La Fe No Es Creer Sin Evidencia
La Fe No Es Creer Sin Evidencia
La Fe No Es Creer Sin Evidencia
1- INTRODUCCIÓN
2- FE EN DIOS
3- LA FE EN EL CRISTIANISMO
4- CONCLUSIÓN
1- INTRODUCCIÓN
Los ateos le han dado otra definición al concepto de fe como ser el "creer en algo sin que haya pruebas" incluso
algunos han ido más lejos y han definido fe como saber que algo es falso y aun así creerlo, El famoso escéptico Mark
Twain dijo: "Fe es creer lo que sabes que no es así" [1] todos sabemos que la dupla conformada por ateos y
agnósticos arremeten contra la fe tildándola de una creencia infundada, por eso el anti-religioso Richard Dawkins
dice que la fe es un mal de creer sin evidencia. [2]
Pero las definiciones de fe por parte de los ateos son erróneas, en realidad la palabra fe es la traducción de la palabra
griega pístis (πίστις) que significa confianza [3] es tener confianza en algo basado en pruebas o evidencias, el Dr.
A.T. Robertson el mayor erudito de la gramática griega de los Estados Unidos [4] señaló que la palabra griega pístis
es un antiguo verbo que fue utilizado regularmente por Demóstenes para presentar evidencia [5] En su uso clásico
pistis se refería a "convicción" "certeza" y "prueba" en las que se puede confiar. [6]
La misma biblia señala que la fe era producto de confianza basada en evidencias, por ejemplo, cuando Jesús resucito
mandó a sus discípulos a predicar el evangelio y eso era una tarea muy difícil ya que, ¿Quien estará dispuesto a creer
historias de un hombre que murió y luego como si nada después de tres días revivió y andaba caminando
tranquilamente por ahí?
La resurrección es la base de todo el evangelio y ciertamente se necesita evidencia para creer que en realidad ocurrió
un portento como ese, Dios mismo se encargó de dar evidencia para que las personas creyeran en el evangelio, los
apóstoles y discípulos de Jesús predicaban el evangelio y Dios hacia milagros los cuales sirvieron como evidencia
para que así las personas tuvieran fe, la biblia señala:
"[La salvación] después que fue anunciada primeramente por medio del Señor, nos fue confirmada por los que
oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, tanto por señales como por prodigios, y por diversos milagros" [7]
Vemos como Dios usó señales prodigios y milagros para que las personas ante esa evidencia tuvieran confianza de
que lo que se predicaba era verdad, eso fue lo que les permitió tener fe, la fe no es creer ciegamente sin evidencia ni
tampoco es algo contrario a la razón, el Filósofo Paul Nelson de la universidad de Chicago [8] escribió:
"La fe en el sentido bíblico, nunca es el antónimo de "conocimiento". Un uso mucho mejor de la fe significaría
"confiar sobre la base de la evidencia ya proporcionada" [9]
Tanto la fe en Dios como la fe en el cristianismo están basada en evidencias y pruebas y no en una creencia ciega e
infundada, y lo veremos a continuación.
2- FE EN DIOS
La creencia en un Dios creador está basada en la naturaleza, es la naturaleza misma que da evidencia y prueba de un
Dios creador, sabemos que un efecto es el producto de una causa, así que desde un efecto podemos conocer su causa,
desde los efectos que observamos en la naturaleza como ser: causalidad, contingencia, causas finales etc., podemos
llegar a conocer la existencia de la causa primera del universo la cual es: incausada, necesaria e inteligente. [10] Una
causa incausada necesaria e inteligente es lo que todos llaman: Dios.
El filósofo Santo Tomás de Aquino el cual fue educado en las universidades de Nápoles y Paris [11] correctamente
señaló:
"Cuando un efecto nos es más manifiesto que su causa procedemos al conocimiento de la causa a través del efecto.
Ahora bien, a partir de cualquier efecto se puede demostrar que existe su causa si efectivamente los efectos de esta
causa son más conocidos para nosotros; porque, al depender los efectos de la causa, dado el efecto, es necesario que
la causa preexista. De manera que la existencia de Dios, en cuanto no es evidente por sí misma para nosotros, es
demostrable a través de los efectos conocidos por nosotros" [12]
Desde los efectos del universo podemos remontarnos hasta su primer causa creadora, así como desde una obra de arte
podemos comprender que existe un artista, así desde la creación podemos comprender que existe un creador, la
naturaleza es evidencia de que existe un creador, de hecho, hasta filósofos griegos se percataron de ello, el Filósofo
Crisipo escribió:
"Si hay algo que los humanos no pueden producir entonces el ser que lo produce es mayor que los humanos. Pero los
humanos no pueden producir las cosas que están en el universo: los cuerpos celestes etc. Por lo tanto el ser que los
produjo es superior a los hombres, pero ¿quién está allí que es superior a la humanidad excepto Dios? Por lo tanto,
Dios existe" [13]
El Filósofo Quintilian basado en argumentos analógicos sostenía que existía un sublime arquitecto creador de la
naturaleza, él escribió:
"Dios, ese Todopoderoso Creador de la naturaleza y arquitecto del mundo, ha impresionado al hombre
distinguiéndolo de otros animales con la facultad de hablar" [14]
Siglo tras siglo filósofos y científicos han usado argumentos a posteriori basados en el conocimiento de lo que hemos
aprendido empíricamente de la naturaleza para demostrar que el cosmos es la evidencia de un Creador, muchas
personas han escrito libros donde de forma sistemática y mediante el uso de ramas de la ciencia (biología, física,
química etc.) han presentado argumentos en favor de la existencia de Dios.
El científico John Ray conocido como "El padre de la historia natural británica" [15] escribió un libro titulado "La
sabiduría de Dios manifestada en la obra de la creación" [16] el filósofo Derham escribió un libro titulado "Físico-
Teología" [17] el científico Wehwell escribió un libro titulado "Astronomía y física general consideradas con
referencia a la teología natural" [18] el científico Sir Stokes escribió el libro titulado "Teología Natural" [19]
De hecho, muchos científicos y filósofos escribieron artículos y libros donde usaban la naturaleza como evidencia de
Dios, entre ellos fueron: Newton, Kelvin, Paley, Wolf, Leibniz, Locke, Clarke, Kirby, Maunder etc.
3- LA FE EN EL CRISTIANISMO
Las personas tienen fe en el cristianismo porque existe evidencia que permite tener confianza en dicha religión, La
literatura externa ha servido para corroborar personas y lugares mencionados en la biblia:
Tácito fue un historiador romano que menciono a Cristo el fundador del cristianismo [20] en los escritos de las
enseñanzas del filósofo Epicteto se mencionan a los galileos [21] en los escritos de Plinio se mencionan zonas
geográficas mencionadas en los evangelios [22] el escritor Josefo mencionó un lugar llamado montes de los olivos
[23] donde según los evangelios Jesús oraba, el filósofo Cicerón escribió sobre el templo ubicado en Jerusalén etc.
[24]
También tenemos los datos aportados por la arqueología, la arqueología ha servido para corroborar lo dicho por las
escrituras, se descubrió una inscripción en latín con el nombre de Pilato [25] se ha descubierto ciudades mencionadas
en la biblia [26] se han encontrado monedas de Herodes [27] se han encontrado inscripciones de ciudades y
personajes bíblicos [28] se ha descubierto sellos de reyes judíos mencionados en las escrituras etc. [29]
Por la historia, literatura antigua y arqueología sabemos que la biblia habla de personas concretas y lugares concretos
dentro del espacio-tiempo y no sobre cuentos ficticios y construidos en base a la imaginación, el cristianismo tiene un
caso de evidencia acumulativa a su favor lo cual hace fiable sus textos, su historia, existe mucha evidencia para la
biblia y eso nos permite tener confianza (fe) en ella, como bien escribió el apologista Charlie H. Campbell:
"No estamos pidiendo a la gente que crea lo que la Biblia dice solo "porque lo dice" No. Nosotros queremos que la
gente crea en la Biblia debido a la gran cantidad de evidencia que ha demostrado que la Biblia es confiable, cientos
de profecías cumplidas, miles de descubrimientos arqueológicos, numerosos detalles en la Biblia que han sido
corroborados por fuentes históricas extrabíblicas" [30]
4- CONCLUSIÓN
Fe es confianza en algo en lo cual se puede creer porque hay pruebas y evidencia para ello, los ateos dan un mal
significado a la fe definiéndola como creencia ciega y creer sin pruebas, John Lennox es un filósofo de la ciencia y
profesor emérito de matemáticas de la universidad de Oxford [31] él se ha dedicado a defender la fe mediante la
apologética. Lennox contra la mala definición de fe por parte de los ateos dijo:
"Es irracional reducir toda la fe a fe ciega y luego someterla al ridículo. Eso proporciona una forma muy anti-
intelectual y conveniente de evitar una discusión inteligente"
Como es una costumbre que los creyentes refuten a los ateos y agnósticos, cerraré citando de nuevo a Lennox el cual
refutó a Dawkins por su ataque injustificado a la fe:
"Richard Dawkins considera la fe como un mal que debe ser eliminado; él toma toda la fe religiosa como fe ciega.
Dawkin dice "La creencia científica se basa en evidencia públicamente verificable, la fe religiosa no solo carece de
evidencia, su independencia de la evidencia es su alegría, gritó desde los tejados".
Sin embargo, siguiendo el propio consejo de Dawkins preguntamos: ¿Dónde está la evidencia de que la fe religiosa
no se basa en evidencia?
El cristianismo convencional insistirá en que la fe y la evidencia son inseparables. De hecho, la fe es una respuesta a
la evidencia, no un regocijo en ausencia de evidencia. El apóstol Pablo dijo lo que muchos pioneros de la ciencia
moderna creían "Que la naturaleza misma es parte de la evidencia de la existencia de Dios". La definición de fe de
Dawkins resulta ser todo lo contrario de la bíblica. Curioso de que no parece darse cuenta de la discrepancia" [32]
Notas:
[1] Twain citado en: Dan Barker, The Good Atheist: Living a Purpose-Filled Life Without God, p. 59
[5] A.T. Robertson, Word Pictures In The New Testament, 1931 Chapter 17
[6] Rudolf Bultmann y Artur Weiser, "πιστεύω, πίστις" en el Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, Volumen
VI, 1968 p. 177
[8] El americano Paul Nelson es un filósofo de la ciencia conocido por su defensa del diseño inteligente, varios de sus
artículos pueden leerse aquí:
http://www.arn.org/authors/nelson.html
[11] Para los argumentos que demuestran lógicamente la existencia de una causa incausada, necesaria e inteligente,
ver respectivamente los argumentos: cosmológico, de contingencia, el teleológico.
[13] Crisipo citado en: Cicerón, De Natura Deorum, iii. 10. Cf. ii
[16] John Ray, La sabiduría de Dios manifestada en las obras de la creación, ver online:
https://archive.org/details/wisdomofgodmanif00ray/page/n4
[18] Wehwell "Astronomía y física general consideradas con referencia a la teología natural" ver online:
https://archive.org/details/astronogenphysics00whewuoft
[23] The Genuine Works of Flavius Josephus: Containing four books of the Antiquities of the Jews, translate by
William Whiston, volume 4, 1810 p. 11
[25] Emil Schürer, Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, Tomo I, 1985 p. 119
[26] http://www.miapic.com/la-evidencia-arqueologica-confirma-la…
[28] Christopher Eames, Proof: Archaeology Proves the Bible: Archaeology unearths historical fact—and proves the
biblical record at the same time, 13 Mayo 2019
[29] Muchos gobernantes de Israel tienen evidencia provenientes de sellos, inscripciones, cartas etc. Para más ver:
Gerard Gertoux, 80 Old Testament Characters of World History: Chronological, Historical and Archaeological
Evidence, 2016 p. 325
[32] https://www.goodreads.com/…/867837-richard-dawkins-regards-…