Resumen-Comentario Sobre El Sentido de La Ética de Miguel Giusti

Resumen-comentario sobre El sentido de la ética de Miguel Giusti
Hace unos días mientras exploraba el catálogo de YouTube, un video en

específico llamo mi atención, era referente a un capitulo oscuro de la historia
peruana en los ochenta, época del terrorismo. Trataba sobre la masacre en
Accomarca, en Ayacucho. Suceso que cobro las vidas de muchos peruanos
por una “equivocación” cometida por las tropas del ejército, que un acto de
desmesura, se vio vulnerada la vida y la dignidad humana. En una manera bien
razonada el autor menciona, en un principio, que la ética es la experiencia de la
mesura en la convivencia humana, es decir, que es la conciencia de los límites
que los actos humanos no deben sobrepasar. Cuando experimentamos
(vivimos o vemos) acontecimientos como la masacre de Accomarca, o las
violaciones, asesinatos, secuestros, … Surge esta conciencia moral que nos
abre el camino hacia la reflexión, y cuando conversamos, discutimos o
debatimos sobre estos hechos, no estamos haciendo otra cosa más que hablar
de ÉTICA.
El autor hace hincapié en el uso que se le da, en la vida cotidiana, a este

término “ética”, nos habla sobre la ambivalencia de esta palabra, de un lado
entendida como la concepción de la vida, y por el otro referida a la conducta.
También menciona que esta ambivalencia genera algunos problemas
particulares; como la contradicción que hay entre lo que se dice y hace, ya que
solo basta con “echar un vistazo” a nuestro entorno para entenderlo. Los
griegos se dieron cuenta de esto y determinaron que la ética no se puede
enseñar teóricamente, porque este se relaciona con la manera de vivir. De ahí
el autor concluye que todos tenemos una forma de vivir merecedora del término
ética y que todos somos competentes en ética. Este enfoque me parece
bastante adecuado, pues retrata de manera clara la ética en la realidad, porque
todos (exceptuando específicamente a los niños y los orates) somos seres
conscientes, por lo tanto, morales.
Para tener una idea más amplia del término ética, en otro apartado, el autor
nos muestra la diferencia entre la ética y la moral desde tres perspectivas: la
primera referida a la etimología de las palabras, que vienen del termino griego
«Ethos, etikhé» que significa costumbres (sistema de creencias y valoraciones)
o carácter, porque los griegos entendían que la practica constante de las
costumbres con el tiempo configuraban el carácter y la conducta de la persona;
el segundo tiene que ver con la diferenciación conceptual que nos brinda la
Real Academia Española (RAE), para ellos moral es el sistema de valores o
normas que regulan el comportamiento de una determinado comunidad y ética
es la reflexión sobre la moral; la tercera perspectiva tiene como protagonista a
Hegel, quien menciona que cualquier diferenciación que se haga entre ética y
moral es puro convencionalismo, puesto que ética y moral son equivalentes
etimológicamente, Hegel propone hacer una disparidad basándose en sistemas
globales de reflexión sobre la vida, es así como “ética” pasaría a ser entendida
desde la tradición aristotélica del reflexionar ético, y moral se asociaría con la
forma de pensar de la tradición kantiana. Concluyendo el autor de manera muy
acertada, que no necesitamos hacer una diferenciación entre estas palabras,
porque cualquier forma de diferenciarlos terminaría pecando de imprecisión.
Pero… no todas las perspectivas en la vida son éticas, habría que pensar qué
es lo peculiar de la ética, de ahí que el autor use un modelo de Kant para
darnos una pincelada de los diferentes puntos de vista con el que se mira la
realidad. Habiendo una perspectiva científica, que busca lo que es de la
realidad; la estética, que es el gusto y la necesidad humana por la
representación de la realidad y la moral, como pauta para determinar lo que
debería ser la mejor forma de vivir. Según el autor, sin embargo, la perspectiva
moral esta presente en las otras formas de ver el mundo, porque la moral se
trata de la vida. Y de hecho yo considero que la perspectiva moral importa
mucho y debe estar presente en las otras perspectivas, por lo que se
necesitan, a veces, límites o pautas que no deben ser ignoradas por la
investigación científica y el arte.
Finalmente se puede decir que tenemos una idea casi clara de lo que
llamaríamos ética, en principio la entenderíamos como la buena forma de vivir,
pero más profundamente ética comprende el conjunto de valores, tanto los
buenos como los censurables, entonces ética es la pauta para discernir entre
ellas y establecer una jerarquía de valor entre nuestras conductas. Para
terminar, sería importante preguntarnos, ¿Existe un solo modo de concebir la
vida? La respuesta, quizá contundente, es no. Existen muchas formas de
concebir éticamente la vida, y muchas de estas entran en conflicto, sin
embargo, en el contexto de la globalización hay muchas conductas de otras
sociedades que poco a poco se van adoptando.

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