Literatura Pehispánica

COLEGIO CENTRO DE COMERCIO Grado Octavo
“Ciencia y virtud” 2022
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Exploración:
Observa la siguiente imágen y expone su contenido.
Estructuración:
Literatura Prehispánica y oralidad
Se conoce como
literatura Prehispánica
o indígena, al conjunto
de manifestaciones
literarias (narrativas o
poéticas) de las
primeras comunidades
precolombinas hasta la
llegada de los
españoles (siglo XVI
d.C.).
Contexto
En esta época se reconoce la superioridad de tres grandes civilizaciones Americanas: la
Inca, la Maya y la Azteca.
En las tierras que hoy se conocen como Colombia, existían pueblos que habían
desarrollado ricas manifestaciones artísticas y culturales. Algunos de estos pueblos
mantenían modelos de vida sedentaria, poblaciones y lugares de culto; otros eran
nómadas, y se habituaron a la caza y recolección,(sistemas semisedentarios), según el
entorno natural que habitaban. Estos pueblos generaron no sólo sistemas de
producción agrícola, de intercambio comercial o esquemas complejos de organización
social y política, sino elaboradas manifestaciones culturales: religiones, muestras
escultóricas, pictóricas y artesanales de gran valor, y desde luego, riquísimas tradiciones
orales que en forma de mitos y leyendas reflejaban su concepción del mundo. Muchas
de estas manifestaciones perviven hasta nuestros días, sin embargo, las voces de los indígenas, pueblo original de
Colombia, es paradójicamente lo que menos sobrevivió, porque la violencia de los conquistadores y el esfuerzo por
imponer sus costumbres causaron la pérdida de textos legendarios. Uno de los pocos textos sobrevivientes es La
leyenda de Yuruparí (o Yurupary), trasmitida por tradición oral y luego recogida por el indio José Roberto y traducida
al italiano por el conde Ermanno Stradelli. En Colombia se resalta la tradición oral de los Muiscas y los Tayronas.
Los asentamientos indígenas podemos observarlos en el mapa:
Características
 Es Anónima y colectiva, pues carece de un autor.
 Es Agraria. Consideran a la tierra, y en generala la naturaleza, como su “gran madre”, de la cual recogían los frutos
necesarios para vivir.
 Es Oral. Gracias a esto las tradiciones han sido trasmitidas de padres a hijos a través de generaciones,
conservándose en la memoria delos pueblos. Aunque, se debe mencionar que algunos grupos indígenas utilizaron
cierto tipo de escritura ideo gráfica y pictográfica.
 Es Panteísta. Tenía relación directa con los elementos de la naturaleza (sol, luna, rayo, jaguar, etc.) convirtiendo a
todos ellos en seres animados a los que se rendía culto y adoración.
 Es Politeísta: adoraban y cantaban a varios dioses.
La literatura Prehispánica se preocupó por conocer la naturaleza para encontrar en ella las causas de su origen y su
mundo, manifestado en dos géneros literarios

Diferencias entre mitos y leyendas
Algunos de los textos más reconocidos de esta época

Texto 1 La aparición del maíz
Había una vez una familia muy pobre. Un día un
miembro de ella llevó al mercado unas mantas y las
cambió por unos gruesos y brillantes granos de oro que
depositó en una bolsa. Poco después un ave negra le
arrebató la bolsa y los granos de oro cayeron a la tierra.
El dios Bochica los enterró. Más tarde el hombre los
volvió a encontrar convertidos en plantas. Al querer
arrancar una de ellas, la misma ave lo atacó y le arrancó
las barbas para colocársela a los frutos de esas plantas.
Los vecinos se enteraron y probaron esos granos que
parecían de oro y éstos les agradaron. Desde ese día
machacaron el maíz con unas piedras llamadas “manos de moler” sobre otras llamadas “metates”. Prepararon así
harina, arepas, mazamorra, envueltos. Desde entonces los hombres del pueblo se quedaron sin barba.
Texto 2 EL DORADO
De todas las leyendas de América precolombina, ninguna ha sido tan universalizada como
la de “El Dorado”.
Cada vez que se posesionaba un nuevo cacique, los muiscas organizaban una gran
ceremonia. El heredero, hijo de una hermana del cacique anterior, quien antes de esto se
había purificado aunando durante seis años en una cueva donde no podía ver el sol, ni
comer alimentos con sal, ni ají, ni mantener relaciones sexuales con mujer alguna, era
conducido a la vera de la laguna donde los sacerdotes lo desvestían, untaban su cuerpo
con una resina pegajosa, lo rociaban con polvo de oro, le entregaban su nuevo cetro de
cacique, un propulsor de oro y lo hacían seguir a una balsa de juncos con sus usaques o
ministros y los jeques o sacerdotes, sin que ninguno de ellos, por respeto, lo mirara a la
cara.
El resto del pueblo permanecía en la orilla donde prendían fogatas y rezaban de espaldas
a la laguna, mientras la balsa navegaba en silencio hacia el centro de la laguna. Con los
primeros rayos del sol, el nuevo cacique y su séquito arrojaban a la laguna oro y
esmeraldas como ofrendas a los dioses. El príncipe, despojado ya del polvo que lo cubría, iniciaba su regreso a la tierra,
en tanto resonaban con alegría tambores, flautas y cascabeles. Después, el pueblo bailaba, cantaba y tomaba chicha
durante varios días.
Transferencia:
1. Lea con atención los conceptos expuestos en la guía y resuma lo más importante en el cuaderno.
2. Señala los vocablos desconocidos e indaga su significado.
3. Lea muy bien los textos 2 y 3 y explique:
a. ¿En qué detalles coinciden los 2 relatos?.
b. Determine ¿ por qué estos relatos eran importantes para las personas que los inventaron y qué cree que
pasa con una cultura cuando es despojada de sus mitos y creencias?
c. ¿Cuáles son los rasgos más llamativos de los personajes?
d. Escriba un mito que explique el origen de su familia.
4. Elija una leyenda de su region, leala y escriba lo que recuerde teniendo en cuenta las siguientes pautas:
WEBGRAFÍA:
https://cosasycasosdedocente.blogspot.com/2016/09/literatura-prehispanica-del.html
http://www.colombia.com/colombia-info/folclor-y-tradiciones/mitos/bachue-y-la-creacion-del-mundo/
https://www.calameo.com/books/003945100936469445efa

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