriquecida con las aportaciones romanas? R. Cultura grecorromana o grecolatina.
9. Desmembrado el Imperio Romano de Occidente por la invasin de los brbaros, la

cultura grecorromana logr sobrevivir all a lo largo de la Edad Media gracias, especialmente, a los monjes, que copiaron, con paciente labor, y salvaguardaron las obras de los autores, sobre todo latinos, ms valorados entonces. A partir, sin embargo, del Renacimiento, dicha cultura, en su sentido ms amplio, se convirti para arquitectos, escultores, pintores, literatos y pensadores en importante fuente de inspiracin. P. Cmo fue denominada entonces la citada cultura? R. Cultura clsica. II. PRIMERAS CIVILIZACIONES DEL EGEO 10. La isla de Creta, con una situacin privilegiada, desarroll, entre el III y el II milenio a.C., una brillante civilizacin gracias a su floreciente comercio con Egipto, Siria, Ugarit, etc. P. Con qu otro nombre, adems de cretense, y por qu, es conocida dicha civilizacin? R. Minoica, por su legendario rey Minos
11. Los reyes cretenses construyeron, a principios del II milenio a. C., fastuosos y modernos
palacios, sin murallas, formados por numerosos pasillos y habitaciones en torno a patios centrales, el ms famoso de los cuales es el de Knossos, excavado por el ingls Arthur Evans a comienzos del s. XIX. P. Qu leyenda aparece relacionada con la estructura intrincada de dichos palacios? R. La del Laberinto de Creta.
12. Por el ao 1.600 a. C., un gran pueblo de origen indoeuropeo y de habla griega se apoder de Grecia y, posteriormente, de Creta, cuya avanzada civilizacin asimil, alcanzando despus un gran desarrollo en todos los rdenes gracias a su fructfero comercio con diferentes pueblos del Mediterrneo oriental y occidental. P. A qu pueblo nos estamos refiriendo? R. Al pueblo aqueo.
13. Los reyes aqueos, independientes unos de otros (aunque, en caso de necesidad o para
realizar expediciones importantes, posiblemente se uniran bajo la direccin del rey de Micenas), construyeron, en lo alto de colinas, grandes recintos amurallados, cuyos restos ms importantes se encontraron en la regin de la Arglida, al nordeste del Peloponeso. P. Podrais citar dos de estos recintos? R. Micenas y Tirinto.
14. La Guerra de Troya se debi, segn la leyenda, recogida por Homero en la Ilada, al
rapto de Helena, esposa de Menlao, rey de Esparta, por el troyano Paris. Las excavaciones, sin embargo, realizadas entre 1.870 y 1.871 en la colina de Hissarlik, cerca del Helesponto, y otras posteriores evidenciaron que la Troya de Homero debi de ser destruida por los aqueos alrededor de 1.200 a. C. por rivalidades comerciales o en una simple operacin de pillaje. P. Qu sabio alemn inici las citadas excavaciones? R. Heinrich Schliemann.
15. A comienzos del s. XII a.C., una ltima oleada de gentes de habla griega penetr en
Tesalia y en Beocia y luego se expandi por el Peloponeso, asentndose en la regin de Laconia, en donde fund diversos poblados, que, reunidos, dieron origen a la polis de Esparta, la gran rival de Atenas despus. Dicho pueblo, en el espacio de un siglo, acab con la civilizacin aqueo-micnica y sumergi a Grecia en una larga etapa de barbarie e incultura, conocida como poca Oscura o Edad Media Griega. P. A qu pueblo nos estamos refiriendo? R. Al pueblo dorio. III. POCA ARCAICA (s. VIII-VI a.C.)
16. A la poca Oscura griega sigui la poca Arcaica, la cual, a diferencia de aqulla, fue
bastante fecunda en todos los aspectos, ya que en ella aparecieron las polis; se cre la escritura silbica; se fundaron numerosas colonias en el Mar Negro y por todo el Mediterrneo; apareci la moneda; y se sentaron las bases del funcionamiento democrtico y de las diversas formas del arte, de la cultura y del pensamiento. P. Qu zonas abarcaba una polis griega? R. La capital, la campia de alrededor y, en la mayor parte de ellas, la costa martima.
17. La capital de una polis griega comprenda: La ciudadela, en alto, que era el centro
religiosos, en donde se levantaban los templos; y, a los pies de la misma, estaba el gora, o plaza pblica, los edificios administrativos (Buleuterion, Heliea, Pritaneo, etc), prticos, gimnasios y las viviendas de quienes vivan en ella, fundamentalmente, los artesanos, comerciantes y pescadores.
P. Qu nombre reciba entre los griegos la ciudadela, en alto? R. Acrpolis.
18. La primera forma de gobierno de las polis fue la monarqua, si bien parece que se hizo
pronto con el poder en ellas la aristocracia, que era duea de las tierras mejores y ms extensas de las mismas. Frente a los nobles, la precaria situacin de los pequeos campesinos debi de ir degradndose cada vez ms en ellas, hasta llevarles poco a poco a una situacin de franca rebelda. P. Cmo intentaron las polis dar alguna solucin a este problema y al aumento demogrfico de la poblacin? R. Creando colonias fuera de Grecia.
19. La primera oleada de colonizaciones se produjo en torno al 750 a.C., eligindose como
lugares de destino el mar Jnico, y la isla de Sicilia y el sur de Italia, zona conocida despus como Magna Grecia por la gran cantidad e importancia de las colonias. La segunda oleada, con un carcter ya ms comercial, se efectu un siglo despus P. Cules fueron, esta vez, los lugares elegidos para crear colonias? R. El mar Negro, el sur de Francia y las costas de Catalua.
20. Las colonizaciones representaron notables ventajas para las polis que las organizaron,
pero no acabaron con los conflictos sociales de las mismas, ya que al descontento de los pequeos campesinos, que, en su mayora, no participaron en ellas, se sum la aspiracin de los jefes del ejrcito, tras la reforma hoplita, en el s.VII a.C., y la del sector artesanal y comercial, cada vez ms amplio, a que se contara con ellos en el gobierno de su ciudad. P. Qu motiv esta problemtica, de carcter social amplio, en las polis de mayor relevancia a finales del s. VII a.C.? R. La aparicin de legisladores y de tiranos.
21. Los legisladores fueron generalmente personas de reconocido prestigio y opiniones

moderadas, las cuales, revestidas de un poder excepcional, fueron encargadas por sus ciudades, a lo largo de los siglos VII y VI a. C., para dictar leyes, que los diversos sectores de las mismas se obligaban a cumplir. P. Quin se encarg en Atenas de efectuar dichas reformas? R. Soln. 22. Soln, elegido arconte de Atenas en el ao 594 a.C., revis su constitucin y adopt medidas que favorecieron a los pequeos campesinos, sentando las bases en muchos aspectos de lo que sera ms tarde el rgimen democrtico de la misma, pero no logr resolver los graves problemas que la aquejaban entonces, por lo que, despus de l, volvieron a aflorar las luchas de las familias nobles por el poder. P. Qu rgimen poltico se instaur en Atenas despus de Soln? R. La tirana.
23. Tras los legisladores, los tiranos, aprovechando el descontento del pueblo y contando
con su apoyo, se constituyeron, a lo largo de los siglos VI y V a. C., en jefes de las polis ms importantes, a las que gobernaron con una especie de despotismo ilustrado,
fomentando en ellas la industria, el comercio y las obras pblicas, y adoptando medidas que favorecan a los ms pobres. Tambin crearon grandes fiestas nacionales o dieron magnificencia a las antiguas y gustaron de rodearse de artistas y de poetas. P. Quin ejerci la tirana en Atenas, entre el 560 y el 527 a.C., despus del gobierno moderado de Soln? R. Pisstrato.
24. La tirana, aunque en muchos aspectos fue positiva para las polis que la sufrieron, no
satisfizo, como es lgico, las aspiraciones profundas de los ciudadanos a la igualdad y a la participacin poltica, por lo que, en la mayora de los casos, la aristocracia, intransigente o moderada, continu ostentando el poder en ellas. P. Quin se alz con el poder en Atenas, el ao 508 a. C., tras la deposicin de Hipias, hijo de Pisstrato? R. Clstenes.
25. Clstenes, nombrado arconte, se propuso debilitar el poder de la aristocracia y el de los

partidos regionales y evitar el retorno de la tirana. Para ello, comenz por dividir el tica en 3 zonas (ciudad, costa e interior), y cada una de ellas en 10 distritos o tritias (30, en total), que englobaban a los ms de 100 demos o municipios. P. Qu institucin, integrada por una tritia de cada una de las 3 zonas mencionadas, era la encargada de elegir a los ciudadanos que les iban a representar durante un ao en los cargos ms importantes de la Administracin? R. La tribu (10, en total).
26. Merced a las reformas de Clstenes, prcticamente todos los ciudadanos podan ser
nombrados, por votacin o por eleccin, para desempear cualquier cargo en la Administracin, y, lo que es ms importante an, el poder soberano en Atenas pas a pertenecer a la Asamblea del pueblo o Ecclesa. P. Qu valoracin ha merecido Clstenes por las reformas que impuls? R. Clstenes fue el gran creador de la democracia ateniense. V. ESPARTA
27. Aun cuando, en un principio, Esparta debi de seguir una evolucin poltica y cultural
similar a la de las restantes polis griegas, a partir del ao 600 a.C., ms o menos, se cerr en s misma, convirtindose la preparacin para la guerra en su nica preocupacin, sin duda por temor a las sublevaciones de los mesenios, a los que haban convertido prcticamente en esclavos suyos (los ilotas), tras haberles arrebatado sus tierras. P. Cul era la proporcin que exista entonces entre mesenios y espartanos? R. La proporcin era de 10 a 1. 28. El sistema de educacin en Esparta tena por finalidad formar soldados invencibles. Por ello, cuando naca un nio espartano, era llevado ante un tribunal, para que lo examinara. P. Qu suceda si dicho tribunal le encontraba algn defecto que lo incapacitaba para la guerra, en el caso de los nios, o si descubra, en el caso de las nias, que no iban a servir despus para dar hijos sanos y fuertes al Estado?
R. Ordenaba arrojarlos por un barranco que haba junto al monte Taigeto.
29. Pasada la primera prueba, al nacer, los nios espartanos ingresaban a los siete aos en
una especie de campamento militar, en donde reciban una educacin seversima hasta los veinte, en que se incorporaban a la vida militar activa, tras vivir solos y sin ser vistos por nadie en el campo durante un ao. En ese tiempo, deban, segn parece, cazar de noche y matar a un ilota, lo cual les habilitaba despus para entrar en el cuerpo especial de Infantes. P. Con qu nombre era conocida esta extraa prueba? R. Cripta. 30. En la educacin espartana, se inculcaba a los futuros soldados a obedecer ciegamente las rdenes de sus superiores y a luchar bravamente en el campo de batalla hasta morir, si era preciso, tal como resaltaba el poeta Tirteo: Es hermoso caer en primera lnea de combate, como valiente, combatiendo por la patria. En cambio, la rendicin al enemigo y, peor an, la huida del combate se consideraba un deshonor. P. Como, para huir, haba que desprenderse antes del pesado escudo que llevaban en el combate, qu inculcaban las madres a sus hijos cuando partan para la guerra? R. Que deban regresar de sta con sus escudos o sobre ellos.
31. Al llegar a los treinta aos, los primognitos de las familias espartanas alcanzaban todos
los derechos civiles y polticos, y reciban del Estado un lote de tierra, igual para todos, inalienable e indivisible, que cultivaban para ellos los ilotas, ya que los espartanos consagraban toda su vida al servicio de las armas. P. Hasta qu edad deban los espartanos servicio militar al Estado? R. Hasta los sesenta aos. VI. POCA CLSICA (s. V-IV) 32. El enfrentamiento entre griegos y persas, a principios del s.V a.C. marca el paso de la poca arcaica a la poca clsica. P. A qu enfrentamiento nos estamos refiriendo? R. A las Guerras mdicas.
33. Al finalizar el s. VI a.C., el Imperio persa haba alcanzado su mxima expansin, como
consecuencia de la cual las ciudades griegas de Asia Menor comenzaron a sufrir su presin cada vez mayor, lo que provoc la sublevacin de algunas de ellas contra Daro. Destruidas stas, el rey persa se propuso castigar tambin a las dos ciudades de la Grecia continental que les haban prestado ayuda. P. Qu ciudades fueron stas? R. Atenas y Eretria.
34. En las Guerras mdicas, el ejrcito persa, que lleg a Grecia continental con fama de
invencible, era muy superior al griego, tanto por tierra como por mar, a pesar de lo cual fue derrotado por los griegos merced, sobre todo, a la actuacin de Atenas, a la que, por una vez al menos, prestaron su apoyo la mayor parte de las polis, incluida Esparta, que, en principio, era la que iba a tener un mayor protagonismo en dicho enfrentamiento. P. Podrais citar las tres guerras ms importantes que libraron griegos y persas?
R. Maratn, Salamina y Platea
35. Entre la derrota de los persas en Platea y el comienzo de la Guerra del Peloponeso,
transcurri un perodo de cincuenta aos, llamado Pentecontecia, en el que Atenas se convirti en la primera potencia del mundo heleno, gracias, principalmente, a la Liga de Delos, que se cre, a instancias de la propia Atenas, para contener nuevos posibles ataques persas y para liberar las ciudades que an continuaban bajo domino persa, e integraban cerca de 150 polis de las islas y costas del mar Egeo y de Asia Menor.. P. Dnde se instal el tesoro y los rganos directivos de la citada Liga? R. En la isla de Delos.
36. Dentro de la Liga de Delos, aunque todas las polis que la integraban tenan formalmente
los mismos derechos y las mismas obligaciones, el hecho de que el poder ejecutivo de la misma y la direccin de la guerra se le hubiera otorgado a Atenas por el gran papel que haba desempeado en las Guerras mdicas dio a sta una indiscutible supremaca sobre las dems, que ella utiliz descaradamente en su provecho con imposiciones a stas cada vez ms duras. P. Qu sucedi, p. e., cuando alguna de dichas polis intent salirse de la Liga, aduciendo que sta haba perdido su razn de ser despus de la Paz de Calias, en el 449 a.C., que puso fin a las Guerras mdicas? R. Atenas lo impidi y la castig duramente.
37. La preponderancia de Atenas sobre las polis de la confederacin y, en general, sobre

todas las de la Hlade la consolid tambin por mar, merced a su poderosa flota, con la que consigui vencer a los persas en Salamina y, finalizadas las Guerras mdicas, le permiti liderar el comercio del mar Negro y del Mediterrneo, en el que se utiliz slo la moneda ateniense, con el consiguiente disgusto de aqullas. P. Qu representaba entonces para una polis griega tener moneda propia? R. Era signo de autonoma.
38. Durante el Imperio martimo, del que, segn Aristteles, vivan ms de 20.000 personas,
el remodelado puerto de Atenas, al que los famosos Muros largos ponan en contacto directo con la ciudad, alcanz un trfico comercial intenso, as como una gran actividad militar y naval, dado que a la mayor parte de las polis de la Liga, dentro de las obligaciones contradas en ella, les resultaba ms cmodo entregar dinero para equipar la flota que naves y soldados. P. Qu puerto fue ste? R. El Pireo. 39. Otra circunstancia importante que contribuy a hacer de Atenas la ciudad-Estado ms poderosa y bella de la Hlade fue el liderazgo ejercido en ella durante ms de treinta aos por uno de los polticos ms brillantes que tuvo, cuya personalidad domin el s.V a.C., al que hoy, por lo mismo, le damos su nombre. Su inteligencia, elocuencia y autoridad le permitieron ser estratego durante quince aos, gozando de poderes tan amplios como los de Pisstrato, aunque siempre dentro de la legalidad. P. Quin fue este lder poltico? R. Pericles.
40. En el ao 454 a.C., a instancias de Pericles, se traslad de la isla de Delos a Atenas los
rganos directivos y el tesoro de la Liga dlica, con el pretexto de que ste all estara mejor asegurado de un posible ataque enemigo. Confundido, a partir de entonces, con el tesoro de Atenas, Pericles se sirvi de l para financiar la construccin de varios edificios de la Acrpolis, que la convirtieron en el smbolo visible del podero y de la gloria de Atenas. P. Qu edificios ms importantes se construyeron entonces en la Acrpolis de Atenas? R. El Partenn, consagrado a Atenea-Parthenos, y los Propleos, por los que se acceda a la Acrpolis.
41. Pericles consigui tambin convertir Atenas en la metrpoli cultural de Grecia, al ejercer
su actividad en ella, bajo su mecenazgo, personalidades de la talla de Fidias, Mnesicles, Ictino, Calcrates, Esquilo, Sfocles, Eurpides, Aristfanes, Herdoto, Scrates, Hipdamo de Mileto, Tucdides, Policleto, Hipcrates, etc. P. Qu pensadores, llegados entonces de fuera de Atenas, adoptaron una actitud crtica respecto a los valores tradicionales y pusieron de moda la oratoria? R. Los sofistas.
42. El podero alcanzado por Atenas con su Imperio suscit la inquietud y la animosidad de
su gran rival Esparta, y el malestar de Mgara y de Corinto, entre otras, perjudicadas por aqulla en su comercio martimo, lo cual les llev, en el ao 431 a.C., a enfrentarse en una guerra que dur cerca de treinta aos y en la que participaron la mayor parte de las polis griegas, combatiendo unas del lado de Atenas y otras del lado de Esparta. P. Qu guerra fue sta, calificada por la historiadora De Romilly como de suicidio de la Grecia de las ciudades? R. La Guerra del Peloponeso.
43. La Guerra del Peloponeso termin el 404 a.C. con la victoria de Esparta sobre Atenas.
El yugo, sin embargo, impuesto por aqulla a las ciudades de la Liga delo-atica, no menos pesado que el que haban sufrido de Atenas, y la debilidad y fuertes tensiones sociales que aquejaban entonces a Esparta hicieron que las intrigas y rivalidades entre ambas ciudades continuaran despus, de las cuales se aprovech una tercera para ejercer una breve hegemona sobre Grecia. P. Qu ciudad fue sta? R.Tebas.
44. Sesenta aos despus de la Guerra del Peloponeso, la debilidad y divisin que seguan
mostrando las polis griegas fueron aprovechadas por Filipo II de Macedonia, primero, para inmiscuirse hbilmente en los asuntos internos de las mismas, y, despus, para imponerles poco a poco su autoridad, a lo que aqullas slo supieron oponer vacilaciones, perdiendo su libertad en 338 a.C., a pesar del ltimo y desesperado intento del ateniense Demstenes, por evitarlo, al frente de una pequea liga de polis griegas P. En qu batalla perdieron las polis griegas su libertad? R. En la batalla de Queronea. VII. ALEJANDRO MAGNO (356-323 a.C.)
45. Despus de la batalla de Queronea, Filipo reuni un Consejo de las polis griegas en
Corinto, en el cual fue elegido comandante supremo de una expedicin que haba de dirigirse a Asia para vengar todos los agravios acumulados contra Persia por los griegos. El honor, sin embargo, de tal empresa no estaba reservado a l, ya que fue asesinado en el ao 336 a.C., sino a uno de sus hijos, que, a la sazn, tena 20 aos. P. A qu hijo de Filipo II nos estamos refiriendo? R. A Alejandro III, conocido despus como Alejandro Magno.
46. Asesinado Filipo, su hijo Alejandro se hizo nombrar general de todos los griegos en el
Consejo de la Liga de Corinto de 335 a.C. despus de eliminar a sus posibles rivales y de poner orden en los asuntos de Grecia, y, con un ejrcito de 30.000 infantes y 5.000 jinetes, cruz el Helesponto en la primavera de 334 a.C. para enfrentarse con las inmensas, aunque mal organizadas tropas del Imperio persa. P. Cuntos aos necesit Alejandro Magno para conquistar Asia Menor, Egipto, Mesopotamia y Persia? R. Once aos.
47. Alejandro Magno, despus de someter Asia Menor, Egipto, Mesopotamia y Persia,
intent conquistar tambin la India, a lo que se negaron sus soldados. Ante esto, decidi volver sobre sus pasos, y, hallndose en la ciudad de Babilonia, la malaria puso fin a sus das en junio de 323 a.C. A su muerte, siguieron cuarenta aos de guerras entre sus generales por el poder, tras las cuales quedaron configurados los reinos helensticos, a los que Roma conquistara despus. P. Sabrais decir cules fueron estos reinos? R. Macedonia, Egipto y Asia. 48. Para difundir de la forma ms eficaz posible la cultura y el estilo de vida griegos y atender mejor las necesidades administrativas, militares y comerciales en los territorios conquistados, Alejandro Magno mejor en ellos las vas de comunicacin e impuls la fundacin de ciudades, bastantes de las cuales llevaron su nombre. P. Cul de estas ltimas, clebre por su Biblioteca y su Museo -reputados centros de estudio y de investigacin, gracias al mecenazgo de sus reyes y de ricos burgueses-, fue la ms importante de las ciudades helensticas? R. Alejandra de Egipto.
49. Las ciudades fundadas por Alejandro y sus sucesores, aunque se pretendi que fueran
una copia de las polis griegas, con sus goras, sus templos, teatros, etc, no fueron ciudades-Estado soberanas, como la polis clsica, sino municipios, dueos nicamente de su administracin interna. Dichas ciudades acogieron a gentes de orgenes diversos, lo que hizo que el individuo se sintiera, en aquel marco, ciudadano del mundo. P. Qu trmino se acu entonces para expresar esta realidad? R. Cosmopolita.
50. A la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.), las polis griegas iniciaron su decadencia,
con excepcin de Atenas, que, en el aspecto cultural, continu siendo respetada y visitada debido a su antiguo prestigio, aunque compartiendo entonces liderazgo cultural con otras ciudades famosas de los reinos helensticos.
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P. Podrais citar tres, al menos, de estas ciudades?
R. Alejandra, Prgamo, Antioquia, Rodas y feso. ROMA

I. PRELIMINARES.
1. Italia Antigua comprenda tres regiones: La Italia continental, con la Galia cisalpina
como zona ms importante; la Italia insular, con Sicilia, Crcega y Cerdea, como islas ms grandes; y la Italia peninsular, con las zonas ms importantes siguientes: Etruria o Toscana, al noroeste; en el centro-sur, la frtil Campania y, al este de ella, el pas montaoso del Samnio; y en el sur, la Magna Grecia. P. En qu zona, al sur de la Toscana, se levant la ciudad de Roma, que lleg a ser la capital de uno de los imperios ms grandes y duraderos que ha conocido la historia? R. En el Lacio.
2. Roma leg a nuestra civilizacin occidental el Derecho, que ha inspirado muchas de

las leyes europeas desde la Edad Media hasta nuestros das, y fue pionera en Europa de las grandes obras de ingeniera. As mismo, supo transmitir en los territorios conquistados por ella la cultura griega fundida con sus propias aportaciones y fue tambin artfice de las instituciones y mecanismos en los que se basan las democracias modernas. P. Cul fue el otro gran legado de Roma antigua? R. La lengua latina, de la que derivan las lenguas romances. II. ORGENES DE ROMA. 3. Segn la leyenda, Eneas, hijo de Venus y del troyano Anquises, sali de Troya, despus que fuera destruida por los griegos, acompaado de su hijo Julo y de algunos de los suyos, para fundar, por designio de los hados, una nueva Troya en Italia. Tras un viaje azaroso por el Mediterrneo, lleg al Lacio, en donde reinaba Latino, que le dio por esposa a su hija, a pesar de estar prometida a Turno. La guerra entre ambos pretendientes la termin Julo, el cual fund la ciudad que sera metrpoli del Lacio. P. Qu ciudad fue sta? R. Alba Longa.
4. Segn otra leyenda, Proca, uno de los descendientes de Julo, leg el trono a su hijo
Numtor, pero su otro hijo, Amulio, lo destron y, para evitar que ningn descendiente suyo le arrebatara el poder, oblig a su nica hija, Rea Silvia, a hacerse vestal1. Un da, sin embargo, en que Rea Silvia paseaba por las afueras de Alba Longa, se encontr con un lobo y, para escapar de l, corri a refugiarse en una gruta prxima, en donde fue poseda por el dios Marte, y nueve meses despus dio a luz gemelos. P. Quines fueron dichos gemelos?
1
Las Vestales eran unas sacerdotisas, pertenecientes a las familias ms aristocrticas de la ciudad, que se cuidaban, entre otras cosas, de que el fuego sagrado ardiera permanentemente en el templo de Vesta, y, mientras ejercan su ministerio, no podan casarse ni tener descendencia. Si se les apagaba el fuego o quebrantaban el voto de virginidad, eran condenadas a muerte.
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R. Rmulo y Remo. 5. Tras el nacimiento de Rmulo y de Remo, su madre, Rea Silvia, fue condenada a muerte por haber violado el voto de soltera, y los nios fueron depositados en una canastilla, la cual, arrojada al Tber, qued prendida en las races de una higuera al pie del monte Palatino. Recogidos y amamantados al principio por una loba, se criaron despus entre pastores y, cuando fueron adolescentes, ayudaron a su abuelo a recuperar el trono. Agradecido ste por ello, les permiti fundar una ciudad sobre el Palatino. P. Cul de los dos hermanos fund en el ao 753 a.C., por designio de los hados, la ciudad de Roma? R. Rmulo.
6. Si nos basamos en los datos arqueolgicos, se deduce que, en torno al ao 800 a. C.,
pastores procedentes de los montes albanos edificaron la primera aldea sobre el monte Palatino, en el Lacio, y, posteriormente, se levantaran otras en los montes de su entorno, las cuales constituyeron despus la Liga del Septimoncio. Finalmente, otro pueblo que gobernara Roma durante ms de un siglo, transform dicha confederacin de aldeas en una ciudad-Estado, a la que rode de una muralla P. Qu pueblo fue ste? R. El pueblo etrusco. III. LA MONARQUA (753 509 a.C.).
6. Segn la tradicin romana, a Rmulo le sucedieron tres reyes sabinos o latinos, de

historicidad dudosa, y tres etruscos, el ltimo de los cuales, Tarquino el Soberbio, intent someter, antes de que lo hicieran los romanos, la Pennsula italiana; pero, despus de someter la Campania, no consigui apoderarse de la colonia griega de Cumas, lo cual fue aprovechado por la aristocracia romana para derrocar la monarqua etrusca e instaurar la Repblica. P. En qu ao se sita tradicionalmente este hecho, aunque sin base histrica cierta? R. En el ao 509 a. C. 7. Los etruscos, pueblo de origen oriental, segn la mayor parte de los historiadores, legaron a los romanos, entre otras cosas, el rito seguido en la inauguracin de las ciudades y el trazado ortogonal de las mismas, as como el arco, la bveda y la cpula, conocidos en Oriente, pero no usados por los griegos, el arte adivinatorio, la arquitectura sacra y la figuracin antropomrfica de los dioses. P. Qu tipo de espectculo copiaron tambin los romanos de los etruscos (aunque sin las connotaciones religiosas que tenan para stos), el cual se convertira despus en una de sus diversiones favoritas? R. Los combates de gladiadores. II. LA REPBLICA (509 30 a.C.).
8. La naciente Repblica tuvo que hacer frente a los pueblos vecinos (latinos, sabinos,
ecuos, etc.), que no asuman el liderazgo y pujanza de Roma, y, a la vez, a las presiones de los plebeyos, los cuales pretendan limitar los abusos de poder y los privilegios de los patricios. Por ello, cuando los plebeyos amenazaron a stos con dejarlos solos frente
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a tales enemigos, los patricios se vieron obligados a crear los Tribunos de la plebe (o defensores del pueblo), y un cdigo civil escrito por el que se regiran todos en adelante. P. Cmo fue denominado dicho cdigo civil? R. Ley de las XII Tablas.
9. La poltica conciliadora de los patricios con los plebeyos durante los primeros siglos de
la Repblica permiti al Estado romano, primero, superar a los pueblos vecinos y, despus, extender su domino en la Italia peninsular con la ocupacin de la Campania, tras duros enfrentamientos con los belicosos Samnitas, entre 327 y 290 a.C., y, posteriormente, con la conquista, en 272 a.C., de la Magna Grecia, a la que vino a ayudar el rey de piro, descendiente lejano de Alejandro Magno. P. Qu rey fue este? R. Pirro. 10. Completada la anexin de la Italia meridional, Roma se enfrent en el ao 264 a.C. a Cartago, que era duea entonces de un gigantesco imperio comercial y posea factoras en las islas de Crcega, Cerdea y Sicilia, lo cual poda bloquear su posible salida al mar Tirreno. P. Qu nombre recibieron las guerras que sostuvo Roma con Cartago? R. Guerras pnicas2.
11. La Primera guerra pnica tuvo como escenario las islas de Sicilia, tras alternativas
diversas en el desarrollo de la misma, el ao 241 a. C. con el triunfo sorprendente de la flota romana sobre la cartaginesa, a priori muy superior a aqulla, lo cual permiti a Roma crear en Sicilia la primera provincia romana fuera de Italia. P. Qu otras dos islas se anexion Roma despus, aprovechando una sublevacin contra Cartago de sus soldados mercenarios? R. Crcega y Cerdea. 12. Unos aos despus de la primera guerra pnica, Cartago invadi el sur de Espaa, en donde tena diversas factoras. Su propsito era aprovechar las fuentes de riqueza peninsulares y proveerse de magnficos soldados cuando los necesitara. A la muerte de Amlcar Barca, Asdrbal extendi la zona de influencia cartaginesa hasta el ro Ebro, y fund una ciudad, que pronto se convirti en la ms importante base naval y comercial de los cartagineses. P. Qu ciudad fue sta? R. Cartagena.
13. Muerto Asdrbal, las tropas proclamaron jefe, y el gobierno de Cartago ratific su
eleccin, al hijo de Amlcar, Anbal, a quien su padre le hizo jurar, segn una tradicin romana, odio eterno a los romanos ante el altar de los dioses patrios cuando slo tena nueve aos. Asumido el mando, Anbal parti de Cartagena con un formidable ejrcito y, para no dejar ningn enemigo a sus espaldas, tom en el ao 218 a.C., una ciudad aliada de Roma, lo cual dio origen a la Segunda guerra pnica.
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Los griegos denominaron fenicios (en griego, phoinoi = rojos) al pueblo que rivaliz con ellos en el comercio del Mediterrneo, ya que elaboraban la prpura con la tintura roja extrada del molusco murex. Dicho apelativo trascrito al latn dio poeni > puni, y, como Cartago fue una colonia fundada por los fenicios, de ah el nombre de Guerras pnicas.
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P. Qu ciudad fue sta? R. Sagunto. 14. Despus de la toma de Sagunto, Anbal avanz con su ejrcito hacia Italia bordeando la costa mediterrnea y, cuando lleg al ro Rdano, prefiri remontar el curso del mismo, porque deseaba aparecer de improviso, atravesados los Alpes, en la llenura del ro Po, que estaba entonces dominada por un pueblo brbaro, siempre dispuesto a sublevarse contra Roma. P. A qu pueblo nos estamos refiriendo? R. A los galos.
15. Tras el paso de los Alpes, en donde el ejrcito cartagins perdi numerosos efectivos,
Anbal inici, con la ayuda en un principio de los galos, sus campaas victoriosas sobre los romanos, derrotndolos sucesivamente en las batallas de Tesino, Trevia, Trasimeno y en otra, en el ao 216 a.C., en la que ms de 60.000 soldados del ejrcito romano y los dos cnsules que lo mandaban quedaron en el campo de batalla. P. Qu batalla fue sta? R. La batalla de Cannas.
16. En Italia, los romanos, despus de su fracaso en Cannas, evitaron enfrentamientos

directos con Anbal, consiguiendo recuperar las ciudades ms importantes del sur que se haban pasado a Anbal, y, tras aniquilar al ejrcito de su hermano Asdrbal, que haba conseguido llegar a Italia desde Espaa para prestarle ayuda, le obligaron a regresar a su patria para enfrentarse a P. Cornelio Escipin, quien lo derrot en el ao 202 a.C., recibiendo por ello el sobrenombre de el Africano P. En qu batalla acabaron los romanos con el sueo de Cartago? R. En la batalla de Zama. 17. Eliminada a finales del s. III a.C. Cartago, nica potencia del Mediterrneo occidental capaz de mantener un equilibrio de fuerzas en este mbito, y ya con el control del mismo, Roma se proyect hacia los Estados nacidos a la muerte de Alejandro Magno, con la intencin de evitar el surgimiento all de una gran potencia dominante y, a la vez, de sacar el mximo provecho de sus conquistas. P. Con cul de los tres Reinos helensticos se enfrent Roma en primer lugar? R. Con el de Macedonia.
18. La victoria obtenida por los romanos sobre Filipo V de Macedonia en Cinoscfalos en
el ao 197 a.C. y la obtenida, en 190 a.C., en Magnesia sobre Antoco III, rey de Siria, convirtieron de algn modo ambos reinos en vasallos de Roma. Despus de la batalla de Leucopetra, en el ao 14 a.C., Macedonia se convirti ya en provincia romana, mientas que Siria fue anexionada por Roma en el ao 63 a. C., en tiempos de Pompeyo, y Egipto en el ao 31 a. C., en tiempos del emperador Augusto. P. Despus de qu batalla perdi Egipto su libertad? R. Despus de la batalla naval de Accio. 19. Respecto al Imperialismo romano, algunos historiadores sostienen que Roma careci de un plan premeditado de expansin y que sus conquistas obedecieron a la necesidad de defenderse de sus enemigos; otros, en cambio, defienden que lo que Roma busc en la
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sumisin de los pases del Mediterrneo fue la explotacin de sus recursos naturales; y otros, a su vez, consideran que fueron ambos motivos los que empujaron a Roma a efectuar dichas conquistas. P. Cul de las tres posturas citadas parece la ms defendible? R. La tercera.
20. Las conquistas efectuadas por los romanos en los siglos III y II a. C. trajeron consigo la
gran afirmacin del Orden ecuestre, que obtuvo enormes beneficios con las numerosas actividades mercantiles y comerciales que afloraron entonces; y, as mismo, una gran afluencia de esclavos a Italia y el xodo de los rurales a las ciudades y, sobre todo, a Roma, en donde los demagogos de turno intentaron ganarse su apoyo con el reparto de trigo y aceite y organizndoles espectculos en el circo y en el anfiteatro. P. Qu frase, acuada por el poeta satrico Juvenal, define esta situacin? R. Panem et circenses (pan y circo).
21. Otra de las consecuencias que conllev la conquista de la Magna Grecia y del Oriente
helenstico por los romanos fue la gran fascinacin que produjo en ellos la cultura griega, tal como recogi despus uno de sus ms famosos poetas, cuando dijo: Grecia, conquistada por las armas, cautiv a su fiero dominador y llev las artes al agreste Lacio. P. A qu poeta nos estamos refiriendo? R. A Horacio. 22. La sociedad romana se benefici considerablemente de la expansin, pero, al mismo tiempo, comenz a acusar, a finales del s. II a. C., una serie de crisis sucesivas. La primera de ellas fueron los conflictos sociales, los cuales estuvieron latentes mientras Roma concentr sus energas en la conquista del Mediterrneo, pero volvieron a aflorar entonces al encontrar los menos desfavorecidos unos lderes dispuestos a apoyar sus reivindicaciones P. Quines fueron estos lderes? R. Los hermanos Graco.
23. Tiberio y Cayo Graco, nietos del famoso Escipin el Africano, pretendan llevar a cabo
como tribunos de la plebe diversas reformas sociales, como el reparto de tierras del ager publicus a los ms desfavorecidos, lo cual, adems de solucionar el problema de los numerosos parsitos en Roma, los poda convertir en potenciales soldados (slo quienes posean medios de fortuna suficientes eran incluidos en el Censo y, en consecuencia, podan ser alistados en el ejrcito). P. Cmo acogi la aristocracia romana las propuestas de reforma de los hermanos Graco? R. Mal, ya que ambos fueron asesinados. 24. Otro factor que jug tambin un papel decisivo en la crisis y cada del rgimen republicano fue la incapacidad mostrada por ste para resolver los diversos y prolongados conflictos que la dominacin de los vastos territorios que controlaba le plante, los cuales intent resolver el Senado, en un principio, permitiendo que se otorgara reiteradamente el consulado a generales de prestigio, aunque con ello se violara la constitucin.
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P. Quin ejerci el consulado en Roma en siete ocasiones? R. Mario. 25. La reforma militar de Mario, a finales del s. II a.C., se convirti tambin, a la postre, en un arma letal contra la Repblica. En efecto, a raz de ella, los soldados antepusieron generalmente la lealtad a su jefe a la del Estado, dado que aqul era, en definitiva, quien poda asegurarles recompensas y un lote de tierra para cultivar una vez licenciados. P. Qu dos generales se arrogaron el poder con la ayuda de sus soldados? R. Cornelio Sila y Julio Csar.
26. Sila, implacable enemigo del partido popular, fue elegido cnsul en los comicios del
ao 88 a.C., por su brillante actuacin en la Guerra social, para acabar con las tropelas de Mitrdates VI, rey del Ponto, en Oriente. El partido popular, sin embargo, no acept dicho nombramiento, por lo que se suscit una violenta guerra civil, que termin cuando Sila, tras vencer a Mitrdates, entr a saco en Roma y elimin a sus enemigos ms destacados. P. Qu suceda a quienes figuraban en las listas de los proscritos por Sila? R. Podan ser asesinados impunemente por cualquiera.
27. Dueo de la situacin, Sila se proclam dictador sin lmite de tiempo, si bien, cuando
realiz las reformas que favorecan a los optimates, renunci a su cargo y se retir, en el ao 78 a. C., a su villa de la Campania, en donde muri al ao siguiente. A su muerte, los conflictos internos y externos tendieron crecientemente a relacionarse, y el recurso entonces del Senado para resolverlos fueron las promagistraturas, o mandos extraordinarios, tampoco contemplados en la Constitucin. P. Qu general ostent dichos mandos durante ms de quince aos? R. Pompeyo el Grande. 28. Pompeyo combati a Sertorio en Espaa, a los esclavos acaudillados por Espartaco en Italia, y a los piratas que, desde sus escondrijos de Creta haban llegado a dominar el Mediterrneo; as mismo, convirti en provincias romanas el Ponto, Siria y Cilicia, pero, al no conseguir del Senado que ratificara el reordenamiento de los territorios conquistados en Oriente ni tierras para sus veteranos, acab alindose con el millonario Craso y con Julio Csar para imponer juntos su voluntad al Senado. P. Qu nombre recibi esta forma de gobierno en Roma? R. Primer triunvirato.
29. El Primer triunvirato sirvi para atender las reclamaciones de Pompeyo, pero, sobre
todo, fue el trampoln para el polticamente mejor dotado. En efecto, gracias a l, Csar obtuvo un mando extraordinario para conquistar la Galia ulterior, lo cual le proporcion, aparte de un cuantioso botn, un ejrcito experimentado y adicto a su persona, con el que pudo derrotar en el ao 48 a.C. a Pompeyo, entonces su gran rival. Convertido en amo de Roma, fue asesinado en el ao 44 a.C. P. En qu fecha del mes ocurri dicho magnicidio? R. En las Idus de marzo (da 15).
30. Despus del asesinato de Csar, Octaviano, sobrino-nieto suyo, y Marco Antonio y
Lpido, generales cesarianos, formaron el Segundo triunvirato y, despus de liquidar a
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los conspiradores en la batalla de Filipos en el ao 42 a.C., se repartieron las zonas de poder. El error poltico de Antonio, a quien haba correspondido la parte oriental, fue echarse pronto en brazos de Cleopatra, lo que fue aprovechado por Octavio para acusarlo de querer entregar aqulla a la reina de Egipto. P. Qu hicieron Marco Antonio y Cleopatra tras ser derrotados en Accio el ao 31 a.C.? R. Se suicidaron antes de caer en poder de Octavio. III. EL IMPERIO (29 a.C. 476).
Principado o Alto Imperio (29 a.C. 284). declar l, iba a restaurar. Agradecido por ello, el Senado le otorg el imperium maius, la potestas tribunicia y el pontificado mximo, lo que hizo que el rgimen instaurado por Octavio se convirtiera en una monarqua de hecho. As mismo, ste recibi los ttulos de Augustus, Imperator y Caesar, que ostentaron tambin los emperadores que le siguieron. P. Qu otro ttulo, del que deriva el nombre de Principado, le otorg el Senado a Octavio Augusto? R. El de Princeps Senatus.
31. Dueo nico del poder, Octavio mostr su acatamiento a la Repblica, la cual, segn
32. Octavio Augusto ejerci el poder con absoluta independencia, pero, a la vez, con gran habilidad (la que le falt a su to-abuelo Julio Csar); y, en cuanto a sus xitos polticos, su mrito ms importante fue haber terminado la secular crisis poltica, econmica y social de la Repblica, y haber introducido una poca de paz, que dur cerca de dos siglos y de cuyos beneficios disfrutaron no slo los ciudadanos romanos, sino todos los pueblos sometidos. P. Cmo es denominada por los historiadores dicha poca de paz? R. Pax romana o Pax augusta.
33. Tras los dos siglos de paz y prosperidad que vivi el Imperio romano a la muerte de
Augusto, en el ltimo tercio del s. II comenz a dar signos de debilidad, motivada bsicamente por la presin de las tribus germanas sobre el limes, la cual provoc una grave crisis en diferentes campos, que, en el perodo conocido como anarqua militar (entre 265 y 284), adquiri una gran dimensin. Sin embargo, a finales del s. III, se apreci una notable recuperacin por obra, sobre todo, de los emperadores ilirios. P. Cul fue el ms famoso de estos emperadores? R. Diocleciano.
Dominado o Bajo Imperio (284 - 476). que el Estado se encarna completamente en la persona del Emperador. Considerado de carcter sagrado y llamado dominus noster (nuestro seor), ste adopt en su corte la pompa y el lujo orientales y se hizo tributar el culto de los reyes sasnidas.
34. Con Diocleciano, el Imperio se convierte en una monarqua absoluta y burocrtica, en la
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P. Cmo es denominada, aparte de Bajo Imperio, la etapa de la historia de Roma iniciada por Diocleciano? R. Dominado.
34. Diocleciano, para asegurar la competencia de los gobernantes y una mejor defensa del
Imperio ante el ataque de los brbaros, ide un gobierno conjunto de cuatro emperadores, dos Augustos y dos Csares, cada uno de los cuales controlara una parte del mismo, para lo cual las cuatro residencias imperiales fueron fijadas cerca de las fronteras, en Trveris, Miln, Sirmio y Nicomedia, con lo que Roma comenz, a partir de entonces, a perder su antiguo protagonismo. P. Qu nombre recibi el sistema de gobierno ideado por Diocleciano? R. Tetrarqua.
35. Para asegurar el limes, Diocleciano decidi construir fortificaciones a uno y otro lado
del mismo e instalar cerca de l tropas de contencin y de choque integradas, en una proporcin cada vez ms alta, por soldados mercenarios, germanos en su mayora, a los que se consideraba ms aptos para luchar con los otros brbaros y menos propensos a sublevarse contra la autoridad del emperador legtimo. P. Cmo es denominada la accin de sustituir los legionarios romanos por soldados brbaros? R. Barbarizacin del ejrcito. 36. Lamentablemente, para la estabilidad del Imperio, el sistema poltico creado por Diocleciano slo se pudo aplicar una sola vez, ya que, tras la abdicacin de los dos primeros Augustos, para que los dos Csares, convertidos en Augustos, eligieran a sus respectivos Csares, se abri un perodo de guerras civiles por la sucesin, que dur ms de 20 aos y cuyo final coincidi con la liquidacin de la Tetrarqua en manos de otro gran emperador. P. Qu emperador fue ste? R. Constantino. 37. De la actuacin poltica de Constantino, un hecho de capital importancia durante su reinado fue la promulgacin, en el ao 313, de una ley por la que se conceda a los cristianos la libertad de practicar libremente su culto, acto en el que la mayora de los historiadores ven una intencionalidad poltica, dada la fuerza y la organizacin que posea entones la Iglesia catlica. P. A qu ley nos estamos refiriendo? R. Al Edicto de Miln. 38. Otra de las medidas que marcaron profundamente el reinado de Constantino fue el traslado, en el ao 330, de la capitalidad del Imperio a la antigua colonia griega de Bizancio (actual Estambul), por considerarla estratgicamente mejor situada para vigilar las fronteras ms amenazadas del Imperio y sin los lastres de la vieja Roma pagana, tras la cristianizacin del Imperio, y con una vitalidad mayor. P. Qu nombre recibi entonces dicha ciudad? R. Constantinopla o Ciudad de Constantino.
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39. Constantino nombr sucesores suyos a sus tres hijos y a dos de sus sobrinos, para que
cada uno de ellos se cuidara de la defensa de una parte del Imperio. Sin embargo, uno tras otro fueron asesinados, y, a la muerte de Juliano el Apstata en el ao 363 luchando contra los persas, la defensa del limes se volvi a convertir en el problema esencial del Imperio por la presin que ejercieron sobre l diversos pueblos germanos, empujados, en su mayor parte, por unas tribus procedentes de las estepas rusas. P. Qu tribus fueron stas? R. Los hunos.
40. A partir del ltimo tercio del s. IV, Roma, por la necesidad que tena de disponer de
tropas para proteger las fronteras del Imperio, accedi a admitir cada vez ms dentro del limes a pueblos brbaros, los cuales se comprometan a defenderlo, a cambio de importantes concesiones, combatiendo bajo las rdenes de sus propios jefes. Los primeros que pidieron ser instalados en territorio romano fueron los visigodos, tras ser destruido por los hunos el reino de sus hermanos de raza, los ostrogodos. P. Cul era el estatus de dichos pueblos dentro del Imperio? R. Eran considerados pueblos federados de Roma. 41. Con Teodosio, emperador de origen espaol, el cristianismo se convirti en religin oficial del Estado y el poder poltico se puso abiertamente al servicio del poder religioso. Teodosio unific por ltima vez el Imperio en 394, y, antes de morir, decidi dividirlo entre sus dos hijos, correspondiendo a Arcadio la parte oriental, conocida como Imperio Bizantino, que se mantuvo en pie hasta 1453, en que Constantinopla cay en poder de los turcos, mientras que la occidental se desmembr sesenta aos despus. P. A quin correspondi la parte occidental? R. A Honorio.
42. En tiempos del emperador Honorio, los visigodos se lanzaron sobre Italia y, aunque en
un principio fueron derrotados por Estilicn, asesinado ste por intrigas palaciegas en 408, llegaron a saquear Roma durante tres das. As mismo, diversos pueblos brbaros cruzaron en Nochevieja de 406 el Rin, helado en aquella ocasin, empujados por los hunos, y, tras recorrer las Galias, se establecieron en 409 en Hispania. P. Qu pueblos fueron stos? R. Los suevos, vndalos y alanos.
43. En 450, Atila se dirigi contra Occidente, al frente de los hunos, al haberle negado
Valentiniono III, sucesor de Honorio, la mano de su hermana y la mitad del Imperio como dote. El general Aecio obtuvo una gran victoria sobre Atila, en 451, en los Campos Catalunicos, con el apoyo de tropas visigodas y francas. Muerto Atila dos aos despus, Roma volvi a ser saqueada en 455 por los vndalos, que, tras abandonar Andaluca en 423, haban fundado un reino en Tnez. P. Quin era entonces el rey de los vndalos? R. Genserico. 44. Despus de la muerte de Valentiniano III, se sucedieron nueve emperadores, y, cuando nicamente Italia, una parte de la Galia meridional y algunas provincias danubianas acataban la autoridad imperial, el ltimo de ellos, Rmulo Augstulo, fue depuesto por
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Odoacro, jefe del ltimo ejrcito de federados instalado en Italia, el cual mand las insignias imperiales a Constantinopla y se coron rey de Italia en nombre del emperador de Bizancio. P. En qu ao, que marca la lnea divisoria entre la Edad Antigua y la Edad Media, se consum la cada del Imperio Romano de Occidente? R. En el ao 476. IV. LA ACCIN DE ROMA EN LA PENNSULA IBRICA.
La conquista (218 19 a. C.).

45. La llegada de los romanos a la Pennsula Ibrica habra que calificarla de casual, ya que
no se debi a ningn plan premeditado de conquista, sino al deseo de Roma de impedir el envo a Anbal de soldados, armas y dinero desde ella, una vez que aqul haba conseguido cruzar los Alpes con su ejrcito e iniciado en Italia su campaa victoriosa. Cn. Cornelio Escipin fue el primero que desembarc en Ampurias con dos legiones y, al ao siguiente, se le uni su hermano P. Cornelio Escipin. P. Cundo llegaron los romanos a Espaa? R. En el ao 218 a. C.
46. El avance del ejrcito romano en Espaa fue lento en los primeros aos, pero, entre 214
y 211 a.C., los dos Escipiones consiguieron llegar con sus legiones hasta tierras de la actual Andaluca, en donde, sin embargo, fueron derrotados y muertos por Asdrbal, hermano de Anbal. Al ao siguiente, fue enviado a Espaa P. Cornelio Escipin (hijo), quien, despus de la toma de Cartagena en 209 a.C., ya no encontr grandes dificultades para hacerse con el control de la zona dominada por Cartago. P. Cul fue la ltima ciudad pnica en Espaa que se rindi a Roma en 206 a.C.? R. Gadir (actual Cdiz). 47. Expulsados los cartagineses de Espaa, los hispanos no tardaron en comprobar que stos no eran sus libertadores; y, ante las exacciones de los nuevos dueos y los abusos de la mayor parte de los gobernadores que Roma envi a Hispania, aqullos respondieron generalmente con las armas, atacando en guerra de guerrillas a las tropas romanas, lo cual caus graves quebrantos y humillantes derrotas a las mismas.. P. Qu pueblos se mostraron especialmente belicosos con los romanos en Hispania? R. Los lusitanos y los celtberos. 48. La guerra contra los lusitanos, entre 153 y 139 a.C., estuvo motivada por las incursiones que amplios sectores de la poblacin, marginados en las tierras ms pobres de las montaas, realizaban (como venan haciendo desde antiguo) en las ricas tierras del sur de Hispania, ahora bajo dominacin romana, dirigidos por un pastor, cuya tctica de ataques y retiradas por sorpresa caus duros reveses al ejrcito romano. P. Quin fue dicho lder lusitano, que fue asesinado por sus propios hombres de confianza, sobornados por Roma? R. Viriato.
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49. El otro bloque indgena que infligi serias derrotas a los romanos en Hispania, por la
misma poca que los lusitanos, fueron los celtberos de la Meseta, los cuales, superadas las primitivas formas de organizacin gentilicia, haban pasado al agrupamiento organizado bajo la forma de coaliciones con los pueblos vecinos. Sometida, sin embargo, a un duro asedio su ciudad ms importante, en el ao 133 a.C., se rindi pocos meses despus a Escipin Emiliano, el destructor de Cartago. P. Qu ciudad fue sta, que ms tarde se convertira en smbolo de resistencia al invasor por el herosmo que mostraron sus defensores? R. Numancia.
50. Despus de las guerras contra los lusitanos y los celtberos, nicamente quedaban por
someter los galaicos, cntabros y astures, los cuales conservaran su libertad cien aos ms. En ese tiempo, Hispania se vio involucrada indirectamente en las luchas que se suscitaron en Roma por el poder, un episodio de las cuales fue la guerra de Sertorio, entre el ao 82 y el 72 a.C., el cual, huido de Roma, intent organizar desde ella la resistencia a la dictadura de Sila. P. Qu otro episodio de las citadas luchas internas tuvo su reflejo en Hispania, entre el ao 49 y el 44 a.C.? R. La guerra de Csar contra los partidarios de Pompeyo.
51. En tiempos de Augusto, Roma se propuso terminar con los ltimos focos de resistencia
de las tribus del norte de Hispania, galaicos, astures y cntabros, para proteger a los habitantes de los territorios de la Meseta colindantes de las incursiones de saqueo que realizaban dichas tribus en ellos, y, as mismo, para controlar enteramente el rico distrito minero del noroeste y establecer en Hispania unas fronteras naturales y seguras. P. Cundo tuvieron lugar dichas guerras, alguna de las cuales dirigi el propio Augusto? R. Entre el ao 29 y el 19 a.C.
52. En los siglos I y II, las provincias hispanas y, ms en concreto, las ciudades
experimentaron un notable progreso en todos los rdenes, propiciado por la Pax romana. En el s. III, sin embargo, se inici su decadencia, coincidiendo con la crisis generalizada del Imperio y con la invasin, en el ao 409, de los suevos, vndalos y alanos y, posteriormente, de otro pueblo brbaro que acabara creando el primer Estado hispano tras la desmembracin del Imperio romano de Occidente. P. Qu pueblo brbaro, que estableci primero la capital de su reino en Mrida y, luego, en Toledo, fue ste? R. Los visigodos.
Organizacin poltico-administrativa de Hispania.

53. En el ao 197 a.C., Roma dividi el territorio conquistado en Hispania hasta ese
momento en dos provincias: Citerior, cuya capital fue Cartagena, y Ulterior, con su capital en Crdoba. En el ao 27 a.C., Augusto instituy las provincias siguientes: Tarraconense, con su capital en Tarragona, Btica, con su capital en Crdoba, y Lusitania, cuya capital fue Mrida. Finalmente, Diocleciano hizo de Hispania una Dicesis, que dependa de la Prefectura de las Galias.
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P. Qu tres provincias, adems de las citadas antes, comprenda la Dicesis de Hispania? R. Cartaginense, Gallaecia-Astrica y Mauritania Tingitana.
54. Como unidades administrativas intermedias entre las provincias y las ciudades, Roma
cre (a comienzos del Imperio en la Btica y, a partir del emperador Claudio, en la Tarraconense y en la Lusitania), unas circunscripciones territoriales, a cuyas capitales acudan los gobernadores de provincia con su squito una vez al ao, fundamentalmente, para impartir justicia. P. Qu nombre recibieron dichas circunscripciones? R. Conventos jurdicos.
55. Roma impuls, sobre todo, en tiempos de Augusto, la creacin de ciudades, las cuales,
segn el estatuto jurdico que tuvieran, podan ser: Colonias y municipios, de derecho romano o latino, las cuales gozaban de los mayores privilegios; federadas y libres inmunes, que no pagaban impuestos; y ciudades estipendiarias (lo eran la mayora en Hispana), las cuales pagaban tributo (stipendium) a Roma. En el ao 70, Vespasiano concedi el derecho latino a Hispania y, en 212, otro emperador otorg el derecho de ciudadana a todos los habitantes del Imperio. P. Qu emperador fue ste? R. Caracalla.
Explotaciones ms importantes en la Hispania romana.

56. Los principales productos que exportaron los romanos de Hispania fueron cereales,
vino, aceite y el garum (salsa salada), elaborado en varias factoras de la costa desde Cartagena hasta Setbal. Las explotaciones, sin embargo, a las que Roma sac mayor rentabilidad en ella fueron las minas, como las de speculum (espejuelo), en el entorno de Segbriga; las de hierro en Cantabria y el Pais Vasco; las de cobre de Huelva, las de plata en la regin, sobre todo, de Cartagena; y las de oro, en la parte noroeste de Hispania. P. Qu lugar del que extrajeron oro los romanos mediante el minado de los montes, y dej, por lo mismo, un paisaje dantesco, fue declarado no hace muchos aos patrimonio de la humanidad? R. Las Mdulas, en Ponferrada (Len).
Romanizacin.
57. Por romanizacin entendemos el lento y desigual proceso mediante el cual los pueblos conquistados por los romanos adoptaron sus costumbres, su lengua y su cultura, as como sus estructuras econmicas, sociales y polticas. Por lo que respecta a Hispania, las zonas de la costa mediterrnea, tradicionalmente abiertas hacia las colonizaciones orientales y en donde exista un desarrollo previo del modo de vida urbano, fueron las que se romanizaron antes y ms intensamente. P. Qu zona de Hispania se romaniz muy poco? R. El Norte, conquistado muy tarde.
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58. La lengua latina (latn vulgar) fue, sin duda, el principal instrumento de romanizacin y
de cohesin de Hispania. Importada por legionarios, colonos y administradores, su uso se debi de imponer lentamente, primero, entre los indgenas de las ciudades y, con ms retraso, entre las masas rurales. De este modo, las hablas indgenas, refugiadas en la conversacin familiar, terminaran por desaparecer, salvo en las regiones escasamente romanizadas, en donde perduraron hasta finales de la Edad Antigua. P. En qu regin de Hispania era el latn, segn Estrabn, de uso corriente ya a finales de la Repblica? R. En la Btica. 59. Tambin las ciudades, a las que se procur embellecer y dotar de esplndidos edificios pblicos, sobre todo a partir de Augusto, se convirtieron en importantes focos de irradiacin de la vida cultural y material romana entre los indgenas que vivan en ellas y entre los habitantes de su entorno, que las visitaran para vender all sus productos o para asistir a los espectculos organizados en ellas. Asimismo, las vas de comunicacin entre las distintas ciudades se convirtieron en excelentes arterias de romanizacin. P. A qu vas de comunicacin nos estamos refiriendo? R. A las calzadas romanas. 60. Otro factor importante de romanizacin fue el ejrcito a travs de los campamentos permanentes y, sobre todo, de los soldados, muchos de los cuales, cuando se licenciaban, optaban por emprender una vida civil con nativas en suelo hispano, convirtindose as, igual que los indgenas que haban servido en las legiones, en los mejores difusores de la lengua y modos de vida romanos en su mbito familiar y local. P. Qu otros elementos, llegados de Roma o de Italia, a raz de la conquista de Hispania, desempearon un papel incluso ms relevante que los soldados en dicho proceso de romanizacin? R. Los cobradores de impuestos y los hombres de negocios, en general.
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B. VIDA COTIDIANA
Jos Ignacio Merino / Agustn Prieto Espues
I. FAMILIA, MATRIMONIO, NACIMIENTO, SITUACIN DE LA MUJER
1. Tanto en Grecia como en Roma, la familia constitua la base fundamental de la sociedad

y del Estado. Estaba formada por el padre, la madre, las hijas, los hijos, las esposas de los hijos y los esclavos. La gens romana era, adems, un grupo poltico y religioso. El padre poda abandonar al recin nacido que no quisiera reconocer como hijo suyo, ejerca como sacerdote en el culto a los dioses del hogar, pero no poda tener el control sobre sus hijas una vez casadas. En definitiva, tena la patria potestad, el poder sobre el resto de los miembros de la familia. P. Cmo se llamaba la persona que estaba al frente de una familia romana? R. Pater familias 2. En los primeros tiempos, el matrimonio se realizaba mediante una compra pero ya en poca homrica se efectuaba un intercambio de bienes entre esposo y esposa. En la poca clsica el matrimonio es siempre concertado, por lo que la dote adquiere una importancia capital. En primer lugar se llevaba a cabo la ceremonia de la promesa en la que, siempre ante testigos, se fijaba la cuanta de la dote. P. Por qu motivo era importante esta ceremonia? R. Porque en caso de omisin el matrimonio era nulo y los hijos ilegtimos.
3. En la sociedad griega, la ceremonia de la boda (gavmo") duraba unos tres das. En el

primero, la novia se despeda de su vida de soltera regalando sus juguetes a la divinidad. En el segundo, se celebraba el matrimonio, y luego un banquete al que s asistan las mujeres. A continuacin el esposo la conduca, cubierta con un velo, a su nueva casa, donde la reciban los suegros. Y el tercer da, la esposa reciba la visita y los regalos de su familia. P. A qu divinidad consagraba la novia todos sus juguetes y dems distintivos de su infancia? R. rtemis. 4. Con el matrimonio la mujer ateniense pasaba de la tutela de su padre o tutor a la de su marido. Exista la posibilidad de disolucin del vnculo matrimonial, sobre todo si era el hombre quien peda el divorcio. Para la mujer era mucho ms complicado, pues tena que denunciar al marido ante el arconte y documentar su denuncia: en ocasiones, solo los malos tratos podan hacer prosperar la demanda de divorcio. P. Qu suceda en caso de que prosperase la demanda y se disolviese el matrimonio? R. La mujer volva con su dote a casa de su padre o tutor.
5. En Roma, los ritos de la boda eran importantes. La mujer y sus bienes pasaban a
depender jurdica y econmicamente de la familia de su esposo (matrimonio cum manu), o no (sine manu). El primero tena varias modalidades: confarreatio (se comparta ritualmente una torta de pan), coemptio (compra simblica) y usus (costumbre). Pero ya en poca clsica era ms frecuente el segundo. Poco a poco se fue imponiendo en Roma un tipo de matrimonio ms parecido al actual: en la ceremonia la esposa expresaba el S, quiero (Ubi tu Caius, ego Caia), se entregaban anillos haba regalos para los recin casados...
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P. Sabes qu nombre reciba este tipo de matrimonio? R. Nupcias 6. En Grecia, cuando naca un nio, se celebraban grandes fiestas en la casa para recibir tan feliz acontecimiento. Dependiendo del sexo del recin nacido se adornaba la puerta de la casa colocando, o bien, una corona de olivo, o bien, una madeja de lana, simbolizando claramente sus respectivas ocupaciones en la vida. P. Con qu objeto se anunciaba el nacimiento de un nio y con cul el de una nia? R. Olivo, nio; lana, nia.
7. Entre las atribuciones del padre estaba la de poder exponer o abandonar al hijo. Las
causas del abandono eran varias: dificultades econmicas, dudas sobre la paternidad, defecto fsico, sexo del beb, edad avanzada de los progenitores Pero, si a los cinco das del nacimiento se celebraba la fiesta de las anfidromias (ajmfiv, alrededor, drovmo", accin de correr), en la que se llevaba al recin nacido corriendo alrededor del hogar. P. Qu suceda con el nio? R. Que era reconocido como miembro de la familia.
8. En Roma, cuando nacan los nios el padre poda reconocerlos o no. En este ltimo
caso, eran abandonados a su suerte: haba un lugar especfico, al que se denominaba la columna lactaria. En este caso, si antes no moran, la gente poda cogerlos para lo que quisiera: la mayora de las veces estaban destinados a la esclavitud. P. Sabes cmo se realizaba el reconocimiento de un hijo en el mundo romano? R. Cogindolo en brazos.
9. A los diez das de las anfidromias se celebraba la fiesta del dcimo da, a la que se
invitaban a los parientes y amigos para proceder a la imposicin del nombre al recin nacido. En Atenas, en poca clsica, tras el nombre especfico, los griegos no llevaban apellidos, sino el nombre de su padre en genitivo (Scrates, el hijo de Sofronisco); a esto sola aadirse el nombre de su lugar de origen o el demos en que la persona estaba inscrita (Diodoro de Sicilia). P. De qu pariente sola recibir el nombre el primer hijo? R. Del abuelo.
10. Cuando el padre reconoca al nio, a los pocos das se celebraba la ceremonia de la
purificacin: se le colgaba al cuello un medalln (bulla), que llevaba hasta el da en que tomaba la toga viril; y se le impona el nombre, que tena tres partes: el nombre propio, el nombre de la familia y el sobrenombre con el que era conocida la familia. Las mujeres, por su parte, slo reciban el nombre de la familia feminizado. P. Sabes cmo se llamaban los tres nombres que tenan los romanos? R. Praenomen, nomen y cognomen 11. Las prostitutas florecan en Grecia ya desde el perodo arcaico. No slo lo eran las esclavas, sino tambin muchas mujeres libres. Tenan que estar registradas y pagar un impuesto especial. Unas estaban en la escala ms alta, debido a su belleza fsica, a su formacin intelectual y a estar dotadas de talento artstico, por lo que las hacan una compaa ms divertida y atrayente que la de las propias esposas. P. Qu nombre reciban estas profesionales tan buenas compaeras de los hombres? R. Heteras.
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12. La mujer, en la Atenas democrtica, era considerada a todos los efectos como menor de edad. Viva recluida en el hogar, encargada de las labores domsticas y de la educacin de los hijos. No participaban en la vida poltica, y a efectos legales siempre estaba tutelada por un hombre: el padre o el marido. Sin embargo, haba otras mujeres que gozaban de una gran igualdad respecto a los hombres. Eran educadas en el mismo rgimen de dureza y privaciones que los hombres, e incluso competan con ellos en los certmenes atlticos. P. De qu mujeres se trataba? R. De las espartanas, laconias. 13. En el perodo helenstico la situacin de la mujer mejora ligeramente. La crisis de la ciudad-estado se tradujo en una disminucin de los privilegios que tradicionalmente haba disfrutado el hombre griego. De este modo, el abismo que exista entre hombre y mujer empez a disminuir. La historia de los reinos helensticos est llena de mujeres, madres y esposas de reyes, astutas y sagaces. P. Cmo se llamaba la esposa de Filipo y madre de Alejandro Magno, que no duda en usar cualquier medio para eliminar a sus rivales polticos en beneficio de sus propios intereses o los de su reino? R. Olimpia. II. EDUCACIN 14. Las nias griegas reciban de sus madres y nodrizas una educacin exclusivamente domstica, que las preparaba slo para la vida hogarea. Sin embargo, los nios asistan a partir de una determinada edad a una escuela escogida por su padre, que no era pblica, ni obligatoria, diferente segn las ciudades y que no todo el mundo poda permitirse. Sin embargo, en Roma, nios y nias acudan juntos a partir de esa edad a la escuela primaria. P. A qu edad se separaban los nios y la nias en Grecia? R. A los siete aos. 15. El nio griego a partir de los siete aos deja de estar al amparo de su madre y se separa de las nias. El padre lo enva a la escuela acompaado por un esclavo que le ayudaba a llevar los instrumentos de escritura, que era su compaero de juegos, pero que no intervena directamente en la educacin. P. Qu nombre reciba este esclavo acompaante? R. Paidagogov" (pedagogo).
16. Entre los siete y los doce aos tena lugar lo que podamos llamar enseanza
elemental. La enseanza en Atenas tena una doble faceta, la formacin intelectual y moral y la educacin fsica. En esta primera etapa el nio, acompaado por un esclavo de confianza para dirigirse a casa del maestro, aprenda a leer y escribir con el grammatisthv", maestro de escuela. Para escribir se sentaban en el suelo. P. Sobre qu tipo de soportes trazaban sus primeras letras con punzones? R. Sobre tablillas de madera enceradas. 17. En Roma los nios reciben la primera educacin de madres y nodrizas. Al cumplir los siete aos, se encargaba el padre, que les enseaba a escribir, a contar, a tener fortaleza, a interesarse por sus asuntos, a cultivar el campo y a sentir la patria. Aunque ya iban a la escuela, la enseanza recibida fuera de casa serva para reforzar la adquirida en el seno familiar. La educacin romana, por tanto, pretenda crear hombres que se desenvolvieran gilmente en la vida. P. Sabes cmo se llamaba el maestro de la enseanza primaria?
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R. Litterator.
18. En los primeros aos de la educacin de un nio, la formacin fsica consista en un

conjunto de ejercicios muy suaves. La enseanza de la msica era considerada de gran importancia para el cultivo del espritu y la formacin moral. Por este motivo, reciban una formacin musical bajo la direccin del kiqaristhv" (citarista), que enseaba al nio a cantar acompaado de un instrumento musical. P. De qu instrumento musical se trataba? R. Lira.
19. Bajo la direccin del grammatikov" (profesor de literatura), los jvenes estudiaban
en profundidad a los autores griegos ms importantes. El profesor seleccionaba textos que los alumnos aprendan de memoria, luego se comentan, insistiendo en las enseanzas morales que se podan extraer de los mismos. P. A qu etapa de la formacin de un nio griego corresponde este tipo de formacin? R. De los doce a los dieciocho aos. 20. Al acabar la primera enseanza, las nias dejaban la escuela y en casa aprendan las labores de una buena esposa. Los nios, en cambio, podan continuar con la escuela secundaria, en la que aprendan historia, geografa, literatura, fsica, filosofa... con el comentario de los autores griegos y latinos. Algunos continuaban despus los estudios superiores en el foro, para aprender las tcnicas de la oratoria. P. Sabes cmo se llamaba el profesor de la escuela secundaria? R. Grammaticus
21. Los jvenes griegos, adems de estudiar a los autores griegos ms importantes,
completaban su formacin con la gimnasia, bajo la direccin del paidotrivbh". De ste modo, la mente, el espritu y el cuerpo del alumno crecan en armona y en equilibrio. En la palestra practicaban desnudos diferentes disciplinas deportivas agrupadas en el pevntaqlon (a\qlon prueba, competicin), conjunto de cinco pruebas atlticas. P. Podras mencionar, al menos, tres de estas cinco pruebas? R. Lucha, carrera, salto, lanzamiento de disco y de jabalina. 22. A los dieciocho aos, el muchacho estaba preparado para proseguir estudios superiores y para protagonizar gestas deportivas. Los hijos de familias acomodadas podan aspirar an a completar su formacin asistiendo a las clases de unos profesionales que enseaban a sus alumnos el dominio de la oratoria y la retrica, imprescindibles para participar activamente en la vida poltica. P. Cmo se llamaban estos primeros profesores remunerados por su sabidura y vituperados por Platn? R. Sofistas. 23. A diferencia de los atenienses que potenciaban el dilogo y el debate y valoraban las artes en otra ciudad-estado se educaba a los hombres como soldados para la guerra. El ideal era el del patriota guerrero y se valoraba la aptitud fsica. Desde su infancia, se acostumbraban a la vida colectiva de los cuarteles, entre cuyas paredes habran de permanecer hasta los treinta aos comiendo, descansando y durmiendo juntos. P. En qu ciudad estado que lleg a ser primera potencia militar de Grecia se daba esta formacin tan austera? R. Esparta.
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III. MUERTE 24. Cuando se produca un fallecimiento, se lavaba el cadver, se le vesta con tres mantos blancos y luego era expuesto con los pies orientados a la puerta de la casa. Junto a la cabeza del difunto se colocaba un jarro de aceite y en la mano un dulce de miel. En la boca se le sola poner un bolo, una moneda de poco valor, para que, segn se crea, un barquero condujera al espritu del fallecido al mundo de los muertos a travs de la Laguna Estigia. P. Cmo se llama este anciano barquero de los Infiernos de barba blanca? R. Caronte. 25. Al da siguiente de la exposicin del cadver, el cuerpo se colocaba en unas andas y se transportaba en un carro o a hombros de los familiares y amigos. Se formaba entonces el cortejo fnebre presidido por los hombres, detrs iban las mujeres y les acompaaban plaideras y flautistas. Una vez llegado al cementerio, situado normalmente a lo largo de los caminos de salida de las ciudades, P. qu suceda con el cuerpo en poca clsica? R. Se inhumaba en la sepultura junto con vasos y objetos diversos.
26. Aunque los griegos de poca homrica practicaban la cremacin o incineracin, en

Atenas la forma habitual de enterramiento era la inhumacin en cementerios. Lo normal era colocar sobre el tmulo una lpida (sthvlh columna funeraria, estela). Algunas de ellas tenan esculpido un relieve, mientras que otras tenan una pequea inscripcin. Una vez enterrado, los asistentes, tras repetir tres veces el nombre del difunto, se dirigan a una especie de fiesta fnebre en casa del pariente ms cercano. P. Qu otro nombre recibe la inscripcin que apareca en la estela funeraria? R. Epitafio. 27. Hasta el s. II d.C., en que se generaliz la inhumacin de los cadveres, la forma de enterramiento ms usual en Roma era la incineracin. Ambas formas coexistan, pero la inhumacin se reservaba para las personas ms humildes. Cuando un romano de cierta posicin social y econmica mora, se incineraba su cadver: sobre una pira familiares y amigos colocaban junto al muerto los objetos que en vida haban sido de su agrado, adems de flores y perfumes. Un pariente o amigo era el encargado de encender la pira. Las cenizas eran depositadas en una urna funeraria, que se colocaba despus en unas criptas excavadas en roca o hechas de obra, los columbarios. P. Dnde prohiba la ley que se incinerara o enterrara un hombre muerto? R. Dentro de la ciudad. IV. VESTIDO 28. La mujer griega no usaba ropa interior, slo una banda de tela para el pecho. Encima se pona una tnica: el peplo o el quitn. Uno de ellos era un cuadrado de tela de lana hasta los pies, sujeto a los hombros con broches y abierto por uno de los lados. Se cea con un cinturn. Era el vestido tradicional de la mujer griega, aunque acab siendo utilizado por las mujeres ms humildes y por la mujer espartana. P. De cul de las dos tnicas se trata? R. Peplo.
29. Las mujeres de clase acomodada sustituyeron el peplo como vestido fundamental.
Utilizaron para ello un cuadrado de tela de lino, cosido por ambos lados, con magas y
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que se cea con un cinturn. Sobre esta tnica se solan poner un manto o himation, que dejaba el brazo izquierdo cubierto y el derecho libre. P. Qu nombre recibe esta tnica ms refinada que el peplo? R. Quitn.
30. El hombre no usaba ropa interior, sino que directamente sobre el cuerpo se colocaba un
quitn de lana, hasta las rodillas, sin mangas, ceido con un cinturn y sujeto a los hombros con una especie de hebillas o broches. A veces llevaban un manto o himation, sin necesidad de tnica. Se sola utilizar una especie de capa corta, rectangular, que se sujetaba con un broche sobre el hombro derecho. P. Qu nombre recibe esta capa corta? R. Clmide.
31. El calzado del hombre y la mujer era prcticamente idntico. Lo corriente era andar
descalzo en la casa y calzarse al salir a la calle. El calzado habitual eran las sandalias, consistentes en una suela atada con unas correas que pasaban entre los dedos. Los pobres llevaban un calzado de fieltro. Un calzado especial era una especie de bota de suela gruesa, propia de los cazadores y actores de tragedia. P. De qu calzado estamos hablando? R. Coturno. 32. En la poca clsica lo normal era llevar el cabello corto y en la poca helenstica solan llevar la barba afeitada. Aunque lo habitual era llevar la cabeza descubierta, para el trabajo se ponan a veces un gorro de fieltro de forma cnica. Para los viajes se ponan un sombrero plano de bordes gruesos que les protega del sol y de la lluvia. P. Qu nombre, similar al que lleva Hermes, recibe este sombrero? R. Pevtaso". 33. El hombre romano utilizaba ropa interior: un calzn y una camisa de lino. Encima se pona una tnica ceida a la cintura por un cinturn. Para salir a la calle o presentarse en pblico, encima de la tnica se ponan el vestido oficial de todo ciudadano romano, tanto rico como pobre. Slo les estaba prohibida a ls extranjeros y a quienes haban perdido la ciudadana. Era una pieza grande de lana de colocacin muy complicada, del que haba varios tipos, segn sus adornos y uso. P. Cmo se llamaba el vestido nacional romano? R. Toga. 34. La mujer romana iba vestida con una tnica larga con mangas colocada sobre una especie de camisa. Cuando sala a la calle o se presentaba en pblico, vesta un traje largo hasta los talones sujeto con uno o dos cinturones. Su uso constitua un signo de nobleza y de honradez, ya que a las adlteras y cortesanas les estaba prohibido. P. Cmo se llamaba este vestido femenino? R. Estola V. COMIDA
35. Entre los alimentos ms frecuentes de los griegos se encontraba la carne de animales
domsticos (buey, carnero o cerdo), de caza, las aves y el pescado, adems de la leche y el queso. Eran frecuentes tambin las legumbres verdes y secas. Las comidas ms importantes a lo largo del da para un griego eran el desayuno (ajkravtisma), el almuerzo al medio da (a[riston) y, poco antes de la puesta del sol, la cena (dei`pnon).
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P. Cul de las tres era la comida principal para un griego, en la que no se limitaba a tomar un ligero tentempi? R. La cena (dei`pnon). 36. En ciertas ocasiones, cuando haba invitados en casa, tras la cena vena una especie de sobremesa en que los griegos servan pasteles salados, queso y todo aquello que pudiera excitar la sed. Entonces se beba en abundancia vino puro mezclado con agua fra, en una proporcin que fijaba el jefe del banquete (simposiarca). Se poda prolongar hasta altas horas con discusiones sobre temas diversos, lectura de poemas, juegos y, cmo no, con flautistas y danzarines. P. Qu platnico nombre recibe este tipo especial de sobremesa? R. Simposio (sumpovsion), Banquete.
37. Los romanos realizaban un desayuno y almuerzo ligeros. La comida principal era la
cena. En las pocas de austeridad, se coman productos de la tierra: cereales, hortalizas, legumbres, leche de cabra y oveja... Con el tiempo las comidas se hicieron menos austeras: en los banquetes se desplegaba la imaginacin del dueo de la casa o de los cocineros. Se solan mezclar la mayora de platos con una salsa elaborada a base de pescado fermentado, llamada garum. Una cena a la que asistan invitados tena tres partes: el aperitivo, la cena propiamente dicha y los postres. Los romanos, como los griegos, se recostaban para comer. Los comensales ocupaban tres laterales de la mesa, dejando el cuarto libre para la servidumbre. Tras la cena tena lugar la sobremesa, en la que se alternaban los juegos, los discursos, el vino (nunca puro, siempre mezclado con agua tibia o con miel), la danza... P. Cmo se llamaba el lugar de la casa en que se coma? R. Triclinio. VI. CLASES SOCIALES 38. En Esparta se pueden distinguir tres clases sociales. Los ciudadanos de pleno derecho eran la clase privilegiada y reciban un disciplina militar y poltica. No trabajaban, sino que vivan entregados a la lucha y a los ejercicios fsicos. El Estado les mantena hasta los 30 aos, y a partir de entonces vivan del lote de tierra que reciban del Estado a cambio de sus servicios militares. P. Cmo se llamaba esta clase social? R. Espartiatas o espartanos.
39. Para ser espartanos, llamados entre s los iguales y con plenitud de derechos polticos,
haba que cumplir varias condiciones: ser hijo de padres espartanos; estar inscrito en un syssition, que era un grupo de personas que coman juntos y pagaban una contribucin; y someterse a la educacin y a la disciplina espartana, extremadamente severa. P. Alguna de las condiciones mencionadas anteriormente es falsa? R. Ninguna. 40. De las tres clases sociales que haba en Esparta, una de ellas careca de la ciudadana, si bien es cierto que no eran esclavos, pues gozaban de ciertos derechos civiles, como poseer su propia tierra y formar parte del ejrcito en tiempos de guerra. Se encargaban del comercio y de las tareas artesanales. Su situacin no debi de ser desesperada, pues no hay constancia de que se rebelaran. P. Qu nombre reciban estos habitantes de la periferia? R. Periecos.
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41. Los esclavos espartanos eran el pueblo que viva en la zona antes que los espartanos, que fue sometido por la fuerza y obligado a hacer todo el trabajo pesado. Eran propiedad del Estado, quien los conceda para su uso a los particulares. No podan venderlos, ni concederles la libertad, ni despedirlos. No tenan derechos, aunque las condiciones materiales en que vivan no eran psimas, pues podan servir en el ejrcito como auxiliares o como infantera ligera y tenan derecho al botn. P. Qu nombre reciba esta clase social de esclavos? R. Ilotas.
42. En Atenas los ciudadanos, que normalmente solan dedicarse a la artesana y al cultivo
de la tierra, tenan plenos derechos polticos: intervenir en poltica, ser titular de propiedades inmobiliarias, comprar y vender libremente y contraer un matrimonio legalmente. Si bien para ser ciudadano haba que reunir una serie de condiciones: ser varn, mayor de dieciocho aos y estar inscrito en su lugar de origen (demos). P. Qu condicin falta? R. Haber nacido de padre y madre ateniense. 43. Los extranjeros de nacimiento que residan en Atenas, libres y con derechos limitados, por lo general eran griegos nacidos en otras ciudades, que deban estar bajo la proteccin de un patrono. No podan casarse con una ciudadana ateniense ni podan tener propiedades. Tampoco tenan ningn derecho poltico. Pagaba un impuesto de residencia y tena obligacin de prestar servicio militar. Se dedicaban principalmente a la artesana, el comercio, la actividad bancaria P. Qu nombre reciban estos extranjeros que compartan casa con los atenienses? R. Metecos. 44. En la sociedad ateniense los esclavos, el grupo de poblacin ms numeroso, carecan por completo de derechos civiles y polticos: ni siquiera era reconocido como persona. Poda ser vendido, alquilado o azotado, y realizaba todo tipo de trabajos. Convertirse en esclavo era fcil: por nacimiento (al ser hijo de esclavos), porque una sentencia judicial por distintos motivos (e.g. deudas) as lo dictaba P. Pero, cul era el origen de la mayora de los esclavos en un mundo tan belicoso como el antiguo?. R. Prisioneros de guerra. 45. La sociedad romana estaba dividida en dos tipos de hombres: los libres y los esclavos. Entre los primeros haba dos grupos: los que, al parecer, descendan de las primitivas familias que habitaron Roma, con todos los derechos; y los que vivan en Roma, pero eran extranjeros o procedan de poblaciones vencidas y anexionadas, y que no tenan derechos. P. Sabes el nombre de estos dos tipos de ciudadanos libres? R. Patricios y plebeyos 46. Los esclavos eran considerados cosas: sobre ellos el amo tena todo tipo de derechos. A esa condicin se llegaba, generalmente, por ser prisioneros de guerra o hijos de esclavos. El nmero de esclavos se incrementaba a medida que se incorporaban nuevos territorios. Pero en algunos casos el amo los emancipaba, es decir, les conceda la libertad. Con ello no pasaban a ser del todo libres, pero sus hijos ya lo eran. P. Sabes qu nombre reciba un esclavo liberado por su amo? R. Liberto
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47. Con la crisis de la Repblica romana, que afecta tambin a los ricos, y alrededor de los patricios, surge un grupo de ciudadanos pobres de origen extranjero, pero libres. Estn ligados a determinadas familias, cuyo jefe es su patrono, que les proporciona proteccin y ayuda material y jurdica a cambio de una serie de obligaciones para con l. Este grupo fue aumentando con el paso del tiempo debido al mayor empobrecimiento de la poblacin. P. Qu nombre reciba este grupo de ciudadanos en Roma? R. Clientes 48. Se adquira por nacimiento, por decreto de un magistrado o, ms tarde, de un emperador. Poseerlo conllevaba la posesin de unos derechos pblicos o polticos y otros privados. Entre los primeros cabe destacar el derecho de votar en los comicios; de poder ocupar cargos pblicos; de servir en las legiones; de apelar contra la sentencia de un magistrado; y el derecho a no sufrir suplicios. Entre los privados, el derecho a poseer bienes, comprar y vender; y el derecho a contraer matrimonio legal. P. De qu estamos hablando? R. Derecho de ciudadana VII. OCIO Y ESPECTCULOS 49. Una de las manifestaciones ms conocida de la cultura del ocio fueron los Juegos, que conseguiran algo que no haban logrado ni la religin ni la poltica: armona entre los ciudadanos griegos. En los Juegos Nemeos, los atletas que obtenan la victoria reciban como nico premio una corona de mirto o apio; en los Juegos Olmpicos, una corona de olivo y en los Juegos stmicos, una corona de pino. En los Juegos Pticos, que se celebraban en honor de Apolo, quien resultaba vencedor tambin era premiado con la coronacin de su cabeza. P. De qu rbol, tan querido para Apolo, eran las ramas con que se elaboran las coronas? R. De laurel. 50. El estadio de Delfos es uno de los mejor conservados del pas. De casi 200 metros de largo, con una parte excavada en la roca sobre el santuario principal, poda albergar a 7.000 espectadores que acudan a presenciar los Juegos cada cuatro aos para celebrar la mtica muerte de la serpiente Pitn a manos de Apolo. Aunque el festival giraba en torno a los recitales de msica y poesa, a partir del 582 a.C. se aadieron las pruebas atlticas en el estadio. P. Cmo se llaman estos Juegos, en que cada ganador reciba una corona de laurel? R. Juegos Pticos. 51. Los Juegos Olmpicos, segn la tradicin fundados por Heracles, se celebraban cada cuatro aos en Olimpia en honor de Zeus y tenan un carcter religioso a la vez que deportivo. Podan participar solamente aquellos varones que fuesen griegos, libres y nacidos de matrimonio legtimo. Este ciclo de cuatro aos, que mediaban entre unos Juegos Olmpicos y los siguientes, sirvi hasta poca bizantina como sistema de cmputo del tiempo. P. Qu nombre recibe? R. Olimpada. 52. Los primeros Juegos Olmpicos tuvieron lugar en el 776 a.C. y se celebraron cada cuatro aos sufriendo diferentes vicisitudes hasta que, por orden del emperador romano Teodosio, desaparecieron en el 393 d.C. Fue un noble francs, quien en el ao 1893
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convoc un congreso internacional de organizaciones deportivas, de donde surgira el Comit Olmpico Internacional (COI). Los primeros Juegos Olmpicos de la Edad Moderna se celebraron en 1896 en Atenas. P. Gracias a qu Barn francs se logr recuperar la cita olmpica? R. Pierre de Coubertain. 53. La costumbre de tomar el bao diariamente oblig a construir en todas las ciudades edificios para tal fin. Pero al bao no se acuda slo por razones de higiene, sino como una forma ms de vida social, era corriente aadir a las instalaciones de bao otras como gimnasios, bibliotecas o jardines para pasear. Con el tiempo estos establecimientos crecieron en tamao, y adems podan ser privados o pblicos, que muchas veces eran gratuitos. P. Sabes de qu edificios se trata? R. Termas
54. En el anfiteatro se desarrollaban espectculos del agrado del pueblo: venationes, que
consistan en luchas entre animales, cuanto ms exticos mejor, o caceras. Tambin tenan lugar peleas entre hombres preparados en escuelas especializadas. Dependiendo de las armas ofensivas y defensivas que llevaran haba varios tipos de estos guerreros: reciarios (red), samnitas (escudo y espada corta), mirmilones (casco con el emblema de un pez) y tracios (escudo redondo y sable curvo). P. Cmo se llamaban estos luchadores? R. Gladiadores.
55. Las carreras de carros despertaban una gran pasin, especialmente en la poca imperial.
El edil correspondiente se diriga a las factiones, sociedades comerciales poderosas, dirigidas por los equites y que empleaban a muchas personas, para que les arrendaran caballos, carros y aurigas. Las factiones se distinguan por su color, blanco, rojo, azul y verde. En el Circo Mximo, con capacidad para 250.000 espectadores, corran los carros tirados por cuatro o dos caballos. Estos ltimos reciben el nombre de bigas. P. Cmo se llamaban los carros tirados por cuatro caballos? R. Cuadrigas.
56. Las representaciones escnicas no fueron muy del agrado del pblico romano. La
tragedia no tuvo tanta importancia como en Grecia. Aunque otros espectculos menores, ms obscenos, s gozaban de cierto xito: mimo, pantomima y fabula atellana. S tuvo cierto inters un espectculo cmico en el que participaban personajes del pueblo y en el que el pblico gritaba y se diverta. Un autor importante de este tipo de espectculo fue Plauto. P. Cmo se llamaba este tipo de espectculo? R. Comedia. 57. En Roma los hombres libres se dedicaban a actividades tiles, entre las que se encontraba la poltica. Ejercan las profesiones ms nobles, como magistrados, sacerdotes y abogados. El trabajo quedaba en manos de los esclavos y de las clases menos favorecidas econmicamente. Los esclavos realizaban los trabajos ms duros. Pero los ms instruidos y de educacin refinada (generalmente griegos) tambin trabajaban en actividades que tenan que ver con la intelectualidad (profesores, mdicos, secretarios). P. Sabes por qu los hombres libres no realizaban el trabajo manual? R. Porque se consideraba el trabajo manual indigno de un hombre libre. VIII. RELIGIN
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58. En la religin griega se funden dos componentes esenciales, uno indoeuropeo y otro mediterrneo. El suelo griego sirve de crisol donde cristalizan las divinidades de la fertilidad de la tierra, propia de los pueblos agrarios, y los dioses celestiales, caractersticos de una sociedad guerrera, nmada y patriarcal. P. Cules son los dioses indoeuropeos y cules los de origen mediterrneo? R. Mediterrneos: divinidades de la fertilidad de la tierra; indoeuropeos: dioses celestiales. 59. El proceso de evolucin de la religin griega pasa por distintas fases: en un primer momento se adoran las fueras de la naturaleza, despus se rinde culto divino a las piedras, ms adelante se veneran a los animales, como smbolos sagrados que representaban a un dios (la lechuza a Atenea, el caballo a Posidn,). Ms tarde, los griegos atribuyen a los dioses apariencia humana, con pasiones tambin muy humanas, diferencindose slo por su poder y su naturaleza inmortal. P. Cmo se denomina a esta caracterstica de la religin griega? R. Antropomorfismo. 60. El panten olmpico griego qued perfectamente jerarquizado y con las funciones delimitadas gracias a la autoridad de Homero y al esfuerzo ordenador de Hesodo. Zeus, padre de dioses y hombres, ocupa el primer lugar y a l estn sometidos el resto de los dioses. Este aspecto es uno de los que diferencia a la religin griega de la judeocristiana: su abundancia de dioses. P. Cmo se denomina a las religiones que tienen muchos dioses? R. Politestas. 61. Los actos ms importantes de la vida del hombre griego estaban presididos por la religin: nacimiento, matrimonio, muerte. Los griegos oraban de pie y con las manos tendidas hacia el cielo, cuando se dirigan a los dioses celestes, o inclinados hacia el suelo, cuando sus splicas iban dirigidas a los dioses infernales. P. Cmo llamamos a estos actos de culto religioso? R. Plegarias. 62. Dentro de las ceremonias de culto privado, los griegos realizaban ofrendas y sacrificios para complacer a la divinidad e implorar su proteccin. El sacrificio incruento consista en la ofrenda de diferentes productos: primicias de las cosechas, tortas, exvotos, estelas, vino, leche, miel, aceite P. Por qu era incruento? R. Porque no comportaba derramamiento de sangre. 63. Los sacrificios cruentos, con derramamiento de sangre, consistan en inmolar animales a los dioses. A los dioses considerados favorables se les ofrecan animales domsticos y comestibles: cabras, ovejas, gallinas; y a los infernales, animales de color negro. Para las diosas se preferan animales hembras, y machos para los dioses: a Demter se le sacrificaban cerdas; a Posidn, toros; palomas a Afrodita y ciervas a Artemisa. P. Pero, cul era el nico requisito exigido para el animal? R. Que fuera sano y sin defecto. 64. Tras tomar un bao de purificacin, vestir ropa limpia y adornarse con guirnaldas, los participantes en un sacrificio cruento participaban en una procesin que avanzaba al ritmo de la msica. Se degollaba el animal y la carne se reparta entre los asistentes, que la consuman en un banquete, cuyos gastos corran a cargo del estado. P. Qu suceda con los huesos y los despojos?
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R. Se quemaban y se ofrecan a la divinidad. 65. Se ofreca a los dioses y diosas sacrificios de animales domsticos que no tuvieran ningn defecto. A cada divinidad le corresponda un animal distinto. Un tipo de sacrificio consista en degollar a la vctima y dedicar parte de la carne para un banquete y parte se quemaba en honor de la divinidad. Cuando el sacrificio era de un gran nmero de vctimas se llamaba hecatombe. Por el contrario, haba otro tipo de sacrificio en que se quemaba totalmente el animal sacrificado. P. Cmo se denomina este ltimo tipo de sacrificio, nombre utilizado tambin para designar el exterminio de los judos durante el nazismo? R. Holocausto. 66. Las fiestas eran actos civiles y religiosos en los que se exaltaba tanto el sentimiento religioso como el patritico. En la mayora de ellas se incluan concursos gimnsticos, atlticos, literarios, musicales y dramticos. En honor del dios del vino, se celebraban en Atenas tres grandes festividades de enorme trascendencia para el mundo occidental, pues en ellas tuvo su origen el teatro. P. Cmo se llama la ms importante de ellas? R. Las Grandes Dionisacas. 67. Cada cuatro aos se celebraban en Atenas con gran solemnidad unas fiestas en honor de Atenea, patrona de la ciudad. Aparte de los habituales juegos gimnsticos (carrera del estadio, de cuadrigas, de antorchas) y competiciones poticas y musicales, se celebraba una procesin, con la participacin de todo el pueblo, y en la que los jvenes llevaban hacia el altar animales para el sacrificio y el manto tejido para la diosa por jvenes escogidas. P. A qu famosa celebracin conmemorada en los frisos del Partenn por Fidias nos estamos refiriendo? R. Las Grandes Panateneas. 68. Los cultos oficiales no satisfacan las esperanzas de muchos, para quienes la religin deba ofrecerles algo ms que respuestas a sus problemas materiales. Por eso alcanzaron gran difusin determinadas doctrinas y ritos esotricos. Un culto consista en orgas y danzas nocturnas en los bosques. Se despedazaba un animal, cuya carne se coma cruda, porque as entraban en una especie de xtasis y en comunin con la divinidad. P. De qu culto, tan bien reflejado en la tragedia de Eurpides Las Bacantes, se trataba? R. Culto dionisaco.
69. Los misterios eran ritos secretos en los que slo eran admitidos quienes haban pasado
por ciertas pruebas preparatorias, y que, se supona, ejercan una influencia poderosa y permanente sobre el carcter de los participantes. Los ms importantes y famosos eran los Misterios de Eleusis. La revelacin de los ritos era castigada con la pena de muerte. P. En honor de qu dos diosas subterrneas se celebraban? R. En honor de Demter y su hija Persfone. 70. Los cultos mistricos comparten rasgos comunes como la esperanza de una vida tras la muerte, su prctica no oficial y secreta y la admisin de todos los individuos sin distincin de sexo o condicin social. El orfismo, surgido en medios populares, es ante todo un modo de vida especfico, representado por ritos de purificacin, la utilizacin de frmulas mgicas y numerosas prohibiciones, entre ellas la de comer carne. P. De qu poeta y msico que hechizaba con sus cantos a cuantos le escuchaban recibe el nombre este culto mistrico?
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R. Orfeo. 71. Cerca de la costa oeste del Peloponeso, en la confluencia de los ros Cladeo y Alfeo, el principal santuario de Zeus en Grecia fue durante ms de 1.000 aos un centro religioso y atltico. Se erigieron elaborados templos y edificios seculares, al tiempo que el santuario adquira un carcter ms helnico, proceso que se complet el ao 300 a.C. A finales del reinado del emperador Adriano (117-138 d.C.), el santuario ya haba perdido su importancia religiosa y poltica. P. De qu santuario estamos hablando? R. Olimpia. 72. Asclepio/Esculapio fue objeto de culto fervoroso durante toda la Antigedad. Los enfermos acudan a sus santuarios buscando alivio para sus males, sobre todo en Epidauro, su principal centro teraputico y religioso, actualmente ms conocido por su teatro. Los pacientes deban pasar una noche en su templo acostados sobre la tierra y reciban en sueos las prescripciones teraputicas correspondientes. P. Cul es el atributo o emblema ms frecuente con que se le conoce, todava hoy visible en las farmacias? R. Una serpiente enroscada en un bastn. 73. Los hombres pretendan averiguar la voluntad de los dioses, ya respecto a los acontecimientos en marcha (plagas o pestes), o ms generalmente, respecto al futuro, como el resultado de alguna empresa en proyecto. Los designios de los dioses se manifestaban sobre todo por el vuelo de las aves o la observacin de las vsceras de los animales sacrificados. P. Qu prctica se encargaba de interpretar la voluntad divina? R. La adivinacin. 74. Los orculos son los lugares donde se practicaba oficialmente y de manera solemne alguna clase de adivinacin referida al pasado y, sobre todo, al futuro. El ms famoso de toda la Hlade fue el orculo de Delfos, consultado por magistrados y funcionarios pblicos, por particulares o incluso por extranjeros. Goz de gran prestigio, pues se respetaban escrupulosamente sus dictmenes. Una sacerdotisa, tras purificarse en la fuente Castalia, entraba en trance y pronunciaba unas palabras incoherentes que luego eran interpretadas de un modo ambiguo. P. Qu nombre reciba dicha sacerdotisa? R. Pitia o pitonisa.
75. En la religin romana existan dos tipos de culto: el pblico y el privado o familiar. Este
se realizaba en el seno de la familia, en un altar que haba en las casas denominado lararium y presidido por el pater familias. Consista en ofrendas a los dioses protectores del hogar y de la familia. Los Penates se encargaban de proteger la despensa. Los Manes eran los espritus de los antepasados fallecidos. P. Cmo se llamaban los protectores del fuego del hogar? R. Lares.
76. La religin pblica romana estaba presidida por los sacerdotes, que no formaban una
clase aparte, sino que eran elegidos entre los ciudadanos, normalmente polticos, que aprendan las tcnicas del culto dentro de cada colegio sacerdotal. El ms importante era el de los pontfices, encargados del culto pblico; de guardar el libro de los Annales, donde se recopilaban los sucesos acaecidos cada ao; y de establecer el calendario anual, sealando los das atri (negros), en los que no se poda trabajar. P. Sabes cmo se llamaba el presidente de este colegio sacerdotal?
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R. Pontifex Maximus o Sumo Pontfice.
77. Uno de los colegios sacerdotales ms importantes e influyentes de Roma era femenino.
Cada cinco aos era elegida una nia de una familia aristocrtica, que dedicara treinta aos de su vida a guardar el fuego sagrado en el templo de Vesta en el foro. Tenan un gran prestigio social, pero no podan tener contacto con ningn varn, bajo pena de muerte. Tambin eran condenadas si el fuego se apagaba. P. Cmo se llamaban estas sacerdotisas? R. Vestales.
78. En poca imperial los romanos, tolerantes con las religiones extranjeras, se sintieron
atrados por los cultos procedentes de Oriente que cobraron gran relevancia. Entre otros estn los Misterios de Dionisos (cultos orgisticos, Bacanales), los cultos a Cibeles (la Gran Madre Frigia), Isis y Osiris (dioses egipcios), Mitra (dios de Persia) y el Cristianismo. Todos prometan la resurreccin. Mitra era un dios de la luz que combata contra un toro, de cuya sangre nacern los seres vivientes. P. Entre qu grupo se propag con ms facilidad el culto a Mitra? R. Entre los soldados. 79. El Cristianismo se difundi en Roma desde mediados del s. I d.C. a travs de comunidades judas y se propag rpidamente entre las capas ms desfavorecidas de la sociedad al predicar la igualdad y el amor entre todos los hombres y la vida eterna tras la muerte. Como no rendan culto a la diosa Roma ni al emperador, fueron perseguidos cruelmente, aunque siguieron su pujanza hasta el emperador Constantino, quien en el ao 313 d.C. promulg un edicto que permita la libertad de culto, con lo que se dej de perseguir a los cristianos. P. Cmo se llamaba dicho edicto? R. Edicto de Miln. IX. MAGISTRATURAS
80. Con la llegada de la Repblica a Roma desaparece el poder personal, que se reparte
entre una serie de personas, los magistrados. Siempre las magistraturas eran colegiadas, es decir, al menos dos personas la ejercan al mismo tiempo. Ninguno perciba compensacin econmica porque pertenecan a las clases ms elevadas. Adems, su poder estaba limitado en el tiempo de forma improrrogable: un ao. Un ciudadano poda ejercer la carrera poltica o cursus honorum. P. Cules eran las magistraturas que formaban parte del cursus honorum? R. Cuestor, edil, pretor y cnsul. 81. Cuando un ciudadano pretenda ejercer una magistratura, tena que empezar por ser cuestor, administrador de las finanzas pblicas, incluidas las de las legiones. Despus poda ser edil y se dedicaba a la ciudad: limpieza de calles, servicio de bomberos, mercados... Posteriormente poda ser pretor y dedicarse a la administracin de justicia. Por ltimo poda alcanzar el grado ms alto con el consulado, jefe civil y militar, que gozaba de todo el poder. P. Qu actividad realizaban los ediles que les poda reportar fama para su carrera poltica? R. Organizacin de juegos pblicos
82. En la Repblica romana existan magistraturas que no formaban parte del cursus
honorum. As, los tribunos de la plebe se dedicaban a defender a los plebeyos frente a los abusos de algunos patricios. Los censores cuyo mandato duraba cinco aos, hacan
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el censo de ciudadanos (determinaban a qu centuria y tribu se perteneca) y censuraban la moralidad. Haba otro magistrado elegido en caso de grave peligro para la Repblica a fin de aunar en una sola persona todas las decisiones. Su poder duraba slo seis meses y tena un ayudante, el magster equitum. P. Sabes el nombre de este magistrado romano? R. Dictador.
83. Los aspirantes a una magistratura comenzaban por hacer una declaracin pblica en el
Foro y se inscriban en las listas de candidatos. La convocatoria de elecciones se haca con veintisiete das de anticipacin, tiempo que duraba la campaa electoral, con discursos, carteles (eran graffiti), banquetes, incluso sobornos. Durante la campaa electoral llevaban puesto un elemento distintivo, del que les provena el nombre de candidatos. P. Cul era este elemento distintivo? R. La toga candida (blanca). 84. Todos los ciudadanos romanos estaban distribuidos administrativamente en curias, tribus y centurias. Cada una se reuna en asambleas para elegir a los magistrados, para votar las leyes y para recibir las apelaciones de los ciudadanos. Las ms importantes eran las asambleas por centurias. Cada centuria tena un voto colectivo, llevado por un portavoz de la misma a la asamblea general. Empezaban votando las centurias de senadores y caballeros, y cuando se alcanzaba la mayora ya no se segua con la votacin, con lo que las centurias ms populares no llegaban a votar casi nunca. P. Cmo se llamaban las asambleas de los ciudadanos romanos? R. Comicios. X. EJRCITO 85. El ejrcito romano se divida en legiones, que en tiempo de Julio Csar se componan bsicamente de infantera pesada, pero inclua adems artilleros, ingenieros, msicos. Estaba formado por unos 6.000 soldados aproximadamente, agrupados en unidades tcticas menores. La centuria agrupaba a 100 hombres; el manpulo era la unin de dos centurias. Y la unin de tres manpulos daba lugar a otra unidad. P. Sabras decir a qu unidad tctica nos estamos refiriendo? R. Cohorte.
86. Al frente de las legiones estaba un cnsul o un pretor, que estaba ayudado por seis
tribuni militum, que se turnaban en el mando y que tenan cada uno a su cargo diez centurias, es decir, unos mil soldados. Cada centuria estaba dirigida por un mando menor, extrado de la tropa, que se encargaba del adiestramiento y disciplina de los soldados. P. Sabes cmo se llamaba el soldado que estaba al frente de cada centuria? R. Centurin. 87. Cuando un general haba conseguido una importante victoria, el Senado le conceda una recompensa. Una procesin con los prisioneros, el botn, los soldados y, al final, el general en un carro tirado por caballos blancos y vitoreado por el pueblo, atravesaba la ciudad hasta un templo para efectuar el sacrificio correspondiente. P. Cmo se llamaba esta recompensa? R. Triunfo (triumphus). XI. DERECHO
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88. El Derecho es una de las ms importantes creaciones del pueblo Romano y una de sus
ms valiosas aportaciones a la civilizacin occidental, quiz la mayor, porque muchas instituciones de nuestra vida cotidiana, y sobre todo las que se aplican a las relaciones entre particulares, se inspiran en el derecho romano. En Roma haba dos tipos de derecho, uno para ciudadanos y otros para no ciudadanos. Este ltimo se llama derecho de gentes (ius gentium). P. Cmo se denomina el derecho propio de los ciudadanos? R. Derecho civil.
89. El primitivo Derecho Romano era consuetudinario, estaba basado en la costumbre. A

mediados del s. V a.C. apareci la primera redaccin de las leyes romanas, grabada en doce tablas de bronce (Ley de las XII tablas). Despus los pretores fueron los encargados de encauzar la accin de la justicia a travs de la publicacin de sus edictos. La jurisprudencia clsica y el material legislativo de los emperadores se reuni en el s. VI d.C. bajo el nombre de Digesto o Pandectas. A partir de la Edad Media se denomin Corpus Iuris Civilis. P. Qu emperador promulg esta obra? R. Justiniano. XII. CALENDARIO 90. El primitivo calendario romano estaba constituido por 10 meses lunares, desde marzo a diciembre, de 295 das. Con la reforma de Numa Pompilio pas a tener 355 das, divididos en 12 meses. Se aadieron al final los meses de enero y febrero. Pero lleg una poca en que las fiestas de la recoleccin no coincidan en verano ni las vendimias en otoo, por lo que cada cierto tiempo haba que aadir meses llamados intercalares. P. Quin era el encargado de establecer el calendario en Roma? R. Pontifex Maximus. 91. En el ao 46 a.C. Julio Csar encarg una nueva reforma al astrnomo egipcio Sosgenes, quien realiz un calendario solar, con 365 das y cada cuatro aos aada un da ms. A partir de la reforma de Julio Csar, los meses del calendario romano pasaron a tener los das que existen en la actualidad, con el mes de febrero de 28 das. P. Cmo se llam este calendario? R. Juliano
92. A diferencia de nuestro calendario, en Roma cada cuatro aos se aada un da, pero
detrs del 24 de febrero, es decir, un 24-bis, y en latn se deca ante diem bis sextum Kal. Mar. P. Sabes qu nombre ha originado este da que se repeta? R. El ao bisiesto.
93. En Roma el da se divida en veinticuatro horas. La parte del da con luz solar se
llamaba dies y la noche, nox. El da empezaba con la salida del sol (6 de la maana), que se denominaba hora prima; y terminaba hacia la hora duodecima, (6 de la tarde). La noche, en lugar de en horas, se divida en perodos de tres horas cada uno, que coincidan con los perodos de guardia en el campamento militar: desde las 6 de la tarde hasta las 6 de la maana. Estas horas variaban en funcin de la estacin del ao. P. Cmo se llamaban los periodos en que se dividan las noches? R. Vigilias
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94. Entre los romanos el modo ms corriente para sealar los aos era indicar el nombre de
los cnsules correspondientes al ao en cuestin, pues eran elegidos anualmente. Sin embargo no era la nica forma. Una fecha importante fue la expulsin de los reyes (post reges exactos), en 509 a.C., que tambin serva de referencia para la datacin de los aos. La ltima es aquella en que detrs del ao en cuestin aparecen las siglas A.U.C., que corresponden a la frase latina Ab Urbe Condita (desde la fundacin de la ciudad), porque se tomaba como referencia esa fecha. P. Recuerdas en qu ao tuvo lugar la fundacin de Roma? R. 753 a.C.
95. Los meses romanos estaban dedicados a divinidades. As Ianuarius, al dios Jano;
Februarius, a la Februa (ceremonia de purificacin); Martius, al dios Marte; Aprilis, quizs a Venus; Maius, a la diosa Maia; y Iunius, a la diosa Juno. El resto de los meses hacen referencia a su colocacin en el ao primitivo: Quintilis (5), Sextilis (6), September, October, November y December Tras la reforma de Julio Csar, el mes Quintilis pas a denominarse Iulius en su honor. P. A quin se debe el cambio del nombre Sextilis por Augustus? R. A Octavio Augusto
96. Los romanos no tenan una semana como la actual. Ellos celebraban cada nueve das el
mercado, nundinae. La semana de siete das es posterior, y la denominacin actual de los das tambin. Se dedicaba cada da a un dios o astro. El sbado, posteriormente, se cambi por el da de descanso de los judos (Sabbatum) y el domingo por el da del Seor de los cristianos (Dominicus dies). P. Sabes a qu dios o astro se dedicaba el ...? R. Lunes Lunae dies Luna Martes Martis dies Marte Mircoles Mercurii dies Mercurio Jueves Iovis dies Jpiter Viernes Veneris dies Venus Sbado Saturni dies Saturno Domingo Solis dies Sol
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C. URBANISMO, ARQUITECTURA, ARTE Y TOPONIMIA

Jos Ignacio Merino / Agustn Prieto Espues I. URBANISMO: LA CIUDAD Y LA CASA 1. En torno al siglo VIII a.C. surge en el mundo griego un modelo de convivencia: la ciudad-estado, que era lo suficientemente pequea como para que todos los ciudadanos conociesen en persona a sus gobernantes. Cada ciudad era polticamente autnoma, dotada de una constitucin propia, que era vlida slo para el recinto de la ciudad y la zona rural que la rodeaba. P. Cmo se denomina a este marco poltico, social y econmico tan peculiar de la cultura griega? R. Polis. 2. Las ciudades tradicionales, como Atenas, Esparta o Tebas, suelen estar amuralladas y presentan un trazado de calles bastante irregular. En una polis se suelen distinguir tres zonas claramente diferenciadas: el rea sagrada, situada generalmente en la parte alta de la ciudad y que alberga los principales edificios religiosos; las zonas pblicas dedicadas al comercio, ocio, poltica; las reas privadas, ocupadas por las casas de los vecinos. P. Qu nombre recibe el rea sagrada y cul es su etimologa? R. Acrpolis (del griego a[kro", alto y povli", ciudad). 3. En las ciudades helensticas de nueva creacin como Prgamo, Alejandra, Antioqua o Mileto, los diferentes elementos que las componen estn distribuidos racionalmente: las calles aparecen trazadas en ngulo recto, las manzanas se organizan en cuadrantes uniformes y las reas civiles y religiosas se adaptan a la red establecida. P. Quin fue el creador de este sistema ortogonal de diseo urbano? R. Hipdamo de Mileto. 4. En la Atenas del siglo V, el mercado era el centro comercial, social y poltico. En l se agolpaban multitud de tiendas y puestos de venta similares a los actuales mercadillos ambulantes, que ofrecan productos de todo tipo y donde acudan los agricultores a vender sus productos. Los griegos, pueblo mediterrneo y bullicioso, se reunan en la plaza pblica especialmente al medio da para charlar y realizar las compras. P. Qu nombre recibe este verdadero centro neurlgico de la ciudad? R. gora. 5. La ciudad de Atenas, aunque visible desde el mar, no estaba situada en la costa sino a unos 6,5 km aproximadamente de su puerto ms importante. Para evitar que fuera aislada del mar y de su potente flota, en poca de Pericles el puerto qued unido a la ciudad por los famosos Muros Largos que la protegan y permitan el abastecimiento en caso de asedio. P. Qu nombre recibe este estratgico puerto? R. Pireo. 6. Tras las guerras mdicas, Atenas alcanza la hegemona poltica, militar y econmica sobre el resto de ciudades helenas. En consecuencia, la Acrpolis, que haba sido
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arrasada y saqueada por los persas, fue objeto de una reconstruccin y embellecimiento, cuya admiracin ha llegado hasta nuestros das. Entre los edificios ms importantes que en la actualidad podemos contemplar destacan el Erecteion, el templo de Atenea Nik, el Partenn y el teatro de Dioniso, en la ladera sur. P. Cmo se llama el conjunto monumental consistente en una amplia escalinata de mrmol que permita el acceso a dos grandes prticos, entrada natural de la Acrpolis? R. Los Propleos. 7. El Erecteion, hermoso templo consagrado a Atenea y Posidn, se levanta al lado norte del Partenn. En el conjunto arquitectnico que consta de distintas estancias destaca el famoso prtico sur, en el que las columnas han sido sustituidas por bellas figuras femeninas que llevan en su cabeza unas cestas con los smbolos de las diosa Atenea. P. Qu nombre reciben estas mujeres, paradigma de gracia y encanto, en nada comparables a sus compaeros masculinos, los Atlantes o Telamones? R. Caritides. 8. Pericles mand construir en la Acrpolis de Atenas un templo en honor de la diosa Palas Atenea, patrona de la ciudad. Sus arquitectos, Ictino y Calcrates, trabajaron bajo la direccin de Fidias, que tambin llev a cabo su decoracin escultrica. El templo, que a lo largo de los siglos ha sido utilizado como iglesia bizantina, como mezquita e incluso como almacn de municiones, pertenece al orden drico, con un prtico de columnas que lo rodea y con ocho columnas en cada una de las dos fachadas. P. Si nos atenemos a sus caractersticas arquitectnicas, cmo definiramos al Partenn? R. Templo drico, perptero, octstilo. 9. El Partenn, el grandioso templo drico que Pericles mandara construir en el siglo V a.C. en honor de la diosa Palas Atenea, qued destruido en el ao 1867 al estallar una bomba lanzada por las tropas venecianas en su lucha contra los turcos, quienes lo utilizaban como polvorn. Los mrmoles que decoraron sus frisos y sus frontones se encuentran hoy da a causa de Lord Elgin fuera de Atenas, a pesar de ser reclamados por el gobierno griego en los ltimos aos. P. En la sala de qu museo europeo se hallan expuestos? R. Museo Britnico de Londres. 10. El elemento central de una casa griega perteneciente a una familia de clase acomodada de poca clsica era el patio. Tras cruzar la puerta de entrada a la casa, un corredor largo y estrecho nos llevaba hasta esta estancia: un espacio cuadrado, descubierto y rodeado por una fila de columnas, al que daban el resto de habitaciones, por el que entraba la luz y el aire, pues no tena ventanas al exterior. P. Con qu trmino griego era conocido este patio? R. aujlhv. 11. En una casa griega, de entre las habitaciones que daban al patio despensa, habitaciones para los huspedes, etc. la ms importante era una sala amplia de uso exclusivo para los hombres. A ella se acceda a travs de una especie de antesala o antecmara en la que haba un altar y una estatua de la diosa Hestia, la diosa del hogar. Esta sala principal era el lugar habitual de todas las celebraciones de la vida domstica. P. Cmo se llama esta estancia tan imprescindible de la casa griega? R. Andrn (ajndrwvn).
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12. Pocos son los restos materiales conservados de casas griegas, en gran medida debido a la fragilidad de los materiales usados en su construccin: paredes de adobe, techos de barro endurecido o de tejas Entre las distintas estancias de la casa, en la parte ms escondida o si la vivienda tena un segundo piso se situaba la habitacin de las mujeres. P. Con qu nombre era conocida esta habitacin? R. Gineceo.
13. Para la ceremonia de fundacin de una ciudad se segua el ritual etrusco: primero los
augures elegan un lugar adecuado, determinado por el vuelo de las aves o las entraas de un animal sacrificado; despus se uncan un toro y una vaca y se trazaba un surco, el pomerium, con el arado por donde iban a ir los muros de la ciudad. Finalmente se distribuan las zonas de la misma: la zona sagrada, la zona pblica y la zona residencial. P. Qu nombre reciba esta ceremonia? R. Inauguracin. 14. El mundo romano fue urbano: la ciudad fue centro administrativo, de intercambio y de cultura. Adems, la ciudad y los que en ella habitaban eran el destino de las principales realizaciones materiales, arquitectura y arte. Y el centro de la ciudad era la plaza pblica, tanto por los importantes edificios que en ella o en los alrededores estaban (curia y baslica, mercados, templos...) como por su ambiente social. P. Cmo se llama la plaza pblica en Roma? R. Foro. 15. En torno al foro de la ciudad romana se disponan las dems calles. Los romanos tomaron como referencia para el diseo urbano el trazado hipodmico (calles paralelas y perpendiculares), pero usaron mucho ms el modelo de un campamento militar: la planta tena forma de cuadrado, dividido en el centro por una calle de norte a sur y otra de este a oeste. En la interseccin se levantaba el foro. Las otras calles discurran paralelas a las anteriores, formando cuadrculas. P. Cmo se llamaban esas dos calles principales? R. Cardo y decumanus.
16. El foro de una ciudad romana era su centro comercial, poltico y religioso. Era una gran
plaza con prticos alrededor, en los que se encontraban las tiendas o tabernae. En el foro se levantaban los edificios ms importantes de la ciudad: los templos de los dioses principales; la curia, donde se reuna el senado local; y la baslica. P. Sabes qu funcin tena una baslica romana? R. Comercial y jurdica. 17. En Roma haba gran necesidad de viviendas, y el tipo de casa ms habitual era el edificio de apartamentos de varias alturas. Solan pertenecer a un solo propietario, que los alquilaba por partes. A diferencia de las casas seoriales, sus habitaciones no tenan un uso especfico, sino que se adaptaban a las necesidades de las familias. Muy pocas tenan agua corriente y no tenan retretes. P. Sabes el nombre de este tipo de vivienda? R. Insula.
18. La vivienda unifamiliar en la ciudad (domus) se destinaba a la gente rica. Era

generalmente de un solo piso y con pocas aberturas a la calle. Su estructura giraba en torno de dos patios, uno ms interno que el otro, que eran los ejes centrales de la casa: el atrio y el peristilo. Alrededor de ellos se distribuan las restantes dependencias. El atrio era el lugar ms amplio y luminoso y donde se desarrollaba la mayor parte de la
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vida domstica. En l se encuentran dos de los elementos ms caractersticos de una domus: una abertura superior, por la que entraba el agua de lluvia y un estanque central que recoga el agua y que estaba comunicado con una cisterna. P. Cmo se llaman estos dos elementos? R. Impluvium y compluvium.
19. En la domus romana haba varias dependencias con diversos usos. As, cerca de la
entrada y dando al exterior estaban las tabernae o tiendas; alrededor del atrio y del peristilo estaban los dormitorios o cubicula; haba tambin comedor (triclinium), sala de estar (oecus), cocina y baos. Una de las habitaciones importantes era el tablinum. P. Cul era su uso? R. Despacho del seor. 20. La vida en la ciudad no era cmoda ni tranquila. Por ello, los ricos, siempre que sus obligaciones se lo permitan, se retiraban a descansar a su casa de campo. Estas casas solan tener una parte dedicada a los trabajos propios de la agricultura o ganadera; pero otra estaba dedicada a la residencia del seor, y poda ser tan lujosa y con tantas comodidades como las casas de la ciudad. P. Cul era el nombre de este tipo de vivienda de campo? R.: Villa. II. ARQUITECTURA 21. El templo griego, a diferencia de nuestros templos actuales, no estaba construido para acoger a los fieles. Las ceremonias religiosas solan celebrarse al aire libre sobre un altar, mientras que en el interior del recinto sagrado se conservaba la imagen de la divinidad. Tenan una estructura adintelada y su planta es, casi siempre, rectangular. Sin embargo, a partir del siglo V a.C. se construyen algunos edificios de planta circular. P. Qu nombre reciben? R. Tolos. 22. Todos los templos griegos primitivamente construidos en madera, a partir del siglo VIII a.C. en piedra presentaban una misma estructura externa: una plataforma a la que se acceda por una escalinata (estilbato), un prtico de columnas en la fachada este y un tejado a dos aguas apoyado sobre unos muros, que en la fachada delantera y posterior defina dos espacios triangulares, decorados habitualmente con hermosas esculturas. P. Cmo se llaman estos espacios triangulares? R. Frontones. 23. Las dimensiones de los distintos elementos del templo estaban perfectamente calculadas y se establecan a partir de una estudiada proporcin. La distribucin interior de un templo griego, por lo general, suele presentar tres partes diferenciadas: pronaos o vestbulo de acceso cubierto, naos o sala principal de forma rectangular donde se ubica la estatua del dios y, por ltimo, en aras de la simetra, una dependencia en la parte posterior: el opistodomos. P. Con qu otro nombre se conoce a la nave principal? R. Cella.
24. Los edificios dricos son los ms antiguos y tienen pocos elementos ornamentales, pues
se caracterizan por su sobriedad y austeridad. El fuste de la columna, estriado, no presenta basa. En la parte superior de la columna, el capitel est formado por una
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moldura, el collarino, por una especie de almohadilla, el equino, y por una pieza cuadrangular sobre la que descansa la parte superior del edifico. P. Qu nombre recibe esta parte del capitel? R. baco. 25. El mayor nmero de templos conservados pertenecen al orden drico. En todos ellos sobre el capitel de cada columna reposa el entablamento que soporta la techumbre. ste est formado, a su vez, por el arquitrabe liso y el friso que presenta una divisin de triglifos, recuerdo de las antiguas vigas de madera, y espacios intermedios que se suelen decorar con bajorrelieves. P. Cmo se llaman estos espacios intermedios? R. Metopas. 26. El orden jnico, ms esbelto y elegante que el drico, es originario de Asia Menor. El ejemplo ms representativo es el Erecteion, en la Acrpolis. Las columnas estriadas arrancan del estilbato a travs de una basa y terminan con el capitel, compuesto de un equino adornado con ovas y motivos vegetales y rematado por dos caractersticos elementos decorativos. P. De qu elementos, tan definitorios de este orden jnico, se trata? R. Volutas. 27. Como variacin del jnico surge el ms tardo de los tres rdenes, el corintio. Su rasgo distintivo principal radica en su capitel adornado por una doble fila de hojas y tallos que surgen entre las mismas. Todava se puede contemplar estas caractersticas en el templo de Zeus Olmpico en Atenas, la construccin religiosa ms representativa de este orden y de mayores dimensiones. P. De qu plantas son las hojas que adornan el capitel? R. De acanto. 28. El lugar de ocio y expansin ms importante en cada ciudad griega era el teatro. En este edificio recreativo se representan obras dramticas, comedias o tragedias, en honor de Dioniso. En su estructura podemos distinguir distintas partes: (a) el gradero que aprovechaba la falda de una montaa, destinado al pblico, (b) el proscenio o lugar donde se situaban los actores y (c) la escena, zona donde se desarrollaba la representacin. Un cuarto elemento de forma circular ocupa el centro de la construccin, en que realiza sus evoluciones el coro. Este elemento sirve tambin para distinguir un teatro griego de uno romano, puesto que en ste tiene forma semicircular. P. Qu nombre recibe este espacio? R. Orquestra. 29. Teatros, gimnasios, palestras y odeones son construcciones griegas que tienen una evidente finalidad recreativa. Existe, adems, un edificio donde se celebraban pruebas atlticas y de combate y que se construa utilizando dos pendientes naturales para ubicar all el gradero. Su pista se caracteriza por ser larga y estrecha. Su nombre sirvi para designar una unidad de medida griega equivalente a unos 192 metros. P. De qu edificio estamos hablando? R. El estadio. 30. El templo romano es el resultado de una sntesis del templo etrusco y del griego. Del primero adoptan el podio y la escalera de acceso frontal. Por influencia griega aaden una segunda fila de columnas al vestbulo del templo etrusco. Pero los romanos tambin realizan templos ms novedosos, en los que introducen elementos arquitectnicos curvados, al usar el ladrillo y el cemento: arco, bveda y cpula. En Roma hay un
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templo de este tipo, destinado a albergar una estatua de cada uno de los dioses principales, con una cpula en cuyo centro hay una abertura que sirve de iluminacin. P. Cmo se llama este templo? R. Panten de Agripa
31. El circo romano era una construccin ovalada, con una de sus partes recta, donde
estaban las carceres, desde las que partan los carros para la competicin. Los espectadores, situados en las gradas o cavea, jaleaban a sus aurigas favoritos, que corran por la arena, dando varias vueltas a un muro de piedra muy adornado que haba en el medio. Los extremos de este muro se llamaban meta. P. Sabes el nombre de este muro? R. Spina.
32. La construccin del edificio de un teatro romano tena muchas similitudes con los
teatros griegos. Pero los romanos incorporaron algunas novedades. Las gradas, el lugar donde se sentaban los espectadores, no se edificaban aprovechando la inclinacin de una colina, sino que un sistema de bvedas de hormign y galeras permita construir en altura todo el conjunto. Se dividan en tres secciones, ima (parte ms baja), media y summa (parte ms alta), en las que los espectadores se distribuan segn su clase y poder econmico. P. Sabes el nombre de las gradas donde se sentaban los espectadores? R. Cavea.
33. El anfiteatro reciba su denominacin porque era un teatro doble. Era un edificio de
planta oval donde se celebraban las luchas de gladiadores y las venationes o exhibicin y lucha de animales, espectculos que eran del agrado del pueblo romano. Sus partes principales eran el gradero o cavea y la arena, lugar donde se desarrollaba el espectculo. En el subterrneo se guardaban los animales y los elementos necesarios para el espectculo. El ms famoso fue el anfiteatro Flavio, construido por Vespasiano e inaugurado, an sin acabar, por su hijo Tito en 80 d.C. P. Qu otro nombre recibi este anfiteatro? R. Coliseo. 34. El lugar preferido de los romanos para su ocio eran las termas, o baos pblicos, que cumplan tres funciones: higinica, gimnstica y fomento de la vida social. En algunas haba distintas estancias: bibliotecas, salas de reunin, gimnasios, salas de masaje, saunas. Incluso podan comer all. Pero en todas existan unos lugares bsicos, las piscinas de agua de diferente temperatura: caliente, templada y fra. P. Sabes los nombres de las estancias que servan para baarse? R. Caldarium, tepidarium y frigidarium 35. Para conseguir calentar las salas necesarias, como sauna y piscina de agua caliente y templada, se utilizaba el siguiente sistema: las paredes estaban huecas y tambin el pavimento, sostenido por unas columnitas. Por ah pasaba el aire caliente producido por un fuego que se haca en unos hornos en el exterior. P. Sabes el nombre de este sistema de calefaccin? R. Hipocausto. 36. El foro romano era una gran plaza rectangular abierta y rodeada por un prtico con columnas, donde estaban situados los edificios ms importantes de la ciudad, como la curia, donde se celebraban las reuniones del senado local, y un edificio con tres naves separadas por columnas en el que tenan lugar los procesos pblicos, los negocios y las transacciones comerciales., que luego aprovecharon los cristianos para celebrar su culto.
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P. Sabes cul es el nombre de este edificio? R. Baslica. 37. El abastecimiento de agua a las ciudades fue un problema prioritario para los pueblos antiguos. Griegos y romanos tenan soluciones similares: pozos, cisternas y fuentes, que presuponan la existencia de agua en la ciudad o cerca de ella. Pero los romanos aportaron una innovacin para el transporte del agua desde lugares alejados, aunque no todas las ciudades utilizaron este sistema. P. Cmo se llama esa construccin para transportar el agua? R. Acueducto. 38. Este tipo de construcciones surgieron en Roma en el s. I a.C. para hacer pasar por debajo a un general victorioso. Posteriormente se convirtieron en monumentos decorativos de las victorias de un gran personaje. En el foro romano o en sus cercanas tenemos varios ejemplos: el de Constantino, el de Tito, el de Septimio Severo. P. A qu tipo de construccin nos referimos? R. Arco de triunfo. 39. La construccin de una va romana segua siempre una lnea recta, y slo tena curvas y desvos cuando lo exiga la morfologa del terreno: las zonas pantanosas, los ros, las montaas. Cada mil pasos haba unos monolitos macizos de forma cilndrica y de unos dos metros de altura. En ellos se indicaba la distancia entre aquel lugar y el punto de inicio o llegada de la va. P. Sabes cmo se llamaban estos monolitos? R. Miliarios III. ESCULTURA 40. Cuando se estudia la escultura griega llama profundamente la atencin, adems de su policroma, la enorme evolucin que sufre en pocos siglos. Desde los primeros intentos de representacin figurada de la poca arcaica de clara influencia egipcia, se pasa a la busca de la consecucin de la belleza y de la expresin del movimiento, hasta llegar al barroquismo y el realismo exacerbado de la etapa helenstica. Sin embargo, el tema predilecto, en bronce o en mrmol, es siempre el mismo. P. Cul es ese motivo de inspiracin recurrente? R. La figura humana.
41. En poca arcaica, el hombre es representado en escultura como un joven que responde
al ideal griego arcaico del hombre kalo;" kai; ajgaqov", el hombre de bien, hermoso y bueno. Son esculturas destinadas a celebrar el triunfo de algn atleta o de algn soldado muerto heroicamente en combate. Estos jvenes aparecen totalmente desnudos, con la pierna izquierda hacia delante, los brazos cados y pegados al cuerpo y con los puos cerrados. P. Cmo se denominan genricamente estas esculturas? R. Kuroi. 42. En la escultura arcaica los cuerpos aparecen totalmente desnudos, revelando una anatoma tratada de modo esquemtico, y con una extremada rigidez subrayada por los brazos que se pegan por completo a los muslos; el rostro resulta inexpresivo, con ojos grandes y almendrados, y tan slo los labios configuran una especie de mueca; los cabellos se peinan a base de rizadas trenzas estereotipadas. P. Cmo se denomina a tan caracterstica mueca? R. Sonrisa arcaica.
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43. Las figuras femeninas, al igual que las masculinas, tuvieron en poca arcaica cierto
sentido religioso y ofrecen idnticas notas de rigidez e inexpresividad. Pero difieren en que aparecen vestidas con el corto peplo del mundo drico o con el chal o himation jnico sobre el largo y ceido chiton que cae formando numerosos pliegues paralelos y rematando los bordes en zig-zag. P. Qu nombre genrico reciben este tipo de representaciones femeninas, como por ejemplo la Dama de Auxerre? R. Kor / Kora. 44. En la transicin al primer perodo de la poca clsica, los avances hacia el naturalismo y la idealizacin progresaron con gran rapidez. Aunque las figuras continuaron manteniendo su serena imperturbabilidad, se fueron desprendiendo de otros recuerdos arcaicos. Un excelente ejemplo en estatuaria exenta lo tenemos en el ms antiguo de los bronces griegos conservados. Se trata de un grupo escultrico con carro y cuatro caballos, del que solamente se ha salvado el conductor de la cudriga, con parte de las riendas en la mano. P. De qu famosa escultura se trata, que pese a la actitud de reposo, refleja en su rostro la tensin del momento? R. El Auriga de Delfos. 45. El acceso a la rica en oro Micenas, protegida por sus ciclpeas murallas, se realiza a travs de una entrada adintelada con enormes bloques de piedra. Para cubrir el hueco del tringulo de descarga que evita la ruptura del dintel hay una placa en relieve, que hace las veces de un monumental escudo a la entrada de la ciudad. Los musculosos leones estn dispuestos al modo herldico, a ambos lados de una columna elevada sobre unas banquetas, smbolo de la divinidad. P. Qu nombre recibe este acceso, ejemplo nico de escultura de gran tamao en todo el arte griego primitivo? R. La Puerta de los leones. 46. En la etapa clsica (siglos V y IV a.C.), una vez superada la rigidez y frontalidad de la poca anterior, el concepto griego de belleza qued definido como una mirada a la realidad, pero idealizndola en busca de un arquetipo que repetir en sus creaciones. La bsqueda de la proporcin y las formas perfectas son rasgos caractersticos de este perodo en la escultura. P. Podras citar al menos tres de los maestros escultores ms importantes de la poca clsica? R. Mirn, Fidias, Policleto, Praxteles, Scopas, Lisipo. 47. Mirn, primer gran artista del perodo clsico, se preocupa de buscar una mayor simetra y reflejar el cuerpo humano en posturas violentas con las que logra transmitir la sensacin de movimiento. Conservamos una copia romana de una obra suya, donde queda patente ese esfuerzo por plasmar el momento en que el atleta concentra sus energas en el instante supremo del lanzamiento, a pesar del esquematismo de su anatoma e inexpresividad. P. De qu conocida escultura estamos hablando? R. Discbolo.
48. Policleto escribi un tratado sobre escultura, El Canon, en el que fij un sistema de
proporciones perfecto: el canon de siete cabezas. Es autor de una serie de estatuas de atletas y utiliza como material el bronce. De toda su produccin slo conservamos copias romanas, como aquella en que representa a un joven lancero en actitud de
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caminar con la pierna izquierda ligeramente arqueada o aquella otra en que un atleta se cie su frente con la venda o diadema otorgada al vencedor. P. Qu nombres reciben estas cannicas esculturas? R. Dorforo y Diadmeno.
49. El momento clsico por excelencia se resume en la obra de Fidias, que representa la
expresin ms perfecta del cuerpo humano en su anatoma y en su movimiento: ejemplo de majestuosidad e idealizacin sera su Atenea Parthenos. En el recinto arqueolgico de Olimpia hoy da es posible visitar el taller del artista, donde esculpi una colosal estatua sedente en oro y marfil, que, a juicio de los antiguos, era la obra ms perfecta de Fidias. P. De qu estatua criselefantina considerada una de las Siete Maravillas del Mundo se trata? R. Estatua de Zeus.
50. Activo en Atenas entre los aos 380 y 330 a.C., trabaja su escultura en bronce y en
mrmol. Caracterstica de sus esculturas es la sinuosidad de los perfiles que se acusa en la curvatura de la cadera, lo que dota a sus creaciones de una blandura e ingravidez que les confiere cierto aire afeminado. Exonera una de las piernas de la escultura, por lo que se hace necesario un punto de apoyo. Estas notas se ponen de relieve en todas sus obras como en el Stiro escanciador, el Stiro en reposo, el Apolo Saurctono o el famoso Hermes. P. De qu escultor, clebre por su curva, estamos hablando? R. Praxteles. 51. Praxteles fue el ms decidido representante de la belleza femenina, cuyo tratamiento al desnudo encontr su mejor expresin en una escultura de Afrodita en el momento idneo de la salida del bao. A Praxteles se le atribuye el mrito de ser el iniciador con esta Afrodita del desnudo femenino que tanto se prodigara en pocas posteriores. P. Con qu nombre se conoce esta estatua, la ms bella del mundo en opinin de sus contemporneos? R. La Venus de Cnido. 52. El ltimo de los grandes escultores griegos del siglo IV fue Lisipo, quien establece un nuevo canon diferente al de Policleto: la figura, con la cabeza ms pequea y el cuerpo ms alargado, da una sensacin de mayor esbeltez. Entre sus obras destaca una que representa a un joven atleta de rostro cansado por el esfuerzo que est limpindose el polvo y el sudor con el estrgilo. P. Por qu nombre es conocida esta escultura que representa una imagen poco solemne y heroica? R. Apoximeno.
53. El perodo helenstico en escultura abandona la bsqueda ideal de la belleza corporal y

empieza a representar al ser humano con ms realismo, con sus defectos fsicos y toda su complejidad psicolgica. La expresin de los sentimientos (dolor, alegra, agresividad) y la bsqueda de nuevos temas (vejez, infancia, serie de galos, retratos) se convierten ahora en labor prioritaria. Entre las principales obras figuran la Venus de Milo, El nio de la espina, Sntiro Barberini, Glata herido P. Entre qu siglos situaras aproximadamente este perodo que comienza con Alejandro Magno? R. Siglos III-I a.C.
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54. La escultura helenstica por antonomasia es, sin lugar a dudas, el grupo escultrico realizado en torno al ao 50 a.C. por los creadores rodios Hagesandro, Polidoro y Atanodoro. Se trata de la representacin del sacerdote de Apolo y sus dos hijos asfixiados por dos serpientes monstruosas, enviadas por el propio dios al haber sido profanado su templo. P. De qu genial obra se trata, que sorprendi al propio Miguel ngel por su dinamismo y su fuerza expresiva? R. El Laocoonte. 55. La escultura romana sigue los modelos helensticos, pero introduce una sensibilidad propia, manifestada en un espritu ms realista. Este realismo se refleja en el desarrollo de un importante gnero escultrico tpicamente romano, relacionado con el afn de inmortalizar el respeto que sentan los romanos hacia sus antepasados. Cuando un familiar ilustre mora, era costumbre obtener una reproduccin en cera de su rostro, para exhibirlo en un armario o en el saln. P. De qu gnero escultrico se trata? R. Retrato
56. Un monumento conmemorativo de batallas y victorias es la columna de Trajano, en

cuyo fuste se representan las hazaas llevadas a cabo por los soldados romanos contra los dacios. En el Ara Pacis, Altar de la Paz, mandado construir por Augusto, se reproducen fielmente las celebraciones que seguan a una victoria blica. Ambos monumentos utilizan el mismo gnero escultrico, tpicamente romano. P. Cmo se llama este gnero escultrico? R. Relieve histrico. IV. ARTES MENORES 57. Adems de la escultura, ha llegado hasta hoy otra forma de expresin artstica griega que tuvo un enorme desarrollo: la cermica. Es especialmente importante por la rica informacin que nos proporciona, al estar decorada con episodios mitolgicos y escenas de la vida cotidiana. Se distinguen dos estilos fundamentales: la cermica de figuras negras y la de figuras rojas. P. Qu ciudad fue la cuna de la mejor cermica negra, adems de ser el lugar de nacimiento de la cermica roja? R. Atenas. 58. Por desgracia, son muy escasos los restos de pintura griega llegados hasta hoy. De ah que para obtener una idea de las caractersticas de la misma haya que acudir necesariamente a la cermica coetnea, inspirada en muchos casos en ella. Cuando en una cermica, sobre el fondo rojizo de la arcilla se pintan las figuras en negro y perfilamos la silueta mediante incisiones en la arcilla realizadas con un buril, que tambin nos sirve para representar los detalles, P. A qu estilo cermico nos estamos refiriendo, cuyo testimonio ms importante es el conocido Vaso Franois? R. Figuras negras. 59. La cermica griega inicia su evolucin en los primeros momentos del arcasmo a travs del llamado estilo geomtrico (siglos IX y VIII a.C.). Posteriormente fue sustituido por figuras ms perfectas en las que domina la influencia oriental, sobre todo en las realizadas en los alfares de Corinto (siglo VII a.C.). Casi al mismo tiempo, los talleres de Atenas iniciaron la produccin de piezas de armnicas y perfectas formas, en dos estilos diferentes.
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P. Ante qu estilo estaremos si nos encontramos un fondo negro, mientras que las figuras, detalladas con pincel, muestran el color rojizo de la arcilla? R. Figuras rojas. 60. En la casa griega, como luego suceder en Roma, haba pocos muebles. Bsicamente stos consistan en camas, divanes, mesas de tres pies, sillas y bales. Son de destacar las lmparas para el alumbrado y la gran variedad de vasos, con diversas formas y funciones, todos ellos ricamente decorados. El encoe era una vasija que dispona de un asa alta y vertical. P. Para qu se empleaba? R. Para servir el vino. 61. Las mujeres griegas contaban en su ajuar con innumerables vasos de cermica de todo tipo y tamao que gracias a la tcnica decorativa de figuras negras o rojas presentaban hermosas ornamentaciones. Destacan, entre los de tamao ms pequeo, los recipientes para ungentos y perfumes como el arbalo y el alabastro. P. Sabras decir qu finalidad tena el pxide? R. Guardar las joyas y objetos de tocador. 62. A parte de la hidria para el transporte de agua desde la fuente, el tipo ms utilizado de los vasos griegos era una vasija con una boca ancha y dos asas que se empleaba para almacenar todo tipo de lquidos. Normalmente en ella se mezclaban el vino y el agua, pues en Grecia no exista la costumbre de tomar el vino sin mezclar. Su boca ancha permita introducir en su interior las copas y servirse directamente. P. De qu recipiente, que poda ser de cliz, de campana, de columnas o de volutas, estamos hablando? R. Cratera.
63. La decoracin de las domus consista en las pinturas murales, para lograr un ambiente
domstico distinguido. Se representaban placas de mrmol o escenas con figuras o escenas mitolgicas. En las habitaciones nobles de las domus tambin se decoraban los pavimentos con una tcnica que consista en hacer dibujos, geomtricos o figurativos, con pequeas piedras de colores llamadas teselas. Lleg a alcanzar tal grado de desarrollo que aparecieron talleres especializados donde se realizaban estas verdaderas obras de arte, que luego se trasladaban a los suelos de las casas. P. Cmo se llama este sistema de decoracin de suelos? R. Mosaico 64. Los artesanos romanos realizaban unas pequeas figuras (20 30 cm.) en bronce, por parejas, que representaban a jvenes de tnica corta con sandalias o botas. Con sus brazos levantados, portaban en una mano una patera, para las libaciones, y en la otra una cornucopia o cuerno de la abundancia. P. Sabes a quin representaban estas figuras? R. Lares familiares V. TOPONIMIA Y GENTILICIOS 65. En Pieria, al Norte de Grecia cerca de Macedonia, se alza un macizo montaoso que alcanza los 1.911 metros. Escarpado, cubierto largo tiempo por las nieves y a menudo envuelto en nubes, de difcil acceso, ofreca a los antiguos una imagen amedrentadora y misteriosa que le vali ser considerado como la residencia de las divinidades mayores, los doce dioses. P. A qu macizo montaoso real y mtico nos estamos refiriendo?
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R. Olimpo. 66. En la Fcide, cerca de Delfos, se alza una cadena de montaas, donde actualmente existe una estacin de deportes de invierno. Entre los antiguos griegos estaba considerada como la residencia tradicional de Apolo y las Musas, por lo que se le consideraba un lugar privilegiado para la inspiracin potica y musical. En nuestros das, en sentido figurado, se emplea para referirse a todos los poetas de un lugar o de una poca determinada. P. De qu inspirador monte estamos hablando, que precisamente ha dado nombre a un clebre barrio parisino frecuentado por artistas y bohemios? R. Parnaso. 67. Entre los siglos VIII y VI a.C., se produjo un gran movimiento migratorio del pueblo griego, desde las ciudades del continente o de Asia Menor, por todo el Mediterrneo. Se fundaron emporios (asentamientos comerciales) en muy diversos lugares. En la Magna Grecia, al sur de Italia destaca la colonia de Sbaris, cuyos habitantes vivan rodeados del lujo, la abundancia y la molicie que generaban sus ricas tierras y su floreciente comercio. P. Qu nombre reciben los habitantes de esta colonia griega de gustos y costumbres tan refinados y lujosos? R. Sibaritas. 68. En los siglos III a.C. y siguientes la produccin de libros se increment considerablemente al emplearse a los esclavos cultos como copistas, y al organizar los reyes helensticos primero la produccin de papiro y despus la de pergamino. ste consista en una piel de res limpia de pelo, estirada y preparada de modo que ofreciese una superficie lisa donde se pudiera escribir. P. En qu ciudad del noroeste de Asia Menor, capital de uno de los reinos surgidos tras la muerte de Alejandro Magno y cuna de una renombrada escuela de escultura, surgi este nuevo soporte de la escritura? R. Prgamo 69. Junto a la Propntide (mar de Mrmara), en el extremo sur del Bsforo en la parte europea, hay una ciudad griega, ms tarde llamada Constantinopla y hoy en da Estambul, la ciudad ms europea de la actual Turqua. Estaba magnficamente situada, dominando las dos orillas de Europa y Asia con las ventajas de la seguridad y de las grandes facilidades para el comercio. Fue fundada originariamente por los megarenses en el siglo VII a.C. P. Cmo se llam en un principio la que llegara a ser capital del Imperio Romano de Oriente? R. Bizancio. 70. En el centro del mar Egeo nos encontramos un conjunto de islas de tipo volcnico, que aparecen formando una especie de crculo de donde les viene el nombre en torno a la isla sagrada de Delos. Las ms visitadas de Grecia, encarnan el ideal griego de casas blanqusimas, callejuelas tortuosas y empedradas, iglesias con cpula azul, molinos de viento y playas fabulosas. Tal vez Tera (hoy Santorini), Paros, Naxos y Delos sean las ms importantes. P. Qu nombre recibe este archipilago de islas, tan renombrado por sus playas y sus pueblos blancos encaramados en los acantilados? R. Islas Ccladas.
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71. Colonizada por los minoicos en el 3.000 a.C., esta isla de las ccladas tiene forma de media luna como consecuencia de la erupcin volcnica que tuvo lugar en el 1.450 a.C. que la parti en dos. La erupcin dej un enorme crter o caldera y el vaco creado origin un maremoto (tsunami) que arras las costas cretenses y supuso el declive de la civilizacin minoica. Para muchos esta isla es firme candidata a ser el perdido reino de la Atlntida. P. Con qu nombre era conocida la actual isla de Santorini, rebautizada as por los venecianos en honor de Santa Irene al conquistarla en el s. XIII? R. Tera. 72. Al sur del mar Egeo se extiende la mayor de todas las islas griegas dominada por abruptas y enhiestas montaas. Durante casi 3.000 aos las ruinas de la antigua civilizacin minoica yacieron enterradas y olvidadas bajo las llanuras costeras de Creta. Slo a comienzos de este siglo salieron a la luz los restos de los grandiosos palacios de Cnosos, Festo, Mlia y Zkros, cuya magnificencia demuestra el grado de refinamiento e imaginacin artstica de la civilizacin minoica. P. Cmo se llama esta fascinante isla, considerada hoy el manantial de donde brot la cultura europea.? R. Creta. 73. La mayor de las islas griegas de la costa de Asia Menor, habitada por inmigrantes griegos eolios en la poca de las migraciones. Sus ciudades ms importantes fueron Mitilene y Metimna. All nacieron los poetas Terpandro, Arin, Safo y Alceo. El poeta Anacreonte se refiri maliciosamente a la isla de tal manera que daba a entender que ya era conocida por las prcticas homosexuales femeninas, a las que ha dado nombre. P. A qu isla del Egeo, de tupidos bosques e idlicos huertos, nos referimos? R. Lesbos. 74. En una llanura al norte de Atenas, tuvo lugar una gran batalla, en la que los atenienses derrotaron a los persas. Pareca imposible que los griegos, inferiores en 15.000 guerreros, pudieran derrotarlos, pero gracias a las tcticas del comandante Milcades, los persas perdieron cerca de 6.000 soldados y slo 192 los atenienses. Las noticias de la victoria las llev a Atenas un corredor que cubri la distancia de 41 km. aproximadamente con la armadura y que, al llegar, muri de agotamiento. P. Dnde se produjo tan clebre batalla? R. Maratn. 75. Los focenses, pueblo griego que anteriormente haba fundado la ciudad de Massalia, establecieron en la Pennsula Ibrica una nueva colonia llamada Emporion, Ampurias en la actualidad. Los griegos llegaron a Iberia con la finalidad de establecer nuevos puntos de intercambio comercial, de hecho emporion significa mercado. En esta colonia, donde se veneraba a la diosa rtemis Efesia, convivieron griegos, beros y romanos. P. En qu provincia de Catalua se puede visitar hoy en da el yacimiento arqueolgico de Ampurias? R. Gerona. 76. El 24 de agosto del ao 79 d.C. la erupcin del volcn Vesubio provoc la destruccin de dos ciudades importantes de la Italia de la poca. Gracias a la ceniza volcnica que las cubri se han podido recuperar casi intactas calles, templos, casas, edificios pblicos..., incluso los huecos de algunos cuerpos de personas que murieron all. P. De qu ciudades se trata? R. Pompeya y Herculano
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77. Los romanos crearon una vastsima red de caminos, llamadas vas o calzadas. El motivo principal fue poder desplazar rpidamente al ejrcito hacia aquellos lugares en que fuera necesario, pero, una vez conquistados los territorios, estas calzadas sirvieron para desarrollar el comercio y la comunicacin entre los distintos lugares del Imperio. Una de las ms importantes una los Pirineos con Carthago Nova, siguiendo la costa mediterrnea. P. Sabes el nombre de esta va? R. Va Augusta 78. El general romano Agripa, del s. I a.C., planific en Hispania una red viaria pensada para mantener a raya a los pueblos lusitanos y cntabros. Una de las vas ms importantes para este cometido estuvo entre las ciudades de Asturica Augusta, actual Astorga, y Emerita Augusta, actual Mrida. Esta calzada se alarg despus hasta Italica, cerca de Sevilla. P. Sabes el nombre actual de esta va, puesto, por cierto, en poca rabe? R. Va de la Plata. 79. A medida que los romanos iban conquistando los territorios fundaban ciudades, focos bsicos de romanizacin de las zonas dominadas. Esto ha provocado que muchos de los gentilicios que se conservan tengan un origen romano. P. Sabras decir cmo se llaman los habitantes de ... ? R.: Calahorra Calagurritanos Calagurris Lugo Lucenses Lucus Augustus Tarragona Tarraconenses Tarraco Cdiz Gaditanos Gades Huesca Oscenses Osca Huelva Onubenses Onuba Calatayud Bilbilitanos Bilbilis Badajoz Pacenses Pax Augusta Elche Ilicitanos Ilici Alcal de Henares Complutenses Complutum
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D. MITOLOGA
Juan Vald Mauricio I. INTRODUCCIN Es de todos sabido que Roma asimil los dioses de la mitologa griega, aunque dndoles sus propios nombres. En este cuestionario utilizaremos la terminologa griega para no hacer farragosa la exposicin. An as, para que sirva de gua aclaratoria, aqu incluimos un rbol genealgico con los dioses principales en su doble terminologa. URANO CIELO AFRODITA/VENUS HECATONQUIROS CCLOPES TITANES CRONO SATURNO HESTIA VESTA TITNIDES REA CIBELES HADES PLUTN GEA
TIERRA
POSEIDN NEPTUNO
HERA JUNO
ZEUS JPITER
DEMTER CERES
ARES MARTE
HEFESTO VULCANO
PERSFONE PROSERPINA
LETO
METIS
SMELE
MAYA
APOLO APOLO
RTEMIS DIANA
ATENEA MINERVA
DIONISO BACO
HERMES MERCURIO
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1. Mitologa es el conjunto de mitos. Un mito es un relato fabuloso e incierto, pero sobre el cual existe una tradicin que lo presenta como realmente acaecido. Segn el profesor Ruiz de Elvira, tuvieron vigencia como tales mitos en el perodo que va desde los orgenes hasta el ao 600 d. C. y con ellos se explica la creacin y el origen del mundo, de los dioses y del hombre, as como las causas de ciertos fenmenos de la naturaleza y de ciertas costumbres sociales y culturales. P. Cules son los principales protagonistas de los mitos? R. Dioses y hroes. II. DIOSES PREOLMPICOS 2. Al principio existieron el Caos, Eros (dios del amor, conocido en Roma como Cupido), Gea, la madre tierra, y su esposo, Urano, el cielo, con sus hijos los Hecatonquiros de cien brazos, los Cclopes con un solo ojo en la frente, las Titnides y los Titanes. Gea le pidi a uno de stos, Crono, que destronara a su padre. P. Por qu motivo? R. Estaba harta de parir hijos.
3. Cuando Crono destron a su padre, Urano, y le arrebat su poder sobre el mundo, le

cort los genitales La sangre vertida sobre la madre Tierra hizo nacer de ella a las Erinias o Furias, divinidades aladas con serpientes entremezcladas en su cabellera que enloquecen y torturan especialmente a quienes han cometido algn crimen contra un familiar. As mismo, arroja los genitales sobre la espuma del mar (Afro"). P. Qu divinidad nace entonces? R. Afrodita. 4. Durante su reinado, Crono se tragaba a sus hijos recin nacidos, pues conoca un orculo que predeca que uno de ellos lo destronara. As lo hizo con Hestia, Demter, Hera, Hades y Poseidn. Cuando naci su ltimo hijo, su madre, Rea, consigui salvarle la vida envolviendo una piedra en paales y as enga a su esposo al hacerle creer que se tragaba al recin nacido. P. Qu dios es ste, que tras ser criado en Creta por unas ninfas, devolvera la vida a sus hermanos haciendo tragar a su padre un vomitivo mgico? R. Zeus. III. DIOSES PRINCIPALES a) Los amores de ZEUS / JPITER 5. Tras luchar y vencer a los titanes, Zeus, Poseidn y Hades se repartieron el poder sobre el mundo. As Zeus pas a ser dios supremo de hombres y dioses y dios del cielo y de los fenmenos atmosfricos, aunque sobre todo se ocupa de mantener el orden y la justicia en el mundo. Entre sus atributos estn el cetro y el roble. P. No obstante, cules son los atributos ms utilizados en su iconografa? R. El rayo y el guila.
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6. Zeus, como todos los dioses, es inmortal y posee, entre otros, el poder de metamorfosearse en lo que desee. Con frecuencia utiliz este don para seducir y conquistar el amor de distintas mujeres. As, a la reina espartana Leda la sedujo en forma de cisne, a quien le engendr a Plux y a la que despus sera la famosa Helena de Troya. Asimismo, rapt a la princesa fenicia Europa y la llev hasta la isla de Creta donde le engendr tres hijos: Minos, Sarpedn y Radamantis. P. En qu se metamorfose para acercarse a ella y despus llevarla hasta Creta? R. En un toro blanco. 7. Zeus sedujo a la joven Dnae metamorfoseado en lluvia de oro, con lo que consigui pasar por una rendija que haba en el techo de la habitacin donde ella estaba encerrada por orden de su padre Acrisio, quien conoca un orculo que haba predicho que un nieto suyo le causara la muerte. Fruto de este amor naci el hroe Perseo, quien, entre otras hazaas, consigui cortarle la cabeza a un monstruo de ojos petrificadores y cabeza llena de serpientes, gracias a que evit mirarle directamente a los ojos utilizando un escudo bien bruido a modo de espejo. P. Cmo se llamaba ese monstruo? R. Gorgona. 8. Calisto era una ninfa de rtemis. Cuando la diosa descubri el embarazo de la joven seducida por Zeus, la expuls por haber violado el voto de virginidad. Adems, su desgracia no acab ah, pues cuando naci su hijo Arcas, Hera, la esposa de Zeus, la metamorfose en una osa por haber sido amante de su marido. Aos despus, Arcas, cazador como su madre, se dispona a matarla sin saber la identidad de quien, bajo la piel de osa, mantena sus sentimientos humanos y adems le haba reconocido. Para evitar el matricidio Zeus los convierte en dos constelaciones. P. Cules son stas? R. La Osa Mayor y la Osa Menor. 9. Para seducir a la mortal Alcmena, Zeus adopt la figura de su esposo Anfitrin, que llevaba largo tiempo ausente de casa participando en una guerra. Fruto de esta unin naci el famoso hroe Hrcules. P. Cul es su nombre en la mitologa griega? R. Heracles. b) HERA / JUNO 10. Hera es la ms grande de las diosas olmpicas y est casada con Zeus, quien a menudo provoca sus celos y sus ansias de venganza debido a sus mltiples infidelidades. Con l tuvo cuatro hijos: Hefesto, Ares, Hebe e Ilita. Es diosa del matrimonio y sus atributos principales son la diadema y el pavo real. P. A quin protege especialmente la diosa? R. A las mujeres casadas. 11. Zeus sedujo a una joven llamada Io, a la que transform en vaca para ocultarla entre un rebao, de tal manera que su esposa no la encontrara. An as, Hera consigui detenerla y la puso bajo la custodia de Argos, un gigante de cien ojos, que slo necesitaba cerrar cincuenta para dormir. Hermes, por mandato de su padre, cont al gigante un cuento tan dulce que consigui que durmiera profundamente y cerrara sus cien ojos, momento que aprovech para darle muerte y liberar a Io. P. Qu hizo Hera con los ojos de Argos cuando descubri su cadver?
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R. Los coloc en la cola del pavo real. 12. Cuando Heracles naci, se deca que, aunque fuese hijo de una mortal, el hroe alcanzara la inmortalidad, si era amamantado por Hera. Como sta odiaba el fruto de la infidelidad de su esposo, fue necesario recurrir a un ardid para conseguirlo: Hermes acerc al nio al pecho de Hera mientras sta dorma. Cuando despert, lo arroj lejos de s y la leche que fluy del pecho dej en el cielo una estela. P. Qu nombre recibe sta? R. La Va Lctea. c) POSEIDN / NEPTUNO 13. Poseidn es dios del mar, de las aguas corrientes y de los lagos, en cambio los ros poseen sus propias divinidades. Tiene poder sobre las olas, puede desatar tempestades y con la ayuda de su principal atributo, el tridente, hace brotar manantiales. Casado con la nereida Anftrite, siempre viaja acompaado de un hermoso cortejo formado por otras ninfas del mar, los delfines y otros seres marinos. P. Recuerdas cmo eran los tritones? R. Seres mitad hombre, mitad pez. d) DEMTER / CERES 14. Demter es diosa de la agricultura y especialmente del trigo, de ah que junto con la hoz sean sus principales atributos. Est muy unida a su hija Persfone, fruto de una relacin con Zeus. De hecho con frecuencia encontramos que se las llama a las dos simplemente las diosas. P. Qu importante invento se le atribuye, cuyo uso es tan necesario en la elaboracin del pan y otros alimentos? R. El molino. 15. Cuando Plutn rapt a Persfone y se la llev a los Infiernos, su reino de ultratumba, para hacerla su esposa, Demter, muy triste por la desaparicin de su hija, pas largo tiempo buscndola y descuid sus obligaciones. Las cosechas se secaron y la raza humana comenz a pasar hambre. Entonces, Zeus tom la salomnica decisin de que la ya diosa de los Infiernos pasara seis meses con su marido y otros seis con su madre. P. Qu sucede en la naturaleza cuando Persfone est en los Infiernos y qu, cuando est con su madre sobre la tierra? R. Primero, el otoo y el invierno y despus, la primavera y el verano. 16. Cuando Plutn rapt a Persfone, la madre de sta, Demter, castig a las amigas de su hija por no haber impedido el rapto, metamorfosendolas en unos seres terribles con cuerpo de ave y cabeza de mujer. Segn la leyenda ms antigua, habitaban una isla del golfo de Npoles y con su msica hechizadora atraan a los navegantes que encallaban en las rocas donde los imprudentes eran devorados por ellas. P. Qu nombre reciben estos seres? R. Las sirenas. e) HADES / PLUTN 17. Hades es el dios de los Infiernos, es decir, del mundo de ultratumba donde moran las almas de los muertos. Sus atributos son el Can Cerbero y el casco invisible.
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Cuando una persona mora, la enterraban con dos monedas colocadas cada una sobre un ojo, o bien con una sobre la boca. Estas monedas servan para pagar al horrible barquero Caronte que transportaba las almas a travs de la laguna Estigia hasta la entrada a los Infiernos, que era protegida por el Can Cerbero. P. Cul es la principal caracterstica morfolgica de este perro? R. Sus tres cabezas. 18. Segn el poeta romano Virgilio, cuando las almas de los muertos entraban en el reino de Hades eran juzgados por Minos, Radamantis y aco, implacables jueces que, tras enterarse de sus vidas, condenaban a los criminales a morar en el Trtaro, una fortaleza terrible donde sufran eternos castigos. En cambio, a los bienaventurados les aguardaba una regin donde las danzas y los cantos prosperaban...trinaban dulce meloda las aves; produca canela la campia sin necesidad de cultivo y los jvenes jugaban y , con frecuencia, el amor provocaba combates. P. Qu nombre recibe este segundo lugar descrito por el poeta romano Tibulo? R. Los Campos Elseos. f) ATENEA / MINERVA 19. Atenea es diosa de la sabidura, la artesana y la guerra justa. Sus atributos son las armas, la lechuza y el olivo. Cuando Metis, la primera esposa de Zeus, estaba an embarazada de ella, fue tragada por su esposo porque ste quera evitar el vaticinio de Gea y Urano, quienes sostenan que si tena un hijo le arrebatara el poder. Tras habrsela tragado, el dios de dioses sinti un fuerte dolor de cabeza y pidi a su hijo Hefesto que con un hacha le abriera una brecha en la cabeza. P. Qu ocurri entonces a travs de la herida? R. Naci Atenea. 20. Hubo un tiempo en que la hoy capital de Grecia no tena nombre. Dos dioses se disputaron entonces su patronazgo aportando regalos al pueblo tico para que ste eligiera uno. Poseidn les regal el caballo y una fuente de agua salada en la acrpolis que hizo brotar golpeando una roca con su tridente. La otra diosa en disputa era Atenea, la cual venci finalmente dndole su nombre a la ciudad. P. Cul fue el regalo de Atenea cuya explotacin es bsica en la agricultura mediterrnea? R. El olivo. 21. Una mortal llamada Aracne cometi la imprudencia de comparar los tapices que teja con los de la misma Atenea. Ambas se enfrentaron en una disputa sobre quin tejera el ms hermoso tapiz. Como Aracne tuvo la osada de representar en su tela las infidelidades de Zeus, se atrajo la ira de la diosa que la metamorfose en araa, condenada a tejer siempre hilos dbiles y fciles de destruir. P. En qu famoso cuadro estn pintados de fondo Atenea, en actitud amenazante sobre Aracne, delante del rapto de Europa tejido por sta? Quin es el autor? R. Las Hilanderas. Velzquez. g) AFRODITA / VENUS 22. Afrodita es diosa del amor y la belleza femenina. Sus atributos son muy variados: las manzanas y la concha, evidentes smbolos erticos; el ceidor (sujetador), la paloma y el delfn. En su ceidor guarda sus hechizos de amor, de deseo, de la
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amorosa pltica y la seduccin que roba el juicio. Est casada con Hefesto y suelen formar parte de su squito Eros, tambin dios del amor, y las tres Crites o Gracias P. Qu nombre reciben stas? R. Eufrsine, glae y Tala. 23. El principal amante que tuvo Afrodita fue el dios de la guerra Ares. Cierto da el Sol le revel al dios de la fragua el adulterio de su esposa. Hefesto fabric entonces una red que dispuso en torno al lecho de los amantes, con cuyo contacto los dos quedaron inmovilizados siendo fuente de las risas de los dems dioses que fueron llamados para contemplar la escena. P. En qu famoso cuadro est recogida la instantnea del dios Apolo, identificado tambin con el Sol, revelando a Hefesto que su esposa le es infiel? Cul es su autor? R. La fragua de Vulcano. Velzquez. 24. Durante la boda de la ninfa Tetis y el mortal Peleo, Eris, la diosa de la discordia, hizo lo que mejor saba al arrojar una manzana de oro con la inscripcin para la ms hermosa, la cual fue a parar rodando entre los pies de Hera, Atenea y Afrodita. Como no se ponan de acuerdo en quin era merecedora de tan esplndido regalo, Zeus design como juez para tomar esta difcil decisin a un pastor del monte Ida, Paris, quien a su vez eligi a Afrodita como la ms hermosa. P. Qu regalo le haba prometido la diosa del amor si la elega a ella? R. El amor de Helena de Esparta. 25. Afrodita tuvo varios amantes. Entre ellos a un bello mortal, que muri en sus brazos despus de ser atacado por un jabal. En recuerdo de su amante, la diosa hizo que de su sangre naciera un flor roja, la anmona, tan bella como el joven pero de breve vida. P. Cul era el nombre de su amante? R. Adonis. h) EROS / CUPIDO 26. Es el dios del amor. Segn las teogonas ms antiguas naci del Caos al mismo tiempo que Gea y Urano. En cambio, otras tradiciones lo presentan como hijo de Afrodita y Ares o bien de la diosa y Hermes. Se le representa a veces con los ojos vendados y con alas, pues el amor hace que no veamos la realidad tal como es y la pasin es efmera y pasajera. Con sus atributos principales, el arco y las flechas de oro y plata es capaz de inocular el amor o el odio respectivamente en el corazn de hombres y dioses. P. De quin se enamor perdidamente Eros al rozarse l mismo con una de sus flechas? R. De la mortal Psique. 27. Hefesto es el dios del fuego y los metales. Sus atributos son la fragua, el martillo, las tenazas y el yunque con los que fabrica armas extraordinarias. Nada ms nacer, su propia madre, Hera, lo expuls del Olimpo por ser cojo y feo. Despus de que el recin nacido fuera cuidado amorosamente por las ninfas Tetis y Eurnome, consigui que su madre lo aceptara de nuevo tras regalarle un trono de oro provisto de lazos invisibles que la aprisionaron hasta que lo admiti de nuevo en el Olimpo. P. Finalmente dnde instal su fragua junto a sus amigos los Cclopes? R. En las bocas del volcn Etna.
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28. En los Himnos Homricos aparece la siguiente descripcin de dos mquinas

inventadas por Hefesto: Dos sirvientes se apresuraron a sostener a su seor; eran de oro, pero tenan el aspecto de doncellas vivientes, pues en su corazn haba inteligencia y tenan adems voz y fuerza y por don de los dioses, conocan el trabajo. P. Qu son? R. Robots. i) ARES / MARTE 29. Ares es el dios de la guerra sanguinaria y cruel que goza con la matanza y la sangre. Frecuentemente le acompaan sus hijos Fobos y Deimos, es decir, Miedo y Terror. El casco, las armas y el gallo son sus atributos. Es odiado por todos los dioses excepto dos: Afrodita porque es su amante y otro porque manda a sus dominios jvenes guerreros muertos en combate. P. Quin es este ltimo? R. Hades. j) APOLO / APOLO 30. Apolo es dios de la belleza masculina, de la msica y la poesa, de la luz y el sol, de los orculos y la medicina. Sus atributos son la lira, el arco y las flechas y el sol. Se le representaba a menudo como un dios muy hermoso, alto, notable especialmente por sus largos bucles negros de reflejos azulados. No es de extraar que tuviese numerosos amoros con ninfas y con mortales. l fue quien dise el premio que obtendran los vencedores en batallas y certmenes culturales. P. De qu premio se trata? R. La corona de laurel.
31. Cierto da, Eros, irritado con Apolo, le lanz la flecha dorada del amor para que se
enamorase de una joven a la que a su vez lanzara la flecha plmbea del odio. La muchacha huyendo suplic: Socrreme, padre,...destruye, cambindola, esta figura por la que he gustado en demasa. Un pesado entorpecimiento se apodera de sus miembros; sus suaves formas van siendo envueltas por una delgada corteza, sus cabellos crecen transformndose en hojas, en ramas sus brazos...hasta que adopta la forma de un laurel. P. Cmo se llama la joven? R. Dafne. k) RTEMIS / DIANA 32. rtemis es hermana gemela de Apolo y, como l, tiene una gran habilidad en el manejo del arco y las flechas. Es diosa de la caza, la naturaleza salvaje y la luna. El arco, el carcaj, la luna creciente y el ciervo son sus atributos. En efecto, esta diosa, que permaneci virgen, es el prototipo de doncella independiente y autosuficiente. Cuando se siente ofendida muestra un carcter muy vengativo. Cuando el cazador Acten contempl su cuerpo desnudo mientras se baaba lo metamorfose en ciervo. P. Para qu azuz rtemis entonces a la jaura de cincuenta perros del propio Acten? R. Para que lo devorasen.
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33. Cuando se reuni en ulide la flota griega, comandada por el rey Agamenn, con la intencin de partir hacia Troya para conquistarla, no poda hacerlo al no tener viento favorable. Esto era un castigo de rtemis por haber herido el rey a una cierva suya durante una cacera. La diosa le puso entonces una terrible condicin para que soplasen de nuevo los vientos. P. A quin le pidi que sacrificara en su honor? R. A su hija Ifigenia. l) HERMES / MERCURIO 34. Hermes es el heraldo de los dioses y se le representa calzado con sandalias aladas y con la cabeza cubierta con un sombrero de ala ancha (el ptaso) y empuando el caduceo, smbolo de sus funciones como mensajero. Es tambin dios de los comerciantes, los ladrones y los viajeros. En efecto, su imagen apareca en las encrucijadas con el aspecto de un pilar del que slo la parte superior estaba esculpida en forma de busto humano. Tambin acompaaba a las almas de los muertos a los Infiernos. P. Qu epteto recibe el dios a propsito de ser el gua hasta los Infiernos? R. Psicopompo. 35. A Hermes se le atribuye el haber inventado un instrumento musical hecho con un caparazn de tortuga como caja de resonancia, dos mstiles hechos con cuernos de antlope y unas cuerdas fabricadas con tripas de animal. P. Qu nombre recibe? R. Ctara. m) DIONISO / BACO 36. Es dios del vino, pues l fue quien invent la bebida que libra a los mseros mortales de las penas cotidianas. Tambin lo es del desenfreno y sus atributos son la vid, la hiedra, el tirso y la pantera. Acompaado de una alegre cortejo formado por stiros y bacantes, llevaban a cabo bacanales y tumultuosas procesiones en las que figuraban, evocados por mscaras, los genios de la tierra y la fecundidad. De estos cortejos se originaron las representaciones de la comedia, la tragedia y el drama satrico. Tambin instaur otras fiestas en las que el delirio, el desenfreno y la orga eran protagonistas. P. Qu nombre reciben estas ltimas? R. Bacanales. n) HESTIA / VESTA
37. Es la diosa del fuego sagrado del hogar, siendo sus atributos la antorcha y el asno.
Permanece siempre en el Olimpo y Zeus le ha concedido los dones de que pueda ser venerada en cualquier casa y en cualquier templo dedicado a otra divinidad. Al igual que la tierra, siempre tiene debajo un fuego vigilante y la posesin de tierra y fuego es indicio de que un hombre y su familia tienen un asentamiento propio. P. Cmo es considerada Hestia entre los mortales? R. Es la diosa ms venerada. IV. H R O E S a) HRCULES
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38. Hrcules es hijo de Zeus y la mortal Alcmena. Ante la nueva infidelidad de su

esposo, Hera descargar su ira contra el hijo de ambos, infundindole una locura que har que el hroe, en una especie de delirium tremens, confunda a su mujer y a sus hijos con enemigos a los que dar muerte. P. Qu le mand realizar el rey Euristeo a Hrcules para que expiara la culpa del crimen cometido? R. Doce trabajos. 39. Entre las hazaas ms famosas que Hrcules llev a cabo est el haber matado y desollado al len de Nemea, al que, aunque tena la piel invulnerable, consigui estrangular y arrancar su piel utilizando como cuchillo una garra del propio animal. Otro de ellos fue matar a una serpiente de nueve cabezas, que, cuando eran cortadas, se reproducan inmediatamente. Para evitar la reproduccin, tras cortar una cabeza aplicaba una antorcha sobre la herida y sta cauterizaba inmediatamente impidiendo su regeneracin. P. Qu nombre reciba esta serpiente? R. Hidra de Lerna. 40. Cuando Hrcules, por orden del rey Euristeo, fue a robar los bueyes del rey Gerin, que habitaba el sur de la pennsula Ibrica, cruz el hoy llamado estrecho de Gibraltar. Como recuerdo por haber estado en ese confn del mundo entonces conocido, coloc una columna a cada lado del estrecho. De ah la antigua inscripcin non plus ultra, cuyo non lgicamente desapareci despus del descubrimiento de Amrica. P. Dnde aparecen siempre representadas esas dos columnas? R. Flanqueando el escudo de Espaa. 41. Hrcules estaba casado con Deyanira. Cuando sta se entera de que su esposo se ha enamorado de la joven Yole, enva a su esposo, que celebraba a las afueras de la ciudad su vuelta victoriosa de una guerra, una tnica impregnada con la sangre del centauro Neso. En efecto, ella crea que era un filtro de amor, pero en realidad era una droga que produca una gran quemadura al entrar en contacto con la piel. Tras ponrsela, Hrcules no soporta las quemaduras y decide suicidarse inmolndose sobre una pira, cosa que no consigue, pues en el momento en que sta arda, su padre, Zeus, le arrebat hacia el cielo sobre una nube. P. Cul fue el destino final de Hrcules? R. Ser inmortal. b) TESEO 42. Cuando Teseo, hijo de un rey de Atenas, lleg a Creta para matar al Minotauro, monstruo con cabeza de toro y cuerpo de hombre, Ariadna, la hija del rey cretense Minos, enamorada de l, le dio un ovillo de hilo para que el hroe, tras devanarlo desde la entrada del laberinto donde se encontraba el monstruo, pudiera luego encontrar fcilmente la salida despus de matar al Minotauro. Una vez que escaparon, los enamorados recalan en la isla de Naxos y all Teseo la abandona mientras duerme en la playa, por orden de un dios que desea hacerla su esposa. P. Quin es este dios? R. Dioniso. 43. Cuando Teseo parti en barco para Creta a matar al Minotauro, el rey de Atenas, su padre, acord con l que si consegua matar al monstruo cambiara las velas negras de la nave por otras de color blanco. De esta forma el rey podra saber desde la
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costa, cuando divisara el barco, si la aventura haba tenido buen final. Teseo consigui su propsito, pero no cambi las velas y su padre, cuando las vio, creyendo que su hijo estaba muerto, se suicid dando su nombre al mar en cuyas aguas se arroj. P. A qu mar nos referimos? R. Mar Egeo. c) EDIPO 44. Cuando Layo y Yocasta, reyes de Tebas, tuvieron a su hijo Edipo, un orculo les predijo que ste matara a su padre y cometera incesto con su madre. Despus de ser abandonado el recin nacido en el monte, un pastor de Corinto lo encontr y se lo dio a los reyes de su ciudad, quienes le adoptaron. De joven, Edipo, tras conocer el fatdico vaticinio del orculo de Delfos, decidi marcharse de Corinto para intentar eludir su destino, ya que l pensaba que sus verdaderos padres eran Plibo y Peribea. P. Hacia dnde se dirige entonces? R. A Tebas. 45. Cuando Edipo se marcha de Corinto, su patria adoptiva, en una encrucijada del camino, cerca de Delfos, se encontr con cuatro personas, una de ellas, un anciano sentado en un carro, que le mand con arrogancia y un gesto amenazador que se apartara a un lado y le dejara paso. Lejos de obedecer, Edipo se enfrent y se entabl una lucha a espada en la que Edipo mat al viejo sin conocer su verdadera identidad. P. Quin era ste realmente? R. Layo, su padre. 46. Edipo, sin saberlo, se cas con su propia madre Yocasta. Esto fue as porque l liber a los tebanos de la Esfinge, que a la entrada de su ciudad planteaba a los caminantes un enigma que hasta entonces nadie haba sabido descifrar: cul es el animal que por la maana anda a cuatro patas, al medioda con dos y por la noche con tres?. Cuando Edipo respondi que era el hombre, la esfinge se suicid y los tebanos como recompensa le otorgaron el poder real y la mano de la reina viuda. P. Qu aspecto tena la Esfinge? R. Cuerpo de len, alas y cabeza de mujer. d) DE LA ILIADA Y LA ODISEA DE HOMERO Y DE LA ENEIDA DE VIRGILIO 47. Los ms valientes guerreros de Grecia, al mando del rey Agamenn, emprendieron una expedicin para destruir Troya, pues el prncipe troyano Paris haba raptado, segn ellos, a la reina Helena de Esparta. Entre stos se encontraban Menelao, el esposo ultrajado; Ulises, el astuto rey de taca y Aquiles, el hijo de la ninfa Tetis, quien haba baado a su hijo recin nacido en las aguas de la laguna Estigia para conseguir que su cuerpo fuera invulnerable. P. Qu parte del cuerpo de Aquiles se qued sin baar y por tanto vulnerable a las armas? R. Un taln. 48. Los reyes de Troya, Pramo y Hcuba, acogieron a Helena, la amada de su hijo Paris, en su palacio y la trataron como a una hija, an a sabiendas de que ello significara la guerra contra los griegos que se uniran para devolver a la joven a su
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esposo Menelao, el rey de Esparta, y a pesar de que uno de sus hijos vaticin que esto significara la destruccin de Troya. P. Cmo se llama quien hizo tan fatdico vaticinio? R. Casandra. 49. Hctor, prncipe troyano y comandante en jefe de las tropas en guerra contra los griegos, tras haber matado a Patroclo, amigo ntimo de Aquiles, fue retado en singular duelo por ste, quien despus de matarlo y henchido de rabia por la muerte de su amigo, ultraj su cadver arrastrndolo, atado a su carro, alrededor de Troya. Finalmente Aquiles jams entrara en Troya con las tropas victoriosas, pues una flechazo lanzado por Apolo se clav en su punto dbil, el taln, y acab con su vida. P. Segn otras versiones quin dispar esa flecha? R. Paris. 50. Tras diez aos asediando Troya, los griegos, por idea de Ulises, construyeron un gigantesco caballo de madera en el que introdujeron a la flor de sus guerreros. Hicieron creer a los troyanos que haban huido y que ese caballo era una ofrenda a Atenea, cosa que respetaron los habitantes de Ilin, introducindolo en la ciudad e ignorando que eso significara su destruccin. P. Por qu poeta romano conocemos con detalle ese pasaje de la guerra de Troya? R. Virgilio. 51. Una vez finalizada la guerra de Troya, Ulises, el rey de taca, corri mltiples peligros y aventuras hasta que pudo regresar a su patria. Hubo de enfrentarse al cclope Polifemo, en cuya gruta haba quedado encerrado; sortear el engao de la maga Circe y descender al Hades para escuchar el vaticinio del adivino Tiresias; cruzar el estrecho donde moraban los monstruos Escila y Caribdis y escapar de los encantos y el amor posesivo de la diosa Calipso que habitaba la isla de Ogigia. P. Cunto tiempo transcurri hasta que consigui llegar a taca? R. Diez aos. 52. El hroe troyano Eneas huy de Troya con otros supervivientes tras la destruccin de su ciudad. Zeus le tena reservado un destino glorioso: llegar hasta Italia e instalarse en la regin del Lacio, donde aos ms tarde un descendiente suyo, Rmulo, fundara Roma, la nacin que dominara naciones. Incluso abandon a Dido, la reina de Cartago, con quien se haba casado antes de llegar a Italia. De esta manera cumpli los deseos de Zeus. P. Por qu epteto se le conoce a Eneas que muestra una obediencia ciega a los dioses? R. Piadoso. e) DE LAS METAMORFOSIS DE OVIDIO
53. Hubo una poca en la historia de la humanidad en la que los dioses haban dispuesto
que existiera este modo de vida entre los hombres: por propia iniciativa se practicaban la lealtad y el bien....sin necesidad de soldados, los pueblos pasaban la vida tranquilos..la misma tierra, sin que la tocase el azadn ni la despedazase reja alguna, por s misma lo daba todo P. Qu nombre recibe esta poca? R. Edad de oro.
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54. Filemn y Baucis eran dos viejecitos muy pobres, sin embargo fueron los nicos frigios que dieron hospitalidad a Zeus y a Hermes cuando viajaban disfrazados de humanos. Los dioses decidieron castigar a la poblacin inundando su pueblo. Sin embargo, a los dos ancianos, tras salvarlos, les concedieron dos deseos: uno, ser guardianes del templo en que haba sido convertida su choza... P. Cul fue el segundo? R. Morir al mismo tiempo. 55. Pramo y Tisbe eran dos jvenes amantes a cuya relacin se oponan los padres. Tras quedar por la noche en un lugar apartado de sus casas para fugarse, Pramo encontr en el suelo el pauelo de su amada empapado con la sangre de una leona que haba venido de cazar y que la joven haba perdido al escaparse. Pramo se suicid creyendo que su amada haba muerto. Ms tarde, Tisbe, al ver a su amado moribundo, hizo lo mismo. La sangre de sus cuerpos empap los frutos blancos de una planta que desde entonces son tambin morados cuando maduran. P. Qu planta es? R. La zarza. 56. El adivino Tiresias le predijo a la ninfa Lirope que su hijo llegara a edad avanzada si no se daba jams cuenta de su belleza. Ya siendo joven, el muchacho se enamor de su propia figura, cuando la vio reflejada en el agua. Al huir su propia imagen ante sus intentos de besarla y abrazarla, muri frente a ella de inanicin y melancola. P. Cul era su nombre? R. Narciso. 57. Ddalo, el constructor del laberinto de Creta, y su hijo caro fueron encerrados en l por orden del rey Minos, tras la muerte del Minotauro, ya que haba colaborado con Teseo en su escapada del laberinto. All, padre e hijo, fabricaron unas alas con plumas de ave que pegaron con cera y unieron a unas correas ceidas a sus cuerpos, de tal forma que pudieron escapar volando. Sin embargo, uno de ellos no consigui escapar al volar alto y derretir el sol la cera de las plumas. P. Quin fue? R. caro. 58. El joven Hipmenes se cas con la velocsima corredora Atalanta, gracias a que la venci en una carrera. En efecto, cuando iba a ser rebasado, dej caer al suelo unas manzanas de oro que le haba regalado Afrodita y la curiosidad de la muchacha le hizo perder el tiempo suficiente para perder la carrera. Cierto da, cuando estaban en un templo de Rea, la diosa los metamorfose en leones y los unci a su carro. P. Por qu motivo les impuso este castigo? R. Por hacer all el amor. 59. El poeta Orfeo taa con su lira una msica tan hechizadora que encantaba a dioses, hombres, animales y plantas. Cuando su esposa Eurdice muri, loco de amor, decidi ir a buscarla a los Infiernos. Tras encantar al terrible barquero Caronte, al Can Cerbero y a los propios reyes infernales, Hades y Persfone, stos le concedieron devolver a su amada a la vida, pero deba cumplir una condicin en el viaje de regreso que haran caminando l delante de ella. P. Cul fue esa condicin? R. No volver la vista hacia Eurdice.
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60. Tntalo, hijo de Zeus y Pluto, una hija de Crono, era tan rico y amado por los dioses, que stos lo admitan en sus festines. Sin embargo tuvo un final terrible, pues se le conden a sufrir eternamente hambre y sed en los Infiernos. En efecto, encerrado en un pozo y con el agua al cuello, cuando intentaba beber, el nivel del agua bajaba. Tambin muy cerca de su cara penda de una rama una manzana, que cuando intentaba morderla se retiraba. P. Qu haba robado del Olimpo para que sufriera este castigo? R. Nctar y ambrosa.
E. LITERATURA
Agustn Prieto Espues I. POESA a) pica
1. La poesa pica popular, primera manifestacin literaria oral de los griegos, narra las
hazaas de un pasado legendario. El poeta ambulante (aedo) recorra palacios y pueblos cantando sus poemas en los que haba dioses y hroes sometidos al Destino. Para ello empleaba un lenguaje formulario: frases hechas, expresiones fijas, eptetos y un verso caracterstico: el hexmetro dactlico. Las primeras manifestaciones de este tipo de poesa en Grecia son La Ilada y La Odisea, atribuidas a un poeta del s. VIII a. C., del que se desconoce casi todo. P. Cmo se llamaba este primer aedo griego? R. Homero
2. La Ilada se centra en los diez ltimos aos de la guerra de Troya, que enfrent a
griegos y troyanos (ss. XIII-XII a.C.), porque, segn el mito, Paris, prncipe troyano, haba raptado a Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta. El episodio ms importante es la clera de Aquiles, cuando este hroe deja de luchar porque le han privado de su esclava favorita, Briseida. La Odisea narra el largo viaje de regreso de otro hroe a su patria de taca tras la cada de Troya. Este viaje, que tambin dur diez aos, estuvo lleno de peripecias y aventuras. P. Cmo se llamaba el protagonista de La Odisea? R. Ulises u Odiseo. 3. La poesa pica en Roma se desarroll como pica culta: el poeta transforma el poema con estudio y reflexin, aunque se sigue conservando el carcter narrativo. Virgilio (s. I a.C.) es el autor ms representativo. Su obra reproduce el mito de Eneas, desde su huida despus de la destruccin de Troya, sus amores con la reina Dido de Cartago y su llegada a las costas de Italia, donde, despus de descender a los infiernos, debe luchar por conseguir alcanzar el poder. P. Cmo se llama la obra pica de Virgilio? R. Eneida b) Lrica 4. Mientras la poesa pica canta hazaas del pasado, la lrica expresa el presente y los sentimientos del poeta. En Grecia tiene su apogeo entre los ss. VII-V a.C., poca de las
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colonizaciones. La lrica literaria griega se organiz en dos gneros fundamentales: la lrica mondica, recitada por un intrprete individual con acompaamiento musical; y la lrica coral, cantada por un coro de jvenes en las fiestas ciudadanas. P. Sabes cul era el instrumento usual de acompaamiento? R. Lira. 5. La temtica de la lrica mondica griega era variada: temas satricos, amorosos, el vino, las mujeres... Los autores ms representativos fueron Arquloco, Teognis, Alceo, Anacreonte. En la isla de Lesbos destaca una poetisa que escribi poesa amorosa destinada a muchachas. Usaba estrofas de pocos versos y metros variados. Es la primera mujer inscrita en la historia de la literatura occidental. P. Cmo se llamaba esta poetisa? R. Safo.
6. La lrica coral griega estaba integrada por muchos gneros: el pen, canto de victoria en
honor de Apolo; el himeneo, poema de bodas; y el epinicio, canto de victoria en las competiciones deportivas. En el s. V a.C. en Tebas destaca un compositor de epinicios, que celebraba a los vencedores de los juegos, con sus Odas Olmpicas, Pticas, stmicas o Nemeas. Usaba distintos tipos de versos y estrofas y recurra a menudo a figuras mticas. P. Cmo se llamaba este famoso autor de epinicios? R. Pndaro.
7. En Roma la lrica es un gnero relativamente tardo, surgido en el s. II a.C. por

imitacin de los poetas griegos de poca helenstica (Tecrito y Calmaco, sobre todo). Uno de sus primeros representantes fue Catulo (s. I a.C.), quien cultiv la poesa amorosa y burlesca. Pero el mximo esplendor se alcanz con un poeta de finales del s. I a.C., quien disfrut de la proteccin y amistad de Augusto y su ministro Mecenas. En sus Odas consigui aclimatar a la lengua latina los metros y temas de la lrica griega. P. Cmo se llam este poeta? R. Horacio.
8. En poca de Augusto tambin se desarroll la elega, un tipo de poesa amorosa y

personal sin precedentes exactos en el mundo griego. Destaca en este gnero un autor de finales del s. I a.C. y principios del s. I d.C. que compuso las Tristes y Pnticas, desde su exilio. En estas obras transform el gnero de la elega en un canto de dolor por la prdida de algo o alguien. Adems fue autor de poesa amorosa (Arte de amar) y pica (Metamorfosis). P. Quin fue este autor? R. Ovidio. c) Dramtica 9. En su origen, el teatro debi de relacionarse con el mundo religioso (en Grecia siempre con el dios Dionisos), pero prevaleci su carcter ldico. Dos son los gneros teatrales ms importantes. La comedia trata temas de la vida diaria, con personajes cotidianos, con lenguaje vulgar e incluso obsceno y con un final feliz. El otro gnero pone en escena los grandes problemas de la condicin humana (destino, libertad, culpa), sus personajes son siempre hroes o dioses, con lenguaje elevado y difcil y con un final triste (muerte, sufrimiento). P. Cmo se llama este gnero teatral? R. Tragedia.
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10. En el s. V a.C. vivieron los tres grandes tragedigrafos griegos. El primero

cronolgicamente, Esquilo, renov la tragedia: introdujo dos actores, dio importancia al coro y utiliz la triloga, de las que la ms importante es la Orestada, sobre el mito de Agamenn. El segundo tragedigrafo aument el nmero de actores a tres, disminuy la importancia del coro y mostr una gran preocupacin por la escenografa. Con un lenguaje ms sencillo, trabaj especialmente el mito de Edipo. Entre sus obras figuran Edipo Rey y Antgona. P. Cmo se llamaba este autor? R. Sfocles.
11. El tercer famoso tragedigrafo griego tambin innov en la tragedia: introdujo un

prlogo explicativo de la accin y disminuy la importancia del coro. Fue un maestro en retratar la psicologa de los personajes y dio a la mujer gran protagonismo. Con gran influencia en los dramaturgos posteriores, entre sus obras destacan Hcuba, Medea, Las Bacantes y Las Troyanas. P. Cmo se llamaba este autor? R. Eurpides.
12. De entre los comedigrafos atenienses destaca un autor, cuyas comedias se centraron en
la guerra del Peloponeso y la crtica a los dirigentes polticos. Se sirvi de prlogos extensos y sus personajes eran simples ciudadanos que acababan venciendo por medios ingeniosos. En sus obras abundan situaciones absurdas para provocar la risa y su lenguaje est lleno de obscenidades y alusiones sexuales. Entre sus obras destacan Lisstrata, Las Ranas y La Paz. P. Cmo se llamaba este autor? R. Aristfanes.
13. En Roma el gnero teatral triunfante fue la comedia, sobre todo la que imitaba la
comedia nueva griega de Menandro. Se denomin fabula palliata por el manto griego que vestan sus actores (pallium). El ms conocido comedigrafo romano utiliz prlogos explicativos; no quera hacer ningn tipo de crtica social, sino que slo buscaba la risa; y destaca por el excelente empleo de la lengua latina. Entre sus obras destacan Aulularia, Miles Gloriosus y Anfitrin. P. Cmo se llamaba este autor? R. Plauto. d) Stira
14. La stira es un gnero literario genuinamente romano. Y todo puede ser objeto de stira
y de burla. El creador fue Lucilio (s. II a.C.). Horacio (s. I a.C.) en su obra Stiras, denuncia con sarcasmo los vicios de la sociedad de su poca. El hispano Marcial (s. I d.C.) critica en sus Epigramas la depravada sociedad romana. Pero llega el esplendor con un poeta de finales del s. I a.C. y principios del siguiente que en sus obras satricas se burla de todos: hipcritas, nobles, parsitos, militares, las mujeres, el lujo... Es ms conocido por su famosa mxima: Mens sana in corpore sano. P. Cmo se llamaba este autor satrico? R. Juvenal II. PROSA a) Historiografa
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15. La ms antigua historia griega es el mito. Con Herdoto (s. V a.C.) comienza el concepto de Historia Universal. En su obra sobre las guerras Mdicas se mezclan tradiciones mticas con la crtica de las mismas, documentos histricos y datos geogrficos, etnogrficos... Su continuador, Tucdides (s. V a.C.), introduce un modelo histrico nuevo: una historia crtica y antropocntrica que intenta explicar los hechos desde el punto de vista racional y humano. P. Sobre qu acontecimiento importante en la antigedad escribe Tucdides? R. Guerra del Peloponeso. 16. Los primeros historiadores romanos reciben el nombre de analistas por describir los acontecimientos por aos. La historiografa romana alcanza el pleno desarrollo en el s. I a.C., con autores como Julio Csar y Salustio, que son los primeros en realizar monografas histricas, es decir, no tratan la historia de Roma desde sus orgenes, sino que relatan acontecimientos individuales de la historia: la guerra civil, la conjuracin de Catilina, la guerra de Yugurta. P. Cul es la obra de Julio Csar en la que relata la conquista de un territorio? R. La Guerra de las Galias (De Bello Gallico). 17. Tito Livio (finales del s. I a.C.) decide hacer una historia general de Roma desde sus orgenes hasta la poca de Augusto, con el que colabor en su movimiento de regeneracin moral y cvica. Concibe la historia no como una ciencia en la que hay que contar la verdad, sino como un arte del que se pueden sacar ejemplos: la historia es un instrumento para glorificar a Roma y ensalzar las antiguas virtudes republicanas. P. Cmo se llama la obra de Tito Livio? R. Ab Urbe Condita (Desde la fundacin de la ciudad). b) Filosofa 18. La filosofa naci cuando el hombre intent encontrar explicacin a los fenmenos de la naturaleza con la razn, sin acudir a los dioses. Los primeros filsofos se dedicaron a estudiar astronoma, matemticas, fsica... Entre estos primeros filsofos de entre los siglos VII y V a.C. destacan Tales de Mileto (todo deriva del agua), Anaximandro (de lo infinito), Anaxmenes (del aire), Herclito (del fuego), Pitgoras (del nmero) y Demcrito (de elementos invisibles y en constante movimiento, los tomos). P. Con qu nombre eran conocidos estos primeros filsofos? R. Presocrticos.
19. La poca ms brillante de la filosofa griega fue la clsica (ss. V-IV a.C.). Se inici con
los sofistas, pensadores que enseaban retrica cobrando. Fueron los primeros en centrar sus preocupaciones en el hombre. Destacaron Protgoras y Gorgias. Frente a ellos estaba Scrates, cuyo mtodo de enseanza gratuita se basaba en la mayutica: el propio discpulo iba descubriendo la verdad con un ejercicio de preguntas y respuestas. Para l la base de la virtud era el saber. P. Cmo se llam el ms aventajado discpulo de Scrates? R. Platn.
20. La filosofa de Platn es compleja: bsicamente la realidad se divide en mundo sensible

(percibido por los sentidos) y mundo inteligible (percibido por la razn), donde residen las ideas. El hombre se compone de cuerpo (mortal) y alma (inmortal). La forma de los objetos tiene su origen en el Demiurgo, una especie de mente divina creadora. Su obra son Dilogos (Banquete, Fedn, Repblica...), cuyo protagonista era su maestro Scrates. P. Cmo se llamaba la institucin de enseanza que fund?
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R. Academia. 21. El gran discpulo de Platn fue Aristteles (s. IV a.C.), autor de gran influencia en los siglos posteriores en toda Europa y en el mundo rabe. Su obra, inmensa y sistemtica, trata sobre fsica, metafsica, poltica, tica, lgica, ciencias naturales, retrica, potica, astronoma, psicologa... Daba sus lecciones paseando por los jardines de su institucin, el Liceo, y de ese hecho viene el nombre de sus discpulos. P. Qu nombre reciben los discpulos de Aristteles? R. Peripatticos. 22. En poca helenstica la filosofa se centra en cmo alcanzar la felicidad humana y surgen, adems de los cnicos, dos escuelas principales: el epicuresmo considera que la felicidad estaba en gozar del placer y huir del dolor (hedonismo). Entre sus seguidores estn Epicuro, el fundador, y el romano Lucrecio. La otra doctrina considera que la felicidad se alcanza con la prctica de la virtud, al autodominio y la fortaleza de nimo frente a las adversidades. Zenn, su fundador, y, en Roma, Sneca y Marco Aurelio, fueron representantes de este movimiento. P. Cmo se llamaba esta escuela filosfica? R. Estoicismo. c) Retrica y Oratoria 23. La retrica (arte de componer un discurso) y la oratoria (de pronunciarlo) alcanzaron la categora de gnero literario coincidiendo con el desarrollo de la democracia. En Grecia surgen loggrafos (escritores de discursos) profesionales, como Lisias, y grandes oradores, entre los que destacan Iscrates, Esquines y, sobre todo, Demstenes (s. IV a.C.), quien desarroll su actividad en la oratoria poltica. Su obra principal son unos discursos contra Filipo II de Macedonia por su intento de dominar toda Grecia. P. Cmo se llamaron estos discursos? R. Filpicas.
24. En Roma el orador ms importante fue un autor del s. I a.C., que tambin escribi sobre
filosofa y retrica. Poltico y abogado, compuso y pronunci discursos forenses (defensa de un acusado) y polticos. Entre los primeros destacan Pro Archia poeta y Pro Marcello; entre los segundos, las Verrinas, contra Verres, las Catilinarias, contra Catilina, y las Filpicas, contra Marco Antonio. Para l, el buen orador deba tener unas cualidades naturales, poseer una vasta cultura y conocer las tcnicas de la oratoria. P. Cmo se llamaba este orador romano? R. Marco Tulio Cicern. d) Novela
25. La novela es un gnero menor inventado por los griegos, aunque tardamente (ss. I-II
d.C.). Consiste en una narracin literaria de cierta extensin, en prosa, y que trata hechos ficticios. Destacan entre los griegos Quereas y Calrroe, de Caritn, y Dafnis y Cloe, de Longo; y entre los romanos, El Satiricn, de Petronio, y una obra de Apuleyo, cuyo protagonista es un hombre que por un filtro mgico se convierte en burro, pero sin perder su racionalidad, y que va en busca del remedio a su problema. P. Cmo se llama esta novela de Apuleyo? R. El Asno de oro o Metamorfosis.
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F. ETIMOLOGAS
Jos Ignacio Merino Martnez
1. En botnica las plantas cuyos rganos de reproduccin no estn en flores visibles se

denominan criptgamas, las que los muestran en flores visibles son fanergamas y en el caso de que dependan del viento para su fecundacin se llaman anemgamas. Estas tres palabras, al igual que endogamia o exogamia, comparten como segundo elemento compositivo la raz -gam- (del griego gavmo" matrimonio). P. Cmo se llama el rgimen familiar que veda la pluralidad de esposas? Y el rgimen familiar en que el varn puede tener pluralidad de esposas? R. Monogamia. Poligamia. 2. El barmetro nos permite determinar la presin atmosfrica, el taxmetro nos indica la cantidad que debemos pagar y con el anemmetro medimos la fuerza del viento. P. Qu aparato nos permite medir el tiempo? Y la lluvia? R. Cronmetro. Pluvimetro.
3. Calificamos de indmito a quien no ha sido dominado, de dominante a quien avasalla, de

dominical a lo perteneciente al domingo. Estos tres trminos forman parte de un conjunto ms amplio de palabras derivadas o compuestas (domar, domstico, dominio, dominado) a partir del vocablo latino domus us con el significado de casa; conjunto de bienes, edificio y personas que estn bajo la autoridad de un padre de familia. P. Cmo se llama la superioridad que se tiene sobre una persona o cosa? Y al hecho de acostumbrar a la compaa del hombre al animal fiero y salvaje? R. Predominio. Domesticar.
4. Podlogo, podmetro, octpodo, podo, gasterpodo, cefalpodo, artrpodo tienen la raz

podo-/-podo (del griego pou`", podov") que significa pie. P. Cul de los helenismos anteriores sirve para designar al caracol? Y para designar al pulpo? R. Gasterpodo. Octpodo o cefalpodo.
5. A partir de la palabra griega oi\ko" que significa casa, morada tenemos en castellano la
palabra economa para referirnos al conjunto de normas que nos permite la administracin de una casa o pas. De la misma familia es la palabra compuesta ecosistema que significa comunidad de los seres vivos cuyos procesos vitales se relacionan entre s y se desarrollan en funcin de los factores fsicos de un mismo ambiente. P. De qu estamos hablando cuando nos referimos a la Ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos entre s y con su entorno? R. Ecologa.
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6. El trmino latino mater, matris que significa madre ha dado lugar en espaol a varias
palabras derivadas como materno, maternidad, matrona, matriz, matrimonio, matricida P. Cmo se denomina a la organizacin social, tradicionalmente atribuida a algunos pueblos primitivos, en que el mando resida en las mujeres? R. Matriarcado.
7. La raz gineco-, gin- (del griego gunhv, gunaikov" mujer) ha dado lugar en castellano
a un buen nmero de trminos derivados y compuestos tales como gineceo, gineclogo, ginecofilia, ginecofobia, andrgino. P. Cmo denominamos al gobierno de las mujeres? Y a la aversin u odio a las mujeres? R. Ginecocracia. Misoginia.
8. Del verbo latino patior sufrir, padecer derivan las palabras castellanas paciente,
paciencia, pasin y pasivo. Asimismo decimos que si dos personas se toleran mutuamente son compatibles, que si a alguien nada le afecta permanece impasible o que si comparte el sufrimiento con otros es compasivo. P. Cmo llamamos a quien no tiene capacidad de aguante? Y a quien padece alteraciones de su nimo por sentimientos, alegra o sufrimiento? R. Impaciente. Apasionado.
9. El prefijo peri- (del griego periv) lo encontramos en numerosos helenismos como

pericardio, perigeo, permetro, perodo, peristilo, periplo, periscopio P. Cul es su significado? R. Alrededor.
10. Fjate en el prefijo de las siguientes palabras: in-acabable, i-lcito, im-par, ir-realizable, inaudito. La forma ms habitual que presenta este sufijo es in-, no obstante, dependiendo de la primera consonante de la raz a que acompae, la forma del prefijo vara debido a un fenmeno de asimilacin. P. De qu prefijo se trata y cul es su significado? R. Prefijo negativo o privativo latino. Significa negacin o privacin.
11. Discoteca, filmoteca, gliptoteca, hoploteca, biblioteca comparten el segundo elemento de

compuesto -teca (del griego qhvkh, caja) que significa lugar en que se guarda algo. P. Qu se guardar en una hemeroteca? Y en una pinacoteca? R. Publicaciones peridicas. Pinturas.
12. Se denomina pattico a lo que es capaz de mover y agitar el nimo infundindole afectos
vehementes, llamamos patologa a la parte de la medicina que estudia las enfermedades y decimos patgeno al elemento y medio que origina y desarrolla las enfermedades. Estos trminos derivados y compuestos tienen en comn la raz pat- (del griego pavqo"). P. Cul es el significado de dicha palabra? R. Afeccin, dolor, dolencia.
13. Las palabras espaolas derivadas del trmino latino pater, patris empleado para designar al
cabeza de familia son numerosas; a modo de ejemplo, vanse patrn, paterno, patrimonio, paternidad, patria, patriota, compatriota, repatriado, etc. P. Cul es el significado de expatriado? y el significado del prefijo? R. Expatriado: que vive fuera de su patria (ex-, desde dentro a fuera).
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14. Si quien padece una enfermedad mental sufre una psicopata (yuchv, alma, mente), quien
tiene una dependencia del juego padece una ludopata (ludus, juego) y quien soporta una enfermedad en los huesos arrastra una osteopata (ojstevon, hueso) P. De qu padece quien sufre una cardiopata? Y una neuropata? R. Del corazn (kardiva). De los nervios (neu`ron).
15. Urbe, urbano, urbanidad, urbanismo, urbanizar, suburbano comparten la raz urb- (del
latn urbs, ciudad). P. Cmo llamaremos al barrio o arrabal cerca de la ciudad o dentro de su jurisdiccin? R. Suburbio.
16. La raz -algia (del griego a[lgo") funciona como segundo elemento compositivo con el
significado de dolor. Si una cefalalgia es un dolor de cabeza, una gastralgia es un dolor de estmago y una mialgia es un dolor muscular P. Qu le doler al que padece odontalgia? R. Los dientes o las muelas.
17. Mientras que simpata (sun-, conjuntamente) es la inclinacin afectiva entre personas,
generalmente espontnea y mutua, por el contrario, antipata (ajntiv-, contra) es el sentimiento de aversin que se experimenta hacia alguna persona, animal o cosa. La dejadez, indolencia y falta de vigor o energa la calificamos como apata (aj-, no). P. Cmo llamamos a la transmisin de contenidos psquicos entre personas, sin intervencin de agentes fsicos conocidos? R. Telepata.
18. A partir del prefijo negativo griego, la conocida alfa privativa, a- (aj- seguida de
consonante) o an- (ajn- seguida de vocal), obtenemos numerosas palabras en espaol. As por ejemplo, tenemos analfabeto, abulia, anestesia, anemia, tomo, ateo, annimo P. De qu padecer aquella persona a la que le falte la voz? R. Afona.
19. Genocidio, gnesis, genealoga, gentica, genotipo, genoma son helenismos que
comparten la raz gen- (del griego gevno"). P. Qu significa dicha raz? R. Nacimiento, linaje, pueblo.
20. La palabra griega ajgwvn, ajgw`no" significa certamen, combate. La raz agon- la
encontramos en helenismos como agona, agonizar, antagonista, agonal, agnico. P. Qu significa protagonista y cul es el primer elemento de compuesto? R. Personaje principal de la accin en una obra literaria o cinematogrfica. prw`to", primero.
21. Correspondiente al prefijo negativo latino in-, tenemos en espaol el prefijo de negacin o
privacin de origen griego aj-/ajn- (a-/an-) que aparece en innumerables palabras como crata, acfalo, agnstico, amorfo, amnesia, amnista, anarqua, ancdota, anodino, aptalo, podo, arritmia, ptero, tono, etc... P. Qu significa el prefijo negativo griego? R. Sin, falta de.
22. La palabra latina bellum/duellum significa guerra. La raz bel-/ duel- en castellano ha
originado derivados y compuestos como duelo, duelista, belicismo, belicista, beligerante, rebelde
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P. Qu significa belicoso? R. Guerrero, marcial. 23. Llamamos teocracia a una sociedad en que la autoridad poltica, considerada emanada de Dios, se ejerce por sus ministros, teocentrismo a la doctrina que pone a Dios como centro y fin absoluto de todas las cosas y teologa a la ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones. P. Qu significa la raz teo-, te- (del griego qeov")? R. Dios.
24. Corpulento, corpsculo, corpreo, corporal, corporativo, corporacin, incorpreo son

cultismos que comparten la raz corpor-, corp-, corpus- (del latn corpus, corporis) que significa cuerpo. P. Qu significan incorporar? R. Agregar, unir una cosa a otra para que haga un todo con ella.
25. Si un panten (pa`n, todo) es un templo dedicado en Roma antigua a todos los dioses, el
politesmo (poluv", mucho) es una doctrina de los que creen en la existencia de muchos dioses y el pantesmo (pa`n, todo) es un sistema de los que creen que la totalidad del universo es el nico Dios P. Qu es el atesmo? R. Atesmo (aj-, sin): postura intelectual de quien no cree en dios alguno.
26. La raz lud-, lus- (del verbo latino ludo, lusum) aparece en varios cultismos como ldico,
ludpata, aludir, eludir, ilusin, preludio. P. Cul es el significado de dicha raz? R. Juego.
27. A partir de la raz antrop(o)- (del griego a[nqrwpo") en primera posicin, formamos en
espaol numerosos compuestos como antroplogo, antropocentrismo, antropnimo, antropoide, antropomorfo P. Sabras decirme el significado y el otro componente de antropfago. R. Dcese del que come carne humana. fagei`n, comer. 28. Un cinfilo es un aficionado al cine, un colombfilo es una persona dedicada al cuidado de las palomas y un francfilo es un simpatizante de Francia o lo francs. P.A qu ser aficionado un biblifilo? R. A los libros.
29. Si tomamos la raz -antropo como segundo elemento de compuesto, tenemos al filntropo
(fivlo", amigo) o persona que se distingue por el amor a sus semejantes y por sus obras en bien de la comunidad, al misntropo (misevw, odiar) o al que tiene aversin al trato con los seres humanos y al pitecntropo (pivqhko", mono) o primitivo homnido fsil semejante a un mono. P. Qu es un licntropo? R. Un hombre lobo (luvko", lobo).
30. La raz cid- (del latn caedo, caesum que significa cortar, herir, matar) se encuentra presente
en segunda posicin de compuesto en numerosas palabras: bactericida, suicida, homicida, infanticidio, insecticida, matricida, parricida P. Qu es un genocidio?
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R. Exterminio o eliminacin sistemtica de un grupo social por motivo de raza, de religin o de poltica (gevno", linaje, pueblo).
31. La raz andr(o)- (del griego ajnhvr, ajndrov") ha originado varios helenismos derivados
y compuestos: androfobia, andropausia, androceo, androcetrismo, Andreas, Alejandro P. Cul es el significado de la raz andr(o)-? R. Varn, hombre.
32. La raz col-, cul- (del latn colo, cultum) est presente en numerosos cultismos compuestos y
derivados como colono, colonia, culto, cultivo, cultura, agrcola, sericultor, horticultura P. Cul es el significado de la raz? R. Cultivar, habitar.
33. Del griego skavfh, esquife, barca y ajnhvr, ajndrov", hombre viene la palabra
escafandra, que es un aparato compuesto de una vestidura impermeable y un casco perfectamente cerrado, con un cristal frente a la cara, y orificios y tubos para renovar el aire. Sirve para permanecer y trabajar debajo del agua. P. Sabras decirme el origen y el significado de poliandra? R. Estado de la mujer casada simultneamente con dos o ms hombres, (poluv", mucho).
34. El verbo latino cado, casum significa caer, acaecer (en sentido figurado significa morir). La
raz en castellano cad-, cas-, -cas- aparece en palabras derivadas como caso, cadencia, cadver, casual, caduco... P. Cmo se llama a los rboles y plantas de hoja caduca, que se les cae al empezar la estacin desfavorable? R. Caducifolios.
35. Para bajarnos la fiebre el mdico nos receta un antipirtico, la pirmide es una figura en
forma de pira ardiendo, el piropo enciende el rostro de quien lo recibe y siempre hay un especialista en pirotecnia para preparar los fuegos artificiales. Estas palabras tienen en comn la raz pir-, piro- (del griego pu`r, purov", fuego). P. Cul es el significado y etimologa de piromana? R. Tendencia patolgica a la provocacin de incendios. De pu`r, purov", fuego y maniva, locura.
36. Necrofilia, nigromancia, necrolgica, necropsia son helenismos cuyo primer elemento de
compuesto es la raz necro- (del griego nekrov"). P. Cul es el significado de dicha raz? R. Muerto
37.
Homnido, humano, inhumano, humanidad, humanista, humanitario, humanoide, humanismo, humilde, humillar, infrahumano, inhumano, exhumar pertenecen a la familia de palabras derivadas de los trminos latinos homo, hominis, que significa ser de la tierra, ser humano y humus tierra. P. Cul es el significado de inhumar? y de su prefijo? R. Enterrar un cadver. In, en, dentro de. raz fag- (del griego fagei`n). P. Cul es el significado de dicha raz? R. Comer
38. Sarcfago, aerofagia, esfago, antropfago, necrfago son helenismos que comparten la
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39. Herbvoro, insectvoro, frugvoro, carnvoro, vorgine, devorar, voraz comparten la raz
vor- (derivada del latn voro, tragar). P. De qu se alimentar un omnvoro? R. De todo (omnis, todo).
40. Hipnosis se llama al estado producido por induccin artificial al sueo, hipnotismo es el
mtodo para producir un sueo por sugestin y el tratamiento mdico que prescribe el sueo como forma de cura es la hipnoterapia. Estas palabras comparten la raz hipno- derivada del griego u{pno". P. Cul es el significado de dicha raz? R. Sueo.
41. La raz somn-, son- (del latn somnus, sueo) la encontramos en somnoliento, somnfero,
sonmbulo P. Cul es el significado y componentes de insomne? R. Que no duerme, desvelado. De in-, prefijo negativo, y somnus, sueo. 42. Los microorganismos que son capaces de vivir sin la presencia del aire son anaerobios, la sustancia capaz de paralizar el desarrollo o acabar con la vida de ciertos microorganismo patgenos es el antibitico y llamamos simbiosis a la asociacin de dos seres vivos cuya vida en comn proporciona provecho a ambos. P. Cmo se llama el animal que puede vivir tanto en la tierra como en el interior del agua? R. Anfibio.
43. La raz fer- (del verbo latino fero) significa llevar, producir. Si fructfero significa que
produce frutos, petrolfero que lleva o produce petrleo, salutfero que lleva o produce salud P. Qu significar acufero? R. Que lleva o produce agua.
44. En necrpolis (ciudad de los muertos, cementerio) y en necrfago (el que se alimenta de
cadveres) el primer elemento compositivo es necro- (del griego nekrov", muerto). P. Podras decirme el segundo elemento compositivo de cada palabra. R. povli", ciudad. fagei`n, comer. 45. El ser que habita en el agua es acucola, el que habita en los rboles es arborcola, pero si habita en la tierra lo llamamos terrcola. Cuando alguien se dedica al cultivo o crianza de aves es avicultor, si lo que cuida son productos de la huerta es horticultor y en el caso de ocuparse de los nios se tratara de un puericultor. P. Dnde habitar un caverncola? A qu se dedicar un apicultor? R. En cuevas. A la cra de abejas.
46. Las palabras internauta, naumaquia, natico, nasea, natica tienen en comn la raz nau(del griego nau`"). P. Qu significa dicha raz? R. Nave. 47. El que construye y maneja ciertos aparatos electrnicos es un cibernauta, el que particip en la expedicin de la nave Argo recibe el nombre de Argonauta y quien navega por el aire es un aeronauta.
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P. Cmo se llama quien navega por las estrellas? y quien navega por el universo? R. Astronauta. Cosmonauta.
48. Filntropo, fillogo, filarmona y filosofa comparten como primer elemento de compuesto
la raz fil- (del griego fivlo"). P. Cul es su significado? R. Amigo.
49. La raz pug(n)- (del latn pugno, luchar) aparece en distintos trminos derivados y
compuestos como pgil, pugilato, pugna, impugnar, expugnar, propugnar, repugnar P. Cmo denominamos a aquello que no se puede tomar o conquistar por las armas? R. Inexpugnable.
50. La raz fob- (del griego fovbo") significa miedo, temor. El miedo a las araas recibe el
nombre de aracnofobia, si se trata de extranjeros se conoce como xenofobia y si el miedo lo produce el agua lo llamamos hidrofobia. P. Cmo se llama el miedo a las alturas? Y el miedo a la luz? R. Acrofobia. Fotofobia.
51. La raz gen-, gener- tiene que ver con el sustantivo latino genus, generis que significa
estirpe, linaje y con los verbos geno, gigno, genero con el significado de engendrar. As tenemos genio, generador, congnere, degenerar, indgena, progenitor, benigno P. Cmo se llamar el primero de los hijos engendrados en una familia? Y el que ha sido engendrado en otro planeta? R. Primognito. Aliengena. 52. Al elemento que es capaz de provocar cncer se le llama cancergeno, al que genera llanto se le denomina lacrimgeno y al que genera cidos y xidos se le llama oxgeno. P. Qu nombre recibe el que genera enfermedades? Y el que genera agua? R. Patgeno. Hidrgeno.
53. Con la raz milit-, milic- (del latn miles, militis, soldado) se han formado derivados en
espaol como militancia, militar, militarizar, miliciano, milicia P. Cmo llamamos al hecho de desguarnecer de tropas e instalaciones militares un territorio obedeciendo a un acuerdo internacional? R. Desmilitarizar.
54. El conjunto de helenismos que contienen la raz polit-, polic-, -poli(s) (del griego povli") es
bastante conocido: poltico, poltica, polica, metrpolis, necrpolis, metropolitano, megalpolis, cosmopolita. P. Sabras decirme el significado de acrpolis? R. El sitio ms alto y fortificado de las ciudades griegas.
55. Biotopo, biosfera, biopsia, biologa, biognesis, aerobio, cenobio, macrobitico,

autobiografa son helenismos derivados del trmino griego bivo~, que significa vida. P. Sabras decirme cul es el significado y los componentes de microbio. R. Nombre genrico que designa los seres slo visibles al microscopio. mikrov~, pequeo.
56. El prefijo hemi- (del griego hJmi), correspondiente al prefijo semi- de origen latino,
significa medio, mitad. Se encuentra presente en varios helenismos como hemistiquio, hemisferio, hemiplejia.
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P. Qu nombre recibe el espacio central del saln de sesiones del Congreso de los Diputados? A qu se debe? R. Hemiciclo. A que es un espacio semicircular.
57. Autarqua, anarqua, oligarqua, diarqua, jerarqua, tetrarqua son helenismos que
comparten como segundo elemento compositivo la raz -arqua (del griego ajrchv, gobierno, poder, principio). P. Qu significa monarqua? R. Estado regido por un monarca. significado de descripcin, tratado, escritura o representacin grfica como en telegrafa, paleografa, geografa, radiografa, biografa, demografa P. Qu nombre recibe el arte de escribir con letra bella y correctamente formada? Y el arte de escribir tan deprisa como se habla, por medio de ciertos signos y abreviaturas? R. Caligrafa. Taquigrafa.
58. La raz -grafa (del griego gravfw, escribir) aparece en numerosos helenismos con el
59. Calidoscopio, fonendoscopio, periscopio, giroscopio tienen en comn el segundo elemento

-scopio (del griego skopevw, ver) que significa instrumento para ver o examinar. P. Qu nos permitir ver un microscopio? Y un telescopio? R. Los objetos pequeos. Los objetos lejanos.
60. El elemento compositivo auto- (del griego aujtov") que significa propio o por uno
mismo est presente en innumerables helenismos como, por ejemplo, autobiografa, autocrtica, autctono, autogiro, autgrafo, autmata, autopsia, autonoma, automvil P. Cmo denominamos a quien ha nacido o se ha originado en el mismo lugar donde se encuentra? Cmo designamos a la condicin del individuo que de nadie depende en ciertos conceptos? R. Autctono. Autonoma.
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G. LATINISMOS Y PAREMIAS
Juan Vald Mauricio
LATINISMOS
I. INTRODUCCIN Aqu tienes una seleccin de cuarenta y nueve latinismos y expresiones latinas de uso actual, cuyo significado y uso has de conocer para poder contestar a las veinte cuestiones que se te formulan despus. No seguimos el criterio utilizado en el diccionario de la lengua espaola de la Real Academia, de acentuarlos ortogrficamente, segn las normas de nuestra propia lengua, primero porque no existen las tildes en latn y porque adems se daran ejemplos tan llamativos y fuera de lugar como los siguientes: vox ppuli, rgor mortis, mor omnia vncit, homo hmini lupus est, post mrtem, crpore insepulto, verba vlant... accesit: se acerc, lleg cerca. Se da este nombre a la recompensa que se da a quien, sin llegar a obtener el premio en un certamen, merece ser galardonado por quedar su obra a corta distancia de la premiada. ad kalendas Graecas: para las calendas griegas, es decir para nunca. Las calendas eran los das uno de cada mes entre los romanos, pero los griegos no los tenan. Augusto, aludiendo a los deudores que no cumplan sus compromisos dice que pagarn ad kalendas Graecas. alea iacta est: La suerte est echada. A pesar de la prohibicin del Senado, Csar decide cruzar el ro Rubicn, lmite geogrfico que le haban impuesto, y marchar con sus tropas contra Roma. Suele emplearse cuando se toma una decisin importante, no exenta de cierto riesgo y sin vuelta atrs. ante meridiem: antes del medioda (y despus de la medianoche). La expresin se emplea hoy da con las iniciales a.m. por influencia de la lengua inglesa, donde es de uso muy frecuente. audaces fortuna iuvat: la fortuna ayuda a los audaces.
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carpe diem: disfruta el da presente. confer (abreviado cf. o cfr.): compara, consulta, es el imperativo del verbo confero que tambin se utiliza para remitir, en un libro o escrito, a determinada pgina o pasaje. corpore insepulto: con el cuerpo sin sepultar. Suele decirse del funeral que se celebra con el cuerpo presente del difunto antes de inhumarlo. cum laude: con alabanza, con elogio. Se dice del resultado de un examen cuando se ha hecho extraordinariamente bien. curriculum (vitae): carrera de la vida . Es el historial acadmico y profesional de una persona, tambin sus mritos, habilidades y circunstancias relativas al estado civil. deficit: falta. Es tercera persona del singular del presente del verbo deficio. Se suele utilizar con el valor de sustantivo cantidad que falta. Pertenece al lenguaje econmico. delenda est Carthago: Hay que destruir Cartago. Es la frase con la que Catn el Antiguo terminaba sus discursos a propsito de cualquier asunto. Se emplea para dar a entender una idea fija cuya realizacin se espera que se cumpla pronto. dixi: he dicho. Frmula con la que se termina la exposicin de pruebas o razonamientos de un discurso. errare humanum est: equivocarse es humano. et cetera (se admite su uso escrito junto. etctera): y las dems cosas y lo dems. ex aequo:con igual mrito, del mismo rango. Suele emplearse en concursos y competiciones deportivas para calificar a dos concursantes que obtienen el mismo premio por haber alcanzado la misma puntuacin. ex cathedra: desde la ctedra. La ctedra era un asiento con brazos desde el cual el maestro enseaba. Tambin se dice del Papa, para indicar que cuando as habla no se equivoca. Irnicamente se dice tambin de quien habla en un tono pomposo o doctoral. facta non verba: hechos no palabras. fax: (forma abreviada de fac simile) haz algo semejante. Es decir, la reproduccin exacta de un escrito o dibujo. festina lente: apresrate despacio, date prisa, pero poco a poco. Palabras atribuidas a Augusto, segn Suetonio, hablando de que la precipitacin y la temeridad son los efectos que ms debe evitar un general, es decir, que conviene ir lentamente cuando se pretende un trabajo bien hecho. grosso modo: a grandes rasgos. Se usa cuando se da explicacin de algo sin mucha exactitud. homo homini lupus est: el hombre es un lobo para el hombre. Quiere decir que el hombre se comporta como un autntico animal daino con los de su propia especie. Aunque esta expresin la hizo famosa el filsofo Hobbes, aparece ya en la comedia Asinaria de Plauto.
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honoris causa: a causa de su honor. Se emplea para designar ttulos o grados universitarios honorficos, concedidos a alguien por sus grandes mritos. in albis: en blanco. La Iglesia Catlica llama dominica in albis al domingo en que los bautizados dejaban la tnica blanca que haban llevado puesta desde el sbado anterior, Sbado Santo, cuando se bautizaron. En otro sentido, se dice tambin de la persona ignorante de alguna cosa. in dubio pro reo: en caso de duda, a favor del reo. Es un principio judicial, mediante el que se expresa que si no hay pruebas concluyentes contra un acusado aunque no se despeje toda duda sobre su culpabilidad, no debe condenrsele. in extremis: en el ltimo momento. Actualmente suele utilizarse con frecuencia en el lenguaje futbolstico. in flagranti (en su forma vulgar: in fraganti): es la forma abreviada de la expresin in flagranti delicto en el justo momento de cometer el delito. in vitro: en el vidrio. Designa toda reaccin fisiolgica que se hace fuera del organismo (tubos de ensayo, probetas, frascos...). Se dice experimentacin in vitro. ipso facto: en el hecho mismo, en el acto, inmediatamente. Se usa generalmente cuando se da una orden que se quiere que se cumpla de inmediato. lapsus: error, equivocacin: lapsus linguae error al hablar, lapsus calami error al escribir, lapsus memoriae, fallo de memoria. modus operandi: forma de actuar. Se utiliza generalmente para referirse al modo de actuar de un criminal. modus vivendi:modo de vivir. Generalmente se usa para referirse al modo de ganarse la vida. motu proprio espontneamente, voluntariamente. per capita: por cabeza, por persona. Se utiliza en el lenguaje econmico, cuando se divide el producto nacional entre todos los ciudadanos de esa nacin. post meridiem: despus del medio da (y hasta antes de la medianoche).Se abrevia p.m. post mortem: despus de la muerte. Suele emplearse en el lenguaje mdico y en derecho. quid: qu. Se utiliza con el sentido de lo esencial de algo. quorum: literalmente de los cuales. Es la abreviacin de la frase latina quorum praesentia sufficit cuya presencia es suficiente. Se usa para indicar que hay un nmero de personas suficientes en una asamblea para votar una decisin. referendum (abreviatura de ad referendum): literalmente significa para consultar. Hoy podemos traducirlo por plebiscito, esto es, someter una cuestin al voto de todo un pueblo. rigor mortis: rigidez cadavrica. Es el proceso de rigidez progresiva del cuerpo despus de la muerte. Mediante el grado de la misma que tenga un cadver, se puede establecer aproximadamente el tiempo que lleva muerta una persona.
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sine die: sin fijar el da, sin fecha determinada, pospuesto indefinidamente. sine qua non (conditio): (condicin) sin la cual no, (condicin) indispensable. sub iudice: literalmente bajo el juez, es decir, cuando la instruccin de un sumario judicial o una sentencia an no se ha hecho pblica y estn todava sujetas a la instruccin o decisin final de un juez. superavit: sobr. Se utiliza como sustantivo para hacer referencia a que hay ms ingresos econmicos que gastos. vade mecum: ven conmigo. Se llama as a un manual o libro de importancia bsica, pero abreviado. Los mdicos llevan uno con todos los prospectos de los medicamentos que hay en el mercado. veni, vidi, vici: llegu, vi, venc. Lacnico parte de guerra en el que Csar comunica la rapidez de su victoria sobre Farnaces, el rey del Ponto, en el ao 47 a. C. Se suele emplear esta expresin cuando se hace algo de manera fcil y rpida. verba volant, scripta manent: las palabras vuelan, los escritos permanecen. Consejo que se da, cuando se llega a algn acuerdo de cualquier ndole, para que al quedar testimonio escrito, luego nadie pueda echarse atrs o cambiar las condiciones de dicho acuerdo. versus: en direccin a, hacia. Se usa en lenguaje forense con el valor de frente a y actualmente en Espaa va extendindose su empleo con el valor de contra referido a competiciones deportivas entre dos equipos o personas. vide (abreviado vid.): mira, es el imperativo del verbo video. Suele utilizarse en los escritos, cuando se recomienda leer otra nota en otra pgina u otro libro relacionado con el mismo tema que se est tratando. II. CUESTIONES
1. De los latinismos curriculum, referendum y quorum, cul insertaras en la siguiente

frase?: Los espaoles votaron en _______________ el ingreso en la OTAN. R. Referendum.
2. De las expresiones latinas in flagranti, ipso facto y modus operandi, cul insertaras en
la siguiente frase?: La cabeza cortada y la forma de deshacerse del cadver corresponden al____________________de la mafia rusa. R. Modus operandi.
3. De las expresiones latinas sub iudice, in dubio pro reo y quid, cul insertaras en la
siguiente frase?: Seores!, si no hay cadver, no se le puede acusar de asesinato. ste es el ____________ de la cuestin.
Quid. 4. De las expresiones latinas rigor mortis, post mortem y corpore insepulto, cul
insertaras en la siguiente frase?: Basndose en el _________________, el forense estim que haba muerto cinco horas antes del descubrimiento del cadver. R. Rigor mortis.
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5. De las expresiones latinas ad kalendas Graecas, sine die e in extremis, cul insertaras
en la siguiente frase?: Tras el derrumbe de la bolsa, la reunin para abrir nuevas sedes se ha aplazado ____________. R. Sine die.
6. De las expresiones versus, ex aequo y accesit, cul insertaras en la siguiente frase?:

En el certamen literario, adems del primer premio, el jurado concedi un _____________. R. Accesit.
7. De las expresiones carpe diem, facta non verba y modus vivendi, cul insertaras en
esta poesa? Goza del sol mientras dure, siempre no ha de ser verano; aprovecha la ocasin que tienes en la mano ____________!
R. Carpe diem. 8. De las expresiones verba volant, scripta manent; dixi y grosso modo, cul insertaras
en esta frase?. Ya que estamos de acuerdo en el precio de compra-venta de la vivienda, es mejor que firmemos un precontrato y demos una seal, pues___________________. R. Verba volant, scripta manent.
9. De las expresiones deficit, superavit y per capita, cul se utiliza cuando se divide el
producto nacional entre todos los ciudadanos de una nacin? R. Per capita.
10. De las expresiones vade mecum, in vitro y sine qua non, cul utilizaras en la siguiente
frase?: Aprobar la Selectividad es condicin _____________ para acceder a la Universidad. R. Sine qua non.
11. De las expresiones veni, vidi, vici; alea iacta est y delenda est Carthago cul
pronunci Julio Csar al cruzar el ro Rubicn, contraviniendo as las rdenes del Senado, para marchar contra Roma? R. Alea iacta est.
12. De las expresiones ex catedra, honoris causa y cum laude, cul se usa para hacer
referencia a que se ha hecho un examen extraordinariamente bien y con la mxima calificacin? R. Cum laude.
13. De las expresiones errare humanum est, in albis y lapsus cul utilizaras para
describir tu situacin, si durante un examen oral te quedaras en blanco? R. In albis. 14. Si fueses el general de un gran ejrcito y tu asistente, muy nervioso por la inminencia de una gran batalla, te vistiera con precipitacin y torpeza, qu expresin latina le diras para que comprendiera que haciendo las cosas con calma se va ms deprisa? R. Festina lente.
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15. Cul es la forma abreviada de la expresin latina fac simile y qu significa esta
expresin? R. Fax. Significa haz algo semejante.
16. Qu significan las abreviaturas a. m. y p.m.? R. Ante meridiem y post meridiem, es decir, antes y despus del medioda
respectivamente. 17. Si tuvieras un amigo sin trabajo, desanimado por su mala suerte, y quisieras animarle a que venciera su timidez y apata, acudiendo a entrevistas de trabajo, preparando oposiciones, haciendo cursos de formacin... con qu expresin latina le diras que la suerte hay que buscarla con atrevimiento y decisin? R. Audaces fortuna iuvat. 18. El filsofo Hobbes hizo clebre una expresin latina, tomada de una comedia de Plauto, mediante la cual describa que el hombre se convierte en un ser daino para con los de su propia especie. De qu expresin se trata? R. Homo homini lupus est.
19. A qu latinismos corresponden las abreviaturas cfr. y vid? R. Confer y vide. 20. Qu significan las expresiones motu proprio y et cetera?
R. espontneamentey lo dems.
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PAREMIAS
I. PALABRAS Y EXPRESIONES CON TRASFONDO MITOLGICO E HISTRICO 1. Afrodita es en Grecia la diosa del amor y del deseo. As en espaol, cuando hacemos referencia a alguna comida o bebida que excita el deseo sexual, hablamos de afrodisaco. De su nombre latino, Venus, nace en espaol un adjetivo que se aplica a las enfermedades de transmisin sexual. P. Cul es este adjetivo? R. Venreo. 2. Los dioses Hefesto y Atenea crearon a la primera mujer con la ayuda de todos los dioses, quienes le confirieron cada uno una cualidad: la belleza, la gracia, la persuasin, la habilidad manual...Ya que era un regalo de todos los dioses para los hombres, le pusieron de nombre Pandora. Una vez que se cas con Epimeteo, cometi la imprudencia de abrir una jarra o caja, cuyo contenido los dioses le haban prohibido mirar. Cuando lo hizo, salieron de ella todos los males que asolan el mundo de los mortales. P. Qu expresin podemos utilizar cuando alguna persona desata una fuerte discusin sacando a relucir algn tema improcedente o que levante fuertes polmicas? R. Abrir la caja de Pandora. 3. Tras su frustrado amor por la bella Dafne, el dios Apolo, una vez que ella fue metamorfoseada en laurel, instaur en el mundo la tradicin de que se premiara a los generales victoriosos y a los vencedores de certmenes culturales y deportivos con una corona fabricada con las hojas del rbol de su amada: la corona de laurel. Sin embargo, hay veces en que una persona, despus de conseguir algn xito en el mbito que sea, interrumpe su trabajo y slo vive para regodearse con la fama conseguida. P. Qu paremia de origen clsico podemos utilizar para describir su situacin? R. Que se ha dormido en los laureles.
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4. Morfeo es uno de los mil hijos del Sueo, Hipnos. Su nombre, derivado de la palabra griega que significa forma indica su funcin: adoptar la forma de hombres u otros seres y mostrarse en sueos a las personas mientras duermen. P. Actualmente se utiliza una expresin referida a Morfeo cuando a alguien le vence un sueo irresistible. Cul es? R. Caer en los brazos de Morfeo. 5. Las musas son nueve hermanas, hijas de Mnemsine y Zeus. Son cantoras divinas y presiden tambin el pensamiento en todas sus formas: elocuencia, persuasin, sabidura, historia, matemticas y astronoma. Adems, inspiran a los gobernantes justos y a los artistas (pintores, escritores, escultores...) P. Qu edificio recibe su nombre de ellas por albergar obras maestras de creacin? R. Museo. 6. Durante la celebracin de la boda entre la ninfa Tetis y el mortal Peleo, una manzana de oro con la inscripcin para la ms hermosa provoc una fuerte discusin entre tres importantes diosas que queran cada una para s este precioso regalo: Afrodita, Hera y Atenea. P. Qu paremia relacionada con este episodio mitolgico utilizaras en el siguiente ejemplo?: El control sobre Jerusaln se ha convertido en ___________________ entre judos y palestinos. R. La manzana de la discordia. 7. En la guerra entre griegos y troyanos, a menudo se sucedieron batallas inmersas en una gran agitacin, violencia y desconcierto. P. Qu expresin relacionada con esta guerra insertaras en el siguiente ejemplo?. Seguidores exaltados de los dos equipos rivales se encontraron de pronto en la misma plaza, entonces se atacaron entre s y ___________________________. R. Se arm la de Troya. 8. En el bando de los griegos en su lucha contra Troya haba un hroe que era invulnerable a las heridas en todo su cuerpo excepto en una parte. Por este motivo, cuando se quiere hacer referencia a que se tiene un punto dbil, se puede utilizar una expresin en la que se cita ese nico punto vulnerable del mejor guerrero de la guerra de Troya. P. Cul es? R. El taln de Aquiles. 9. En la mitologa griega haba unos seres con cuerpo de ave y cabeza de mujer que, desde unos acantilados, entonaban cantos que hechizaban a los navegantes que los escuchaban y los atraan hacia las rocas de la costa, donde encallaban y moran. Por este motivo, cuando se escucha a alguien decir bonitas palabras con el fin de engatusar a una persona y aprovecharse de ella, podemos emplear una frase relacionada con este episodio mitolgico. P. Cul es? R. Eso es un canto de sirenas. 10. Ulises, conocido en Grecia como Odiseo, tras finalizar la guerra de Troya, emple diez aos en poder regresar a taca, su reino. El motivo de tan largo regreso fue que su viaje estuvo lleno de contratiempos y aventuras. P. Cmo podemos definir hoy da un viaje lleno tambin de dificultades y contratiempos?. R. Como una odisea.
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11. Penlope, la esposa de Ulises, rey de taca, era asediada por multitud de pretendientes que le exigan que eligiese nuevo esposo, pues, despus de diez aos de la ausencia de su marido, todos daban por muerto al rey. Ella, para dilatar el da de la eleccin del que sera el nuevo rey, puso como fecha tope para elegirlo, el momento en el que terminase de tejer un manto. Por las noches desteja parte de lo que haba tejido durante el da, as alargaba al mximo el momento decisivo. P. Qu expresin relacionada con este episodio insertaras en la siguiente frase?: He comenzado una y mil veces mi novela, pero no soy capaz de terminarla, parece___________________________. R. El manto de Penlope. 12. Sibila es, esencialmente, el nombre de una sacerdotisa encargada de pronunciar los orculos de Apolo. Existe un gran nmero de leyendas acerca de la o las Sibilas. Una de las ms conocidas es la de Cumas, a quien Apolo haba concedido el don de vivir tantos aos como granos de arena pudiese contener su mano, a condicin de no regresar nunca a Eritras, su lugar de nacimiento. Los eritreos, por error, le enviaron a Cumas una carta cuyo sello era arcilla de su pas. Al mirarla, Sibilia muri. P. Con frecuencia, los orculos de Apolo no eran del todo claros y, a veces, eran susceptibles de interpretaciones contradictorias. cmo podemos calificar a quien se expresa de manera misteriosa, oscura y con apariencia de importante? R. Sibilino. 13. Sigmund Freud, padre del psicoanlisis, describi una etapa en la infancia que es preciso superar y no anclarse en ella para evitar la inmadurez sexual, social y laboral en la edad adulta. En esa etapa, el nio ama a su madre y, por el contrario, odia a su padre, porque es quien la posee sexualmente. En el caso de la nia ocurre lo contrario. Para definir este estado, este psiquiatra austraco, de origen judo, recurri a un conocido personaje mitolgico que, sin saberlo, haba cometido incesto con su madre y haba matado a su padre. P. Qu denominacin dio exactamente Freud a este estado? R. Complejo de Edipo. 14. En la regin griega de Laconia, haba una polis llamada Esparta, cuyos habitantes pasaban la mayor parte de su vida entregados a prepararse para la guerra, siendo su fortaleza, destreza y valenta de gran fama. Eran hombres y mujeres de mucha accin y de pocas palabras. P. En recuerdo a ellos y a su tierra, cmo definimos a una persona parca en palabras? R. Lacnica. 15. Tras dominar el Lacio, Roma se lanz a la conquista del resto de Italia en la segunda mitad del siglo IV a. C.. Uno de los episodios blicos ms importantes fue la guerra contra los samnitas, en una de cuyas batallas, el ejrcito romano fue derrotado en el desfiladero de Horcas, cerca de la ciudad de Caudio. Los dos cnsules capturados fueron obligados a pasar bajo un yugo. P. Qu expresin hemos acuado para describir una situacin en la que alguien se ve obligado a soportar condiciones humillantes? R. Pasar por las Horcas Caudinas. 16. En su conquista de Italia, Roma se enfrent a los tarentinos. Pirro, rey del Epiro, desembarc en la pennsula en ayuda de stos y obtuvo sobre los legionarios romanos la victoria de Heraclea en el 280 a. C. Fue una victoria muy sangrienta y costosa para el vencedor.
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P. Qu expresin define la situacin de lograr un triunfo o victoria con un gran dao para el vencedor? R. Obtener una victoria prrica.
17. En el ao 49 a. C. el general romano Cayo Julio Csar estaba a punto de terminar su

mandato en las Galias. Su enfrentamiento con Pompeyo alcanz tales niveles, que el Senado intervino declarando a Csar enemigo pblico. A Csar y a su ejrcito se les prohibi cruzar el ro Rubicn, lmite geogrfico impuesto, para que no se acercaran a Roma. An as, el general desobedeci pronunciando la famosa frase alea iacta est, como sinnimo de tomar una decisin audaz y arriesgada que no tiene vuelta atrs. P. Qu significa esa frase? R. La suerte est echada. 18. Damocles, un cortesano del palacio de Dionisio el Viejo, tirano de Siracusa, alababa continuamente la felicidad de los gobernantes. Dionisio, que tena un miedo atroz a que alguien le matara por ser un tirano, le cedi su puesto por un da para que juzgara por s mismo. Damocles se sinti feliz, hasta que se dio cuenta de que, mientras disfrutaba de un banquete, encima de su cabeza haba una espada colgada solamente de la crin de un caballo. P. Qu significa la expresin de que algo es una espada de Damocles? R. Un peligro permanente. 19. El orador ateniense Demstenes (s. IV. a. C.) pronunci unos discursos dursimos contra Filipo II de Macedonia por pretender apoderarse de toda Grecia y acabar con el sistema de las polis. P. Cmo podemos definir hoy da, un ataque verbal, spero y desabrido a la manera del orador Demstenes en su ataque a Filipo? R. Una filpica.
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LA CULTURA

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3. El fuerte sentimiento de independencia y la gran rivalidad que mostraron siempre unas

5. En el contexto de la polis, resulta tambin lgico que el artista pudiera aplicarse

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7. La antigua Grecia tuvo como reas ms importantes de desarrollo la Grecia continental,

8. La civilizacin griega fue la correspondiente a las polis de la Grecia continental,

9. Desmembrado el Imperio Romano de Occidente por la invasin de los brbaros, la

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P. Qu nombre reciba entre los griegos la ciudadela, en alto? R. Acrpolis.

21. Los legisladores fueron generalmente personas de reconocido prestigio y opiniones

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25. Clstenes, nombrado arconte, se propuso debilitar el poder de la aristocracia y el de los

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R. Ordenaba arrojarlos por un barranco que haba junto al monte Taigeto.

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R. Maratn, Salamina y Platea

37. La preponderancia de Atenas sobre las polis de la confederacin y, en general, sobre

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P. Podrais citar tres, al menos, de estas ciudades?

R. Alejandra, Prgamo, Antioquia, Rodas y feso. ROMA

2. Roma leg a nuestra civilizacin occidental el Derecho, que ha inspirado muchas de

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6. Segn la tradicin romana, a Rmulo le sucedieron tres reyes sabinos o latinos, de

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16. En Italia, los romanos, despus de su fracaso en Cannas, evitaron enfrentamientos

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34. Con Diocleciano, el Imperio se convierte en una monarqua absoluta y burocrtica, en la

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La conquista (218 19 a. C.).

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Organizacin poltico-administrativa de Hispania.

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Explotaciones ms importantes en la Hispania romana.

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I. FAMILIA, MATRIMONIO, NACIMIENTO, SITUACIN DE LA MUJER

1. Tanto en Grecia como en Roma, la familia constitua la base fundamental de la sociedad

3. En la sociedad griega, la ceremonia de la boda (gavmo") duraba unos tres das. En el

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18. En los primeros aos de la educacin de un nio, la formacin fsica consista en un

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26. Aunque los griegos de poca homrica practicaban la cremacin o incineracin, en

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