I.E.

EMBLEMATICA ALMIRANTE MIGUEL GRAU SEMINARIO

TEMA: POBLAMIENTO DE AMERICA

CURSO: CIENCIAS SOCIALES

DOCENTE: JENNY

GRADO Y SECCION: 1ero “C”

PRESENTADO POR: PERALTA MORA PIERO SEBASTIAN

ILO -PERU
2022

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 INDICE

INTRODUCCIÓN PAG 03
CAPITULO I PAG 04
LOS ORÍGENES PAG 04
1.1. LA ANTIGÜEDAD PAG 05
1.2. ¿AMÉRICA DEL SUR PRIMERO? PAG 05
1.3. OTRAS RUTAS POSIBLES PROPUESTAS PAG 05
1.4. ALGUNAS CONCLUSIONES PROVISIONALES PAG 07
1.5. EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS PAG 08
1.6. TIEMPO QUE DURÓ EL POBLAMIENTO PAG 09
1.7. RUTA Y CRONOLOGÍA DEL PRIMITIVO POBLAMIENTO PAG 09
CAPITULO II PAG 12
LAS TEORIAS DEL POBLAMIENTO DE AMERICA PAG 12
2.1. LA TEORÍA ASÍATICA DE ALEX HRDLICKA PAG 12
2.2. LA TEORIA OCEÁNICA DE PAUL RIVET PAG 14
2.3. LA TEORÍA AUSTRALIANA DE MENDEZ CORREA PAG 15
CAPITULO III PAG 16
LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA PAG 16
3.1. LOS PRIMEROS AMERICANOS PAG 18
3.2. LA CULTURA MAYA PAG 19
3.3. LA CULTURA AZTECA PAG 20
3.4. LA CULTURA INCA PAG 21
3.5. LOS CHIBCHAS PAG 23
3.6. LOS TIMOTES Y LOS CUICAS PAG 23
3.7. LOS CARIBES PAG 24
3.8. CULTURAS DEL NORTE PAG 24
CONCLUSIONES PAG 25
BIBLIOGRAFIA PAG 26

2
 INTRODUCCION

La presente monografía aborda el tema del poblamiento de América, las teorías que explican este

fenómeno y sobre los primeros pobladores de nuestro continente.

Desde la llegada de los seres humanos a América hasta una fecha aproximada al año 8,000 a. de

C, el desarrollo de la cultura experimentó muy pocos cambios. Los grupos que fueron

llegando a América eran recolectores y cazadores. Su organización social estaba compuesta

por una gran familia nómada, que se desplazaba por extensos territorios en busca de animales y

frutos.

En ocasiones, unían sus fuerzas para cazar los animales que constituían parte importante de su

alimentación. Éstos eran de gran tamaño, por lo que se los conoce como megafauna; entre ellos,

el mastodonte, el milodón y el mamut.

Hace alrededor de unos diez mil años, la megafauna se extinguió, lo que coincidió con el fin de la

última época glacial. Con el cambio climático, los grupos humanos tuvieron que cambiar muchas

prácticas y costumbres.

En América, el ser humano se estableció en las primeras aldeas agrícolas y aprendió a domesticar

algunas especies. Sin embargo, sólo un pequeño número de animales fue domesticado: el cuy, el

pavo, la llama, la alpaca, la gallina araucana y el perro. Posiblemente, este último haya

acompañado a los cazadores que inmigraron al continente.

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 CAPITULO I

La antigüedad del hombre en América está sometida a gran controversia científica. La fecha más

tardía es la que sostienen los defensores de la teoría del poblamiento tardío y está relacionada con

la Cultura Clovis, que ha establecido sin dudas una presencia humana hace 13.500 a. C. Los

defensores de esta teoría sostienen que la fecha de ingreso al continente no pudo ser mayor de

14.000 años a.C. porque recién en ese momento se abrió el corredor libre siguiendo el río

Makenzie a través del actual territorio canadiense. A partir de ese piso diversas investigaciones

científicas han propuesto fechas muy diferentes:

 22.000 años (Ayacucho, Piquimachay, Flea Cave, Jayhuamachay, Pepper Cave; Perú)

 22.000 años (Neel-Wallace, 1994)

 33.000 años (Monte Verde II-Chile; Bonatto-Bolzano, 1997)

 40.000 años (Cuenca del Valsequillo, México)

 48.000 años (Montalvania, Brasil -Shigueo Watanabe)

 50.000 años (Topper-EEUU)

 60.000 años (Cave-EEUU)

 60.000 años (Pedra Furada-Brasil).

La fecha más antigua propuesta hasta el momento ha sido publicada por los científicos brasileños

Maria da Conceicao de M. C. Beltrao, Jacques Abulafia Danon y Francisco Antonio de Moraes

Accioli Doria, que sostienen que habrían datado herramientas con 295.000 a 204.000 años de

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antigüedad, lo que indicaría presencia humana anterior al homo sapiens.. Sin embargo no se han

aportado otras pruebas que confirmen aquello.

1.1. ¿AMERICA EN EL SUR PRIMERO?

Uno de los elementos que ha llamado la atención de algunos investigadores es la reiteración de

sitios de gran antigüedad en Sudamérica y la escasa cantidad de los mismos en Norteamérica. El

dato es llamativo, entre otras cosas, porque Estados Unidos y Canadá han dedicado grandes

recursos a investigar los sitios arqueológicos, a diferencia de lo que sucede en el sur. No es

probable que los sitios más antiguos del norte hayan quedado sin descubrir. El dato es llamativo

porque, si América fue poblada desde Siberia, los sitios más antiguos debieran hallarse en el

norte.

Adicionalmente, algunos estudios han detectado entre los paleoindios suramericanos y

norteamericanos diferencias de consideración en genes y fenotipos: aquellos con rasgos más

australoides, estos con rasgos más mongoloides. Estos elementos han causado una creciente

adhesión de algunos investigadores a la hipótesis de un poblamiento autónomo de América del

Sur, no proveniente de Norteamérica. Esta hipótesis se relaciona estrechamente con la teoría del

ingreso por la Antártida desde Australia.

1.2. OTRAS RUTAS POSIBLES PROPUESTAS

Otras teorías sugieren también otras rutas de migración del hombre hacia América; estas

probables rutas alternas son:

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 Península de Kamchatka (Siberia), islas Aleutianas (océano Pacífico), Península de

Alaska (Alaska). Procedencia asiática. Habrían utilizado embarcaciones muy primitivas

para el transporte y viaje.

 Oceanía-Antártida-América del Sur. También habrían utilizado balsas. El antropólogo

portugués A. Méndez Correia, quien sostuvo esta hipótesis en 1928, descartó otras rutas

de migración.

 Melanesia-Polinesia-América. También habrían utilizado balsas primitivas. El

antropólogo francés Paul Rivet, quien planteó esta teoría en 1943, dijo que el hombre

americano es de origen multirracial, por lo que no negaba otra ruta de inmigración. Esto

fue contrario a los planteamientos de Alea Hrdlicka y Méndez Correia, quienes sostenían

que la procedencia era de una sola raza.

 Europa-Océano Atlántico-América. Remy Cottevieille-Giraudet documentó entre 1928 y

1931 la hipótesis del origen europeo (Cro-Magnon) de los "pielrojas" (Algonquinos).

Emerson Greenman en 1963 planteó la ruta hipotética de la migración europea a América

durante el paleolítico superior y el origen europeo de los beotucos de Terranova. Bruce

Bradley y Dennis Stanford replantearon en 1999 la existencia de esa migración basados

en las similitudes entre la industria lítica solutrense, y la Cultura Clovis, refrendados en

las investigaciones de ADN mitocondrial realizadas Michael Brown. La teoría, conocida

como la Solución solutrense, supone que antiguos habitantes de Europa Occidental

navegaron por el Atlántico de la era glacial, desplazándose entre los hielos flotantes, de

manera parecida a la de los esquimales, hasta alcanzar la costa occidental de América del

Norte.

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En 1950, el español Salvador Canals Frau propuso la hipótesis de cuatro grandes corrientes

pobladoras: a pie por Beringia, navegando en canoas por las Islas Aleutianas, navegando a través

del Océano Pacífico para desembarcar en Mesoamérica y navegando a través del Océano Pacífico

para desembarcar en Sudamérica.

1.3. ALGUNAS CONCLUSIONES PROVISIONALES

Más allá de los debates en marcha y la gran cantidad de preguntas y contradicciones que se

presentan en el debate científico actual es posible realizar algunas conclusiones precarias:

Es altamente probable que el hombre americano primitivo americano proceda del continente

asiático, especialmente de las estepas siberianas o de la región del Sudeste asiático. Las

semejanzas entre grupos poblacionales asiáticos de esas regiones y la mayoría de los aborígenes

americanos ha sido objeto de análisis: etnología, lingüística, cosmología y otros que han

permitido un enlace.

Es probable que la dirección general de poblamiento del continente se haya producido de norte a

sur. De todos modos, el hecho de que las dataciones de máxima antigüedad que cuentan con

consenso de la comunidad científica, Clovis (EEUU, 12.900-13.500 a.c.) y Monte Verde (Chile,

12.500 a.c.) se encuentren simultáneamente en América del Norte y en el extremo sur de la

Patagonia impide sacar una conclusión definitiva sobre este punto. Sin embargo, estas fechas son

aún muy recientes frente a otras fechas datadas en diversos lugares de América, que aún no

cuentan con el consenso de la comunidad científica. Habrá que esperar que estos estudios se

consoliden. Por ejemplo, entre las numerosas cavernas del nordeste de Brasil se encuentra una

conocida como Toca do Boqueirao da Pedra Furada, la cual cuenta con numerosas evidencias de

asentamiento primitivo como instrumentos líticos. Sin embargo, se encontraron otros artefactos

7
en cuarzo que son datados de hace 40 mil años. Semejante observación no es aceptada fácilmente

por otros estudiosos que dicen que los quarzos difícilmente tienen formas definidas que puedan

ser consideradas manufactura y que no tiene sentido que los supuestos habitantes de la caverna

hubiesen preferido el cuarzo a la piedra abundante del lugar. Las objeciones no restan los

misterios que abre Pedra Furada y las excavaciones continúan. Pero aún más al sur, en Chile, las

excavaciones de Tom Dillehay y otros muchos arqueólogos en Monte Verde revelan restos de

comida e instrumentos que se datan de hace 12 mil e incluso 30 mil años. También Monte Verde

es contestado por muchos como una de las más antiguas evidencias humanas en América, pero

son más contundentes que las que existen en el hemisferio boreal del continente.

La Revolución Neolítica americana es original y carece de toda relación con la que se produjo en

la Mesopotamia asiática.

No existen pruebas serias de la llegada a América de seres humanos luego de que se cerrara el

Puente de Beringia hace 11 mil años, ni existen pruebas contundentes que permitan concluir que

los pueblos americanos tuvieron contactos con pueblos de otros continentes. Está probado que en

982 los Vikingos comenzaron la exploración de Groenlandia, pero su penetración en el

continente no fue significativa. Otras hipótesis como la llegada de los fenicios, egipcios, griegos,

chinos, japoneses y Jowanes gracias a sus habilidades marítimas, siguen siendo hipótesis de

difícil demostración. Menos evidencia existe aún de una eventual presencia de americanos en los

demás continentes.

1.4. EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS

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Pasan 10 a 15 generaciones y los hombres primitivos se asientan en territorio americano. Fueron

estimulados por los abundantes recursos que iban encontrando cuantas más tierras conocían y,

cuando el peregrinaje iba avanzando cada vez más al sur, hallaban mejores condiciones

climáticas y mayores facilidades para la caza. Por otra parte, las condiciones en el "puente de

Beringia" habían cambiado. Se había hecho más pantanoso, por lo que su aventura fue un viaje

sin retorno. Fue una épica acción de descubrimiento y conquista. Sin darse cuenta, fueron los

primeros seres humanos en pisar suelo del Nuevo Mundo.

1.5. TIEMPO QUE DURÓ EL POBLAMIENTO

Al sur de Chile se han encontrado restos fósiles de recolección y caza, de hace 7.000 años. Si se

considera que el poblamiento de América empezó hace 36.000 años y que su huella más antigua

en el extremo sur del continente data de hace 7.000 años, se deduce que el poblamiento de

América duró 29.000 años.

1.6. RUTA Y CRONOLOGIA DEL PRIMITIVO POBLAMIENTO

 Muchas bandas siguieron la ruta norte-sur, por el lado occidental del continente, por las

vertientes de las cordilleras y los valles intramontanos. Se han encontrado huellas humanas de

avances en:

 Topper (Carolina del Sur, Estados Unidos). Restos humanos fechados hacia el año 50.000

adP.

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 Pedra Furada (Piauí, Brasil). Restos humanos fechados hacia el año 50.000 adP.

 La Toca (Brasil). Restos humanos fechados hacia el año 45.000 adP.

 American Falls (Estados Unidos). Restos fechados hacia el año 43.000 antes del presente.

 Cuenca del Valsequillo (México). Huellas humanas fechadas hacia el año 40.000 antes

del presente.

 Lewisville (Texas, Estados Unidos), con fechas de 37.000 años antes del presente.

 Monte Verde II (Puerto Montt, Chile). Restos de 33.000 años.

 El Cedral (SLP, México). Restos humanos y artefactos líticos con una antigüedad de 31

000 años.

 Tlapacoya (Méx, México). Navaja de obsidiana de hace 21.000 años.

 Paccaicasa (Ayacucho, Perú). Puntas de proyectil, raspadores, cuchillos; de 17.000 años,

aproximadamente. El antropólogo Mc Neish opina que estos inmigrantes llegaron a los

Andes peruanos hace 22.000 años.

 Cavernas de Tulum (Tulum), México). Cuatro esqueletos humanos, 14.500, 12.000 y

10.000 años.

 El Muaco y El Jobo (Venezuela). Industria lítica muy tosca, de 14.000 y 12.000 años.

 El Guitarrero (Ancash, Perú). Industria lítica de lascas, una punta de proyectil y un

cuchillo; ambas bifaciales, de hace 13.000 años.

 Piedra Museo (Santa Cruz, Argentina). Restos de 13.000 años.

 Mujer del Peñón (Peñón de los Baños, México). Restos de 13.000 años.

 Monte Verde I (Puerto Montt, Chile). Restos de 12.500 años.

 El Abra (Zipaquirá, Colombia). Instrumentos líticos, asociados con huesos de animales y

fragmentos de carbón vegetal de 12.400 años.

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 Chivateros (Lima, Perú). Industria lítica para labores de recolección, de hace 12.000

años.

 Los Toldos (Santa Cruz, Argentina). Restos de caza y recolección de hace 12.000 años.

 ClovisRestos de caza y recolección de hace 11.500 años.

 Pedra Furada (Piauí, Brasil). Pinturas rupestres fechadas hacia el año 11.000 adP.

 Paiján (La Libertad, Perú). Esqueletos humanos de hace 11.000 años.

 Las Vegas. Península de Santa Elena. Ecuador. Cementerio con 200 enterramientos

diferentes fechados en el 10.000 a.C. y vestigios del cultivo del zapallo en el 7.000 a.C.

 Lauricocha (Huánuco, Perú). Industria lítica, fósiles de animales, plantas y esqueletos

humanos y pinturas rupestres de hace 10.000 años.

 Toquepala (Tacna, Perú). Pinturas rupestres de hace 9.000 años.

 Lagoa Santa (Brasil). Restos fósiles de hace 8.000 años.

 Cueva de las Manos (Santa Cruz, Argentina). Pinturas rupestres de hace 7.730 años.

 Cueva Fell (Tierra del Fuego, Chile). Restos de hace 7.000 años.

 Intihuasi (Argentina). Restos pre cerámicos de hace 6.000 años.

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 CAPITULO II

LAS TEORIAS DEL POBLAMIENTO DE AMERICA

Las tres principales teorías clásicas del poblamiento de América son:

a) LA TEORIA ASIATICA DE ALEX HRDLICKA

En 1908, antropólogo Álex Hrdlicka pleanteó que los primeros pobladores de América fueron los

cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron navegando en balsas por el estrecho de

Bering a finales de la glaciación de Winsconsin (10000 a.C. aproximadamente). Hoy se sabe que

no fue navegando, sino caminando por el Istmo de Beringia, un faja de tierra que quedó

descubierta por el descenso del nivel del mar a finales del periodo Pleistoceno. Los inmigrantes

asiáticos habrían ingresado por el valle de Yucón de Alaska, para después avanzar por el resto del

continente.

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Esta teoría se apoya en las semejanzas antroposomáticas entre el hombre asiático y los

amerindios: cabellos lacios y oscuros, ojos con pliegue mongólico, pómulos anchos y salientes,

dientes en forma de pala, rareza de pilosidad en la cara, la "mancha lumbar" en los bebés.

Hrdlicka era partidario del origen monoracial del poblamiento de América. Según él, entre los

indios de América (mayas, quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que

sugieren un origen común general. Este “aire de familia” se debería a que todos descienden de un

tronco común: el asiático mongoloide.

Es importante recalcar que Hrdlicka era firme partidario de un poblamiento reciente, para él las

primeras bandas llegaron recién hacia el 10000 a.C., al finalizar la última glaciación (Wisconsin)

del periodo Pleistoceno.

Si bien es cierto, la teoría asiática es ampliamente aceptada por la comunidad científica

internacional, Hrdlicka tuvo y tiene detractores. El punto más atacado es su tesis monoracial. Sus

críticos (Paul Rivet y Mendes Correa, por ejemplo) consideran que, aparte de los mongoloides,

también llegaron otros grupos migratorios paleolíticos, como melanésicos y australianos; es decir

sostienen una tesis poliracial.

13
 b) LA TEORIA OCEANICA DE PAUL RIVET

Otra de las teorías clásicas es la de Paul Rivet, para quien la población indígena americana es el
resultado de cierto número de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a través del
Océano Pacífico.

Rivet tomó como base para su teoría, datos de múltiples evidencias como: rasgos biofísicos
(estatura, color de piel, etc.), datos culturales y lingüísticos, tanto de los asiáticos, como de los
americanos y oceánicos, con el objetivo de encontrar correspondencias que le permitieran
reconstruir las posibles rutas migratorias que habrían seguido los primeros hombres americanos.

Refutó la tesis monoracial de Hrdlicka, postulando varias corrientes migratorias aparte de la

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 c) LA TEORIA AUSTRALIANA DE MENDEZ CORREA

El portugués Antonio Méndez Correa fue el principal defensor de una inmigración australiana, a

través de la Antártida. Según su teoría, los australianos utilizaron sencillas balsas para llegar a

Tasmania, las islas Auckland y la Antártida. Este gélido continente habría sido atravesado cuando

gozaba de un “óptimun climáticus” (periodo de clima óptimo), unos 4 000 años a.C., durante el

Holoceno. Después de varios siglos de recorrido por las costas antárticas, habrían arribado al

Cabo de Hornos en la Tierra del Fuego y, más tarde, poblaron la Patagonia.Méndez Correa

estudió en la década de 1920, a los indígenas de la Patagonia y la Tierra del Fuego (Onas, Kon,

Tehuelches, Alakalufes y Yagán) encontrando similitudes físicas, linguísticas y etnográficas con

los aborígenes australianos. Entre las semejanzas podemos mencionar el grupo sanguíneo, las

formas craneales, la resistencia al frío, palabras comunes, uso de mantos de piel, chozas en forma

de colmena y el uso del boomerang. También merece mención el zumbador o churinga, un

instrumento musical de uso ritual con modelos muy idénticos en ambas regiones.

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 CAPITULO III

LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMERICA

3.1. LOS PRIMEROS AMERICANOS

Durante la mayor parte de la era cuaternaria el continente americano estaba despoblado. Se

piensa que, hacia finales del Pleistoceno, aproximadamente 40.000 años, durante la cuarta fase

glaciar, algunos grupos humanos llegaron hasta Alaska en busca de alimento.

Los paleontólogos y arqueólogos han analizado restos fósiles y objetos líticos (piedras) utilizados

por antiguos grupos humanos de todo el continente. Los vestigios de asent amiento más antiguos

datan de unos 15 mil años.

Las diferentes teorías e hipótesis a partir de esos restos presentaron tres posiciones básicas:

 Posición aislacionista o evolucionista: plantea que las civilizaciones indígenas americanas

se originaron en el mismo continente. Se presentan como pruebas de estas hipótesis el

cultivo de yuca, maíz, papa, quinua, ají y cacao, plantas desconocidas en otros

continentes.

Los principales representantes de esta teoría son el argentino Florentino Ameginho (1854-1911) y

el francés Brasseur de Bourbourg. Este planteamiento ha tenido aceptación en el mundo

científico, porque se demostró que los fósiles no eran de humanos.

 Posición difusionista: sostiene que culturas paleolíticas llegaron al continente americano

por el estrecho de Bering, al noroeste de Alaska. Utilizaron como vía el puente de hielo

creado entre esa península y Siberia, formado a partir de la última glaciación.

Por otro lado, también explica que hubo migración desde la Polinesia. Estas oleadas de

contingentes humanos se distribuyeron por el continente durante cientos de años. Según la teoría,
16
procedían de Australia, Europa y Asia, pues los aborígenes americanos guardan cierta similitud

con los grupos étnicos de

origen australiano malayo-polinesio.

 Posición ecléctica: comparte los planteamientos de las posiciones anteriormente

expuestas. Pero considera que algunos elementos culturales son autóctonos de América y

que, paralelamente, llegaron aportes de otras culturas, que al fusionarse crearon lo

propiamente amerindio. Es decir, que la evolución de las civilizaciones americanas

desarrollo características propias derivadas del medio geográfico, conjuntamente con los

aportes culturales de los grupos que se trasladaron desde hacia Asia y el Pacifico.

3.2. LA CULTURA MAYA

UBICACIÓN

La cultura maya se asentó en Centroamérica entre los siglos V y XV. Abarco los actuales

territorios de Guatemala, norte de Honduras, El Salvador y sur de México (península de

17
Yucatán), donde construyeron ciudades como Tikal, Copan, Uaxactún, Chichen-Itzá, Uxmal y

Mayapán.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA

Se dividió en Antiguo Imperio y Nuevo Imperio. El primero se originó en el siglo iv, a partir de

la cultura olmeca de carácter neolítico, que hábito la región de Tabasco y Veracruz (México);

llego a su mayor esplendor hacia el siglo x en Teotihuacán. Mientras que el Nuevo Imperio

existió desde finales del siglo x hasta la conquista española. Esta etapa unifico las culturas maya

y tolteca, que tuvo como centro de Tula (siglo x) y la península de Yucatán.

El imperio maya fue una confederación de ciudades-Estados que tenían como centros políticos

militares y religiosos a las ciudades de Chichen-Itzá, Mayapán y Uxmal. Estas ciudades eran

antagónicas entre si durante el Antiguo Imperio, lo que produjo la desintegración y

fragmentación política del territorio y posteriormente facilito el florecimiento de la cultura azteca.

Estaba organizado social y políticamente de la siguiente manera:

Los jefes hereditarios de cada ciudad-Estado controlaban el poder militar y político. Algunos de

ellos fueron Halch, Vivie y Ahau.

Los sacerdotes controlaban el conocimiento científico y artístico.

El pueblo se dedicaba al arte, al comercio, y principalmente, al cultivo de las tierras comunales,

ya que era una sociedad agrícola.

Los prisioneros de guerra eran las personas cautivas en las distintas guerras entre las ciudades y

las tribus bárbaras, constituían una clase de esclavos propiedad del Estado.

RELIGIÓN Y CULTURA
18
Los mayas poseían un complejo sistema religioso, con dioses relacionados con la agricultura y la

astronomía. Construyeron grandes monumentos arquitectónicos en sus ciudades, como los

centros de culto identificados con sus politeísmos (templos, pirámides y palacios).

La alimentación de los antiguos mayas se basaba en el maíz a veces combinado con el cacao o

condimentado con ají. Con el elaboraban diversos productos como el atole, tortillas y tamales,

para consumo cotidiano. En las ceremonias religiosas elaboraban pan con yemas de huevo y

corazones de venado y empanadas de codornices. Estos platos eran acompañados con guisados de

legumbres y carnes de venado, aves y peces.

3.3. LA CULTURA AZTECA

UBICACIÓN

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En el siglo XIII, el pueblo chichimeca organizo un imperio conformado por los principados de

acolhuas. A comienzos del siglo XIV, los mexicas población mercenaria de origen nahua,

llamados aztecas, Aztlán o aztatlán, comenzaron a dominar a los otros pobladores de México.

Poco a poco, adoptaron características culturales de las comunidades, colonizadas, como los

mayas y toltecas. Establecieron como centro de su actividad guerrera la localidad de Tenochtitlan

en el lago Texaco; y a partir de la fundación de este centro, se desarrolló la cultura azteca en la

actual ciudad de México.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA

La sociedad azteca estaba fuertemente jerarquizada. Las clases sociales se dividían en:

 El emperador-dios, cabeza del Imperio.

 La nobleza (tecutli, pilli), conformado por sacerdotes altos funcionarios militares, civiles

y la familia real.

 El pueblo, conformado por los hombres libres (macehuallis), artesanos (amantecas),

comerciantes (pochtecas) y agricultores (mayeques).

 Los prisioneros de guerra, quienes eran tratados como esclavos (tlacolli), vendidos en el

mercado de Aztecapotzalco o sacrificados en ofrendas a los dioses.

3.4. LA CULTURA INCA

20
Esta cultura se desarrolló entre los siglos XIV y XVI a partir de la ciudad del Cuzca, donde se

organizó un poderoso imperio que abarco los actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador y

parte de Argentina y Chile.

Los incas descendían de las culturas Tiahuanaco (1000 d. c. -1300 d.c) situadas en la región del

lago Titicaca (entre Perú) y Bolivia); nazca (en la zona meridional de Perú) y mochica-chimú, de

la costa septentrional.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA

El imperio estaba dividido en cuatro regiones: collas o aimaras, al sur del Cuzco y lago Titicaca;

quechua al norte del Cuzco; yungas y atacameños, en la costa; y antis en la sierra.

Políticamente estaba constituido en una monarquía teocrática de carácter absolutista y hereditaria.

Su organización política y social se estableció de la siguiente manera:

 Nobleza imperial, conformada por el sapay inca (hijo del sol), quien tenía el poder

supremo, y sus parientes cercanos; los virreyes (gobernantes de las cuatro zonas del

Imperio) y sus familias; la nobleza local, formada por los jefes (curacas) de los pueblos

conquistados y los funcionarios secundarios.

 Pueblo, constituido por trabajadores libres (llactarrunas y mitimaes), agricultores y

artesanos (hatunrunas), siervos del inca y nobleza (yanaconas)

Los incas tenían una agricultura muy avanzada, desarrollaron proyectos de irrigación y de

terrazas para superar las dificultades del terreno; construyeron una amplia red de comunicaciones

que tenía cerca de 4.000 kilómetros de longitud y a lo largo de la ruta, establecieron almacenes de

21
víveres; además, tenían un sistema de correo humano los chasquis, que permitía al inca controlar

mejor el imperio.

CULTURA

Este pueblo también se destacó en alfarería, arquitectura textilería y orfebrería. Aunque no

conocieron la escritura, empezaron un sistema nemotécnico (memorístico) de haces de cuerdas

(trenzas) con nudos y colores llamados quipus, que permitía anotar cantidades y llevar complejas

contabilidades.

3.5. LOS CHIBCHAS

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La cultura chibcha se extendió por los andes colombianos, la sierra de Bogotá y parte del

occidente venezolano.

La base de su economía fue agrícola, actividad que se destacó por importantes avances como el

cultivo en terrazas, la construcción de silos y el uso del abono. Sustentaba sobre la producción de

maíz, yuca, papa, frijoles y variadas legumbres, la propiedad de la tierra correspondía a la

comunidad familiar.

3.6. LOS TIMOTES Y LOS CUICAS

El pueblo de los cuicas vivió en Trujillo, El Tocuyo y Barquisimeto, mientras que los Timotes

poblaron el actual Estado Mérida y parte de Trujillo. Ambos se encontraban fragmentados en

subgrupos esparcidos por las cordilleras venezolanas. El grupo de los Timotes estaba integrado

por mikimbayes, jajoes, muchies, aracayes. Los cuicas estaban conformados por los cuicas

eskukes, tirandaes y tostón. Cada grupo estaba dirigido por caciques.

Estos indígenas vivieron agrupados en tribus. Habitaban en chozas de madera y piedra, y con

techos de paja o de hojas de frailejón. No construyeron grandes obras arquitectónicas.

3.7. LOS CARIBES

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Los caribes dominaron el área amazónica, las costas centro-orientales de Suramérica y parte de

las Antillas. En Venezuela se diseminaron por el sur y el oriente, desde Guayana (orillas del rio

Orinoco) hasta el litoral norte entre paria y Borburata, y norte del lago de Valencia.

Eran pueblos organizados en tribus de recolectores, pescadores y cazadores, que se desplazaban

por parte del territorio en busca de alimentos, al tiempo que sometían a otras tribus menos

poderosas.

3.8. CULTURAS DEL NORTE

En Norteamérica coexistieron grupos aborígenes de distinto desarrollo cultural. Algunos se

desplazaban constantemente por el territorio para cazar bisontes (cercaban las manadas hasta

empujarlas a un barranco; luego las remataban con lanzas), caribúes y pescar salmón. Los

esquimales, las tribus del área californiana y del desierto formaron parte de estos grupos.

Otros indígenas establecieron asentamientos duraderos, practicaron la agricultura y adoptaron una

organización social comunal. Formaban parte de estos grupos las tribus del suroeste de Estados

Unidos y las tribus del desierto de Cochise y área de Chihuahua, Durango y Coahuila, en México.

En la cuenca del Amazonas vivieron junto a los caribes los arawacos, maipures, ticuna y panos.

Brasil estaba habitado por los Karaya, trinnai, bororo y tupiguaranies. El cono sur estaba poblado

por los avispones, araucanos, pampas, patagones y fueguinos (alacalufes y onas).

CONCLUSIONES

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1. En América se desarrollaron diversidad de culturas tanto en el Sur como en el Norte,

adaptando algunas las culturas del poblamiento original. Estas culturas destacaron en la

arquitectura, orfebrería, textilería, entre otros.

2. En 1908, el antropólogo Álex Hrdlicka planteó que los primeros pobladores de América

fueron los cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron navegando en balsas por el

estrecho de Bering a finales de la glaciación de Winsconsin, 10000 a.C. aproximadamente.

3. Para Paul Rivet, la población indígena americana es el resultado de cierto número de

migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a través del Océano Pacífico.

4. El portugués Antonio Méndez Correa fue el principal defensor de una inmigración

australiana, a través de la Antártida. Según su teoría, los australianos utilizaron sencillas

balsas para llegar a Tasmania, las islas Auckland y la Antártida.

5. Los primeros pobladores de américa construyeron grandes templos en los que realizaban

rituales en honor a sus dioses, además de palacios y pirámides que actualmente forman parte

de los monumentos naturales del mundo.

6. Estas culturas se distribuyeron por toda América llevando sus costumbres, y tradiciones a lo

largo de la historia.

BIBLIOGRAFIA

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2. COMAS, Juan (2008) Acerca del Origen del Hombre En América. Editorial universitaria.

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5. https://tareafacilcom.blogspot.com/2016/10/monografia-poblamiento-de-america.html

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