BOLILLA V- INTRODUCCIÓN AL DERECHO

TRABAJO PRÁCTICO:

1) ¿Qué es y para que sirve el lenguaje? #137

El lenguaje es un medio de expresión o de comunicación del pensamiento
no es un medio cualquiera, sino que es el principal medio de
comunicación.

2) ¿cuáles son los elementos del lenguaje – Usos del lenguaje. #137
Para que se pueda concretar el proceso de comunicación, deben reunirse
al menos tres elementos:
1) sujeto emisor
2) sujeto receptor
3)empleo del mismo código
Los lenguajes frecuentes con los que establecemos el proceso de
comunicación (oral, escrita) se denominan “lenguajes naturales” (inglés,
francés, castellano, chino, italiano).
Existen otros tipos de lenguajes (gestuales, especiales).pero se
examinaran las características y problemas que plantean los lenguajes
naturales.
Usos del lenguaje: Debemos advertir primeramente que el lenguaje no se
utiliza como si fuera o estuviera “químicamente puro” esto quiere decir
que con el lenguaje podemos “hacer” varias cosas a la vez. Puedo describir
una situación; informar indirectamente sobre nuestro estado de ánimo en
la ocasión, transmitir y provocar un sentimiento, crear una actitud de
culpa o reproche (por que el destinatario no ha participado) crear una
actitud de predisposición a una invitación (para que participe en el futuro)
etc. Podemos distinguir los usos centrales del lenguaje. Ello implica una
clasificación rudimentaria de los distintos usos del lenguaje:
1- Uso interrogativo: Se utiliza para requerir información, algunos autores
consideran que se encuentra relacionado con el uso descriptivo.
2- Uso descriptivo: Se utiliza para informar acerca de una determinada
situación o estado de cosas, o describir la realidad. La información
brindada puede ser adecuada o inadecuada, verdadera o falsa,
significativa, irrelevante o carente de significado. De este uso tiene sentido
predicar la verdad o falsedad cotejando la proposición con la realidad.
3- Uso connotativo: Se utiliza para expresar emociones o para provocarlas
en el interlocutor. El paradigma de este uso es el lenguaje poético. Sin
embargo no es el único ejemplo de uso expresivo ya que si bien todo
lenguaje poético es expresivo no todo lenguaje expresivo es poético.
Ejemplo: ¡hay! ¡sensacional! ¡brutal! ¡sinvergüenza! Son exclamaciones o
expresiones que transmiten un estado de ánimo y que no tienen
contenido poético, sobre todo cuando se los utiliza en determinadas
situaciones. Este uso no tiene sentido predicar la verdad o falsedad de sus
enunciados, ya que el propósito central no es describir la realidad sino
transmitir emociones y provocarlas.
4- Uso operativo: Implica que al pronunciar determinadas palabras realizo
la acción a la que la palabra refiere. Por ejemplo, cuando digo ¡juro!
Realizo la acción de jurar, cuando expreso “prometo decir la verdad”
realizo la acción de prometer.
5) El uso prescriptivo o directivo: pretende determinar o predisponer a las
personas para que adopten un curso de acción, o dirigir el
comportamiento. Son ejemplos de este uso: “cierre la puerta”;
“abróchense los cinturones”; “¿no les parece que deben estudiar más
introducción al derecho?”. De una prescripción o directiva no tiene sentido
predicar verdad o falsedad; el objetivo es que el interlocutor adopte un
determinado curso de acción. Los calificativos más usuales para este tipo
de uso son: “adecuado/inadecuado”; “oportuno/inoportuno”;
“justo/injusto” etc. #138

3) Reglas del lenguaje #139

En este caso se usan herramientas de utilización técnica (prescriben la
disposición de ciertos medios para llegar a un fin determinado). De las
reglas específicas del lenguaje se ocupa la sintaxis, estudia las relaciones
de las palabras entre sí. Si queremos utilizar las herramientas de
comunicación que llamamos lenguaje necesariamente tendremos que
prestar atención y “aprender” el significado usual de las palabras. La regla
que indica en orden a la creación de palabras es la libertad de
estipulación, cualquiera puede usar el sonido que quiera para decir lo que
quiera. Como consecuencia de estas reglas surge que si no informamos a
nuestro interlocutor con anterioridad que significado le damos a las
palabras un significado diferente al que indica la regla del uso común ,
este puede pensar que es el sentido que le damos a esas palabras.
De lo expresado anteriormente se deducen otras dos reglas:
1.-Debemos comunicar a nuestro interlocutor cuando asignamos a las
palabras un uso distinto al uso corriente.
2.-Tenemos derecho a pensar que si no existe una advertencia o
información sobre el uso con un significado distinto al que comúnmente
es asignado a una palabra, debemos presumir que no se le ha asignado
otro significado que no sea el común

4) ¿Cuáles son los niveles o partes del lenguaje? #141

Los niveles del lenguaje son: La sintaxis, la semántica y la pragmática. En
el nivel sintáctico se analiza las relaciones de las palabras entre sí de
conformidad con las reglas de la gramática (formas del lenguaje
independientemente de su significado). En el nivel semántico se estudia
los problemas relacionados con el significado de las palabras (el
significado que le damos a la palabra “significado”), y al nivel pragmático
se examina el efecto que produce la utilización de las palabras (las
funciones del lenguaje).

5) Diferencia entre signo y símbolo. #139

El lenguaje es un sistema de símbolos y no de signos. Los signos tienen
una relación causal o natural con las cosas. Ej: los gemidos, llantos, gritos
involuntarios, no necesitamos aprenderlos, sino en todo caso,
interpretarlos. El humo, el fuego, la tos, la fiebre son signos, ya que para
que se produzca no es necesario ningún acuerdo o convención. Así como
las palabras son símbolos, también lo son las señales lumínicas, carteles,
banderas, escudos, estandartes, usos horarios, medidas, objetos
geométricos, números, gestos, pesas, etc. El símbolo posee una relación
convencional con la cosa o con el objeto simbolizado, por ello los autores
distinguen entre el signo y el símbolo. basando la distinción en el hecho de
que el signo representa una relación natural (por ejemplo el humo con
relación al fuego). Símbolos los son por ejemplo: carteles indicadores,
números, logotipos, palabras, señales, etc.

6) ¿Cuándo una palabra es vaga? #143

Una palabra es vaga cuando no están precisados los límites de aplicación
de la palabra. Dicho de otro modo; conozco el significado de la palabra,
pero no sé con precisión a que objetos se aplica (¿Cuándo un cuadro
puede ser catalogado como bello?) ¿qué significa que una conferencia sea
“pesada” u “oscura” ¿cuánto debe medir una persona para que sea
calificada como “alto” o “bajo”. Generalmente las discusiones que se
efectúan con respecto a la vaguedad de las palabras remiten a cuestiones
relacionales; o a la aplicación de criterios o “standars”. Por ejemplo:
“alto”, “bajo” con relación a qué o quién. Punto
7) ¿Cuándo una palabra es ambigüa? #143
Una palabra es ambigua cuando posee más de un significado. Por ejemplo:
banco, cabo, radio, plomo. Ninguna palabra en sí misma es ambigua, sino
que es usada ambiguamente. Las ambigüedades pueden ser semánticas o
bien sintácticas, y se dan tanto con relación a las palabras o en frases u
oraciones por el uso de conectivas (y/o). Otro tipo de ambigüedad se
denomina de “proceso/producto”: la palabra puede referirse al proceso
de realización de una acción como el producido de ésa acción (por
ejemplo: la palabra “construcción”, cuando digo me voy a la construcción
puede interpretarse como referido al proceso de construcción de un
objeto, como al objeto ya construido.

8) ¿A qué se llama textura abierta del lenguaje?

Se puede decir que la textura abierta del lenguaje es un problema
potencial de todo el lenguaje y hasta las palabras más claras y objetivas
pueden producir dudas en incertidumbre en ciertos casos concretos.
Decimos que una disposición normativa presenta problemas de textura
abierta cuando la palabra se refiere a un objeto determinado como
“vehículo”, “prueba”, “computadora” o “arma”, pero en el caso específico
no es posible si una cosa concreta cabe o no dentro de su definición. La
textura abierta y la vaguedad presentan diferentes problemas teóricos,
pues en muchos casos la vaguedad es intencionalmente creada por el
legislador mientras que los problemas de textura abierta no. En el
lenguaje jurídico esto ocurre continuamente cuando las leyes creadas
pensando en determinadas situaciones tienen que aplicarse a hechos
totalmente nuevos que no se pensaban cuando aquellas se sancionaron.

9) ¿Qué es interpretar? #146

Si la interpretación en general consiste en indagar y buscar el real
significado expresado por un signo o símbolo. La interpretación jurídica se
ocupa de desentrañar el sentido u el alcance de una o varias normas
jurídicas, o de la conducta humana regida por dichas normas. Varias veces
se confunde la expresión “interpretar” con la expresión “explicar”, y en
otras oportunidades nos referimos a la interpretación como el ejercicio de
una acción (por ejemplo cuando decimos “está interpretando una
melodía”).
Se distingue la interpretación jurídica en un sentido amplio y en un
sentido restringido. En sentido amplio la interpretación jurídica es llevada
a cabo por cualquier jurista con respecto a la totalidad de las normas
contenidas en el orden jurídico. En sentido restringido se reserva el uso de
la expresión para la interpretación que realiza el juez o los jueces cuando
pronuncian las sentencias en las causas o en los casos que son sometidos
a su decisión.

10) ¿Cuáles son las escuelas del derecho: #149/150/151

Escuela de la exégesis: creó una metodología basada en dos hipótesis:
1) que exista una ley que regule un caso
2) que no exista ninguna ley.
Si existía una ley y esta era clara y expresa, el intérprete(juez) debía
aplicarla con prescindencia del juicio de valor que le merezca. Si existía
una ley que otorgaba la solución a un caso, pero su texto era oscuro o
dudoso, para desentrañar su sentido el juez debía recurrir a una
interpretación gramatical y lógica, tratando de apoyar la decisión en el
sentido en las palabras. Para el supuesto que no exista ley regulativa de un
caso y se produzca la que técnicamente se conoce como “laguna del
derecho”, el juez no podía dejar de resolver la situación y estaba obligado
a buscar una solución legal poniéndose en lugar del legislador, si no
encontraba ninguna solución, debía recurrir a los principios generales del
derecho.
Escuela dogmática: postuló la independencia de la “voluntad de la ley” de
la “voluntad del legislador” y la prioridad de la primera con la segunda.
Para ello remarcó que la ley cuando nace no lo hace en forma aislada, sino
que entra a formar parte de un compendio de leyes, de un plexo legal
integrado por varias leyes, cada una de las cuáles posee un propio sentido.
Escuela del derecho libre: en la búsqueda de la finalidad, el intérprete
tenía libertad para escoger cualquier metodología en el marco de la
variedad de métodos interpretativos disponibles. La libertad y el abuso en
la elección de métodos interpretativos redundó en desviaciones
metodológicas que de alguna manera había que ponerle límites. Apareció
entonces Francois Gény sosteniendo que la ley no era la única fuente del
derecho, decía que cuando se presente una situación no regulada por la
ley, debe extraerse la solución jurídica del caso recurriendo a otras
fuentes jurídicas (costumbre, jurisprudencia).
Escuela de jurisprudencia de conceptos o intereses: Savigni, sostiene que
en la interpretación de la ley deben distinguirse cuatro elementos: el
gramatical, el lógico, el histórico y el sistemático. Este último hace
hincapié en generalizaciones, abstracciones, deducciones,
conceptualizaciones, clasificaciones, dando lugar con ello a la aparición de
las primeras “construcciones jurídicas” (como por ejemplo los conceptos
“persona jurídica”; “sucesión”, “ patrimonio” etc). Tales generalizaciones
realizadas mediante métodos denominados “racionales” trajo como
consecuencia en algunos casos un apartamiento del sentido de la
regulación legal.
Escuela egológica del derecho: según Carlos Cossio, el juez en su tarea de
decidir con criterio de autoridad causas litigiosas, interpreta la conducta
de los particulares a través de las normas jurídicas. Para sostener ésta
tesis se vale, se vale por un lado de una teoría de los objetos, y por otra
parte, del método “fenomenológico”, tomando los hechos como
fenómenos u objetos de conocimientos. Dentro de los objetos culturales
egológicos se encuentra la conducta humana, las normas si bien, son
creadas por el hombre para vivir en sociedad, en tanto que representan
meras conceptualizaciones que no pertenecen estrictamente al campo de
la cultura sino que son objetos ideales. Lo que interpreta el juez a través
de éstos esquemas conceptuales de interpretación son las conductas de
los particulares. La interpretación en la teoría egológica del derecho,
según su creador, se diferencia de la teoría pura, porque mientras en esta
la tarea de interpretar es un acto de voluntad (y por lo mismo arbitrario)
en aquella, la tarea de interpretar tiene características de cientificidad.

11) ¿qué propone la escuela exegética en materia de interpretación?

Si el juez no encontraba ninguna solución , debía recurrir a los principios
generales del derecho. La búsqueda de la voluntad presunta del legislador
y la utilización de máximas o adagios interpretativos. tomó caprichosa y
arbitraria la interpretación, por lo que se buscó un retorno a la
interpretación de los textos legales sin indagar en la intención que inspiró
a sus autores.

12) ¿Cuáles son los postulados de la escuela dogmática? #149

Los postulados de la escuela dogmática son la independencia de la
“voluntad de la ley” de la “voluntad del legislador”, y la prioridad de la
primera con relación a la segunda.

13) ¿Qué interpreta el jurista según Kelsen? #151

La interpretación del juez es siempre auténtica, Kelsen llama
“interpretación auténtica” a la que realiza el juez cuando dicta una
sentencia; porque para el caso en que es llamado a fallar, el sentido de la
interpretación resulta de cumplimiento obligatorio.

14) ¿Qué interpreta el jurista según Cossio? #151

El juez en su tarea de decidir con criterio de autoridad causas litigiosas,
interpreta las conductas de los particulares a través de las normas jurídica,
se vale de dos teorías; de los objetos y del método fenomenológico.

15) ¿Qué sostiene Francois Gény en materia de interpretación? ¿Cómo

se denomina su método?
Francois Gény sostenía que la ley no era la única fuente del derecho.
Cuando se presenta una situación no regulada por la ley, debe extraerse la
solución jurídica del caso, recurriendo a otras fuentes jurídicas
(costumbre, jurisprudencia) mediante una libre investigación científica.
Esto significaba que él interprete en la búsqueda de la solución jurídica de
un caso era libre de optar por cualquier método de interpretación,
siempre y cuando la metodología elegida sea de carácter científico. Su
método se denominó de “la libre investigación científica”
16) ¿Que son las máximas o adagios interpretativos y para qué sirven?
Son herramientas de interpretación que constituyen elementos
coadyuvan a dar fuerza de convicción a una decisión. Ej: “donde la ley no
distingue no debemos distinguir”, “ley superior deroga ley inferior”, etc.

17) ¿Quiénes interpretan y aplican las normas jurídicas con carácter

autoritativo?
Los que interpretan y aplican las normas jurídicas son los jueces que
deben ser idóneos, probos y con todos los atributos.

18) ¿Qué es la subsunción?

La subsunción consiste en una tarea de interpretación para determinar si
un caso individual se encuentra comprendido o excluido de las previsiones
contenidas en una norma jurídica general. A tal fin, en primer lugar, deben
ser conocidos los hechos del caso y en segundo término debe establecerse
si tales hechos caen bajo la previsión de una u otra norma jurídica. #153

19) ¿Cuándo una ley es irretroactiva? #156

El principio de irretroactividad de la ley es que las leyes rigen para el
tiempo futuro desde el momento en que fueron creadas (La
irretroactividad de las leyes significa que las normas legales rigen a partir
de su vigencia sin poder aplicarse a situaciones pasadas).

20) ¿Cuándo una ley es retroactiva? #156

Cuando una nueva ley establece expresamente que su aplicación
comprende y alcanza la regulación de situaciones jurídicas del pasado,
entonces se produce ese efecto en virtud del principio de “retroactividad”
de la ley. En principio, una ley es retroactiva cuando expresamente se
establece ese efecto en un texto legal, eso es, cuando la misma ley
establece su aplicación retroactiva.
21) ¿Cuándo una ley es ultraactiva? #157
Cuando un texto legal se aplica a los supuestos fácticos que regula a pesar
de que ya no tiene vigencia. Por ejemplo, supongamos que un abogado
inicia un juicio bajo la vigencia de una ley de honorarios, en la mitad del
proceso se dicta otra ley de honorarios que deroga la anterior o sea pierde
vigencia. El juez al regular honorarios al final del juicio deberá hacerlo
teniendo en cuenta los méritos de la labor profesional según los preceptos
de la ley derogada hasta la mitad del juicio operándose de tal modo una
ultraactividad de la ley.

22) ¿Desde cuándo son obligatorias las leyes? #156

Las leyes no son obligatorias sino después de su publicación, y desde el día
que determinen. Si no designan tiempo, serán obligatorias después de los
ocho días siguientes al de su publicación oficial.

23) ¿Cuándo puede aplicarse una ley extranjera? #159

En caso de que la ley nacional legislación nacional lo permita estará
supeditada una serie de recaudos formales y sustanciales establecido en el
artículo 14 del Código Civil Argentino. Sin embargo y pese a ello la ley
extranjera no podrá aplicarse cuando su aplicación se oponga el derecho
público o criminal de la República, a la religión del Estado, a la tolerancia
de cultos, a la moral o a las buenas costumbres, cuando su aplicación
fuere incompatible con el espíritu la legislación; cuando fueren de mero
privilegio; o en el caso de colisión cuando la ley argentina sea más
favorable a la validez de los actos.

24) ¿Qué es una laguna del derecho? #162

Existe laguna normativa cuando no es posible encontrar en el orden
jurídico una solución normativa con alguno de los caracteres deónticos de
la conducta, de obligatorio, prohibido o permitido, para un caso dado.

25) ¿En qué consiste la sistematización del derecho? #161

La sistematización de un orden jurídico consiste en una tarea intelectual
del jurista que parte de la base de considerar al derecho como un orden
dinámico y coherente de normas jurídicas. Se trata de mostrar de qué
manera las distintas normas que integran el ordenamiento jurídico, pese a
su jerarquización y distintos contenidos, no están yuxtapuestas sino en
cierto modo se complementan formando un sistema homogéneo. Esta es
una concepción formalista que supone además el postulado valorativo de
que el derecho debe ser pleno y sin normas contradictorias.