Información General de La Propuesta de Proyecto de Investigación Como Opción de Grado

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FORMATO DE PRESENTACIÓN PROPUESTA DE CÓDIGO:

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN COMO OPCIÓN DE F-7-9-2
TRABAJO DE GRADO VERSIÓN:
0-24-07-2015
PROCEDIMIENTO RELACIONADO: OPCIONES
TRABAJO DE GRADO PÁGINAS:
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1. INFORMACIÓN GENERAL DE LA PROPUESTA DE PROYECTO DE

INVESTIGACIÓN COMO OPCIÓN DE GRADO
Fecha:
Fortalecer el conocimiento tradicional sobre las plantas y
cultivos nativos como estrategia pedagógica dirigida a
Título de la propuesta: preservar la identidad cultural en los (as) estudiantes de grado
quinto de la Institución Educativa El Hormiguero del
Municipio de El Charco departamento de Nariño
2. INTEGRANTES DE LA PROPUESTA DE INVESTIGACIÓN (MÀXIMO 3
ESTUDIANTES)
Nombre del Ladinson Lerma Micolta

estudiante:
Identificació C.C. x C.E Otro Número 1.089.797.66
: 3
Licenciatura en etnoeducación No. de
Créditos
Programa
Aprobados:
Académico
% de créditos
aprobados
Correo electrónico Ladinson3023@gmail.co Teléfono / 3108286259
m Celular
Dirección Municipio / El Charco-
residencia: Bario El Carmen Departamento Nariño
CENTR I.E. hormiguero ZONA Rural.
O: :
Nombre del
estudiante:
Identificación C.C. C.E Otro Número:
Programa Académico No. de Créditos
Aprobados:

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% de créditos
aprobados
Correo electrónico Teléfono / Celular
Dirección Municipio /
residencia: Departamento
CENTRO: ZONA:
Nombre del
estudiante:
Identificación C.C. C.E OTRO Número:
No. de Créditos
Aprobados:
Programa Académico
% de créditos
aprobados
Correo electrónico Teléfono / Celular
Dirección Municipio /
residencia: Departamento
CENTRO ZONA:
3. DATOS ESPECIFICOS DEL PROYECTO

Duración de proyecto Ocho meses
Línea de investigación Proyecto aplicado
escuela Ciencias de la educación – ECEDU
Identidad cultural, conocimiento

Descriptores palabras claves (mínimo 5
tradicional, educación, cultivos nativos,
máximo 7):
cultivos ilícitos.
4. RESUMEN (Máximo 200 palabras)

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Colombia es un país que posee una amplia diversidad cultural. Folclor, tradiciones,
gastronomía, lenguas indígenas, conocimientos ancestrales, creencias… han hecho de
este territorio un lugar único, en cuanto a patrimonio inmaterial se refiere.
Los procesos de colonización y actualmente la globalización no han permitido una
cultura de reconocimiento y protección. Cada vez somos menos de nosotros mismos ¿en
dónde queda lo nuestro?, las nuevas tendencias, la falta de apropiación de nuestras raíces
y sentido de pertenecía, están provocando una pérdida en la identidad cultural no solo en
nuestra región sino también en el país.
Factores como el conflicto armado, el desplazamiento, la discriminación, la falta de
oportunidades laborales y el abandono del estado son los causantes de que la identidad
cultural tenga tanta inestabilidad, puesto que parte de nuestra población indígena,
afrodescendiente y campesina tiene que abandonar su territorio o buscar nuevas
alternativas de subsistencia como la siembra de cultivos ilegales, hechos que han traído
consigo consecuencias trascendentales como la destrucción cultural resultado de muchos
años de tradición.
La región del Charco al igual que sus alrededores es un territorio que se encuentra
inmerso en el conflicto debido a la siembra de cultivos ilegales. Su población tuvo que

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recurrir a esta alternativa debido a la falta de recursos económicos los cuales les
impedían sostener a sus familias y aspirar a mejores condiciones de vida. La
inestabilidad del mercado nacional y la falta de apoyo por parte del gobierno hacia el
sector agrario y la no invención de estrategias comerciales que afianzaran la economía de
la región, llevo a que la mayoría de agricultores adoptaran prácticas agrarias diferentes a
las tradicionales, remplazando la siembra de cultivos nativos por la de cultivos ilícitos
los cuales aparentemente dejaban mayores ganancias económicas pero en si trajeron
consigo violencia y ahondaron el conflicto social y ecológico.
Nelson Mandela afirmo que el único medio para combatir el conflicto es la educación,
por tanto, es necesario que como futuros profesionales contribuyamos a trasformar
realidades. Los niños y jóvenes de nuestra región tienen derecho a concebir el mundo
con una mirada alejada de la violencia y la guerra, este propósito no es fácil de lograr y
quizá tome muchísimo tiempo, pero los intentos de algunas personas pueden contribuir a
mejorar vidas.
Ante la anterior situación, este trabajo tiene como propósito fortalecer la identidad
cultural de los niños y niñas de grado quinto de la Institución Educativa El Hormiguero a
través del conocimiento tradicional de plantas y cultivos propios de nuestra región en
contraste a las problemáticas que ha traído la invención de cultivos ilícitos en nuestra
comunidad y a su vez fomentar un espíritu crítico y autónomo que permita reflexionar

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sobre esta situación con miras a hacia la búsqueda de futuras propuestas que permitan
abolir el conflicto y recuperar nuestra identidad cultural.
Este proyecto estará estructurado según el modelo presentado por la Universidad
Nacional Abierta y a Distancia (UNAD), de la siguiente manera:
 Título de la propuesta
 Integrantes de la propuesta de investigación
 Resumen: Contiene la presentación del proyecto y su estructuración
 Planteamiento del problema: Problemática en base a la cual se va a trabajar
 Justificación: El por qué y para que de la propuesta
 Objetivo general
 Objetivos específicos
 Marco conceptual y teórico
 Metodología
 Cronograma de actividades
 Recursos necesarios
 Resultados esperados
 bibliografía

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5. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El Charco es un Municipio del departamento de Nariño. Esta región se identifica por
ser un pueblo étnico afrocolombiano, que está en proceso de recuperación y
conservación de su identidad afro cultural. Tomando como referencia algunos trabajos
investigativos actuales sobre este tema, se ha encontrado en las comunidades de este
sector, actitudes de desarraigo cultural las cuales se manifiestan en el escaso interés
hacia el conocimiento y difusión de prácticas ancestrales que representan su propia
identidad.
A lo largo de la historia, las prácticas agrarias de la región del sur se han caracterizado
por promover la siembra de productos propios de cada región como un legado de
nuestros antecesores quienes al labrar la tierra compartían su sabiduría a sus hijos,
familiares y miembros de la comunidad. En el municipio del Charco la siembra de
cultivos nativos como: chillangua, yuca, plátano, maíz, achote, chivo, cacao, poleo,
banano etc., fueron cultivos muy acogidos por nuestros ancestros, pero hace unos años
debido a ciertas problemáticas principalmente económicas y sociales la siembra de
cultivos ancestrales se ha remplazado por la siembra de cultivos ilícitos.
Debido a la falta de oportunidades laborales y a abandono por parte del gobierno en

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esta región, sus pobladores han tenido que optar por la siembra de cultivos ilegales con
la intención de brindar mejores condiciones a sus familias, hecho por el cual se ha dejado
de lado elementos representativos de su propia identidad específicamente prácticas
agrarias nativas además de algunas costumbres, hábitos, comportamientos y tradiciones
que identifican a esta zona.
Desde el año 2000 el departamento de Nariño se concibe como una de los territorios a
nivel nacional con mayor dominio en el cultivo de coca, el problema que hasta ese
momento golpeaba al departamento de Putumayo se desplazó rápidamente hacia la costa
Pacífica nariñense, afectando profundamente las dinámicas culturales propias de la
región, dando como resultado la pérdida de identidad puesto que la población en general
comenzó a inclinarse a la producción de cultivos ilegales.
Este desplazamiento sobre la producción permitía a la población mejorar sus
condiciones de vida, pero también trajo consigo intensos conflictos políticos, sociales y
ecológicos deteriorando los recursos naturales y el legado cultural, esto en compañía de
la violencia, la cual se ha incrementado notoriamente con el paso del tiempo y ha
generado vulnerabilidad de los derechos humanos y el desplazamiento masivo de la
población con el detrimento de la economía regional, lo cual aumenta el porcentaje de
necesidades básicas insatisfechas y una escasez de trabajo endémica.

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Podría afirmarse que la pobreza y la falta de apoyo por parte del gobierno orientaron a
que la población de esta región a adquirir otras alternativas de supervivencia. La
producción de los cultivos nativos ante la inestabilidad del mercado y la falta de
motivación para crear un canal de comercialización tenía como consecuencia numerosas
pérdidas, lo poco que se obtenía de las cosechas a penas y alcanzaba para alimentar a las
familias, en realidad la mayoría de las personas no tenía la posibilidad de aspirar a tener
mejores condiciones de vida: la falta de oportunidades para estas comunidades fueron
mínimas y políticamente el gobierno no ayudaron mucho ya que la zona nariñense y
demás departamentos fueron olvidados.
A partir de esta situación surge la preocupación de desarrollar de una estrategia
pedagógica orientada a incidir en el reconocimiento, valoración, contextualización y
apropiación de los valores autóctonos de la región, particularmente en lo concerniente a
su identidad cultural; en este caso rescatando el conocimiento ancestral de plantas y
cultivos propios de esta región.
La educación se constituye en una herramienta de inconmensurable valor ante
innumerables conflictos, de ahí surge la intención de educar a nuestros niños y jóvenes
bajo la herencia cultural que nos identifica y potencializarla con el propósito de
trasformar una realidad social de conflicto y violencia por una sociedad mejor, más
educada para que aprenda a tratar de solucionar sus problemáticas mediante el dialogo y

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a su vez proponer y trabajar por perspectivas que permitan abolir la guerra y sembrar
paz.
Esta estrategia apunta a fortalecer nuestro legado cultural, trabajando de manera
colectiva es posible rescatar todas las enseñanzas que eran importante para nuestros
ancestros y las cuales hoy en día son poco practicadas, como el respeto al territorio y
diversidad, la minga la cosecha, el fogón y el mercado.
La cultura, según algunos autores abarca las formas de vida que el ser humano adopta
y transmite a la sociedad, que se constituyen en reflejo de su ideología, emociones,
formas de organización, roles y posturas…. Desde esta perspectiva, se considera que la
mejor forma de generar identidad comienza con la educación a los niños, con la
intención de que ellos en un futuro defiendan, trabajen y promuevan valores que
enmarquen una identidad cultural de la diferencia basada en el respeto y la tolerancia.
¿De qué manera se podría fortalecer el conocimiento tradicional sobre las plantas y
cultivos nativos como estrategia pedagógica dirigida a preservar la identidad cultural en
los (as) estudiantes de grado quinto de la Institución Educativa el Hormiguero del
Municipio de El Charco departamento de Nariño?

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6. JUSTIFICACIÓN
El presente trabajo tiene como objeto fortalecer la identidad cultural, a través de una
propuesta pedagógica enfocada en fortalecer el conocimiento tradicional sobre plantas y
cultivos de la comunidad del Charco Nariño, específicamente con de los niños y niñas de
la institución Educativa el Hormiguero. Este planteamiento surgió porque se ha
observado que la población de la región, debido a procesos de aculturamiento ha
implementado aspectos diferentes a la cultura ancestral, específicamente en lo que
respecta a el conocimiento de plantas y cultivos nativos puesto que este territorio
manifiesta actitudes de rechazo ante ciertas prácticas agrarias ancestrales, debido a la
influencia que ha tenido la siembra de cultivos ilícitos en las últimas décadas.
Podría afirmarse que esta situación se encuentra relacionada principalmente al factor
económico ya que los campesinos de la región han tenido que buscar alternativas que les
permitan sostener a sus familias y ante la inestabilidad de los mercados nacionales y la
falta de apoyo al sector agrario por parte del gobierno, no han tenido otra opción que
reemplazar el cultivo de plantas propias de la región debido a la influencia climática,
ubicación geográfica e influencia cultural, por la siembra de cultivos ilegales.
Se analiza un segundo factor, relacionado con las nuevas prácticas que han traído
consigo los avances técnicos y tecnológicos, comúnmente procedentes de escenarios

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culturales diferentes, situación que ha hecho evidente el desvío de la tradición cultural de
las comunidades afrodescendientes, principalmente por parte de la población más joven.
Esta situación ha hecho que se genere una pérdida de identidad propia de esta comunidad
étnica puesto el saber ancestral sobre las plantas y cultivos nativos en relación con
procesos culturales garantizan la transmisión de saberes, historias y experiencias propios
de esta cultura étnica.
Esta propuesta intenta implementar una estrategia pedagógica que permitan retomar y
fortalecer prácticas culturales propias de esta región, a partir del conocimiento agrario.
Este planteamiento tiene en cuenta la tradición oral como recurso de aprendizaje cultural,
que conduce a fortalecer el conocimiento de las practicas ancestrales agrarias, con el
propósito de incidir en el proceso de aprendizaje y afianzamiento cultural de los
estudiantes de quinto grado de la Institución Educativa el Hormiguero. Para tal efecto, se
utiliza la metodología de investigación cualitativa que permite ahondar en el
conocimiento y comprensión de la realidad de la cultura nariñense y las diversas
prácticas que se desarrollan dentro del sector agrícola propio de la región.
De esta manera, es un objetivo primordial sensibilizar a los niños sobre el uso y
preservación de los ecosistemas propios, que ellos conozcan sobre el proceso de la
siembra de cultivos nativo y así poderlo rescatar prácticas agrarias que se han ido
perdiendo con el tiempo. Esperamos que la comunidad educativa: padres, estudiantes

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docentes y demás seamos conscientes sobre la importancia de conservar lo propio, y no
dejar de cultivar nuestros productos por otros, ya que eso nos ha traído violencia,
miseria, perdidas y abandonos.
Queremos brindar ejemplo de sentido de pertenencia en nuestra comunidad y ante
otras comunidades, dando a conocer que lo nuestro no es algo que se puede dejar, por el
contrario, tenemos que cuidarlo, defenderlo y potencializarlo porque lo nuestros es paz,
amor, prosperidad, identidad…
7. OBJETIVO GENERAL
Fortalecer el conocimiento tradicional sobre las plantas y cultivos nativos como
estrategia pedagógica dirigida a preservar la identidad cultural en los (as) estudiantes de
grado quinto de la Institución Educativa el Hormiguero del Municipio de El Charco
departamento de Nariño.
8. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Elaborar una estrategia pedagógica enfocada a incentivar el conocimiento
sobre las plantas y cultivos propios de la región, la cual permita concientizar a
los estudiantes sobre la identidad cultural de la región.
 Aplicar la estrategia pedagógica sobre el conocimiento de especies

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vegetales nativas a estudiantes del grado quinto del Institución Educativa el
Hormiguero
 Dar a conocer mediante material tangible, la importancia que tiene el
conocimiento tradicional sobre plantas y cultivos nativos de la región en
relación con la identidad cultural de la comunidad del Charco Nariño.
9. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO
Paulo Freire afirma que “la educación es un arma vital para la liberación del pueblo y
la transformación de la sociedad y por ello adquiere una connotación ideológica y
política claramente definida”. La unión entre familia, escuela y comunidad son el
escenario ideal para implementar el modelo educativo generado por los procesos
etnoeducativos, los cuales al ser reconceptualizados al interior de nuestro territorio
indígena y afro se han convertido en el principal eje para que la educación propia,
vivenciada como el escenario vital en el fortalecimiento de nuestro plan de vida y que
toma además referentes y aportes de otros pensamientos.
El modelo pedagógico etnoeducativos-investigativo comunitario tiene en cuenta tres
aspectos que contribuyen con el mejoramiento de la educación y fortalecimiento a la
comunidad a partir del ejercicio polémico que permite ver, juzgar, actuar y proponer
acciones tendientes que garanticen la aplicación de una educación pertinente al contexto,

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garantizando la comprensión del que hacer investigativo en la revaloración de lo propio,
lo apropiado y contribuyendo a la sostenibilidad de la región. El proceso intercultural
nos da la pauta general para que la educación convierta en el centro del saber a favor de
mejorar las condiciones básicas de vida.
Vygotsky defendía firmemente que el grupo o comunidad en el cual el individuo se
relaciona desempeña un papel muy importante para en el desarrollo cognitivo e
intelectual del niño. Para este pensador los adultos son los que transmiten todas y cada
una de las herramientas necesarias para que el niño se adapte sin ningún tipo de
problema a su medio ambiente, desarrollando a su vez todas sus capacidades cognitivas.
La postura del psicólogo ruso es de carácter constructivista puesto que el enfoque
constructivista se centra en la figura del aprendiz como el agente que en última instancia
es el motor de su propio aprendizaje porque es el quien construye su propio
conocimiento en base a las experiencias adquiridas. Los padres, maestros y miembros de
la comunidad son facilitadores del cambio que se está operando en la mente del aprendiz,
pero no la pieza principal.
Cabe mencionar que el enfoque pedagógico constructivista se puede asociar con la
teoría del aprendizaje significativo propuesta por Ausubel, quien plantea que el
aprendizaje del estudiante depende de su estructura cognitiva previa. La estructura

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cognitiva hace referencia al “conjunto de conceptos, ideas que un individuo posee en un
determinado campo del conocimiento, así como su organización. El aprendizaje
significativo surge cuando el sujeto “relaciona los conceptos a aprender y les da un
sentido a partir de la estructura conceptual que ya posee, es decir, se construyen nuevos
conocimientos gracias a la asociación de estos con los que se habían adquirido
anteriormente.
Teniendo en cuenta las anteriores referencias teóricas se considera necesario diseñar
estrategias pedagógicas que permitan una especie de puentes cognitivos, a partir de los
cuales los estudiantes puedan establecer relaciones significativas con los nuevos
contenidos y a su vez proporcionar herramientas que orienten al niño hacia un
aprendizaje autónomo, esto quiere decir que construya una visión crítica de la realidad.
Esta propuesta de investigación en tanto pretende reflexionar respecto a la
problemática sobre la desapropiación de plantas y cultivos nativos de la región,
originado por la falta de oportunidades laborales, es una situación que ha traído efectos
trascendentales para la región del Charco como: desapego cultural a las tradiciones
propias de la comunidad, invención de prácticas agrícolas diferentes, violencia y
conflictos económicos, sociales, políticos y ecológicos. Por lo cual se considera
necesario que la los niños y jóvenes de esta comunidad adopten un sentido crítico ante
esta problemática y a su vez les permita concebir la realidad desde una perspectiva

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diferente al conflicto, la guerra y la violencia.
Al respecto Álvarez señala que “la cultura constituye motivo y momento de
participación comunitaria, donde afloran valores, tradiciones, memoria histórica,
costumbres, que pasan de generación en generación para convertirse en verdadero
patrimonio, el que no es fácil de deshacer, pero factores externos o internos de los
procesos de desarrollo pueden lesionarlos hasta llegar a perderse, si no se tiene en cuenta
su preservación para beneficio de sus creadores” 1. De ahí la importancia de desarrollar
estrategias pedagógicas tendientes a fomentar el conocimiento ancestral con el propósito
de fortalecer la memoria histórica, las costumbres, la idiosincrasia y en general la
preservación del patrimonio cultural afro nariñense.
La siembra de cultivos nativos los cuales se dan gracias a la fertilidad de nuestros
territorios era una práctica que se daba en las regiones de pacifico, pero debido a la
deplorable situación económica que atraviesa este territorio, la gran mayoría de sus
pobladores se ha dejado de lado la producción nativa por la comercialización de otros
productos que a su vez traen mejor remuneración económica.
A continuación, se describen las sientes categorías involucradas con la investigación a
desarrollar:
1
Alvarez A. 2016. Cultura e identidad frente a la globalización.

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Conservación de cultivos nativos: hace referencia a todos los productos propios de
una región determinada. La fertilidad de la tierra, el clima, la ubicación geográfica y el
legado cultural son factores que influyen al momento de referirse las prácticas agrarias,
pero es importante tener en cuenta el factor cultural puesto que al tratar de abordar esta
definición no se debe de dejar de lado la historia y la identidad cultural, por ello todas las
prácticas tradicionales agrícolas que realizaban nuestros ancestros, se consideran como
un conocimiento el cual se enseñaba y trasmitía a la comunidad de generación a
generación.
Las siembras de cultivos nativos son representativas por su compleja grandeza y
color, entre ellos se encuentran: el plátano, banano, Felipito, primitivo, yuca, rascadera,
papa chola, maíz, arroz, trigo, frijol, además las huertas y azoteas donde se siembran
hierbas para preparar los alimentos.
La conservación de cultivos orgánico en la región es muy importante puesto que
permiten abastecer a la población de la región y sus alrededores y a su vez generar
recursos económicos. El Charco Nariño contribuye a la regulación de la desnutrición,
aportando altamente a la productividad agrícola en la Costa Norte del Pacífico
Colombiano.
Los cultivos no nativos: Hace referencia a productos que han sido traídos de otros

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lugares debido a procesos de aculturación. Principalmente queremos referirnos a los
cultivos ilegales, específicamente la coca, uno de los productos que más ha hecho daño a
nuestra región, o mejor dicho a Colombia entera, ya que ha sido causante de la violencia
que se vive en el país y ha hecho que los cultivos ancestrales se hayan dejado de cultivar.
Conocimiento tradicional: es el saber culturalmente compartido y común a todos los
miembros que pertenecen a una comunidad. En este caso se refiere a las costumbres y
tradiciones legas por nuestros ancestros con la intención de mantener la identidad
cultural propia de la región.
Siguiendo a Olivé, los conocimientos tradicionales hacen referencia a “aquellos
conocimientos que han sido generados, preservados, aplicados y utilizados por
comunidades y pueblos tradicionales, como los grupos indígenas de América Latina, que
constituyen una parte medular de las culturas de dichos pueblos, y tienen un enorme
potencial para la comprensión y resolución de diferentes problemas sociales y
ambientales”2. Teniendo en cuenta esta definición se puede afirmar que dichas prácticas
al ser aceptadas y confiables en base a ciertos criterios y normativas establecidas por una
comunidad, se puede deducir que dicho conocimiento resultara confiable para una
comunidad étnica. No necesariamente se debe de recurrir a métodos científicos para
“reconocer la justificación de un saber”, puesto que si un saber funciona en un marco
2
Valladares L. y Olivé L, ¿Qué son los conocimientos tradicionales? apuntes epistemológicos para la
interculturalidad. http://www.scielo.org.mx/pdf/crs/v10n19/v10n19a3.pdf

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real “asegurando el éxito de nuestra acción, eso es una razón para sostener su validez y
poder calificarlo como conocimiento”3.
el hecho de que el conocimiento tradicional en ocasiones se cataloga como no
científico, en ningún momento debería restar legitimidad a dichos saberes ya que estos
proceden de prácticas confiables realizadas por nuestros antepasados desde muchos años
atrás. A demás debería de tenerse en cuenta que los conocimientos tradicionales de una
comunidad se deben analizarse no fuera de los parámetros de la comunidad ya que esto
conduce a desligar “los saberes de su contexto biocultural y de la cosmovisión en que se
insertan, de los valores que conllevan y de las dimensiones sociales, materiales,
contextuales, inherentes a toda forma de conocimiento”.
Identidad cultural: es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y
modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un
grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia.
Según Cepeda, Patrimonio cultural “se refiere a las características más relevantes y
autóctonas de una región, de un pueblo o de una comunidad. Aquello que hace de ese
territorio un lugar único, con personalidad. Y todo esto gracias al patrimonio inherente a
3
Ibíd.

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dicho territorio, un patrimonio tangible como monumentos, obras de arte, parajes
naturales, etc., y otro intangible como la lengua, las costumbres, el folclore…”4
Es importante analizar que la noción de identidad cultural, se encuentra relacionada
con el concepto de patrimonio el cual alude a “Conjunto de manifestaciones u objetos
nacidos de la producción humana, que una sociedad ha recibido como herencia histórica
y constituyen elementos significativos de su identidad como pueblo.”5 No resulta
benéfico disponer de una gran riqueza de bienes patrimoniales, si, estos no se gestionan
pertinentemente, preservar ni valorar. Es fundamental que un grupo étnico sea capaz de
conocer todo lo que les identifica y en ese orden de ideas apreciarlo con la intención de
preservarlo y fortalecerlo con el paso del tiempo. Para ello, podría considerarse la
importancia de promover estrategias educativas que permitan un reconocimiento
cultural, de esta manera los niños y jóvenes podrán tomar consciencia de aquellos
valores que hacen que su comunidad posea una identidad propia.
10. METODOLOGÍA
El enfoque para utilizar en este trabajo investigativo será cualitativo puesto que
4
Cepeda O. 2017. Una aproximación al concepto de identidad cultural a partir de experiencias: el patrimonio y la
educación
5
¿Qué es el concepto de patrimonio cultura? En: http://www.udea.edu.co/wps/wcm/connect/udea/ac761c78-1a92-
451a-a95e-0985fdf6a66b/patrimonio_cultural.pdf?MOD=AJPERES

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permite un proceso de recolección, análisis e interpretación más flexible de la
información recolectada, proporcionando un mayor acercamiento a los actores que desde
su propia experiencia permitirán orientar pertinentemente el objetivo de la investigación
y a su vez generar procesos de transformación.
La investigación cualitativa en el campo de la educación permite “reconstruir,
articular y reflexionar sobre algunos tópicos que fundamentan el enfoque cualitativo de
investigación”6. En primer lugar, se realizará una aproximación, desde sus componentes
epistemológicos y metodológicos para luego continuar caracterizando este enfoque desde
la producción de la información, su análisis, las fuentes de credibilidad y la ética que lo
sustenta.
Para llevar a cabo el proceso anterior, específicamente se utilizará la Investigación-
Acción, la cual permite la presencia prolongada del investigador en el contexto de la
investigación, considera la situación desde el punto de vista de los participantes, describe
y explica lo que sucede haciendo uso de el mismo lenguaje utilizado por las personas que
allí actúan, a la vez que nos permitirá la construcción de conocimiento individual y
colectivo.
Además, este tipo de investigación incorpora presupuestos del enfoque crítico,
orientando nuestra propuesta hacia una reflexión y una pedagogía constructiva como
6
Badilla L. 2016, Fundamentos del paradigma cualitativo en la investigación educativa

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punto de partida para un cambio social de alcance indeterminable. Esa búsqueda del
conocimiento se caracteriza por ser colectiva, por proporcionar resultados cuya
utilización y gobierno corresponde a los propios implicados.
Los instrumentos o técnicas que aplicaremos para la recolección de información
serán:
Revisión documental: la cual permitirá informarse pertinentemente sobre los planes
de área, realizar un diagnóstico, obtenciones posibles respuestas y soluciones al
problema planteado.
Diario de campo: la observación directa permitirá recolectar, sistematizar, organizar
las diferentes experiencias y consideraciones durante todo el proceso de investigación.
La entrevista: se realizarán preguntas que ofrecerán datos importantes, detallados y
precisos sobre el objeto de estudio desde las diferentes perspectivas de las personas
involucradas; por ello se organizará previamente en correspondencia con el problema y
objetivos de la investigación.
Encuestas: esta técnica de recolección permitirá obtener información de una manera
más objetiva sobre el tema a investigar, al realizar su aplicación se pueden observar

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factores determinantes de acuerdo con los resultados obtenidos y de ahí establecer una
reflexión citica al respecto.
A continuación, se da a conocer un bosquejo sobre sobre el proyecto a realizar:
1. Se planifica una estrategia pedagógica que tiene como intención
incentivar a los estudiantes de grado quinto sobre el conocimiento de las plantas
y cultivos propios de la región. Para ellos no se debe dejar de lado el componente
socio- histórico ya que este nos permite comprender mejor el conflicto de la
región y analizar el objetivo del proyecto como una posible contribución a
trasformar la realidad que se vive en nuestra región.
Dicha estrategia consta de una serie de talleres y capacitaciones constantes que
les permitirá a los niños y a la comunidad en general si desean participar
concientizarse sobre la problemática de la región y la importancia de porque es
necesario preservar las plantas y técnicas tradicionales de nuestra región.
Dicha intervención podría organizarse de la siente manera:
Taller o Actividad Recursos
capacitación
A Realizar una contextualización Tablero, marcadores,

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histórica sobre el conflicto socio- papel, proyector de
económico que presenta la región. pantalla, computador,
B Explicar porque el conflicto ha llevado videos, laminas, salón de
al desarraigo de prácticas tradicionales clase, pinturas…
y al desconocimiento de las plantas
nativas
C Dar a conocer cuáles son nuestras
plantas nativas, sus prácticas agrarias
tradicionales y la importancia que tienen
las propiedades de estas plantas
D Explicar la importancia de preservar y
fortalecer la identidad cultural de estas
prácticas agrarias.
2. Es necesario desarrollar la estrategia propuesta anteriormente de manera
practica con la intención de que los estudiantes del grado quinto del Institución
Educativa el Hormiguero puedan poner en práctica el conocimiento adquirido a
cerca de las especies vegetales nativas, para ello se pretende:
E Desarrollar un proyecto escolar que
permita un cultivo directo de plantas

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nativas.
F Encuentro de cultivo practico. Lote de tierra, palas,
(Registrar proceso de la siembra) semillas, desinfectantes y
personas capacitadas en
prácticas agrarias.
3. Una vez finalizada las etapas de conocimiento y siembra, se considera
importante presentar los aportes de este proyecto mediante un escrito reflexivo
que permita incentivar a las personas a conocer la situación que presenta nuestra
región y porque la importancia de fortalecer y preservar el conocimiento
tradicional sobre plantas y cultivos nativos de la región en relación con la
identidad cultural de la comunidad del Charco Nariño.
Es importante mencionar que antes de iniciar este proyecto es necesario
recurrir a fuentes documentales, posteriormente y a través de un diario de
campo y entrevistas se pretende adquirir información sobre plantas nativas y
prácticas agrícolas ancestrales además de aplicar algunas encuestas y/o
entrevistas que permitan conocer las opiniones y experiencias de la población.

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11. CRONOGRAMA
MES MES
ACTIVIDAD MES 1 MES 2 MES 3 MES 4 MES 5 MES 6 MES 7 MES 8 MES 9 MES 10
11 12
Rastreo de
información X
secundaria
Estructuración y
aplicación de
X X
dispositivos
metodológicos
Triangulación de
X X
información
Elaboración
informe final-
X X
Propuesta
pedagógica
12. RECURSOS NECESARIOS
RECURSO DESCRIPCION PRESUPUESTO ($)

1. Equipo Humano
2. Equipos y Software Cámara fotográfica-Impresora 3000000
3. Viajes y Salidas de Desplazamiento aplicación de dispositivos $1000000
Campo metodológicos
4. Materiales y - 2 resmas de papel tamaño carta $800000
suministros - 1 caja de lapiceros tinta negra
- 1 caja de lápiz mirado dos
- 4 cajas de colores
- 4 cajas de marcadores permanentes
surtidos
- 20 pliegos de papel cartulina de
colores
- 4 cintas adhesivas
- Cintas de grosor mediano de
colores
- Una caja de borradores de nata
pequeños
- 10 vinilos medianos de colores
- 10 pinceles numero 8
- 4 pegastic medianos
5. Bibliografía
TOTAL $4800000

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13. RESULTADOS O PRODUCTOS ESPERADOS
RESULTADO/PRODUCTO
INDICADOR BENEFICIARIO
ESPERADO
Estudiantes de grado quinto de
Reconocimiento de la identidad
- Identidad cultural la Institución Educativa El
cultural propia, encaminada a la
- Plantas y cultivos Hormiguero del Municipio de
determinación de las plantas y
nativos de la región El Charco departamento de
cultivos nativos de la región
Nariño
Comunidad educativa de la
Fortalecimiento de la identidad
- Identidad cultural Institución Educativa El
cultural a través del
- Plantas y cultivos Hormiguero del Municipio de
reconocimiento de las plantas y
nativos de la región El Charco departamento de
cultivos nativos de la región.
Nariño
Fomentar el cultivo de plantas
- Huerta escolar
propias y cultivos nativos de la
- Azoteas Comunidad de la Vereda el
región, a través de la huerta
- Técnicas de cultivo Hormiguero
escolar y azoteas como
propias
mecanismos propios de cultivo.
Comunidad educativa de la
Fortalecimiento de la estructura - Estructura
Institución Educativa El
curricular de la I.E el Hormiguero curricular
Hormiguero del Municipio de
mediante la estructura de una - Estrategia etno-
El Charco departamento de
estrategia etno- pedagógica pedagógica
Nariño

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Página 28 de 34
14. REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS
- Tello Z. Orobio P. Tello F (2019). Fortalecimiento de la medicina tradicional a
través de la práctica del cultivo de plantas medicinales en los estudiantes del grado 4°
de básica primaria del Centro Educativo La Ceja – Santa Bárbara Iscuande.
Recuperado de:
https://repository.unad.edu.co/bitstream/handle/10596/26352/zmtellom.pdf?
sequence=1
- Hernández R. Metodología de la investigación, sexta edición
Recuperado de:
http://observatorio.epacartagena.gov.co/wp-content/uploads/2017/08/metodologia-de-
la-investigacion-sexta-edicion.compressed.pdf
- Diaz, E. (2017). La etnoeducación afrocolombiana. Horizontes pedagógicos.
Vol.19, Num.1. Recuperado de
https://revistas.iberoamericana.edu.co/index.php/rhpedagogicos/ article/view/1113
- El huerto escolar como recurso de enseñanza aprendizaje de las asignaturas del
currículo de educación básica (2009), Santo Domingo, República Dominicana.
Recuperado de http://www.fao.org/ag/humannutrition/21877-
061e61334701c700e0f53684791ad06ed.pdf Gonzalez, I. (2014).
- El recurso didáctico. Usos y recursos para el aprendizaje dentro del aula.
Universidad de Palermo. P. 15-18. Recuperado de

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https://fido.palermo.edu/servicios_dyc/publicacionesdc/vista/detalle_articulo.php?
id_arti culo=11816&id_libro=571
- Torres, A. (2016). Aportaciones teóricas de Vygotsky. Recuperado de
https://www.milenio.com/opinion/alfonso-torres-hernandez/apuntespedagogicos/
aportaciones-teoricas-de-vygotsky
15. ASESOR DE LA PROPUESTA DE PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
Nombre
Programa
Centro
Zona
Grupo de Investigación
DECLARACIÓN DE DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL
Los autores de la presente propuesta manifestamos que conocemos el contenido del Acuerdo
06 de 2008, Estatuto de Propiedad Intelectual de la UNAD, Artículo 39 referente a la cesión
voluntaria y libre de los derechos de propiedad intelectual de los productos generados a partir de
la presente propuesta. Asimismo, conocemos el contenido del Artículo 40 del mismo Acuerdo,
relacionado con la autorización de uso del trabajo para fines de consulta y mención en los

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catálogos bibliográficos de la UNAD.

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INSTRUCCIONES DE DILIGENCIAMIENTO
IMPORTANTE: Este formato debe ser diligenciado en procesador de texto o esfero negro
con letra legible.
Este formato debe ser diligenciado por el estudiante que seleccionó la opción de trabajo de
grado de Proyecto de Investigación, debe contar con el aval de un docente que pertenezca a un
grupo de investigación. La extensión máxima de la propuesta debe ser de 10 páginas.
Los estudiantes que presentan la propuesta de investigación en esta opción de trabajo de
grado, deben tener en cuenta que al presentar este documento al Comité de Investigación de
Escuela, son responsables de la información aquí consignada en cuanto a su carácter inédito,
autenticidad y el respeto de la propiedad intelectual. Se sugiere leer detenidamente la
normatividad de las opciones de trabajo de grado en el Acuerdo 006 de 2014.
1 Responda en forma clara a información general de la propuesta de proyecto de
investigación como opción de grado. Tenga en cuenta que el título Debe ser corto, claro,
conciso e indicar la naturaleza del trabajo y el área de investigación.
2 Responda en forma clara y completa los datos de los integrantes de la propuesta de
investigación (máximo 3 estudiantes)
3 Responda en forma clara y completa los datos específicos proyecto
4 Debe tener un máximo de 200 palabras y contener la información necesaria y precisa
de la pertinencia y calidad del proyecto, debe contener una síntesis del problema a

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investigar, el marco teórico, objetivos, la metodología a utilizar y resultados esperados.
5 En el planteamiento del problema debe describir el problema que se espera resolver
con el desarrollo del proyecto, es importante formular claramente la pregunta concreta
que motiva la propuesta y que se quiere responder, en el contexto del problema a cuya
solución o entendimiento se contribuirá con la ejecución del proyecto. Se recomienda
además, hacer una descripción precisa y completa de la naturaleza y magnitud del
problema que se espera resolver con el desarrollo del proyecto.
6 Debe presentarse la justificación desde la relevancia y pertinencia del proyecto de
investigación en función de la necesidad de la investigación para el desarrollo de una
región, país o de su pertinencia a nivel mundial. Es importante mencionar las razones del
por qué se pretende realizar una investigación, consideraciones relacionadas con el
impacto social y la contribución al campo de conocimiento.
7 El objetivo general debe estar relacionado de manera consistente con descripción del
problema. Se recomienda formular un solo objetivo general, coherente con el problema
planteado.
8 Los Objetivos Específicos deben estar relacionados de manera consistente con
descripción del problema y los necesarios para lograr el objetivo general. Estos deben
ser alcanzables con la metodología propuesta.
9 En el Marco Conceptual y Teórico debe explicar las perspectivas teóricas que
adoptará y cuál es el estado del arte en relación con la metodología. Debe referirse a la

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discusión de la comunidad académica en torno a su tema.
Aquí se ubica el problema y el resultado de sus análisis dentro de un conjunto de
conocimientos existentes y orienta, en general, el proceso de investigación, presentando
el estado actual del conocimiento del problema (nacional y mundial); brechas que
existen y vacíos que se quieren llenar con el proyecto; de qué forma la investigación
propuesta, con fundamento en investigaciones previas, contribuirá, con probabilidades
de éxito, a la solución o comprensión del problema planteado o al desarrollo del sector
de aplicación interesado.
1 En la Metodología debe contener información detallada de:
0  ¿Cómo planea responder sus preguntas de investigación?
 ¿Cuáles técnicas y herramientas de análisis empleará?
Además se deben definir las estrategias de investigación dependiendo de su área y
campo de investigación como la descripción de los métodos de recolección de datos,
controles a introducir, tipo de análisis, tipo de estudio, población y muestra, técnicas e
instrumentos de recolección de información, metodología del estudio.
1 El Cronograma es la relación de actividades a realizar en función del tiempo (meses),
1 en el periodo de ejecución del proyecto.
1 En los Recursos Necesarios Se deben relacionar los recursos propios, de otra

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2 institución y las condiciones de apoyo académico (director, asesores), apoyo
administrativo, técnico, capacidad instalada por parte de la universidad.
1 Resultados o productos esperados, estos deben ser coherentes con los objetivos
3 específicos y con la metodología planteada. Los resultados/productos deben ser
concretos, tangibles, medibles, verificables y pueden ser expresados por medio de
indicadores de tipo cuantitativo y/o cualitativo.
Enumere los resultados verificables que se alcanzarán durante el desarrollo del
proyecto de investigación o trabajo monográfico.
1 En las Referencias bibliográficas debe incluir las fuentes de información básicas
4 utilizadas para construir la propuesta.
1 Responda en forma clara y completa los datos de la información del asesor de la
5 propuesta de investigación.

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FORMATO DE PRESENTACIÓN PROPUESTA DE CÓDIGO:

1. INFORMACIÓN GENERAL DE LA PROPUESTA DE PROYECTO DE

Nombre del Ladinson Lerma Micolta

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3. DATOS ESPECIFICOS DEL PROYECTO

Identidad cultural, conocimiento

4. RESUMEN (Máximo 200 palabras)

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gastronomía, lenguas indígenas, conocimientos ancestrales, creencias… han hecho de

este territorio un lugar único, en cuanto a patrimonio inmaterial se refiere.

Los procesos de colonización y actualmente la globalización no han permitido una

y sentido de pertenecía, están provocando una pérdida en la identidad cultural no solo en

nuestra región sino también en el país.

Factores como el conflicto armado, el desplazamiento, la discriminación, la falta de

afrodescendiente y campesina tiene que abandonar su territorio o buscar nuevas

consigo consecuencias trascendentales como la destrucción cultural resultado de muchos

inmerso en el conflicto debido a la siembra de cultivos ilegales. Su población tuvo que

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impedían sostener a sus familias y aspirar a mejores condiciones de vida. La

sector agrario y la no invención de estrategias comerciales que afianzaran la economía de

la región, llevo a que la mayoría de agricultores adoptaran prácticas agrarias diferentes a

las tradicionales, remplazando la siembra de cultivos nativos por la de cultivos ilícitos

los cuales aparentemente dejaban mayores ganancias económicas pero en si trajeron

consigo violencia y ahondaron el conflicto social y ecológico.

por tanto, es necesario que como futuros profesionales contribuyamos a trasformar

cultural de los niños y niñas de grado quinto de la Institución Educativa El Hormiguero a

través del conocimiento tradicional de plantas y cultivos propios de nuestra región en

contraste a las problemáticas que ha traído la invención de cultivos ilícitos en nuestra

comunidad y a su vez fomentar un espíritu crítico y autónomo que permita reflexionar

Asegúrese de estar utilizando la versión actualizada de este formato. Consúltelo en http://sig.unad.edu.co.

abolir el conflicto y recuperar nuestra identidad cultural.

Este proyecto estará estructurado según el modelo presentado por la Universidad

Nacional Abierta y a Distancia (UNAD), de la siguiente manera:

 Integrantes de la propuesta de investigación

 Resumen: Contiene la presentación del proyecto y su estructuración

 Planteamiento del problema: Problemática en base a la cual se va a trabajar

 Justificación: El por qué y para que de la propuesta

 Marco conceptual y teórico

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5. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El Charco es un Municipio del departamento de Nariño. Esta región se identifica por

ser un pueblo étnico afrocolombiano, que está en proceso de recuperación y

conservación de su identidad afro cultural. Tomando como referencia algunos trabajos

investigativos actuales sobre este tema, se ha encontrado en las comunidades de este

sector, actitudes de desarraigo cultural las cuales se manifiestan en el escaso interés

hacia el conocimiento y difusión de prácticas ancestrales que representan su propia

por promover la siembra de productos propios de cada región como un legado de

nuestros antecesores quienes al labrar la tierra compartían su sabiduría a sus hijos,

familiares y miembros de la comunidad. En el municipio del Charco la siembra de

debido a ciertas problemáticas principalmente económicas y sociales la siembra de

cultivos ancestrales se ha remplazado por la siembra de cultivos ilícitos.

Debido a la falta de oportunidades laborales y a abandono por parte del gobierno en

Asegúrese de estar utilizando la versión actualizada de este formato. Consúltelo en http://sig.unad.edu.co.

de lado elementos representativos de su propia identidad específicamente prácticas

agrarias nativas además de algunas costumbres, hábitos, comportamientos y tradiciones

que identifican a esta zona.

momento golpeaba al departamento de Putumayo se desplazó rápidamente hacia la costa

Pacífica nariñense, afectando profundamente las dinámicas culturales propias de la