Octubre - HISTORIA DEL PERÚ - 3RO
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ORIGEN
El Virreinato del Perú fue creado por el Rey de España Carlos I, a través de las "Leyes
Nuevas" de noviembre de 1542. Con dichas leyes también es creado el Virreinato de Nueva España
(México). La creación de ambos virreinatos respondía al deseo de la corona española de llevar a
cabo importantes cambios en sus colonias en el nuevo mundo, cambios que analizamos líneas abajo.
Analicemos a continuación las principales razones del por que de la creación del virreinato del
Perú:
1. Como sabemos, inicialmente la corona española optó por establecer en América del Sur el
sistema de gobernaciones (Nueva Castilla y Nueva Toledo) con las cuales el Rey delegaba el
gobierno de los territorios recién conquistados a los más prominentes conquistadores: Francisco
Pizarro y Diego de Almagro. Sin embargo, pronto la realidad demostraría que los gobernadores no
lograron articular gobiernos eficientes que respondieran a las expectativas de la Metrópoli.
Pizarristas y Almagristas se enfrascaron en sangrientas guerras y rebeliones por el acceso a la
mayor cantidad de riquezas posibles. Esto terminó por asumir al Perú en una profunda anarquía
con la cual las necesidades de la Metrópoli quedaban relegadas a un segundo plano. De esta
forma, podemos ver como el sistema de gobernaciones resulto un gran fracaso, el cual se reflejo
en la ausencia de autoridades comprometidas con los intereses del Rey. En suma, optar por las
gobernaciones como modelo de gobierno en el Perú había sido un error que era necesario
corregir.
2. Desde los primeros momentos de la presencia hispana en América, el sistema de encomiendas o
repartimientos fue vital para el aprovechamiento de la mano de obra indígena por parte de los
conquistadores. En pocos años los encomenderos van a acumular grandes riquezas
acompañadas de creciente prestigio social, lo cual los va a convertir en el sector social más
poderoso de los primeros años de la colonia. Es por esta razón que España, temerosa de su
excesivo poder, el cual cada vez más poderosa "aristocracia" encomendera la cual se sentía
menos ligada a la lejana España. En tal sentido, la creación del Virreinato del Perú responde a
dicho propósito, pues implicaba la presencia de un virrey y una burocracia estatal que se
encargarían de estar supervisando constantemente que los conquistadores encomenderos acaten
las disposiciones provenientes de la Metrópoli, es decir, someterlos a las disposiciones del Estado
español.
España deseaba establecer un verdadero imperio colonial cuyo centro de gravedad
económico sería América. Para conseguirlo, la élite encomendera tendría que resignar aquellas
prerrogativas de las que había gozado desde los primeros años de invasión, y ceder ante una
burocracia estatal, la cual había sido enviada desde la Metrópoli a dirigir al nuevo mundo.
3. La protección de las masas indígenas de los abusos de los encomenderos se convirtió en otra de
las razones que explicaron el envió de un virrey al Perú. La llamada "Leyenda Negra" creada por
el obispo de Chiapas, México, quien denunciaba abusos y sobre explotación de indios a manos de
encomenderos, sirvió de justificación para la toma de drásticas medidas en contra de la clase
encomendera, a quien el Rey buscaba despojar de su poder.
A la corona si le interesó la suerte de los indios, aunque a diferencia de De las Casas, no por
considerarlos necesariamente seres humanos desvalidos, sino más bien razones prácticas y que
guardaban un trasfondo económico. Los maltratos constantes a que era sometida la población
indígena sumada a otros factores como pestes, guerras, etc. habían contribuido a un marcado
decrecimiento demográfico de los naturales, el cual preocupaba de sobremanera a las
autoridades metropolitanas. Para evitar pues, que esa enorme fuente de mano de obra barata
desapareciera, entre otras razones, por los abusos de los encomenderos, la corona decidió poner
imponer restricciones muy severas al acceso de aquellos al trabajo indígena. En todo caso, sería
la Corona la beneficiaria directa del trabajo de los indígenas a través de la implementación del
Tributo y de la Mita. EI virrey del Perú se encargaría de poner en práctica las medidas orientadas
a cumplir tales objetivos.
El Virreinato del Perú se estableció el15 de mayo de 1544 cuando el primer virrey del Perú:
Blasco Núñez de Vela ingreso a Lima. Esta forma política duró 380 años o sea hasta el 9 de
diciembre de 1824. EI último virrey fue José de la Serna.
ORGANIZACION POLITICA
INSTITUCIONES METROPOLITANAS
1. EL REY DE ESPAÑA: Máxima autoridad política en el Imperio español, su poder era ilimitado y
ejercía un gobierno autoritario, personalista y despótico. Se consideró por mucho tiempo que su
poder era por encargo divino ya que era el escogido por Dios para gobernar a los hombres.
Durante los tres siglos de vida colonial en el Perú, en España gobernaron dos dinastías de reyes:
Los Habsburgo (siglos XVI al XIII) y los Borbones (siglos XVIII y XIX)
1) Dinastía de la Casa de Austria (HabslJlurgo)
- Carlos I de España y V de Alemania : 517-1556
- Felipe II : 1556 -1598
- Felipe III : 1598-1621
- Felipe IV : 1621-1665
- Carlos II : 1665-1700
2) Dinastía de la Casa de Francia (Borbones)
- Felipe V : 1700-1746
- Femando VI : 1746-1759
- Carlos III : 1759-1788
- Carlos IV : 1788-1808
- Fernando VII : 1808-1833
INSTITUCIONES AMERICANAS:
1. EL VIRREY: Era el representante del rey en la colonia. Ingresaba a las colonias con gran pompa
y ceremonial palaciego.
No tenía un periodo fijo de gobierno, siendo removido a voluntad del Rey. Fue en los
comienzos el presidente de la Audiencia (Tribunal de Justicia), después fue sólo un cargo
decorativo. Dictaba leyes y las hacia cumplir. Era el celoso vigilante de la recaudación de los
impuestos, debiendo enviar la quinta parte a España (quinto real), custodio de la religión católica,
jefe del ejército y de la fIota. AI retirarse debía dejar una memoria a su sucesor y estaba sometido
por el Consejo de Indias al Juicio de Residencia sobre el ejercicio de sus funciones. Debía
mostrar intachable conducta, no adquirir bienes ni vínculos espirituales, ni casarse en el país. El
cargo del virrey del Perú se otorgaba como ascenso después del de México y era el mejor
rentado. Durante la etapa virreinal gobernaron en el Perú 40 virreyes:
Tribunal de la Inquisición, convirtió a San Marcos en laica nombrando como Rector el galeno
Gaspar Meneses.
Martín Enríquez de Amanza (1581-1583)
Fernando de Torres y Portugal (1586-1589) Conde de Villar Don Pardo.
García Hurtado de Mendoza (1539-1596) Marques de Cañete.
Luis de Velasco (1596-1604) Marqués de las Salinas.
3. LOS CORREGIMIENTOS: Eran las subdivisiones del territorio de la audiencia a cargo del
corregidor. Esta demarcación política fue establecida por don Francisco de Toledo. EI corregidor
era el funcionario encargado de contener y enmendar los abusos de los colonos españoles. Pero
esta autoridad devino a las postre en uno de los más inicuos explotadores de los indígenas, no
obstante que estos estaban protegidos por las Leyes de Indias.
Eran nombrados por el virrey o directamente por el rey por un período de tres años. Su radio
de acción se extendía sobre la ciudad y territorios vecinos. Entre sus funciones estaba proteger al
indígena, estimular las buenas costumbres, evitar el abuso de los españoles encomenderos
contra los indígenas, hacer cumplir las ordenanzas reales y cobrar el tributo Indígena. Sin
embargo, en la práctica explotaba al indígena, convirtiéndose en la autoridad más odiada de la
colonia; lo que justamente motivo el levantamiento de Túpac Amaru II. Gracias a cuyo sacrificio
fueron abolidos.
En cada corregimiento se formó el llamado repartimilento Mercantil a base del monopolio, por
el cual el corregidor imponía a los pobres indios precios y calidad de mercancías muchas de ellas
innecesarias para ellos, como las navajas de afeitar, medias de seda, anteojos, cuentas de vidrio,
etc.
No tenía ninguna efectividad el famoso Juicio de Residencia, por el cual debía de ser juzgado
el funcionario que cesaba en su cargo para ver su buena o mala administración, porque los
corregidores anticipadamente habían comprado a los jueces. Estos abusos determinaron el
levantamiento de Túpac Amaru II.
4. LAS INTENDENCIAS: Fueron creadas en 1784 por Carlos III para reemplazar a los
corregimientos. Se establecieron a causa de la descomposición a que habían los corregimientos
por los abusos que cometían con los indígenas. Cada intendencia se dividía en partidos. AI frente
de la primera se encontraba en intendente y al frente de los segundos los sub delegados.
Fueron Trujillo, Lima, Tarma, Huancavelica, Arequipa, Huamanga, Cusco. En 1796 se
incorporó la Intendencia de Puno. Sobre la base de las intendencias se hizo la demarcación
política del Perú Republicano (actuales departamentos).
Lectura
"Las Reducciones”
Esta institución consistió en la concentración de los indios, que vivían dispersos y aislados en
las tierras de cultivo, en lugares comunes; a semejanza de los municipios españoles de origen
romano. Fueron establecidas las reducciones por Carlos V, rey de España, cuando en el Perú
gobernaba el virrey Lope García de Castro. Pero el encargado de su cumplimiento fue el virrey
Toledo, para cuyo efecto realizó una extensa vista general a todo el reino.
En esencia, la creación de las reducciones obedeció a dos objetivos fundamentales:
1. Que estando la población indígena distribuida por todo el territorio en sus respectivos ayllus
dificultaba el cobro del tributo.
2. Que la permanencia de los ayllus permitía que las tradiciones incas se mantuvieran vigentes,
constituyendo un peligro para el sistema colonial. Para organizar las reducciones se tomaron en
cuenta una serie de disposiciones como las siguientes:
Los indígenas debían ser reducidos al menor número de pueblos.
La ubicación debía ser en lugares cómodos y adecuados.
Los pueblos debían tener un trazado al estilo español.
EI dominio territorial de las reducciones no debía ser mayor de una lengua a la redonda.
EI traslado de las viviendas de los indígenas debía hacerse en el más corto plazo, pasado en
el cual serían derribadas sus antiguas casas, sufriendo castigo quienes se resistan al cambia
de lugar.
En cada pueblo debían elegirse alcaldes, regidores y alguaciles para administrar justicia.
Los curacas que obedecieran a las autoridades españolas quedaban como Caciques.
En cada pueblo (reducción) debía establecerse la "Caja de Comunidad" para depositar en
ellas los excedentes, después de haber pagado el tributo que se hacia cada seis meses.
Con estos mecanismos se establecieron las reducciones en el Perú colonial que dio como
resultado la existencia de pueblos de indios y pueblos de españoles, que otros autores lo denominan
República de indios y República de españoles. Las reducciones por otro lado originaron a las
comunidades de Indígenas que para algunos autores fueron instituciones transplantadas de España.
Las tierras de las reducciones o comunidades de indios se dividían en tres partes para su
explotación:
La primera parte se dividía en parcelas que eran entregadas a las familias para obtener los
productos de sustento.
La segunda parte era destinada para pastas comunales para el ganado de los miembros de la
comunidad.
La tercera parte constituían tierras comunes, cuyos productos se destinaba a las Cajas de la
Comunidad para los fines que hemos establecido.
Esta estructura en la forma de utilización de la tierra por parte de la comunidad se
mantiene hasta la fecha."
De: Las instituciones en el Perú.
Flores Marín
ACTIVIDADES EN AULA
ACTIVIDADES DOMICILIARIA
2. Una de las siguientes instituciones fue creada 7. El virrey que crea los colegios para caciques
como consecuencia de la rebelión de Túpac fue:
Amaru a) Fernando de Abascal
a) Virreinatos b) San Francisco de Borja
b) Audiencias c) Manso de Velasco
c) Corregidores d) Hurtado de Mendoza
d) Intendencias e) Francisco Toledo
e) Tribunales
8. Los españoles americanos para pertenecer a
3. La marimba fue una costumbre colonial por la la nobleza española americana tenían que
que: cumplir un requisito fundamental:
a) Se daba libertad al negro esclavo a) Cumplir los 40 años
b) Se cruzaban 2 razas b) Estar casado
c) Así se llamaban a lasa castas c) Haber nacido en España
d) Se marcaba al negro con hierro candente d) Comprarse un título nobiliario
e) Se bautizaba a los negros en la región e) Ser blanco de piel y leer y escribir
católica
9. La última Audiencia en crearse en el
4. Durante la colonia las órdenes que daba el virreinato peruano fue la audiencia de:
Papa sobre diferentes temas se llamaban: a) Lima
a) Reales órdenes b) Trujillo
b) Decretos c) Cusco
c) Bulas d) Puno
d) Leyes e) Charcas
e) Ley divina
10. La función del Consejo Supremo de Indias
5. La explotación del indio durante la colonia fue fue:
brutal, tal que es así que un virrey llamado a) Gobernar América Colonial
…… diría no es plata lo que se llevaba a b) Nombrar virreyes
España si no sudor y sangre de los indios. c) Ejecutar el juicio del residencia
a) Fernando de Abasco d) Controlar el comercio colonial
b) Amat y Juniet e) Todas las anteriores
c) Conde de Lemos
LA ECONOMIA EN EL
VIRREINATO
CONTEXTO HISTÓRICO
El comercio español fue también de tipo monopolista, regulado estrictamente por la Corona y
complementado con la colonización. La fiscalización de la misma corría a cargo de la "Casa de
Contratación", cuya sede fue Sevilla, desde su fundación en 1503, hasta 1717, que se traslado a
Cádiz. La "Casa de Contratación" estaba engarzada dentro de la estructura misma del Estado, pues
dependía directamente del Consejo de Indias, (desde 1526) y luego, (desde 1555), de las oficinas de
Hacienda del reino.
Los productos comerciados en Portobelo atravesaban Panamá y se reembarcaron con destino
al Callao, puerto de Lima sede del Virreinato del Perú, que tuvo el monopolio del comercio
sudamericano.
AI volver, las dos flotas se reunían en la Habana y formaban una sola, integrada por
centenares de navíos, equipados con artillería y prestos a la defensa. Pese a estas precauciones, era
presa fácil de piratas y corsarios.
Entre la partida y el retorno a puerto español, los navíos empleaban dos años. Las
mercaderías europeas que se traían para América eran productos manufacturados, tales como
paños, lienzos, artículos de metal, armas, etc. De América se llevaba oro, plata, perlas, materias,
primas, productos propios de la región, etc. Hacia fines del siglo XVIII, las mercaderías
manufacturadas en España ya no tenía significación, en el conjunto de las que se remitían en
América. Estudios hechos sobre el particular, indican que más de 95 por ciento de estas eran
procedentes de Francia, Inglaterra, Holanda, Hamsburgo, Génova y Flandes. El resultado de este
proceso fluye, pues, claro, las riquezas metálicas de los virreinatos españoles de América fueron a
parar a otros países, fuera de la Península Ibérica. El remate del deterioro de la potencialidad
española, se produce con las guerras religiosas que se desencadenan en las lejanas tierras del norte
de Europa, para tener su remate en la catástrofe de la "Armada Invencible", en aguas del Canal de la
Mancha; armada que se dirigía a atacar Inglaterra, (que apoyaba toda acción contra la Península y
que organizaba las principales incursiones piráticas contra las naves españolas). La práctica
destrucción de la "Armada Invencible", acaba con el poderío marítimo ibérico.
PRINCIPIOS
MERCANTILISMO
Buscaba lograr riquezas en base a los metales preciosos extraídos en Perú.
Pero, los grandes beneficiarios de la explotación minera y de otros recursos procedentes de
América fueron las burguesías alemana, francesa, inglesa, italiana y flamenca, quienes no sólo
arrastraban a España a conflictos costosos, sino que luego la despojaban de sus riquezas adquiridas.
Las principales minas suministradoras de estas riquezas fueron las de Potosí, Huancavelica
Cerro de Pasco, Huantajava de Tarapacá, Hualgayoc en Cajamarca, Esquilache de Chucuito
Laycacota de Puna, Castrovirreina de Huancavelica, etc. Consistía en el control del comercio en las
colonias. AI crear la Casa de Contratación de Sevilla para asegurar el destino de las mercancías
vigilar su traslado y resolver las controversias entre los comerciantes, además de instruir al personal
marítimo. No incluyó el proteccionismo de la industria y el desarrollo de una eficiente política naviera.
EXCLUSIVISMO
La política de declarar la exclusividad de algunos puertos para efectuar operaciones navieras
dE embarques y descarga de mercancías bajo la vigilancia y abrigo de la armada de guerra española
tanto en la península (Sevilla y Cádiz) como en América (Veracruz, Cartagena, Portobello, Panamá
y Callao). En Lima se organizó, entonces, el Tribunal del Consulado, que costeaba la Gran Armada
del Sur; con protección de su artillería asistían los comerciantes a la Feria de Portobello que duraba
40 días. Este amplió sus funciones económicas, resolviendo querellas mercantiles y administrando él
cobra de las alcabalas.
INTERVENCIONISMO
En base a este proteccionismo controlista metropolitano, la Corona impedía y restringía en sus
colonias el desarrollo de talleres textiles, viñedos, curtiembres, etc. que amenazaban competir con los
productos que vendían las empresas peninsulares.
TRIBUTACION
Tributación Indígena: fue impuesto como "derecho" a los pueblos invadidos en el reinado de Carlos I o V.
Esta ordenaba a todo indígena de 18 a 50 años la obligación de pagar un impuesto parte en especie y
parte en metálico. Diezmos y primicias: contribuciones a favor de la Iglesia que estaba aliada con el
Estado, en función del Regio Patronato. Almojarifazgo: Impuesto aduanero o arancel del 10% de las
importaciones y del 25% alas exportaciones Alcabala: Impuesto gravado a la compra de Inmuebles y
mercaderías hasta el 50% de su valor, para cubrir los gastos de la Armada del Sur. Media anata: impuesto
a los cargos públicos (como a los notarios) Averías. Era una tasa de la mitad del precio de las
mercaderías. La Mita Colonial. Explotación laboral de los varones indígenas en los centros mineros, entre
los 18 y 50 años, denominados Indios de cédula. Fue establecido por el virrey Toledo como mecanismo de
utilización de los servicios personales de la masa indígena. Mita minera: en todos los asientos mineros del
Perú, donde los mitayos pasaban más de dos meses legales, en jornadas de tres horas. Mita obrajera:
trabajos realizados en los talleres textiles, llamados huatacos. Mita de Plaza: trabajo: que realizaban los
albañiles, ebanistas y jipicunas o cargadores en las ciudades. Mita de Tambos o caminos: trabajo en
puentes, caminos y posadas. Faltriquería: los indios ricos, quienes podían pagar para no ir a la mita.
Mingados: indios que iban voluntariamente a las mitas mineras, por un pago mayor La mita colonial no
viene a ser sino la organización sistemática del servicio personal de los españoles que se afincaron aquí.
La mita colonial se empleo, en una medida bastante grande también en beneficia privado, en la colonial
hay una despreocupación total sobre el punto, al extremo de que no interesó prácticamente si el mitayo
podía resistir o no el trabajo al que era sometido. La mita colonial comienza a tomar forma, cuando los
vecinos de las ciudades piden a las autoridades que les proporcionen indígenas para emplearlos
temporalmente en el servilcilo domestico, el pastoreo, la industria, el laboreo de las minas, etc.
cotizadas de América, aparte del oro y la plata, eran los tintes, las perlas y el azúcar. Sevilla se constituyó
en el centro de la economía - mundo española.
Las minas de oro y plata de México y Perú fueron febrilmente explotadas. EI hallazgo de las
fabulosas minas de plata de Potosí, en 1545, y su aprovechamiento (con el método de la amalgama de
mercurio) logró superar a la del oro. Entre 1503 y 1660 llegaron a Sevilla unos 16 millones de kilos de
plata. La Corona arrendaba o transfería las minas a particulares recibiendo en cambio parte de los
beneficios, los que se fijaron en una quinta parte. El azúcar fue uno de los más importantes componentes
de la dieta europea y sería utilizada como fuente de las calorías y sustitutivo de las grasas para la
elaboración de bebidas alcohólicas y luego para la "elaboración del chocolate, uso que los españoles
aprendieron de los aztecas y que era apreciadísima en la España del siglo XVI".
Entre 1535 y 1540, España logro el control de más de la mitad de la población del hemisferio
occidental. Y "desde entonces hasta 1670,1680, el área bajo control europeo, paso de 3 millones de km 2 a
7 millones aproximadamente".
La encomienda en la América española fue una creación directa de: la Corona. Su justificación
ideológica era la cristianización, su función básica era la de suministrar productos agrícolas a los
encomenderos y a los trabajadores de las minas. La encomienda fue su origen un privilegio feudal, el
derecho a obtener servicios de trabajo de los indios:
"La masa de la población estada dedicada al trabajo obligado, circunscrito e impuesto por el
Estado y su aparato judicial. Los esclavos eran utilizados en la que era rentable hacerlo y donde tal
medida jurídica era excesivamente costosa, la alternativa de una mano de obra formalmente libre,
pero legalmente sometida a coerción, fue empleada en los cultivos para el mercado".
La formación de una economía mundial articulada en forma flexible, que enlazaba Europa
occidental, Europa oriental y Rusia con el Nuevo Mundo americano, se llevó a cabo en el siglo XVI. Y de
ello son responsables tanto Portugal como España, así como también los grandes comerciantes que
actuaron al lado de estas monarquías.
España enviaba a América, a través de Sevilla, toda clase de productos manufacturados como:
sillares y mármoles de Carrara, cedro del Líbano y de Nicaragua, azulejos de Sevilla, cortinas de
Damasco, paños de Flandes, terciopelo de Toledo, tafetanes de Granada, obras de arte europeas, etc. La
mayoría provenían de talleres italianos, ingleses, irlandeses, ya que los talleres españoles no podían
abastecer a sus colonias. De modo que la plata americana entraba por Sevilla para dirigirse a pagar a los
proveedores europeos de España. Los metales preciosos permitían pagar los gastos militares de España.
Los metales preciosos permitían pagar los gastos militares de España y saldar su deuda externa con
acreedores genoveses y judíos.
Bien puede decirse que Europa dependía del comercio español, pero de aquel proveniente de
América.
CULTURA EN EL VIRREINATO
Como producto de la invasión se organizaron nuevas expresiones, culturales pero este choque fue
violento, es por ello que la cultura occidental prevaleció, aunque la resistencia indígena en el aspecto de la
cultura andina logro en algunos casos mantenerse y en otros asimilarse.
EDUCACION
Aquí también se produce el sistema de clases (clasista) que favorecen fundamentalmente a
europeos y criollos y el pueblo se educaba en la familia, otros aprendían en los gremios para aprender
oficios artesanales, en los talleres; la educación formalizada (era para la clase dominante, esta era
religiosas, dogmática y memorista. Eran educados en las universidades (11 de total en América). La
primera fue San Marcos (1551).
En el periodismo destaca EI Diario de Lima ya que es el verdadero periódico en cuestiones
oficiales. EI Mercurio que tiene como finalidad la orientación cultural.
Con proyecciones al porvenir de la nacionalidad. Su finalidad expresada por la misma hoja, se
sintetiza así " obra de hombres estudiosos y amantes de su país, que se propone dar a conocer las
riquezas de un reino como el peruano tan favorecidos por la naturaleza", su historia, su comercio, ciencias,
artes, noticiario del reino, sociedad, cultura, recreo, defectos, literatura, minería, etc. Entre otras
publicaciones en el siglo XVII, pueden mencionarse el Seminario Crítico del Padre Olavaria", "La Gaceta
del gobierno de Lima",oficial; "La Minerva Peruana", de 1805 a 1810, de orden político; "El verdadero
Peruano" , 1812 a 1813, también político de las mejores plumas de la época: "El Depositario" realista
combativo, virulento de Gaspar Rico, tránsfuga de naciente ambiente, de 1824. Se impartían estudios de
arte derecho, filosofía y teología, también física y matemática. Como instituciones complementarias de las
universidades estaban los colegios mayores, seminarios representados por algunas ordenes y
congregaciones religiosas. Entre los más importantes estaban los colegios de San Martín (Lima) y el de
San Bernardo (Cusco). La colonia comprendió la necesidad de occidentalizar a los caciques para que
sean intermediarios entre el aparato colonial y la población indígena, creándose colegios para caciques: EI
príncipe (Lima) y San Francisco Borja (Cusco), a cargo de Jesuitas. En el gobierno del rey Carlos III se
expulsó a los jesuitas, ordenándose la creación del convictorio de San Carlos, sobre la base de las
instituciones que habían dirigido los jesuitas expulsados ESCULTURA. Como en los diferentes aspectos
del arte la escultura estuvo vinculada a la actividad religiosa, también se refleja aquí el mestizaje, podemos
señalar en la colonia escultores como Baltasar ("la muerte"). También había representación popular en el
Cusco y Huamanaga, algunos de sus motivos estaban relacionados con las actividades económicas de la
zona.
LENGUAS ABORIGENES
El interés en la evangelización de los indios impulso a los religiosos a estudiar las lenguas aborígenes; en
este contexto uno de los principales quechuistas fue el fraile: Domingo de Santo Tomás (dominio)', que se
dedicó a estudiar el quechua, logrando escribir la primera gramática quechua que se publicó en España en
1560 con el nombre de "Gramática o Arte de la lengua general de los Indios de los reyes del Perú",
"Vocabulario de la lengua general del Perú" Los Jesuitas como el padre Torre Rubio escribieron otros
vocabularios, el Jesuita González Holguín: "Gramática y arte nueva de la lengua general del Perú".
En la lengua aymara fue estudiada por: Ludovico Bertonio, en lengua mochica sobresale el padre
Fernando de la Carrera.
ACTIVIDADES EN AULA
a) Las encomiendas
b) Las composiciones
c) Las reducciones
d) La mita de tambo
e) La servidumbre
ACTIVIDADES DOMICILIARIA
1. No correspondió al Tribunal del Santo Oficio de 2. Como se sabe, el estilo Rococó llegó al Perú
la Inquisición: durante la Segunda Mitad del Siglo XVIII. Son
a) Dirigido por los Franciscanos exponentes de este estilo artístico:
b) Llega al Perú durante el Gobierno de a) La Iglesia de las Nazarenas – El Cementerio
Francisco de Toledo de Lima
c) Se encargó de proteger la pureza de la fe b) La plaza de Acho – El Paseo de Aguas
católica c) La Iglesia San Agustín – La Iglesia de la
d) Supervisaba la lectura de textos nocivos Compañía de Arequipa
para la fe cristiana y el orden colonial d) El Altar de la Iglesia San Pedro – La plaza
e) Vigilaba el respeto y cumplimiento de las de Acho
buenas costumbres sociales e) El Palacio Torre Tagle – La Iglesia San
Lázaro