Diseno de Un Instrumento para Evaluar La
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Este trabajo forma parte del proyecto de investigación BSO2002-02330, financiado por el Ministerio de
Ciencia y Tecnología del Gobierno Español.
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Correspondencia: Departamento de Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos. Facultad de
Psicología. Avda. Blasco Ibáñez, 21. 46010 Valencia (España). E-Mail: Amparo.Belloch@uv.es
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mientos y Rigidez de ideas. Estos factores fueron idénticos en ambos sexos, que ade-
más no difirieron en las puntuaciones medias alcanzadas en cada uno de ellos. Los
indicadores de consistencia interna y repetibilidad fueron excelentes. El inventario
correlacionó significativamente con el MOCI y la dimensión de sobrestimación del
peligro fue la que mejor predijo la puntuación en este último cuestionario.
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Introducción
Las recientes teorías sobre el trastorno obsesivo-compulsivo sugieren que las ob-
sesiones clínicas pueden tener su origen en pensamientos intrusos, indeseados y
egodistónicos, similares a los que experimentan también las personas normales (Salkovskis,
1985, 1989). En el trabajo ya clásico de Rachman y Da Silva (1978), los autores
encontraron que la mayoría de personas normales (el 80% de la muestra examinada)
presentaba pensamientos intrusos con esas características, y los diversos estudios que
posteriormente se han venido realizando han corroborado tales resultados (Clark, 1992;
Clark y Da Silva, 1985; Edwards y Dikerson, 1987a, 1987b; England y Dikerson, 1988;
Freeston, Ladouceur, Thiboudeau y Gagnon, 1991; Niler y Beck, 1989; Reynolds y
Salkovskis, 1991; Salkovskis y Harrison, 1984). Sin embargo, hallazgos como los
mencionados suscitan un interrogante crucial: por qué pensamientos “normales” llegan
a convertirse en obsesiones clínicas en una minoría de individuos. Para explicar la
transición de la normalidad a la psicopatología, son varios los autores que coinciden en
señalar como responsables a ciertas variables cognitivas, tales como el tipo de creencias
e interpretaciones específicas que cada persona mantiene acerca de sus pensamientos
intrusos. Así, Salkovskis y su grupo (Reynolds y Salkovskis, 1991; Salkovskis, Richards
y Forrester, 1995) afirman que los pensamientos intrusos aumentan en frecuencia e
intensidad cuando provocan la activación de creencias disfuncionales relacionadas con
la responsabilidad. La activación de estas creencias incide en que tales pensamientos
se experimenten con ansiedad y a partir de aquí es muy posible que la persona se
esfuerce por eliminarlas, lo que llevaría a un círculo vicioso. Por su parte, Clark y
Purdon (1993) insisten en prestar una atención especial a la importancia que poseen las
creencias disfuncionales sobre la necesidad de controlar los propios pensamientos, junto
con el significado que se otorgue a los fracasos en los intentos de control, estarían en
el núcleo mismo de la génesis y el mantenimiento del trastorno obsesivo-compulsivo.
Rachman (1997, 1998) añade que el énfasis en el significado personal que se concede
a estos pensamientos sería otro de los elementos clave a considerar (por ejemplo, “tener
esta idea significa que soy malvado o anormal”).
En esta misma línea, el Obsessive-Compulsive Cognition Working Group (O-CCWG),
que agrupa a muchos de los autores antes mencionados, además de otros, ha llegado a
un consenso acerca de los dominios o ámbitos de creencias que presumiblemente serían
más relevantes en la génesis y mantenimiento del trastorno obsesivo-compulsivo (Frost
y Steketee, 1997a; Steketee, Frost y Cohen, 1998). Recientemente se han publicado
los resultados preliminares sobre la fiabilidad y validez de un instrumento diseñado
por este grupo para medir las dimensiones de estas creencias (Obsessive Compul-
sive Cognitions Working Group, 2001), que hacen referencia a los contenidos siguien-
tes:
—Sobrevalorar la importancia de los pensamientos. Se refiere a la consideración
de que el hecho de que un pensamiento esté presente en la mente ya significa
que es importante. En este dominio los autores incluyen la fusión pensamiento-
acción de tipo moral (creer que los “malos” pensamientos son tan condenables
como las malas acciones) y la de tipo probabilidad (creer que pensar en algo
aumenta la probabilidad de que ello ocurra de verdad).
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Método
Muestra
La muestra estuvo formada por 253 sujetos, de los que 79 eran hombres y 174
mujeres. Su edad media fue de 27,80 años (desviación típica de 11,12 y rango de edad
entre 16–60 años). La mayoría de los participantes permanecían solteros (77%), estaban
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Instrumentos
En primer lugar, todos los sujetos rellenaban una pequeña encuesta sobre sus datos
socio-demográficos básicos (edad, sexo, estado civil, nivel socioeconómico, nivel de
estudios, existencia de alguna enfermedad actual o pasada, tratamientos recibidos y
existencia de algún acontecimiento vital significativo durante el último año). Todos los
sujetos dieron su consentimiento explícito para participar en el estudio, a la vez que se
garantizaba el anonimato de sus respuestas. A continuación completaban el Maudsley
Obsessive Compulsive Inventory (MOCI) (Hodgson y Rachman, 1977): una escala de
30 ítems, a los que se responde Verdadero / Falso, y que evalúa la presencia, caracte-
rísticas y gravedad de obsesiones y compulsiones. Contiene 4 subescalas: comproba-
ción, limpieza, repetición y duda. Finalmente cumplimentaban el cuestionario diseñado
por nuestro grupo, que hemos denominado Inventario de Creencias Obsesivas (ICO),
cuyo desarrollo y composición se comenta a continuación.
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Procedimiento
La selección de la muestra se llevó a cabo mediante la técnica de bola de nieve.
Los sujetos se reclutaron mediante la colaboración de un grupo de estudiantes de tercer
curso de Psicología que asistían a un seminario sobre el trastorno obsesivo compulsivo.
Se solicitó a los asistentes al seminario su colaboración en una investigación sobre
pensamientos intrusos en población normal. Previamente se les había explicado la
importancia del estudio de este tipo de pensamientos y su relación con la investigación
dentro del campo de las obsesiones. Asimismo recibieron instrucciones muy detalladas
y explícitas sobre cómo debían obtener el consentimiento de los sujetos para participar
en una investigación y sobre la forma de administrar el registro inicial de datos y los
cuestionarios. En primer lugar, debían pedir a los encuestados autorización expresa para
utilizar los resultados de sus respuestas con fines de investigación, sin expresión de su
identidad personal. La única explicación que debían dar a los posibles participantes era
la siguiente: “Se trata de una investigación sobre los pensamientos desagradables que
tenemos todas las personas en algún momento y sobre qué cosas hacemos con ellos”.
En el caso de que la persona seleccionada aceptara, debía cumplimentar el registro
inicial de datos y a continuación los cuestionarios. Los colaboradores debían leer a los
sujetos las instrucciones de los cuestionarios y dejar que éstos los cumplimentaran en
su presencia. Cada colaborador seleccionaba a un mínimo de cinco personas. Para
examinar la fiabilidad test-retest se dejó transcurrir un intervalo de una semana, tras la
cual se debía volver a pasar el ICO a tres personas como mínimo del grupo inicial de
cinco.
Resultados
Análisis de contenido
El análisis del contenido psicológico del instrumento se llevó a cabo mediante un
análisis factorial (componentes principales, rotación Varimax), una vez comprobada la
independencia de los factores mediante una rotación Oblimin previa. Se utilizaron los
criterios habituales del Scree test para la composición y retención de los factores: valor
propio "1, saturación mínima de 0,40 para la inclusión de un ítem en un factor, con-
tenido interpretable de los factores y mínimo de 5 ítems por factor. En la Tabla 1 se
muestra la composición de cada factor, así como la saturación alcanzada por cada uno
de los ítems. Como puede constatarse, el número inicial de ítems se redujo a 58,
agrupados en siete factores que, en conjunto, alcanzaron a explicar el 46,22% de la
varianza total (VE). Estos factores refieren a los contenidos siguientes:
—Factor 1: Fusión pensamiento-acción tipo probabilidad (6 ítems; VE=8%).
—Factor 2: Perfeccionismo e intolerancia a la incertidumbre (14 ítems; VE= 7,20%).
—Factor 3: Sobrestimación del peligro (9 ítems; VE= 7,08%).
—Factor 4: Fusión pensamiento-acción tipo moral (8 ítems; VE= 7,04%).
—Factor 5:Responsabilidad excesiva e importancia de controlar los pensamientos
(10 ítems; VE= 6%).
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* Los datos de la tabla se expresan como número del ítem en el ICO (saturación en su factor)
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Con el fin de averiguar los tipos de creencias más comunes en nuestra muestra, se
seleccionaron los 10 ítems que más frecuentemente elegían los sujetos mediante la
inspección directa de las puntuaciones medias más elevadas. Estos ítems, y sus respectivas
puntuaciones medias, fueron los siguientes:
—Item 16. Antes de tomar una decisión debo conocer todos los detalles que
tengan que ver con el asunto (5,45±1,30).
—Item 44. Es importante seguir trabajando en algo hasta que se haga bien
(5,30±1,31).
—Item 30. Siempre debo trabajar con todas mis fuerzas, esforzándome al máximo
(5,13±1,41).
—Item 55. Debo estar completamente seguro de mis decisiones (4,84±1,50).
—Item 2. Debo ser el/la mejor en aquello que es importante para mí (4,83±1,57).
—Item 26. Si yo sé que existe la posibilidad de que suceda algo malo, aunque sea
muy poco probable, tengo la obligación de intentar prevenir que no se produzca
(4,46±1,72).
—Item 12. Debo proteger a los demás de posibles males (4,43±1,67).
—Item 23. Para mí, es inaceptable tener cualquier pequeño descuido si puede
afectar a los demás (4,24±1,64).
—Item 14. Yo tengo la responsabilidad de asegurarme que todo esté en orden
(4,10±1,68).
—Item 4. Pensar en estafar a alguien es casi tan inmoral como estafarle de
verdad (4,05±1,56).
La mayor parte de las creencias más escogidas por nuestros sujetos se incluye en
el factor de Perfeccionismo e Intolerancia a la Incertidumbre (ítems 16, 44, 30, 55, 2
y 23), mientras que otras dos hacen referencia a Responsabilidad excesiva (ítems 26 y
12) y las dos últimas a Rigidez de ideas (ítem 14) y Fusión pensamiento acción-tipo
Moral (ítem 4).
Validez convergente
Para examinar este aspecto de la validez del instrumento se calcularon correlacio-
nes Spearman entre las puntuaciones derivadas del ICO y la puntuación total en el
MOCI. Se obtuvieron correlaciones significativas (p < 0,01) entre todos los factores del
ICO y la puntuación total del MOCI. Asimismo, la correlación entre las puntuaciones
totales de ambos instrumentos fue de 0,42 (p < 0,001). En la Tabla 3 se exponen los
coeficientes obtenidos.
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Validez discriminante
La muestra total se dividió en 2 grupos tomando como punto de corte el valor de
la mediana (Me= 181) de la puntuación total en el ICO y se compararon las puntua-
ciones de ambos grupos en el MOCI mediante una prueba t para muestras independien-
tes. Se obtuvo un valor de t = 5,78 (p < 0,0001). Las puntuaciones medias (±DT) en
el MOCI de cada grupo fueron de 7,57 (±4,64) y de 4,73 (±3,02) para los sujetos con
puntuación total superior e inferior a la mediana, respectivamente, en el ICO. Por otro
lado, se examinó la presencia de posibles diferencias entre hombres y mujeres en los
7 factores del ICO y en la puntuación total, mediante las correspondientes pruebas t.
No se hallaron diferencias significativas entre sexos en ningún caso, si bien resulta
interesante destacar que los hombres obtuvieron siempre puntuaciones ligeramente más
elevadas en el cuestionario.
Validez predictiva
Para examinar la validez predictiva, se aplicó un análisis de regresión lineal (pasos
sucesivos), tomando como variables independientes las 7 subescalas del ICO y como
variable dependiente la puntuación en el MOCI. Las tres subescalas que entraron en la
ecuación de regresión fueron las siguientes: Sobrestimación del peligro (R2= 0,20),
Perfeccionismo e Intolerancia a la incertidumbre (R2= 0,043), Fusión pensamiento-
acción tipo moral (R2= 0,015). En conjunto estas tres dimensiones de creencias expli-
caron el 26% de la puntuación total en el MOCI. En todo caso, es evidente que la
primera de las dimensiones, Sobrestimación del peligro, es la más directamente vincu-
lada con la valoración de sintomatología obsesiva que se realiza mediante el MOCI.
Discusión
El objetivo de este trabajo era analizar la fiabilidad y validez iniciales, y por tanto
la utilidad, de un cuestionario diseñado para evaluar las creencias que, según la litera-
tura especializada, están más relacionadas con el desarrollo y/o el mantenimiento del
trastorno obsesivo-compulsivo. El instrumento que diseñamos para este fin consta de
58 ítems agrupados en siete factores independientes, que se identifican con las siguien-
tes dimensiones de creencias: Fusión pensamiento-acción de tipo probabilidad,
Perfeccionismo e intolerancia a la incertidumbre, Sobrestimación del peligro, Fusión
pensamiento-acción de tipo moral, Responsabilidad excesiva e importancia de controlar
el pensamiento, Sobrestimación de la importancia de los pensamientos y Rigidez de
ideas. Estos factores se mantuvieron idénticos cuando el análisis se realizó de forma
separada para hombres y mujeres, que además no difirieron en las puntuaciones medias
de cada dimensión analizada. El análisis de fiabilidad mostró que el nuevo cuestionario
es muy consistente y repetible, al menos con un intervalo de una semana. En cuanto
a la validez de constructo, los resultados preliminares aquí obtenidos indican que el
ICO posee una excelente validez convergente, puesta de manifiesto en las significativas
correlaciones que mantuvo con el MOCI, un cuestionario ampliamente utilizado en
contextos clínicos para valorar la presencia de obsesiones. Asimismo, los dos grupos de
sujetos establecidos en función de sus altas versus bajas puntuaciones en el ICO difi-
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va dimensión, que hemos denominado Rigidez sobre la base de los ítems que la inte-
gran, que normalmente no se cita en la literatura, y que debería ser objeto de un estudio
más exhaustivo. Nuestros resultados sugieren la conveniencia de examinar todas estas
dimensiones de creencias para comprender mejor la génesis y el mantenimiento del
trastorno obsesivo-compulsivo, en lugar de centrarse únicamente en algunas de ellas, a
expensas de otras, como de hecho defienden algunos de los autores más relevantes
actualmente en la investigación del trastorno obsesivo-compulsivo; por ejemplo, Salkovskis
et al. (2000), cuando afirman que la responsabilidad es la dimensión más importante
y específica en el trastorno obsesivo-compulsivo. Cada una de las dimensiones de
creencias examinadas parecen aportar aspectos únicos e irreemplazables, y en este
sentido, la propuesta del O-CCWG de incluirlas todas parece hoy por hoy la más
adecuada. En todo caso, es imprescindible realizar estudios sistemáticos con población
clínica con el fin de llegar a conclusiones razonablemente seguras.
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1. Si pienso que voy a enfermar, aumenta la posibilidad de que me ponga enfermo de verdad
2. Debo ser el/la mejor en aquello que es importante para mí
3. A pesar de que soy muy cuidadoso, a menudo pienso que van a sucederme cosas malas
4. Pensar en estafar a alguien es casi tan inmoral como estafarle de verdad
5. Si me esfuerzo continuamente por controlar mi mente, lo conseguiré
6. Si tengo un pensamiento indeseable, eso indica qué es lo que yo quiero en realidad
7. Si no soy capaz de hacer algo perfectamente, prefiero no hacerlo
8. Si pienso que un amigo o un familiar va a perder su trabajo,aumenta el riesgo de que de
verdad lo pierda
9. Un fallo, por pequeño que sea, indica que un trabajo no está completo
10. Si me sucede algo inesperado, no seré capaz de afrontarlo
11. Para mí, el simple hecho de pensar en hacer un comentario ofensivo sobre un amigo, es
casi tan inaceptable como hacerlo
12. Debo proteger a los demás de posibles males
13. Si tengo pensamientos violentos, perderé el control y me volveré violento
14. Yo tengo la responsabilidad de asegurarme de que todo esté en orden
15. Si pienso que un amigo o un familiar van a tener un accidente de coche, aumenta la
posibilidad de que realmente lo tengan
16. Antes de tomar una decisión debo conocer todos los detalles que tengan que ver con el
asunto
17. Hay cosas que para la gente son pequeñas molestias y sin embargo a mí me parecen
desastres
18. Los pensamientos violentos son para mí tan inaceptables como los comportamientos vio-
lentos
19. En cualquier situación de la vida diaria no hacer nada puede causar tanto daño como
actuar mal
20. Si tengo pensamientos o impulsos agresivos hacia mis seres queridos, significa que en mi
interior deseo hacerles daño
21. Si algo no me sale bien, las consecuencias serán muy malas
22. Si se piensa mucho en algo malo, es más fácil que suceda
23. Para mí, es inaceptable tener cualquier pequeño descuido si puede afectar a los demás
24. En mi vida, parece como si hasta los problemas más pequeños se convirtieran grandes
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25. Tener un pensamiento blasfemo es el mismo pecado que hacer algo blasfemo
26. Si yo sé que existe la posibilidad de que suceda algo malo, aunque sea muy poco probable,
tengo la obligación de intentar prevenir que no se produzca
27. Si tengo malos pensamientos, significa que me gustaría llevarlos a cabo
28. Sólamente hay una manera correcta de hacer las cosas
29. Cuando un pensamiento me angustia mucho, es más probable que se haga realidad
30. Siempre debo trabajar con todas mis fuerzas, esforzándome al máximo
31. Creo que el mundo es un lugar peligroso
32. Desear hacerle daño a alguien es tan malo como hacerlo de verdad
33. Tener pensamientos obscenos indica que soy una mala persona
34. Para mí, tener un fallo por pequeño que sea es lo mismo que fracasar
35. Si pienso que un amigo o un familiar se van a poner enfermos, es más probable que
enfermen de verdad
36. Debería tener la certeza absoluta de que mi entorno es seguro
37. Hasta las experiencias cotidianas de mi vida conllevan muchos riesgos
38. Para mí, tener malos impulsos es tan malo como llevarlos a cabo realmente
39. Las cosas o se hacen bien o no se hacen
40. Es fundamental tenerlo todo muy claro, hasta los más mínimos detalles
41. Soy más propenso a tener problemas que otras personas
42. Tener un pensamiento malo, es lo mismo que hacer algo malo
43. Debo esforzarme constantemente para evitar problemas graves (accidentes, enfermedades,
etc.)
44. Es importante seguir trabajando en algo hasta que se haga bien
45. Pensar mal de un amigo es casi tan desleal como comportarse con él de un modo desagra-
dable
46. Debería saber en todo momento qué es lo que me ronda por la mente para poder controlar
mis pensamientos
47. Para sentirme seguro, tengo que estar preparado ante cualquier cosa que pueda ocurrir
48. Si se produce un cambio inesperado en mi vida cotidiana, algo malo pasará
49. Debería ser capaz de librar mi mente de pensamientos inadecuados
50. Para ser una persona digna de consideración debo ser perfecto en lo que haga
51. A menudo pienso que mi entorno no es seguro
52. Para mí, no hacer nada para prevenir un posible daño, es tan malo como provocarlo yo
mismo
53. Tener dudas me resulta insoportable
54. Debo estar preparado para recuperar el control de mi mente en cuanto aparezca una
imagen o pensamiento intruso
55. Debo estar completamente seguro de mis decisiones
56. Si pierdo el control sobre mis pensamientos, debo luchar para recuperarlo
57. Si me esfuerzo mucho conseguiré estar completamente seguro de todo lo que haga
58. Para mí, las cosas no están bien si no están perfectas
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