Resumen Lectura Vicente Forencio

RESUMEN LECTURA VICENTE FORENCIO
Las ciencias sociales han ocupado gran parte del tiempo y el espacio que dedican a la
investigación de los fenómenos que les son propios como objeto de estudio a intentar
dar respuesta a estos interrogantes. El debate sobre el origen y evolución de la familia
ha estado siempre presente en la investigación antropológica. La Antropología, como
ciencia que estudia el ser humano, ha mostrado siempre un enorme interés por, si no
resolver, sí aportar su buen hacer al esclarecimiento de los grandes enigmas que
acompañan a la sociedad desde el origen de la vida en nuestro planeta. Sin embrago,
los interrogantes sobre cuándo surge la familia y sobre si es universal o no, siguen hoy
sin encontrar una respuesta unánime procedente del consenso científico. Por tanto,
lejos de intentar responder a los cuestionamientos planteados, o ubicarse más cerca de
una u otra propuesta, se muestra el elenco teórico existente, y en este sentido, se pone
de manifiesto el extenso cuerpo de conocimiento que sobre la familia, como realidad
histórica y sociocultural, se ha formado des de las ciencias y disciplinas interesadas por
la misma como objeto de estudio. Así, se abordan cuestiones como la historia de la
familia, su origen y evolución, la incertidumbre respecto a su carácter universal.
Historia de la familia. Su origen y evolución. Partimos del hecho de que la familia es un
fenómeno social muy complejo. Encontramos una pluralidad diversificada de formas
familiares que varían en función de diversos factores como la posición de la familia
respecto al modo de producción, respecto a la estratificación social, o respecto a la
fuerza del poder político y a la ubicación en una concreta subcultura. «La familia es la
más antigua de las instituciones sociales humanas, una institución que sobrevivirá, en
una forma u otra, mientras exista nuestra especie. Sin embargo, siguen siendo oscuros
tanto los orígenes de la familia como las etapas que ha atravesado en el curso de su
desarrollo hasta llegar a la actual multiplicidad de formas. Efectivamente, no existe
ningún testimonio cierto sobre la familia antes de los primeros documentos escritos»
Incluso podríamos afirmar que hasta 1.860 ni siquiera se podía pensar en una historia
de la familia. La forma patriarcal era admitida como la más antigua, parecía que la
familia no hubiera tenido ningún desarrollo histórico, a lo sumo se admitía que en los
tiempos primitivos podía haber habido algún período de promiscuidad sexual. A partir
de la monogamia, reconocida en el tipo patriarcal de familia, se conocía la poligamia en
Oriente y la poliandria en la India y el Tibet. Es a partir de 1861 por tanto, cuando
comienza a interesar el estudio histórico de la familia.
Veamos ahora esa realidad histórica y sociocultural que supone la familia, el proceso
de definición a que la misma se ha visto sometida. Intentar explicar a la familia desde
las diferentes corrientes y autores que han conceptualizado sobre la misma, nos
llevaría a un laberinto del que no podríamos salir debido a la amplitud de propuestas
elaboradas en torno a la pregunta ¿Qué es la familia? Desde el Derecho, se la define
como institución jurídica. La Historia, la considera como el núcleo básico de la
sociedad. Para la Sociología, es un conjunto de personas unidas por lazos de
parentesco. Desde la Filosofía, es una institución ética natural. La Educación la
considera como comunidad educativa. Para la Economía es una institución económica.
Desde la Psicología se la define como la célula básica de la sociedad. Y para la
Antropología, como modelo cultural en pequeño.
Conclusión:
El concepto de familia es complejo y difícil de delimitar, y lo es más si añadimos la
multiplicidad de formas y funciones familiares que varían en función de las épocas

históricas, de unas culturas a otras, o incluso en grupos dentro del marco de una
misma cultura. Necesidad de conocer el debate antropológico en torno al tema de la
universalidad o no de la familia. Rosaldo y Silvia Yanagisako proponen superar el viejo
debate sobre la universalidad de la familia y reelaborar el pensamiento científico
considerando a la familia, no como una unidad funcional, sino como una unidad
ideológica. No existe un concepto único y universal de la familia. Los estudios sobre la
familia se han atomizado en multitud de áreas y definir a la familia no es sencillo y ha
sido fuente de continua controversia.
Miguel Angel Castro Jimenez

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dar respuesta a estos interrogantes. El debate sobre el origen y evolución de la familia

ha estado siempre presente en la investigación antropológica. La Antropología, como

resolver, sí aportar su buen hacer al esclarecimiento de los grandes enigmas que

acompañan a la sociedad desde el origen de la vida en nuestro planeta. Sin embrago,

lejos de intentar responder a los cuestionamientos planteados, o ubicarse más cerca de

de manifiesto el extenso cuerpo de conocimiento que sobre la familia, como realidad

histórica y sociocultural, se ha formado des de las ciencias y disciplinas interesadas por

la misma como objeto de estudio. Así, se abordan cuestiones como la historia de la

familia, su origen y evolución, la incertidumbre respecto a su carácter universal.

Historia de la familia. Su origen y evolución. Partimos del hecho de que la familia es un

fenómeno social muy complejo. Encontramos una pluralidad diversificada de formas

familiares que varían en función de diversos factores como la posición de la familia

respecto al modo de producción, respecto a la estratificación social, o respecto a la

de la monogamia, reconocida en el tipo patriarcal de familia, se conocía la poligamia en

Oriente y la poliandria en la India y el Tibet. Es a partir de 1861 por tanto, cuando

comienza a interesar el estudio histórico de la familia.

de definición a que la misma se ha visto sometida. Intentar explicar a la familia desde

llevaría a un laberinto del que no podríamos salir debido a la amplitud de propuestas

elaboradas en torno a la pregunta ¿Qué es la familia? Desde el Derecho, se la define

como institución jurídica. La Historia, la considera como el núcleo básico de la

sociedad. Para la Sociología, es un conjunto de personas unidas por lazos de

parentesco. Desde la Filosofía, es una institución ética natural. La Educación la

considera como comunidad educativa. Para la Economía es una institución económica.

Desde la Psicología se la define como la célula básica de la sociedad. Y para la

Antropología, como modelo cultural en pequeño.

El concepto de familia es complejo y difícil de delimitar, y lo es más si añadimos la

multiplicidad de formas y funciones familiares que varían en función de las épocas

misma cultura. Necesidad de conocer el debate antropológico en torno al tema de la

universalidad o no de la familia. Rosaldo y Silvia Yanagisako proponen superar el viejo

debate sobre la universalidad de la familia y reelaborar el pensamiento científico

ideológica. No existe un concepto único y universal de la familia. Los estudios sobre la

familia se han atomizado en multitud de áreas y definir a la familia no es sencillo y ha

sido fuente de continua controversia.

Miguel Angel Castro Jimenez

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