Ensayo Filosofia

FILOSOFIA
SITUACIÓN ACTUAL DEL CONOCIMIENTO A

NIVEL GLOBAL
MARÍA JOSÉ MORENO BOLAÑO
10-4
LARRY OLIVERO
LICEO SAMARIO
SANTA MARTA
D.T.C.H.
2021
Origen del conocimiento a nivel global
Se puede considerar de origen psicológico como lógico. Quien participa de la idea de que la razón
es la única base del conocimiento considera que los procesos del pensamiento tienen autonomía
psicológica; y el que funda el conocimiento en la experiencia negará que el pensamiento tiene
autonomía.
El racionalismo es la posición epistemológica que mantiene la postura de que la fuente principal del
conocimiento humano es la razón. Sostiene que sólo se puede hablar de conocimiento cuando es
lógicamente necesario y universalmente válido. Los juicios tienen que poseer una necesidad lógica,
o sea no admitir lo contrario y universalmente válidos, es decir, ser así siempre y en todo lugar.
Cuando Aristóteles menciona que todos los hombres desean por naturaleza conocer se refiere a que
desde pequeños sentimos curiosidad por las cosas que nos rodean y queremos saber más sobre ellas.
No es algo que desarrollemos por nuestros medios sino que por naturaleza humana sentimos la
necesidad ampliar nuestro conocimiento, que es considerado un bien que perfecciona la naturaleza
ya que nos aproxima a la sabiduría.
Hablamos del término sabiduría porque Aristóteles era un filósofo dogmático.
El conocimiento ha tenido distintos significados e importancia a través de la historia. Por ejemplo,

en la Antigüedad el conocimiento era primordial para entender la vida y cómo actuar en ella. Los
sabios eran considerados como tales ya que representaban la mayor cantidad de conocimiento y su
vida era considerada “la vida feliz”.
El conocer permitía ver las cosas con claridad y sin parcialidades, es decir, sin errores.
Luego, en la Modernidad, el conocimiento deja de ser importante para ver la “realidad” del mundo
y se transforma en un conocimiento científico.
El sabio como representación máxima del conocimiento es cambiado por la imagen del
Investigador.
El conocimiento era considerado una forma de poder sobre los demás que a la vez evitaba la
manipulación externa.
En la actualidad el conocimiento no solamente está almacenado en nuestra experiencia sino bancos

de información, a los que debemos tener capacidad y facilidad de acceder. Por lo que ya no se trata
de conocer la vida ni cómo funciona sino de ser operativo
La nueva figura más representativa del conocimiento es el administrador de empresas u operador.
Entre el discurso que produce conocimiento y su objeto real no existe ni identidad ni semejanza. En
primer lugar, esta postura rechaza la idea del conocimiento como representación o como
reproducción el objeto en el sujeto (en este sentido el conocimiento no tiene ningún referente en la
realidad exterior por lo que se dice que el conocimiento está subordinado al saber ya que conocer
producir las condiciones para comprender las cosas.
Lo único que genera el discurso es un conjunto de reglas que posibilitan la aparición de lo
cognoscible, es decir que el correlato del discurso son las reglas que él mismo produce para que se
pueda “entender” lo que ocurre
Si el conocimiento es una producción, nada que se conozca puede ser estable o eterno. En síntesis,
el conocimiento es un sistema práctico e ideológico de apropiación de conceptos y enunciados
dentro de un saber.
Esencia del conocimiento a nivel global
la podemos explicar desde el punto de vista de una corriente filosófica conocida como
fenomenalismo, la cual afirma que no es posible conocer la esencia de las cosas, solamente tenemos
percepciones de ellas, dichas percepciones nos permiten ver las cosas de diferentes maneras, dando
como consecuencia el no poder conocer la esencia en sí de las mismas. Por lo anterior, podemos
decir que no se puede conocer la esencia de las cosas o de las personas, debido a que cada persona
percibe de diferente manera las cosas o a otras personas, es decir, no significa que la persona sea
como suponemos que es, muchas veces nos dejamos llevar por las apariencias. Así, de esta manera,
podemos demostrar que no es posible lograr conocimiento pleno de la esencia de las personas o de
las cosas. El Objetivismo Según éste, el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación
cognoscitiva.

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