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    1.7 Axiologia

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    Ed García
    Este documento discute varias corrientes filosóficas para obedecer el derecho, incluyendo la axiología jurídica, los valores como la justicia, la libertad y el bien común. Explica que la axiología jurídica analiza cómo debe ser el derecho basado en valores ideales en lugar de sólo describir el derecho existente. También describe varias clases de justicia y cómo la justicia es un ideal que debe objetivarse en normas legales que reflejen cada aspecto de la vida humana.

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    Ed García
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    Este documento discute varias corrientes filosóficas para obedecer el derecho, incluyendo la axiología jurídica, los valores como la justicia, la libertad y el bien común. Explica que la axiología jurídica analiza cómo debe ser el derecho basado en valores ideales en lugar de sólo describir el derecho existente. También describe varias clases de justicia y cómo la justicia es un ideal que debe objetivarse en normas legales que reflejen cada aspecto de la vida humana.

    Descripción original:

    documento que habla sobre la axiolofia, tema de la filosofia del derecho

    Título original

    1.7 AXIOLOGIA

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    GRUPO No.

    14
    LAS RAZONES
    QUE ESTABLECEN
    LAS DIVERSAS
    CORRIENTES PARA
    OBEDECERAL
    DERECHO
    LA • Es la dimensión valorativa del derecho, enfocada en su
    aspecto universal; trata de investigar en qué consiste
    AXIOLOGÍA ese aspecto esencial del derecho, cuáles son los valores

    : jurídicos puros, es decir cuáles son esos ideales jurídicos


    que deben servir de guía para el perfeccionamiento del
    derecho, ya que todo derecho encierra una valoración
    de conductas.
    • Puede ser encarada tanto por el jurista como
    por el filósofo. El jurista debe conocer los
    valores jurídicos positivos o reales para
    LA desempeñar con acierto su misión, es decir
    conocer cuál es la
    DIMENSIÓN concepción del valor para poder aplicarlo en
    el ordenamiento jurídico.
    AXIOLÓGICA:
    VALORES
    • Son cualidades o esencias objetivas y a priori, que
    se encuentran en los objetos de la realidad
    cultural.
    CARACTERISTICAS

    • 1.- No independientes.
    • 2.- Son objetivos: Porque existen son independencia de nuestra particular
    subjetividad y así por ejemplo cualquier disposición jurídica, aunque el
    legislador pensada para nada en su justicia.
    • 3.- Bipolaridad, significa que cualquier valor puede aparecer con signo
    positivo (como valor propiamente dicho) o signo negativo (como desvalor).
    • 4.- Son a priori: por que independientemente de la experiencia de los objetos
    reales.
    • 5.- Jerarquía: en cuanto se comparan los valores entre si, surge la posibilidad
    de ordenarlos jerárquicamente y es por ello que se habla de subversión de los
    valores, tabla de valores, etc.
    • Hablando de que es el derecho (ontología jurídica) ni
    cómo es de hecho aquí ahora (ciencia jurídica), sino de

    LA cómo debe ser, con todo lo que implica al menos desde

    AXIOLOGÍA Hume y Kant semejante salto cualitativo. Aparecen en


    este sentido la axiología como una parte de la ética:
    JURIDICA ética jurídica o análisis crítico de los valores jurídicos,
    teoría de la justicia principalmente, pero incluyendo
    también a los demás valores como de los de la libertad,
    paz, igualdad, seguridad, etcétera.
    CLASES DE JUSTICIA

    • A) La justicia General: Busca el bien de la


    sociedad entera .
    • B) La Justicia Particular: puede ser
    conmutativa o particular.
    • C) La justicia Social: Esta comprende las
    normas razonables para un colectivo social
    determinado.
    ALIBERTAD
    • La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
    de 1798, en su artículo, señala que la libertad consiste: “en
    poder hacer todo aquello que no perjudique a otro; así, el
    ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene
    otros límites que los que aseguran a los demás miembros de la
    sociedad el disfrute de estos mismos derechos. Estos límites
    no pueden ser determinados más que por la ley”.
    EL ORDEN
    • El fin del Derecho es establecer un orden en la vida social, pero no un
    orden cualquiera sino un orden social justo.
    • El bien común es el conjunto de
    condiciones sociales, económicas,
    culturales y políticas necesarias
    para que se establezca un orden ELBIENCOMUN
    justo que facilite el desarrollo y
    perfeccionamiento moral, cultural
    y económico de la sociedad y de
    los individuos en cuanto partes
    integrantes de la sociedad
    • La justicia es un ideal de vida que
    LA JUSTICIA debe ser trasportada al orden
    COMO IDEAL jurídico, objetivándose en una
    normativa que se desmenuza en
    DE LA VIDA multiples formas que reflejan
    Y DEL cada parte de la vida humana.
    DERECHO Ideal de vida conforme al sentido
    de la cultura dominante.

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