Unidad 2, Tema 1 Prel

Tema 1: La Creación.
Condición creatural del

hombre
Unidad II: Creación
Teología I: Introducción a la Teología

Humanidades
Objetivos
▪ Concepto de Creación.
▪ Creación y origen del universo.
▪ Creación y origen del ser humano.
Universidad de Piura
Concepto de Creación
Introducción
➢¿En qué consiste la creación,
el acto creador por el que
Dios produce lo creado?
➢¿Dios y el mundo son la

misma realidad?
➢¿El mundo es una

emanación o una parte de
Dios?
Ser o no ser
• Un paso radical y absoluto del no • El Creador no sufre cambio o
ser al ser. La producción del ser modificación alguna. Es
entero. inmutable. Trascendente. La
criatura es limitada.
• No es una generación, mutación
o cambio, a partir de algo • Lo creado es distinto de Él.
precedente. Separado, no al margen. Las
cosas creadas son seres, pero no
son el Ser. Tienen un ser
• Tiene como término final todo el participado. Total dependencia
ser de la cosa creada y no implica de Dios.
ningún movimiento.
Ex nihilo
• La omnipotencia y el amor • Usamos el lenguaje de
divino se expresan en el hecho mutación, o “a partir de la
de crear libremente y a partir nada” como si fuera el paso de
de la nada. una cosa a otra, por falta de
otros modos de decir, que no
conocemos.
• Es un miseterio de fe. No
tenemos de él información
empírica, y presenta también • Crear el mundo no supone
notables dificultades para la para Dios ningún tipo de
imaginación. autolimitación.
Causa primera y causas segundas
▪ La causa universal o primera, que es Dios, vive y actúa a un nivel
trascendente y en un plano muy diferente al que ocupa la criatura,
que es causa segunda o categorial.
▪ La causalidad divina es el fundamento último de la causalidad

creada, pero no la anula ni interfiere con ella. Dios actúa en su
plano, que es trascendental o primero. Las criaturas actúan en el
suyo, que es predicamental (categorial) o segundo.
Creación y origen del universo
Interés científico
▪ Algunos hombres de ciencia hablan del origen incausado del

universo, que habría existido siempre en un estado estacionario o
permanente. El inglés Stephen Hawking, por ejemplo.Todo lo que
existe es material.
▪ Para las ciencias experimentales ofrecer una fundamentación última

de esta realidad, implica sobrepasar sus propios límites científicos.
The Big-Bang Theory
▪ El universo ha comenzado a existir en un momento determinado, y
describe gráficamente este momento como una gran explosión o
gigantesco estallido) a partir de un punto adimensional de pura
energía e inimaginable densidad.
▪ Resulta, entonces, tentador concluir que la Creación ha sido

demostrada por la ciencia. Pero la creación no es susceptible de
descripción mediante leyes físicas. Aunque, sí podemos decir que la
fe cristiana se encuentra en armonía con la idea de que el cosmos
surgió en un cierto instante hace miles de millones de años.
Génesis 1, 1 y ss.
1 En el principio creó Dios el cielo y la tierra. 2 La tierra era caos y vacío, la
tiniebla cubría la faz del abismo y el espíritu de Dios se cernía sobre la
superficie de las aguas. 3 Dijo Dios: –Haya luz. Y hubo luz. 4 Vio Dios que la
luz era buena, y separó Dios la luz de la tiniebla. 5 Dios llamó a la luz día, y a
la tiniebla llamó noche. Hubo tarde y hubo mañana: día primero. 6 Dijo Dios:
–Haya un firmamento en medio de las aguas que separe unas aguas de las
otras. 7 Dios hizo el firmamento y separó las aguas de debajo del firmamento
de las aguas de encima del firmamento. Y así fue. 8 Dios llamó al firmamento
cielo. Hubo tarde y hubo mañana: día segundo. 9 Dijo Dios: –Que se reúnan
las aguas de debajo del cielo en un solo lugar, y aparezca lo seco. Y así fue. 10
Llamó Dios a lo seco tierra, y a la reunión de aguas la llamó mares. Y vio Dios
que era bueno...
Creación y origen del ser humano
¿Se cumplieron los objetivos?
▪ Concepto de Creación.
▪ Creación y origen del universo.
▪ Creación y origen del ser humano.

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Condición creatural del

Teología I: Introducción a la Teología

▪ Creación y origen del universo.

▪ Creación y origen del ser humano.

➢¿Dios y el mundo son la

➢¿El mundo es una

▪ La causalidad divina es el fundamento último de la causalidad

▪ Algunos hombres de ciencia hablan del origen incausado del

▪ Para las ciencias experimentales ofrecer una fundamentación última

▪ Resulta, entonces, tentador concluir que la Creación ha sido

▪ Creación y origen del universo.

▪ Creación y origen del ser humano.

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