Ciencias y Técnicas Historiográficas: Diplomática

Javier Arnoldo Berdini1

I. Introducción

Con el descubrimiento, conquista y colonización de América, España trasplantó al

continente americano su cultura, desde México hasta la pampa argentina. Formando parte de esa
cultura se hallaba un sistema político-institucional que basaba su burocracia en textos escritos
en papel que era el soporte de uso universal desde el siglo XV en las cancillerías ibéricas.
Junto con el trasplante de la lengua, costumbres y religión, América recibió un tipo de
escritura (cortesana, procesal, procesal encadenada y humanística o bastarda) (BERDINI, 2010);
por ello, tenemos en todo el continente no sólo una escritura sino además, en los archivos
históricos y generales argentinos e incluso de aquellos de temática americanista en la Península
Ibérica (Archivo General de Simancas o el Archivo General de Indias en Sevilla) documentos
similares y con las mismas características formales y gráficas. El período de tiempo en el cual
estos documentos se desenvuelven va desde el siglo XV hasta el XIX.
La investigación con esos documentos requiere de ciertos conocimientos especializados,
y no es recomendable la utilización pasiva de los mismos. El usufructo de la información
contenida en ellos necesita del análisis mancomunado de otras disciplinas instrumentales que la
Historia aplica en su quehacer. La Genealogía (al igual que la Historia) tiene como una de sus
principales fuentes de información a las fuentes escritas, entre las que se hallan la
documentación archivística, que presenta algunas dificultades a la hora de su consulta, tanto a
nivel externo como interno (lectura e interpretación). Aquí es donde se hace necesario apelar a
otras disciplinas, precisamente a la Paleografía y la Diplomática para subsanar esas dificultades.
En un artículo anterior, (BERDINI, 2010: 259) decíamos al hablar de la Paleografía, que
permite descifrar lo que un texto antiguo dice, pero no acreditaba la autenticidad o veracidad del
mismo, tarea ésta objeto de la Diplomática. La finalidad de la presente monografía será realizar
una introducción al estudio de la Diplomática en sus aspectos teóricos (conceptos, definiciones
y objeto de estudio), características principales que, a través de una relación interdisciplinar
fecunda pueden procurar herramientas a la investigación genealógica.

II. Diplomática

1
Miembro Correspondiente del Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Catamarca en Córdoba. Miembro de Número del
Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Córdoba. Egresado de la Diplomatura en Genealogía y Heráldica, Universidad de
San Pablo-Tucumán (USP-T). Correo electrónico: jberdini@gmail.com
 El documento escrito es una de las fuentes de información más valiosas para el trabajo
del historiador y genealogista, no la única ni la exclusiva, pero sí una de capital importancia
como testimonio en la reconstrucción de los hechos. La rigurosa indagación en las fuentes
escritas garantizará presentar aportes sustanciales y significativos en el conocimiento de la
Historia y la Genealogía. Entre las fuentes escritas, cabría mencionar algunas que en forma
específica sirven a la Genealogía, como las partidas sacramentales o civiles, los testamentos y
codicilos, las escrituras de dote, los juicios sucesorios, los trámites de dispensa por parentesco
para contraer matrimonio, los mayorazgos y capellanías, etc. Pero el uso de la información
contenida en los documentos no puede utilizarse de manera pasiva y sin análisis previo de sus
caracteres internos y externos; por lo que abrevaremos en la Diplomática para ello.

II.1. Definición

La diplomática estudia las características externas (es decir la materia escriptoria, la

tinta, el tipo y las peculiaridades de la escritura, la forma de los signos de autenticación, la
disposición externa del texto), y los caracteres internos del documento (que comprenden la
composición del contenido o texto dividido en tres partes principales o discurso diplomático: el
protocolo, el texto o contexto y el protocolo final o escatocolo) (TANODI, 1973: 66).
El término diploma deriva del griego διπλομα. Se compone del vocablo διπλο (diplo),
que significa doblado en dos -de la voz griega diploin, doblar-, y del sufijo μα (ma), que hace
referencia a un objeto. En latín la palabra se sustantiviza y sirve para designar diversos objetos
escritos, cuya característica fundamental consistía en constar de dos partes plegadas sobre sí
mismas (díptico) y cerradas de alguna manera para proteger su contenido textual cuando éste
tenía carácter reservado o personal. Por ejemplo, en época romana los diplomas de ciudadanía,
licencias militares, salvoconductos para viajar en transportes oficiales; podían ser de cera,
bronce, papiro, madera o marfil (NÚÑEZ CONTRERAS, 1991; TANODI, TANODI, 2009: 99).
Durante la Edad Media el vocablo siguió manteniendo igual significado: el sentido
documental le vendría de los primeros humanistas de la Edad Moderna. Estos comenzaron a
aplicarla a piezas documentales antiguas o solemnes emanadas de la más alta autoridad civil o
eclesiástica (emperador, rey, papa) y luego, a cualquier documento revestido en sus formas
internas y externas de especiales solemnidades2.

2
Será, como vimos, con la obra de Jean Mabillon y a partir de los siglos XVII y XVIII que se consagre como ciencia y en los
tratadistas de la época encontramos ese significado para los monumentos documentales de la Edad Media (BERDINI, 2010).
 Se acentuó durante esta época el recurso de los historiadores de buscar datos contenidos
en los diplomas, pero lo que faltó habitualmente en sus obras fue el análisis crítico del
documento (TANODI, TANODI, 2009: 99).
Esta definición obliga a reflexionar sobre un aspecto fundamental de la Diplomática, la
naturaleza del documento. ¿Qué se entiende por documento diplomático?
En sentido estrictamente diplomático, el término documento tiene un significado
preciso. Floriano Cumbreño (1946) define el documento diplomático como la «supervivencia
escrita que perpetúa hechos de naturaleza estrictamente jurídica y que formulada o redactada sin
intencionalidad histórica, sirve no obstante a la Historia como fuente diplomática primordial y
directa», definición a la que Núñez Contreras añade el hecho de que el documento diplomático
viene redactado con arreglo a un formulario preestablecido (NÚÑEZ CONTRERAS, 1974).
En vista de este concepto, volvamos ahora sobre lo anterior: que la Diplomática
etimológicamente considerada y en su sentido más amplio es la ciencia de los documentos.
Pero el documento puede ser estudiado en cuatro aspectos: filológico, paleográfico,
jurídico e histórico. Todos ellos interesan a la Diplomática, pero son los dos últimos, el histórico
y el jurídico, los que constituyen la razón de ser del documento. Por esto la Diplomática es una
disciplina histórica y jurídica. El documento es formalmente algo jurídico; de aquí el principio
elemental admitido en Diplomática: puede un documento resultar falso desde el punto de vista
histórico y ser verdadero diplomáticamente considerado. Pero, los documentos, igual que las
demás fuentes históricas, necesitan ser sometidos a un examen crítico.
Y es entonces cuando entra en juego el papel de la Diplomática en lugar paralelo a la
Paleografía, ejerciendo sobre el documento una crítica interna y externa, recurriendo para ello a
una serie de particularidades que vienen dadas en el mismo documento: materia escriptoria,
formulario diplomático, lenguaje de su redacción, datos cronológicos, onomástica, toponimia,
medios de validación, etc. (NÚÑEZ CONTRERAS, 1991)

II.2. Objeto de estudio

La diplomática surgió, como señalamos en otro lugar (BERDINI, 2010: 262) en el siglo
XVII, con un papel decisivo en la crítica de los testimonios escritos de la Edad Media. Su
interés se concentró en los diplomas o privilegios solemnes. En base al estudio de las
características externas, es decir del material escriptorio, tinta, tipo de escritura, sellos,
disposición externa del texto, y en base a las características internas de la composición del texto
con sus fórmulas o cláusulas típicas, se establecieron distintas categorías y grupos de
documentos, mientras que mediante el método comparativo se determinaron los originales y las
falsificaciones, de tal manera que la diplomática establece, principalmente, la autenticidad en la
confección documental. Pero no sólo los documentos medievales son objeto de estudio de la
diplomática, ya que en el último medio siglo se ha propuesto que todo documento, antiguo o
moderno, sea analizado a través de su metodología. Y entre esos documentos se hallan los de la
Edad Moderna correspondientes a España y sus autoridades residentes y delegadas en América
durante la etapa histórica hispanoindiana3.

De la misma manera, cae en el campo de la Diplomática, toda producción documental

de instituciones de época nacional o independiente de las repúblicas nacidas de las revoluciones
decimonónicas en América. (TANODI, TANODI, 2009, 100)

3
Según los aspectos y las clases de documentos que atienda la Diplomática han surgido una serie de divisiones de la disciplina:
Diplomática general y especial; medieval y moderna; real, pontificia, señorial, privada, notarial; según los documentos proceden de
la más alta autoridad civil, o eclesiástica, o de autoridades intermedias o, de personas e instituciones particulares. Con el auge de los
estudios americanistas el interés en los documentos producidos en España como en sus colonias originó una nueva rama, la
Diplomática Indiana (TANODI, TANODI, 2009, 101).
 En síntesis, la Diplomática desempeña varias funciones: 1) crítica (discernimiento de
documentos auténticos, falsos y subrepticios; entre los falsos aquellos que son falsificaciones
materiales, formales o totales; para determinar en qué grado los documentos son fidedignos
como fuentes históricas o testimonios jurídicos); 2) jurídica (determinando las clases
documentales como instrumentos jurídicos, que comprueban los derechos o traten negocios
jurídicos); 3) clasificadora (estableciendo las clases o grupos documentales, en base a la entidad
productora y las estructuras externas e internas) facilitando una terminología adecuada y
uniforme. (TANODI, TANODI, 2009: 101-102)

II.3. Metodología
Podría pensarse que el método diplomático es más importante para los documentos
medievales que para los modernos por la gran cantidad de falsificaciones producidas en la época
de las catedrales ojivales4. Pero así como para los primeros tiene por fin establecer la
originalidad o falsedad documental en base a la comparación de documentos establecidos como
originales (con una determinada procedencia institucional y determinadas formas externas e
internas) para los de la modernidad, su finalidad es establecer las clases de documentos
emanados de determinados cuerpos productores en determinadas formas, reuniéndolos en series
y clases (TANODI, TANODI, 2009: 43) y determinando la tradición documental y los grados
de ingenuidad documental que no abordaremos aquí.
La crítica de las fuentes de información histórica comprende dos pasos; uno preliminar,
la crítica diplomática y el siguiente la crítica histórica. La primera investiga el tipo de escritura
para su descifrado, establece fecha y lugar de confección del documento y si es auténtico o
falsificado. Luego, la crítica histórica examina la veracidad de los hechos que contienen, es
decir, si los hechos que relata son verídicos y fidedignos. (TANODI, TANODI, 2009: 74)
En la crítica diplomática el primer problema es la autenticidad diplomática; si el
diploma o documento es auténtico o resulta ser falso. Auténtico es el documento que ha sido
redactado por la persona que lo intitula y en la fecha en que se expresa, independientemente de
que refleje hechos históricamente verdaderos o falsos, ya que son cosas bien distintas la
autenticidad diplomática y la autenticidad histórica. Lo contrario de la autenticidad diplomática
es la falsedad o falsificación diplomática, distinta también de la falsedad histórica. Un
documento es falso históricamente cuando su contenido no está conforme con la verdad. Puede
un documento ser históricamente falso y diplomáticamente verdadero. Por el contrario, un
documento es diplomáticamente falso cuando quiere parecer lo que no es, aunque contenga la
verdad histórica. La falsificación puede recaer sobre documentos originales o sobre copias, si
4
Para llevar a cabo su estudio, el diplomatista ha de poseer conocimientos de muy diversas materias: ha de estar familiarizado con
la historia del Derecho, con los usos cancillerescos, con la historia de la Administración; pero, sobre todo, ha de poseer sólidos
conocimientos paleográficos, a los que habrán de unirse otros no menos importantes: Cronología, Sigilografía, etc. En posesión de
estos instrumentos, el diplomatista ha de resolver un complejo de problemas que se polarizan en estos cuatro quehaceres:
determinación de la autenticidad de los diplomas, su procedencia, su cronología, y fijación de su texto.
bien existe un número mayor de falsificaciones en documentos que han llegado a nosotros en
copias (NÚÑEZ CONTRERAS, 1991).
Para el análisis de los documentos o diplomas, se debe prestar atención a sus caracteres,
especialmente los referentes al uso de determinadas fórmulas, del sistema cronológico y a la
toponimia. Para determinar la fecha del diploma ha de estar en conocimiento de los diversos
usos cronológicos y aplicar las respectivas formas a cada caso concreto. En cuanto a las
fórmulas nombradas, ellas se agrupan en lo que se llama discurso diplomático, o sea, a las
distintas partes en que se divide el texto (protocolo inicial, texto o contexto y protocolo final o
escatocolo) y que siguen un modelo o formulario legislado o consuetudinario (NÚÑEZ
CONTRERAS, 1991)5.

II.4. Fuentes diplomáticas

La diversidad de formas en que las fuentes diplomáticas han llegado a nosotros se llama
tradición documental. Desde el punto de vista de su tradición y conservación todo documento
puede ser incluido en alguno de estas tres clasificaciones: minuta, original y copia. Pero las
minutas participan, por su propia naturaleza, del carácter de originales. De modo que original y
copia son los polos de la tradición documental.
Un documento es original si ha sido confeccionado por voluntad de su autor o autores y
si se ha conservado en la misma materia escriptoria y en la misma forma en que fue emitido por
ellos. Se llama ingenuidad documental el grado de relación de un documento con su original.
Copia es el documento que presenta un hecho tal y como resulta de otro documento.
Tienen las copias por misión reproducir originales existentes o sustituir los perdidos. Las copias
son mucho más numerosas que los originales. (NÚÑEZ CONTRERAS, 1991) La característica
de las copias son evidentes al ojo experimentado del paleógrafo-diplomatista o del investigador

5
Para una mejor comprensión de algunos temas esbozamos aquí, se insertarán en el Apéndice un modelo de formulario o estructura
documental; una cédula y provisión reales con su correspondiente análisis diplomático.
ya que alguna cláusula, firma, signo o aclaración pone en evidencia su tradición documental: y
para la reconstrucción del pasado de una familia o persona no es del mismo valor contar con el
documento original que con una copia.

III. Estudios diplomáticos en Argentina

Así como la llegada a Argentina de Aurelio Tanodi fue el puntapié inicial para la
Paleografía (PARRA GARZÓN, 2005), su llegada también hizo que los estudios diplomáticos
sentaran sus reales, aunque con dispar evolución. Su producción se centró en los documentos
más antiguos del período colonial de Córdoba y de Buenos Aires: encomienda de indios, reales
cédulas, actas de fundación, mercedes de tierras, protocolos notariales (poderes, testamentos); o
breve reseña histórica y diplomática sobre el notariado (escribanos reales del número y de
cabildo), los protocolos y guía de archivos (TANODI, 1954; 1955; 1958; 1962; 1968; 1973;
1974; 1975; 1982), sin dejar de lado que también realizó observaciones generales sobre los
estudios diplomáticos en Hispanoamérica y Argentina con especial mención a los emprendidos
en Córdoba después de la emancipación de Española (TANODI, 1966).
Varios egresados de la Escuela de Historia (Facultad de Filosofía y Humanidades,
Universidad Nacional de Córdoba) aplicaron la técnica diplomática en sus tesis de licenciatura,
investigando la institución notarial y su producción documental (CARUSO, 1968);
(NEGRITTO, 1968); (TANODI, 1971); (COURETOT, 1976); (GRASSO, 1978). Pero todos
ellos se basaron en la utilidad auxiliarista de la diplomática en función de estudios de historia o
de la confección de auxiliares o instrumentos de descripción.
Otros, realizaron la crítica de fuentes para caracterizar las cartas de compraventa de
esclavos (ASSADOURIAN, 1965); o estudios sobre la cédula de encomienda de indios de
Jerónimo Luis de Cabrera (CASTRO OLAÑETA, 2005). Ercilia Navamuel, egresada de la
Universidad Nacional de Salta, analizó las actas capitulares del cabildo de la ciudad de Salta
(NAVAMUEL, 2007) desde los modelos tradicionales de la diplomática.
Fuera del ámbito institucional de la Facultad de Filosofía y Humanidades y desde la
historia del derecho, encontramos a Mario C. Vivas: desde una postura clásica, basada en
Floriano Cumbreño, Real Díaz (REAL DÍAZ, 1970) y Aurelio Tanodi, analiza mercedes de
tierras y de aguas; contratos (compraventas); poderes (generales y especiales); testamentos;
dotes; cartas de concierto; autos de gobernador (VIVAS, 1990; 2000; 2002; 2003; 2004a;
2004b; 2005; 2009).
Branka M. Tanodi de Chiapero, sucesora de su padre en la cátedra, accedió desde los
postulados tradicionales a la documentación, extrayendo elementos para continuar con la
historia de los escribanos de Córdoba (TANODI, 1994b; 1996; 1997) y difundió la disciplina
que aquí glosamos con opúsculos didácticos (TANODI, 1988; 1992; 1993; 2003; 2005).
También incursionó en temas relativos a los orígenes de la disciplina (TANODI, 2008). Realizó
algunos trabajos de análisis de la estructura documental diplomática o discurso diplomático
(TANODI, 1994a; 1995).
Parra Garzón, de la escuela de Tanodi, pero desde una óptica renovada, incursionó en
estudios de cultura escrita, con su artículo “Un Papa, un Rey y la Universidad de Córdoba”
(PARRA GARZÓN, 1999); centra sus investigaciones en el Cabildo de Córdoba y su
producción documental (PARRA GARZÓN, 2001; 2005b; 2005d; 2008a; 2009), además de
participar en compilaciones de divulgación destinadas a los alumnos de la cátedra (PARRA
GARZÓN, 2005a; 2006; 2007; 2008b). En su tesis de licenciatura y otros opúsculos analiza las
actas capitulares y los escribanos de cabildo (PARRA GARZÓN, 2005b; 2005d). Desde una
visión clásica con un sesgo de modernización en los aspectos analíticos se refirió a los estudios
diplomático-paleográficos en Córdoba (PARRA GARZÓN, 2005c).
Otros miembros de la cátedra de Branka Tanodi han realizado aproximaciones a la
diplomática, la cultura escrita y algunas de las ciencias y técnicas historiográficas siendo sus
trabajos principalmente descriptivos (JUNCOS, 2006; 2008).
Desde la Cátedra de Paleografía y Diplomática de la Universidad Católica de Córdoba,
Silvano G. A. Benito Moya se ha acercado en nuestro país con el utillaje teórico moderno de la
cultura escrita, a la renovación europea de la diplomática; sus aportes, que pueden englobarse en
los estudios culturales, hacen referencia en primer lugar al universo de los graduados de la
Universidad de Córdoba del Tucumán en el siglo XVIII y XIX (BENITO MOYA, 2000b). En
ese ámbito estudia la relación de la comunidad universitaria con la cultura escrita, las prácticas
de la lectura y el mundo de la escritura, los espacios de producción, conservación y difusión del
conocimiento dominante como la apropiación de productos gráficos, buscando explicar
características de una elite académica y sus estrategias (BENITO MOYA, 2005b; 2007; 2010a;
2011a; 2011b). Analiza la cultura de las elites universitarias a través de la escritura y los objetos
gráficos que la vehiculizaron, tanto manuscritos como impresos, que facilitaron la dominación
simbólica; sin dejar de lado el estudio morfológico de esos testimonios (tractatus y
conclusiones), en sus aspectos paleográficos y codicológicos (BENITO MOYA, DE SANTIS,
2005) (BENITO MOYA, 2005b; 2010ª; 2012)
Fuera del ámbito universitario, se acerca a la cultura escrita eclesiástica a través del
estudio de los sermones coloniales y poscoloniales, describiendo materia, instrumentos,
escritura y estructura formal; para luego complejizar el papel de este elemento escrito de la
comunicación oral en su proceso de producción y de circulación (BENITO MOYA, 2008).
Analiza los aspectos socio-culturales de los diplomas de la Universidad de Córdoba del
Tucumán (segunda mitad del siglo XVIII) basado en un concienzudo análisis de sus elementos
tanto internos como externos, aplicando, entre otros, criterios sigilográficos a un trabajo
diplomático (BENITO MOYA, 2000a).
IV. Conclusiones

La Paleografía y la Diplomática se conciben como importantes elementos de apoyo en

el desarrollo de otros estudios como son la Historia (englobada en los más amplios de
Humanidades), la Filología y la Historia del Arte. Pensamos que la tarea del investigador
requiere de una especialización importante y profunda que no es sólo sentarse en el archivo y
"leer". Esa especialización requiere un campo acotado (un tema, un problema que tenga un
espacio y tiempo específico) pero también la necesidad de aplicar criterios de análisis a las
fuentes para extraer de ellas información fidedigna. De la misma manera la Diplomática tiene
una estrecha relación ya que es necesario sopesar el valor y la identidad de los documentos
tipológicamente hablando para extraer no sólo la información con rigurosa escrupulosidad en su
valor jurídico, sino además en el contexto de su valor jurídico-contractual.

VI. Apéndices
Discurso diplomático o estructura diplomática del documento

Protocolo o Protocolo Inicial

Monogramática o Simbólica (signo o crismón)

Explícita o Verbal. Es una oración piadosa invocando a la divinidad;
Invocación
Teológica (In Dei nomine)
(Invocatio)
Cristológica (En el nombre de nuestro señor Jesucristo)
Trinitaria (En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo)
Intitulación (Intitulatio)
Nombre, título y condición de la persona de la que emana el documento, bien sea el autor
material o no.
Dirección (Directio) Incluye el nombre, título y condición de la persona a la que va dirigido
el documento.
Salutación (Salutatio) Saludo típico de documentos emitidos por la Corona; “salud y gracia”.
Cuerpo o texto
Parte substancial del documento donde se desarrolla o expresa el hecho o acto jurídico
propiamente dicho.

Preámbulo o Arenga (Preambulum o Exordium) Es previo al acto jurídico; busca ganar la

voluntad del lector y/o de justificar lo que se dispondrá. Son consideraciones generales que no
tienen conexión directa con el contenido del documento; conveniencia de premiar los
servicios prestados, utilidades que reportan los beneficios concedidos, deseo de alcanzar las
prosperidad en el mundo terrenal, deseo de alcanzar la vida eterna. Todas ellas
consideraciones de tipo religioso o moral, típicos del documento de gran solemnidad.

Notificación (Notificatio) Es la parte del documento que sirve para anunciar el hecho jurídico
contenido en éste mediante distintas fórmulas. Es una llamada de atención. Ejemplo: “sepan
quantos vieren”.
Exposición (Expositio) Cúmulo de los motivos que han impulsado al autor del documento a
realizarlo. En ella se suele explicar los hechos y circunstancias de los que es consecuencia la
acción manifestada en el documento.

Disposición (Dispositio) Parte central del documento; se desarrolla el hecho jurídico.

Sanción (Sanctio) Cláusulas complementarias que garantizan el cumplimiento de la acción

básica del texto.

Preceptiva
De la Corona
De no exención tributaria
Reservativa: las que se introducen por el término salvo;
introducen una excepción
Cláusulas De contenido
Derogatoria: anulan un precepto o mandato
De corroboración: corroboran lo establecido en el
finales o documento. Ejemplo: “la fise escribir”.
De confirmación
de garantía Inhibitoria
Prohibitiva
Penales (pecuniarias, espirituales y corporales)
Tipológicas De emplazamiento
De cumplimiento
De devolución
Protocolo Final o Escatocolo
Corresponden a los elementos y formulas validatorias, lo que le da al documento fuerza de
prueba o probatoria.

Data Crónica (fecha) y Tópica (lugar)

Validación (Validatio) o autenticación. Suscripciones (firmas de los testigos, otorgante/s)
Signo y suscripción del notario

VII. Modelos de análisis diplomático

Real Cédula6

El primer documento analizado es un traslado de una real cédula realizado por la

Escribanía de Cámara de la Real Audiencia de Lima (Virreinato del Perú). La versión
reprográfica está trunca, lo que nos impide conocer el final de la suscripción del Escribano de
Cámara. La Real Cédula es expedida a instancia de parte, en este caso los miembros de la Real
Audiencia de la Ciudad de los Reyes (Lima). Estos, ante la duda sobre como entender y aplicar
una Real Provisión sobre el orden en la sucesión de indios encomendados, piden al Rey
aclaración. Ésta es hecha en una Real Cédula. La estructura documental es la siguiente:
Protocolo;
Invocación

6
1564, mayo, 17. El Escorial. Real Cédula de Felipe II contestando a dudas sobre la sucesión de encomiendas a la Real Audiencia
de Lima. Archivo Nacional de Bolivia.
 Intitulación
Dirección
Texto o Cuerpo;
Exposición
Disposición
Sanción (cláusula preceptiva)
Escatocolo;
Datación
Validación

Texto de la Real Cédula Análisis Diplomático

[+] El Protocolo comienza con la Invocación
a la divinidad, en su forma simbólica: una cruz en
lo alto del pliego. A continuación, y destacándose
del texto por el tamaño de su grafía, la Intitulación
El Rey (el título del soberano); «El Rey».
Inmediatamente, la Dirección;
Presidente e Oidores de la nuestra Audiençia Real «Presidente e Oidores de la nuestra Audiençia Real
de la çiudad de los Reyes de los Reynos del de la çiudad de los Reyes de los Reynos del Peru»,
Peru sin ningún tipo de Salutación, en razón de su
concisión y brevedad retórica.
El Texto o Cuerpo del documento
comienza con la Exposición, que está directamente
vi vuestra letra de doze de abril del año pasado de unida a la Dirección; «vi vuestra letra de doze de
sesenta y dos y en lo que dezis que de la prouision abril del año pasado de sesenta y dos y en lo que
ultima que mandamos dar açerca de la orden que dezis que de la prouision ultima que mandamos
se a de tener en la subçesion de los yndios muerto dar açerca de la orden que se a de tener en la
el padre o marido con resultado las dubdas y de los subçesion de los yndios muerto el padre o marido
vuestros paresçeres en esa audiencia la una si la con resultado las dubdas y de los vuestros
encomienda que por ella se manda hazer el que paresçeres en esa audiencia ... y suplicais se enbie
cassare con la biuda que subçediere en los yndios declaraçion sobre lo que fueremos seruido para
de su marido espira por la muerte della o durará en que aquella se guarde e porque no aya dubda en lo
el segundo marido por su vida la otra si muriendo vno ni en lo otro».
el hijo mayor que subçede en los yndios de su
padre sin que le sea hecho encomienda aviendolos
gozado algun tiempo subçedera su hermano
segundo en los dichos yndios por dezir la dicha
prouision como dize subçediendo y auiendole sido
hecha encomienda y suplicais se enbie declaraçion La simplificación del contenido se
sobre lo que fueremos seruido para que aquella se observa una vez más, al unir la Exposición con la
guarde e porque no aya dubda en lo vno ni en lo Disposición (que contiene el mandato imperativo),
otro declaramos en lo que toca a la primera dubda que comienza «declaramos», con las
que muerta la muger la encomienda de yndios características de que debe entenderse
queda vaca no obstante que el titulo se haya hecho jurídicamente para las sucesiones y vacancias de
al marido segundo y en lo que toca a la segunda las encomiendas en los dos casos dudosos.
dubda, por la presente declaramos que el thenedor
de la encomienda luego ipso jure sin nueva
aceptacion pasa la dicha encomienda en el
syguiente en grado que cerá llamado conforme a la
dispusicion de la prouision por nos dada pero si el
tal llamado quisiere repudiar la tal encomienda lo
pueda hazer dentro de quinze dias estando presente
en la prouinçia donde murio su predeçesor y en tal
caso sea avido por no subçesor y subçeda el
siguiente en grado conforme a la dicha nuestra
prouision y si dentro de los quinze dias muriese sin
repudiar se quente en el la segunda bida conforme
a esta declaraçion de manera que no estando hecha
la repudiaçion en el dicho tiempo se quente por
segunda vida la tal subçesion y nos podamos
libremente disponer de tal repartimiento como
fueremos seruido y si el que a de subçeder
estuuiere en otra qualquiera parte de las Yndias
fuera de la prouinçia donde esta el dicho
repartimiento o donde muriese el encomendero
tenga otros veinte dias mas para poder hazer la El Texto se cierra con la Sanción a través
dicha repudiaçion y esto proueereis que se guarde de una Cláusula preceptiva; «y esto proueereis que
y cunpla en esa tierra como dicho es. se guarde y cunpla en esa tierra como dicho es.»
En el Escatocolo, hallamos la Datación,
De El Escorial a diez y siete de mayo de mil e tanto tópica y crónica abreviada, «De El Escorial a
quinientos y sesenta y quatro años diez y siete de mayo de mil e quinientos y sesenta
y quatro años»; y la Validación, con la suscripción
Yo el Rey. del monarca, «Yo el Rey»; y la suscripción y
certificación del Secretario, «Por mandado de Su
Magestad Françisco de Erasso».
A continuación, se hallan las
certificaciones del Escribano de Cámara de la Real
Por mandado de Su Magestad Françisco de Erasso Audiencia de Lima, sobre las características del
// - .. y a las espaldas de la dicha carta están tres pliego original de la Real Cédula; «y a las espaldas
señales de rubricas y en el sobrescrito dize por el de la dicha carta están tres señales de rubricas y en
Rey [......] Presidente e Oidores de la Audiençia de el sobrescrito dize por el Rey ... presidente e
los Reyes [rúbrica] Oidores de la Audiençia de los Reyes [rúbrica]»; y
el comienzo de la validación del traslado por el
Yo Francisco Lopez Escriuano de Su Magestad e escribano citado: «Yo Francisco Lopez Escriuano
de Camara de la Audiençia e Chancillería Real de Su Magestad e de Camara de la Audiençia e
desta çiudad de los Reyes ize Chançilleria Real desta çiudad de los Reyes ize
[trunco]».

Real Provisión7

La Provisión es una carta real de formas solemnes, como veremos en esta que
analizaremos, y sus características son las comunes a las provisiones reales. La estructura
diplomática de la Real Provisión es la siguiente:
Protocolo;
Invocación
Intitulación
Cuerpo o Texto
Exposición (con Dirección embebida)
Disposición (con Cláusula inserta)
Cláusulas prohibitiva y penal.
Escatocolo
Datación y Validación.

Texto Real Provisión Análisis Diplomático

[+] El Protocolo comienza con la Invocación
simbólica (una cruz). A continuación una
Intitulación solemne del monarca, con el
Don Phelipe por la gracia de Dios Rey de Castilla tratamiento don; el nombre del soberano, Felipe; la
de Leon de Aragon de las Dos Sicilias de fórmula de derecho divino, esto es el
Hierusalem de Portugal de Nabarra de Granada de reconocimiento de ostentar la Corona por la
Toledo de Valencia de Galicia de Mallorcas de merced de Dios, por la gracia de Dios rey, seguido
Seuilla de Cordoba de Corcega de Murcia de Jaen de la expresión de dominios (enumeración de
de los Algarbes de Algecira de Gibraltar de las reinos y señoríos, en nuestro caso, etceterados);
yslas de Canaria de las Indias Orientales y

7
1615, diciembre, 30. Madrid. Real Provisión de nombramiento otorgada por Felipe III a favor de Francisco Enríquez como
escribano real.
Occidentales Islas y Tierra Firme del Mar Occeano
Señor de Vizcaya y de Molina etcetera El Texto o Cuerpo, está formado por la
Exposición con la Dirección embebida (la
Salutación no se encuentra); la Disposición con
cláusula preceptiva inserta; la Sanción con
cláusulas prohibitiva y penal.
El nombramiento que contiene la
provisión es a iniciativa del Rey, por lo que la
por hacer bien y merced a vos Exposición se contrae a la fórmula "Para hacer
bien e merced a vos", acompañada de la
explicación del motivo o razón de la merced, ya
sea la competencia del elegido ("acatando ...
vuestra suficiencia y habilidad") o por los servicios
prestados por el designado ("y los servicios que
nos aueis fecho y esperamos que nos hareis"). La
Exposición presenta la Dirección individualizada
embebida; "a vos ... vecino de ...", (ésta última la
he subrayado para su mejor visualización);
«Para hacer bien y merced a vos
Francisco Enrriquez vecino de Madrid acatando Francisco Enríquez vecino de Madrid acatando
vuestra suficiençia y habilidad y los servicios que vuestra suficiençia y habilidad y los servicios que
nos aueis fecho y esperamos que nos hareis nos aueis fecho y esperamos que nos hareis»,
La Disposición comienza con la
declaración de la voluntad real de que el interesado
ejerza el oficio para el que se le nombra (escribano
y notario), expresando su carácter vitalicio ("para
en toda vuestra vida") y su alcance y categoría
(escribano y notario público en la nuestra Corte y
en todos los nuestros reynos y señorios);
«nuestra merced y voluntad es …»
nuestra merced y voluntad es que aora y de En la Cláusula preceptiva se encarga y
adelante para en toda vuestra vida seais nuestro manda a las autoridades (enumeradas in extenso)
escribano y notario publico en la nuestra corte y en reciban al nombrado para el ejercicio del cargo tal
todos los nuestros reynos y señorios y por esta escribano; «y por esta nuestra carta o por signado
nuestra carta o por signado de escribano publico de escribano publico encargamos al Serenisimo
encargamos al Serenisimo Principe Don Phelipe Principe Don Phelipe nuestro muy caro y muy
nuestro muy caro y muy amado hijo y mandamos a amado hijo y mandamos a los Infantes Duques
los Ynfantes Duques Prelados Marqueses Condes Prelados Marqueses Condes …»
y Ricoshombres Maestres de las Hordenes Priores
Comendadores y Subcomendadores y a los del
nuestro Consejo Presidentes y Oidores de las
nuestras Audiencias Alcaldes Alguaciles de
nuestra Casa y Corte y Chançillerias Alcaydes de
los Castillos Cassas Fuertes y llanos y a todos los
Corregidores Asistente Gobernadores Alcaldes
Mayores y Hordinarios y otros jueces e justicias
qualesquier de todas las ciudades villas y lugares
de los nuestros Reynos y señorios asi los que aora
son como los que seran de aqui adelante e vos
ayan tengan y resciban por nuestro escribano y
notario publico de la dicha nuestra Corte Reynos y
Señorios y Vos guarden y hagan guardar todas las
honrras gracias mercedes franqueças y libertades
exsemptorias preminencias prerrogatibas é
ymmunidades y todas las otras cossas que son y
deben ser guardadas a cada uno de los otros
nuestros escribanos y notarios publicos de la dicha
nuestra Corte y de los dichos nuestros Reynos y
Señorios y que en ello ni en parte dello enbargo ni
contrario alguno vos no pongan ni consientan
poner i vos recudan y hagan recudir con todos los
derechos al dicho oficio anejos y perteneçientes
segun que mejor y mas cumplidamente recudieron
y debieron recudir a cada uno de los otros nuestros
escribanos y notarios publicos de la dicha nuestra Continúa la Disposición con el
Corte Reynos y Señorios de todo bien y mandamiento real referente a las obligaciones del
cumplidamente en guisa a que vos non menguen nuevo notario, el dibujo del signo que debía
de cosa alguna y es nuestra merced y voluntad y emplear; «y es nuestra merced y voluntad y
mandamos que todas las escripturas contratos mandamos que todas las escrituras contratos
poderes ventas compromisos çensos testamentos poderes ventas compromisos çensos testamentos
cobdecilios obligaciones y otras qualesquier cobdecilios obligaciones y …»
escripturas i autos judiçiales y estrajudiciales que
ante vos passaren y se otorgaren a que fueredes
presente y en que fuere puesto el dia mes y año i
lugar donde se otorgaren y los testigos que a ello
fueren pressentes i vuestro signo a tal como este
[signo] que Nos vos damos de que mandamos
usseis valgan y hagan fe ansi en juycio como fuera
del como cartas i escrituras i autos signados i
firmado de mano de nuestro escribano i notario
publico de la dicha nuestra Corte i de los dichos
nuestros Reynos i Señorios i por euitar los
perjurios fraudes costas i daños que de los
contratos fechos con juramento i de las sumisiones La Disposición y el Texto se cierran con
que se hacen cautelosamente se siguen mandamos la Sanción, y una serie de cláusulas: penal y
que no signeis contrato alguno fecho con prohibitiva. La cláusula penal contiene la amenaza
juramento ni en que se obliga a buena fe sin mal de castigo ante el mal uso del cargo o
engaño ni por donde lego alguno se someta a la contravención al mandato del Rey; «so pena que si
jurisdicion eclesiastica so pena que si lo signaredes lo signaredes …»
por el mismo fecho no seais mas nuestro escribano A esta cláusula sigue una de tipo
ni uséis mas el dicho signo i si adelante ussaredes prohibitiva (o conminatoria) que amplía las
seais habido por falsario sin otra sentencia ni acciones vedadas de las explícitas en el documento
declaración alguna y no fagades ende al a otras no expresas, con la frase «y no fagades
so pena de la nuestra merced y de diez mil ende al» (y no hagas por tanto otra cosa) con la
maravedis para la nuestra Camara. pena pecuniaria o material, «so pena de la nuestra
merced…»8
El Escatocolo está formado por la
Datación que comienza con la expresión «Dada
Dada en Madrid a treynta dias del mes de en» con la indicación toponímica, «Madrid»; y
dyziembre de mil y seiscientos y quinse años cronológica (con día, mes y año por el estilo de la
Circuncisión). Luego la validación comprende las
suscripciones del Rey otorgante (firma autógrafa),
Yo El Rey [rubricado] «Yo el Rey»; y del Secretario (trunca).

VIII- Bibliografía

ASSADOURIAN, Carlos Sempat. 1965. El tráfico de esclavos en Córdoba 1588-1610,

Cuadernos de Historia Nº XXXII, Instituto de Estudios Americanistas, Facultad de Filosofía y
Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba.

BENITO MOYA, Silvano G. A. 2000a. “Estudio diplomático de los títulos de grado expedidos
por la Universidad de Córdoba en la segunda mitad del siglo XVIII”, Revista de la Junta
Provincial de Historia de Córdoba”, Nº 18.
--------------------------------------- 2000b. Reformismo e Ilustración. Los Borbones en la
Universidad de Córdoba, Centro de Estudios Históricos “Prof. Carlos S. A. Segreti”, Córdoba.

8
"La pérdida de la gracia real suponía, cuando menos, el destierro y la confiscación de bienes." Tamayo, Alberto. Archivística ...,
op. cit., pág. 95.
-------------------------------------- 2005a. “Pensamiento, escritura y representación simbólica en el
orbe hispánico”, Anuario del Centro de Estudios Históricos “Prof. Carlos S. A. Segreti”, Nº 5,
Córdoba.
-------------------------------------- 2005b. “Las prácticas de la cultura escrita: Prosecutio Tractatus
de Impedimentis Matrimonii. Estudio codicológico y paleográfico”, V Congreso Argentino de
Americanistas, sociedad Argentina de Americanistas, Tomo I, Dunken, Buenos Aires.
-------------------------------------- 2007. “Los jesuitas y la cultura escrita universitaria. Córdoba en
el siglo XVIII”, KOLEFF Miguel (ed.), Universidad y sociedad. Diálogos interdisciplinarios,
EDUCC, Córdoba.
-------------------------------------- 2008. “In principio erat verbum. La escritura y la palabra en el
proceso de producción del sermón hispanoamericano”, MARTÍNEZ DE SÁNCHEZ Ana María
(comp.), Oralidad y Escritura. Prácticas de la palabra: los sermones, Programa de Estudios
Indianos, Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba.
------------------------------------- 2010a. “Aspectos codicológicos y paleográficos de la Physica
Particularis (1786) de Fr. Elías del Carmen Pereira”, Milenio y Memoria. III Congreso
Internacional Europa-América “Museos, Archivos y Bibliotecas para la Historia de la
Ciencia”, FEPAI, Buenos Aires.
------------------------------------- 2011a. “Elites, jesuitas y cultura escrita. Córdoba del Tucumán
durante el siglo XVIII”, COELLO DE LA ROSA, Alexandre y HAMPE MARTÍNEZ, Teodoro
(eds.), Escritura, imaginación política y la Compañía de Jesús en América Latina (siglos XVI-
XVIII), Bellaterra, Barcelona.
------------------------------------- 2011b. La Universidad de Córdoba en tiempos de reformas
(1701-1810), Centro de Estudios Históricos “Prof. Carlos S. A. Segreti”, Córdoba.

----------------------------------- 2012. “El libro manuscrito en la Córdoba del siglo XVIII. El caso
de la Physica Particularis de Fr. Elías del Carmen Pereyra” (en prensa).

BENITO MOYA, Silvano G. A., DE SANTIS, Guillermo. 2005. Fabián Hidalgo S.J. (1697-
1770): Tratado acerca de los impedimentos de Matrimonio (Córdoba, 1734). Estudio,
transcripción paleográfica y versión española, Centro de Estudios Históricos “Prof. Carlos S.
A. Segreti”, Córdoba.

BERDINI, Javier A. 2010. “Ciencias y Técnicas Historiográficas: Paleografía”, en Revista del

Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Catamarca, Año I, Nº 1, Centro de Estudios
Genealógicos y Heráldicos de Catamarca, San Fernando del Valle de Catamarca.
CARUSO, Susana Esther. 1968. Catálogo de los Protocolos Notariales de 1607-1608-1609-
1610-1611-1612-1613 que se conservan en el Archivo Histórico de Córdoba, Esc. de Historia,
F. F. y H., U. N. C., Córdoba, inédito.

CASTRO OLAÑETA, Isabel. 2005. “La cédula de encomienda a favor de Don Gerónimo Luis
de Cabrera. Copias y traslados de un mismo documento durante los siglos XVI y XVII”,
Cuadernos de Historia, Nº 7, Sección Economía y Sociedad, CIFFyH, Universidad Nacional de
Córdoba, Córdoba.

CORTÉS ALONSO, Vicenta. 1986. La escritura y lo escrito. Paleografía y diplomática de

España y América en los siglos XVI y XVII, ICI, Madrid.

COURETOT, Irma del Carmen. 1976. Catálogo de Protocolos Notariales de Córdoba (1650-
1651), Esc. de Historia, F. F. H., U. N. C., Córdoba, inédito.

FLORIANO CUMBREÑO, Antonio C. 1946. Curso general de paleografía y diplomática

española, Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Oviedo, Oviedo.

GRASSO, María Adela. 1978. Catálogo de protocolos Notariales (1636-1640), Esc. de

Historia, F. F. y H., U. N. C., Córdoba, inédito.

HEREDIA HERRERA, Antonia. 1988. Archivística General. Teoría y Práctica, Diputación de

Sevilla, Sevilla.

JUNCOS, Nancy. 2006. “La Ciencia Sigilográfica y su Aporte al Estudio Diplomático del
Documento”, Cuadernos de Historia, Serie Economía y Sociedad, CIFFyH, UNC. Nº 8.
--------------------- 2008. “La Ciencia Sigilográfica: Enfoques nuevos de viejas ciencias”,
TANODI, Branka (dir.), Aproximaciones a las fuentes históricas hispanoamericanas,
Diplomática, 1a. ed., Brujas, Córdoba.

MUÑOZ SERRULLA, María Teresa. 2008. “Fuentes Archivísticas, Paleografía y Diplomática

en estudios genealógicos”, en Cuadernos de Genealogía, julio, Hispagen.

NAVAMUEL, Ercilia. 2007. “Actas capitulares de Salta. Estudio diplomático y paleográfico”,

Centro de Investigaciones Genealógicas de Salta. Publicación Especial Décimo Aniversario, Nº
5, Salta.
NEGRITTO, María Cristina. 1968. Catálogo de los Protocolos Notariales de 1614-1616,
Seminario de Investigación dirigido por el Prof. Dr. Aurelio Tanodi, Córdoba, inédito.

NÚÑEZ CONTRERAS, Luis. 1974. “Sobre el actual concepto de paleografía”, en Miscelánea

de estudios dedicados al profesor A. Marín Ocete, Tomo II, Universidad, Granada.
------------------------------------ 1991. Paleografía, en: Gran Enciclopedia Rialp, Rialp, Madrid.
Fecha de consulta 5/08/10: http://www.canalsocial.net/ger.

PARRA GARZÓN, Gabriela C. 1999. “Un Papa, un Rey y la Universidad de Córdoba”

(Estudio diplomático del Breve del Papa Gregorio XV)”, Estafeta 32, Revista de Producción y
Debate, Nº 1, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba.
----------------------------------------- 2001. “Los primeros documentos del Cabildo de Córdoba del
Tucumán”, Revista del Archivo Histórico de la Municipalidad de Córdoba, Año 2, Nº 2,
Córdoba.
----------------------------------------- 2005a. “El Análisis documental”, en: TANODI Branka (dir.),
“Aproximaciones a las fuentes históricas de Córdoba colonial. Paleografía y Diplomática”, 2ª
ed., Córdoba.
----------------------------------------- 2005b. El Cabildo de Córdoba del Tucumán a través de sus
documentos (1573 – 1600). Estudio diplomático, Centro de Estudios Históricos “Prof. Carlos S.
A. Segreti”, Córdoba.
--------------------------------------- 2005c. “Paleografía y cultura escrita”, Actas Iª Simposio
Electrónico Internacional La cultura escrita en Ibero América y las Ciencias Sociales (siglos
XV-XIX), Archivo General e Histórico Universidad Nacional de Córdoba, Sociedad Argentina
de Información, 3 al 25 de marzo.
--------------------------------------- 2005d. “La práctica documental en los primeros tiempos del
Cabildo de Córdoba del Tucumán”, Anuario del Centro de Estudios Históricos “Prof. Carlos S.
A. Segreti”, Nº 5, Córdoba.
-------------------------------------- 2006. “El análisis documental”, TANODI Branka (dir.),
Aproximaciones a las fuentes históricas de Córdoba colonial. Paleografía y Diplomática, 3ª
ed., Córdoba.
--------------------------------------- 2007. “Análisis de testimonios escritos”, TANODI Branka
(dir.), Aproximaciones a las fuentes históricas de Córdoba colonial. Paleografía y Diplomática,
4ª ed., Córdoba.
--------------------------------------- 2008a. “Cartas del Cabildo de Córdoba del Tucumán en el
siglo XVI”, VII Jornadas de la Escuela de Historia, Facultad de Filosofía y Humanidades,
Universidad Nacional de Córdoba, CD.
-------------------------------------- 2008b. “Diplomática municipal de Córdoba”, TANODI Branka
(dir.), Aproximaciones a las fuentes históricas hispanoamericanas, siglos XVI-XIX:
Diplomática, 1ª ed., Córdoba.
-------------------------------------- 2009. “Cartas del Cabildo de Córdoba del Tucumán al Rey
(1573-1630)”, Congreso Internacional “Textos, Autores y Bibliotecas…”, Biblioteca Mayor,
Universidad Nacional de Córdoba, On line.

PASCUAL, Lope. 1985. “Metodología de la Historia. La Paleografía y la Diplomática”, en

Anales de la Universidad de Murcia. Letras, Vol. 43, 3-4, Secretariado de Publicaciones,
Universidad de Murcia, Murcia.

REAL DÍAZ, José Joaquín. 1970. Estudio diplomático del documento indiano, Diputación
Provincial de Cádiz.

RIESCO TERRERO, Ángel (editor). 1999. Introducción a la paleografía y la diplomática

general, Síntesis, Madrid.

TANODI, Aurelio. 1954. “Reales Cédulas y Provisiones”, Revista del Museo Mitre, Nº 7,
Buenos Aires.
---------------------- 1955. “Comienzos de la función notarial en Córdoba. Reseña histórica y
notas sobre Diplomática, Paleografía y Cronología”, Revista de la Universidad Nacional de
Córdoba, año XLII, Nos 2 y 5, noviembre-diciembre, Córdoba.
----------------------- 1965. "Institución notarial hispanoamericana", Archivum, v. XII, París.
---------------------- 1966. "Unos aspectos de estudios diplomáticos y archivísticos sobre la
historia de las instituciones de Córdoba en la épocas de la emancipación", Cuarto Congreso
Internacional de Historia de América, Tomo V, Academia Nacional de la Historia, Buenos
Aires.
----------------------- 1973. “El oficio notarial y su implantación en Córdoba”, Revista Notarial,
Nº 25, 1, Colegio de Escribanos de la Provincia, Córdoba.
---------------------- 1974. “En torno a los estudios diplomáticos hispanoamericanos”, en Historia
y Bibliografía Americanista, vol. XVIII, Nº 1, Sevilla.
--------------------- 1975. "En torno a los estudios diplomáticos hispanoamericanos",
Historiografía y Bibliografía Americanas, v. XVIII, Nº 1, Sevilla.
---------------------- 1982. “Actas de Fundación de la ciudad de Córdoba. Estudio diplomático
archivístico”, Academia Nacional de la Historia, VI Congreso Internacional de Historia de
América, Tomo II, Buenos Aires.
TANODI, Aurelio Z., María Elsa FAJARDO, Marina Esther Dávila. 1958. Libro de Mercedes
de Tierras de Córdoba de 1573 a 1600, Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de
Filosofía y Humanidades, Instituto de Estudios Americanistas, Córdoba.

TANODI, Aurelio, TANODI, Branka. 2009. Manual de Archivología Hispanoamericana.

Teorías y Principios, Brujas, Córdoba.

TANODI DE CHIAPERO, Branka. 1971. Catalogo de Protocolos Notariales (1574-1587).

Trabajo Final para optar al Grado de Licenciado en Historia, Córdoba, Universidad Nacional,
inédito.
------------------------------------------- 1988. "Terminología Diplomática Hispanoamericana en el
Siglo XVI". En: Boletín Nº 1, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de
Córdoba.
------------------------------------------ 1992. Los grandes ciclos de la escritura latina. Diplomática
General e Hispanoamericana. Buenos Aires, F.E.P.A.I.
----------------------------------------- 1993. "Paleografía y Diplomática, disciplinas antiguas y
ciencias nuevas". Revista de la Junta Provincial de Historia de Córdoba, Nº 15, Córdoba.
----------------------------------------- 1994a. "Estudio paleográfico-diplomático de los manuscritos
del Dr. Vélez Sársfield", Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, U.N.C. Vol. 2,
Nº 2.
----------------------------------------- 1994b. La escritura en Córdoba del Tucumán, Universidad
Nacional de Córdoba, Córdoba.
----------------------------------------- 1995. "Ordenanzas de Francisco de Alfaro para el Tucumán,
estudio paleográfico-diplomático", Junta de Estudios Históricos de Catamarca, Año XI.
---------------------------------------- 1996. “Los primeros escribanos públicos de Córdoba del
Tucumán”, Revista Notarial, Nº 72, Colegio de Escribanos de la Provincia de Córdoba.
----------------------------------------- 1997. “Escribanos de Córdoba durante el siglo XVII”, Junta
Provincial de Historia de Córdoba, III Jornadas de Historia de Córdoba, Córdoba, 15 al 17 de
agosto de 1996.
--------------------------------------- 2003. “Estructura documental y tipos documentales”,
Aproximaciones a las fuentes históricas de Córdoba Colonial. Paleografía y Diplomática,
Cuaderno de Cátedra, Córdoba, ed. Brujas.
------------------------------------------ 2005. Diplomática General e Hispanoamericana, Cuaderno
del Instituto de Investigación y Perfeccionamiento Docente Nº 8, Ed. FEPAI, Buenos Aires.
---------------------------------------- 2007. “De las peritaciones de autenticidad a la nueva
Diplomática”, Cuadernos de Historia, Serie Economía y Sociedad, N° 9, Área de Historia del
CIFFyH, Universidad Nacional de Córdoba.
VIVAS, Mario Carlos. 1990. “El régimen jurídico de las aguas en Córdoba (1573-1908)”, en
Revista de Historia del Derecho, Tomo 18, Buenos Aires.
------------------------------ 1995. “El derecho civil indiano en Córdoba a través de documentación
de la época”, Memoria del X Congreso del Instituto Internacional de Historia del Derecho
Indiano.
----------------------------- 2000. “Las disposiciones de última voluntad hasta la vigencia del
Código Civil”, Cuadernos de Historia 10, Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales
de Córdoba, Instituto de Historia del Derecho y de las Ideas Políticas Roberto I. Peña, Córdoba.
----------------------------- 2002. “Los documentos dotales en Córdoba del Tucumán (1573-
1650)”, Derecho y administración pública en las Indias hispánicas: Actas del XII Congreso
Internacional de Historia del Derecho Indiano, Toledo, 19 a 21 de octubre de 1998, Vol. 2.
----------------------------- 2003. “El antiguo derecho español y la diplomática en el Código
Civil”, en Cuadernos de Historia 13, Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de
Córdoba. Instituto de Historia del Derecho y de las Ideas Políticas Roberto I. Peña, Córdoba.
----------------------------- 2004a. “La carta de concierto laboral y el indio en Córdoba (siglos XVI
y XVII)”, en Revista de la Junta Provincial de Historia de Córdoba, Segunda Época, 21, Junta
Provincial de Historia de Córdoba, Córdoba.
---------------------------- 2004b. “El trabajo voluntario indígena en Córdoba (siglos XVI y
XVII)”, en Cuadernos de Historia 14, Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de
Córdoba. Instituto de Historia del Derecho y de las Ideas Políticas Roberto I. Peña, Córdoba.
----------------------------- 2005. “Los instrumentos públicos y privados en el Derecho Común y
en el Código Civil argentino”, Cuadernos de Historia 15, Academia Nacional de Derecho y
Ciencias Sociales de Córdoba. Instituto de Historia del Derecho y de las Ideas Políticas Roberto
I. Peña, Córdoba.
---------------------------- 2009. “Auto del gobernador Felipe de Albornoz con relación a la mita
reglamentada en las Ordenanzas de Alfaro” en Cuadernos de Historia 19, Academia Nacional
de Derecho y Ciencias Sociales de Córdoba. Instituto de Historia del Derecho y de las Ideas
Políticas Roberto I. Peña, Córdoba.