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MEGUILAT
ESTER -‫אסתר‬- HADASHA
La reina Vasti desafía a Asuero
Ester 1
[1][El sueño de Mordejai: (1a) En el segundo año del reinado de Ajashverosh el Grande, en el
primer día del mes Nisan, Mordejai el hijo de Yair, el hijo de Shimi, el hijo de Kish, de la tribu
de Binyamin, tuvo un sueño; (1b) quien era un Yehudim y vivía en la ciudad de Shushan, un gran
hombre siendo sirviente en la corte del rey. (1c) El era también uno de los cautivos, quien
Nevujadretzar el rey de Bavel se llevó desde Yerushalayim con Yehoajim rey de Yehudáh Y este
fue el sueño: (1d) He aquí un ruido de tumulto, con truenos, y terremotos, un alboroto en la tierra;
(1e) Y he aquí, dos grandes dragones vinieron hacia delante listos para pelear, y su alarido era
grande. (1f) Y a su alarido todas las naciones se prepararon para batalla, que ellos pudieran pelear
contra la gente justa. (1g) Y quién lo iba a decir, un día de tinieblas y oscuridad, tribulación y
angustia, aflicción y gran tumulto, sobre tierra. (1h) Y toda la nación justa estaba atribulada,
temiendo a sus propios males, y estaban listos para perecer. (1i) Entonces ellos clamaron a
Elohím, y sobre su clamor, como si hubiera sido de una pequeña fuente, fue hecha una gran
inundación, aun mucha agua. (1k) La luz y el sol salieron, y los humildes fueron exaltados, y
devoraron al glorioso. (1l) Ahora Mordejai, quien había visto este sueño, y lo que Elohím había
determinado hacer, estaba despierto, él mantuvo su sueño en mente, hasta que la noche por todos
los meElohím estaba deseosa de conocerlo. [Mordejai se levanta en el favor del rey] (1m) Y
Mordejai tomó su descanso con Bigtan y Teresh, los dos eunucos del rey, y guardas del palacio.
(1n) Y él oyó su estratagema y escudriñó sus propósitos, y conoció que ellos estaban al poner sus
manos sobre Ajashverosh el rey, y así él declaró al rey de ellos. (1o) Entonces el rey examinó a
los dos eunucos, y después de eso ellos lo confesaron, ellos fueron estrangulados. (1p) Y el rey
hizo un registro de todo esto y Mordejai también escribió de ello. (1q) Y el rey ordenó a Mordejai
a servir en la corte, y por esto, él lo recompensó. (1r) Sin embargo, Haman el hijo de Hamdata el
Agagi, quien estaba en gran honor con el rey, buscó molestar a Mordejai y su pueblo a causa de
los dos eunucos del rey. [La fiesta de Ajashverosh] (1s) Y vino a suceder después de estas cosas
en los días de Ajashverosh, Est 1:1 Estos eventos tomaron lugar en el tiempo de Ajashverosh, el
Ajashverosh que reinó sobre 127 provincias desde India hasta Kush [Etiopía].
[2]Fue en esos días, cuando el rey Ajashverosh se sentaba en su trono real en Shushan la capital,
[3]en el tercer año de su reino, que él dio un banquete para todos sus amigos y las otras naciones,
y para los nobles de Persia y Media, y los príncipes provincianos estaban presentes.
[4]El desplegó la riqueza abrumadora de su reino y su gran esplendor por largo tiempo, 180 días.
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[5]Cuando, [yo digo], los días del festival matrimonial fueron completados, el rey dio un banquete
para las naciones que estaban presentes en la ciudad seis días, en el patio del jardín del palacio
real,
[6][cual estaba] adornado con cortinas de algodón blanco, y colgantes de azul sujetos a varas de
plata, con cordones de lino fino y púrpura; las columnas eran de mármol; los reclinatorios eran
de oro y plata en piso de mosaico de malaquita, mármol, madre perla y ónice.
[7]Las bebidas eran servidas en copas de oro, y una copa pequeña de carbunclo valorada en 30000
talentos. Había vino dulce en abundancia, cual el mismo rey bebía.
[8]El banquete no era conforme a la ley asignada; pero así el rey lo quería, y él ordenó a los
camareros hacer su voluntad y la de la compañía.
[9]También Vasti [bella] la reina dio un banquete para las mujeres en la casa real que pertenecía
a Ajashverosh.
[10]Al séptimo día, cuando el rey estaba alegre por el vino, él ordenó a Mehuman, Bizta,
Harvona, Bigta, Avagta, Zetar y Karkas, los siete eunucos sirvientes del rey Ajashverosh,
[11]que trajeran a la reina Vashti delante del rey con la corona real, para enseñar al pueblo y a los
oficiales la belleza de ella, porque ciertamente ellaera una mujer bella.
[12]Pero Vashti rehusó venir a la orden del rey, la cual había enviado por medio de sus eunucos.
Esto enfureció al rey – su ira ardió dentro de él.
[13]Y el rey dijo a sus amigos: "Así ha hablado Vashti," pronuncien, por lo tanto, sobre este [caso]
ley y juicio.
[14]Con él estaban Karshna, Shetar, Admata, Tarshish, Meres, Marsna y Memujan, los siete
príncipes de Persia y Media, que eran parte del círculo íntimo y eran los oficiales más importantes
en el reino.
[15][El rey preguntó a los sabios,]: "De acuerdo con la ley, ¿qué debemos hacer a la reina Vashti,
puesto que ella no obedeció la orden del rey Ajashverosh trasmitida por los eunucos?"
[16]Memujan presentó al rey y a los príncipes esta respuesta: "Vashti la reina le ha hecho daño
no solamente al rey, sino a los príncipes y a todo el pueblo en todas las provincias del rey
Ajashverosh;
[17]porque este acto de la reina será dado a conocer a todas las mujeres, quienes entonces
comenzarán a mostrar irrespeto hacia sus propios esposos; ellas dirán: 'El rey Ajashverosh ordenó
a Vashti la reina ser llevada ante él, pero ella no quiso ir.' [18]Además, las princesas de Persia y
Media que oigan de la conducta de la reina, se atreverán en la misma forma deshonrar a sus
esposos.
[19]Si le place a su majestad, que él anuncie un decreto real – y que sea escrito de acuerdo a las
leyes de los Persas y Medos, que son irrevocables – que Vashti nunca jamás será admitida ante
la presencia del rey Ajashverosh, y que el rey dé la posición real de ella a alguien mejor que ella.
[20]Cuando el edicto dictado por el rey sea conocido por todo el largo y ancho del reino, entonces
todas las esposas darán honor a sus esposos, desde los pobres aun hasta los ricos."
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[21]Este consejo complació al rey y a sus príncipes, así que el rey hizo lo que Memujan había
sugerido –
[22]él envió cartas a todas las provincias reales, para cada provincia en su propia escritura y a
cada pueblo en su propia lengua, que los hombres han de ser temidos en su propia casa.
Ester - Hadassah es proclamada reina
Ester 2
[1]AEC 461 Y después que la ira del rey Ajashverosh se había calmado, y él ya no mencionaba a
Vashti, él se recordó de lo que ella había dicho, y como él la había sido condenado.
[2]Entonces los sirvientes del rey, dijeron: "Una búsqueda debe ser hecha por vírgenes jóvenes
bellas [y] castas.
[3]El rey debe nombrar oficiales en todas las provincias del reino para que reúnan a todas las
vírgenes jóvenes y bellas para el harén de la casa, en Shushan la capital. Ellas deben ser puestas
bajo el cuidado de Hagai, eunuco del rey a cargo de las mujeres, y él les debe dar las cosas para
su purificación que ellas requieran. [4]Entonces, la joven muchacha que plazca mejor al rey debe
ser reina en lugar de Vashti." Esta propuesta le complació al rey, así que él lo hizo así.
[5]Había en Shushan la capital un hombre que era Yehudi, cuyo nombre era Mordejai [hombre
pequeño] el hijo de Yair, el hijo de Shimi, el hijo de Kish, de la tribu de Binyamin.
[6]El había sido exilado de Yerushalayim con los cautivos deportados con Yehoyajim rey de
Yehudáh, a quienes Nevujadretzar rey de Bavel se había llevado. [7]El había criado a Hadassah,
esto es, Ester, la hija de su tío, porque ella no tenía padre ni madre. La muchacha estaba bien
formada y era bella; después de la muerte del padre y la madre de ella Mordejai la había adoptado
como su propia hija. [8]Cuando la orden y el decreto del rey fueron proclamados, y muchas
muchachas fueron a Shushan la capital bajo el cuidado de Hagai, Ester también fue llevada a la
casa del rey y fue puesta bajo el cuidado de Hagai, que estaba a cargo de las mujeres.
[9]La muchacha le complació y ganó favor a su vista, así que él no perdió tiempo en darle las
cosas para su purificación, su porción, y siete doncellas del palacio del rey para atenderla; y él la
trató y a las doncellas bien en los aposentos del harén. [10]Ester no divulgó su pueblo o sus lazos
familiares porque Mordejai la había instruido de no decir nada a nadie.
[11]Todos los días caminaba frente al patio de la casa del harén para poder saber cómo le iba a
Ester.
[12]Ahora este era el tiempo para la virgen presentarse delante del rey Ajashverosh después que
ella había pasado por un período de purificación de doce meses completos prescrito para las
mujeres, que consistía de seis meses de tratamiento con aceite de mirra y seis meses con especias
y purificación para mujeres.
[13]Entonces, cuando la muchacha iba a ver al rey, lo que ella quisiera le era dado a ella según
iba de la casa del harén al palacio del rey.
[14]Ella solía ir en el anochecer, y al día siguiente ella regresaba a otra parte de la casa del harén
y estaba bajo el cuidado de Shaashgaz el eunuco del rey a cargo de las concubinas. Ella no iba al
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rey otra vez a menos que él estuviera específicamente complacido con ella y la mandaba a llamar
por su nombre.
[15]Cuando llegó el turno para Ester la hija de Avijayil para presentarse delante del rey, cuyo
sobrino Mordejai la había adoptado como su propia hija, ella no pidió nada excepto lo que Hagai
el eunuco del rey a cargo de las mujeres le aconsejó. Aun Ester era admirada por todos los que la
vieron.
[16]Ella fue traída al rey Ajashverosh en su palacio real en el duodécimo mes, cual es Adar,
durante el séptimo año de su reinado.
[17]Y el rey amó a Ester, y ella encontró favor más que ninguna de las otras vírgenes, así que él
puso la corona real en la cabeza de ella.
[18]El rey dio un gran banquete en honor de Ester, para todos sus amigos y grandes hombres por
siete días, y él celebró por todo lo alto el matrimonio con Ester e hizo una dispensación para todos
los que estaban bajo su dominio.
Mordejai denuncia una conspiración contra el rey
[19]Pero Mordejai servía en el palacio.
[20]Ester aun no había revelado sus lazos familiares o su pueblo, como Mordejai le había
ordenado, de temer a Elohím y cumplir sus mandamientos, como lo hacía cuando estaba con él;
y Ester no cambió su forma de vida.
[21]En una de esas ocasiones, cuando Mordejai fue promovido, dos de los eunucos del rey, Bigtan
y Teresh, del grupo a cargo de las entradas privadas, se enfurecieron y conspiraron para asesinar
al rey Ajashverosh.
[22]Pero el asunto fue descubierto a Mordejai y se lo dijo a Ester la reina. Ester le reportó al rey
el asunto de la conspiración, acreditando a Mordejai.
[23]Y el rey examinó a los dos eunucos, y ambos fueron ahorcados en la estaca; y el rey dio
órdenes hacer una nota para memorial en los registros de los buenos oficios de Mordejai, como
encomio.
Amán trama la destrucción de los Yehudím
Ester 3
[1]AEC 453 Algún tiempo después el rey Ajashverosh altamente honró a Haman el hijo de
Hamdata el Agagi y lo exaltó; y puso su escaño por encima de todos sus amigos.
[2]Todos en el palacio hacían reverencia a él, porque el rey así lo había ordenado. Pero Mordejai
no hacía reverencia hacia él.
[3]Y aquellos en el palacio del rey preguntaron a Mordejai: "¿Por qué infringes la orden del rey?"
[4]Pero después que ellos lo habían confrontado un número de veces sin que él les prestara
atención, ellos se lo dijeron a Haman, para poder enterarse si la explicación de Mordejai de que
él era un Yehudi era suficiente para justificar su comportamiento.
[5]Haman se enfureció grandemente cuando él vio que Mordejai no hacía reverencia delante de
él.
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[6]Y él tomó consejo para destruir totalmente todo el pueblo de Mordejai, los Yehudim, que
estabanbajo el reinado de Ajashverosh.
[7]En el primer mes, el mes de Nisan, en el duodécimo año de Ajashverosh, ellos comenzaron a
echar pur (esto es, ellos echaron suertes) delante de Haman todos los días y todos los meses hasta
el duodécimo mes, el cual es el mes de Adar.
[8]Entonces Haman dijo a Ajashverosh: "Hay una nación particular esparcida y dispersa entre las
naciones de todo tu reino. Sus leyes son diferentes a las de todas las otras naciones; además, ellos
desobedecen las leyes del rey. No es oportuno del rey tolerarlos.
[9]Si le parece bien al rey, haz que escriban un decreto para la destrucción de ellos; y yo remitiré
al tesoro del rey 10000 talentos de plata."
[10]El rey tomó su anillo de sellar de su mano y lo dio a Haman el hijo de Hamdata el Agagi,
para sellar el decreto en contra de los Yehudim.
[11]El rey dijo a Haman: "Retén la plata y trata a la nación como tú consideres." [12]Los
secretarios del rey fueron llamados el día decimotercero del primer mes. Ellos escribieron todas
las órdenes de Haman a los comandantes y los gobernadores en todas las provincias, desde la
India aun hasta Kush, a 127 provincias y a los gobernantes de las naciones de acuerdo a sus
muchos idiomas, en el nombre del rey Ajashverosh.
[13]Fueron enviadas cartas por medio de mensajeros a todas las provincias reales, "para destruir,
matar y exterminar a todos los Yehudim, desde jóvenes a viejos, incluyendo todos los niños
pequeños y mujeres, en un día específico, el primer día del duodécimo mes, el mes de Adar, y
tomar sus bienes como botín." [(13a) La copia de las cartas es esta; "El gran rey Ajashverosh
escribe estas cosas a los príncipes y gobernadores que están bajo él desde India a Kush [Etiopía]
en las ciento veintisiete provincias. (13b) Después que me convertí en señor para muchas naciones
y tuve dominio sobre toda la tierra, sin ser alzado por la presunción de mi autoridad, sino
conduciéndome con equidad y afabilidad yo decidí asentar a mis sujetos en una vida calmada, y
a hacer mi reino pacífico y abrirlo para pasaje a las costas más lejanas, cual es deseado por todos
los hombres. (13c) "Ahora, cuando pregunté a mis consejeros cómo llegó esto a suceder, Haman,
se había excedido en sabiduría entre nosotros, y fue nombrado por su constante buena voluntad e
inquebrantable fidelidad, él tuvo el honor del segundo lugar en el reino, (13d) declaró a nosotros
que en todas las naciones en la tierra había disperso cierto pueblo malicioso, que tenían leyes
contrarias a todas las naciones, y continuamente despreciaban los mandamientos de los reyes, así
la unión de nuestros reinos, honorablemente intencionada por nosotros no puede ir hacia delante.
(13e) "Viendo entonces nosotros comprendemos que este pueblo solo está continuamente en
oposición a todos los hombres, difiriendo en la extraña manera de sus leyes, y maldito efecto a
nuestro estado, obrando todo daño que puedan para que nuestro reino no pueda ser firmemente
establecido. (13f) Por lo tanto, hemos ordenado que todos aquellos que sean señalados por escrito
a ustedes por Haman, quien está ordenado sobre los asuntos, y es próximo a nosotros, serán todos,
con sus esposas e hijos totalmente destruidos por la espada de sus enemigos, sin toda misericordia
y piedad, el día catorce del duodécimo mes Adar de este presente año. (13g) Que ellos, quienes
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desde antaño y ahora son también maliciosos, puedan ser en un día mandados al Sheol, y así cause
todos nuestros asuntos desde ahora en adelante, que sean bien ordenados y sin problemas."]
[14] Y copias del decreto fueron publicadas en todas las provincias y una orden fue dada a todas
las naciones para estar listas contra este día.
[15] Y el asunto fue apresurado, y el rey y Haman se sentaron para beber juntos, pero la ciudad
de Shushan estaba atribulada.
Ester promete interceder por su pueblo
Ester 4
[1]Cuando Mordejai supo todo lo que se había hecho, él rasgó sus vestiduras, se puso cilicio, y se
roció con polvo sobre sí mismo y habiendo salido de prisa por la calle pública de la ciudad, él
gritó en alta voz: "Una nación que no ha hecho el mal será destruida."
[2]El se detuvo antes de entrar por la puerta del rey, puesto que nadie era permitido entrar por la
puerta del rey usando cilicio y cenizas.
[3]En todas las provincias alcanzadas por la orden y decreto del rey, había gran lamento y luto
entre los Yehudim, con ayuno, gimiendo y llorando, mientras muchos estaban tendidos usando
cilicio y cenizas.
[4]Y las doncellas y los eunucos que atendían a Ester vinieron y le informaron de esto, la reina se
puso muy afligida. Ella mandó ropas a Mordejai para que las usara a cambio de sus ropas de
cilicio, pero él no las aceptó.
[5]Así que Ester mandó a llamar a Hataj, uno de los eunucos del rey cual la atendía, y lo
instruyó a ir a Mordejai y que averiguara de qué se trataba todo esto y porqué. [6][Hataj fue a
Mordejai en el lugar abierto al frente de la puerta del rey],
[7]y Mordejai le dijo todo lo que le había pasado a él y exactamente cuánta plata Haman había
prometido poner en el tesoro real por la destrucción de los Yehudim.
[8]El también le dio una copia del decreto para la destrucción de ellos dictada en Shushan, para
que él se la pudiera enseñar a Ester, le explicara a ella, y después le dijo que se acercara al rey,
intercediera con él e implorara su favor en nombre de su pueblo, [recordando [él dijo] los días de
tu humilde cuna, como fuiste criada por mi mano, porque Hanam tiene el lugar próximo al rey y
ha hablado contra nosotros para muerte Ahora, clama a Elohím, y habla al rey referente a nosotros,
para librarnos de la muerte.]
[9]Hataj regresó y le dijo a Ester todas loa palabras de Mordejai.
[10]Entonces Ester habló con Hataj y le dio este mensaje para Mordejai:
[11]"Todas las naciones del imperio saben que cualquiera, hombre o mujer, se acerca al rey en el
patio interno sin haber sido mandado a llamar sólo hay una ley – tiene que ser puesto a muerte –
a menos que el rey extienda el cetro de oro para que permanezca vivo; y yo no he sido mandada
a llamar al rey por los últimos treinta días."
[12]Entonces Hataj reportó a Mordejai todas las palabras de Ester.
[13]Mordejai le pidió a Hataj dar a Ester esta respuesta: "No supongas que meramente por tú estar
en el palacio real escaparás más que los otros Yehudim. [14]Porque si no hablas ahora, alivio y
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salvación vendrá a los Yehudim de una dirección diferente; pero tú y la familia de tu padre
perecerán. ¿Quién sabe si tú llegaste a ser reina para esta [misma] ocasión? "
[15]Ester le hizo regresar esta respuesta a Mordejai:
[16]"Ve, reúne a todos los Yehudim que sean encontrados en Shushan, y los haces ayunar por mí,
no comiendo ni bebiendo por tres días; noche y día, también Yo y las muchachas que me atienden
ayunaremos de la misma forma. Luego iré al rey, lo cual es contra la ley; y si perezco, perezco."
[17]Entonces Mordejai fue por su camino e hizo todo lo que Ester le había ordenado hacer [(17a)
Entonces Mordejai pensó en todas las obras de Elohím, e hizo su oración hacia El, (17b) diciendo,
[La súplica de Mordejai] "O Elohím, Elohím, El Rey Todopoderoso; pues toda la tierra está en
Tu poder, y si Tú has designado salvar a Yisra'el, no hay hombre que pueda oponerse a ti. (17c)
Porque Tú hiciste el cielo y la tierra, y todas las cosas maravillosas debajo del cielo, Tú eres Amo
de todas las cosas, nadie se te puede resistir, que eres el Amo. (17d) Tú conoces todas las cosas,
y conoces, Amo, que no fue en desprecio ni orgullo, ni ningún deseo de gloria, que no me incliné
al orgulloso Haman. Pues yo habría estado contento con la buena voluntad para la salvación de
Yisra'el besar la planta de sus pies. (17e) Pero hice esto, que yo no prefiriera la gloria del hombre
por encima de la Gloria de Elohím, y tampoco adoraré a nadie sino a Ti, O Elohím, y tampoco lo
haré en orgullo. (17f) "Y ahora Adonái Elohím y Rey, Elohím de Avraham, perdona a Tu pueblo;
porq
ue sus ojos están sobre nosotros para traernos a nada; sí, ellos desean destruir la herencia que ha
sido tuya desde el principio. (17g) No aborrezcas la porción que Tú has liberado de Mitzrayim
para Tu propio ser. (17h) Oye mi oración, y sé misericordioso sobre Tu herencia; vuelve nuestra
tristeza en alegría. Que podamos vivir, O Elohím, y alabar Tu Nombre, y no destruyas las bocas
de aquellos que te alaban, O Elohím. (17i) Todo Yisra'el de la misma forma clamó de todo corazón
a Elohím, porque su muerte estaba delante de sus ojos. [La súplica de Ester] (17k) La reina Ester
también, estando en temor de muerte, recurrió a Elohím, y guardó su gloriosa vestidura, y se puso
atuendos de angustia y duelo; y en vez de ungüentos preciosos, ella se cubrió su cabeza con
cenizas y estiércol, y ella humilló su cuerpo grandemente, y todos los lugares de su regocijo, ella
llenó con pelo arrancado. Y ella oró a Adonái Elohím de Yisra'el, diciendo: (17l) "O mi Amo, Tú
solamente eres nuestro Rey, ayúdame, mujer desolada, que no tiene ayudador sino Tú; pues mi
peligro está en mi mano. (17m) Desde mi juventud hasta ahora yo he oído en la tribu de mi familia
que Tú, O Elohím, tomaste a Yisra'el de entre todos los pueblos, y a nuestros padres de todos sus
antepasados, y Tú has cumplido todo lo que le prometiste a ellos. (17n) Y ahora hemos pecado
delante de Ti; por lo tanto, nos has entregado en las manos de nuestros enemigos, porque
adoramos sus dioses, O Elohím Tú eres justo (17o) No obstante, no los satisfizo que estemos en
amarga cautividad; ellos han afligido manos con sus ídolos, que ellos anulan las cosas que Tú con
Tu boca has ordenado, y destruyen Tu herencia, y callan la boca que te alaba a Ti, y sofocan la
Gloria de Tu Casa, y de Tu Altar; (17p) y abren las bocas de los cielos para llevar las alabanzas
a sus ídolos, y magnificar el rey de carne para siempre. (17q) O Elohím, no des Tu cetro a ellos
y sea nada, y no los dejes reírse a nuestra caída; y vuelve su designio sobre ellos mismos, y hazlo
a él un ejemplo, que ha comenzado esto contra nosotros. (17r) Recuerda, O Elohím, hazte
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conocido en tiempo de nuestra aflicción, y dame audacia, O Rey de las naciones, y Amo de todo
poder. (17s) Dame oratoria elocuente en mi boca ante el león, vuelve su corazón para odiar al que
pelea contra nosotros, que puede haber un fin de él, y de todos los que son iguales que él; pero
libéranos de su mano, y ayúdame que estoy deso lada, y no tengo otra ayuda sino Tú. (17u) "Tú
conoces todas las cosas, O Elohím, Tú sabes que yo odio la gloria del inicuo y aborrezco la cama
del incircunciso, y todo lo pagano. (17w) Tú conoces mi necesidad, porque yo aborrezco la señal
de mi alta condición, cual está sobre mi cabeza donde me muestre a mí misma, yo lo aborrezco
como trapo de menstruación, y no lo uso cuando estoy en privado conmigo misma. (17x) Y que
Tu sierva no ha comido a la mesa de Haman, y que yo no he estimado grandemente la fiesta del
rey, ni he bebido vino con las ofrendas de libación. (17y) Ni tu sierva ha tenido alegría desde el
día que fui traída aquí hasta el presente, pero en Ti, O Elohím de Avraham. (17z)
O Poderoso Elohím por encima de todo, oye la voz del desamparo y líbranos de las manos del
malicioso, y líbrame a mí de mi temor."] Hasta aquí la oración de
Mordejai y Ester.
Ester invita al rey y a Amán a un banquete
Ester 5
[1]En el tercer día, cuando cesó de orar, Ester se puso los atuendos reales y se paró en el patio
interno del palacio del rey, frente a los aposentos del rey. El rey estaba sentado en su trono real
en el aposento del rey, frente a la entrada al aposento. [(1a) Y estando espléndidamente arreglada,
[y] habiendo clamado a Elohím, el Supervisor y Preservador de todas las cosas, ella tomó sus dos
sirvientas, y se apoyó sobre una, como una delicada fémina, y la otra siguió llevando su cola. (1b)
Y ella estaba radiante en la perfección de su belleza; y su rostro estaba alegre, y si fuera
benevolente, pero su corazón estaba cargado de temor. (1c) Y habiendo pasado por todas las
puertas, ella se paró delante del rey; y él estaba sentado en su trono real, y él se había puesto todos
sus gloriosos atuendos, cubiertos todos con oro y piedras preciosas, y fue muy terrible. (1d) Y
habiendo levantado su rostro resplandeciente con gloria, él miró con intenso enojo, y la reina
cayó, y cambió su color según se desmayó; y se inclinó sobre la cabeza de la sirvienta que fue
delante de ella. (1e) Pero Elohím cambió el ruaj del rey delicadamente, y con intenso sentimiento
él saltó de su trono, y la tomó en sus brazos, hasta que ella se recuperó, él la consoló con palabras
apacibles, y dijo a ella: (1f) "¿Cuál es el problema Ester? Yo soy tu hermano, sé de buen ánimo,
tú no morirás, puesto que nuestro mandamiento está abiertamente declarado a ti, acércate.]
[2] Y habiendo levantado su cetro de oro, él lo puso en su cuello, y dijo: "Háblame." [(2a) Yo
te vi a ti, mi señor, como un malaj de Elohím, y mi corazón estaba atribulado por temor a tu
gloria; pues tú, mi señor, eres para asombrar, y tu rostro esta lleno de gracia. (2b) Y mientras ella
estaba hablando, ella se desmayó y cayó. El rey estaba afligido y todos sus sirvientes la
consolaron.]
[3] Y el rey dijo: "¿Qué es lo que quieres, reina Ester y cuál es tu petición?" "Lo que sea que
pidas, hasta la mitad del reino, te será dado."
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[4] Y Ester dijo: "Hoy es mi gran día, si le parece bueno al rey, permite que el rey y Haman
vengan hoy al banquete que yo he preparado para él."
[5]El rey dijo: "Traigan a Haman rápidamente, para lo que Ester ha pedido pueda ser hecho."
[6]En el banquete el rey dijo a Ester: "¿Cuál es tu petición reina Ester?" [7]Entonces Ester
respondió: "Mi petición, lo que yo quiero, es esto:
[8]si he obtenido el favor a la vista del rey, si le place al rey otorgar mi petición y hacer lo que yo
quiero, que el rey y Haman vengan de nuevo al banquete que yo prepararé para ellos; y mañana
yo haré lo mismo."
[9]Ese día Haman salió al rey alegre y de buen ánimo. Pero cuando Haman vio a Mordejai a la
puerta del rey, que él: no se levantó ni se movió por él, Haman se enfureció con Mordejai.
[10]No obstante, Haman se restringió y se fue a casa, donde llamó a sus amigos y a su esposa
Zeresh.
[11]Haman se jactó ante ellos acerca de su vasta riqueza, sus muchos hijos, y todo lo relacionado
a cómo el rey lo había promovido y le había dado precedemcia sobre los príncipes y sirvientes
del rey.
[12]"Ciertamente," Haman añadió, "Ester la reina no permitió a nadie ir al banquete con el rey
excepto a mí; y mañana también yo estoy invitado por ella, junto con el rey.
[13]Aún nada de esto me complace, mientras tenga que seguir viendo a Mordejai el Yehudi que
permanece sentado a la puerta del rey."
[14]A esto Zeresh su esposa y todos sus amigos le dijeron: "Haz que edifiquen una horca de
setenta pies de alto, y en la mañana habla con el rey para que ahorquen a Mordejai en ella. Luego
entra, y disfruta con el rey en el banquete." A Haman le gustó la idea, así que hizo edificar una
horca.
Amán se ve obligado a honrar a Mordejai
Ester 6
[1]Esa noche, el rey no pudo dormir; así que él ordenó que le trajeran los libros, los registros de
los eventos diarios, y fueron leídos para el rey.
[2]Fue encontrado escrito lo que Mordejai había dicho acerca de Bigtana y Teresh, dos de los
eunucos del rey del grupo a cargo de las entradas privadas que habían conspirado para asesinar
al rey Ajashverosh.
[3]El rey preguntó: "¿Qué honor o distinción fue conferido a Mordejai por esto?" Los sirvientes
del rey respondieron: "Nada fue hecho por él."
[4]Y mientras el rey estaba preguntando acerca de la bondad de Mordejai, he aquí, Haman estaba
en el patio. Ahora, Haman había ido al patio exterior del palacio del rey para hablar al rey acerca
de ahorcar a Mordejai en la horca que él había preparado para ello.
[5]Los sirvientes privados del rey le dijeron: "Haman está parado allí en el patio." El rey dijo:
"Háganlo venir acá."
[6]El rey le dijo a Haman: "¿Qué se debe hacer por un hombre que el rey quiere honrar?" Haman
pensó para él mismo: "¿A quién quisiera el rey honrar más que a mí? "
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[7]Así que Haman respondió al rey: "Para un hombre que el rey quiere honrar, [8]haz que los
sirvientes del rey traigan los mantos reales los cuales el rey mismo usa y el caballo que el rey
mismo monta, con una corona real en su cabeza. [9]Los mantos y el caballo deben ser entregados
a uno de los sirvientes más confiables del rey, y deben poner los mantos en el hombre que el rey
quiere honrar y guiarlo a caballo por las calles de la ciudad, proclamando delante de él: 'Esto es
lo que es hecho por un hombre que el rey quiere honrar. '"
[10]El rey dijo a Haman: "Apúrate y toma los mantos y el caballo, como tú has dicho, y haz esto
por Mordejai el Yehudi quien está en el patio y que ninguna palabra de lo que tú has hablado sea
olvidada."
[11]Así que Haman tomó los mantos y el caballo, exhibió a Mordejai y lo guió montado por las
calles de la ciudad, mientras proclamó delante de él: "Esto es lo que es hecho por un hombre que
el rey quiere honrar."
[12]Entonces Mordejai regresó al palacio; pero Haman se apresuró a casa con su cabeza cubierta.
[13]Después que Haman relató los eventos a Zeresh su esposa y a todos sus amigos; y su esposa
y amigos le dijeron: "Si Mordejai, ante quien tú has comenzado a caer, es de la raza de los
Yehudim, tú has comenzado a ser humillado delante de él, tú caída ante él es eminente, y no
podrás resistirlo a él, porque el Elohím viviente está con él."
[14]Mientras aún ellos estaban hablando con él, los eunucos del rey vinieron, apresurándose para
llevar a Haman al banquete que Ester había preparado.
Amán es ahorcado
Ester 7
[1]Así que el rey y Haman entraron a beber con la reina;
[2]y el rey de nuevo dijo a Ester: "¿Qué es reina Ester? ¿Y cuál es tu pedido, cuál es tu petición?
Te será otorgado; lo que sea que quieras, hasta la mitad del reino, será hecho."
[3]Ester la reina respondió: "Si he obtenido tu favor a la vista del rey, entonces se me dé mi propia
vida a mi pedido y las vidas de mi pueblo a mi petición.
[4]Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, matados y exterminados;
ambos nosotros y nuestros hijos para esclavos y esclavas; y yo no consentí a eso, porque el
calumniador no es digno del palacio del rey."
[5]El rey Ajashverosh le preguntó a Ester la reina: "¿"Quién es el que se atrevió a hacer tal cosa?"
[6]Ester dijo "El adversario es Haman, este hombre perverso." Entonces Haman se atribuló,
aterrorizado delante del rey y la reina.
[7]Y el rey se levantó del banquete y fue afuera al jardín del palacio. Pero Haman permaneció,
suplicando a Ester la reina que perdonara su vida; porque él vio que estaba en un caso malvado.
[8]Haman había caído en el sofá donde estaba Ester cuando el rey regresó del jardín del palacio
al banquete. El gritó: "¿El aun va a violar a la reina aquí en mi casa, delante de mis propios ojos?"
Y cuando Haman lo oyó, cambió de semblante. [9]Havonah, uno de los eunucos del rey, dijo:
"¡Mira! La horca de setenta pies de alto que Haman hizo para Mordejai, quien solamente habló
bien para el rey, está en la casa de Haman." El rey dijo: "Cuélguenlo en ella."
[10]Así que colgaron a Haman en la horca que él había preparado para Mordejai.
 11

Entonces la ira del rey se aplacó.

Decreto de Ajashverosh (Asuero) a favor de los Yehudim
Ester 8
[1]Ese mismo día el rey Ajashverosh dio todo lo que pertenecía a Haman el calumniador, y
Mordejai fue llamado delante del rey, porque Ester había revelado su relación con ella.
[2]El rey removió su anillo de firmar, cual había quitado a Haman, y lo dio a Mordejai. Entonces
Ester nombró a Mordejai sobre todo lo que había sido de Haman.
[3]De nuevo Ester habló con el rey; ella cayó a sus pies y le suplicó con lágrimas poner fin a la
perversidad que Haman el Agagi había causado por la conspiración que había maquinado contra
los Yehudim.
[4]El rey extendió el cetro de oro hacia Ester. Así que Ester se levantó y se paró cerca del rey.
[5]Ella dijo: "Si le place al rey, si yo he obtenido su favor, si el asunto parece correcto al rey,
entonces deja que una orden sea escrita rescindiendo las cartas diseñadas por Haman el hijo de
Hamdata el Agagi, cuales escribió para destruir a los Yehudim que están en tu reino.
[6]Porque ¿cómo puedo soportar ver el desastre que sobrecogerá a mi pueblo? ¿Cómo puedo
resistir ver la exterminación de mis hermanos?"
[7]El rey Ajashverosh le dijo a Ester la reina: "Si yo te he dado y libremente otorgado a ti todo lo
que era de Haman, y ellos lo colgaron en la horca, porque él puso sus manos sobre de los
Yehudim, ¿qué más tú buscas?
[8]Escribe también tú en mi nombre, como te parezca bueno a ti, y séllalo con mi anillo, porque
cualesquiera órdenes que son escritas al mandato del rey, y selladas con mi anillo, no es legal
refutarlas."
[9]Los secretarios del rey fueron llamados en ese momento, en el vigésimo tercer día del primer
mes, el mes de Nisan del mismo año; y órdenes fueron escritas a los Yehudim, a los gobernadores
y oficiales de las provincias desde India hasta Kush, 127 provincias, a cada provincia su escrito
y a cada pueblo en su idioma.
[10]Ellos escribieron en el nombre de Ajashverosh y lo sellaron con el anillo de sellar del rey;
ellos mandaron las cartas por mensajeros.
[11]La carta decía que el rey había otorgado a los Yehudim en todas las ciudades el derecho de
"reunirse y defender sus vidas destruyendo, matando y exterminando cualquier fuerza de
cualquier pueblo o provincia que los atacara a ellos, sus pequeños o sus mujeres o que tratara de
tomar sus bienes por saqueo,
[12]en el día designado en cualquiera de las provincias del rey Ajashverosh, a saber, el día
decimotercero del duodécimo mes, el mes de Adar." [(12a) Lo siguiente es una copia de esta
carta: (12b) "El gran rey Ajashverosh a los príncipes y gobernadores de las 127 provincias desde
India hasta Kush, y a todos nuestros fieles sujetos, saludos, (12c) Muchos, mientras más son
honrados con gran recompensa de sus bondadosos príncipes, más orgullosos se vuelven, y se
esfuerzan para dañar no sólo a nuestros sujetos, pero no siendo capaces de soportar la abundancia,
sí lo llevan a la mano practicar en contra de aquellos que le hacen el bien; y no sólo quitan gratitud
de entre los hombres, sino que alzan con palabras gloriosas a las personas lascivas, que nunca
 12

fueron buenas, ellos piensan escapar la justicia de Elohím, que ve todas las cosas y odia el mal.
(12e) Muy a menudo oratoria imparcial de aquellos que son puestos a administrar los asuntos de
sus amigos, han causado que muchos que están en autoridad sean partícipes de sangre inocente,
y los han envuelto en calamidades sin remedio. (12f) Seductores con falsedad y engaño de su
disposición lasciva la inocencia y bondad de príncipes. (12g) "Ahora ustedes pueden ve r esto,
como hemos declarado, no tanto por historias antiguas, como pueden hacer, si buscan lo que ha
sido perversamente hecho últimamente por medio del comportamiento pestilente de aquellos que
indignamente están puestos en autoridad. (12h) Y nosotros tenemos que tomar control para el
tiempo venidero, que nuestro reino esté en calma y paz para todos los hombres, (12i) ambos, por
cambiar nuestros propósitos, y siempre juzgando cosas que son evidentes con más procedimientos
de igualdad. (12k) Porque Haman, un Macedonio [Amaleki], hijo de Hamdata, siendo ciertamente
extraño a la sangre Persa, y muy distante de nuestra bondad, y como extranjero nos recibió, había
hasta ahora obtenido el favor que nosotros mostramos hacia todas las naciones, y que él fue
llamado nuestro padre y fue continuamente honrado por todas las personas cerca del rey. (12m)
Pero él, sin mostrar su gran dignidad, se dedicó a privarnos de nuestro reino y vida; (12n)
habiendo por múltiples y maliciosos engaños, buscó para nosotros la destrucción, como de
Mordejai que salvó nuestras vidas, y continuamente procuró nuestro bien, como también la
intachable Ester, partícipe de nuestro reino, con toda su nación. (12o) Porque por este medio él
buscó, encontrándonos desposeídos de amigos, haber traducido el reino de los Persas a los
Macedonios. (12p) "Pero nosotros encontramos a los Yehudim, quienes este perverso desgraciado
había entregado para su total destrucción, no son malhechores, sino que viven por las más justas
leyes.; (12q) y que ellos son hijos del Altísimo y Todopoderoso, Elohím viviente, quien ha
ordenado el reino ambos a nosotros y a nuestros progenitores en la forma más excelente. (12r)
Por lo tanto, harían bien no poner en ejecución las cartas enviadas a ustedes por Haman el hijo de
Hamdata. Porque él que fue el obrador de estas cosas, está colgado a las puertas de Shushan con
toda su familia. Elohím quien Reina sobre todas las cosas, rápidamente dictando venganza sobre
él de acuerdo a su merecido. (12s) "Por lo tanto, ustedes publicarán la copia de esta carta en todos
los lugares, que los Yehudim pueden vivir libremente de acuerdo a sus propias leyes. Y que
ustedes los ayudarán, que aun el mismo día, siendo el decimotercero día del mes doce Adar, que
ellos puedan ser vengados sobre aquellos que en tiempo de su aflicción pondrá sobre ellos. (12t)
Porque el Todopoderoso Elohím ha vuelto en alegría el día, donde el pueblo escogido debió haber
perecido. (12u) Ustedes, por lo tanto, entre sus fiestas solemnes guárdenlo en un alto día con todo
festejo; que ahora y de aquí en adelante pueda haber seguridad para nosotros y los afectados
Persas; pero para aquellos que conspiran contra nosotros, un memorial de destrucción. (12x) Por
lo tanto toda ciudad o país cualesquiera que fueren que no hagan de acuerdo a estas cosas, serán
destruidos sin misericordia con fuego y espada, y serán vueltas no sólo intransitables para los
hombres, sino también las más odiadas por las bestias salvajes y aves para siempre."]
[13]Una copia del edicto tenía que ser promulgada como decreto en todo el reino y proclamado a
todos los pueblos, y los Yehudim tenían que estar listos en ese día para tomar venganza contra
sus enemigos.
 13

[14]Jinetes salieron rápidamente, presionados por la orden del rey, y el decreto fue emitido en
Shushan la capital.
[15]Mientras tanto, Mordejai salió de la presencia del rey vestido en ropajes reales, usando una
corona de oro y una túnica de lino fino y púrpura; y la ciudad de Shushan gritó de alegría.
[16]Para los Yehudim, todo era luz y regocijo, alegría y honor.
[17]En todas las provincias y ciudades donde la orden y decreto del rey arribaba, los Yehudim
tenían regocijo y alegría, fiesta y día Kadosh, y muchos de Goyim fueron circuncidados, y se
convirtieron en Yehudim, por temor a los Yehudim.
Los Ajashverosh destruyen a sus enemigos
Ester 9
[1]AEC 452 El tiempo se acercó para que la orden y el decreto del rey se llevaran a cabo, el día
en que los enemigos de los Yehudim esperaban dominarlos. Pero, como sucedió, lo opuesto tomó
lugar – los Yehudim dominaron a aquellos que los odiaban a ellos. Así, en el día decimotercero
del duodécimo mes, el mes de Adar, [2]los Yehudim se reunieron en sus ciudades por todas las
provincias del rey Ajashverosh para atacar a cualquiera que tuviera intenciones de hacerles daño;
y nadie los pudo resistir; porque todos los pueblos tenían temor de ellos.
[3]Todos los oficiales de las provincias, los gobernadores y aquellos ocupados con los asuntos
del rey honraron a los Yehudim; por el temor que Mordejai había puesto sobre ellos.
[4]Porque la orden del rey estaba en vigor, que él tenía que ser celebrado en todo el reino.
[5]Los Yehudim pasaron a todos sus enemigos por la espada; hubo una gran matanza y
destrucción, mientras ellos hicieron lo que quisieron a aquellos que los odiaban;
[6]en Shushan la capital, los Yehudim mataron a 500 hombres.
[7]Ellos mataron a Parshandata, Dalfon, Aspata,
[8]Porata, Adalya, Aridata,
[9]Parmashta, Arisai, Aridai y Vaizata,
[10]los diez hijos de Haman el hijo de Hamdata, el enemigo de los Yehudim, pero no tocaron sus
bienes.
[11]El mismo día, después que al rey le fue dicho el número de aquellos muertos en Shushan la
capital,
[12]él dijo a Ester la reina: "Si los Yehudim han matado a 500 hombres en Shushan la capital y a
diez hijos de Haman, ¿qué habrán hecho en el resto del país? Ahora, lo que sea tu petición, te será
otorgada, cualquier cosa más que quieras, será hecha."
[13]Ester respondió: "Si le place al rey, deja que los Yehudim en Shushan actúen otra vez mañana
conforme al decreto de hoy; también haz que cuelguen en la horca a los diez hijos de Haman."
[14]El rey ordenó que estas cosas fueran hechas – un decreto fue dictado en Shushan, y ellos
colgaron a los diez hijos de Haman.
[15]Así que los Yehudim en Shushan se reunieron también el día catorce de mes de Adar y
mataron a 300 hombres en Shushan, pero no saquearon ninguna propiedad. [16]La Fiesta de
Purim - Los otros Yehudim, aquellos en las provincias reales se habían reunido, defendieron sus
 14

vidas y obtuvieron descanso de sus enemigos, matando a 15000 de aquellos que los odiaban, y
no tomaron botín,
[17]en el día trece del mes de Adar. Así que en el día catorce de Adar ellos descansaron y lo
hicieron un día festivo para celebrar y regocijarse.
[18]Sin embargo, los Yehudim en Shushan se reunieron en ambos los días trece y catorce de Adar,
así que descansaron el día quince y lo hicieron un día de descanso con alegría y regocijo.
[19]Por esto [es que] los Yehudim dispersados en todas las tierras extranjeras, guardan el día
catorce del mes de Adar un día Kadosh con alegría, un día de fiesta, mandando porciones el uno
al otro.
[20]Mordejai escribió estos eventos y lo mandó a todos los Yehudim en todas las provincias del
rey Ajashverosh, ambos los que estaban cerca y los que estaban lejos,
[21]para establecer estos como días alegres, y guardar el día catorce del mes de Adar y el día
quince;
[22]porque en estos días los Yehudim obtuvieron descanso de sus enemigos y el mes, que fue
Adar, en el cual un cambio fue hecho para ellos, de dolor a buen día y de duelo a alegría; ellos
harían de ellos días de festejo y de regocijo, mandando porciones a amigos y a los pobres.
[23]Así que los Yehudim lo tomaron sobre sí mismos continuar lo que ya habían comenzado a
hacer, y como Mordejai les había escrito a ellos;
[24]demostrando como Haman el hijo de Hamdata el Agagi, el enemigo de los Yehudim, había
conspirado contra los Yehudim para destruirlos y habían echado pur (esto es, echado suertes) para
aplastarlos y destruirlos;
[25]pero cuando Ester fue delante del rey, él ordenó por cartas que el plan perverso [de Haman],
cual él había conspirado contra los Yehudim, cayera sobre su propia cabeza, y él fue ahorcado, y
sus hijos.
[26]Por lo tanto, estos días han sido llamados Purim, de la palabra pur. Así, por todo lo escrito en
esta carta, y lo que ellos habían visto referente a este asunto, y lo que había caído sobre ellos,
[27] y [Mordejai] lo estableció, y los Yehudim lo tomaron sobre ellos mismos, su zera y todos
aquellos que se unieran a ellos [observarlo]; tampoco ellos bajo ninguna circunstancia se
comportarían diferente; pero estos días [habrían de ser] un memorial guardado en toda
generación, y ciudad, y familia, y provincia.
[28] Y que estos días de Purim se guardarían para siempre y su memoria no fallaría en ninguna
generación.
[29]Entonces Ester la reina, la hija de Avijayil, y Mordejai el Yehudi, escribieron todo lo que
ellos habían hecho, y la confirmación de la carta de Purim.
[30]El mandó copias de ella a todos los Yehudim, a las 127 provincias del reino de Ajashverosh
asegurándoles su paz y seguridad
[31] y requiriendo la observancia de estos días de Purim a sus tiempos designados, como
Mordejai el Yehudi y Ester la reina les habían recomendado, y como ellos habían establecido
para sí mismos y su zera referente a los asuntos de ayuno y lamentaciones.
[32] Y Ester lo estableció como mandamiento para siempre, y fue escrito como memorial.
 15

Grandeza de Mordejai
Ester 10
[1]El rey Ajashverosh puso tributo sobre su reino, ambos por tierra y mar.
[2]Y en cuanto a su poder y valor, y la riqueza y gloria de su reino. he aquí, están escritas en el
libro de los Persas y los Medos, para un memorial.
[3]Porque Mordejai el Yehudi era virrey del rey Ajashverosh, él fue un gran hombre en el reino
y honrado por los Yehudim, y pasó su vida amado por toda su nación. [(3a) Entonces Mordejai
dijo: "Elohím ha hecho estas cosas. (3b) Pues yo me recuerdo de un sueño cual vi referente a estos
asuntos, y nada de ello ha fallado. (3c) Una fuente pequeña se hizo un río, y hubo luz, y el sol, y
mucha agua; este río es Ester, quien el rey esposó, e hizo reina. (3d) Y los dos dragones somos
yo y Haman. (3e) Y las naciones eran aquellas que se habían congregado para destruir en nombre
de los Yehudim; (3f) y mi nación ésta Yisra'el, cual clamó a Elohím, y fueron salvados; pues
Elohím ha salvado a Su pueblo, y Elohím nos ha liberado de todos esos males, y Elohím ha traído
señales y grandes maravillas, cuales no han sido hechas entre los Goyim. (3g) Por lo tanto, El ha
hecho dos suertes, una por el pueblo de Elohím, y otra por los Goyim. (3h) Y esas dos suertes
vinieron en la hora, y el tiempo, y día de juicio, delante de Elohím entre todas las naciones. (3i)
Así Elohím se recordó de Su pueblo, y justificó Su herencia. (3k) Por lo tanto, esos días serán
para ellos en el mes de Adar, el catorce y el quince del mismo mes, con una asamblea, y alegría,
y con regocijo a las generaciones para siempre entre Su pueblo." (3l) En el cuarto año del rey
Ptolomeo y Cleopatra, Dositeus, quien dice que él era un kohen y Levi, y Ptolomeo su hijo, trajo
esta epístola de Purim, cual ellos dijeron es la misma que estaba en Yerushalayim, la habían
interpretado.]

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Am Israel Jai
Editor

Moshé Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa Nuestro Adonái.