YOFIEL

El ángel Jofiel (hebreo: ‫יופיאל‬, «la belleza de Dios», «belleza divina»), también

llamado Jophiel,Joriel, Iophiel, Iofiel, Yofiel, Youfiel, Zophiel (Tsophiel ‫צ ֹפִ יאֵ ל‬, «espía de
Dios», «vigilante de Dios») y Zuriel (Tsuriel ‫צּוריאֵ ל‬,
ִ «mi roca es Dios»), es el arcángel de la
sabiduría, la comprensión y el juicio. Él aparece como uno de los siete arcángeles en las
enseñanzas de Pseudo Dionisio.

En la tradición religiosa y mágica

Según Robert Means Lawrence,1 Arthur de Bles, y R.L. Giles, Jofiel era el ángel que echó a Adán y
Eva del paraíso2

Según el pseudoepigráfico Apocalipsis de Moisés, otro nombre de Jofiel es Dina. Jofiel/Dina

se describe como un ángel del séptimo cielo, un guardián cabalístico de la Torá (y la
sabiduría), que enseñó 70 idiomas a las almas en el alba de la creación.3 El Zohar lo enumera
como un gran jefe angélico encargado de 53 legiones que vigila Torá-lecturas en el día
de sabbat.4 Jofiel se dice que es el compañero al ángel Metatrón.2
Clara Erskine Clement, en su libro Angels in Art, nombrado Jofiel como el profesor
de Cam, Jafet y Sem.2 Enrique Cornelio Agripa5 y Thomas Rudd asimismo nombraban Jofiel
como el profesor de Sem.6
Jofiel es un arcángel de la cábala (aunque algunos sistemas ponen Raziel en su lugar) y en
varias listas incluyendo la del teólogo Pseudo Dionisio en la Alta Edad Media.7 El Calendarium
Naturale Magicum Perpetuum enumera Jofiel como el ángel de la sefirá Jojmá,8 al igual
que Las verdaderas clavículas de Salomón, la variante de Clave de Salomón,9 y los Sexto y
Séptimo Libros de Moisés.10 Las dos últimas obras derivadas del Calendarium.11 Agripa
atributa Jofiel a Saturno, mientras Paracelso le asigna a Júpiter.2 Rudd atributa el zodíaco a
Jofiel12 junto con la sefirá Biná en lugar de Zafkiel.13 Atanasio Kircher nombra Jofiel
como Angelus pulchritudinis, «ángel de la belleza».14 Según Robert Ambelain, Jofiel es el
encargado de los querubines, particularmente los ángeles Haziel, Aladiah, Lauviah, Hahaiah,
Iezalel, Mehahel, Hariel, y Hakamiah de Shemhamphorash.15
 YOFIEL
En la literatura[editar]
En el libro Angels of Love and Light, le describe como «el arcángel del paraíso y el patrón de
los artistas e iluminación. Es profesor de la conciencia externa del poder de la luz dentro de
uno mismo.» También se describe como «el rayo amarillo de la sabiduría, la iluminación, y la
constancia», y enumera su arcangelina como Christine también dice:
Él agita sentimientos a través de la radiación de iluminación y en aspiración por las cosas espirituales. Él
ayuda en la absorción de información, estudios y la aprobación de los exámenes, la disolución de la
ignorancia, el orgullo y la estrechez mental, y la exposición de irregularidades en los gobiernos y las
corporaciones. Jofiel ayuda en la lucha contra la contaminación, la limpieza de nuestro planeta y trae a
la humanidad el don de la belleza. También es fuente de inspiración para el pensamiento artístico e
intelectual que proporciona ayuda con los proyectos artísticos y de ver las cosas bellas que nos rodean.

TZADKIEL

Arcángel de la libertad, de la benevolencia, de la misericordia, y el ángel patrón de todos los que

perdonan

Zadkiel

Laurent de La Hyre: Sacrificio de Isaac, 1650, Museo de Bellas Artes de Nueva Orleans. Zadkiel fue el

ángel que impidió a Abraham sacrificar a su hijo, Isaac; entregando en su lugar un cordero.

Zadkiel (en hebreo ‫צדקיאל‬, Tzadqiel, "Justicia del Señor"), o Hesediel (‫חֶ סֶ ִדיאֵ ל‬,

Chesediel, "Gracia de Dios"), es el arcángel de la libertad, la benevolencia, la
misericordia, y el patrono de todos los que perdonan; es también conocido como
 YOFIEL
Sachiel, Zedekiel, Zadakiel, Tzadkiel y Zedekul. En la tradición rabínica se le
considera el ángel patrono de la misericordia.1
Según las escrituras rabínicas, el ángel Zadkiel pertenece al orden de
los Hashmallim (equivale al orden de los dominios o dominaciones celestes) y,
según algunas fuentes, sería el jefe de esa orden; otras fuentes mencionan a
Hashmal o Zacharael como jefe. Según el Maseket Azilut, un texto cabalístico del
siglo XIV, sería el corresponsable del orden angelical de los Shinanim, junto con el
ángel Gabriel.
Como ángel de la misericordia, algunos textos lo señalan como el ángel anónimo
("ángel del Señor" en la Biblia) que impide al patriarca Abraham de sacrificar a su
hijo, Isaac, y por eso, en la iconografía, es usualmente pintado empuñando una
daga. Otros textos citan a Miguel o Tadhiel o algún otro ángel, como el ángel
mencionado en ese pasaje bíblico, y otros interpretan la expresión "ángel del
Señor" como un caso de teofanía.1
Zadkiel es uno de los ángeles abanderados (junto con Jofiel) que siguen detrás del
arcángel Miguel cuando este entra en batalla. Zadkiel es asociado con el color
violeta.
En el misticismo judío y en los rituales mágicos occidentales, Zadkiel está
asociado con el planeta Júpiter.2 Tiene la cuarta posición en el Sefirot, la que
corresponde a la misericordia.3

"San Miguel" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, consulte San Miguel (desambiguación) .

Smo.

Miguel
 YOFIEL

San Miguel en La caída de los ángeles rebeldes de Luca

Giordano

Arcángel, Príncipe (Comandantes) de la Hueste Celestial

venerado Todas las denominaciones cristianas que veneran

en a los santos

Judaísmo

Islam

 8 de noviembre (Iglesias ortodoxas
Banquete
orientales del calendario antiguo)

 8 de noviembre ( Iglesias católicas

orientales )

 21 de noviembre (Iglesias

Ortodoxas Orientales del Nuevo

Calendario)

 29 de septiembre (" San Miguel ")

 8 de mayo ( Calendario Tridentino )

 12 de cada mes en el

calendario copto (Iglesias coptas)

 YOFIEL
 Muchas otras fiestas locales e

históricas

Atributos Arcángel ; pisar un dragón; llevando un

estandarte, una balanza , una espada y pesando

las almas

Mecenazgo Protector del pueblo judío, [1] Guardián de la

Iglesia Católica, [2] Ciudad del Vaticano, [3] [4] [ verificación

fallida ] [5]

Michael ( hebreo  : [  mixaˈʔel ] ; hebreo : ‫מִ יכָאֵ ל‬ , romanizado :  mīḵāʾēl , lit.  ' ¿ Quién es  como el _ 

_ _ _ _ _  _ _ _ _ _ Mīkāl, Mīkhāʾīl, Geez :ሚካኤል) también llamado San Miguel
Arcángel o San Miguel Taxiarca en la ortodoxia [6]y el Arcángel Miguel es un arcángel en el
judaísmo , el cristianismo y el Islam . Las menciones más antiguas de su nombre se
encuentran en obras judías de los siglos III y II a. C., a menudo pero no siempre apocalípticas,
donde es el jefe de los ángeles y arcángeles y responsable del cuidado de Israel. [7] [8] [9] [10] El
cristianismo adoptó casi todas las tradiciones judías relacionadas con él, [11] y se le menciona
explícitamente en Apocalipsis 12:7–12, [12] donde lucha contra Satanás, [13] ] y en la Epístola de
Judas, donde el autor denuncia a los herejes al contrastarlos con Michael. [14]

Contenido

 1Escritos judíos del segundo templo

 2Nuevo Testamento

 3Corán y otras tradiciones musulmanas

 4Tradiciones posteriores

o 4.1judaísmo

o 4.2cristiandad

 4.2.1Puntos de vista y devociones de los primeros cristianos

 4.2.2catolicismo

 4.2.2.1Oración de San Miguel Arcángel

 4.2.3ortodoxia oriental y oriental

 4.2.4Puntos de vista protestantes

 YOFIEL
 4.2.5adventistas del séptimo día

 4.2.6Testigos de Jehová

 4.2.7La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

o 4.3islam

o 4.4Fe bahá'í

o 4.5Gnosticismo

 5Fiestas

 6Patrocinios y pedidos

 7Leyendas

o 7.1judaísmo

o 7.2cristiandad

 8arte y literatura

o 8.1En literatura

o 8.2Música

o 8.3Película

o 8.4Representaciones artísticas

 9Iglesias que llevan el nombre de Michael

 10Ver también

 11Apéndice

o 11.1notas

o 11.2Referencias

 12Bibliografía

 13enlaces externos
 YOFIEL
La mención más antigua que se conserva de Miguel se encuentra en un apocalipsis judío del
siglo III a. C., el Libro de Enoc . [9] Esto lo enumera como uno de los siete arcángeles (los
nombres restantes son Uriel , Raguel , Raphael , Sariel , Gabriel y Remiel), quienes, según un
trabajo un poco posterior, el Libro de Tobías , "estar listos y entrar ante la gloria del
Señor". [10]El hecho de que Miguel se presente en ambas obras sin explicación implica que los
lectores ya lo conocían a él y a los otros ángeles nombrados, lo que a su vez implica que son
anteriores a fines del siglo III a. C. (la fecha más temprana posible de los pasajes relevantes
en el Libro de Enoch), pero aunque sus orígenes siguen siendo un tema de especulación, no
hay evidencia de que sean más antiguos que el período helenístico. [9] [15] Se le vuelve a
mencionar en los últimos capítulos del Libro de Daniel , un apocalipsis judío compuesto en el
siglo II a. C. aunque ambientado en el VI, en el que un hombre vestido de lino (nunca
identificado, pero probablemente el arcángel Gabriel ) le dice a Daniel que él y "Michael, tu
príncipe" están enzarzados en una batalla con el "príncipe de Persia ", después de lo cual, en
el tiempo del fin, "Miguel, el gran príncipe que protege a tu pueblo, se levantará". [16] [17]
Enoc jugó un papel decisivo en el establecimiento del lugar preeminente de Miguel entre los
ángeles o arcángeles, y en obras judías posteriores se dice que él es su jefe, mediador de
la Torá (la ley de Dios) y de pie a la diestra del trono de Dios. Dios. [7] En las tradiciones de la
comunidad de Qumrán , él defiende o dirige al pueblo de Dios en la batalla escatológica (es
decir, del tiempo del fin), [18]y en otros escritos es responsable del cuidado de Israel (y puede
ser el "como un hijo de hombre" mencionado en Daniel 7:13-14) y el comandante de los
ejércitos celestiales; él es el abogado de Israel que impugna el reclamo de Satanás sobre el
cuerpo de Moisés; intercede entre Dios y la humanidad y sirve como Sumo Sacerdote en el
santuario celestial; y acompaña a las almas de los justos muertos al Paraíso. [8]

Nuevo Testamento [ editar ]

San Miguel Arcángel  es:Melchor Pérez de Holguín , Bolivia , (1708)

El cristianismo adoptó casi todas las tradiciones judías relativas a Miguel. [11] Los siete
arcángeles judíos (o cuatro - las tradiciones difieren pero siempre incluyen a Miguel) estaban
asociados con las ramas de la menorá , el candelero sagrado de siete brazos en el Templo
como los siete espíritus ante el trono de Dios, y esto es reflejado en el Apocalipsis de Juan 4:5
("Del trono salían relámpagos, y estruendos y truenos, y delante del trono ardían siete
antorchas de fuego, que son los siete espíritus de Dios" - NVI). [19]Miguel se menciona
explícitamente en Apocalipsis 12:7-12, donde lucha contra Satanás y lo expulsa del cielo para
 YOFIEL
que ya no tenga acceso a Dios como acusador (su papel formal en el Antiguo
Testamento). [13] La caída de Satanás en la venida de Jesús marca la separación del Nuevo
Testamento del judaísmo. [20] En Lucas 22:31, Jesús le dice a Pedro que Satanás ha pedido
permiso a Dios para "zarandear" a los discípulos, con el objetivo de acusarlos, pero Jesús se
opone a la acusación, quien asume así el papel de los ángeles, y especialmente por Michael,
en el judaísmo. [21]
Miguel es mencionado por su nombre por segunda vez en la Epístola de Judas , una súplica
apasionada para que los creyentes en Cristo luchen contra la herejía. [22] En los versículos 9-10
el autor denuncia a los herejes al contrastarlos con el arcángel Miguel, quien, disputando con
Satanás sobre el cuerpo de Moisés, "no se atrevió a pronunciar el veredicto de 'calumnia', sino
que dijo: 'El Señor ¡castigarte!' [23]

Corán y otras tradiciones musulmanas [ editar ]

Michael se llama Mika'il en las obras musulmanas en general, pero en el único caso en que se
menciona en el Corán, se llama Mikal. [24] La única mención coránica se encuentra en QS 2:98,
cuando los judíos de Medina desafiaron a Mahoma a que les dijera el nombre del ángel de
quien recibió sus revelaciones; cuando les dijo que era Gabriel, los judíos dijeron que Gabriel
era su enemigo y que las revelaciones venían de Miguel. [25] Los hadices (dichos del Profeta
recopilados por sus seguidores) citan a Mahoma mencionando tanto a Gabriel como a Miguel
como dos ángeles que le mostraron el Paraíso y el infierno, y en los primeros años del Islam
los musulmanes recitaban los nombres de ambos en el oraciones diarias obligatorias (el
salat). [26]El lugar de Miguel y algunos de los otros arcángeles no está claramente identificado
en las principales fuentes, y entre los musulmanes comunes, el conocimiento de ellos
proviene de fuentes no islámicas, especialmente judías. [26]

Tradiciones posteriores [ editar ]
judaísmo [ editar ]

miguel en hebreo

Según la tradición rabínica , Miguel actuó como abogado de Israel, y en ocasiones tuvo que
pelear con los príncipes de las otras naciones (Daniel 10:13) y particularmente con el
ángel Samael , el acusador de Israel. La enemistad de Miguel contra Samael data desde el
momento en que este último fue arrojado del cielo. Samael se apoderó de las alas de Miguel,
a quien deseaba llevar consigo en su caída; pero Michael fue salvado por Dios. [27] [28]
La idea de que Miguel era el abogado de los judíos se hizo tan frecuente que, a pesar de la
prohibición rabínica de apelar a los ángeles como intermediarios entre Dios y su pueblo,
Miguel llegó a ocupar un lugar determinado en la liturgia judía: "Cuando un hombre está en
necesita orar directamente a Dios, y no a Miguel ni a Gabriel . [29] Se escribieron dos oraciones
suplicándole, como príncipe de la misericordia, que intercediera a favor de Israel: una
compuesta por el judío bizantino Eliezer ha-Kalir (c. 570 - c. 640), y la otra por Judah ben
Samuel de Ratisbona ( 1150 - 22 de febrero de 1217), líder de Ashkenazi
Hasidim en Baviera. Pero el atractivo de Michael parece haber sido más común en la
antigüedad. [ cita requerida ] Jeremías le dirige una oración. [30]
 YOFIEL
Los rabinos declaran que Miguel asumió su papel de defensor en la época de los patriarcas
bíblicos. El rabino Eliezer ben Jacob dijo que Michael rescató a Abraham del horno en el
que Nimrod lo había arrojado (Midrash Genesis Rabbah xliv. 16). Se afirma que fue Miguel, el
"que había escapado" (Génesis 14:13 ), quien le dijo a Abraham que Lot había sido llevado
cautivo (Midrash Pirke R. El.), y quien protegió a Sara de ser contaminada por Abimelec.
También se dice que Miguel evitó que Isaac fuera sacrificado por su padre al sustituirlo por un
carnero. Salvó a Jacob , mientras aún estaba en el vientre de su madre, de ser asesinado por
Samael. [31] Más tarde Miguel impidió que Labán le hiciera daño a Jacob.(  Pirke De-Rabbi
Eliezer , xxxvi).
El midrash  Exodus Rabbah sostiene que Michael ejerció su función de abogado de Israel
también en el momento del Éxodo . También se dice que Miguel destruyó el ejército
de Senaquerib . [32]

cristianismo [ editar ]
Puntos de vista y devociones de los primeros cristianos  [ editar  ]

Estatua del Arcángel Miguel en la Universidad de Bonn , matando a Satanás como un dragón; Quis ut
Deus está inscrito en su escudo

Miguel fue venerado como sanador en Frigia (la actual Turquía).[33]

El santuario más antiguo y famoso de Miguel en el antiguo Cercano Oriente también estaba
asociado con aguas curativas. Fue el Michaelion construido a principios del siglo IV
por Constantino el Grande en Calcedonia , en el sitio de un templo anterior
llamado Sosthenion . [34]
Epifanio de Salamina (c. 310–320 – 403) se refirió en su Hexaemeron copto-árabe a Miguel
como un reemplazo de Satanás . En consecuencia, después de la caída de Satanás, Miguel
fue designado para la función que cumplió Satanás cuando todavía era uno de los ángeles
nobles.[35]
Una pintura del Arcángel matando a una serpiente se convirtió en una obra de arte importante
en el Michaelion después de que Constantino derrotara a Licinio cerca de allí en 324. Esto
contribuyó a la iconografía estándar que se desarrolló del Arcángel Miguel como un guerrero
santo matando a un dragón. [34] El Michaelion era una iglesia magnífica y con el tiempo se
 YOFIEL
convirtió en un modelo para cientos de otras iglesias en el cristianismo oriental ; estos
difunden la devoción al Arcángel.[36]
En el siglo IV, la homilía de San Basilio el Grande ( De Angelis ) colocó a San Miguel por
encima de todos los ángeles. Fue llamado "Arcángel" porque anuncia a otros ángeles, el título
Ἀρχαγγέλος (archangelos) se usa para él en Judas 1: 9. [33] En el siglo VI, la visión de Miguel
como sanador continuó en Roma; después de una plaga, los enfermos durmieron por la noche
en la iglesia de Castel Sant'Angelo (dedicada a él por haber salvado a Roma), esperando su
manifestación. [37]
En el siglo VI, el crecimiento de la devoción a Miguel en la Iglesia occidental se expresa en las
fiestas dedicadas a él, como se registra en el Sacramentario Leonino . El Sacramentario
Gelasiano del siglo VII incluía la fiesta "S. Michaelis Archangeli" , al igual que
el Sacramentario Gregoriano del siglo VIII . Algunos de estos documentos se refieren a
una Basílica Archangeli (ya no existente) en via Salaria en Roma.[33]
La angelología de Pseudo-Dionisio , que fue ampliamente leída a partir del siglo VI, otorgó a
Miguel un rango en la jerarquía celestial . Más tarde, en el siglo XIII, otros
como Buenaventura creen que es el príncipe de los Serafines , la primera de las nueve
órdenes angélicas. Según Tomás de Aquino ( Summa Ia. 113.3), es el Príncipe del último y
más bajo coro, los Ángeles. [33]
catolicismo  [ editar  ]
Para conocer las opiniones y oraciones de los católicos romanos, consulte San Miguel
(católico romano) .

Arcángel Miguel llegando a salvar almas en el purgatorio , por Jacopo Vignali , siglo XVII

Los católicos a menudo se refieren a Miguel como "Santo Miguel, el Arcángel" [38] o "San
Miguel", un título que no indica canonización . Generalmente se le conoce en
las letanías cristianas como "San Miguel", como en las Letanías de los Santos . En la versión
abreviada de esta letanía utilizada en la Vigilia Pascual , sólo él es mencionado por su nombre
de los ángeles y arcángeles, omitiendo a los santos Gabriel y Rafael . [39]
En las enseñanzas católicas romanas , San Miguel tiene cuatro roles u oficios
principales. [33] Su primer papel es el líder del Ejército de Dios y el líder de las fuerzas del cielo
en su triunfo sobre los poderes del infierno. [40] Él es visto como el modelo angelical de las
virtudes del guerrero espiritual , con el conflicto contra el mal a veces visto como la batalla
interior . [41]
 YOFIEL

San Miguel pesando las almas durante el Juicio Final , Antiphonale Cisterciense (siglo XV), Abbey
Bibliotheca, Rein Abbey, Austria

El segundo y tercer papel de Miguel en las enseñanzas católicas tienen que ver con la
muerte. En su segundo papel, Michael es el ángel de la muerte, que lleva las almas de todos
los difuntos al cielo. En este papel, Michael desciende en la hora de la muerte y le da a cada
alma la oportunidad de redimirse antes de morir; consternando así al diablo y sus
secuaces. Las oraciones católicas a menudo se refieren a este papel de Michael. En su tercer
papel, pesa almas en su balanza perfectamente equilibrada. Por esta razón, a menudo se
representa a Michael sosteniendo una balanza.[42]
En su cuarto papel, San Miguel, patrono especial del Pueblo Elegido en el Antiguo
Testamento, es también el custodio de la Iglesia. San Miguel fue venerado por las órdenes
militares de caballeros durante la Edad Media . Los nombres de los pueblos del
Cantábrico expresan esa historia. Este papel también fue la razón por la que fue considerado
el santo patrón de varias ciudades y países. [43] [44]
El catolicismo romano incluye tradiciones como la Oración a San Miguel , que pide
específicamente que los fieles sean "defendidos" por el santo. [45] [46] [47] La Coronilla de San
Miguel consta de nueve salutaciones, una para cada coro de ángeles. [48] [49]
Oración de San Miguel Arcángel [ editar ]
Artículo principal: Oración a San Miguel § En las Oraciones Leoninas

Beato Miguel, arcángel,

defiéndenos en la hora del conflicto.
Sé nuestra salvaguardia contra la maldad y las asechanzas del diablo
(que Dios lo refrene, te rogamos humildemente):
y tú, oh Príncipe de los ejércitos celestiales,
por el poder de Dios arroja a Satanás al infierno
y con él a esos otros espíritus malignos.
que vagan por el mundo para ruina de las almas.
Amén. [50]
Ortodoxia oriental y oriental  [ editar  ]
Los ortodoxos orientales otorgan a Michael el título de Archistrategos , o "Comandante
supremo de las huestes celestiales". [51] Los ortodoxos orientales rezan a sus ángeles
guardianes y sobre todo a Miguel y Gabriel. [52]
Los ortodoxos orientales siempre han tenido una fuerte devoción por los ángeles. En la época
contemporánea se les conoce con el término de "Poderes sin cuerpo". [53] Los ortodoxos
orientales celebran varias fiestas dedicadas al arcángel Miguel a lo largo del año. [53]
El arcángel Miguel se menciona en varios himnos y oraciones ortodoxos orientales, y sus
íconos se usan ampliamente en las iglesias ortodoxas orientales. [54] En muchos íconos
ortodoxos orientales, Cristo está acompañado por varios ángeles, siendo Miguel una figura
predominante entre ellos. [54]
 YOFIEL
En Rusia, muchos monasterios, catedrales, iglesias de la corte y comerciantes están
dedicadas al comandante en jefe Michael; la mayoría de las ciudades rusas tienen una iglesia
o capilla dedicada al Arcángel Miguel. [55] [56]
Mientras que en la Iglesia ortodoxa serbia San Sava tiene un papel especial como fundador de
su autocefalia y la iglesia más grande de Belgrado está dedicada a él, la catedral ortodoxa de
la capital de Belgrado , la iglesia sede del patriarca, está dedicada al Arcángel Miguel (en
serbio: Арханђел Михаило / Arhanđel Mihailo ).
El lugar de Miguel en la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría es como un santo intercesor . Es
el que presenta a Dios las oraciones de los justos, el que acompaña al cielo las almas de los
muertos, el que vence al diablo. Se celebra litúrgicamente el día 12 de cada mes
copto . [57] En Alejandría , se le dedicó una iglesia a principios del siglo IV el día 12 del mes
de Paoni . El día 12 del mes de Hathor es la celebración del nombramiento de Miguel en el
cielo, donde Miguel se convirtió en el jefe de los ángeles. [58]
Puntos de vista protestantes  [ editar  ]

Ventana oeste que muestra a Michael con armadura, Iglesia anglo-católica del Buen Pastor (Rosemont,
Pensilvania) Estados Unidos
 YOFIEL

Estatua en la iglesia de St. Michaelis, Hamburgo

Las denominaciones protestantes reconocen a Miguel como un arcángel. Dentro del

protestantismo, la tradición anglicana y metodista reconoce cuatro ángeles como arcángeles:
Miguel, Rafael , Gabriel y Uriel . [59] [60] Dentro del anglicanismo , el controvertido obispo Robert
Clayton (fallecido en 1758) propuso que Miguel fuera el Logos y Gabriel el Espíritu
Santo . [61] La controversia sobre las opiniones de Clayton llevó al gobierno a ordenar su
enjuiciamiento, pero murió antes de su examen programado. [62] [63]
Las iglesias luteranas de St. Michael's Church, Hamburgo y St. Michael's Church,
Hildesheim llevan su nombre. En la época de Bach , la fiesta anual de Miguel y todos los
ángeles el 29 de septiembre se celebraba regularmente con un servicio festivo en las iglesias
luteranas, para las que Bach compuso varias cantatas, por ejemplo, la cantata coral Herr Gott,
dich loben alle wir, BWV 130 en 1724, Es erhub sich ein Streit , BWV 19 , en 1726 y Man
singet mit Freuden vom Sieg , BWV 149 , en 1728 o 1729.
Adventistas del Séptimo Día  [ editar  ]
Ver también: adventista del séptimo día, creencias sobre Miguel y la preexistencia de Cristo
 YOFIEL

Le Grand Saint Michel , 1518, de Raphael (Raffaello Sanzio), Arcángel Miguel venciendo al mal

Los Adventistas del Séptimo Día creen que "Miguel" es sólo uno de los muchos títulos
aplicados a Jesús. Según los adventistas, tal punto de vista no entra en conflicto de ninguna
manera con la creencia en su completa deidad y preexistencia eterna, ni menosprecia en lo
más mínimo su persona y obra. [64] Según la teología adventista, Miguel era considerado el
"Verbo eterno", y aquel por quien todas las cosas fueron creadas. El Verbo entonces nació
encarnado como Jesús. [sesenta y cinco]
Ellos creen que el nombre "Miguel" significa "Uno que es como Dios" y que como el "Arcángel"
o "jefe o cabeza de los ángeles" guió a los ángeles y, por lo tanto, la declaración
en Apocalipsis 12: 7-9 identifica a Jesús como Miguel . . [66]
Testigos de Jehová  [ editar  ]
Ver también: creencias de los testigos de Jehová sobre Jesús

Los testigos de Jehová creen que Miguel es otro nombre de Jesús en el cielo , en su

existencia prehumana y posterior a la resurrección. [67] Dicen que el artículo definido en Judas
9 [68] —refiriéndose al "arcángel Miguel"— identifica a Miguel como el único
arcángel. Consideran que Miguel es sinónimo de Cristo, descrito en 1 Tesalonicenses
4:16 [69] como descendiendo "con voz de mando, con voz de arcángel y con sonido de
trompeta". [70] [71] [72]
Ellos creen que los roles prominentes asignados a Miguel en Daniel 12:1, [73] Apocalipsis
12:7, [74] Apocalipsis 19:14, [75] y Apocalipsis 16 [76] son idénticos a los roles de Jesús, siendo el
elegido para guiar al pueblo de Dios y como el único que "se levanta", identificándolos como
un mismo ser espiritual. Debido a que identifican a Miguel con Jesús, se le considera el
primero y el más grande de todos los hijos celestiales de Dios, el principal mensajero de Dios,
quien toma la iniciativa para vindicar la soberanía de Dios , santificar su nombre, luchar contra
las fuerzas malvadas de Satanás y proteger al pueblo del pacto de Dios en tierra. [77] Los
testigos de Jehová también identifican a Michael con el " "quien condujo y protegió a los
israelitas en el desierto. [78] Sus primeras enseñanzas decían que el Arcángel Miguel no debía
ser adorado y era distinto de Jesús. [79]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días  [ editar  ]
Ver también: Creencias y prácticas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días
 YOFIEL
Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (también conocida
informalmente como Santos de los Últimos Días o mormones ) creen que Miguel es Adán ,
el Anciano de Días (Daniel 7), un príncipe y el patriarca de la familia humana. . También
sostienen que Miguel ayudó a Jehová (la forma premortal de Jesús ) en la creación del mundo
bajo la dirección de Dios Padre ( Elohim ); bajo la dirección del Padre, Miguel también expulsó
a Satanás del cielo. [80] [81] [82] [83]

islam [ editar ]

El nombre de Mīkāʾīl en la caligrafía islámica

En el Islam, Michael, o Mīkāʾīl, [84] se dice que el ángel efectúa la providencia de Dios así como
los fenómenos naturales, como la lluvia. [85] Es uno de los cuatro arcángeles junto
con Jebreel (Gabriel, con quien a menudo se empareja), ʾIsrāfīl (ángel trompetista)
y ʿAzrāʾīl (ángel de la muerte). [86]
Michael en el Islam tiene la tarea de proporcionar alimento para los cuerpos y las almas y
también es responsable de los eventos ambientales o universales, y a menudo se lo
representa como el arcángel de la misericordia. Se dice que es amistoso, pide
a Dios misericordia para con los humanos y es, según las leyendas musulmanas, uno de los
primeros en obedecer las órdenes de Dios de inclinarse ante Adán . [87] [85] También es
responsable de las recompensas repartidas a las personas buenas en esta vida. De las
lágrimas de Miguel, se crean ángeles como sus ayudantes. [88]
El consenso de eruditos y clérigos islámicos ha incluido varios hadices como material de
interpretación del verso de Ali Imran , Ayah 124| Corán  3:124  ( traducido por  Shakir ) que
Gabriel, [89] [90] Michael, Raphael [91] [Notas 1] [Notas 2] y miles de los mejores ángeles del tercer nivel del
cielo, todos vinieron a la batalla de Badr . [95] Varias tradiciones de hadices vinculadas al Ali
Imran, versículo 125| Corán  3:124  ( Traducido por  Shakir ), ha afirmado que esos ángeles han tomado la
forma de Zubayr ibn al-Awwam , compañero de Muhammad . [Notas 3] [98]
En una versión de un hadiz de an-Nasāʾi , se cita a Muhammad diciendo que Gabriel y
Michael se acercaron a él, y cuando Gabriel se sentó a su derecha y Michael a su izquierda,
Gabriel le dijo que recitara el Corán en un modo, y Michael le dijo que pidiera más, hasta
llegar a siete modos, siendo cada modo suficientemente saludable. [99] Según otro hadiz
en Sahih Muslim , se informó que Miguel, junto con Gabriel, ambos vestidos de blanco,
acompañaron a Mahoma el día de la Batalla de Uhud . [100] Safiur Rahman Mubarakpuri ha
registrado en su historiografía trabajos de revelación del Corán y Hadith enBiografía profética ,
que Sa'd ibn Abi Waqqas testificó que vio a Jibril y Mikail durante esa batalla. [101]
 YOFIEL
En el Islam chiíta , en Dua Umm Dawud, una súplica supuestamente dictada por el
sexto Imam Ja'far al-Sadiq , el recitador envía una bendición sobre Michael (con su nombre
escrito como Mīkā'īl): [102] [103]
¡Oh Allah! Otorga tu bendición a Miguel-ángel de Tu misericordia y creado para la bondad y
buscador de perdón y sostén de las personas obedientes.
En la narración de la creación de Adán , fue enviado a traer un puñado de tierra, pero la Tierra
no dio un pedazo de sí mismo, parte del cual arderá. Esto es articulado por Al-Tha'labi , cuya
narración afirma que Dios le dice a la Tierra que algunos le obedecerán y otros no. [104]

Fe bahá'í [ editar ]
El arcángel Miguel parece no haber sido nunca mencionado públicamente
por Bahá'u'lláh , 'Abdu'l-Bahá , Shoghi Effendi , ni siquiera por la Casa Universal de
Justicia . Sin embargo, en publicaciones bahá'ís sobre la interpretación del Libro de la
Revelación del Nuevo Testamento , los bahá'ís han afirmado que Bahá'u'lláh era ""uno de los
principales príncipes" de Persia" [105] [106] predicho como Michael, que ganaría la "victoria final
sobre el dragón". O, se cree que Michael, "Uno como Dios", es Bahá'u'lláh, como se cree que
el arcángel Miguel es una emanación de Hod o "gloria".- porque "Bahá'u'lláh" significa
esplendor o gloria de Dios.

Gnosticismo [ editar ]
En el Libro Secreto de Juan , un texto del siglo II que se encuentra en
los códices de gnosticismo de Nag Hammadi , Michael es colocado al mando de los demonios
que ayudan a Yaldabaoth a crear a Adán , junto con otros seis llamados Uriel, Asmenedas,
Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, y Amiorps. [108] Según Orígenes de Alejandría en su
obra Contra Celso , Miguel fue representado como un león en el Diagrama Ofita . [109]

Fiestas [ editar ]

Arcángel Miguel en una fiesta portuguesa en Cabeceiras de Basto

 YOFIEL
En el Calendario Romano General , el Calendario Anglicano de los Santos y el Calendario
Luterano de los Santos , la fiesta del arcángel se celebra el Día de San Miguel , el 29 de
septiembre. El día también se considera la fiesta de los Santos Miguel, Gabriel y Rafael , en el
Calendario Romano General y la Fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles según la Iglesia
de Inglaterra. [110]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la fiesta principal de San Miguel es el 8 de noviembre (los que
usan el calendario juliano lo celebran en lo que ahora es el 21 de noviembre en el calendario
gregoriano ), honrándolo junto con el resto de los "Poderes Incorpóreos del Cielo" ( es
decir , ángeles ) como su Comandante Supremo ( Synaxis del Arcángel Miguel y los otros
poderes incorpóreos ), y el Milagro de Chonae se conmemora el 6 de septiembre. [111] [112]
En el calendario de la diócesis de Truro de la Iglesia de Inglaterra , el 8 de mayo es la fiesta
de San Miguel, Protector de Cornualles . El arcángel Miguel es uno de los tres santos patronos
de Cornualles . [113] La fiesta de la Aparición de S. Miguel Arcángel es observada por los anglo-
católicos el 8 de mayo. [114] Desde la época medieval hasta 1960 también se observó en ese
día en la Iglesia Católica Romana; la fiesta conmemora la aparición del arcángel en el Monte
Gargano en Italia . [115]
En la Iglesia Ortodoxa Copta , la fiesta principal en 12 Hathor y 12 Paoni , y se celebra
litúrgicamente el día 12 de cada mes copto.
La fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles se conmemora el 29 de septiembre en el rito
occidental ROCOR . [116]
El 8 de mayo se conmemora la aparición de San Miguel en 492 en el Monte Gargano [117] y el
29 de septiembre se conmemora la Dedicación de San Miguel Arcángel ( Vicaría del Rito
Occidental de Antioquía ). [118]
El 16 de octubre se conmemora la dedicación del santuario de San Miguel Mont-Saint-
Michel por San Aubert de Avranches . [119]

Patrocinios y pedidos [ editar ]
En el cristianismo medieval tardío , Miguel, junto con San Jorge , se convirtió en el santo
patrón de la caballería y ahora también es considerado el santo patrón de los oficiales de
policía, paramédicos y militares. [44] [120]
Desde la victoriosa Batalla de Lechfeld contra los húngaros en 955, Miguel fue el santo patrón
del Sacro Imperio Romano Germánico y sigue siendo el santo patrón de la Alemania moderna
y otras regiones de habla alemana anteriormente cubiertas por el reino.
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Estatua de San Miguel en la antigua sede de la Orden Militar Bávara de San Miguel en el Palacio
Electoral, Bonn , Alemania.

A mediados o finales del siglo XV, Francia era una de las cuatro cortes de la cristiandad
occidental sin orden de caballería. [121] Más tarde, en el siglo XV, Jean Molinet glorificó la
hazaña de armas primordial del arcángel como "la primera hazaña de caballería y destreza
caballeresca que jamás se logró". [122] Así, Miguel fue el patrón natural de la primera orden de
caballería de Francia, la Orden de San Miguel de 1469. [121] En el sistema de honores británico ,
una orden de caballería fundada en 1818 también lleva el nombre de estos dos santos,
la Orden de San Miguel y San Jorge ( ver también :Orden de San Miguel ). [123]
Antes de 1878, el Escapulario de San Miguel Arcángel podía usarse como parte de
una Archicofradía Católica Romana . Actualmente, la inscripción está autorizada ya que
este santo escapulario permanece como uno de los 18 aprobados por la Iglesia.
Además de ser patrón de los guerreros, los enfermos y los que sufren también consideran al
Arcángel Miguel su santo patrón. [124] Basado en la leyenda de su aparición en el siglo VIII en el
Mont-Saint-Michel , Francia, en el siglo VIII, el Arcángel es el patrón de los marineros en este
famoso santuario. [33] Después de la evangelización de Alemania, donde las montañas a
menudo se dedicaban a los dioses paganos, los cristianos colocaron muchas montañas bajo
el patrocinio del Arcángel, y aparecieron numerosas capillas de montaña de San Miguel en
toda Alemania. [33]
Asimismo, el Santuario de San Miguel (San Migel Aralarkoa), la construcción cristiana más
antigua de Navarra (España), se encuentra en lo alto de un cerro de la Sierra de Aralar , y
alberga restos carolingios. San Miguel es una antigua devoción de Navarra y del este
de Gipuzkoa , venerada por los vascos , envuelta en leyendas y mantenida como un campeón
contra el paganismo y la herejía. Llegó a simbolizar la defensa del catolicismo, así como de la
tradición y los valores vascos a principios del siglo XX. [125]
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escudo de armas de bruselas

Escudo de armas de Kyiv

Ha sido el santo patrón de Bruselas desde la Edad Media. [126] La ciudad de Arkhangelsk en

Rusia lleva el nombre del Arcángel. Ucrania y su capital, Kiev , también consideran a Miguel
su santo patrón y protector. [127]
En Linlithgow , Escocia, San Miguel ha sido el santo patrón de la ciudad desde el siglo XIII,
y la iglesia parroquial de San Miguel se construyó originalmente en 1134. Desde el siglo XIV,
San Miguel ha sido el santo patrón de Dumfries . en Escocia. donde se construyó una iglesia
dedicada a él en el extremo sur de la ciudad, sobre un montículo que domina el río Nith . [128]
Una hermandad anglicana dedicada a San Miguel bajo el título de Comunidad de San Miguel
y Todos los Ángeles fue fundada en 1851. [129] La Congregación de San Miguel
Arcángel (CSMA), también conocida como los Padres Michaelitas , es una orden religiosa de
la Iglesia Católica Romana fundada en 1897. Los Canónigos Regulares de la Orden de San
Miguel Arcángel (OSM) son una Orden de religiosos profesos dentro de la Iglesia Anglicana en
América del Norte , el componente norteamericano del movimiento de realineamiento
anglicano . [130]
En el ejército de los Estados Unidos, San Miguel es considerado un patrón de los
paracaidistas y, en particular, de la 82.a División Aerotransportada. . [131] Una de las primeras
batallas donde la unidad fue bautizada como combate por primera vez es la Batalla de Saint-
Mihiel durante la Primera Guerra Mundial.
 YOFIEL
La insignia de la boina del 2º Regimiento de Paracaidistas de la Legión Extranjera (en francés:
2 e Régiment étranger de parachutistes, 2 e REP) es un brazo alado que agarra una daga,
que representa a San Miguel. [132]

Leyendas [ editar ]
judaísmo [ editar ]
Hay una leyenda que parece ser de origen judío, y que fue adoptada por los coptos , en el
sentido de que Miguel fue enviado primero por Dios para traer a Nabucodonosor (c. 600 a. C.)
contra Jerusalén, y que después Miguel fue muy activo en liberando a su nación del cautiverio
babilónico. [133] Según el midrash Génesis Rabá , Miguel salvó a Hananías y sus compañeros
del horno de fuego . [134] Miguel estaba activo en la época del de Ester : "Cuanto más
acusaba Amán a Israel en la tierra, más defendía Miguel a Israel en el cielo". [135] Fue Miguel
quien recordó a Asuero que él eradeudor de Mardoqueo ; [136] y hay una leyenda que Miguel se
apareció al sumo sacerdote Hircano , prometiéndole ayuda. [137]
Según Leyendas de los judíos , el arcángel Miguel era el jefe de una banda de ángeles que
cuestionaron la decisión de Dios de crear al hombre en la Tierra; un análisis más profundo
sobre la acción del Arcángel Miguel aquí es que el Arcángel Miguel también podría haber
cuestionado a Dios sobre por qué no mató a Satanás y su horda rebelde de djinns/demonios
en el momento en que Adán y Eva fueron creados, eliminando así la parábola del mal y la
pregunta del Jardín del Edén. [138] Independientemente, todo el grupo de ángeles, excepto
Miguel, fue consumido por el fuego. [138]

cristianismo [ editar ]

Un ícono del siglo XII del Milagro en Chonae , del Monasterio de Santa Catalina , Monte Sinaí .

La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra el Milagro en Chonae el 6 de septiembre. [139] La piadosa

leyenda que rodea el evento afirma que el Apóstol Juan , cuando predicaba cerca, predijo la
aparición de Miguel en Cheretopa, cerca del lago Salda , donde un manantial curativo
apareció poco después. el Apóstol se fue; en agradecimiento por la curación de su hija, un
peregrino construyó una iglesia en el lugar. [140]Los paganos locales, a quienes se describe
como celosos del poder curativo del manantial y de la iglesia, intentan ahogar la iglesia
desviando el río, pero el arcángel, "a semejanza de una columna de fuego", partió el lecho de
roca para abrir un nuevo lecho para el arroyo, alejando el flujo de la iglesia. [141] Se supone que
la leyenda es anterior a los hechos reales, pero los textos de los siglos V y VII que se refieren
al milagro de Chonae formaron la base de paradigmas específicos para "acercarse
adecuadamente" a los intermediarios angélicos para oraciones más efectivas dentro de la
cultura cristiana. . [142]
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Hay una leyenda de finales del siglo V en Cornualles , Reino Unido, que dice que el arcángel
se apareció a los pescadores en el monte de San Miguel . [143] Según el autor Richard Freeman
Johnson, esta leyenda es probablemente un giro nacionalista de un mito. [143] Las leyendas de
Cornualles también sostienen que el monte mismo fue construido por gigantes [144] y que el rey
Arturo luchó contra un gigante allí. [145]
La leyenda de la aparición del Arcángel alrededor del año 490 d. C. en una cueva apartada en
la cima de una colina en el Monte Gargano en Italia ganó seguidores entre los lombardos en el
período inmediato posterior, y en el siglo VIII, llegaron peregrinos de lugares tan lejanos como
Inglaterra. [146] El calendario tridentino incluía como fiesta de la aparición el 8 de mayo, fecha de
la victoria de 663 sobre los griegos napolitanos que los lombardos de Manfredonia atribuyeron
a San Miguel. [33] La fiesta permaneció en el calendario litúrgico romano hasta que fue
eliminada en la revisión del Papa Juan XXIII . . losEl Santuario de Monte Sant'Angelo en
Gargano es un importante lugar de peregrinación católica.
Según las leyendas romanas, el arcángel Miguel apareció con una espada sobre
el mausoleo de Adriano mientras persistía una plaga devastadora en Roma, en aparente
respuesta a las oraciones del Papa Gregorio I el Grande (c. 590-604) para que cesara la
plaga. Terminada la peste, en honor a la ocasión, el Papa llamó al mausoleo " Castel
Sant'Angelo " (Castillo del Santo Ángel), nombre con el que aún se le conoce.[37]
Según la leyenda normanda , se dice que Michael se apareció a St Aubert , obispo de
Avranches , en 708, dando instrucciones para construir una iglesia en el islote rocoso ahora
conocido como Mont Saint-Michel . [147] [148] [149] En 960, el duque de Normandía encargó una
abadía benedictina en el monte, y sigue siendo un importante lugar de peregrinación. [149]
una carmelita portuguesa monja , Antónia d'Astónaco , relató una aparición y revelación
privada del Arcángel Miguel que le había dicho a este devoto Siervo de Dios , en 1751, que le
gustaría ser honrado, y Dios glorificado, por la oración de nueve invocaciones
especiales. Estas nueve advocaciones corresponden a las invocaciones a los nueve coros de
ángeles y tiene su origen en la famosa Coronilla de San Miguel . Esta revelación privada y
oraciones fueron aprobadas por el Papa Pío IX en 1851. [150] [151]
De 1961 a 1965, cuatro jóvenes colegialas habían informado de varias apariciones del
Arcángel Miguel en el pequeño pueblo de Garabandal , España. En Garabandal, las
apariciones del Arcángel Miguel fueron reportadas principalmente como anunciando la llegada
de la Virgen María . La Iglesia Católica no ha aprobado ni condenado las apariciones de
Garabandal .[152]

Arte y literatura [ editar ]
En la literatura [ editar ]
En el poema épico inglés de 1667 Paradise Lost de John Milton , Michael comanda el ejército
de ángeles leales a Dios contra las fuerzas rebeldes de Satanás . Armado con una espada del
arsenal de Dios, vence a Satanás en un combate personal, hiriendo su costado.[153]
En la traducción de Henry Wadsworth Longfellow de The Golden Legend de mediados del
siglo XIII , Michael es uno de los ángeles de los siete planetas. Es el ángel de Mercurio.[154]
En la serie de novelas ligeras japonesas Live , Michael es el nombre de un arma espiritual
(referida como Ángeles dentro de la serie), perteneciente a Mukuro Hoshimiya. Michael es una
llave del tamaño de una espada capaz de encerrar habilidades o propiedades de objetos
(Michael Segva), así como abrir portales (Michael Lataib) y la deconstrucción molecular.
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Música [ editar ]
Marc-Antoine Charpentier , Praelium Michaelis Archangeli factum in coelo cum
dracone, H.410, oratorio para solistas, doble coro, cuerdas y bajo continuo. (1683)
«Arcángel Miguel» — una canción interpretada por Nikolai Karachentsov . [155]

Película [ editar ]
La película de 1996 Michael retrata al arcángel enviado a la Tierra para realizar varias tareas.

Representaciones artísticas [ editar ]
Artículo principal: Arcángel Miguel en el arte cristiano

Ícono bizantino de oro y esmalte del siglo X bizantino de San Miguel , en el tesoro de la basílica de San
Marcos

En el arte cristiano , el arcángel Miguel puede representarse solo o con otros ángeles
como Gabriel . Algunas representaciones con Gabriel se remontan al siglo VIII, por ejemplo, el
ataúd de piedra en la iglesia de Notre Dame de Mortain en Francia. [156]
La imagen ampliamente reproducida de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro , icono de
la escuela cretense , representa a Miguel a la izquierda portando la lanza y la esponja de
la crucifixión de Jesús , con Gabriel al lado derecho de María y Jesús . [157]
En muchas representaciones, Michael es representado como un guerrero angelical,
totalmente armado con casco, espada y escudo. [33] El escudo puede llevar la inscripción
latina Quis ut Deus o la inscripción griega Christos Dikaios Krites o sus iniciales. [158] Puede
estar de pie sobre una serpiente, un dragón o la figura derrotada de Satanás, a quien a veces
atraviesa con una lanza. [33] La iconografía de Miguel matando una serpiente se remonta a
principios del siglo IV, cuando el emperador Constantino derrotó a Licinio en la batalla de
Adrianópolis en el 324 d. C., no lejos del Michaelion , una iglesia dedicada al arcángel
Miguel. [34]
Constantino sintió que Licinio era un agente de Satanás y lo asoció con la serpiente descrita
en el Libro de Apocalipsis ( 12:9 ). [159] Después de la victoria, Constantino encargó una
representación de él y sus hijos matando a Licinio representado como una serpiente, un
simbolismo tomado de las enseñanzas cristianas sobre el Arcángel a quien atribuyó la
victoria. Una pintura similar, esta vez con el Arcángel Miguel mismo matando una serpiente,
 YOFIEL
luego se convirtió en una obra de arte importante en el Michaelion y finalmente condujo a
la iconografía estándar del Arcángel Miguel como un santo guerrero . [34]
En otras representaciones, Michael puede estar sosteniendo un par de balanzas en las que
pesa las almas de los difuntos y puede sostener el libro de la vida (como en el Libro del
Apocalipsis ), para mostrar que participa en el juicio. [156] Sin embargo, esta forma de
representación es menos común que la matanza del dragón. [156] Miguel Ángel representó esta
escena en la pared del altar de la Capilla Sixtina . [160]
En el arte bizantino , Michael a menudo se representaba como un dignatario de la corte
principesca en lugar de un guerrero que luchaba contra Satanás o con balanzas para pesar
almas en el Día del Juicio . [161]

Arcángel Miguel en un mural de Makurian del siglo IX

 

Representación independiente de Andrei Rublev c. 1408

 

San Miguel (izquierda) con los arcángeles Rafael y Gabriel , de Botticini , 1470

 
 YOFIEL
Remiel
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Raamiel (hebreo ‫רעמיאל‬ Ra'mi'el (Dios es para mi, el que

truena); griego Ραμιήλ Ramiel) es uno de los siete arcángeles listados en el Libro
de Enoc 20:18, como el "encargado de los resucitados" (20:8).
En el Apocalipsis de Esdras (4:35-36)1 es él quien responde hasta cuándo
deberán esperar los justos por su recompensa: "hasta que el número de los justos
esté completo". Su nombre figura como Jeremiel o Yeremiel en la versión latina,
Iyârumial en la etíope y Ramiel en la siríaca.2 Siguiendo esta referencia algunos lo
han identificado también en Apocalipsis 6:10-11, respondiendo una pregunta
similar.
En el Apocalipsis de Baruc (2 Baruc),3 de origen siríaco, desempeña un papel
protagónico y es presentado como "el ángel que preside las visiones verdaderas"
(55:3). En los capítulos 56 y 74 hace una interpretación mesiánica de la visión de
Baruc de "las aguas negras y las aguas blancas", descifrando el sentido de la
historia del pecado y la redención y manifestándose como el vencedor
sobre Senaquerib (63:2-10), identificándose como el ángel de 2Cronicas 32:21-
22, Isaias 37:36-38.

Índice

 1Transliteraciones

 2Significado del nombre

 3Influencia Cultural

o 3.1Remiel en series de televisión

 4Referencias

Transliteraciones[editar]
Se ha generado confusión con el nombre, pues las transliteraciones sucesivas de
nombres provenientes del Libro de Henoc, colocan en 6:7-8, a Ramiel o Râmîêl,
entre los Vigilantes caídos. Podría tratarse de homónimos, aunque es más
probable que se trate de parónimos, ya que en los fragmentos arameos4 del Libro
de Henoc, encontrados en Qumrán, se leen como Ramt'el y Ra'ma'el.5 La similitud
de nombres (paronimia) ha sido adoptada por algunas versiones, en lugar de
homonimia; por ejemplo en la edición de R.H. Charles se lee Râmêêl y Râmîêl en
6:7, como nombres de Vigilantes caídos y Remiel como el nombre del árcángel en
20:8,6 mientras que F. Martin,7 opta por Aramiel y Ramiel para los Vigilantes
caídos y Remiel para el arcángel. Paronimia u homonimia, pareciera que el autor
 YOFIEL
busca mostrar la facilidad de confundir a unos con otros; por ejemplo un Vigilante
caído es Sahari'el y un arcángel Sariel.5

Significado del nombre[editar]

‫חיי נצח‬
Vida Eterna

Se ha propuesto frecuentemente como significado de Remiel, "trueno de Dios",

de ‫רעם‬, "tronar", aunque esta raíz también admite las variantes "estruendo" y
"desconcierto de Dios".8 Otros leen "amor de Dios" o "misericordia de Dios",
de ‫רחם‬, "amar", "tener compasión, "conseguir misericordia",8 así como "amor
fraternal entre quienes tienen un pacto", aunque esta raíz también permite la
variante "vientre", "entrañas"9 o "matriz" y con doble sentido, "amante" o
"concubina".8 Los parónimos y homónimos construidos con una de estas raíces,
dan pie entonces a las confusiones, que llaman al lector del Libro de Henoc,
esforzarse en distinguir entre los jefes de los Vigilantes caídos y los arcángeles.

Influencia Cultural[editar]
Remiel en series de televisión[editar]
 En el anime "Neon Genesis Evangelion" Remiel (o Ramiel, como se le conoce
en la serie) es el quinto ángel que viene a atacar los cuarteles de NERV en
Tokio-03. También aparece en el manga y en la película basada en el anime
"Evangelion 1.0: You are (not) alone".
 En la serie de televisión Lucifer, aparece en la cuarta temporada. Es un ángel
encargado de controlar el número de seres divinos existentes.

Referencias[editar]
1. ↑ «2 Esdras».
2. ↑ Paredejordi, Juli (ed.) 1987 Apocalipsis de Esdras. Barcelona: Ediciones Obelisco, p.
56.
3. ↑ «The Book of Apocalypse of Baruch the son of Neriah ».
4. ↑ 4Q201 III:6-7; 4Q 204; Milik, Jazef. T. and M. Black eds. 1976. The Books of Enoch:
Aramaic fragments of Qumran Cave 4. Oxford, Clarendon Press.
5. ↑ Saltar a:a b García Martínez, Florentino (ed. y trad.) 1992. Textos de Qumrán 296-297,
300-301. Madrid: Trotta, 1992.
6. ↑ Charles, Robert Henry 1913. The Book of Enoch Archivado el 21 de julio de 2006
en Wayback Machine. The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament
Oxford: The Clarendon Press.
7. ↑ Martin, François 1906. Le livre d'Henoch. Paris: Letóuzey en Anne Editeurs.
8. ↑ Saltar a:a b c Léxico Bíblico Multilex The Unbound Bible.
 YOFIEL
9. ↑ Chávez Moisés 1981. Hebreo Bíblico II:225

Comentario de Zion Nefesh:

Traducción de Daniel Schulman

En la porción Matot de la Torá y siguiendo el mandato de Hashem, Moshé envía

representantes de todas las tribus para vengar la negatividad que los Midianitas trajeron
a los Israelitas.

Salieron victoriosos, quemaron sus ciudades, mataron a todos sus reyes y a todos los
varones, incluido Bilam. Cuando regresaron con el botín y con todas las mujeres y los
niños, Moshé estaba muy molesto porque dejaron vivas a todas las mujeres. Moshé les
recordó que las mujeres causaron la plaga mortal en el campamento de Israel.

Les ordenó matar a todas las mujeres y a todos los hombres, aunque podrían guardar
para sí sólo a las mujeres que nunca habían tenido relaciones sexuales con otro hombre.
El Zohar explica que hay dos lados para todo, Derecho e Izquierdo, el Jardín del Edén y el
Infierno, este mundo y el Mundo por Venir, Israel y las demás naciones.

En el párrafo 4 del Zohar pregunta por qué las mujeres del Lado Negativo están
prohibidas para el sexo y explica que la mujer es el aspecto de Juicio, como hemos
estudiado en anteriores ZD. Si ésta se conecta con la Misericordia, es decir, los hombres
del lado Derecho, entonces el Derecho y la Misericordia superan al Juicio en su vasija. Si
tuvo relaciones sexuales con un hombre del Otro Lado, ambos pertenecen a la Izquierda y
se aferran el uno al otro. La vasija pasa a estar controlado por un fuerte Juicio y la
Misericordia (Derecha) no puede imponerse en tal vasija.

Lección: Cuando vamos a eliminar el Lado Negativo, tenemos que destruir sus canales
(machos). Si una vasija entra en contacto con la negatividad, se contamina y no podemos
utilizarla.

Debemos ser cuidadosos con nuestras conexiones con las fuentes de energía. Si no
provienen del Lado Derecho, van a contaminar nuestra vasija y vamos a tener que
trabajar mucho tiempo para limpiarla.
Tan solo imagine una copa que contiene agua pura manchada con una gota de pintura
negra. ¿Cuánta agua pura tendríamos que agregar a la copa para que el agua de la copa
vuelva a un estado puro?
YOFIEL