Los Muiscas eran magníficos orfebres que fabricaban figurillas y objetos decorativos de oro como diademas, collares y los famosos tunjos decorados con hilos de oro. El arte muisca tenía un doble significado, expresión estética y simbolismo religioso. Los cementerios y santuarios indígenas contenían muestras de estas industrias como patenas, instrumentos musicales y vasijas, sobresaliendo los tunjos o ídolos de oro.
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Los Muiscas eran magníficos orfebres que fabricaban figurillas y objetos decorativos de oro como diademas, collares y los famosos tunjos decorados con hilos de oro. El arte muisca tenía un doble significado, expresión estética y simbolismo religioso. Los cementerios y santuarios indígenas contenían muestras de estas industrias como patenas, instrumentos musicales y vasijas, sobresaliendo los tunjos o ídolos de oro.
Los Muiscas eran magníficos orfebres que fabricaban figurillas y objetos decorativos de oro como diademas, collares y los famosos tunjos decorados con hilos de oro. El arte muisca tenía un doble significado, expresión estética y simbolismo religioso. Los cementerios y santuarios indígenas contenían muestras de estas industrias como patenas, instrumentos musicales y vasijas, sobresaliendo los tunjos o ídolos de oro.
Los Muiscas eran magníficos orfebres que fabricaban figurillas y objetos decorativos de oro como diademas, collares y los famosos tunjos decorados con hilos de oro. El arte muisca tenía un doble significado, expresión estética y simbolismo religioso. Los cementerios y santuarios indígenas contenían muestras de estas industrias como patenas, instrumentos musicales y vasijas, sobresaliendo los tunjos o ídolos de oro.
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TRABAJOS ARTISTICOS
Los Muiscas fueron magníficos orfebres; fabricaban figurillas y objetos
de adorno, como diademas, collares, narigueras, tiaras, pulseras, pectorales, máscaras y los famosos tunjos decorados con hilos de oro y, en general, figuras antropomorfas y zoomorfas planas. Para los orfebres Muiscas, el arte tenía un doble significado: expresión estética y simbolismo religioso. Entre la orfebrería muisca sobresalen los tunjos, piezas con unas características definidas: pequeñas figuras humanas de una pieza, construidas en lámina delgada, en forma de placa triangular. Son estilizaciones hechas en la técnica de la cera fundida. En los cementerios y santuarios indígenas se han encontrado muestras de estas industrias, como patenas, instrumentos musicales, vasijas y como cosa sobresaliente los tunjos o ídolos de oro.
ANIMALES ANCESTRALES E IMPORTANCIA
Las ranas La rana aparece como representación de una deidad en la cultura muisca. Su presencia era tan importante que su croar era el preanuncio de la llegada del agua en forma de lluvias. Las ranas representan la divinidad que precede el líquido, elemento sagrado para los muiscas, la llegada de las lluvias. El preludio de las lluvias desencadena una serie de acciones colectivas como eran preparar la tierra para la siembra, acondicionar los atuendos o vestidos para la temporada de lluvia, es decir, se generaba un cambio en la agenda de las actividades cotidianas porque los muiscas tenían épocas de trabajo, tiempos festivos y tiempo para el descanso. El territorio muisca está tatuado con las imágenes de las ranas. Este batracio y su figura, son el elemento representativo de muchas de sus elaboraciones gráficas y jeroglíficas, los cuales, según observaciones deducidas por los estudios arqueológicos, dichas representaciones numéricamente son pocas en comparación con otras culturas precolombinas como los mayas o los aztecas, quienes hicieron mayores desarrollos de grafías.
Los monos y otros animales
El muisca domesticó animales para su sustento. No se encontró evidencia documental, por ahora, que permita afirmar que se hicieran acompañar de animales, como de mascotas, como la hace la gente de hoy. Entre los animales tenían algunos predilectos como los papagayos, porque a falta de Moxas, estas aves servían para el sacrificio u ofertorio a los dioses tutelares. Se hacían ritos donde estas aves eran decapitadas y su sangre esparcida en el santuario o lugar sagrado. En los jeroglíficos muiscas, hechos a cincel sobre piedras, que según el estudio realizado por Miguel Triana, están por toda la comarca habitada por los muiscas, se observa la utilización de figuras de animales. Estas figuras al parecer están influenciadas por las culturas vecinas, un ejemplo es la conocida piedra de Gámeza donde Concepción sagrada de la naturaleza en la mítica muisca conjuntamente se encuentra grabados mitos muiscas y caribes. En las piedras de Pandi llama la atención el uso de la figura de anfibios entremezcladas con figuras de monos. Las figuras de monos sin cola se hacían para representar personas humanas, fundamentalmente hombres. Y la figura de serpientes, puede ser la representación de un rasgo pasado en las experiencias de esta comunidad por otros territorios, o una reminiscencia de los contactos con otras civilizaciones, o quizá, como afirma Triana, fruto de las travesías muiscas por los llanos, donde conocieron la serpiente boa. A la figura del mono los muiscas le llamaban «Muyzca» o «Muyhsca». En los jeroglíficos muiscas las figuras de animales se entremezclan con figuras de casas, caminos, y otros elementos representativos de la cultura, algunas veces elementos abstractos como círculos concéntricos, rectángulos y cuadrados.
El enigma de los olmecas y las calaveras de cristal: La fascinante historia de la más antigua y avanzada civilización de toda América. Rodeada de misterio y precursora de todas las culturas mesoamericanas.
