González Olivia Act3.

ALUMNA: OLIVIA ABIGAIL GONZÁLEZ BAÑOS
MATRÍCULA: 162031
GRUPO: E142
TEORÍAS COGNITIVAS Y EDUCACIÓN
ASESOR: MTRA. GRICELDA LÓPEZ PÉREZ
ACTIVIDAD 3. IMPORTANCIA DE LAS TEORÍAS FENOMENOLÓGICAS
ACAPULCO DE JUAREZ, GRO., A 30 DE ABRIL DE 2022

INTRODUCCIÓN
En las teorías que van ligadas al estudio de los símbolos mentales, recordemos que los seres
humanos somos capaces de crear representaciones, pero estas siempre serán diferentes, ya
que cada uno tenemos maneras propias y únicas de captar la realidad, de acuerdo a nuestras
percepciones, experiencias, creencias, contexto, etc., estas interpretaciones que realizamos
son las que Rogers considera como campo fenomenológico.
Por otro lado, para poder encontrar el significado de las situaciones o elementos que se
observan en la realidad externa, si bien se dice que debemos verlo de manera objetiva, hasta
cierto punto es importante hacerlo de forma subjetiva, debido a que pasa por ciertos filtros para
realizar una visión u observación más amplia.
En el presente trabajo se mostraran a manera de mapa mental los conceptos que engloban la
fenomenología, como son “el experiencialismo o teorías de la enacción”, estudiada con
anterioridad y donde se podrá observar como uno de los inicios es donde se realizan
comparaciones entre la mente y los procesos de la computadora, así como la representaciones
de símbolos, seguidamente de “la biología del conocimiento”, donde se hace mención del
observador, el siguiente tema es “la cognición corporizada”, inclinada a la capacidad de
comprensión a través de las experiencias, también está “la metáfora y sistema conceptual”,
aquí se abarca la complejidad de lo que implican las metáforas y no metáforas, creadas por las
experiencias y conceptos que adquirimos en nuestra vida diaria, otro de los subtemas
relacionados es “el cuerpo en la mente”, se habla de que las estructuras depende de la
naturaleza del cuerpo y el espacio, y por ultimo tenemos “el desarrollo cognitivo”, va más
relacionado a los entornos en los que se va desarrollando el pensamiento humano.
Y es a través de estos conceptos que nos podremos dar cuenta de la importancia del
significado de las representaciones, el razonamiento y el papel que juega a su vez la
imaginación que es la que utilizamos para poder comprender el mundo que nos rodea y las
formas de crear nuestras propias representaciones mentales del mismo, como menciona
Johnson (1991). “Sin imaginación en el mundo nada tendría significado. Sin imaginación no
podríamos dar sentido a nuestra experiencia. Sin imaginación no podríamos razonar sobre el
conocimiento de la realidad.” (p.1).
Tiene un enfoque Explicaciones científicas
objetivista.
El desarrollo de escritura
conversaciones
en la escuela.
Lenguaje
Tiene en su metáfora que
El lenguaje la mente trabaja como Emociones

una computadora. El conocimiento es
corpóreo e imaginativo.
Actos
El papel que el entorno cultural El observador y la
juega en el desarrollo observación.
cognitivo.
3.1 Experiencialismo
El neurobiólogo Humberto
o teoría de la
Maturana, pionero de la
Jerome Bruner enacción
teoría cognitiva
3.1.5 Desarrollo 3.1.1 Biología del

cognitivo conocimiento
3.1.2 La cognición
TEORÍAS FENOMENOLÓGICAS
3.1.4 El cuerpo en la corporizada
mente
3.1.3 Metáfora y
sistema conceptual
La idea de Jonhson es que

el significado trasciende el
límite de las palabras. George Lakoff y Mark El conocimiento es el resultado de una
Johnson, postulas que interpretación que emerge de nuestra
nuestro sistema conceptual capacidad de comprensión.
es metafórico.
Plantea que la comprensión
surge de esquemas de imagen
que emergen de la experiencia Varela
Conceptos
recurrente de la relación que el metafóricos
cuerpo mantiene con el
espacio.
Denomina esquemas de
imagen cenestésicas.
Conceptos no La cognición depende de Aptitudes sensorio-

Gestalt experiencial
metafóricos las experiencias. motrices
CONCLUSIÓN
En la travesía que se realizan por las diversas teorías y conceptos de las mismas, en este caso
las derivadas de las fenomenologías, nos podemos percatar de lo complejo que pueden ser las
visiones que tenemos sobre lo externo e interno, así como las explicaciones o representaciones
que realizamos desde lo cognitivo, visual, e inclusive a través del lenguaje, son temas de interés
ya que son procesos que llevamos a cabo inconscientemente y al estudiarlos nos podemos
percatar de lo interesante que son estas estructuras mentales.
Por otro lado, nos encontramos el como todo esto puede relacionarse al área de la educación,
partiendo de lo que menciona Bruner (1987). “No es nueva la idea de que las diferentes culturas
producen formas de pensar distintas.” (p.1). Dentro de lo que son las instituciones nos
encontramos con una diversidad cultural y muchas mentes que tienen diferentes perspectivas
sobre el como ven reflejado su entorno, es aquí donde entran los docentes y nos encargamos
de aprovechar estas diferencias para crear conceptos mentales más profundos, así como
también utilizar las experiencias que se les brindan, poner en juego su observación, las
emociones, su lenguaje, el compartir a través de conversaciones y crear metáforas, la escuela
es un lugar ideal para crear todas estas representaciones mentales y entender más el
desarrollo cognitivo a edades tempranas.
Es así, que la escuela es un ente para realizar las conexiones de la comprensión, como
menciona Bruner (1987). “Una vez más, la escuela parece promover la autoconciencia, nacida
de una distinción entre procesos humanos y fenómenos físicos.” (p.44). El ser humano por
naturaleza es curioso por lo tanto estas teorías fueron creadas a partir de cuestionamientos y
dudas sobre lo que somos, nuestro funcionamiento y lo que nos rodea, junto al buscar el
significado y las relaciones que entablamos con el exterior, es así, que los conceptos de la
teoría fenomenológica nos aportan una amplia comprensión de estas, pero siempre tomando en
cuenta que cada persona es un mundo y la realidad que nos creemos será un tanto diferentes a
la forma de que lo ven otros.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 Maturana, H. (1995). La ciencia y la vida diaria: la ontología de las explicaciones

científicas. En La realidad: ¿Objetiva o construida? Tomo I. (pp. 63-102). México:
IBERO, ITESO.
 Lakoff, G. y Johnson, M. (1987). La estructura metafórica del sistema conceptual
humano. En Perspectivas de la ciencia cognitiva (pp. 233-247). Barcelona: Paidós.
 Johnson, M. (1991). La crisis en la teoría del significado y la racionalidad. En El cuerpo
en la mente (pp. 9-19, 23-47). Madrid: Editorial Debate.
 Bruner, J. (1987). Cultura y desarrollo cognitivo. En La importancia de la educación
(pp. 35-64). Barcelona: Paidós Educador.
 Varela, F. Et al. (1992). Enacción: la cognición corporizada. En De cuerpo presente
(pp. 174-215). España: Gedisa.
 Teorías cognitivas y educación. Unidad 3. Teorías fenomenológicas. IEU. ONLINE.

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El lenguaje la mente trabaja como Emociones

El papel que el entorno cultural El observador y la

juega en el desarrollo observación.

3.1.5 Desarrollo 3.1.1 Biología del

La idea de Jonhson es que

Conceptos no La cognición depende de Aptitudes sensorio-

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