La economía no puede funcionar de manera aislada sin considerar los aspectos éticos. A pesar de que producimos suficientes alimentos para alimentar a toda la población mundial, todavía hay 850 millones de personas que padecen hambre. La economía debe enfocarse en satisfacer las necesidades básicas de todos los seres humanos de manera equitativa antes que en la mera acumulación de ganancias y bienes. La ética es necesaria para asegurar que la economía funcione de una manera que respete la dignidad humana.
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La economía no puede funcionar de manera aislada sin considerar los aspectos éticos. A pesar de que producimos suficientes alimentos para alimentar a toda la población mundial, todavía hay 850 millones de personas que padecen hambre. La economía debe enfocarse en satisfacer las necesidades básicas de todos los seres humanos de manera equitativa antes que en la mera acumulación de ganancias y bienes. La ética es necesaria para asegurar que la economía funcione de una manera que respete la dignidad humana.
La economía no puede funcionar de manera aislada sin considerar los aspectos éticos. A pesar de que producimos suficientes alimentos para alimentar a toda la población mundial, todavía hay 850 millones de personas que padecen hambre. La economía debe enfocarse en satisfacer las necesidades básicas de todos los seres humanos de manera equitativa antes que en la mera acumulación de ganancias y bienes. La ética es necesaria para asegurar que la economía funcione de una manera que respete la dignidad humana.
La economía no puede funcionar de manera aislada sin considerar los aspectos éticos. A pesar de que producimos suficientes alimentos para alimentar a toda la población mundial, todavía hay 850 millones de personas que padecen hambre. La economía debe enfocarse en satisfacer las necesidades básicas de todos los seres humanos de manera equitativa antes que en la mera acumulación de ganancias y bienes. La ética es necesaria para asegurar que la economía funcione de una manera que respete la dignidad humana.
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ÉTICA SOCIAL II
CUESTIONARIO IX
1. ¿Por qué se afirma que algo está fallando?
Porque Según informes de la FAO en la actualidad se producen más alimentos que los necesarios para cubrir las necesidades de la población mundial y poseemos la técnica adecuada para acrecentar todavía en gran medida esta producción, Los conocimientos que hemos acumulado, sobre todo en los últimos siglos, las masas de dinero que se mueven diariamente en el mundo, nuestra capacidad científico tecnológico son logros como para hacernos sentir orgullosos de nuestra condición de humanos ya que se deben a nuestro esfuerzo y capacidad. Y sin embargo actualmente 850 millones de personas padecen hambre en el mundo; de ellas 100 millones son latinoamericanos. Cada tres segundos muere un niño de hambre y por la misma causa mueren 40.000 personas al día. 1.300 millones de personas son pobres (viven con menos de un dólar al día) y casi 1.000 millones viven en la indigencia por no poder satisfacer las necesidades básicas. 2.600 millones de personas (el 45% de la población mundial) no tienen acceso a servicios adecuados de salud.
2. Cuando se habla de economía ¿Qué precisiones debemos tener en
cuenta? Al hablar de economía podemos referirnos: a. A una necesidad básica de la humanidad: la de producir y distribuir aquellos bienes que necesita para su sobrevivencia y progreso; b. A las actividades que los individuos, por sí solos o asociados, realizan para producir y adquirir aquello que necesitan: la actividad económica o vida económica. c. Al sistema de normas, de valores y de pautas de comportamiento a través de los cuales una sociedad responde a esas necesidades en cada época: la institución económica; d. La ciencia que estudia, sistematiza y busca leyes explicativas de la actividad que las personas y sociedades llevan a cabo en el ámbito de la economía: la ciencia de la economía.
3. ¿Cuáles son los factores que determinan la actividad económica?
Los dos factores determinantes de la actividad y de la ciencia económica son: Los recursos escasos de que se dispone y Las necesidades ilimitadas de las personas.
4. Según Samuelson ¿Cuáles son los problemas fundamentales de la
economía? Según Samuelson los tres problemas fundamentales con que se encuentra la economía, en cualquier tipo de sociedad y época son los siguientes: a. Como se organiza de tal forma que dé respuesta a la necesidad de producir los bienes y servicios que necesita consumir. Y aquí se plantean tres cuestiones inevitables: 1. Que bienes y servicios producir y en qué cantidad, 2. como producir tales bienes y servicios y 3. para quien producir (o quien consumirá) los bienes y servicios. b. El estado de la técnica y la posibilidad de acceso a recursos. c. La población o base humana de toda economía.
5. ¿Por qué la economía no puede prescindir de la ética?
a. Porque la actividad económica es una actividad humana, por lo tanto, libre. Es cierto que la economía trata de administrar unos recursos escasos con el fin de producir los máximos beneficios (bienes) al mínimo costo Pero no es menos cierto que a la hora de elegir qué necesidades van a ser priorizadas y qué bienes hay que utilizar para la asignación de recursos las alternativas son muchas y la elección de una u otra no es neutral para alcanzar el objetivo de que los seres humanos puedan vivir o dejar de vivir dignamente. En ese punto siempre, implícita o explícitamente se da una elección, es decir, estamos moviéndonos en el campo de la moral. b. Por la integralidad del actuar humano. Cuando actuamos en el campo económico no dejamos de ser personas con ideales, con valores, sueños y esperanzas. No existe el "homo economicus" que aparca toda su realidad humana cuando se dedica a la economía; lo que existe, y quien realmente actúa, es el hombre integral, el hombre que es político, afectivo, moral, religioso, histórico, etc c. Por el clamor de las injusticias. Sabiendo que millones de personas carecen de salud, de alimentación, de agua potable, de vivienda y que a causa de eso miles de seres humanos mueren diariamente; sabiendo, además, que eso es evitable en gran medida ¿podemos dedicarnos a producir riqueza sin importarnos que llegue a los que por carencia de ella están muriendo? 6. ¿Cuáles son algunas precisiones para garantizar una provechosa relación entre la economía y la ética?
7. ¿Por qué no se puede hablar ni de un voluntarismo moral, ni tampoco
de un determinismo económico? Lo primero que conviene asentar es la autonomía de la economía en su propio campo y competencia. Al ser una actividad humana que se refiere a un campo específico de la realidad social: la asignación de recursos para la producción de bienes y servicios, es claro que su objeto impone unos límites y requiere unos procedimientos propios de ese campo. No reconocer esto y no respetar esta autonomía sería distorsionar la actividad económica y dar origen a desaciertos y fracasos previsibles.
En segundo lugar debemos de afirmar la distinción y
especificidad de ambas disciplinas, de la economía y de la ética. Una mira al fin y al sentido humano de la acción, la otra mira a la eficiencia y a la obtención de unos objetivos muy concretos. La ética busca la racionalidad del actuar humano en su totalidad, en su capacidad para buscar la justicia, la humanización y, en último término, la felicidad.
8. ¿Cuál es la finalidad de la economía?
El desarrollo de las actividades económicas y el crecimiento de la producción están destinados a satisfacer las necesidades de los seres humanos. La vida económica no tiende solamente a multiplicar los bienes producidos y a aumentar el lucro o el poder; está ordenada ante todo al servicio de las personas, del hombre entero y de toda la comunidad humana. La actividad económica dirigida según sus propios métodos, debe moverse no obstante dentro de los límites del orden moral, según la justicia social, a fin de responder al plan de Dios sobre el hombre".
9. ¿Qué bienes se deberían producir?
Bienes básicos: alimentación, vestido, vivienda, educación, medios de comunicación, hospitales, centros culturales a. Hablar de necesidades humanas no es referirnos solo a necesidades materiales, hay que ampliar el campo de referencia a otros ámbitos de la persona como son el campo cultural, espiritual, etc b. Hay necesidades reales y necesidades artificiales. Hay necesidades que se crean, las necesidades artificiales son las que se crean sin ser imprescindibles e incluso siendo perjudiciales a las personas c. Existe una jerarquía de necesidades. No todas tienen la misma importancia, ya que no todas dicen la misma relación a la posibilidad de las personas de realizarse como tales. d. Existen necesidades individuales, sociales, nacionales, internacionales. Todas deben de tenerse en cuenta. Si una persona o nación satisface sus necesidades básicas y derrocha en necesidades superfluas mientras otros individuos o pueblos carecen de lo necesario nos encontramos con un manejo inmoral de la economía e. Hay necesidades que son derechos. La economía, si quiere mantener su legitimidad moral, debe de responder en primer lugar y sin excusas a esas necesidades proposiciones negativas No puede ser objetivo de la economía la mera obtención de ganancias No basta con quedarse en un bienestar puramente material No puede la economía responder a las necesidades de las personas solamente desde el momento en que estas sean capaces de una demanda solvente. Hay conductas económicas como la ostentación, el derroche y el armamentismo que no corresponden a tina visión humana de la economía. 10. ¿Cómo se debería producir? Para satisfacer las necesidades humanas la economía se ocupa de producir bienes y servicios. Es importante, por tanto, introducir la pregunta ética en este aspecto de la economía. ¿Cualquier forma es aceptable moralmente? ¿Basta con garantizar la eficacia en la producción para justificarla humanamente? No toda forma de producir contribuye al bien integral de la persona y, por lo tanto, no cualquier manera de encarar los métodos y procedimientos en la producción son igualmente aceptables desde el punto de vista moral.
11. ¿Para quién se debería producir?
12. ¿Cómo se debería consumir?
13. Del texto de reflexión del capítulo ¿Cuáles fenómenos estamos viendo hoy con nuestra realidad?