Taller 5

Taller Bíblico
de
Iniciación
5
El Éxodo
Presentació
n
Este taller desarrolla cuatros temas:
Tema 1
El Éxodo es como una gran
montaña en medio de una
inmensa llanura.
Todo caminante
de la Biblia lo mira y lo ve
desde todos los costados,
no se puede esconder.
La historia del Éxodo tuvo
tres etapas:
- Salir de Egipto, ¡dejar

la esclavitud!
- Caminar por el desierto
¡tiempo de purificación!
- Llegar a la tierra
prometida.
Es como si todo el AT estuviese
atravesado por un canal de
agua que riega la tierra del
pueblo y refresca a los
caminantes.
- ¿Qué liberaciones hemos
alcanzado?
- ¿Quiénes nos ayudaron a realizar

la liberación?
- ¿Qué dificultades hemos tenido?

Tema 2
1. Lectura de textos
Éx 1; 4,27-31; 5,1-21; 12,27-28.
2. Comentario
Etapas por las que pasa el pueblo:
a.La sumisión
b.El clamor y crisis
c. El miedo a la libertad
d. Queja y desconfianza
3. Preguntas para el diálogo

• ¿Cuáles son las actitudes que vive el pueblo en
su proceso de liberación?
• ¿Cómo reaccionan nuestras comunidades y
organizaciones frente a las dificultades?
• ¿Qué lección nos deja el pueblo del Éxodo?
4. Actividad para el plenario

Cuando se establece el
régimen opresor, no se
registra reacción alguna
de los esclavos, salvo la
de Moisés que es el
primero en reaccionar
ante el maltrato de un
hebreo.
Muere el Faraón y el pueblo sí reacciona; cuando
Moisés se presenta ante ellos con un mensaje de
libertad muestran alegría y adoran a Yahvé.
Su primera crisis: cuando el Faraón reacciona

aumentando los trabajos y el pueblo deja de
confiar en las palabras del Liberador.
El pueblo desaparece del relato y su libertad será

siempre el tema debatido entre Moisés y el
Faraón, hasta que, luego de todos los milagros,
cuando llega el momento culminante de la salida
de Egipto, el pueblo vuelve a adorar a Dios y a
obedecerle.
Los israelitas antes de
pasar el mar de las
Cañas sintieron miedo e
hicieron una profunda
crítica a Moisés, pero
esta parte termina con
tono positivo después
del gran milagro del
mar.
La actitud del pueblo en el paso
por el desierto se caracteriza
por la queja, la desconfianza, la
desobediencia y el miedo a la
libertad manifestado en el deseo
de volver a Egipto.
A pesar a de todas sus actitudes

el pueblo siempre se caracteriza
por su caminar hacia la libertad.
Ex 1; 3,19; 5
2. Comentario
3. Preguntas para el diálogo
• ¿Cuáles son las actitudes y acciones
del Faraón contra el pueblo?
• ¿Conocemos hoy a poderosos
que actúen de esta forma?
• ¿Qué lección nos deja la actuación
del Faraón?

Actúa con crueldad
Actúa con terquedad
Desconoce y tiene miedo

Ex 2,11-12; 2,16-20; 3,4-22;
4,10-17.
2. Comentario
3. Preguntas para diálogo

• ¿Cuál fue el camino vocacional
(de servicio) de Moisés?
• Este camino ¿se parece al de
nuestros líderes comunitarios?
• ¿Qué lección nos deja la
vocación de Moisés?

La vocación
La rabia, el servicio, la
nostalgia Plantea dudas u
objeciones
El asesinato a un egipcio • Quién soy yo para ir
hace que Moisés huya a Madián. al faraón(3,10)

• ¿quién eres tú, a
Al desierto donde muestra el
nombre de quién voy
deseo de ayudar a los • En Egipto(4,30-31).
a ir?(3,14)
más débiles. • En el paso del mar rojo • No me creerán ni
(14,10-12). me escucharán(4,1)
• No tengo facilidad
• En el desierto(16,25).
de palabras(4,10)
• Envía a otro(4,13)
Su actuación
Éx 2,23-25; 3,7-15; 6,6.
2. Comentario
3. Preguntas para le diálogo
• ¿Cuál es la actuación de Dios que
nos revelan los textos?
• ¿Qué significa para nosotros hoy
esta imagen de Dios?
• ¿Qué lección nos deja la actuación
de Dios?

a. Dios que escucha el clamor
del pueblo
b. Dios solidario
con el pueblo
c. Dios actúa con

mano fuerte d.Dios de la alianza
Tema 2
Los esclavos liberados en

Egipto en su camino hacia la
libertad fueron haciendo
alianzas con otros
caminantes.
Se juntaron soñando una
sociedad nueva, con un
conjunto de normas para
vivir como pueblo de Dios.
No tengas
otros dioses
fuera de mi
• Tiene sentido de exclusividad.

• Revela a un Dios celoso que cuida la libertad del pueblo.
• Revela a Dios amante de la libertad y la vida; en
desacuerdo con la política de muerte del faraón.
No tomes en
vano el nombre
de Yahvé tu Dios
• El nombre revela algo de si mismos, si se revela se

entrega, se tiene algo de él.
• Un Dios que revela su nombre y proyecto a Moisés.
• El nombre de Yahvé será respetado.
Acuérdate del
día sábado para
santificarlo
• Dios creador y liberador; Dios solidario con los

trabajadores que merecen su descanso (santifica el trabajo
y el descanso).
• La ley del pueblo es descansar celebrar, santificar un día
por semana.
Respeta a tu
madre y a tu
padre
• Era reforzar la organización popular, valorarlos como sujetos del

tejido social.
• Yahvé es un Dios cercano, casero, que está junto a la familia y
comunidad. No en las esferas del poder.
• Promueve la participación de las familias, pequeñas
comunidades. Los padres eran los primeros respetados y
escuchados.
No matar
• U n mandamiento para ser

cumplido por la sociedad entera
que puede matar a través de
sus instituciones.
• Revela un Dios amante de la
vida.
• Esta experiencia hace que los
israelitas opten por el Dios de
la vida.
No cometerás adulterio
• Defiende la ética matrimonial y la

integridad familiar. Expresa el
amor y la fidelidad matrimonial.
• Revela a un Dios que desea la
igualdad entre varón y mujer
• Para el nuevo pueblo, el clamor
de la mujer era la igualdad de
los sexos. Su ideal conservar sus
matrimonios en fidelidad.
No robarás
• Esta palabra implica despojar a alguien de algo muy

personal, no sólo de los bienes.
• Revela a un Dios dueño de la vida, de la tierra, de las
personas, un Dios que denuncia el acaparamiento de unos
pocos.
• El nuevo pueblo impulsó el valor del compartir antes que
acumular, el respetar antes que robar.
No dar falso
testimonio contra
tu prójimo
• Busca la defensa de la
integridad del prójimo (triunfo
de la verdad)
• Dios defensor de la verdad,
celoso de la justicia.
• La nueva sociedad se da la
practica de la verdad.
No codicies la casa
de tu prójimo .
No codicies su
mujer, ni sus
servidores, su buey o
su burro
El ideal que se proponen Yahvé y el nuevo pueblo es que la
mujer sea respetada y no codiciada. Nadie debía codiciar nada
del prójimo, pues la codicia es robar un poco de la vida del otro.
En el nuevo pueblo de Dios, se vivirá del esfuerzo propio, en
solidaridad con los necesitados y agradecidos a Dios por sus
dones.
¡Hasta la próxima!

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- Salir de Egipto, ¡dejar

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Su primera crisis: cuando el Faraón reacciona

El pueblo desaparece del relato y su libertad será

A pesar a de todas sus actitudes

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Actúa con terquedad

Desconoce y tiene miedo

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hace que Moisés huya a Madián. al faraón(3,10)

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c. Dios actúa con

Los esclavos liberados en

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